第1篇：老子名言名句摘抄

1、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

2、以其無私，故能成其私。

3、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

4、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

5、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸�！�

6、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。

7、圣人常無心，以百姓心為心。

8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

9、人法地，地法天，天法道，道法自然。

10、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

11、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

12、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，*而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

13、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

14、智不自智，而后人莫與爭智。

16、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

17、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

18、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。

19、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。

20、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

21、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

22、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

23、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

24、執(zhí)古之道，以御今之有。

25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

26、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

27、知足不辱，知止不殆。

28、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

29、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

30、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

31、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

32、天下萬物生于有，有生于無。

第2篇：老子的名言名句摘抄

老子（約前570—前500），姓李名耳，字伯陽，謚號聃，楚國苦縣人，偉大的哲學(xué)家、思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，曾在東周國都洛邑任守藏史，孔子周游列國時(shí)曾向老子問禮。下面是小編為你帶來的老子的名言名句摘抄，歡迎閱讀。

1、是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。

2、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。--《道德經(jīng)》第七十三章

3、不出戶，知天下；不窺牖，見天道�！�

4、*海所以能為百谷王者，以其善下之。--《道德經(jīng)》第六十六章

5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

6、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。

7、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

8、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

9、五*令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

10、寵辱若驚，貴大患若身。

11、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

12、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

13、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。

14、人之所畏，不可不畏。

15、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

16、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

17、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)

18、圣人自知不自見；自愛不自貴。--《道德經(jīng)》第七十二章

19、天道無親，常與善人。

20、天地不仁，以萬物為芻*；圣人不仁，以百姓為芻*。--《道德經(jīng)》第五章

21、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。--《道德經(jīng)》第七章

22、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。--《道德經(jīng)》第二章

23、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。

24、希言自然。--《道德經(jīng)》第二十三章

25、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)

26、天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已……

27、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。

28、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有正臣。（8月30日名言）--《道德經(jīng)》第*章

29、道可道，非常道。名可名，非常名。

30、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

31、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。--《道德經(jīng)》第九章

32、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。--《道德經(jīng)》第十九章

33、民不畏死，奈何以死懼之。--《道德經(jīng)》第七十四章

34、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。--《道德經(jīng)》第六十五章

35、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。

第3篇：20句老子經(jīng)典名言摘抄

人法地，地法天，天法道，道法自然。

上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

不出戶，知天下；不窺牖，見天道。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。

大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。

天下皆知美之為美，惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相盈也，音聲之相和也，前后之相隨，恒也。

不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。

知足不辱，知止不殆。

大成若缺，其用不敝。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。

圣人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于蔂土；千里之行，始于足下。

天之道，其猶張弓歟？高者抑下，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。

天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

道可道，非常道。名可名，非常名。

金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。