原文

郭橐駝，不知始何名①。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當�！币蛏崞涿�，亦自謂“橐駝”云。

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，蚤實以蕃②。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其*焉爾③。凡植木之*，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密④。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其*得矣⑤。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之*日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。故不我若也⑥。吾又何能為哉！”

問者曰：“以子之道移之官理可乎⑦？”駝曰：“我知種樹而已，官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍⑧。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繅而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚⑨。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾*邪⑩？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”

問者嘻曰：“不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術�！眰髌涫乱詾楣俳湟�。

注釋

①橐駝（tuó_tuó）：即駱駝。種樹人郭某因為駝背，故稱為“郭橐駝”。

②蚤實：蚤，同“早”。實，果實。蕃：結果實多。

③壽且孳：長壽而生長繁茂。

④本：樹根。培：培土。故：舊，指原來培植樹留的土。筑：指砸土。密：指砸得結實。

⑤蒔（shì）：種植。

⑥不我若：不如我。

⑦官理：官治，為官治民。避高宗李治諱，改“治”為“理”。

⑧長（zhǎng）人者：做官的人。長，治理。人，民。避太宗李世民諱，改“民”為“人”。下面“吾小人”“養(yǎng)人”，同此。煩其令：煩瑣地發(fā)布命令。卒：終于。

⑨勖（xù）：勉勵。繅（sāo）而緒：煮繭抽取蠶絲。而，同“爾”。縷：線。字：扶養(yǎng)。遂：成長。

⑩飧饔（sūn_yōng）：晚飯和早飯。勞吏：慰勞差役。

養(yǎng)人術：指治民的辦法。養(yǎng)民。

鑒賞

本文是一篇寓言體的傳記*散文，為一個種樹者立傳。作者借種樹喻居官治民，以“順木之天，以致其*”的種樹之道“移之官理”，說明治理國家，必須順應百姓要求，去煩除擾，*方能“蕃吾生而安吾*”，對擾民*進行抨擊，與《捕蛇者說》異曲同工。作者是在積極參加王叔文集團*革新時寫這篇文章的，尤顯出對中唐時期政亂令煩、民不聊生的不滿。以“傳”立“說”，層次井然，對比生動，語言富于哲理，耐人尋味。

文中把種樹與治國攝撮成文，構思奇妙，借粗明精，借淺明深，轉常為奇，體物精，取喻當，涉筆成趣。在具體寫法上匠心獨運，一篇之中，前半敘事，后半議論；前半為賓，后半為主；前半隱喻，筆筆暗伏，后半實說，處處照應。敘議契合，事理昭著。段落與段落之正反相生，順逆回應，錯落有致。一段之中，又跌宕起伏，用筆極盡變幻。

◇妙評政在養(yǎng)民，即唐虞不廢戒董，以其能致民之*也。后世具文煩擾，而民始病。郭橐駝種樹之道，若移之官理，便是居敬行簡一副學問。即充而至于，禹之無事，不越此理。然前段以種植之善不善分提，后段單論官理之不善，但云以他植者為戒，不說以橐駝為法，蓋知古治，必不易復省一事，斯民間省一擾，即漢詔以不煩為循吏之意，非謂居官可以不事事也。細玩方知其妙。

——清·林云銘《古文析義》卷五

養(yǎng)樹養(yǎng)人分兩段，而養(yǎng)人一段亦向橐駝口中得之。何也？善若從旁推論，必將養(yǎng)人之術貼定養(yǎng)樹，洗發(fā)殆盡，議論雖暢，而亦少含蓄矣。此只就橐駝居鄉(xiāng)所見，冷冷數(shù)語，語未畢而意已透，使讀者尚有余味。此等處皆文章妙訣也。

此本為有愛民之心而煩擾者言之，然世之官吏往往本無愛民之心而故為煩擾，以粉飾故事。此種又須分別。故后段“若甚憐焉”，放作活句以該之。誰識良工心苦！

——清·呂留良《古文精選·柳文》

第2篇：《種樹郭橐駝傳》的原文和注釋

原文

郭橐駝，不知始何名①。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當�！币蛏崞涿�，亦自謂“橐駝”云。

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，蚤實以蕃②。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其*焉爾③。凡植木之*，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密④。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其*得矣⑤。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之*日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。故不我若也⑥。吾又何能為哉！”

問者曰：“以子之道移之官理可乎⑦？”駝曰：“我知種樹而已，官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍⑧。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繅而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚⑨�！�鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾*邪⑩？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”

問者嘻曰：“不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術�！眰髌涫乱詾楣俳湟病�

注釋

①橐駝（tuó_tuó）：即駱駝。種樹人郭某因為駝背，故稱為“郭橐駝”。

②蚤實：蚤，同“早”。實，果實。蕃：結果實多。

③壽且孳：長壽而生長繁茂。

④本：樹根。培：培土。故：舊，指原來培植樹留的土。筑：指砸土。密：指砸得結實。

⑤蒔（shì）：種植。

⑥不我若：不如我。

⑦官理：官治，為官治民。避高宗李治諱，改“治”為“理”。

⑧長（zhǎng）人者：做官的人。長，治理。人，民。避太宗李世民諱，改“民”為“人”。下面“吾小人”“養(yǎng)人”，同此。煩其令：煩瑣地發(fā)布命令。卒：終于。

⑨勖（xù）：勉勵�？墸╯āo）而緒：煮繭抽取蠶絲。而，同“爾”�？|：線。字：扶養(yǎng)。遂：成長。

⑩飧饔（sūn_yōng）：晚飯和早飯。勞吏：慰勞差役。

養(yǎng)人術：指治民的辦法。養(yǎng)民。

鑒賞

本文是一篇寓言體的傳記*散文，為一個種樹者立傳。作者借種樹喻居官治民，以“順木之天，以致其*”的種樹之道“移之官理”，說明治理國家，必須順應百姓要求，去煩除擾，*方能“蕃吾生而安吾*”，對擾民*進行抨擊，與《捕蛇者說》異曲同工。作者是在積極參加王叔文集團*革新時寫這篇文章的，尤顯出對中唐時期政亂令煩、民不聊生的不滿。以“傳”立“說”，層次井然，對比生動，語言富于哲理，耐人尋味。

文中把種樹與治國攝撮成文，構思奇妙，借粗明精，借淺明深，轉常為奇，體物精，取喻當，涉筆成趣。在具體寫法上匠心獨運，一篇之中，前半敘事，后半議論；前半為賓，后半為主；前半隱喻，筆筆暗伏，后半實說，處處照應。敘議契合，事理昭著。段落與段落之正反相生，順逆回應，錯落有致。一段之中，又跌宕起伏，用筆極盡變幻。

◇妙評政在養(yǎng)民，即唐虞不廢戒董，以其能致民之*也。后世具文煩擾，而民始病。郭橐駝種樹之道，若移之官理，便是居敬行簡一副學問。即充而至于，禹之無事，不越此理。然前段以種植之善不善分提，后段單論官理之不善，但云以他植者為戒，不說以橐駝為法，蓋知古治，必不易復省一事，斯民間省一擾，即漢詔以不煩為循吏之意，非謂居官可以不事事也。細玩方知其妙。

——清·林云銘《古文析義》卷五

養(yǎng)樹養(yǎng)人分兩段，而養(yǎng)人一段亦向橐駝口中得之。何也？善若從旁推論，必將養(yǎng)人之術貼定養(yǎng)樹，洗發(fā)殆盡，議論雖暢，而亦少含蓄矣。此只就橐駝居鄉(xiāng)所見，冷冷數(shù)語，語未畢而意已透，使讀者尚有余味。此等處皆文章妙訣也。

此本為有愛民之心而煩擾者言之，然世之官吏往往本無愛民之心而故為煩擾，以粉飾故事。此種又須分別。故后段“若甚憐焉”，放作活句以該之。誰識良工心苦！

——清·呂留良《古文精選·柳文》

第3篇：《種樹郭橐駝傳》原文翻譯

[《種樹郭橐駝傳》原文]郭橐駝［1］，不知始何名。病僂集資［2］，隆然伏行［3］，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當�！币蛏崞涿�，亦自謂“橐駝”云。

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者［4］，皆爭迎取養(yǎng)，視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂、早實以蕃［5］。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也［6］，能順木之天以致其*焉爾。凡植木之*：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子［7］，其置也若棄，則其天者全而其*得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易［8］，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之*日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也。吾又何能為哉！”

問者曰：“以子之道，移之官理［9］，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令［10］，若甚憐焉［11］，而卒以禍。旦暮吏來呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植［12］，督爾獲；早繅而緒［13］，早織而縷［14］；字而幼孩［15］，遂而雞豚［16］�！�鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人綴饔飧以勞吏者［17］，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾*耶？故病且�。�18］。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？”

問者嘻曰：“不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術。”

[1]橐（ｔｕó駝）駝：駱駝。［2］僂（ｌǚ呂）：脊背彎曲，駝背。［3］隆然：高高突起的樣子。［4］為觀游：修建觀賞游覽的園林。［5］蕃：繁多。［6］孳（zī滋）：生長得快。［7］蒔（ｓｈì事）：移栽。［8］土易：換了新土。［9］官理：為官治民。唐人避高宗名諱，改“治”為“理”。［10］長（ｚｈǎｎｇ掌）人者：指治理*的官長。［11］憐：愛。［12］勖（ｘù序）：勉勵。［13］繅（ｓ�。矧}）：煮繭抽絲。而：通“爾”，你。［14］縷：線，這里指紡線織布。［15］字：養(yǎng)育。［16］遂：長，喂大。豚（ｔúｎ屯）：小豬。［17］飧（ｓūｎ孫）：晚飯。饔（ｙōｎｇ雍）：早飯。［18］病：困苦。

[《種樹郭橐駝傳》譯文一]郭橐駝，不知道（他）原來（叫）什么名�；剂思贡硰澢�的病，（脊背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個外號叫“駝”。駝聽說起外號的事，說：“很好。給我起這個名字本來就很恰當�！庇谑巧釛壦�（原來）的名，也自稱起“橐駝”了。

他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安西邊。駝以種樹為業(yè)，凡是長安有錢有勢的人（種樹）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，即或移植，沒有不活的；而且碩大茂盛，結果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒有能趕得上的。

有（人）問他（種樹的方法），回答說：“橐駝并不是能使樹木長壽而且茂盛啊，（而是）能順應樹木的自然生長規(guī)律以使它的本*發(fā)展而已。大凡種樹的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結實。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動，不要憂慮，離開后就不再去看。（那）種植（小心得）像對待孩子，（那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質(zhì)）保全而它的本*（就）不會喪失了。所以我不妨害它長而已，（并）不是有能使他碩大茂盛的（本領）�。徊灰种茡p耗它的果實而已，（并）不是有能使它早并且多（結果）的（本領）啊。其他種植的人則不是這樣。（樹的）根拳曲而土常換，他給樹培土啊，如果不是過多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛它太情深，憂它太過分。早晨察看，晚上撫摸，已經(jīng)離開而又回來看。嚴重的，用指*劃破樹皮來檢驗它的生死，搖晃樹干來看它（栽得）是疏松還是密實，而樹木的本*一天比一天遠去。雖說是愛它，其實是害它；雖說是憂慮它，其實是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？”

問的人說：“把你的（種樹）經(jīng)驗，挪到當官治民上，行嗎？”橐駝（回答）說：“我知道種樹（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間，見做官的好多發(fā)政令，好像是很憐愛（百姓）啊，而終于（卻）給他們造成災禍。早晚官吏來而喊道：‘官府命令催促你們耕種，勉勵你們種植，督促你們收獲，（讓）你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬�！�敲鼓而聚集他們，敲梆子而召喚他們。我們（這些）小民停止吃飯來慰勞官吏尚且不得空閑，又怎么能使我們（自身）繁衍生息，安頓我們的身家*命呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？”

問的人說：“咦，不是很好嗎！我請教養(yǎng)樹（的方法），（卻）得到了養(yǎng)民的法術�！眰鞑ミ@件事來作為官吏的戒示。

[《種樹郭橐駝傳》譯文二]郭橐駝，不知道原先叫什么。由于得了佝僂病，后背高高隆起，俯伏著走路，好象駱駝的樣子，所以鄉(xiāng)里人稱呼他“橐駝”。橐駝聽到這個外號，說：“好得很，用它來稱呼我確實很恰當�！庇谑巧釛壦�的原名，也自稱“橐駱”了。

他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安城的西郊。橐駱以種樹為職業(yè)，凡是長安城的豪紳人家修建觀賞游覽的園林，以及賣水果的商人，都爭相迎請雇用他�？撮荫標�種植的樹木，或者移栽的樹木，沒有不成活的，而且高大茂盛，果實結得又早又多。其他種樹的人雖然偷偷地察看仿效，都不能趕上他。

有人問他原因，他回答說：“我郭橐駝并不能使樹木活得長久而且生長得快，只不過能夠順應樹木自然生長的規(guī)律，使它按照自己的習*成長罷了。一般說來，種植樹木的習*要求是：樹根要舒展，培土要均勻，移栽樹木要保留根部的舊土，搗土要細密。這樣做了以后，不要再去動它，也不要再為它擔心，離開后就不必再去看顧它了。樹木移栽的時候要象培育子女一樣精心細致，栽好后置于一旁要象把它丟棄一樣，那么樹木的生長規(guī)律就可以不受破壞，而能按照它的本*自然生長了。所以我只是不妨害它生長罷了，并沒有使它長得高大茂盛的特殊本領；我只是不抑制、減少它的結果罷了，并沒有使它果實結得又早又多的特殊本領。其他種樹的人卻不是這樣，樹根拳曲不能伸展，又換了新土，培土不是多了就是少了。如果有與此相反的人，卻又對樹木愛得過于深厚，擔心得過了頭，早晨看看，晚上摸摸，已經(jīng)離開了，還要回頭看顧。更嚴重的，還用手指抓破樹皮來檢驗樹的死活，搖動樹根來察看栽得是松是實，這樣，樹木的本*就一天天喪失了。雖然說是愛護樹，實際上卻害了樹；雖然說是憂慮樹，實際上卻是仇恨樹。所以都不如我啊，我又有什么本領呢？”

問的人說：“把你種樹的道理，轉用到為官治民上，可以嗎？”橐駝說：“我只知道種樹罷了，為官治民，不是我的職業(yè)啊。然而我住在鄉(xiāng)里，看到那些官吏喜歡不斷地發(fā)布各種命令，好象很愛惜百姓，但最后反造成了災禍。每天早晚，差吏來到村中喊叫：‘官長命令催促你們耕田，勉勵你們播種，督促你們收割。早點繅好你們的絲，早點紡好你們的線。撫育好你們幼小的子女，喂養(yǎng)大你們的雞豬�！�一會兒擊鼓讓人們聚集在一起，一會兒敲木梆把大家召來。我們小百姓顧不上吃晚飯、早飯來應酬慰勞差吏，尚且都沒有空暇，又靠什么來使我們?nèi)丝谂d旺，生活安定呢？所以都非常困苦而且疲乏。象這樣，那就與我們行業(yè)的人大概也有相似之處吧？”

問的人頗有感慨地說道：“這不是說得很好嗎？我問養(yǎng)樹，卻得到了養(yǎng)民的辦法�！蔽矣浵逻@件事，把它作為官吏的戒鑒。