第1篇：愚公移山優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

今天我們就來學(xué)習(xí)選自《列子》的課文《愚公移山》，看看古人是怎樣對待困難的。如下是小編給大家整理的愚公移山優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對大家有所作用。

【教學(xué)目的】

1、誦讀課文，做到字音正確，停頓恰當(dāng)，并注意語氣。

2、了解全文內(nèi)容，理解其中深刻的寓意。

3、了解一些常見的文言詞語的意思和用法。

【教學(xué)時數(shù)】

2課時。

【教學(xué)步驟】

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

1、讀準(zhǔn)下列字音：

仞懲塞(懲山北之塞)迂汝曾(曾不能損魁父之丘)遂

荷叩箕畚齔匱亡(亡以應(yīng))厝朔

2、讀好下邊句子中的停頓：

⑴懲山北之塞

⑵曾不能損魁父之丘

⑶遂率子孫荷擔(dān)者三夫

⑷鄰人京城氏之孀妻有遺男

⑸命夸娥氏二子負(fù)二山

〖教學(xué)過程〗

一、初讀課文

學(xué)生自己放聲讀一遍課文。其間，遇到讀不準(zhǔn)或不會讀的字，看注釋或。

二、互讀課文

兩個學(xué)生一組：一個學(xué)生讀，一個聽。聽者發(fā)現(xiàn)讀音有錯，當(dāng)即指出。兩人對某字的讀音意見不一致時，記下這個字，留待一會兒解決。

三、訂正讀音

教師逐一出示寫有下列字的卡片(或?qū)⑾铝凶旨�中寫在一塊小黑板上)，請學(xué)生個體回答，集體訂正。正音時，有意識引導(dǎo)學(xué)生了解字詞的意思。為后邊了解課文內(nèi)容做準(zhǔn)備。

萬仞懲山北之塞迂汝曾不能遂荷擔(dān)者叩石

箕畚始齔窮匱亡以應(yīng)一厝朔東

四、再讀課文

學(xué)生再次放聲讀一遍課文。教師提示：注意讀準(zhǔn)字音。

五、讀好停頓

教師逐一出示下列語句(制成卡片，或?qū)懺谛『诎迳?，請學(xué)生讀出其中的停頓，然后，對為什么這樣讀作一點(diǎn)解說。其間，隨時提示學(xué)生會借助注釋來讀，慢慢培養(yǎng)使用注釋的習(xí)慣。

下邊語句中所畫的/為停頓處，供參考。

懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔(dān)者三夫鄰人京城氏之孀妻/有遺男

命/夸娥氏二子負(fù)二山

六、試譯課文

兩個學(xué)生一組，由一位學(xué)生根據(jù)書上注釋和自己的理解，串譯課文大意;另一位學(xué)生訂正或補(bǔ)充。二人遇到不會解釋或意見不一致的語句，將它們畫下來，留待一會兒解決。

此時，教師作巡視，注意了解學(xué)生出現(xiàn)的問題，使后面的教學(xué)更有針對*。

七、集體討論

每一組提出疏通文意時遇到的問題，全班研究、討論。意見不一致時，教師適時給予點(diǎn)撥。

待學(xué)生沒有問題再提，教師提出下列語句，指定學(xué)生說出大意，以檢查剛才學(xué)生們自譯的效果，也是將重點(diǎn)突出，以加深學(xué)生的印象。若下列有的語句，學(xué)生們已提出，此時教師不必再檢查。

說出下列語句的意思和加粗詞的意思。

1、方七百里

2、河陽之北

3、以君之力，曾不能損魁父之丘

4、以殘年余力，曾不能毀山之一毛

5、叩石墾壤

6、箕畚運(yùn)于渤海之尾

7、甚矣，汝之不惠

8、而山不加增

9、冀之南，漢之*，無隴斷焉

八、聽讀課文

教師讀課文，學(xué)生聽讀。要求：邊聽邊想每句話的意思，不看書。

說明：這個環(huán)節(jié)，是在前面讀、譯、議的基礎(chǔ)上，通過聽讀，回憶強(qiáng)化學(xué)生對課文文意的了解，也是對前面施教內(nèi)容的小結(jié)。

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

1、理解本文深刻的寓意。

2、積累文言常識。

〖教學(xué)過程〗

一、研究內(nèi)容(討論如下幾個問題)

1、能用一句話概括這篇課文的意思嗎?

本文寫了愚公移山的故事。

2、你認(rèn)為愚公是不是很愚呢?為什么?

討論這個問題，要緊扣課文內(nèi)容。要點(diǎn)是：

⑴愚公是為了創(chuàng)造更好的生活條件而決心移山的──吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢*。

⑵下定了決心移山，就毫不動搖──雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平。

⑶故事的結(jié)尾，終于感動了天帝，將山搬走。移山的成功也說明愚公不愚)

3、智叟的話似乎也有道理。他是不是很聰明呢?

回答要點(diǎn)：表面看起來，智叟好像是聰明。因?yàn)橛薰�畢竟年且九十了，兩座山又這樣大，很難移走。但是，他卻沒有看到愚公一家子子孫孫不斷挖下去，山不加增，終于會成功的哲理。他譏諷、阻攔愚公移山，更說明他不是智，而是真正的愚。

4、叫愚公的做事并不愚，叫智叟的做事并不聰明。課文要告訴人們什么道理呢?

面對困難，要敢于斗爭，堅(jiān)持不懈地努力，終會取得成功。能夠這樣做的人，才是聰明的。

5、怎樣理解課文的神話結(jié)尾?

這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌。也表達(dá)了古代*借助想象，寄托于神話，向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使愚公移山的形象更為高大、感人。

6、這是一篇古代寓言，它著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，說明了一個什么道理呢?

要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗。

二、詞語練習(xí)

學(xué)生做課后練習(xí)。了解重點(diǎn)詞語的意思，積累文言常識。先個體做，后全班訂正。有條件的，可適當(dāng)補(bǔ)充以下內(nèi)容：

1、指出下列句中的通假字：

始一反焉(反──返)

汝之不惠(惠──慧)

河曲智叟亡以應(yīng)(亡──無)

一厝朔東(厝──措)

無隴斷焉(隴──壟)

三、背誦課文

背誦教材指定的段落河曲智叟笑亡以應(yīng)。

四、擴(kuò)展研討

讀練習(xí)五第1題。討論我們今天仍然需要愚公移山的精神嗎?為什么?

五、布置作業(yè)

1、再背課文要求的段落，直至記牢。

2、寫一篇讀后感：

參考題目：

愚公不愚、有志者事竟成──讀《愚公移山》有感

第2篇：課文愚公移山教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1．積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。

2．理解課文深刻的寓意。

3．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達(dá)效果。

4．學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。

教學(xué)重點(diǎn)

1．積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。

2．理解本文的時代意義。

教學(xué)難點(diǎn)

1．培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

2．理解神話結(jié)尾的作用，體會京城氏之子跳往助之這一細(xì)節(jié)的作用。

課時安排兩課時

第一課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請聽贊揚(yáng)愚公的歌。

學(xué)生欣賞美妙的樂曲。

《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話**，歷來膾炙人口。

列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

二、朗讀課文，整體感知

1．強(qiáng)調(diào)生字

太行（hang）萬仞（ren）懲（cheng）塞（se）

汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（jiben）

荷（he）孀（shuang）齔chen叟（sou）

匱（kui亡以應(yīng)（wu）厝（cuo雍（yong）

2．學(xué)生自由朗讀課文，教師提示句子停頓。

示例：

懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫

鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負(fù)二山

3．學(xué)生聽示范朗讀

4．學(xué)生齊讀課文

5．學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

6．教師總結(jié)有關(guān)知識情況。

(1)指出下列句中的通假字并解釋。

指通豫南指通直

始一反焉反通返

汝之不惠惠通慧

亡以應(yīng)亡通無

一厝朔東無隴斷焉厝通措

(2)虛詞

而的用法

連詞，表修飾：面山而居笑而止之

表順承：聚室而謀何苦而不平?

表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無窮匱也，而山不加增

其的用法

1、代詞，他的：其妻獻(xiàn)疑曰帝感其誠

他：懼其不已也

2、副詞，加強(qiáng)反問語氣：其如土石何？

之的用法

1、結(jié)構(gòu)助詞，的：冀州之南，河陽之北

以君之力渤海之尾，隱土之*城氏之孀妻曾不能毀山之一毛*蛇之神

2、用在主謂之間，取消句子**：懲山北之塞，出入之迂也汝之不惠雖我之死汝心之固

3、指示代詞，這：曾不能損魁父之丘

這件事：*蛇之神聞之，告之于帝

4、人稱代詞，他們：跳往助之

他：河曲智叟笑而止之曰

(3)一詞多義

方七百里年且九十曾不若孀妻弱子

方其遠(yuǎn)出海門且焉置土石曾益其所不能

汝心之固，固不可徹河曲智叟亡以應(yīng)懼其不已也

其如土石何

吾義固不殺人今亡亦死，舉大計(jì)亦死帝感其誠

其妻獻(xiàn)疑

以君之力。曾不能毀山之一毛

雖我之死。有子存焉

甚矣。汝之不惠

告之于帝

(4)且的用法

1、副詞，將：年且九十

2、連詞，況且：且焉置土石？

于的用法

介詞，到：達(dá)于漢*

向：告之于帝

3．活用

形容詞活用作為名詞：畢力平險(xiǎn)，險(xiǎn)峻的大山

名詞作狀語：箕畚運(yùn)于渤海之尾，用土筐

（5）特殊句式

1、被動句帝感其誠（天帝被他的誠心感動了）

2、主謂倒裝甚矣，（謂）汝之不惠（主）

3、賓語前置何苦而不平？且焉置土石？

4、定語后置遂率子孫荷擔(dān)者三夫

5、省略句

①、省略主語：（愚公）聚室而謀曰

（室人）雜然相許

②、省略介詞：帝感（于）其誠一厝（于）朔東一厝（于）雍南

（6）翻譯下列句子。

①甚矣。汝之不惠!

②遂率子孫荷擔(dān)者三夫

③投渚渤海之尾。

④冀之南，漢之*，無隴斷焉。

學(xué)生自由回答，其余學(xué)生評價或補(bǔ)充。

三、學(xué)生自由朗讀課文。

四、布置作業(yè)

第二課時

一、導(dǎo)人：

上節(jié)課，我們已經(jīng)翻譯全文，疏通詞語，大致理解課文的內(nèi)容。這節(jié)課，我們再來細(xì)讀課文，深入分析。、

???二、分角*朗讀，理解對話雙方的語氣。

三、探究討論

1、愚公為什么要移山？

懲山北之塞，出入之迂也。

2、移山要達(dá)到什么目的？

指通豫南，達(dá)于漢*

3、愚公移山遇到哪些困難？

年老體弱山高且大人力微薄路途簡單

4、文中寫到了哪些人？參加移山的人有哪些？

愚公、其妻、子孫荷擔(dān)者三夫、鄰人京城氏之遺男和智叟。

愚公、荷擔(dān)者三夫、京城氏之遺男。

5、這些人對移山是什么態(tài)度？

智叟的譏諷：甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

妻子獻(xiàn)疑：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

6、對愚公移山，其妻和智叟的態(tài)有什么不同？

妻子擔(dān)心、想辦法

智叟譏諷、嘲笑、阻止

7、愚公及其家人如何回答其妻獻(xiàn)疑？

投諸渤海之尾，隱土之北。

8、愚公怎樣反駁智叟？

汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

思讀課文，理解寓意

9、移山的結(jié)果怎樣？

愚公的精神感動了天帝，派夸娥氏之子移走了兩座山。

10、文章中兩個人物的名字，以愚公和智臾對舉，有什么深意？]愚公動員全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人員少；工具簡陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)等這么大困難，表面看來愚不可及。但愚公不被眼前的困難所嚇倒，在于他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從指通豫南，達(dá)于漢*可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬人和后代子孫。此外，他對移山的信心來自他在人和自然關(guān)系的問題上的正確認(rèn)識，他懂得人的力量是無窮匾的，而山不加增。他的見識遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過一般人之上，真是大智若愚。而智臾只是從靜止的眼光看問題，認(rèn)為自然條件無法改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無能為力的，真是鼠目寸光。以上分析說明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不僅加重了對比的*調(diào)，而且具有諷刺的效果。11．愚公是個什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？愚公是一個有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動*改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。12、什么是愚公精神？在我們今天的學(xué)習(xí)中要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的學(xué)習(xí)中，需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座太行、王屋擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈�這種精神，那么，我們的學(xué)習(xí)只能是紙上談兵，一事無成。

13、這篇寓言告訴我們什么道理？

無論面前的困難有多大，只要我們有決心，有勇氣，有毅力并用行動去面對它，就一定能夠勝利。人定勝天

14、這個寓言結(jié)尾為什么不寫愚公率領(lǐng)子孫挖掉了大山，而要以神話結(jié)尾呢？

古代生產(chǎn)力水平低，人們只能通過幻想，借助具有超人力量的神來實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望。本文結(jié)尾采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動*的美好愿望。以神話結(jié)尾更能突出愚公的精神驚天地，泣鬼神。

四、深入探究

1、文章是如何運(yùn)用對比手法的？

二山高峻人少力微工具簡陋

智叟目光短淺安于現(xiàn)狀自作聰明愚公胸懷大志遠(yuǎn)見卓識敢于斗爭

遺男熱情幫助智叟頑固不化

五、課外拓展

展開課堂辯論。你對愚公移山有什么特別的看法？或者你能否幫助愚公，想一個更好的方法？

六、學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。

七、布置作業(yè)

1．以有志者事竟成讀《愚公移公》有感為題，寫一篇讀后感。

2．有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點(diǎn)，寫一段話闡明你的觀點(diǎn)。

板書設(shè)計(jì)

痛感迂塞之苦

愚公________________________確知移山之利__________________________移山不愚

深明可移之理

第3篇：課文《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識目標(biāo)：

⑴積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。

⑵理解課文深刻的寓意。

2、能力目標(biāo)：

⑴反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

⑵把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達(dá)效果。

3、德育目標(biāo)：

學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。

2、理解本文的時代意義。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

2、理解神話結(jié)尾的作用，體會京城氏之子跳往助之這一細(xì)節(jié)的作用。

【課時安排】

1課時。

【教學(xué)要點(diǎn)】

朗讀課文，整體感知;譯讀課文，把握文意;思讀課文，探究文章寓意;品讀課文，鑒賞文章寫法上的特點(diǎn);研讀課文，聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)升華。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash──愚公移山。

學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。

二、朗讀課文，整體感知

1、教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

2、學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。

示例：

懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫

鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負(fù)二山

3、學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

4、教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。

分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：

⑴指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉

女之不惠

亡以應(yīng)

一厝朔東

無隴斷焉

⑵對加粗字的解釋正確的一項(xiàng)是()

懲山北之塞

a、處罰

c、*戒

c、苦于

出入之迂也

a、繞遠(yuǎn)

b、迂腐

c、困難

指通豫南

a、指向

b、手指

c、一直

雜然相許

a、允許

b、贊成

c、答應(yīng)

且焉置土石

a、哪里

b、乃、才

c、語氣助詞

⑶一詞多義：

方：

方七百里

方其遠(yuǎn)出海門

且：

年且九十

且焉置土石

曾：

曾不若孀妻弱子

曾益其所不能

固：

汝心之固，固不可徹

吾義固不殺人

亡：

河曲智叟亡以應(yīng)

今亡亦死，舉大計(jì)亦死

其：

懼其不已也

其如土石何

帝感其誠

其妻獻(xiàn)疑

之：

以君之力，曾不能毀山之一毛

雖我之死，有子存焉

甚矣，汝之不惠

告之于帝

⑷翻譯下列句子。

①甚矣。汝之不惠!

②遂率子孫荷擔(dān)者三夫

③渚渤海之尾。

④冀之南，漢之*，無隴斷焉。

學(xué)生自由回答，其余學(xué)生評價或補(bǔ)充。*略寫。

5、教師播放教學(xué)圖片，每顯示一幅，學(xué)生用自己的語言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。

第一幅：二山雄立圖第二幅：在家庭會議上

第三幅：畢力平險(xiǎn)圖第四幅：愚公智叟辯難圖

第五幅：神靈移山圖

三、思讀課文，理解寓意

1、學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。

辯題：愚公、智叟到底淮愚?

正方：愚公實(shí)愚

反方：智叟不智

辯詞選摘：正方：愚公實(shí)愚

兩座山雄偉高大、實(shí)難移走;愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，

況且只有一個七八歲的孩子幫忙;工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外;路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾，隱土之北。

反方：智叟不智：

愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神;指通豫南，達(dá)于漢*，確知移山之利，有長期奮斗的思想準(zhǔn)備;有子孫的支持，使移山之役得以順利開始;深明可移之理，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，有發(fā)展變化的觀點(diǎn);感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深;智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。

2、提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?

學(xué)生討論交流。

示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會屬于我們。

做任何事。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。

四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征

1、提問：如何理解課文的神話結(jié)尾?

學(xué)生自由發(fā)言。

生1：這是作者迷信思想的反映。

生2：這反映了作者階級的局限*。

生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代*借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使愚公移山的形象更為高大、感人。

教師點(diǎn)撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動*的美好愿望。

2、關(guān)于對比、襯托手法：

學(xué)生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實(shí)現(xiàn)指通豫南，達(dá)于漢*以造福*大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對人力的無窮盡懷有堅(jiān)定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是不惠之舉，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就跳往助之，而智叟卻笑而止之，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問;智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一君一汝，境界全出。

文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫*蛇之神的懼和天帝的感也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。

五、研讀課文，總結(jié)升華

教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎?

學(xué)生爭相發(fā)言。

教師總結(jié)：

愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有神舟五號的發(fā)*成功，*、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

六、課堂小結(jié)

教師朗誦《愚公移山》歌詞：

聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。

講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。

無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。

多媒體顯示：

沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。

七、布置作業(yè)

1、以有志者事竟成──讀《愚公移公》有感為題，寫一篇讀后感。

2、有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點(diǎn)，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點(diǎn)。