第1篇：巴女謠閱讀*_巴女謠翻譯賞析_作者于鵠

<巴女謠>作者為唐代文學(xué)家于鵠。其詩詞全文如下:
巴女騎牛唱竹枝，藕絲菱葉傍*時(shí)。
不愁日暮還家錯(cuò)，記得芭蕉出槿籬。
[前言]
<巴女謠>是唐代詩人于鵠采用民謠體裁寫的一篇詩作。此詩描繪一個(gè)巴女唱著<竹枝詞>，在“藕絲菱葉”的*邊牧牛，“日暮還家”不愁會(huì)弄錯(cuò)，因?yàn)?ldquo;記得(自家門口有)芭蕉出槿籬”。全詩就像是一幅情趣盎然的小小風(fēng)俗畫，詞句平易通俗，富有生活氣息，巴女的可愛形象被刻畫得栩栩如生，從而使此詩成為膾炙人口的佳作。
[譯文]
一個(gè)巴地的女孩騎著一頭牛，唱著民歌，沿著處處鋪展著荷葉、處處盛開著荷花的*岸，慢悠悠地回家。不怕天晚了找不到家門，我記得我家門前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿籬笆。
[鑒賞]
詩人以平易清新的筆觸，描繪了一幅恬靜閑雅的巴女放牛圖。“巴女騎牛唱<竹枝>，藕絲菱葉傍*時(shí)”，寫的是夏天的傍晚，夕陽西下，*靄四起，*上菱葉鋪展，隨波輕漾，一個(gè)天真伶俐的巴*女孩，騎在牛背上面，亢聲唱著山歌，沿著*邊彎彎曲曲的小路慢慢悠悠地回轉(zhuǎn)家去。如此山鄉(xiāng)風(fēng)味，何其清新動(dòng)人!
下兩句:“不愁日暮還家錯(cuò)，記得芭蕉出槿籬”，純?nèi)皇切『�兒天真幼稚的說話口氣，象是騎在牛背上的小女孩對(duì)于旁人的一段答話。這時(shí)天*漸漸晚了，可是這個(gè)頑皮的小家伙還是一個(gè)勁地歪在牛背上面唱歌，聽任牛兒不緊不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家，要不，待會(huì)兒天黑下來，要找不到家門了!
不料這個(gè)俏皮的女孩居然不以為然地說道:我才不害怕呢!只要看見伸出木槿籬笆外面的大大的芭蕉葉子，那就是我的家了!木槿入夏開華，花有紅、白、紫等*，本是川*一帶農(nóng)家住房四周通常的景物，根本不能以之當(dāng)作辨認(rèn)的標(biāo)志。小女孩這番自作聰明的回話，正象幼小的孩子一本正經(jīng)地告訴人們:“我家爺爺是長(zhǎng)胡子的!”一樣的引人發(fā)笑。詩中這一逗人啟顏的結(jié)句，對(duì)于描繪人物的言語神情，起了畫龍點(diǎn)睛的妙用。

第2篇：古詩《巴女謠》賞析

巴女騎牛唱竹枝，藕絲菱葉傍*時(shí)。

不愁日暮還家錯(cuò)，記得芭蕉出槿籬。

賞析

詩人以平易清新的筆觸，描繪了一幅恬靜閑雅的巴女放牛圖�！鞍团�騎牛唱《竹枝》，藕絲菱葉傍*時(shí)”，寫的是夏天的傍晚，夕陽西下，*靄四起，*上菱葉鋪展，隨波輕漾，一個(gè)天真伶俐的巴*女孩，騎在牛背上面，亢聲唱著山歌，沿著*邊彎彎曲曲的小路慢慢悠悠地回轉(zhuǎn)家去。如此山鄉(xiāng)風(fēng)味，何其清新動(dòng)人！

下兩句：“不愁日暮還家錯(cuò)，記得芭蕉出槿籬”，純?nèi)皇切『�兒天真幼稚的說話口氣，象是騎在牛背上的小女孩對(duì)于旁人的一段答話。這時(shí)天*漸漸晚了，可是這個(gè)頑皮的小家伙還是一個(gè)勁地歪在牛背上面唱歌，聽任牛兒不緊不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家，要不，待會(huì)兒天黑下來，要找不到家門了！

不料這個(gè)俏皮的女孩居然不以為然地說道：我才不害怕呢！只要看見伸出木槿籬笆外面的大大的芭蕉葉子，那就是我的家了！木槿入夏開華，花有紅、白、紫等*，本是川*一帶農(nóng)家住房四周通常的景物，根本不能以之當(dāng)作辨認(rèn)的標(biāo)志。小女孩這番自作聰明的回話，正象幼小的孩子一本正經(jīng)地告訴人們：“我家爺爺是長(zhǎng)胡子的！”一樣的引人發(fā)笑。詩中這一逗人啟顏的結(jié)句，對(duì)于描繪人物的言語神情，起了畫龍點(diǎn)睛的妙用。

這是于鵠采用民謠體裁寫的一篇詩作，詞句平易通俗，富有生活氣息，反映了川*農(nóng)家日出而作、日入而息的恬靜生活的一個(gè)側(cè)面，讀來饒有雋永動(dòng)人的天然情趣。

第3篇：賀鑄天門謠閱讀*及翻譯賞析

天門謠

賀鑄

牛渚天門險(xiǎn)②。限南北、七雄豪占③。清霧斂。與閑人登覽。

待月上潮平波滟滟。塞管輕吹新阿濫④。風(fēng)滿檻。歷歷數(shù)、西州更點(diǎn)⑤。

［注釋］

①天門謠：賀鑄這首詞詠牛渚天門，故擬名《天門謠》。

②牛渚天門：牛渚，牛渚磯，瀕臨長(zhǎng)*；牛渚磯的西南方有兩山夾*聳立，人們謂之天門。牛渚、天門，是金陵的門戶

③七雄豪占：牛渚磯歷來為戰(zhàn)略要地。吳、東晉、宋、齊、梁、陳及南唐七代均建都于金陵。

④塞管：即羌笛。新阿濫：笛子曲�！吨谐�故事》載驪山有鳥“阿濫堆”，唐明皇采其鳴聲，翻為笛曲。

⑤西州：西州城，在金陵西。更點(diǎn)：晚上報(bào)時(shí)的更鼓聲。

1.“牛渚天門險(xiǎn)，限南北、七雄豪占”分別從_______和______上描繪牛渚之險(xiǎn)�！妒竦离y》中與這幾句有異曲同工之妙的詩句是__________。（2分）

2.有人評(píng)說這首詞的下闋“月下長(zhǎng)*寫得絕妙”，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析下闋在寫法上的特點(diǎn)。（4分）

3.“清霧斂，與閑人登覽”兩句使用了什么修辭手法？作用是什么？

4.詞的下闋是如何表現(xiàn)天門景*的美麗的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5.該詞憑吊前朝興亡，給人什么啟示？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。

參考*：

1.(2分)空間、時(shí)間（1分）爾來四萬八千歲，不與秦塞通人*（1分）

2.(4分)寫夜景，又通過聲音來寫景。（特點(diǎn)2分）在絕壁之上，悠揚(yáng)悅耳的曲子回蕩在夜空中，應(yīng)和著呼呼風(fēng)聲，又從西州城方向傳來歷歷可數(shù)的打點(diǎn)聲，正是這些聲音，共同組成了大*邊高山上空曠寂靜優(yōu)美的境界。

3.擬人�！芭c”，給予的意思，寫霧收斂，讓人去游覽，賦予霧以生命，形象地刻畫了云霧消散的景象。

4.下闋主要用側(cè)面描寫的手法表現(xiàn)天門美麗的景*�！按�”表明下文都是虛寫，通過寫游覽的人等待*月笛聲、遠(yuǎn)處更聲，表明游覽者意猶未盡，表現(xiàn)出山水的魅力。

5.昔日的牛渚天門是定都金陵的一些國(guó)家的依靠，他們夢(mèng)想著依靠這個(gè)天險(xiǎn)阻隔北方國(guó)家的進(jìn)攻，但從這些朝代的滅亡中可以看出，一個(gè)國(guó)家僅僅依靠天險(xiǎn)是逃脫不了滅亡的命運(yùn)的。

【譯文】

牛渚磯天門地勢(shì)險(xiǎn)要，先后被七國(guó)君主爭(zhēng)占。如今薄霧散盡，可以讓閑人登亭觀覽。

等到月上潮平水波滟滟，羌笛輕悠悠吹奏古曲阿濫堆。夜風(fēng)灌滿了欄檻，一聲一聲傳來西州更鼓點(diǎn)點(diǎn)。

【賞析】

這是詞人登采石峨眉亭時(shí)所寫的一首懷古之作。篇幅雖短而筆勢(shì)遒勁，開闔自如，可見詞人深厚的藝術(shù)功力。

上片以雄勁筆力描繪天門山的險(xiǎn)峻和歷史上群豪紛爭(zhēng)的狀況。如此要地如今卻只供“閑人登覽”，其中可見詞人興亡之慨�！芭ｄ咎扉T險(xiǎn)，限南北、七雄豪占”寫的是天門山險(xiǎn)要的地理形勢(shì)和巨大的歷史作用。滔滔的長(zhǎng)*水，貫通南北。各代的小朝廷每每建都金陵，倚仗長(zhǎng)*的天險(xiǎn)，從而遏止北方的強(qiáng)敵南下進(jìn)攻。當(dāng)涂正處在金陵的上游，位置極為重要；而牛渚、天門正是金陵的西方門戶�！扒屐F斂，與閑人登覽”意思是霧氣消散，正好適宜人們登亭觀覽。“與”字用得精妙，同“予”，是“放”的意思，這擬人化的比喻，使原本沒有生命的“霧”在詞人的筆下活了起來。

下片想象月夜天門山的景*，水波、羌笛以及更點(diǎn)，表現(xiàn)了夜*的清幽寧?kù)o，見出詞人心胸之曠達(dá)。“月上潮平波滟滟”寫的是月上潮平水波明亮蕩漾的情景，詞人不寫*聲山*，反而寫月上潮平、笛吹風(fēng)起，可見其匠心獨(dú)具，也反映了詞人曠達(dá)的心胸。波光粼粼，*風(fēng)陣陣，此時(shí)突然傳來“塞管輕吹新阿濫”�！叭�管”指的是羌笛，塞上多用笛子伴奏，故稱�！鞍�濫”是唐朝的笛曲名。這兩句收到了兩重效果：首先，以虛寫實(shí)，避實(shí)就虛，境界朦朧，非比尋常；其次，如此美麗景象，自然讓人流連忘返。“風(fēng)滿檻，歷歷數(shù)、西州更點(diǎn)”寫夜風(fēng)滿檻，西州更點(diǎn)，仿佛歷歷在數(shù)，給人一種世事變遷而時(shí)空無限之感，意境曠達(dá)深遠(yuǎn)。

全詞劍拔*張與消閑情趣并存，讀來令人蕩氣回腸。