第1篇：美國(guó)總統(tǒng)選舉制度

[篇一:美國(guó)總統(tǒng)選舉制度]

總的來(lái)說(shuō)，目前的美國(guó)總統(tǒng)選舉需要經(jīng)過(guò)以下四個(gè)階段:候選人提名、競(jìng)選、選舉總統(tǒng)選舉人，最后由選舉人投票選出總統(tǒng)。

一、候選人提名:

一般上，在總統(tǒng)選舉年的6月，各政黨由各州選派代表參加全國(guó)代表大會(huì)，在會(huì)議上提名總統(tǒng)候選人。(當(dāng)然，提名總統(tǒng)候選人并不是黨的全國(guó)代表大會(huì)的唯一任務(wù)，代表大會(huì)還要通過(guò)黨的各個(gè)委員會(huì)的報(bào)告和黨的綱領(lǐng)

二、競(jìng)選階段:

總統(tǒng)選舉程序的第二階段是由獲得政黨提名的候選人在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行競(jìng)選。

美國(guó)公民滿(mǎn)18歲就可以投票但是作用不大，因?yàn)槊總�(gè)州都設(shè)有超級(jí)代表、代表團(tuán)。要看代表團(tuán)和超級(jí)代表的票數(shù)。

第2篇：美國(guó)選舉制度

[篇一:美國(guó)選舉制度評(píng)析]

選人在某州得到簡(jiǎn)單多數(shù)選票(即在參選候選人中獲票數(shù)量多，不一定過(guò)半數(shù))，即獲得了該州的全部選舉人票。在計(jì)選舉人票時(shí)，實(shí)行的是絕對(duì)多數(shù)制。候選人要獲得半數(shù)以上票數(shù)方可成為總統(tǒng)。通常選舉人都由獲勝候選人所在的政黨提供人選。選舉人在投票前要宣誓尊重選民的意愿。

美國(guó)實(shí)行這種間接選舉制有它自己的道理。美國(guó)憲法制定者認(rèn)為，實(shí)行這樣的間接選舉制可避免政黨或個(gè)人造勢(shì)*縱選舉，因?yàn)檫x舉人一般是較有頭腦的人，不易受政黨或個(gè)人的鼓惑與誤導(dǎo)，也不像選民那樣容易出現(xiàn)*和偏見(jiàn)，選舉人實(shí)際上起了一種“過(guò)濾”或“緩沖”的作用。雖然選舉人是由政黨挑選的，但還是偶爾有選舉人不遵守自己誓言的事件發(fā)生，而且歷史上還有過(guò)三起選舉團(tuán)不能產(chǎn)生選舉結(jié)果的案例。當(dāng)然，由于選民的投票實(shí)際上決定了選舉結(jié)果，所以美國(guó)公眾關(guān)注的還是選民的投票，所謂“大選”一般是指選民的投票。

各州進(jìn)行初選的時(shí)間并不一致，從選舉年的1月份開(kāi)始，到7月初才結(jié)束。不過(guò)多數(shù)州都是在3月份進(jìn)行，特別是“超級(jí)星期二”(今年是3月7日)這天，有16個(gè)州進(jìn)行初選，對(duì)決定兩黨候選人的最終提名起著關(guān)鍵作用。所以這一天過(guò)后，初選基本定局，盡管有半數(shù)以上的州尚未進(jìn)行初選，但大趨勢(shì)已基本明朗，失敗者往往都自動(dòng)退出競(jìng)選，甚至反過(guò)來(lái)支持他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

各州進(jìn)行初選的方式也不一樣。個(gè)別州并不進(jìn)行正式的全州范圍內(nèi)的選舉，只是由州黨的核心小組會(huì)議決定支持哪個(gè)候選人。多數(shù)州都進(jìn)行正式的選舉。其中有些州是兩黨分別進(jìn)行選舉，選民對(duì)兩黨的競(jìng)爭(zhēng)者分別進(jìn)行投票，即封閉式選舉。有些州實(shí)行開(kāi)放式選舉，由州*統(tǒng)一組織選舉。當(dāng)然，選民在投票時(shí)要注明自己是哪個(gè)黨的人，盡管他不一定投該黨候選人的票。進(jìn)行開(kāi)放式選舉的州在計(jì)票時(shí)，要統(tǒng)計(jì)出兩個(gè)數(shù)據(jù):一個(gè)是每個(gè)候選人所得的總票數(shù)，另一個(gè)是候選人所得的本黨選民的票數(shù)。后一個(gè)票數(shù)決定誰(shuí)在該州的初選中獲勝，而前一個(gè)票數(shù)實(shí)際上只起著*測(cè)驗(yàn)的作用。

初選也是間接選舉制。名義上，兩黨總統(tǒng)候選人的正式提名是在7-8月份黨的全國(guó)代表大會(huì)上由出席會(huì)議的全體代表選舉產(chǎn)生，初選時(shí)選民投票所決定的只是出席黨的全國(guó)代表大會(huì)的代表(同大選時(shí)一樣，初選時(shí)選民也只是決定代表大會(huì)的代表構(gòu)成，而不是選舉代表)。現(xiàn)在*黨代表有4339人，共和黨有2066人。分配在各州的代表數(shù)與該州的人口相關(guān)。由于每個(gè)州有多少名代表是已知的，所以某一州的初選結(jié)果一出來(lái)，某個(gè)候選人贏得了多少名代表便可統(tǒng)計(jì)出來(lái)。各州確定代表人選的方式差異很大，有的是在初選后，獲勝候選人的競(jìng)選班子自然就成了代表的主要人選來(lái)源。有些州的黨組織制定了較完善的挑選代表的規(guī)則。如俄亥俄州*黨，在1999年5月通過(guò)了“2000年俄亥俄州代表遴選計(jì)劃”；今年1月，各選區(qū)黨的核心小組會(huì)議定出了本區(qū)兩套代表名單，即支持戈?duì)柕拇�表和支持布拉德利的代表，哪位候選人獲勝，支持他的代表便出席全國(guó)黨的代表大會(huì)。所以全國(guó)黨的代表大會(huì)在正式提名黨的總統(tǒng)候選人時(shí)，實(shí)際上只是個(gè)形式而已。當(dāng)然，全國(guó)代表大會(huì)也不是沒(méi)有任何意義，除了正式提名本黨的總統(tǒng)候選人外，它還是個(gè)盛大慶典，是黨內(nèi)不同派別在激烈競(jìng)爭(zhēng)后重新統(tǒng)一起來(lái)的象征。它的另一項(xiàng)重要功能就是制定黨的競(jìng)選綱領(lǐng)。此外，代表大會(huì)還正式提名副總統(tǒng)候選人，但是實(shí)際上，副總統(tǒng)候選人是由總統(tǒng)候選人提出人選。

選舉年要進(jìn)行國(guó)會(huì)參眾兩院議員及一些州長(zhǎng)的選舉。參議員共100名，每州兩名；眾議員共435名，各州人數(shù)不等，與該州人口數(shù)成比例。參議員每?jī)赡旮倪x1/3；眾議員每?jī)赡耆�部改選一次。因此，在兩個(gè)總統(tǒng)選舉年之間還有一次參眾兩院議員的選舉，稱(chēng)為“中期選舉”。

[篇二:美國(guó)選舉制度]

美國(guó)選舉制度

美國(guó)總統(tǒng)選舉實(shí)行間接選舉制。首先由各州選民投票選出本州選舉人(人數(shù)與本州國(guó)會(huì)議員人數(shù)相等)，再由各州選舉人同時(shí)在各州首府投票選舉正、副總統(tǒng)。議員選舉實(shí)行直接選舉制。眾議員由各州選民直接選舉；參議員最初由各州議會(huì)選舉，1913年生效的第17條憲法修正案規(guī)定，參議員也由各州選民直接選舉。州長(zhǎng)、議員和某些州的法官、重要行政官員都由選民選舉產(chǎn)生。各級(jí)選舉一般都由兩黨包辦。為了保*兩黨的統(tǒng)治地位，一般實(shí)行單名選區(qū)制和多數(shù)代表制。

選舉候選人資格要求

聯(lián)邦*中由選舉產(chǎn)生的每一項(xiàng)公職都有不同的要求，這在<美國(guó)憲法>第一條和第二條中有明文規(guī)定。例如，總統(tǒng)候選人必須是美國(guó)出生的公民、年滿(mǎn)35歲、在美國(guó)居住至少14年。副總統(tǒng)必須具備同樣的資格。根據(jù)美國(guó)憲法第12條修正案，副總統(tǒng)不能與總統(tǒng)來(lái)自同一個(gè)州。美國(guó)眾議員候選人必須年滿(mǎn)25歲，取得美國(guó)公民資格已滿(mǎn)7年，并是他們希望在國(guó)會(huì)代表的州的合法居民。美國(guó)參議員候選人必須年滿(mǎn)30歲，取得美國(guó)公民資格已滿(mǎn)9年，并且是他們希望在國(guó)會(huì)代表的州的合法居民。想要擔(dān)任州或地方*公職的人必須符合有關(guān)州或郡、市所規(guī)定的資格。1951年通過(guò)的<美國(guó)憲法>第22條修正案規(guī)定任何人擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)不得超過(guò)兩屆。但是，<憲法>對(duì)國(guó)會(huì)眾議員和參議員的連任未加任何限制，不過(guò)近年來(lái)各種各樣的組織一直在游說(shuō)要設(shè)立這些限制。有關(guān)州和地方*官員的任期限制有州憲法和地方法規(guī)加以說(shuō)明。

選舉程序是怎樣的

美國(guó)的選舉工作需要成千上萬(wàn)人參與組織和執(zhí)行，包括統(tǒng)計(jì)和確認(rèn)選舉結(jié)果。選務(wù)人員擔(dān)任著重要而復(fù)雜的人物，這些人物涉及:確定選舉日期，確定候選人資格，登記合格選民，編制選民名冊(cè)，選擇投票設(shè)備，設(shè)計(jì)選票，組織龐大的臨時(shí)團(tuán)隊(duì)從事選舉日當(dāng)天的工作，以及計(jì)票和確認(rèn)選舉結(jié)果。美國(guó)的投票程序分為兩步。美國(guó)沒(méi)有全國(guó)*的合格選民名冊(cè)，所以，公民必須經(jīng)過(guò)登記才能獲得投票資格。公民在自己的居住地登記投票；如果 搬遷到新的地方，則需要好重新登記。登記的目的是防止*。但是，各州的選民登記程序不盡相同。過(guò)去，登記程序有時(shí)被用來(lái)阻止某些公民——主要是南方的非洲裔美國(guó)人——參加選舉。選務(wù)人員最重要的職責(zé)之一是確保每個(gè)有選舉資格的人登記在冊(cè)，沒(méi)有選舉資格的人不被登記。一般而言，地方選務(wù)人員寧可把最近沒(méi)有投過(guò)票的人保留在登記冊(cè)中，而不愿誤將合格選民排除。當(dāng)姓名不在登記名冊(cè)上的人來(lái)投票時(shí)，選舉人員會(huì)發(fā)給他們一張臨時(shí)選票，合適其選舉資格后再將其選票納入統(tǒng)計(jì)結(jié)果。

選舉的投票*質(zhì)

由于投票設(shè)備和選票表格一般由選務(wù)人員從當(dāng)?shù)刭?gòu)買(mǎi)，因此選民所用的設(shè)備類(lèi)型及其狀況往往取決于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和稅收來(lái)源。美國(guó)使用的投票設(shè)備五花八門(mén)，投票技術(shù)也在不斷變化。過(guò)去普遍采用的在候選人姓名旁邊劃“x”標(biāo)記的紙選票如今已很少見(jiàn)。不過(guò)，許多電腦化系統(tǒng)仍需采用涂圈或連線(xiàn)符號(hào)式的紙選票，然后進(jìn)行掃描和統(tǒng)計(jì)——這種系統(tǒng)稱(chēng)為光學(xué)掃描。一些選區(qū)仍然使用“拉桿”投票機(jī)。采用這種方法時(shí)，選民在他們要選的候選人名字或他們所支持的議題旁轉(zhuǎn)動(dòng)一下控制桿。另一種很常見(jiàn)的設(shè)備是“打卡”機(jī)。近年來(lái)，對(duì)投票方式作出的一項(xiàng)重大改革是讓選票在選舉日前到達(dá)選民手中。這一趨勢(shì)起始于有關(guān)缺席選票的規(guī)定，后者針對(duì)的是那些預(yù)計(jì)在選舉日當(dāng)天不在自己的選區(qū)(及投票地點(diǎn))的選民。一些州和地方選區(qū)逐漸放寬了這一規(guī)定，允許公民登記為“永久缺席選民”，并在選舉前把選票寄到他們家中。俄勒岡州完全通過(guò)郵寄方式進(jìn)行選舉投票，但它是目前唯一這樣做的州。缺席投票的選民一般通過(guò)郵寄方式將填妥的選票寄回選務(wù)機(jī)構(gòu)。另一項(xiàng)新規(guī)定是“提前投票”。選務(wù)人員可在選舉日前最多三個(gè)星期之內(nèi)在購(gòu)物中心和其他公共場(chǎng)所設(shè)立投票設(shè)備。公民可在方便的時(shí)候前去投票。

[篇三:美國(guó)的總統(tǒng)選舉]

美國(guó)實(shí)行總統(tǒng)制，總統(tǒng)選舉每四年舉行一次。美國(guó)總統(tǒng)選舉制度復(fù)雜，過(guò)程漫長(zhǎng)。選舉的主要程序包括預(yù)選、各黨召開(kāi)全國(guó)代表大會(huì)確定總統(tǒng)候選人、總統(tǒng)候選人競(jìng)選、全國(guó)選民投票、選舉人團(tuán)投票表決和當(dāng)選總統(tǒng)就職。美國(guó)概況

預(yù)選是美國(guó)總統(tǒng)選舉的第一階段，通常從選舉年的年初開(kāi)始，到年中結(jié)束。其間，各黨派競(jìng)選人將爭(zhēng)奪本黨總統(tǒng)候選人提名。預(yù)選有兩種形式，分別是政黨基層會(huì)議和直接預(yù)選。前者是指兩黨在各州自下而上，從選舉點(diǎn)、縣、選區(qū)到州逐級(jí)召開(kāi)代表會(huì)議，最終選出本黨參加全國(guó)代表大會(huì)的代表。后者在形式上如同普選，一個(gè)州的兩黨選民同一天到投票站投票選出本黨參加全國(guó)代表大會(huì)的代表，這是大多數(shù)州目前采用的預(yù)選方式。

預(yù)選結(jié)束后，*、共和兩大政黨將分別在第三季度召開(kāi)全國(guó)代表大會(huì)。會(huì)議的主要任務(wù)是最終確定本黨總統(tǒng)、副總統(tǒng)候選人，并討論通過(guò)總統(tǒng)競(jìng)選綱領(lǐng)。

兩黨全國(guó)代表大會(huì)之后，總統(tǒng)競(jìng)選活動(dòng)便正式拉開(kāi)帷幕。兩黨總統(tǒng)候選人耗費(fèi)巨資，在全國(guó)各地開(kāi)展競(jìng)選旅行、進(jìn)行廣告大戰(zhàn)、發(fā)表競(jìng)選演說(shuō)、會(huì)見(jiàn)選民、召開(kāi)記者招待會(huì)以及進(jìn)行公開(kāi)辯論等。此外，候選人還將通過(guò)多種形式闡述對(duì)國(guó)內(nèi)外事務(wù)的政策主張，以贏得選民信任，爭(zhēng)取選票。

全國(guó)選民投票在選舉年11月份第一個(gè)星期一的次日舉行，這一天被稱(chēng)為大選日。為避免大選日投票過(guò)于擁擠，目前美國(guó)大多數(shù)州允許選民在大選日前45天內(nèi)提前投票。

美國(guó)總統(tǒng)選舉實(shí)行選舉人團(tuán)制度，因此選民投票時(shí)，不僅要在總統(tǒng)候選人當(dāng)中選擇，而且要選出代表50個(gè)州和首都華盛頓哥倫比亞特區(qū)的538名選舉人，以組成選舉人團(tuán)。在大選中，美國(guó)絕大多數(shù)州和首都實(shí)行“勝者全得”制度，即在一州或首都獲得選民票最多者獲得該州或首都所有選舉人票。贏得270張或以上選舉人票的總統(tǒng)候選人即獲得選舉勝利。因此，根據(jù)各州選舉人票歸屬情況，通常大選日當(dāng)晚就能決出選舉獲勝者。

選舉人團(tuán)投票表決在選舉年12月第二個(gè)星期三之后的第一個(gè)星期一舉行。選舉人在其所在州的首府投票表決。一般情況下，選舉人團(tuán)投票表決只是例行公事。

此外，如果兩大黨總統(tǒng)候選人各獲得269張選舉人票或因有第三黨候選人“入圍”而導(dǎo)致無(wú)人獲得270張或以上選舉人票，則總統(tǒng)人選由國(guó)會(huì)眾議院決定。這種情況在美國(guó)歷史上也曾發(fā)生過(guò)。

總統(tǒng)就職典禮是美國(guó)總統(tǒng)選舉的最后一道程序。直至當(dāng)選總統(tǒng)于次年1月20日在總統(tǒng)就職典禮上宣誓就職，總統(tǒng)選舉過(guò)程才宣告最終結(jié)束。

2008年美國(guó)總統(tǒng)選舉是自1952年以來(lái)，總統(tǒng)候選人中首次沒(méi)有在職總統(tǒng)或副總統(tǒng)的總統(tǒng)選舉。

[篇四:美國(guó)選舉制度與美國(guó)*]

美國(guó)的選舉制度是美國(guó)*制度的主要組成部分。長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)總是標(biāo)榜它的選舉制度是世界上最完善、最*的，并且總是以教師爺自居，到處給別的國(guó)家上“*課”，要?jiǎng)e的國(guó)家效法美國(guó)。不能否認(rèn)，美國(guó)的選舉制度有其可取的一面，但要說(shuō)這種選舉制度就是世界上最好的，那就大謬不然了。

首先，美國(guó)的選舉制度是建立在金錢(qián)的基礎(chǔ)上的。法律規(guī)定，凡是年滿(mǎn)三十五歲、在美國(guó)出生并在美國(guó)居住十四年以上的公民，均可參加總統(tǒng)競(jìng)選。這聽(tīng)起來(lái)很是冠冕堂皇，似乎任何一個(gè)符合這樣簡(jiǎn)單條件的美國(guó)公民都可以問(wèn)鼎白宮。但是且慢，這里還有一道對(duì)普通公民來(lái)說(shuō)根本無(wú)法逾越的關(guān)卡:金錢(qián)。參加競(jìng)選，就得組建班子，雇用大批工作人員，在新聞媒體上做宣傳廣告，印發(fā)宣傳材料，到全國(guó)各地作競(jìng)選旅行，組織*等等，這一切都需要錢(qián)。沒(méi)有錢(qián)，即使你有經(jīng)天緯地之才、治國(guó)安邦之能，也休想在通往白宮的道路上邁出一步!競(jìng)選總統(tǒng)是這樣，競(jìng)選議員、州長(zhǎng)也是這樣。據(jù)報(bào)道，在今年的大選中，全部競(jìng)選費(fèi)用加起來(lái)高達(dá)三十億美元!難怪美國(guó)人自己都說(shuō)，“金錢(qián)是*的母奶”，通往白宮的路是“用金錢(qián)鋪就的”。

如此大量的金錢(qián)是從哪里來(lái)的?除了聯(lián)邦*撥給每位候選人一定數(shù)額的競(jìng)選費(fèi)用外，絕大部分是大企業(yè)、大公司和各種利益集團(tuán)捐助的。他們慷慨解囊，當(dāng)然不是平白無(wú)故的，而是要通過(guò)捐款來(lái)影響當(dāng)選者的內(nèi)外政策，為自己謀取利益。也就是說(shuō)，是一種“*投資”。而當(dāng)選者也往往利用手中的權(quán)力，在人事安排、政策取向等方面給捐款者以回報(bào)，或者通過(guò)各種或明或暗的手段為捐款者提供方便。所以說(shuō)，每次大選，表面上是幾個(gè)候選人在競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是各種利益集團(tuán)之間的較量，也就是人們常說(shuō)的，是“有錢(qián)人的游戲”。

其次，從競(jìng)選手段看，也很難說(shuō)是*的，每逢大選年，各候選人及其后臺(tái)老板和追隨者都要大肆活動(dòng)。忙些什么?無(wú)非是幾個(gè)字:打擊別人，抬高自己。美國(guó)人很講紳士風(fēng)度，但在競(jìng)選中，卻是什么風(fēng)度也不講了。為了打擊別人，往往不擇手段，揭瘡疤，挖隱私，潑臟水，講粗話(huà)，無(wú)所不用其極。矛盾激化時(shí)，甚至鋌而走險(xiǎn)搞*。在美國(guó)歷史上，大選年行刺總統(tǒng)候選人的事件并不少見(jiàn)。至于在投票日給對(duì)方選民設(shè)置障礙甚至進(jìn)行恐嚇，在計(jì)票過(guò)程中做手腳，更是常事。在今年的大選中，很多黑人選民就受到了這樣的不公正對(duì)待，為此美國(guó)最大的少數(shù)民族團(tuán)體有*人種協(xié)會(huì)已向法院提出了起訴。

為了抬高自己，候選人都要炫耀自己的政績(jī)，吹噓自己如何高明，如何能干。這且不說(shuō)，更有甚者，他們往往針對(duì)不同階層選民的不同需要，甜言蜜語(yǔ)，什么中聽(tīng)就說(shuō)什么，開(kāi)出一大堆空頭支票。還要擺出一副“親民”的樣子，走家串戶(hù)，訪(fǎng)貧問(wèn)苦。目的只有一個(gè):把你口袋里的選票掏過(guò)去。一旦選票到手，對(duì)不起，bye-bye了。什么這個(gè)許諾，那個(gè)許諾，早就拋在腦后了。

第三，選舉結(jié)果往往不能代表*。美國(guó)總統(tǒng)選舉實(shí)行“選舉人制度”，一位候選人在某個(gè)州所得的選民票哪怕只比其對(duì)手多一票，這個(gè)州的全部選舉人票就歸他所有。結(jié)果往往出現(xiàn)這樣的情況:在全國(guó)范圍內(nèi)贏得選民票最多的候選人不能當(dāng)選總統(tǒng)，而贏得選民票少的卻反而當(dāng)選。這能說(shuō)是體現(xiàn)了*嗎?拋開(kāi)這種還算是比較特殊的情況不說(shuō)，即便一位候選人贏得了全國(guó)半數(shù)以上投票選民的支持，但由于選民的投票率很低，近幾屆幾乎都是百分之五十上下，他也只能說(shuō)是四分之一多一點(diǎn)的選民選出來(lái)的。這樣的總統(tǒng)，能說(shuō)是得到了大多數(shù)美國(guó)*的授權(quán)嗎?至于像今年這樣，要由法院來(lái)判定誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，那就更是與*相去甚遠(yuǎn)了。

第3篇：*古代科舉制度

[篇一:*古代的科舉制度簡(jiǎn)介]

正式的科舉考試分為三級(jí):(1)鄉(xiāng)試，(2)會(huì)試，(3)殿試。

鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次，又稱(chēng)為大比。由于是在秋季舉行，所以又稱(chēng)為秋闈。參加鄉(xiāng)試的是秀才(生)，但是秀才在參加鄉(xiāng)試之前先要通過(guò)本省學(xué)政巡回舉行的科考，成績(jī)優(yōu)良的才能選送參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考中后稱(chēng)為舉人，第一名稱(chēng)為解元。

會(huì)試在鄉(xiāng)試后的第二年春天在禮部舉行，所以會(huì)試又稱(chēng)為禮闈，又稱(chēng)為春闈。參加會(huì)試的是舉人，取中后稱(chēng)為貢士，第一名稱(chēng)為會(huì)元。會(huì)試后一般要舉行復(fù)試。

以上各種考試主要是考八股文和試帖詩(shī)等。八股文題目出自四書(shū)五經(jīng)，略仿宋代的經(jīng)義，但是措辭要用古人口氣，所謂代圣賢立言。結(jié)構(gòu)有一定的程式，字?jǐn)?shù)有一定的限制，句法要求排偶，又稱(chēng)為八比文、時(shí)文、時(shí)藝、制藝。

殿試是皇帝主試的考試，考策問(wèn)。參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱(chēng)為進(jìn)士。殿試分三*錄取。第一*賜進(jìn)士及第，第二*賜進(jìn)士出身，第三*賜同進(jìn)士出身。第一*錄取三名，第一名俗稱(chēng)狀元，第二名俗稱(chēng)榜眼，第三名俗稱(chēng)探花，合稱(chēng)為三鼎*。第二*第一名俗稱(chēng)傳臚。

狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授儒林院編修。其余諸進(jìn)士再參加朝考，考論詔奏議詩(shī)賦，選擅長(zhǎng)文學(xué)書(shū)法的為庶吉士，其余分別授主事(各部職員)、知縣等(實(shí)際上，要獲得主事、知縣等職，還須經(jīng)過(guò)候選、候補(bǔ)，有終身不得官者)。庶吉士在翰林院內(nèi)特設(shè)的教習(xí)館(亦名庶常館)肄業(yè)三年期滿(mǎn)舉行“散館”考試，成績(jī)優(yōu)良的分別授翰林院編修、翰林院檢討(原來(lái)是第二*的授翰林院編修、原來(lái)是第三*的授翰林院檢討)，其余分發(fā)各部任主事，或分發(fā)到各省任知縣。……“范進(jìn)中舉”這個(gè)片斷選自<儒林外史>的第三回“周學(xué)道校士拔真才，胡屠戶(hù)行兇查捷報(bào)”。這一回寫(xiě)的是范進(jìn)中舉的故事。小說(shuō)描寫(xiě)廣東學(xué)道周進(jìn)，到廣州上任，先考兩場(chǎng)生員，考完兩場(chǎng)以后，第三場(chǎng)是南海、番禺兩縣的童生來(lái)進(jìn)行考試。童生里就有范進(jìn)，范進(jìn)考完這場(chǎng)考試后就進(jìn)了學(xué)，取得了第一名，人們稱(chēng)他為“相公”。范進(jìn)進(jìn)了學(xué)以后想進(jìn)一步考舉人，考上舉人后人們就會(huì)稱(chēng)他為“老爺”。中舉是科舉考試的一個(gè)過(guò)程，在我們講評(píng)這個(gè)故事之前，先簡(jiǎn)單介紹一下清代的科舉考試制度。

清代的科舉考試制度分兩個(gè)階段，一個(gè)是科舉的初步考試，一個(gè)是科舉的正式考試。科舉的初步考試有這么三種，一種叫童試，一種叫歲試，一種叫科試。童試，一般又叫做“小考”。凡童子開(kāi)始應(yīng)初試的時(shí)候稱(chēng)做“童生”，童生經(jīng)過(guò)一定的考試選拔，在縣里面選拔了以后到督學(xué)進(jìn)行考試，督學(xué)考試合格就可以稱(chēng)做“秀才”了。范進(jìn)是多年的童生，最后終于考上秀才了。秀才每一年考一次，這也是一個(gè)選優(yōu)的過(guò)程，這叫“歲試”。每三年還要參加一次大的考試，叫“科試”。每三年考一次，主要是為了推舉舉人考試的資格，通過(guò)這個(gè)考試的提名，便有資格參加舉人的考試。范進(jìn)剛好趕上童試這一年也是科試的同一年，他考上了童試的第一名秀才，自然就有資格參加舉人的考試。這是科舉的初步考試。

接下來(lái)是科舉的正式考試，它也有三種:鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。鄉(xiāng)試每三年舉行一次，即在子、卯、午、酉這四個(gè)年中的八月舉行鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考中了以后就稱(chēng)為舉人，舉人實(shí)際上是候補(bǔ)官員，有資格做官了。按清代的科舉制度規(guī)定，舉人可以到吏部注冊(cè)，可以取得一定官職，可以當(dāng)縣官、縣太爺了。當(dāng)然這個(gè)職位很少，每年大概就40人到130人的名額。舉人的名額很少，那么舉人當(dāng)中候補(bǔ)做官的人就更少了，這樣就往往有候補(bǔ)官。這是第一種鄉(xiāng)試。接下來(lái)是會(huì)試。會(huì)試是緊接著鄉(xiāng)試，在第二年的二月份舉行。鄉(xiāng)試是頭年的八月份考完，第二年的二月是春天，到京城考試，叫“春試”，這就是會(huì)試。會(huì)試如果考中了，稱(chēng)為進(jìn)士，進(jìn)士每年的名額大概有300名左右。會(huì)試考完以后還要進(jìn)行第三場(chǎng)考試殿試，在會(huì)試以后的第二個(gè)月，大概在4月份前后。殿試是皇帝在太和殿親自考試，考中后就是欽定的進(jìn)士，可以直接做官了。這是清代的科舉考試制度，自明*始形成的一套很?chē)?yán)格的科舉考試制度。

科舉考試的內(nèi)容主要是八股文。八股文主要測(cè)試的內(nèi)容是經(jīng)義，<詩(shī)><書(shū)><禮><易><春秋>，五經(jīng)里選擇一定的題目來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。題目和寫(xiě)作的方式都是有一定格式的。八股文中有四個(gè)段落，每個(gè)段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后來(lái)又叫八股。八股文在當(dāng)時(shí)是非常重要的，它關(guān)系到一個(gè)人能不能升官，能不能科舉考試中進(jìn)士升官。所以在小說(shuō)中說(shuō):“當(dāng)今天子重文章，足下何須講漢唐。”“漢”是指漢代的文章，“唐”指的是唐詩(shī)，漢代的文章也好，唐代的詩(shī)歌也好，都不如當(dāng)今皇帝所看重的八股文，八股文在當(dāng)時(shí)是非常重要的。所以當(dāng)時(shí)的人們都一門(mén)心思地?fù)湓诎斯晌纳�，只有八股文章才能敲開(kāi)科舉考試的大門(mén)。

[篇二:*古代科舉制度]

科舉是*古代讀書(shū)人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉�？婆e制從隋*始實(shí)行，到清光緒二十七年舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。

隋朝-*古代科舉制度的起源

*古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統(tǒng)一全國(guó)后，為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和*關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴(kuò)大封建統(tǒng)治階級(jí)參與*的要求，加強(qiáng)*集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸*，用科舉制代替九品中正制。隋煬帝大業(yè)三年開(kāi)設(shè)進(jìn)士科，用考試辦法來(lái)選取進(jìn)士。進(jìn)士一詞初見(jiàn)于<禮記?王制>篇，其本義為可以進(jìn)受爵祿之義。當(dāng)時(shí)主要考時(shí)務(wù)策，就是有關(guān)當(dāng)時(shí)國(guó)家*生活方面的*論文，叫試策。這種分科取士，以試策取士的辦法，在當(dāng)時(shí)雖是草創(chuàng)時(shí)期，并不形成制度，但把讀書(shū)、應(yīng)考和作官三者緊密結(jié)合起來(lái)，揭開(kāi)*選舉史上新的一頁(yè)。唐玄宗時(shí)禮部尚書(shū)沈既濟(jì)對(duì)這個(gè)歷史*的變化有過(guò)中肯的評(píng)價(jià):"前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合。"

唐朝——*古代科舉制度的完備

*隋朝的統(tǒng)治后，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來(lái)的人才選拔制度，并做了進(jìn)一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來(lái)。在唐代，考試的科目分�？坪椭瓶苾深�(lèi)。每年分期舉行的稱(chēng)常科，由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱(chēng)制科。

�？频目颇坑行悴�、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視�？∈康瓤撇唤�(jīng)常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，后來(lái)漸廢。所以，明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽票愠蔀樘拼��？频闹饕�科目。唐高宗以后進(jìn)士科尤為時(shí)人所重。唐朝許多宰相大多是進(jìn)士出身。常科的考生有兩個(gè)來(lái)源，一個(gè)是生徒，一個(gè)是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學(xué)館出身，而送往尚書(shū)省受試者叫生徒；不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書(shū)省應(yīng)試者叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者通稱(chēng)舉人。州縣考試稱(chēng)為解試，尚書(shū)省的考試通稱(chēng)省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱(chēng)春闈，闈也就是考場(chǎng)的意思。

明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽�，最初都只是試策，考試的�?nèi)容為經(jīng)義或時(shí)務(wù)。后來(lái)兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進(jìn)士重詩(shī)賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書(shū)任揭一頁(yè)，將左右兩邊蒙上，中間只開(kāi)一行，再用紙?zhí)�蓋三字，令試者填充。墨義是對(duì)經(jīng)文的字句作簡(jiǎn)單的筆試。帖經(jīng)與墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試，詩(shī)賦則需要具有文學(xué)才能。進(jìn)士科得第很難，所以當(dāng)時(shí)流傳有"三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士"的說(shuō)法。

常科考試最初由吏部考功員外郎主持，后改由禮部侍郎主持，稱(chēng)"權(quán)知貢舉"。進(jìn)士及第稱(chēng)"登龍門(mén)"，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢(qián)舉行慶賀活動(dòng)，以同榜少年二人在名園探采名花，稱(chēng)探花使。要集體到杏園參加宴會(huì)，叫探花宴。宴會(huì)以后，同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進(jìn)士稱(chēng)為"雁塔題名"。唐孟郊曾作<登科后>詩(shī):"春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看遍長(zhǎng)安花。"所以，春風(fēng)得意又成為進(jìn)士及第的代稱(chēng)。�？频堑诤�，還要經(jīng)吏部考試，叫選試。合格者，才能授予官職。唐代大家柳宗元進(jìn)士及第后，以博學(xué)宏詞，被即刻授予"集賢殿正字"。如果吏部考試落選，只能到節(jié)度使那兒去當(dāng)幕僚，再爭(zhēng)取得到國(guó)家正式委任的官職。韓愈在考中進(jìn)士后，三次選試都未通過(guò)，不得不去擔(dān)任節(jié)度使的幕僚，才踏進(jìn)官場(chǎng)。

唐代取士，不僅看考試成績(jī)，還要有各名人士的推薦。因此，考生紛紛奔走于公卿門(mén)下，向他們投獻(xiàn)自己的代表作，叫投卷。向禮部投的叫公卷，向達(dá)官貴人投的叫行卷。投卷確實(shí)使有才能的人顯露頭角，如詩(shī)人白居易向顧況投詩(shī)<賦得原上草>受到老詩(shī)人的極力稱(chēng)贊。但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人。

武則天載初元年二月，女皇親自"策問(wèn)貢人于洛成殿"，這是我國(guó)科舉制度中殿試的開(kāi)始，但在唐代并沒(méi)有形成制度。

在唐代還產(chǎn)生了武舉。武舉開(kāi)始于武則天長(zhǎng)安二年，公元702年。應(yīng)武舉的考生來(lái)源于鄉(xiāng)貢，由兵部主考�？荚嚳颇坑旭R*、步*、平*、馬qiāng、負(fù)重等。"高第者授以官，其次以類(lèi)升"。

宋朝-*古代科舉制度的改革時(shí)期

宋代的科舉，大體同唐代一樣，有�？�、制科和武舉。相比之下，宋代�？频目颇勘忍拼�大為減少，其中進(jìn)士科仍然最受重視，進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進(jìn)士科為宰相科。宋呂祖謙說(shuō):"進(jìn)士之科，往往皆為將相，皆極通顯。"當(dāng)時(shí)有焚香禮進(jìn)士之語(yǔ)。進(jìn)士科之外，其它科目總稱(chēng)諸科。宋代科舉，在形式和內(nèi)容上都進(jìn)行了重大的改革。

首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍。宋代進(jìn)士分為三等:一等稱(chēng)進(jìn)士及等；二等稱(chēng)進(jìn)士出身；三等賜同進(jìn)士出身。由于擴(kuò)大了錄取范圍，名額也成倍增加。唐代錄取進(jìn)士，每次不過(guò)二、三十人，少則幾人、十幾人。宋代每次錄取多達(dá)二、三百人，甚至五、六百人。對(duì)于屢考不第的考生，允許他們?cè)谟龅交实鄄咴嚂r(shí)，報(bào)名參加附試，叫特奏名。也可奏請(qǐng)皇帝開(kāi)恩，賞賜出身資格，委派官吏，開(kāi)后世恩科的先例。

宋代確立了三年一次的三級(jí)考試制度。宋初科舉，僅有兩級(jí)考試制度。一級(jí)是由各州舉行的取解試，一級(jí)是禮部舉行的省試。宋太祖為了選拔真正踏實(shí)于封建統(tǒng)治而又有才干的人擔(dān)任官職，為之服務(wù)，于開(kāi)寶六年實(shí)行殿試。自此以后，殿試成為科舉制度的最高一級(jí)的考試，并正式確立了州試、省試和殿試的三級(jí)科舉考試制度。殿試以后，不須再經(jīng)吏部考試，直接授官。宋太祖還下令，考試及第后，不準(zhǔn)對(duì)考官稱(chēng)師門(mén)，或自稱(chēng)門(mén)生。這樣，所有及第的人都成了天子門(mén)生。殿試后分三*放榜。南宋以后，還要舉行皇帝宣布登科進(jìn)士名次的典禮，并賜宴于瓊苑，故稱(chēng)瓊林宴，以后各代仿效，遂成定制。宋代科舉，最初是每年舉行一次，有時(shí)一、二年不定。實(shí)英宗治平三年，才正式定為三年一次。每年秋天，各州進(jìn)行考試，第二年春天，由禮部進(jìn)行考試。省試當(dāng)年進(jìn)行殿試。

從宋*始，科舉開(kāi)始實(shí)行糊名和譽(yù)錄，并建立防止徇私的新制度。從隋唐開(kāi)科取士之后，徇私舞弊現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。對(duì)此，宋代統(tǒng)治者采取了一些措施，主要是糊名和譽(yù)錄制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來(lái)，又稱(chēng)"彌封"或"封彌"。宋太宗時(shí)，根據(jù)陳靖的建議，對(duì)殿試實(shí)行糊名制。后來(lái)，宋仁宗下詔省試、州試均實(shí)行糊名制。但是，糊名之后，還可以認(rèn)識(shí)字畫(huà)。根據(jù)袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行譽(yù)錄�？脊僭u(píng)閱試卷時(shí)，不僅僅知道考生的姓名，連考生的字跡也無(wú)從辨認(rèn)。這種制度，對(duì)于防止主考官徇情取舍的確發(fā)生了很大的效力。但是，到了北宋末年，由于*日趨*，此項(xiàng)制度也就流于形式了。宋代在考試形式上的改革，不但沒(méi)有革除科舉的痼疾，反而使它進(jìn)一步惡化。

宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改革。宋代科舉基本上沿襲唐制，進(jìn)士科考帖經(jīng)、墨義和詩(shī)賦，弊病很大。進(jìn)士以聲韻為務(wù)，多昧古今；明經(jīng)只強(qiáng)記博誦，而其義理，學(xué)而無(wú)用。王安石任參知政事后，對(duì)科舉考試的內(nèi)容著手進(jìn)行改革，取消詩(shī)賦、帖經(jīng)、墨義，專(zhuān)以經(jīng)義、論、策取士。所謂經(jīng)義，與論相似，是篇短文，只限于用經(jīng)書(shū)中的語(yǔ)句作題目，并用經(jīng)書(shū)中的意思去發(fā)揮。王安石對(duì)考試內(nèi)容的改革，在于通經(jīng)致用。熙寧八年，神宗下令廢除詩(shī)賦、貼經(jīng)、墨義取士，頒發(fā)王安石的<三經(jīng)新義>和論、策取士。并把<易官義>、<詩(shī)經(jīng)>、<書(shū)經(jīng)>、<周禮>、<禮記>稱(chēng)為大經(jīng)，<論語(yǔ)>、<孟子>稱(chēng)為兼經(jīng)，定為應(yīng)考士子的必讀書(shū)。規(guī)定進(jìn)士考試為四場(chǎng):一場(chǎng)考大經(jīng)，二場(chǎng)考兼經(jīng)，三場(chǎng)考論，最后一場(chǎng)考策。殿試僅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到蘇軾等人的反對(duì)。后來(lái)隨著*斗爭(zhēng)的變化，<三經(jīng)新義>被取消，有時(shí)考詩(shī)賦，有時(shí)考經(jīng)義，有時(shí)兼而有之，變換不定。

明朝-*古代科舉制度的鼎盛時(shí)期

元*始，蒙古人統(tǒng)治中原，科舉考試進(jìn)入中落時(shí)期，但以四書(shū)試士，卻是元代所開(kāi)的先例。

元朝滅亡后，明王朝建立，科舉制進(jìn)入了它的鼎盛時(shí)期。明代統(tǒng)治者對(duì)科舉高度重視，科舉方法之嚴(yán)密也超過(guò)了以往歷代。

明代以前，學(xué)校只是為科舉輸送考生的途徑之一。到了明代，進(jìn)學(xué)校卻成為了科舉的必由之路。明代入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的，通稱(chēng)監(jiān)生。監(jiān)生大體有四類(lèi):生員入監(jiān)讀書(shū)的稱(chēng)貢監(jiān)，官僚子弟入監(jiān)的稱(chēng)蔭監(jiān)，舉人入監(jiān)的稱(chēng)舉監(jiān)，捐資入監(jiān)的稱(chēng)例監(jiān)。監(jiān)生可以直接做官。特別是明初，以監(jiān)生而出任*和地方大員的多不勝舉。明成祖以后，監(jiān)生直接做官的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，卻可以直接參加鄉(xiāng)試，通過(guò)科舉做官。

參加鄉(xiāng)試的，除監(jiān)生外，還有科舉生員。只有進(jìn)入學(xué)校，成為生員，才有可能入監(jiān)學(xué)習(xí)或成為科舉生員。明代的府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)、稱(chēng)作郡學(xué)或儒學(xué)。凡經(jīng)過(guò)本省各級(jí)考試進(jìn)入府、州、縣學(xué)的，通稱(chēng)生員，俗稱(chēng)秀才。取得生員資格的入學(xué)考試叫童試，也叫小考、小試。童生試包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。院試由各省學(xué)政主持，學(xué)政又名提督學(xué)院，故稱(chēng)這級(jí)考試為院試。院試合格者稱(chēng)生員，然后分別分往府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)。生員分三等，有廩生、增生、附生。由官府供給膳食的稱(chēng)廩膳生員，簡(jiǎn)稱(chēng)廩生；定員以外增加的稱(chēng)增廣生員，科稱(chēng)增生；于廩生、增生外再增名額，附于諸生之末，稱(chēng)為附學(xué)生 員，科稱(chēng)附生�？既∩鷨T，是功名的起點(diǎn)。一方面、各府、州、縣學(xué)中的生員選拔出來(lái)為貢生，可以直接進(jìn)入國(guó)子監(jiān)成為監(jiān)生。一方面，由各省提學(xué)官舉行歲考、科考兩級(jí)考試，按成績(jī)分為六等�？瓶剂幸�、二等者，取得參加鄉(xiāng)試的資格，稱(chēng)科舉生員。因此，進(jìn)入學(xué)校是科舉階梯的第一級(jí)。

明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。鄉(xiāng)試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點(diǎn)在南、*府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年舉行，又叫鄉(xiāng)闈�？荚嚨脑噲�(chǎng)稱(chēng)為貢院�？计谠谇锛景嗽拢�故又稱(chēng)秋闈。凡本省科舉生員與監(jiān)生均可應(yīng)考。主持鄉(xiāng)試的有主考二人，同考四人，提調(diào)一人，其它官員若干人。考試分三場(chǎng)，分別于八月九日、十二日和十五日進(jìn)行。鄉(xiāng)試考中的稱(chēng)舉人，俗稱(chēng)孝廉，第一名稱(chēng)解元。唐伯虎鄉(xiāng)試第一，故稱(chēng)唐解元。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時(shí)，正值桂花飄香，故又稱(chēng)桂榜。放榜后，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱<鹿鳴>詩(shī)，跳魁星舞。

會(huì)試是由禮部主持的全國(guó)考試，又稱(chēng)禮闈。于鄉(xiāng)試的第二年即逢辰、戍、未年舉行。全國(guó)舉人在京師會(huì)試，考期在春季二月，故稱(chēng)春闈。會(huì)試也分三場(chǎng)，分別在二月初九、十二、十五日舉行。由于會(huì)試是較高一級(jí)的考試，同考官的人數(shù)比鄉(xiāng)試多一倍。主考、同考以及提調(diào)等官，都由較高級(jí)的官員擔(dān)任。主考官稱(chēng)總裁，又稱(chēng)座主或座師。考中的稱(chēng)貢士，俗稱(chēng)出貢，別稱(chēng)明經(jīng)，第一名稱(chēng)會(huì)元。

殿試在會(huì)師后當(dāng)年舉行，時(shí)間最初是三月初一。明憲宗成經(jīng)八年起，改為三月十五。應(yīng)試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝新自主持，只考時(shí)務(wù)策一道。殿試畢，次日讀卷，又次日放榜。錄取分三*:一*三名，賜進(jìn)士及第，第一名稱(chēng)狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱(chēng)三鼎*。二*賜進(jìn)士出身，三*賜同進(jìn)士出身。二、三*第一名皆稱(chēng)傳臚。一、二、三*通稱(chēng)進(jìn)士。進(jìn)士榜稱(chēng)*榜，或稱(chēng)*科。進(jìn)士榜用黃紙書(shū)寫(xiě)，故叫黃*，也稱(chēng)金榜，中進(jìn)士稱(chēng)金榜題名。

鄉(xiāng)試第一名叫解元，會(huì)試第一名叫會(huì)元，加上殿試一*第一名的狀元，合稱(chēng)三元。連中三元，是科舉場(chǎng)中的佳話(huà)。明代連中三元者僅洪武年間的許觀和正統(tǒng)年間的商輅二人而已。

殿試之后，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授編修。其余進(jìn)士經(jīng)過(guò)考試合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考試合格者，分別授予翰林院編修、檢討等官，其余分發(fā)各部任主事等職，或以知縣優(yōu)先委用，稱(chēng)為散館。庶吉士出身的人升遷很快，英宗以后，朝廷形成非進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)*的局面。

明代鄉(xiāng)試、會(huì)試頭場(chǎng)考八股文。而能否考中，主要取決于八股文的優(yōu)劣。所以，一般讀書(shū)人往往把畢生精力用在八股文上。八股文以四書(shū)、五經(jīng)中的文句做題目，只能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語(yǔ)氣，即所謂代圣賢立言。格式也很死。結(jié)構(gòu)有一定程式，字?jǐn)?shù)有一定限制，句法要求對(duì)偶。八股文也稱(chēng)制義、制藝、時(shí)文、時(shí)藝、八比文、四書(shū)文。八股文即用八個(gè)排偶組成的文章，一般分為六段。以首句破題，兩句承題，然后闡述為什么，謂之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四個(gè)段落，每個(gè)段落各有兩段。篇末用大結(jié)，稱(chēng)復(fù)收大結(jié)。八股文是由宋代的經(jīng)義演變而成。八股文的危害極大，嚴(yán)重束縛人們的思想，是維護(hù)封建*治的工具，同進(jìn)也把科舉考試制度本身引向絕路。明末清初著名學(xué)者顧炎武憤慨地說(shuō):"八股盛而<六經(jīng)>微，*房興而二十一史廢"。又說(shuō):"愚以為八股之害，甚于焚書(shū)。"

清代-*古代科舉制度的滅亡

清代的科舉制度與明代基本相同，但它貫徹的是民族歧視政策。滿(mǎn)人享有種種特權(quán)，做官不必經(jīng)過(guò)科舉途徑。清代科舉在雍正前分滿(mǎn)漢兩榜取士，旗人在鄉(xiāng)試、會(huì)試中享有特殊的優(yōu)特，只考翻譯一篇，稱(chēng)翻譯科。以后，雖然改為滿(mǎn)人、*同試，但參加考試的仍以*為最多。

科舉制發(fā)展到清代，日趨沒(méi)落，弊端也越來(lái)越多。清代統(tǒng)治者對(duì)科場(chǎng)舞弊的處分雖然特別嚴(yán)厲，但由于科舉制本身的弊病，舞弊越演越烈，科舉制終于消亡。

[篇三:*古代科舉制度詳解]

科舉是*古代讀書(shū)人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋*始實(shí)行，到清光緒(1904年)舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。

[歷史發(fā)展與演變]

▲隋朝—*古代科舉制度的起源

*古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統(tǒng)一全國(guó)后，為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和*關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴(kuò)大封建統(tǒng)治階級(jí)參與*的要求，加強(qiáng)*集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸*，用科舉制代替九品中正制。隋煬帝大業(yè)三年(607年)，開(kāi)設(shè)進(jìn)士科，用考試辦法來(lái)選取進(jìn)士。

進(jìn)士一詞初見(jiàn)于<禮記·王制>篇，其本義為可以進(jìn)受爵祿之義。當(dāng)時(shí)主要考時(shí)務(wù)策，就是有關(guān)當(dāng)時(shí)國(guó)家*生活方面的*論文，叫試策。這種分科取士，以試策取士的辦法，在當(dāng)時(shí)雖是草創(chuàng)時(shí)期，并不形成制度，但把讀書(shū)、應(yīng)考和作官三者緊密結(jié)合起來(lái)，揭開(kāi)*選舉史上新的一頁(yè)。唐玄宗時(shí)禮部尚書(shū)沈既濟(jì)對(duì)這個(gè)歷史*的變化有過(guò)中肯的評(píng)價(jià):"前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合。"

▲唐朝—*古代科舉制度的完備

*隋朝的統(tǒng)治后，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來(lái)的人才選拔制度，并做了進(jìn)一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來(lái)。在唐代，考試的科目分常科和制科兩類(lèi)。每年分期舉行的稱(chēng)�？�，由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱(chēng)制科。

�？频目颇坑行悴�、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視�？∈康瓤撇唤�(jīng)常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，后來(lái)漸廢。所以，明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽票愠蔀樘拼��？频闹饕�科目。唐高宗以后進(jìn)士科尤為時(shí)人所重。唐朝許多宰相大多是進(jìn)士出身。常科的考生有兩個(gè)來(lái)源，一個(gè)是生徒，一個(gè)是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學(xué)館出身，而送往尚書(shū)省受試者叫生徒；不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書(shū)省應(yīng)試者叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者通稱(chēng)舉人。州縣考試稱(chēng)為解試，尚書(shū)省的考試通稱(chēng)省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱(chēng)春闈，闈也就是考場(chǎng)的意思。

明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽疲�最初都只是試策，考試的�?nèi)容為經(jīng)義或時(shí)務(wù)。后來(lái)兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進(jìn)士重詩(shī)賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書(shū)任揭一頁(yè)，將左右兩邊蒙上，中間只開(kāi)一行，再用紙?zhí)�蓋三字，令試者填充。墨義是對(duì)經(jīng)文的字句作簡(jiǎn)單的筆試。帖經(jīng)與墨義，只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試，詩(shī)賦則需要具有文學(xué)才能。進(jìn)士科得第很難，所以當(dāng)時(shí)流傳有"三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士"的說(shuō)法。

�？瓶荚囎畛跤衫舨靠脊�員外郎主持，后改由禮部侍郎主持，稱(chēng)"權(quán)知貢舉"。進(jìn)士及第稱(chēng)"登龍門(mén)"，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢(qián)舉行慶賀活動(dòng)，以同榜少年二人在名園探采名花，稱(chēng)探花使。要集體到杏園參加宴會(huì)，叫探花宴。宴會(huì)以后，同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進(jìn)士稱(chēng)為"雁塔題名"。唐孟郊曾作<登科后>詩(shī):"春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看遍長(zhǎng)安花。"所以，春風(fēng)得意又成為進(jìn)士及第的代稱(chēng)。�？频堑诤�，還要經(jīng)吏部考試，叫選試。合格者，才能授予官職。唐代大家柳宗元進(jìn)士及第后，以博學(xué)宏詞，被即刻授予"集賢殿正字"。如果吏部考試落選，只能到節(jié)度使那兒去當(dāng)幕僚，再爭(zhēng)取得到國(guó)家正式委任的官職。韓愈在考中進(jìn)士后，三次選試都未通過(guò)，不得不去擔(dān)任節(jié)度使的幕僚，才踏進(jìn)官場(chǎng)。

唐代取士，不僅看考試成績(jī)，還要有各名人士的推薦。因此，考生紛紛奔走于公卿門(mén)下，向他們投獻(xiàn)自己的代表作，叫投卷。向禮部投的叫公卷，向達(dá)官貴人投的叫行卷。投卷確實(shí)使有才能的人顯露頭角，如詩(shī)人白居易向顧況投詩(shī)<賦得原上草>受到老詩(shī)人的極力稱(chēng)贊。但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人。

武則天載初元年二月，女皇親自"策問(wèn)貢人于洛成殿"，這是我國(guó)科舉制度中殿試的開(kāi)始，但在唐代并沒(méi)有形成制度。

在唐代還產(chǎn)生了武舉。武舉開(kāi)始于武則天長(zhǎng)安二年，公元702年。應(yīng)武舉的考生來(lái)源于鄉(xiāng)貢，由兵部主考�？荚嚳颇坑旭R*、步*、平*、馬qiāng、負(fù)重摔交等。"高第者授以官，其次以類(lèi)升"。

▲宋朝—*古代科舉制度的改革時(shí)期

宋代的科舉，大體同唐代一樣，有�？�、制科和武舉。相比之下，宋代�？频目颇勘忍拼�大為減少，其中進(jìn)士科仍然最受重視，進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進(jìn)士科為宰相科。宋呂祖謙說(shuō):“進(jìn)士之科，往往皆為將相，皆極通顯。”當(dāng)時(shí)有焚香禮進(jìn)士之語(yǔ)。進(jìn)士科之外，其它科目總稱(chēng)諸科。宋代科舉，在形式和內(nèi)容上都進(jìn)行了重大的改革。

首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍。宋代進(jìn)士分為三等:一等稱(chēng)進(jìn)士及等；二等稱(chēng)進(jìn)士出身；三等賜同進(jìn)士出身。由于擴(kuò)大了錄取范圍，名額也成倍增加。唐代錄取進(jìn)士，每次不過(guò)二、三十人，少則幾人、十幾人。宋代每次錄取多達(dá)二、三百人，甚至五、六百人。對(duì)于屢考不第的考生，允許他們?cè)谟龅交实鄄咴嚂r(shí)，報(bào)名參加附試，叫特奏名。也可奏請(qǐng)皇帝開(kāi)恩，賞賜出身資格，委派官吏，開(kāi)后世恩科的先例。

宋代確立了三年一次的三級(jí)考試制度。宋初科舉，僅有兩級(jí)考試制度。一級(jí)是由各州舉行的取解試，一級(jí)是禮部舉行的省試。宋太祖為了選拔真正踏實(shí)于封建統(tǒng)治而又有才干的人擔(dān)任官職，為之服務(wù)，于開(kāi)寶六年實(shí)行殿試。自此以后，殿試成為科舉制度的最高一級(jí)的考試，并正式確立了州試、省試和殿試的三級(jí)科舉考試制度。殿試以后，不須再經(jīng)吏部考試，直接授官。宋太祖還下令，考試及第后，不準(zhǔn)對(duì)考官稱(chēng)師門(mén)，或自稱(chēng)門(mén)生。這樣，所有及第的人都成了天子門(mén)生。殿試后分三*放榜。南宋以后，還要舉行皇帝宣布登科進(jìn)士名次的典禮，并賜宴于瓊苑，故稱(chēng)瓊林宴，以后各代仿效，遂成定制。宋代科舉，最初是每年舉行一次，有時(shí)一、二年不定。實(shí)英宗治平三年，才正式定為三年一次。每年秋天，各州進(jìn)行考試，第二年春天，由禮部進(jìn)行考試。省試當(dāng)年進(jìn)行殿試。

從宋*始，科舉開(kāi)始實(shí)行糊名和謄錄，并建立防止徇私的新制度。從隋唐開(kāi)科取士之后，徇私舞弊現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。對(duì)此，宋代統(tǒng)治者采取了一些措施，主要是糊名和謄錄制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來(lái)，又稱(chēng)"彌封"或"封彌"。宋太宗時(shí)，根據(jù)陳靖的建議，對(duì)殿試實(shí)行糊名制。后來(lái)，宋仁宗下詔省試、州試均實(shí)行糊名制。但是，糊名之后，還可以認(rèn)識(shí)字畫(huà)。根據(jù)袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行謄錄�？脊僭u(píng)閱試卷時(shí)，不僅不知道考生的姓名，連考生的字跡也無(wú)從辨認(rèn)。這種制度，對(duì)于防止主考官徇情取舍的確產(chǎn)生了很大的效力。但是，到了北宋末年，由于*日趨*，此項(xiàng)制度也就流于形式了。宋代在考試形式上的改革，不但沒(méi)有革除科舉的痼疾，反而使它進(jìn)一步惡化。

宋代科舉在考試內(nèi)容上也作了較大的改革。宋代科舉基本上沿襲唐制，進(jìn)士科考帖經(jīng)、墨義和詩(shī)賦，弊病很大。進(jìn)士以聲韻為務(wù)，多昧古今；明經(jīng)只強(qiáng)記博誦，而其義理，學(xué)而無(wú)用。王安石任參知政事后，對(duì)科舉考試的內(nèi)容著手進(jìn)行改革，取消詩(shī)賦、帖經(jīng)、墨義，專(zhuān)以經(jīng)義、論、策取士。所謂經(jīng)義，與論相似，是篇短文，只限于用經(jīng)書(shū)中的語(yǔ)句作題目，并用經(jīng)書(shū)中的意思去發(fā)揮。王安石對(duì)考試內(nèi)容的改革，在于通經(jīng)致用。熙寧八年，神宗下令廢除詩(shī)賦、貼經(jīng)、墨義取士，頒發(fā)王安石的<三經(jīng)新義>和論、策取士。并把<易官義>、<詩(shī)經(jīng)>、<書(shū)經(jīng)>、<周禮>、<禮記>稱(chēng)為大經(jīng)，<論語(yǔ)>、<孟子>稱(chēng)為兼經(jīng)，定為應(yīng)考士子的必讀書(shū)。規(guī)定進(jìn)士考試為四場(chǎng):一場(chǎng)考大經(jīng)，二場(chǎng)考兼經(jīng)，三場(chǎng)考論，最后一場(chǎng)考策。殿試僅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到蘇軾等人的反對(duì)。后來(lái)隨著*斗爭(zhēng)的變化，<三經(jīng)新義>被取消，有時(shí)考詩(shī)賦，有時(shí)考經(jīng)義，有時(shí)兼而有之，變換不定。

▲明朝—*古代科舉制度的鼎盛時(shí)期

元*始，蒙古人統(tǒng)治中原，科舉考試進(jìn)入中落時(shí)期，但以四書(shū)試士，卻是元代所開(kāi)的先例。

元朝滅亡后，明王朝建立，科舉制進(jìn)入了它的鼎盛時(shí)期。明代統(tǒng)治者對(duì)科舉高度重視，科舉方法之嚴(yán)密也超過(guò)了以往歷代。

明代以前，學(xué)校只是為科舉輸送考生的途徑之一。到了明代，進(jìn)學(xué)校卻成為了科舉的必由之路。明代入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的，通稱(chēng)監(jiān)生。監(jiān)生大體有四類(lèi):生員入監(jiān)讀書(shū)的稱(chēng)貢監(jiān)，官僚子弟入監(jiān)的稱(chēng)蔭監(jiān)，舉人入監(jiān)的稱(chēng)舉監(jiān)，捐資入監(jiān)的稱(chēng)例監(jiān)。監(jiān)生可以直接做官。特別是明初，以監(jiān)生而出任*和地方大員的多不勝舉。明成祖以后，監(jiān)生直接做官的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，卻可以直接參加鄉(xiāng)試，通過(guò)科舉做官。

參加鄉(xiāng)試的，除監(jiān)生外，還有科舉生員。只有進(jìn)入學(xué)校，成為生員，才有可能入監(jiān)學(xué)習(xí)或成為科舉生員。明代的府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)、稱(chēng)作郡學(xué)或儒學(xué)。凡經(jīng)過(guò)本省各級(jí)考試進(jìn)入府、州、縣學(xué)的，通稱(chēng)生員，俗稱(chēng)秀才。取得生員資格的入學(xué)考試叫童試，也叫小考、小試。童生試包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。院試由各省學(xué)政主持，學(xué)政又名提督學(xué)院，故稱(chēng)這級(jí)考試為院試。院試合格者稱(chēng)生員，然后分別分往府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)。生員分三等，有廩生、增生、附生。由官府供給膳食的稱(chēng)廩膳生員，簡(jiǎn)稱(chēng)廩生；定員以外增加的稱(chēng)增廣生員，科稱(chēng)增生；于廩生、增生外再增名額，附于諸生之末，稱(chēng)為附學(xué)生員，科稱(chēng)附生�？既∩鷨T，是功名的起點(diǎn)。一方面、各府、州、縣學(xué)中的生員選拔出來(lái)為貢生，可以直接進(jìn)入國(guó)子監(jiān)成為監(jiān)生。一方面，由各省提學(xué)官舉行歲考、科考兩級(jí)考試，按成績(jī)分為六等�？瓶剂幸�、二等者，取得參加鄉(xiāng)試的資格，稱(chēng)科舉生員。因此，進(jìn)入學(xué)校是科舉階梯的第一級(jí)。

明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。鄉(xiāng)試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點(diǎn)在南、*府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年舉行，又叫鄉(xiāng)闈�？荚嚨脑噲�(chǎng)稱(chēng)為貢院。考期在秋季八月，故又稱(chēng)秋闈。凡本省科舉生員與監(jiān)生均可應(yīng)考。主持鄉(xiāng)試的有主考二人，同考四人，提調(diào)一人，其它官員若干人�？荚嚪秩龍�(chǎng)，分別于八月九日、十二日和十五日進(jìn)行。鄉(xiāng)試考中的稱(chēng)舉人，俗稱(chēng)孝廉，第一名稱(chēng)解元。唐伯虎鄉(xiāng)試第一，故稱(chēng)唐解元。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時(shí)，正值桂花飄香，故又稱(chēng)桂榜。放榜后，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱<鹿鳴>詩(shī)，跳魁星舞。

會(huì)試是由禮部主持的全國(guó)考試，又稱(chēng)禮闈。于鄉(xiāng)試的第二年即逢辰、戍、未年舉行。全國(guó)舉人在京師會(huì)試，考期在春季二月，故稱(chēng)春闈。會(huì)試也分三場(chǎng)，分別在二月初九、十二、十五日舉行。由于會(huì)試是較高一級(jí)的考試，同考官的人數(shù)比鄉(xiāng)試多一倍。主考、同考以及提調(diào)等官，都由較高級(jí)的官員擔(dān)任。主考官稱(chēng)總裁，又稱(chēng)座主或座師。考中的稱(chēng)貢士，俗稱(chēng)出貢，別稱(chēng)明經(jīng)，第一名稱(chēng)會(huì)元。

殿試在會(huì)師后當(dāng)年舉行，時(shí)間最初是三月初一。明憲宗成經(jīng)八年起，改為三月十五。應(yīng)試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝新自主持，只考時(shí)務(wù)策一道。殿試畢，次日讀卷，又次日放榜。錄取分三*:一*三名，賜進(jìn)士及第，第一名稱(chēng)狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱(chēng)三鼎*。二*賜進(jìn)士出身，三*賜同進(jìn)士出身。二、三*第一名皆稱(chēng)傳臚。一、二、三*通稱(chēng)進(jìn)士。進(jìn)士榜稱(chēng)*榜，或稱(chēng)*科。進(jìn)士榜用黃紙書(shū)寫(xiě)，故叫黃*，也稱(chēng)金榜，中進(jìn)士稱(chēng)金榜題名。

鄉(xiāng)試第一名叫解元，會(huì)試第一名叫會(huì)元，加上殿試一*第一名的狀元，合稱(chēng)三元。連中三元，是科舉場(chǎng)中的佳話(huà)。明代連中三元者僅洪武年間的許觀和正統(tǒng)年間的商輅二人而已。

殿試之后，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授編修。其余進(jìn)士經(jīng)過(guò)考試合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考試合格者，分別授予翰林院編修、檢討等官，其余分發(fā)各部任主事等職，或以知縣優(yōu)先委用，稱(chēng)為散館。庶吉士出身的人升遷很快，英宗以后，朝廷形成非進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)*的局面。

明代鄉(xiāng)試、會(huì)試頭場(chǎng)考八股文。而能否考中，主要取決于八股文的優(yōu)劣。所以，一般讀書(shū)人往往把畢生精力用在八股文上。八股文以四書(shū)、五經(jīng)中的文句做題目，只能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語(yǔ)氣，即所謂代圣賢立言。格式也很死。結(jié)構(gòu)有一定程式，字?jǐn)?shù)有一定限制，句法要求對(duì)偶。八股文也稱(chēng)制義、制藝、時(shí)文、時(shí)藝、八比文、四書(shū)文。八股文即用八個(gè)排偶組成的文章，一般分為六段。以首句破題，兩句承題，然后闡述為什么，謂之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四個(gè)段落，每個(gè)段落各有兩段。篇末用大結(jié)，稱(chēng)復(fù)收大結(jié)。八股文是由宋代的經(jīng)義演變而成。八股文的危害極大，嚴(yán)重束縛人們的思想，是維護(hù)封建*治的工具，同進(jìn)也把科舉考試制度本身引向絕路。明末清初著名學(xué)者顧炎武憤慨地說(shuō):"八股盛而<六經(jīng)>微，*房興而二十一史廢"。又說(shuō):"愚以為八股之害，甚于焚書(shū)。"

▲清代—*古代科舉制度的滅亡

清代的科舉制度與明代基本相同，但它貫徹的是民族歧視政策。滿(mǎn)人享有種種特權(quán)，做官不必經(jīng)過(guò)科舉途徑。清代科舉在雍正前分滿(mǎn)漢兩榜取士，旗人在鄉(xiāng)試、會(huì)試中享有特殊的優(yōu)特，只考翻譯一篇，稱(chēng)翻譯科。以后，雖然改為滿(mǎn)人、*同試，但參加考試的仍以*為最多。

清人為了取得參加正式科舉考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱(chēng)為儒生或童生，錄取“入學(xué)”后稱(chēng)為生員(清代有府學(xué)、州學(xué)和縣學(xué)，統(tǒng)稱(chēng)為儒學(xué))。儒學(xué)和孔廟在一起，稱(chēng)為學(xué)宮。生員“入學(xué)”后即受教官(教授、學(xué)正、教諭、訓(xùn)導(dǎo))的管教。清初生員尚在學(xué)宮肄業(yè)(有月課和季考，后來(lái)變成有名無(wú)實(shí)了)，又稱(chēng)為生，俗稱(chēng)秀才。這是“功名”的起點(diǎn)。

生員分為三種:成績(jī)最好的是廩生，有一定名額，由公家發(fā)給糧食；其次是增生，也有一定名額；新“入學(xué)”的稱(chēng)為附生。每年由學(xué)政考試，按成績(jī)等第依次升降。

正式的科舉考試分為三級(jí):(1)鄉(xiāng)試，(2)會(huì)試，(3)殿試。

鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次，又稱(chēng)為大比。由于是在秋季舉行，所以又稱(chēng)為秋闈。參加鄉(xiāng)試的是秀才(生)，但是秀才在參加鄉(xiāng)試之前先要通過(guò)本省學(xué)政巡回舉行的科考，成績(jī)優(yōu)良的才能選送參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考中后稱(chēng)為舉人，第一名稱(chēng)為解元。

會(huì)試在鄉(xiāng)試后的第二年春天在禮部舉行，所以會(huì)試又稱(chēng)為禮闈，又稱(chēng)為春闈。參加會(huì)試的是舉人，取中后稱(chēng)為貢士，第一名稱(chēng)為會(huì)元。會(huì)試后一般要舉行復(fù)試。

以上各種考試略仿宋代的經(jīng)義，但是措辭要用古人口氣，所謂代圣賢立言。結(jié)構(gòu)有一定的程式，字?jǐn)?shù)有一定的限制，句法要求排偶，又稱(chēng)為八比文、時(shí)文、時(shí)藝、制藝。

殿試是皇帝主試的考試，考策問(wèn)。參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱(chēng)為進(jìn)士。殿試分三*錄取。第一*賜進(jìn)士及第，第二*賜進(jìn)士出身，第三*賜同進(jìn)士出身。第一*錄取三名，第一名俗稱(chēng)狀元，第二名俗稱(chēng)榜眼，第三名俗稱(chēng)探花，合稱(chēng)為三鼎*。第二*第一名俗稱(chēng)傳臚。

狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授儒林院編修。其余諸進(jìn)士再參加朝考，考論詔奏議詩(shī)賦，選擅長(zhǎng)文學(xué)書(shū)法的為庶吉士，其余分別授主事(各部職員)、知縣等(實(shí)際上，要獲得主事、知縣等職，還須經(jīng)過(guò)候選、候補(bǔ)，有終身不得官者)。庶吉士在翰林院內(nèi)特設(shè)的教習(xí)館(亦名庶常館)肄業(yè)三年期滿(mǎn)舉行“散館”考試，成績(jī)優(yōu)良的分別授翰林院編修、翰林院檢討(原來(lái)是第二*的授翰林院編修、原來(lái)是第三*的授翰林院檢討)，其余分發(fā)各部任主事，或分發(fā)到各省任知縣。……

“范進(jìn)中舉”這個(gè)片斷選自<儒林外史>的第三回“周學(xué)道校士拔真才，胡屠戶(hù)行兇查捷報(bào)”。這一回寫(xiě)的是范進(jìn)中舉的故事。小說(shuō)描寫(xiě)廣東學(xué)道周進(jìn)，到廣州上任，先考兩場(chǎng)生員，考完兩場(chǎng)以后，第三場(chǎng)是南海、番禺兩縣的童生來(lái)進(jìn)行考試。童生里就有范進(jìn)，范進(jìn)考完這場(chǎng)考試后就進(jìn)了學(xué)，取得了第一名，人們稱(chēng)他為“相公”。范進(jìn)進(jìn)了學(xué)以后想進(jìn)一步考舉人，考上舉人后人們就會(huì)稱(chēng)他為“老爺”。

中舉是科舉考試的一個(gè)過(guò)程，在我們講評(píng)這個(gè)故事之前，先簡(jiǎn)單介紹一下清代的科舉考試制度。

清代的科舉考試制度分兩個(gè)階段，一個(gè)是科舉的初步考試，一個(gè)是科舉的正式考試�？婆e的初步考試有這么三種，一種叫童試，一種叫歲試，一種叫科試。童試，一般又叫做“小考”。凡童子開(kāi)始應(yīng)初試的時(shí)候稱(chēng)做“童生”，童生經(jīng)過(guò)一定的考試選拔，在縣里面選拔了以后到督學(xué)進(jìn)行考試，督學(xué)考試合格就可以稱(chēng)做“秀才”了。范進(jìn)是多年的童生，最后終于考上秀才了。秀才每一年考一次，這也是一個(gè)選優(yōu)的過(guò)程，這叫“歲試”。每三年還要參加一次大的考試，叫“科試”。每三年考一次，主要是為了推舉舉人考試的資格，通過(guò)這個(gè)考試的提名，便有資格參加舉人的考試。范進(jìn)剛好趕上童試這一年也是科試的同一年，他考上了童試的第一名秀才，自然就有資格參加舉人的考試。這是科舉的初步考試。

接下來(lái)是科舉的正式考試，它也有三種:鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。鄉(xiāng)試每三年舉行一次，即在子、卯、午、酉這四個(gè)年中的八月舉行鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考中了以后就稱(chēng)為舉人，舉人實(shí)際上是候補(bǔ)官員，有資格做官了。按清代的科舉制度規(guī)定，舉人可以到吏部注冊(cè)，可以取得一定官職，可以當(dāng)縣官了。當(dāng)然這個(gè)職位很少，每年大概就40人到130人的名額。舉人的名額很少，那么舉人當(dāng)中候補(bǔ)做官的人就更少了，這樣就往往有候補(bǔ)官。這是第一種鄉(xiāng)試。接下來(lái)是會(huì)試。會(huì)試是緊接著鄉(xiāng)試，在第二年的二月份舉行。鄉(xiāng)試是頭年的八月份考完，第二年的二月是春天，到京城考試，叫“春試”，這就是會(huì)試。會(huì)試如果考中了，稱(chēng)為進(jìn)士，進(jìn)士每年的名額大概有300名左右。會(huì)試考完以后還要進(jìn)行第三場(chǎng)考試殿試，在會(huì)試以后的第二個(gè)月，大概在4月份前后。殿試是皇帝在太和殿親自考試，考中后就是欽定的進(jìn)士，可以直接做官了。

科舉考試主要是八股文模式。主要測(cè)試的內(nèi)容是經(jīng)義，<詩(shī)><書(shū)><禮><易><春秋>，也有時(shí)事問(wèn)題，五經(jīng)里選擇一定的題目來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，題目和寫(xiě)作的方式都是有一定格式的。八股文中有四個(gè)段落，每個(gè)段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后來(lái)又叫八股。八股文在當(dāng)時(shí)是非常重要的，它關(guān)系到一個(gè)人能不能升官，能不能科舉考試中進(jìn)士升官。所以在小說(shuō)中說(shuō):“當(dāng)今天子重文章，足下何須講漢唐。”“漢”是指漢代的文章，“唐”指的是唐詩(shī)，漢代的文章也好，唐代的詩(shī)歌也好，都不如當(dāng)今皇帝所看重的八股文模式，八股文模式在當(dāng)時(shí)是非常重要的。所以當(dāng)時(shí)的人們都一門(mén)心思地?fù)湓诎斯晌哪Ｊ缴�，只有八股模式文章才能敲開(kāi)科舉考試的大門(mén)。

[科舉制度的影響]

科舉制度在*實(shí)行了整整一千三百年，對(duì)*以至東亞、世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隋唐以后*的社會(huì)結(jié)構(gòu)、*制度、教育、人文思想，莫不受科舉的影響。

科舉原來(lái)目的是為*從民間提拔人材。相對(duì)于世襲、舉薦等選材制度，科舉考試無(wú)疑是一種公平、公開(kāi)及公正的方法。最初東亞日本、韓國(guó)、越南均有效法*舉行科舉，越南科舉的廢除還要在*之后。十六至十七世紀(jì)，歐洲傳教士在*看見(jiàn)科舉取士制度，在他們的游記中把它介紹到歐洲。*世紀(jì)時(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)中，不少英國(guó)和法國(guó)思想家都推崇*這種公平和公正的制度。英國(guó)在十九世紀(jì)中至末期建立的公務(wù)員敘用方法，規(guī)定*文官通過(guò)定期的公開(kāi)考試招取，漸漸形成后來(lái)為歐美各國(guó)彷效的文官制度。英國(guó)文官制所取的考試原則與方式與*科舉十分相似，很大程度是吸納了科舉的優(yōu)點(diǎn)。故此有人稱(chēng)科舉是*文明的第五大發(fā)明。今天的考試制度在一定程度上仍是科舉制度的延續(xù)。

從宋*始，科舉便做到了不論出身、貧富皆可參加。這樣不但大為擴(kuò)寬了*選拻人材的基礎(chǔ)，還讓處于社會(huì)中下階層的知識(shí)份子，有機(jī)會(huì)透過(guò)科考向社會(huì)上層流動(dòng)。這種政策對(duì)維持整體社會(huì)的穩(wěn)定起了相當(dāng)?shù)淖饔�。明清兩朝的進(jìn)士之中，接近一半是祖上沒(méi)有讀書(shū)、或有讀書(shū)但未作官的“寒門(mén)”出身。但只要他們能“一登龍門(mén)”，便自然能“身價(jià)十倍”。歷年來(lái)千萬(wàn)莘莘學(xué)子，俯首甘為孺子牛，目的多亦不過(guò)希望能一舉成名，光宗耀祖。可以說(shuō)，科舉是一種攏絡(luò)、控制讀書(shū)人的有效方法，以鞏固其統(tǒng)治。

科舉為*歷朝發(fā)掘、培養(yǎng)了大量人材。一千三百年間科舉產(chǎn)生的進(jìn)士接近十萬(wàn)，舉人、秀才數(shù)以百萬(wàn)。當(dāng)然其中并非全是有識(shí)之士，但能過(guò)五關(guān)斬六將，通過(guò)科考成進(jìn)士者，多數(shù)都非等閑之輩。宋、明兩代以及清朝*的名臣能相、國(guó)家棟梁之中，進(jìn)士出身的占了絕大多數(shù)。明朝英宗之后的慣例更是“非進(jìn)士不進(jìn)翰林，非翰林不入內(nèi)*”，科舉成為高級(jí)官員必經(jīng)之路。利瑪竇在明代中葉時(shí)到*，所見(jiàn)負(fù)責(zé)管治全國(guó)的士大夫階層，便是由科舉制度所產(chǎn)生。

科舉對(duì)于知識(shí)的普及和民間的讀書(shū)風(fēng)氣，亦起了相當(dāng)?shù)耐苿?dòng)作用。雖然這種推動(dòng)是出于一般人對(duì)功名的追求，而不是對(duì)知識(shí)或靈*的渴望；但客觀上由于科舉入士成為了風(fēng)尚，*的文風(fēng)普遍得到了提高。明清兩朝時(shí)，*的讀書(shū)人以秀才計(jì)，大部份時(shí)間都不下五十萬(wàn)人；把童生算在內(nèi)則以百萬(wàn)計(jì)。當(dāng)中除少數(shù)人能在仕途上更進(jìn)一步外，多數(shù)人都成為在各地生活的基層知識(shí)份子，這樣對(duì)知識(shí)的普及起了一定作用。而且由于這些讀書(shū)人都是在相同制度下的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)的亦是相同“圣賢書(shū)”，故此亦間接維持了*各地文化及思想的統(tǒng)一和向心力。

在科舉被廢除以后，它仍然在*的社會(huì)中留下不少痕跡。例如孫中山所創(chuàng)立的中華*憲法中規(guī)定五權(quán)分立，當(dāng)中設(shè)有的“考試院”便是源出于*的科舉考試傳統(tǒng)。另外，時(shí)至今日科舉的一些習(xí)慣仍然可以在*大陸的高考中看見(jiàn)。例如分省取錄、將考卷寫(xiě)有考生*的卷頭裝訂起來(lái)，從而杜絕判卷人員和考生串通*、稱(chēng)高考最高分者為狀元等等，俱是科舉殘留的遺跡。

[科舉*及其防御]

由于，科舉考試的成功在一定程度上保*了一生的富貴榮華，因此不少人均企圖以*以在科舉中取得好成績(jī)。最常見(jiàn)的*有三種，一是賄買(mǎi)(即賄賂主考官以獲取好成績(jī))、二是夾帶考試經(jīng)文(帶書(shū)或抄錄于隨身物品中)入內(nèi)*、三是請(qǐng)人代考。

▲賄買(mǎi)

唐代武則天時(shí)代曾設(shè)立糊名的辦法，遮掩考生的名字以減少批卷者認(rèn)出撰卷人的機(jī)會(huì)，這做法在宋代以后成為定例。同時(shí)又發(fā)明了謄錄的方式，由專(zhuān)人抄錄考生的試卷并以抄本送往評(píng)級(jí)。這樣批卷者連辨認(rèn)字跡也不能。然而，考生仍可與考官約定，以特定的句子或字詞來(lái)作暗號(hào)，即所謂“買(mǎi)通關(guān)節(jié)”。為了減少這種可能，自宋太宗起訂立了鎖院的制度。每次考試的考官分正副多人，俱為臨時(shí)委派，以便互相監(jiān)察。當(dāng)考官接到任命后，便要同日進(jìn)入貢院，在考試結(jié)束發(fā)榜前不得離開(kāi)；亦不得接見(jiàn)賓客。如果考官要從外地到境監(jiān)考，在進(jìn)入本省境后亦不得接見(jiàn)客人。賄買(mǎi)若然被揭發(fā)，行賄受賄者都可能被處死；而同場(chǎng)的考官亦可能被牽連受罰。

清代入關(guān)初期，便曾發(fā)生了丁酉案(順治十四年)，順天，*南，河南，山東，山西五闈弊案，最后以*南闈十六房主考全部斬立決，數(shù)十人被判死或貶徙尚陽(yáng)堡寧古塔。其間，數(shù)百名舉人在清兵夾帶下赴*重考。是為*科舉史上最大的科場(chǎng)舞弊案。有人認(rèn)為這是清初嚴(yán)厲懲治科考*的具體舉措，也有人認(rèn)為這是初入中原的清朝滿(mǎn)族統(tǒng)治者以嚴(yán)刑酷法震撼漢族知識(shí)分子，從而達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的。

▲夾帶

唐代的科舉考試已設(shè)有兵衛(wèi)，以阻止夾帶*。宋朝起，考試在貢院內(nèi)進(jìn)行，貢院內(nèi)考生之間是以墻壁隔開(kāi)的，稱(chēng)為號(hào)舍�？忌�不可以喧嘩、離場(chǎng)，以防止傳卷或傳話(huà)。但是夾帶經(jīng)文這*方法始終是屢禁不止，層出不窮。常見(jiàn)的方法有將經(jīng)文藏在衣服鞋襪里，或索*密寫(xiě)在衣物、身體上。其他各式隨身物品，包括文具、食品、蠟燭等等都曾被用作夾帶。明清的科舉保安十分嚴(yán)格，要求達(dá)到“片紙只字皆不得帶入試場(chǎng)”的程度。除了在進(jìn)場(chǎng)前由兵衛(wèi)仔細(xì)搜查外，乾隆時(shí)更曾下詔詳細(xì)限定考生帶入場(chǎng)各式物品的規(guī)格。例如:硯臺(tái)、木炭、糕點(diǎn)的大小厚度；水壺、燭臺(tái)的用料；以至毛筆、籃子的款式都有明限。此外對(duì)檢舉夾帶者有賞格，被發(fā)現(xiàn)者除了取消資格外，更要帶枷示眾。但科場(chǎng)舞弊始終未曾徹底有效地受到打擊。有傳說(shuō)指一次會(huì)試中有舉人把夾帶的書(shū)本掉在地上，奉旨檢查的親王卻為他掩飾，說(shuō):“何以攜帳簿入場(chǎng)!”

▲代考

代考在唐朝時(shí)頗為常見(jiàn)。為了防止代考，需要考生提供詳細(xì)的體貌特征的履歷。進(jìn)場(chǎng)前考官會(huì)根據(jù)履歷驗(yàn)明考生的身份。但是代考*似乎亦沒(méi)有被完全杜絕。例如*初年的重要*人物胡漢民，便是歷史上著名的代考“qiāng手”，曾在清末兩次代人參加鄉(xiāng)試，皆獲得中舉。

[武舉]

唐代武則天始創(chuàng)選拔武將的武舉考試。至清朝時(shí)改稱(chēng)武科。歷史上武舉一共進(jìn)行過(guò)約五百次。相對(duì)于文科舉，武科舉較為不受重視。歷朝的武舉時(shí)而被廢，時(shí)而恢復(fù)。而武舉出身的地位亦低于文科出身的進(jìn)士。

唐代的武舉主要考舉重、騎*、步*、馬qiāng等技術(shù)；此外對(duì)考生外相貌亦有要求，要“軀干雄偉、可以為將帥者”。宋代時(shí)規(guī)定武舉不能只有武力，要“副之策略”，問(wèn)孫吳兵法等。到了明朝時(shí)更改為“先之以謀略，次之以武藝”，如果在答策的筆試中不及格，不能參考武試。初期的筆試考三題，試策兩題，另一題論考四書(shū)。后來(lái)四書(shū)的題目改為默寫(xiě)武經(jīng)。武試則最少要求騎*九矢中三，步*九矢中五。至清朝時(shí)，改為先試馬步*，馬*二回六矢，中三為合。步*九矢中五為合。之后比并力氣，包括拉硬弓、舞*、舉石。弓分八、十、十二力；*分八十、一百、百二斤；石分二百、二百五十、三百斤。合格者才考筆試。

宋以前并沒(méi)有“武狀元”之設(shè)。首名武狀元產(chǎn)生于宋神宗時(shí)，為福建人薛奕，后與西夏作戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)死。歷史上著名由武舉出身的武將尚有唐代的郭子儀(唐玄宗開(kāi)元初年武舉異等)，明代戚繼光(明世宗嘉靖年武進(jìn)士)，北宋徐徽言(文進(jìn)士出身，后棄文習(xí)武，徽宗授武狀元)等等。

[*以外的科舉制度]

受*文化的影響，歷史上其他一些周邊的國(guó)家除了有學(xué)子赴*參加科舉考試外，也在本國(guó)設(shè)立科舉制度。

▲越南

越南的科舉制度，始自于1075年始，至1919年止，是全世界科舉制度最晚廢除的國(guó)家。

越南的科舉制，最早始于李朝的仁宗太寧元年(1075年)，但李朝的科舉制一共只舉行四次，人數(shù)也較少，未產(chǎn)生較大影響。其后陳朝太宗建中八年(1232年)時(shí)，再度實(shí)行科舉，其施行方式，是設(shè)立太學(xué)，由太學(xué)生參與考試，來(lái)取得進(jìn)士資格。其后為了擴(kuò)大科舉取士，陳朝睿宗于隆慶二年(1314年)正式創(chuàng)立進(jìn)士科，讓更多的人能參與進(jìn)士考試。

后黎朝時(shí)，進(jìn)一步模仿*明清的科舉制度。明太祖洪武三年，曾允許安南、高麗、占城士人在本國(guó)鄉(xiāng)試通過(guò)之后，到南京參加會(huì)試，之后明成祖永樂(lè)四年(1401年)，又一度將安南收入版圖，這些都促成*科舉制對(duì)其后的黎朝越南重大的影響，包括鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)的考試方式，以及黎朝裕宗(1705年-1729年)時(shí)設(shè)立武舉。其后阮朝的明命十年(1832年)進(jìn)一步引進(jìn)八股文模式為主要的考試內(nèi)容，此外，黎朝和阮朝都有成立與明清時(shí)貢院類(lèi)似的專(zhuān)門(mén)考試場(chǎng)所。

▲朝鮮

朝鮮的科舉制度始于高麗時(shí)代光宗9年(985年)，并到朝鮮時(shí)期才正式實(shí)施。至1894年止，科舉制在韓國(guó)歷史上存在了900多年。朝鮮時(shí)期的科舉制度分為文科、武科及雜科(易學(xué)科、醫(yī)科、*陽(yáng)科、律科)。每三年舉行一次“式年試”，此外還舉行各種不定期“別試”。不定期有國(guó)王親臨考場(chǎng)的“親臨試”，該試再分成成均館儒生參加的“謁圣試”和在昌景宮舉行的由官員參加的“春塘大試”。

朝鮮王朝的統(tǒng)治階級(jí)是“兩班”，即文班和武班的大臣�？婆e考試是成為兩班文武的必由之路，名義上平民也可以參加，但事實(shí)上主要被兩班子弟壟斷，尤其是文、武兩科。

雜科中的醫(yī)科考試會(huì)在漢陽(yáng)舉行，一般每五年一次，目的是要補(bǔ)充內(nèi)醫(yī)院的大夫空缺，假如五年內(nèi)沒(méi)有空缺，便不會(huì)舉行。醫(yī)科考有關(guān)“內(nèi)景”﹝內(nèi)科)、“外形”﹝外科﹞、“雜病”、“湯液”﹝*學(xué)﹞、“針灸”等五科的知識(shí)。

▲日本

日本在8、9世紀(jì)時(shí)仿照唐朝的制度舉辦貢舉，分為秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法等四科和醫(yī)、針等二科，其中以秀才科為盛。由于貴族干政、學(xué)官世襲，到10世紀(jì)以后，基本上為貴族所把持，并且也不是依據(jù)才學(xué)高下，而是以資歷名望，致使科舉日漸流于形式化。

11世紀(jì)以后，雖然在形式上還繼續(xù)實(shí)行式部省試，但考生皆由權(quán)貴推薦，應(yīng)考者幾乎是無(wú)條件及第，科舉制至此已完全異化。*戶(hù)時(shí)代貢舉已經(jīng)絕跡。

[科舉名銜稱(chēng)謂一覽]

孝廉漢代選拔官吏的科目之一，為士大夫的主要途徑。明清俗稱(chēng)舉人為孝廉。

舉主與門(mén)生漢代士人通過(guò)察舉和征辟人仁做官、主持州郡察舉的列侯。刺吏、郡稱(chēng)為舉主，被舉、被辟的賢士便成為舉主、府主的門(mén)生故吏，后科舉考試及第者對(duì)主考官亦自稱(chēng)門(mén)生。宋太祖之后，進(jìn)士由御前殿試取錄，進(jìn)士從此成為“天子門(mén)生”；同時(shí)亦明文規(guī)定以后舉人不得自稱(chēng)考官門(mén)生。

貢士古代向朝廷薦舉人才的制度。自唐以后，經(jīng)鄉(xiāng)貢考試合格的叫貢士。清代，會(huì)試考中的為貢士。

進(jìn)士意即貢舉的人員。唐代科目中以進(jìn)士科最被重視，明、清兩代，始以進(jìn)士為考中者的名稱(chēng)，凡是舉人(鄉(xiāng)試考中者)經(jīng)過(guò)會(huì)試考中者為貢士，由貢士經(jīng)過(guò)殿試錄取者為進(jìn)士。

舉人原指被推薦之人，為歷代對(duì)各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者的通稱(chēng)。明、清兩代，為鄉(xiāng)試考中者的專(zhuān)稱(chēng)，作為一種出身資格，中了舉人叫“發(fā)解”、“發(fā)達(dá)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“發(fā)”，習(xí)慣上俗稱(chēng)為“老爺”。

秀才別稱(chēng)“茂才”。本系優(yōu)秀人才的通稱(chēng)。漢代以后，成為薦舉人才的科目之一。南北朝時(shí)，最重此科。唐代初期，設(shè)秀才科，后來(lái)漸漸廢去，僅作為對(duì)一般儒生的泛稱(chēng)。明太祖曾采取薦舉的方法，舉秀才數(shù)十人，反以知府為官。明、清兩代，專(zhuān)門(mén)用來(lái)稱(chēng)府、州、縣的學(xué)員。習(xí)慣上也稱(chēng)為“相公”。

狀元科舉考試以名列第一者為元。唐代舉人赴京應(yīng)禮部考試都須投狀，因此稱(chēng)進(jìn)士科及第的第一名為狀元，也叫狀頭。宋代以殿試首名稱(chēng)狀元。明、清會(huì)試以后，貢士須作殿試，分三*取士，一*三名，第一名為狀元。

榜眼科舉殿試一*第二名稱(chēng)榜眼。北宋初期，殿試錄取的一*第二、三名都稱(chēng)榜眼，意思是指榜中雙眼。明、清兩代專(zhuān)指第二名，第三名稱(chēng)探花。榜眼授翰林院編修。

探花科舉殿試一*第三名稱(chēng)探花。唐代進(jìn)士曲*杏園初宴，稱(chēng)“探花宴”，以同榜俊秀少年進(jìn)士二三人為探花使，遍游名園，探采名花，探花之名始于此，宋代又稱(chēng)探花郎。南宋以后，專(zhuān)指殿試一*第三名。元、明、清三代沿襲不改。探花授翰林院編修。

解元唐代，舉進(jìn)士者皆由地方解送入試，故相沿稱(chēng)鄉(xiāng)試第一名為解元。宋以前稱(chēng)解頭。

會(huì)元科舉制度中鄉(xiāng)試中式為舉人，舉人會(huì)試中式第一名為會(huì)元。

貢生明、清時(shí)府、州、縣學(xué)的生員，凡已考選升入國(guó)子監(jiān)肆業(yè)的稱(chēng)為貢生。意思是以人才貢獻(xiàn)給皇帝。