書(shū)與“書(shū)”字的結(jié)構(gòu)及其相應(yīng)的哲學(xué)問(wèn)題

　　內(nèi)容提要：本文嘗試通過(guò)文字的演化和沿革研究，還原同源于“仰則觀象于天，俯則觀法于地”的華夏文明文字和現(xiàn)代概念意義的之間的關(guān)系，探索文字結(jié)構(gòu)和釋意中的哲學(xué)內(nèi)涵和意義，闡發(fā)和描述文字的概念與屬性。本文試圖通過(guò)這一研究和探討，來(lái)揭示文明史演化和沿革中所形成的典藉文獻(xiàn)在釋意和解讀、評(píng)價(jià)和鑒別中存在的問(wèn)題，及其相應(yīng)的實(shí)踐操作的配置和繼承問(wèn)題。在這些問(wèn)題的研究探討中，本文還通過(guò)比較華夏文明傳統(tǒng)的哲學(xué)基本問(wèn)題和以古希臘哲學(xué)為傳統(tǒng)特征的基本問(wèn)題，摸索兩者在基本問(wèn)題界定和研究取向(方法論)上的差異，并尋求對(duì)二者進(jìn)行銜接的可能路徑。

　　關(guān)鍵詞：書(shū) 文字 哲學(xué) 對(duì)象 概念 邏輯

　　從文明史的演化和沿革視角來(lái)考察，“書(shū)”是文明史演化和沿革中的知識(shí)和精神積淀的載體。從文明延續(xù)和文明繼承的角度考察，對(duì)傳統(tǒng)典籍文獻(xiàn)的解讀和闡發(fā)會(huì)一定程度上影響文明的演化、發(fā)展方向和發(fā)展程度。但是在文明的演化和發(fā)展過(guò)程中，表述知識(shí)和精神積淀載體的文字結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義發(fā)生了一定的變化，造成了傳統(tǒng)典籍文獻(xiàn)解讀和闡發(fā)的歧義，因此文字字型結(jié)構(gòu)及其語(yǔ)義的還原、回復(fù)和澄清，對(duì)于傳統(tǒng)文獻(xiàn)的解讀、闡發(fā)和文明的繼承發(fā)展具有重要意義。本文以“書(shū)”字的文字結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義的演化關(guān)系為例，闡述文字結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義的演化過(guò)程，進(jìn)行范例性的說(shuō)明。

　　一、“書(shū)”的現(xiàn)代釋意

　　在現(xiàn)代通行的初級(jí)文字工具書(shū)《新華字典》中，給“書(shū)”作出的解釋是：(1)、的著作。⑵、 信，家書(shū)，書(shū)札。⑶、文件，證明書(shū)，書(shū)。(4)、 寫(xiě)字，書(shū)法 [1]。在這些釋義中，[1][2][3]中的釋意可歸為文字書(shū)寫(xiě)的特定載體，并和一定的思想和目的表達(dá)有關(guān);其中⑷的釋意表示書(shū)寫(xiě)的行為及書(shū)寫(xiě)的字體。

　　在高級(jí)的文字工具書(shū)《大詞典》中，書(shū)的的釋意比較復(fù)雜，已經(jīng)涉及到文字的演化史和部分“書(shū)”字的文字釋意及釋意演化的過(guò)程，如“書(shū)”字的字形結(jié)構(gòu)演化部分(春秋、戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期的“書(shū)”字的字形)[2]。

　　《漢語(yǔ)大詞典》中給出的“書(shū)”的釋意，從許慎的《說(shuō)文解字》破題，給出的釋意依次是：⑴書(shū)寫(xiě)、記載�！稄V雅·釋文》：“書(shū)，記也。” ⑵書(shū)藉、裝訂成冊(cè)的著作。《正字通·曰部》 ：“書(shū)，凡載藉謂之書(shū)。” ，清《說(shuō)文句讀·聿部》：“自《易傳》‘ 《易》之為書(shū)也不可遠(yuǎn) ’，始為典藉之通稱。”[3]特指歷書(shū)、占書(shū)、刑書(shū)�！稌�(shū)·金滕》：“啟籥見(jiàn)書(shū)，乃并是吉。”，孔傳：“開(kāi)籥見(jiàn)占兆書(shū)。”，《漢書(shū)·志》： “民知爭(zhēng)端矣，將棄禮而徵于書(shū)。”，顏師古注：“取證于刑書(shū)。”。⑷《尚書(shū)》簡(jiǎn)稱。⑸文字。清王筠《說(shuō)文句讀·聿部》：“書(shū)，書(shū)寫(xiě)其本意也。因而所寫(xiě)之字謂之書(shū)。”，《易·系辭下》：“上古結(jié)繩而治，后之圣人易之以書(shū)契。”⑹字體、字形�！端鍟�(shū)·閻毗傳》：“能篆書(shū)，工草隸。尤善畫(huà)，為當(dāng)時(shí)之妙。”。⑺指六書(shū)。即我國(guó)古代分析文字的理論。⑻書(shū)法。⑼簿牒文件等�！吨芏Y·天官·冢宰》：“司書(shū)上士二人，中士四人，府二人，史四人，徒八人。”，鄭玄注：“司書(shū)，主計(jì)會(huì)之簿也。”。⑽書(shū)信。⑾古代帝王的詔書(shū)或臣下的奏記。⑿文體名。⒀某些曲藝的通稱。如說(shuō)書(shū)、書(shū)場(chǎng)。⒁姓[3]。

　　從以上《新華字典》和《漢語(yǔ)大詞典》給出的“書(shū)”的釋意可以看出，高級(jí)的文字工具書(shū)《漢語(yǔ)大詞典》中的“書(shū)”的釋意，包括了初級(jí)工具書(shū)《新華字典》中的內(nèi)容，并且《漢語(yǔ)大詞典》中對(duì)“書(shū)”字的釋意從《說(shuō)文解字》破題，已經(jīng)涉及到了文字“書(shū)”的字形結(jié)構(gòu)和釋意的演化和沿革史。

　　二、“書(shū)”字結(jié)構(gòu)的演化

　　現(xiàn)代稱之為漢字的文字，在起源上源自于華夏文明“仰則觀象于天，俯則觀法于地[4]”的路徑設(shè)定，文字的結(jié)構(gòu)和字形的確定也以此為基礎(chǔ)，推衍相因，因此形成了文字的字型結(jié)構(gòu)與“仰則觀象于天，俯則觀法于地”的哲學(xué)基礎(chǔ)的關(guān)聯(lián)，創(chuàng)造了以六書(shū)(指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借)為其構(gòu)造理論的復(fù)雜的文字符號(hào)記錄系統(tǒng)。在這一復(fù)雜的文字符號(hào)記錄系統(tǒng)中，每一個(gè)文字的結(jié)構(gòu)構(gòu)造及其取意，都有其內(nèi)在的取象、會(huì)意和沿革史。本文將要展開(kāi)分析的“書(shū)”字的字型結(jié)構(gòu)，也在這一范式之內(nèi)。

　　現(xiàn)代通行的“書(shū)”字的寫(xiě)法(限中國(guó)大陸)，是繁體“書(shū)”字的簡(jiǎn)化字。“書(shū)”作為“書(shū)”的繁體字，定形于漢，是秦小篆“?” 從“聿” 從“者”的省改[5]。從此次省改至建國(guó)后文字改革的兩千余年間,“書(shū)”字的字型結(jié)構(gòu)(正體)都沒(méi)有變化。

　　如果再向前追索，在現(xiàn)代可解讀的甲骨文獻(xiàn)中，還沒(méi)有看到與漢隸“書(shū)”字的字型結(jié)構(gòu)相同或相近的字。但甲骨文字中有“肀”和“■”兩個(gè)字形[6]，在文字的字源上這兩個(gè)字形演化、衍生出了“聿”部首結(jié)構(gòu)的漢的文字[7]。在甲骨文字“肀”和“■”的字型結(jié)構(gòu)里，這兩個(gè)字的字型為手(■)里拿了一個(gè)樹(shù)條(“■”、“■”，樹(shù)條初始的取意相當(dāng)于現(xiàn)代概念意義的“筆”)，去寫(xiě)或畫(huà)想要表達(dá)的對(duì)象[8]。

　　周之代商，始見(jiàn)字型結(jié)構(gòu)與“書(shū)”的字型結(jié)構(gòu)有直接緣起關(guān)系的字[9]。許慎作《說(shuō)文解字》解“書(shū)”字的字型結(jié)構(gòu)“從聿，者聲。”[10]。在許慎的這一字型結(jié)構(gòu)解析中，甲骨文字字型結(jié)構(gòu)的“肀”和“?”已經(jīng)演化成為周秦文字的“聿”。而“書(shū)”字周秦構(gòu)字字型的“者聲”形成的形聲兼會(huì)意字“■”，已經(jīng)有異于現(xiàn)代概念意義的“書(shū)”的解析。

　　在文字的演化、沿革過(guò)程中，秦漢之際的文字隸化，“■”省改作“書(shū)”，作為現(xiàn)代簡(jiǎn)化字“書(shū)”的源起文字結(jié)構(gòu)，已經(jīng)從周秦文字的“從聿，從者”隸化為“從聿，從日”。在這一演化、沿革過(guò)程中，簡(jiǎn)化字“書(shū)”字的概念內(nèi)涵，一方面在字意上與甲骨文字“肀”和“■”仍具有漸次相因的關(guān)系，另一方面也出現(xiàn)了字意漸次擴(kuò)展的過(guò)程。

　　三、“書(shū)”的字型結(jié)構(gòu)與“書(shū)”字釋意的關(guān)系

　　文字的字型結(jié)構(gòu)與其取象、取意具有內(nèi)在的關(guān)系。“書(shū)”(書(shū))字的字型結(jié)構(gòu)及概念內(nèi)涵和釋意演化沿革，涵蓋在整個(gè)“書(shū)”字取象的演化沿革史中。

　　在文字的演化、沿革史中，“書(shū)”的字型結(jié)構(gòu)源自甲骨文字“肀”和“■”，從而形成了現(xiàn)代釋意中與書(shū)寫(xiě)的動(dòng)作、書(shū)寫(xiě)的行為、書(shū)寫(xiě)的結(jié)果、書(shū)寫(xiě)的風(fēng)格等相關(guān)的字意。如《新華字典》中“書(shū)”字的釋意⑷、《漢語(yǔ)大詞典》中“書(shū)”字的釋意⑴、⑸、⑹、⑻。

　　甲骨文字“肀”與“■”在周秦之際演化為“聿”，是“書(shū)”( 書(shū))字字型結(jié)構(gòu)沿革及字意轉(zhuǎn)化的另一個(gè)重要階段，并以此為基礎(chǔ)形成了“書(shū)”(書(shū))字字意的擴(kuò)展。