第1篇：陳玉宇碩士論文開題陳述報(bào)告

河南師范大學(xué)

音樂舞蹈學(xué)院2023級(jí)研究生開題陳述報(bào)告

學(xué) 號(hào)

姓 名 陳玉宇

日 期 2023年10月9日

指導(dǎo)老師: 李*虹

小學(xué)音樂班級(jí)合唱實(shí)效*教學(xué)形式探究

一、研究課題的來源: 合唱指集體演唱多聲部聲樂作品的藝術(shù)門類，常有指揮，可有伴奏或無伴奏。

它要求歌唱群體音響的高度統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，是普及*最強(qiáng)、參與面最廣的音樂演出

形式之一。人聲作為合唱藝術(shù)的表現(xiàn)工具，有著其獨(dú)特的優(yōu)越*，能夠最直接地

表達(dá)音樂作品中的思想情感，激發(fā)聽眾的情感共鳴。<音樂課程標(biāo)準(zhǔn)>指出:[演

唱歌曲是學(xué)生最易于接受和樂于參與的表現(xiàn)形式。歌唱技能的練習(xí)，應(yīng)結(jié)合演唱

實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行??，要重視和加強(qiáng)合唱教學(xué)，使學(xué)生感受多聲部音樂的表現(xiàn)力" 。

合唱作為音樂基礎(chǔ)教育的一個(gè)重要手段，作為學(xué)生進(jìn)行音樂實(shí)踐的重要園地，作

為學(xué)校藝術(shù)教育成果的重要體現(xiàn)形式，在培養(yǎng)高素質(zhì)的一代新人中發(fā)揮著巨大作

用。 在合唱的教學(xué)與學(xué)習(xí)中，學(xué)生能學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)與他人合作、學(xué)會(huì)*

相處、學(xué)會(huì)齊心協(xié)力等良好的品質(zhì)。學(xué)習(xí)合唱對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng)、*格情*的熏

陶有著積極的作用，能彰顯一代青少年的精神素質(zhì)和精神面貌，是凸現(xiàn)教育水平

的重要途徑。本文從小學(xué)合唱教學(xué)出發(fā)，以小學(xué)合唱發(fā)展的現(xiàn)狀，存在的問題，現(xiàn)行的教學(xué)模式、手段以及課堂教學(xué)方法，課例展示等角度進(jìn)行闡述，探尋班級(jí)

合唱教學(xué)更為實(shí)效的教學(xué)形式。

二、研究的目的與意義:

在長(zhǎng)期的小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)中，通過對(duì)小學(xué)班級(jí)合唱現(xiàn)狀和出現(xiàn)的問題進(jìn)行

深入研究，分析這些影響學(xué)生合唱的因素，總結(jié)出實(shí)效的小學(xué)班級(jí)合唱學(xué)習(xí)形式

是本課題的目的。

合唱具有調(diào)劑人情緒，凈化心靈，陶冶情*等功能，也就是說合唱具有很強(qiáng)的

社會(huì)功能和人文功能。因此，合唱藝術(shù)對(duì)于提高學(xué)生審美情*，培養(yǎng)其健全人格、

以及培養(yǎng)其創(chuàng)造力和想象力，都將有著其它學(xué)科所無法企及的作用。然而音樂課

堂當(dāng)中的合唱教學(xué)又是一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)*、科學(xué)*、藝術(shù)*為一體的強(qiáng)化訓(xùn)練過程，如

果科任教師只是一味的機(jī)械的重復(fù)訓(xùn)練，勢(shì)必會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無味，更進(jìn)一步

讓學(xué)生對(duì)合唱產(chǎn)生排斥甚至厭惡的情緒。此次研究，以班級(jí)為單位，通過對(duì)音樂

課合唱教學(xué)的研究，探求合唱教學(xué)中的趣味*教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)

生積極*，能夠讓學(xué)生在一種融合、*的教學(xué)氛圍中進(jìn)行聲部感受與體驗(yàn)，在

身心愉悅的前提下掌握合唱方法，感受合唱的魅力。

三、國(guó)內(nèi)外研究就現(xiàn)狀及主要參考文獻(xiàn):

國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀:

在國(guó)內(nèi)，教育部在<全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)>中明確三至六年級(jí)學(xué)段

的[演唱"標(biāo)準(zhǔn)要求是:能夠用自然的聲音、準(zhǔn)確的節(jié)奏和音調(diào)有表情的獨(dú)唱或參

與齊唱、合唱。

在國(guó)外，音樂教育家柯達(dá)伊說:[兒童的音樂教育依賴于他們的指導(dǎo)者，因此，

他們必須是最好的音樂家、教育家。"隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，越來越多的學(xué)校

了解藝術(shù)教育對(duì)孩子一生的發(fā)展所起到的作用，越來越多的音樂工作者深知道合

唱在培養(yǎng)孩子們的團(tuán)體意識(shí)，合作精神方面有著不可替代的作用。國(guó)內(nèi)外在此方

面的研究一直都是不在少數(shù)的，筆者通過對(duì)書刊雜志以及文章的閱讀，看到了不

少關(guān)于小學(xué)生合唱方面的研究，也了解了許多關(guān)于合唱的不同觀點(diǎn)，筆者結(jié)合自

身的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合班級(jí)特點(diǎn)，對(duì)小學(xué)中高年級(jí)班級(jí)合唱教學(xué)的過程方法做了一

些嘗試和探索。

主要參考文獻(xiàn):

[1] <*音樂教育>雜志編輯部<全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)>(實(shí)驗(yàn)稿)

*音樂出版社，2002。01

[2] 周琦。小學(xué)低段多聲部合唱教學(xué)策略探究(上)[j] 。*音樂教育。2023

(06)

[3] 陶珊瓊 。班級(jí)合唱教學(xué)方法初探[j]。兒童音樂。2008(07)

[4] 高伏音。小學(xué)中年級(jí)班級(jí)合唱的教學(xué)模式探究[d]。首都師范大學(xué)研究生

院。2023

[5] 許鳳蓮 。小學(xué)多聲部歌曲課堂教學(xué)入門[招數(shù)"[j]。兒童音樂。2023(11)

[6] 劉瑞英 。在小學(xué)音樂課滲透合唱教學(xué)。[j]。兒童音樂。2023(08)

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[8] 王琳。 小學(xué)低段課堂合唱教學(xué)的實(shí)踐[j]。 中小學(xué)音樂教育。 2008(04)

[9] 馬長(zhǎng)芹。 讓童聲飛揚(yáng)--淺談童聲合唱中的音*訓(xùn)練[j]。 兒童音樂。

2008(08)

[10] 貝*紅。 走進(jìn)合唱藝術(shù)的春天--淺談小學(xué)低段合唱教學(xué)[j]。 成才

之路。 2023(15)

[11] 王曉璇。 柯達(dá)伊教學(xué)法在鄭州市小學(xué)音樂課中的應(yīng)用研究[d]。 河南

師范大學(xué) 2023

[12] 楊爾紅。 小學(xué)課外開展合唱活動(dòng)探究[d]。 東北師范大學(xué) 2023

四、研究課題的主要內(nèi)容:

本課題在內(nèi)容上，我將分為五個(gè)章節(jié)論述。第一章 緒論 主要論述選題來源、研究的意義與價(jià)值(理論意義、實(shí)踐意義)、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容。第二章 班級(jí)合唱的發(fā)展及意義 主要論述小學(xué)班級(jí)合唱起源和發(fā)展、小學(xué)班級(jí)合唱的特點(diǎn)和作用。第三章 影響小學(xué)生班級(jí)合唱的內(nèi)外因素 主要論述小學(xué)生的生理特征和心里特征對(duì)班級(jí)合唱的影響及外部因素對(duì)班級(jí)合唱的影響(合唱方法、教學(xué)方法、環(huán)境因素、教材因素)。第四章 實(shí)效*教學(xué)形式探究 主要從教材分析、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)手段、環(huán)境影響等方面去構(gòu)建實(shí)效*的教學(xué)形式。第五章 實(shí)效*教學(xué)形式課堂實(shí)施 主要分為課外滲透、新課導(dǎo)入、講授示范、練習(xí)輔導(dǎo)、創(chuàng)編活動(dòng)等環(huán)節(jié)。

五、本課題研究方案及進(jìn)度安排:

研究方案

本文通過搜集大量的現(xiàn)代教育技術(shù)文獻(xiàn)資料，并結(jié)合自身在學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中的切身體會(huì)，運(yùn)用了文獻(xiàn)資料法、調(diào)查法、對(duì)比分析法等多種研究方法，總結(jié)了大量前輩的經(jīng)驗(yàn)成果，通過當(dāng)前現(xiàn)代技術(shù)教育發(fā)展應(yīng)用的狀況討論分析，提出應(yīng)該從設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)教育、教學(xué)過程的方法等方面去考慮研究如何進(jìn)行實(shí)效*教學(xué)，探求合唱教學(xué)中的趣味*教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極*，能夠讓學(xué)生在一種融合、*的教學(xué)氛圍中進(jìn)行聲部感受與體驗(yàn)，在身心愉悅的前提下掌握合唱方法，感受合唱的魅力。

進(jìn)度安排

(1)2023年10月 選題、搜集資料、定題、擬定提綱

(2)2023年11月 填寫開題報(bào)告審核表，準(zhǔn)備開題

(3)2023年12月-2023年4月 完善資料、充實(shí)內(nèi)容，完成初稿

(4)2023年4月-2023年5月 修改并定稿

(5)2023年6月 論文答辯

六、目錄:

引言

第一章 緒論

第一節(jié) 選題的淵源

第二節(jié) 本文研究的意義與價(jià)值

2。1理論意義

2。2實(shí)踐意義

第三節(jié) 本文的研究

3。1研究目標(biāo)

3。2主要研究?jī)?nèi)容

3。3研究的技術(shù)路線

第二章 小學(xué)班級(jí)合唱的發(fā)展及現(xiàn)狀

第一節(jié) 小學(xué)班級(jí)音樂合唱的起源于發(fā)展

1。1小學(xué)班級(jí)合唱的起源

1。2現(xiàn)代小學(xué)班級(jí)合唱的發(fā)展

第二節(jié) 現(xiàn)代小學(xué)班級(jí)音樂合唱的特征與作用

2。1現(xiàn)代小學(xué)班級(jí)合唱特征的形成

2。2現(xiàn)代小學(xué)班級(jí)合唱特征的作用

2。3現(xiàn)代小學(xué)班級(jí)合唱教學(xué)中存在的問題 小結(jié)

第三章

小結(jié)

第四章 影響小學(xué)生班級(jí)合唱的內(nèi)外因素 第一節(jié) 影響小學(xué)生班級(jí)合唱的內(nèi)部因素 1。1小學(xué)生生理特征對(duì)班級(jí)合唱的影響 1。2小學(xué)生心理特征對(duì)班級(jí)合唱的影響 第二節(jié) 影響小學(xué)生班級(jí)合唱的外部因素 2。1 教學(xué)方法對(duì)小學(xué)生班級(jí)合唱影響 2。2 外部環(huán)境對(duì)小學(xué)生班級(jí)合唱影響 2。3 合唱方法對(duì)小學(xué)生班級(jí)合唱影響 2。4 教材因素對(duì)小學(xué)生班級(jí)合唱影響 構(gòu)建小學(xué)生班級(jí)合唱實(shí)效*教學(xué)形式

第一節(jié) 營(yíng)造適合小學(xué)生的班級(jí)合唱環(huán)境

1。1 創(chuàng)設(shè)情境與激發(fā)興趣

1。2 開放式課堂的建立

1。3 新媒體技術(shù)的應(yīng)用

第二節(jié) 小學(xué)生合唱潛能的發(fā)掘

2。1 激發(fā)個(gè)*與表現(xiàn)自我

2。2 自由發(fā)揮與教師引導(dǎo)

第三節(jié) 小學(xué)生班級(jí)合唱訓(xùn)練的組織

3。1 選擇合適的合唱作品

小結(jié)

第五章

結(jié)語

致謝 3。2 加強(qiáng)歌唱基本素質(zhì)的訓(xùn)練 3。3 欣賞對(duì)學(xué)生審美提升的作用 3。4 合理劃分班級(jí)合唱聲部 小學(xué)音樂班級(jí)合唱實(shí)效*教學(xué)形式的應(yīng)用 第一節(jié) 應(yīng)用計(jì)劃 1。1 課外滲透 1。2 新課導(dǎo)入 1。3 講授示范 1。4 練習(xí)輔導(dǎo) 1。5編創(chuàng)活動(dòng) 第二節(jié) 在實(shí)踐中的應(yīng)用(案例) 第三節(jié) 應(yīng)用反饋

第2篇：畢業(yè)論文開題報(bào)告陳述詞語

畢業(yè)論文開題報(bào)告陳述詞語

各位老師，上午好!我叫馬津潤(rùn)，是人文學(xué)院馬克思主義哲學(xué)*的學(xué)生，我的論文題目是<鮑德里亞生產(chǎn)概念的理論限度及其現(xiàn)實(shí)啟示>。我的論文是在范寶舟導(dǎo)師的悉心建議和指導(dǎo)下完成的，在此我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭*苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝。下面我將本論文設(shè)計(jì)的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指導(dǎo)。

首先，我想談?wù)勎覍戇@篇畢業(yè)論文的背景、目的及意義，也就是為什么要寫這篇的論文。就背景而言，縱觀整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的歷史，在涌現(xiàn)出了許多支持馬克思理論的學(xué)者的同時(shí)，自然也會(huì)出現(xiàn)一些對(duì)馬克思理論持否定態(tài)度的大家。在后者中，當(dāng)屬兩位學(xué)者對(duì)馬克思理論的駁斥最為明顯，一是奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家龐巴維克，再者則是法國(guó)哲學(xué)家鮑德里亞。雖然兩位大家都針對(duì)馬克思的剩余價(jià)值理論和生產(chǎn)概念進(jìn)行了反駁，但是相比之下，尤其是在當(dāng)今消費(fèi)社會(huì)領(lǐng)域中，研究鮑德里亞對(duì)馬克思理論由支持到?jīng)Q裂的過程，可以使我們更加清晰的認(rèn)知當(dāng)今社會(huì)的變化以及馬克思生產(chǎn)概念在現(xiàn)代社會(huì)新的詮釋。 我的論文題目是鮑德里亞生產(chǎn)概念的理論限度及其現(xiàn)實(shí)啟示。從題目可以看出，論文總體分三部分:一是對(duì)于鮑德里亞思想進(jìn)行系統(tǒng)詳盡的闡述，這一方面重點(diǎn)放在對(duì)于其作品的闡述，尤其是對(duì)其生產(chǎn)概念的闡述；第二方面則是將重點(diǎn)放在鮑德里亞對(duì)于馬克思思想的批判。由于本人的能力有限，這一方面的參考資料主要包含國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)其思想的總結(jié)研究，在與馬克思的思想進(jìn)行對(duì)比，找出鮑德里亞對(duì)于馬

克思思想批判的重點(diǎn)，尤其是生產(chǎn)概念領(lǐng)域。而第三方面將會(huì)針對(duì)*的對(duì)于鮑德里亞錯(cuò)誤批判進(jìn)行剖析，用以論*馬克思思想的科學(xué)*和前瞻*。此外，鮑德里亞作為一個(gè)融涉多領(lǐng)域的學(xué)者，其在學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)舉足輕重。因此，本文在批判錯(cuò)誤*思想的同時(shí)，對(duì)其在學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)予以充分的尊重和肯定。

下面談?wù)勎业恼撐牡囊饬x所在(問題由來)�，F(xiàn)今的社會(huì)，由于財(cái)富幻象的影響，使得人們錯(cuò)誤的認(rèn)為符號(hào)、幻象等概念開始主導(dǎo)了生產(chǎn)，以往的馬克思生產(chǎn)概念似乎喪失了其有效*和理論地位，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論逐漸式微。因此，要從根本上改變這一現(xiàn)狀，就必須對(duì)鮑德里亞關(guān)于生產(chǎn)的思想進(jìn)行深刻分析，揭露其對(duì)于馬克思生產(chǎn)概念的誤讀錯(cuò)誤，從其理論最根源入手進(jìn)行*偽，從而發(fā)掘馬克思生產(chǎn)概念的現(xiàn)實(shí)意義，這也是是構(gòu)建*特*社會(huì)主義*經(jīng)濟(jì)學(xué)、堅(jiān)持和發(fā)展歷史唯物主義所需要重要組成部分。

這個(gè)選題的可行*，首先我們從國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀來看。

下面介紹一下鮑德里亞生產(chǎn)概念在國(guó)內(nèi)與國(guó)外的研究與發(fā)展情況。就國(guó)外而言，國(guó)外對(duì)鮑德里亞的思想研究重點(diǎn)在于對(duì)其思想的演變進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)和綜述，在馬克思主義等諸多學(xué)科和領(lǐng)域進(jìn)行專項(xiàng)研究，以及對(duì)其后現(xiàn)代思想特征進(jìn)行探討等幾個(gè)方面。針對(duì)于鮑德里亞思想發(fā)展的研究，大多數(shù)學(xué)者將重心放在了他的思想演變乃至思想決裂的過程，從借助結(jié)構(gòu)主義語言符號(hào)學(xué)來深化馬克思主義*經(jīng)濟(jì)學(xué)的消費(fèi)研究到走出馬克思主義*經(jīng)濟(jì)學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語言符號(hào)學(xué)的框架，從對(duì)消費(fèi)社會(huì)的研究轉(zhuǎn)向?qū)ο笳?換、大眾傳媒、科學(xué)技術(shù)等文化

*空間的考察。但是，在論述過程中只有少數(shù)研究明確提及鮑德里亞的思想轉(zhuǎn)變是在兩個(gè)批判角度發(fā)生的，其思想發(fā)展本身的雙重線索沒有得到足夠的重視，兩個(gè)批判角度的內(nèi)在關(guān)系也沒有得到充分闡釋。并且，對(duì)于鮑德里亞生產(chǎn)概念的評(píng)判并不詳盡，尤其是對(duì)于馬克思生產(chǎn)概念和鮑德里亞自身的生產(chǎn)概念對(duì)比缺乏更多的研究。因此，在參考國(guó)外文獻(xiàn)的時(shí)候，我會(huì)把重點(diǎn)放在國(guó)外學(xué)者對(duì)鮑德里亞符號(hào)概念的研究上，進(jìn)而與其生產(chǎn)概念相呼應(yīng)。

而在國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀方面，從鮑德里亞著述的中文翻譯情況以及目前出版的研究鮑德里亞的著作或論文來看，*學(xué)術(shù)界對(duì)鮑德里亞的研究還略顯薄弱和滯后。迄今為止，翻譯成中文的鮑德里亞著作僅有五部:<消費(fèi)社會(huì)>(劉成富、全志鋼譯，南京大學(xué)出版社2000版)，<完美的罪行>(王為民譯，商務(wù)印書館2000版)，<物體系>(林志民譯，上海*出版社2001版)，<生產(chǎn)之鏡>(仰海峰譯，*編譯出版社2005版)<象征交換與死亡>(車槿山譯，譯林出版社2006版)，在羅鋼、王中忱主編的<消費(fèi)文化讀本>(*社會(huì)出版社2003版)中翻譯了<符號(hào)*經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>的一個(gè)章節(jié)，還有很多極具學(xué)術(shù)厚度的著作和論文未被譯介且知者寥寥。因此，不難看出，與法國(guó)其他著名學(xué)者在國(guó)內(nèi)研究相比，國(guó)內(nèi)對(duì)于鮑德里亞的研究起步相對(duì)較晚。 國(guó)內(nèi)對(duì)于鮑德里亞研究的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在2000年后，這一時(shí)期鮑德里亞的影響在國(guó)內(nèi)迅速傳播，陸續(xù)出現(xiàn)了其他著作的中譯本。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)其重視程度日益擴(kuò)大，相關(guān)論文也如雨后春筍般出現(xiàn)。至2007年，關(guān)于鮑德里亞思想研究的文章已經(jīng)多到百篇，研究視閾也涵蓋了哲學(xué)、

文學(xué)、傳媒等多方面。粗略統(tǒng)計(jì)，到目前為止，國(guó)內(nèi)發(fā)表的相關(guān)論文已達(dá)到一千余篇，可以說鮑德里亞思想已經(jīng)在國(guó)內(nèi)掀起了一股熱潮。這股熱潮的掀起與國(guó)內(nèi)發(fā)展進(jìn)程也有著密切的聯(lián)系:隨著改革開放的進(jìn)程，*社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了[消費(fèi)社會(huì)"的跡象，研究鮑德里亞消費(fèi)思想，對(duì)于應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)即將面臨的新局*有十分重大的理論意義。 綜上可見，國(guó)內(nèi)對(duì)于鮑德里亞思想的研究日益豐富。這千余篇論文大致分為幾個(gè)部分:第一種，是對(duì)鮑德里亞思想進(jìn)程進(jìn)行梳理和歸納的整理*文章，如孔明安、陸杰榮<鮑德里亞:現(xiàn)代社會(huì)的一位激進(jìn)批判者-鮑德里亞思想研究評(píng)述>；第二種是針對(duì)鮑德里亞獨(dú)特概念和特定時(shí)期思想的研究論文，這些文章帶有明顯的階段*，如仰海峰<鮑德里亞誘惑概念>；第三種是將鮑德里亞與其他思想家進(jìn)行比較的文章，尤其是鮑德里亞思想與馬克思思想進(jìn)行研究。

但是國(guó)內(nèi)的研究依然存在局限*:研究主題較為單一，許多人把重點(diǎn)放在了傳播學(xué)、后現(xiàn)代和美學(xué)領(lǐng)域，大多集中于鮑德里亞早期思想。對(duì)于鮑德里亞生產(chǎn)概念的分析寥寥無幾。因此，對(duì)于鮑德里亞生產(chǎn)概念研究，可以從對(duì)其消費(fèi)領(lǐng)域和符號(hào)價(jià)值方面入手進(jìn)行。

目前，對(duì)于鮑德里亞較為系統(tǒng)和權(quán)威的研究出了仰海峰教授的<走向后馬克思:從生產(chǎn)之鏡到符號(hào)之鏡>之外，還有張一兵、高亞春、孔明安、戴阿寶、劉翔等人的相關(guān)著作。

仰海峰教授的<走向后馬克思:從生產(chǎn)之鏡到符號(hào)之鏡>從文本學(xué)的角度較為詳細(xì)的梳理了早期鮑德里亞的主要著作之間的邏輯關(guān)系，闡述了鮑德里亞從西方馬克思主義轉(zhuǎn)向后馬克思思想的理論過程，并

指出如何理解、進(jìn)而走出[符號(hào)之鏡"是當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)的重要理論使命。

南京大學(xué)的張一兵教授在其著作<反鮑德里亞-一個(gè)后現(xiàn)代學(xué)術(shù)神話的祛序>中清晰的表明了反對(duì)鮑德里亞對(duì)馬克思思想進(jìn)行誤讀和篡改的立場(chǎng)。在此書中，張教授梳理了鮑德里亞的理論淵源，指出鮑德里亞并非曾是一個(gè)真正意義上的馬克思主義者。并站在馬克思主義的立場(chǎng)上，正面回應(yīng)早期鮑德里亞對(duì)歷史唯物主義的質(zhì)疑。該書以縣的[構(gòu)鏡論"方法，批判*地解讀了鮑德里亞的[死亡三部曲"。(<符號(hào)*經(jīng)濟(jì)學(xué)批判><生產(chǎn)之鏡>和<象征交換與死亡>)

黑龍*大學(xué)的高亞春在其博士論文<符號(hào)與象征--鮑德里亞消費(fèi)社會(huì)批判理論研究>中，提出了鮑德里亞理論框架中[符號(hào)與象征的雙螺旋結(jié)構(gòu)"，并進(jìn)一步指出在這一結(jié)構(gòu)中，現(xiàn)代*是其核心。在此基礎(chǔ)上認(rèn)為鮑德里亞的社會(huì)批判理論是對(duì)現(xiàn)代*的反思和批判，其實(shí)質(zhì)是文化批判。

此外，2004年出版的蔣原倫所著<媒體文化與消費(fèi)時(shí)代>以及2005年出版的高宣揚(yáng)所著<當(dāng)代法國(guó)思想五十年>均為鮑德里亞的消費(fèi)社會(huì)文化批判理論保留了一席之地。

我的導(dǎo)師范寶舟于2023年所著<財(cái)富幻象的哲學(xué)批判--*面向未來的財(cái)富觀建構(gòu)>一書中，系統(tǒng)解釋了[財(cái)富幻象"的由來及構(gòu)成，靈活地運(yùn)用馬克思?xì)v史哲學(xué)的觀點(diǎn)闡述了[財(cái)富幻象"內(nèi)在本質(zhì)，揭示了[財(cái)富幻象"對(duì)于社會(huì)以及人類的危害*，對(duì)于處在各種財(cái)富誘惑下的當(dāng)代人來說，無疑起到了及其深刻的驚醒作用。此后，范教

授于2023年發(fā)表的<符號(hào)價(jià)值與財(cái)富幻象的生成>一文中，更是詳盡的分析和闡述了符號(hào)價(jià)值生成財(cái)富幻象的形式和機(jī)制主的三個(gè)方面，闡明了人們對(duì)于財(cái)富的崇拜由傳統(tǒng)的商品拜物教、貨*拜物教、資本拜物教走向符號(hào)拜物教，從物化、異化走向幻化這一過程基理，對(duì)鮑德里亞的符號(hào)價(jià)值概念做了深度的剖析。

綜上，國(guó)內(nèi)這一系列研究無疑填補(bǔ)了這一空白，對(duì)于國(guó)內(nèi)研究鮑德里亞生產(chǎn)概念具有十分重大的積極影響和理論參考意義。對(duì)于鮑德里亞的邏輯基礎(chǔ)-符號(hào)邏輯、象征邏輯與資本邏輯、辯*邏輯的關(guān)系討論起到了舉足輕重的理論意義。

因此，從國(guó)內(nèi)外研究來看，對(duì)于鮑德里亞思想的研究處于一個(gè)十分熱烈的階段，尤其是對(duì)于處于改革開放、社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期的*來說，研究鮑德里亞的思想(例如消費(fèi)思想、符號(hào)價(jià)值思想)有著十分重要的推動(dòng)作用。

當(dāng)然，由于本人的能力有限，論文的寫作進(jìn)程也處于剛起步階段，尤其是對(duì)于論文主題思想的把握仍舊不成熟(例如目前的一個(gè)問題:如何將研究鮑德里亞消費(fèi)思想、符號(hào)概念的現(xiàn)實(shí)意義與研究鮑德里亞生產(chǎn)概念的局限*-對(duì)馬克思生產(chǎn)概念誤讀很好的連接起來，如何具體列舉研究鮑德里亞思想對(duì)當(dāng)今*社會(huì)尤其是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的意義等)，因此，還請(qǐng)各位老師以及同學(xué)批評(píng)指正，謝謝大家

第3篇：、論文開題報(bào)告(1)

淺論社會(huì)藝術(shù)[鋼琴]水平考級(jí)的利與弊

開 題 報(bào) 告

*:音樂學(xué) 學(xué)號(hào):2009106344 姓名: 程曉姣 指導(dǎo)教師:黃小敏

一、研究目的和意義

隨著社會(huì)的進(jìn)步，素質(zhì)教育的不斷深入，人們的物質(zhì)生活和精神生活也不斷提高。鋼琴也被人們所認(rèn)識(shí)和喜愛，學(xué)琴也成為一種時(shí)尚，而伴隨著鋼琴教育的不斷正規(guī)化的過程中，鋼琴考級(jí)也逐漸成為我國(guó)業(yè)余鋼琴學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。它不僅能帶動(dòng)全民的音樂素質(zhì)，也可以開啟學(xué)生的智慧，促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展，也同時(shí)陶冶了大家的情*。而這種考級(jí)的火熱也成為了一種大家對(duì)孩子學(xué)琴狀況好壞的一種衡量與評(píng)定。

鋼琴考級(jí)的最初目的就是通過考級(jí)這種方式來檢驗(yàn)一段學(xué)習(xí)的成果，促使學(xué)生可以提高演奏水平。同時(shí)，也可以使很多家長(zhǎng)了解孩子的學(xué)琴實(shí)際水平和教師的能力。但隨著考級(jí)的不斷深入發(fā)展，考級(jí)仿佛成為不少音樂學(xué)習(xí)者和家長(zhǎng)的一種追求，為了一張紙的*書，花費(fèi)大量時(shí)間在考級(jí)曲目上。鋼琴家李斯特也曾說過，[音樂是不借任何外力，直接沁人心脾的，是純的感情與火焰，它是從口中吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液"。可見，學(xué)*鋼琴不僅是技藝訓(xùn)練，同時(shí)也是審美教育。學(xué)生長(zhǎng)期演奏優(yōu)美音樂，自然會(huì)引起激動(dòng)、共鳴以及聯(lián)想與想象，這種奏樂過程中的潛移默化作用，也自然會(huì)帶來精神品質(zhì)、意識(shí)觀念和情感心靈的升華，使人們提高思想境界。

二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)

業(yè)余鋼琴考級(jí)起源于英國(guó)，指的是由皇家音樂學(xué)院等音樂機(jī)構(gòu)興辦的一種以器樂為主的校外音樂考級(jí)制度。*內(nèi)地的考級(jí)是從*傳入的，經(jīng)過改革開放的前10年，到了20世紀(jì)80年代末，隨著國(guó)內(nèi)青少年學(xué)習(xí)器樂的不斷升溫，88年前后，在上海、廣州等地開始了*最早的較為規(guī)范的音樂考級(jí)活動(dòng)。業(yè)余鋼琴考級(jí)活動(dòng)是其中較早開始的業(yè)余藝術(shù)考級(jí)形式。是一種典型的[洋為中用"的考試制度，發(fā)展至今也近三十年來年的歷史。我國(guó)鋼琴藝術(shù)主要是由作品創(chuàng)作、演奏技巧、理論研究以及教育四方面構(gòu)成。長(zhǎng)期的中西音樂文化交流中，經(jīng)歷了接受、學(xué)習(xí)、借鑒和創(chuàng)新等階段。特別是新*成立后，我國(guó)鋼琴藝術(shù)得到飛速

的發(fā)展。鋼琴的演變歷經(jīng)了三百年。其藝術(shù)涉及了人們的物質(zhì)精神領(lǐng)域，涵蓋了時(shí)代精神與流行元素，其內(nèi)涵博大精深。隨著社會(huì)的發(fā)展，鋼琴已不只是一件樂器，它是一種文化，同時(shí)也是一種商品。

鋼琴考級(jí)初誕生于英國(guó)，后風(fēng)靡于*，是檢驗(yàn)我們業(yè)余鋼琴考級(jí)水平的一種社會(huì)音樂教育方式。愛因斯坦說過一句話，[現(xiàn)代社會(huì)的一大特征，就是手段的完善和目的的混亂。"這句話用于描述我國(guó)目前鋼琴考級(jí)的現(xiàn)狀在合適不過了。當(dāng)孩子考級(jí)的級(jí)別成為熱門的話題的時(shí)候，當(dāng)考級(jí)*書越來越成為孩子以及家長(zhǎng)們炫耀的資本的時(shí)候，鋼琴業(yè)余考級(jí)也遺憾的遠(yuǎn)離了鋼琴考級(jí)的本身意義。但是，如何正確對(duì)待鋼琴考級(jí)的積極意義，如何正確面對(duì)鋼琴考級(jí)的負(fù)面效應(yīng)，如何轉(zhuǎn)變考級(jí)觀念，加強(qiáng)素質(zhì)教育。如何扭轉(zhuǎn)家長(zhǎng)們錯(cuò)誤的觀念，如何讓教師自己本身也不斷提高自身的音樂素養(yǎng)。這些都是擺在我們面前該去解決的課題。

三、主要內(nèi)容

一、正確對(duì)待鋼琴考級(jí)的意義

最初舉辦考級(jí)的目的很明確，就是要普及和推廣鋼琴教育，讓更多的人接受音樂的熏陶，并通過級(jí)別的鑒定，促進(jìn)學(xué)琴者提高演奏水平，從而達(dá)到提高全民族音樂素質(zhì)的目的。促使學(xué)習(xí)者提高演奏水平，同樣這項(xiàng)活動(dòng)的開展也大大提高了全民素質(zhì)的整體音樂素養(yǎng)，也逐漸引導(dǎo)著社會(huì)上的鋼琴教學(xué)走向更規(guī)范，更嚴(yán)格的軌道。

二、目前存在的問題(現(xiàn)象)

(一)盲目的拔高

雖然極個(gè)別的學(xué)生確實(shí)具備音樂方面的特殊才能，通過刻苦的練習(xí)能在較小的年齡就有較高的水平，但絕大部分學(xué)生還是存在[亂拔高"的現(xiàn)象。既不遵循循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)規(guī)律，不切實(shí)際。

(二)讀譜不細(xì)致

具體表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面:

1。 錯(cuò)音多。

2。 錯(cuò)節(jié)奏。

3。 不按規(guī)定的速度*。

(三)不重視復(fù)調(diào)作品的訓(xùn)練

復(fù)調(diào)作品的訓(xùn)練是比較復(fù)雜并有一定難度的，它要求演奏者了解

各聲部曲調(diào)的特點(diǎn)及其相互間的關(guān)系，各聲部的進(jìn)行趨向以及明確主題、對(duì)體、 *句等等。*奏時(shí)必須保持清醒的頭腦，要進(jìn)行多聲部聽覺的訓(xùn)練，如那個(gè)聲部 要控制，那個(gè)聲部旋律要支撐，那個(gè)聲部要保留延長(zhǎng)等等。要把每個(gè)聲部*的 句法及其聲部之間連奏，斷奏、跳音等不同層次的音*的變化表達(dá)出來，才能把 復(fù)調(diào)作品*的清晰干凈，層次清楚，主次分明。音*變化豐富。要注意音樂結(jié)構(gòu) 的整體感和個(gè)聲部的協(xié)調(diào)感、平衡感，將會(huì)對(duì)演奏技巧，記憶能力、理解能力的 提高帶來極大的好處。

(四)踏板運(yùn)用混亂

踏板的運(yùn)用實(shí)際上是個(gè)比較復(fù)雜的問題，離開了具體作品和它的實(shí)際 音響效果，孤立的談踏板用法是很難講清楚的。但總的來說，運(yùn)用踏板的目的是 美化音樂而不是破壞音樂，它可使音樂表現(xiàn)的更富有變化，更加豐富。

(五)*奏方法錯(cuò)誤

部分考生不是*琴。而是按琴。他們用手腕壓，手指[站"不穩(wěn)，手 指重量指尖接不�。挥龅搅Χ容^強(qiáng)的音時(shí)，更是生硬的用力壓在鍵盤上，又硬又 死的聲音。

三、轉(zhuǎn)變考級(jí)的觀念，加強(qiáng)素質(zhì)教育

(一)很多家長(zhǎng)都有[望子成龍"的心態(tài)，沒有真正理解學(xué)琴的根本意義。

(二)很多家長(zhǎng)不顧及孩子的學(xué)琴興趣和藝術(shù)修養(yǎng)，一味的追隨考級(jí)級(jí)別，盲目的指導(dǎo)孩子。

(三)我們要將考級(jí)變?yōu)橐环N學(xué)習(xí)過程，為了學(xué)習(xí)而考級(jí)，而不是為了考級(jí)而學(xué)習(xí)。將應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)用試教育，不以單純的分?jǐn)?shù)來判斷學(xué)生的能力，其宗旨則是要把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)真正擁有音樂素養(yǎng)的人。

四、扭轉(zhuǎn)家長(zhǎng)們錯(cuò)誤的觀念，讓家長(zhǎng)不在盲目的要求孩子錯(cuò)誤的學(xué)琴。 家長(zhǎng)們要明確讓孩子學(xué)琴的正確目的，學(xué)習(xí)鋼琴不是為了讓孩子以后成為多么有名的鋼琴家，或者在*方面有多么的出*，而是應(yīng)該注重培養(yǎng)的事孩子的音樂素養(yǎng)，陶冶情*，使其成為一個(gè)真正的懂音樂，愛音樂的，在音樂方面有一定鑒賞能力的人。家長(zhǎng)們對(duì)于考級(jí)的過程中盲目的拔高和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，致使孩子們?cè)诳技?jí)中暴露很多問題。

(1)基礎(chǔ)薄弱，基本功不扎實(shí)。

(2)讀譜不認(rèn)真，不嚴(yán)謹(jǐn)，會(huì)有錯(cuò)音。

(3)節(jié)奏不穩(wěn)定。

(4)機(jī)械的演奏音符，漠視音樂的表現(xiàn)。

五、教師也要不斷提高自身的音樂素養(yǎng)

如何使考級(jí)活動(dòng)減少一些浮躁和功利的**，使其良好的初衷得以體現(xiàn)，這就要求教師有良好的職業(yè)道德和強(qiáng)烈的責(zé)任感。教師要不斷地充實(shí)自己的知識(shí)水平，經(jīng)常給自己充電，提高自己的*水平。

而在教學(xué)過程中，要掌握好教學(xué)節(jié)奏，擴(kuò)大孩子的知識(shí)面，打好基本功，把好孩子的考級(jí)關(guān)，讓孩子在自然的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，真正達(dá)到相應(yīng)的級(jí)別，使孩子達(dá)到真實(shí)的考級(jí)水平。

六、解決辦法

(一)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)為主動(dòng)

1。練琴無目標(biāo)，無計(jì)劃，這是最有害的。

2。一首曲子不要總是一遍一遍從頭到尾*，這樣是只有壞處沒有好的要學(xué)會(huì)把曲子中難的位置，不熟練的位置挑出來單獨(dú)慢練、分手練、分段合、分聲部練，這樣困難就會(huì)迎刃而解。

3。若練琴時(shí)不領(lǐng)會(huì)要領(lǐng)，頭腦不想，眼睛不看，耳朵不聽，手上找不到感覺，這樣只會(huì)一遍一遍鞏固錯(cuò)誤，是千萬要不得的。

(二)讀譜的問題

1。不要輕易放過琴譜上任何的演奏法和表情記號(hào)和指法等。

2。鋼琴的音域很寬，高低音譜號(hào)經(jīng)常變換，再加上臨時(shí)升降記號(hào)等等， 稍不注意，就會(huì)出錯(cuò)。因此，必須對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，在讀新譜時(shí)，不允許出 一個(gè)錯(cuò)音，一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)音必須馬上糾正。因?yàn)橐坏┝?xí)慣成自然，再想改過來，就 是很難的事情。

3。不少學(xué)生讀新譜時(shí)今天用這個(gè)指法，明天用那個(gè)指法，就是不按譜 上的指法*。指法長(zhǎng)期不固定，以至于嚴(yán)重影響樂曲的完整*。這樣是事半功倍 而十分不可取的。

(三)培養(yǎng)耳朵的聽覺能力，是保*練琴質(zhì)量的關(guān)鍵。

音樂是聲音的藝術(shù)，也是聽覺藝術(shù)，它是不同的聲音來表達(dá)不

同的音樂情緒的。如輕盈歡快的、熱情的、抒情歌唱的、沉思的、悲傷的、憤怒 的等等，*奏者要根據(jù)樂曲的要求奉出應(yīng)有的聲音。而練琴的過程就是找發(fā)音感 覺的過程。訓(xùn)練聽覺，一定要在初學(xué)鋼琴是抓起。初學(xué)時(shí)的樂曲雖淺，但要會(huì)聽

音質(zhì)，分辨得出[干"和[緊"的聲音、圓潤(rùn)傳的遠(yuǎn)的聲音、歌唱*的聲音等等 以后還要逐步對(duì)左右手旋律、低音、伴奏的比例和聲音層次、和聲變化、旋律線 條的起伏走向、漸強(qiáng)漸弱等的分辨能力。不同的和弦要聽的出不同的音響效果， 繼而對(duì)聲音的**變化都有要求，這樣經(jīng)自己耳朵檢驗(yàn)的聲音才最具有感染力。

總之，鋼琴考級(jí)就是為了促使業(yè)余鋼琴教學(xué)中的科學(xué)化和規(guī)范化，要求孩子在教師家長(zhǎng)的共同努力下抓好各方面的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，樹立正確的考級(jí)觀念。鋼琴考級(jí)，作為一門音樂藝術(shù)，它要求的不僅是促使學(xué)校素質(zhì)教育的發(fā)展，而是讓學(xué)生們能夠真正的陶冶情*，開啟智慧的大門。

四、論文的主要階段、進(jìn)度及完成時(shí)間

2023年7 月 1日--2023 年8 月1 日 論文的選題及考察

2023年8 月 1日--2023 年9 月1 日 完成論文開題報(bào)告

2023 年9月1 日--2023 年 3 月1 日 論文正式完成

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