第1篇：寒菊原文及其賞析

《寒菊》

宋代鄭思肖

花開不并百花叢，*疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

賞析

鄭思肖的《寒菊》中“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中�！币痪鋭t借菊言志，菊花，寧可一直守在枝頭，何曾被北風(fēng)吹落在塵土，這是鄭思肖民族氣節(jié)的寫照，也是對他堅毅不屈的歌頌。所表現(xiàn)的就是菊花孤傲、清高、堅持理想和信仰的高尚。便是運用托物言志的手法，表達了詩人自己如菊的情懷。

賞析鄭思肖的這首畫菊詩，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩歌不同，托物言志,深隱詩人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內(nèi)涵的菊花詩。

鄭思肖，南宋末為太學(xué)上舍，曾應(yīng)試博學(xué)宏詞科。元兵南下，鄭思肖憂國憂民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州，終身未娶。宋亡后，他改字憶翁，號所南，以示不忘故國。他還將自己的居室題為“本穴世界”，拆字組合，將“本”字之“十”置于“穴”中，隱寓“大宋”二字。他善畫墨蘭，宋亡后畫蘭都不畫土，人問其故，答曰：“地為人奪去，汝猶不知耶？”鄭思肖自勵節(jié)*，憂憤堅貞，令人淚下！他頌菊自喻，傾注了他的血淚和生命！

“花開不并百花叢，*疏籬趣未窮”這兩句詠菊詩，是人們對菊花的共識。菊花不與百花同時開放，她是不隨俗不媚時的高士。

“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”兩句進一步寫菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風(fēng)吹落，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節(jié)*，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨特的感悟，是他不屈不移、忠于故國的誓言。

宋代詩人對菊花枯死枝頭的詠嘆，已成不解的情結(jié)，這當(dāng)然與南宋偏安的隱痛有關(guān).“枝頭抱香死”痛切悲壯，且語氣磅礴誓無反顧�！昂卧�吹落北風(fēng)中”語氣堅定；前者點出“北風(fēng)”，分明指向起于北方的蒙古汗國，反抗之情，躍然紙上。鄭思肖這兩句詩的憂憤深廣。

這首詩句只有用在民族氣節(jié)、忠貞愛國時才貼切.

第2篇：《寒食》原文及賞析

詩文

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕*散入五侯家。

唐代：韓翃

譯文

暮春長安城處處柳絮飛舞、落紅無數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇城中的柳樹。

傍晚漢宮傳送蠟燭賞賜王侯近臣，裊裊的輕*飄散到天子寵臣的家中。

注釋

春城：暮春時的長安城。

寒食：古代在清明節(jié)前兩天的節(jié)日，禁火三天，只吃冷食，所以稱寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳樹。

漢宮：這里指唐朝皇官。傳蠟燭：寒食節(jié)普天下禁火，但權(quán)貴寵臣可得到皇帝恩的燃燭�！短戚傁職q時記》“清明日取榆柳之火以賜近臣”。

五侯：漢成帝時封王皇后的五個兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時皆為候，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。

賞析

“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜�！痹娙肆⒆愀哌h，視野寬闊，全城景物，盡在望中。“春城”一語，高度凝煉而華美�！按骸笔亲匀还�(jié)候，城是人間都邑，這兩者的結(jié)合，呈現(xiàn)出無限美好的景觀�！盁o處不飛花”，是詩人抓住的典型畫面。春意濃郁，籠罩全城。詩人不說“處處飛花”，因為那只流于一般*的概括，而說是“無處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強了肯定的語氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩人不說“無處不開花”，而說“無處不飛花”，除了“飛”字的動態(tài)強烈，有助于表現(xiàn)春天的勃然生機外，還說明了詩人在描寫時序時措辭是何等精密�！帮w花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景*。不說“落花”而說“飛花”，這是明寫花而暗寫風(fēng)。一個“飛”字，蘊意深遠。可以毫不夸張地說，這首詩能傳誦千古，主要是其中的*句“春城無處不飛花”，而這一句詩中最能耀人眼目者，就在一個“飛”字。

“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動起來了。風(fēng)是無形無影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來間接感知。照此說來，一個“斜”字也是間接地寫風(fēng)。

詩的前兩句寫的是白晝，后兩句則是寫夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕*散入五侯家�！薄叭漳骸本褪前�晚�！皾h宮”是借古諷今，實指唐朝的皇宮�！拔搴睢币话阒笘|漢時，同日封侯的五個宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權(quán)跋扈的宦官。這兩句是說寒食節(jié)這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩中用“傳”與“散”生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕*之味。寒食禁火，是我國沿襲已久的習(xí)俗，但權(quán)貴大臣們卻可以破例地點蠟燭。詩人對這種*的*現(xiàn)象做出委婉的諷刺。

這首詩善于選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官得寵專權(quán)的*現(xiàn)象進行諷刺。雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會情況的印*，讀者還是能了解詩的主題的。

第3篇：菊花古詩原文及賞析

《菊花》原文

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。

陶令籬邊*，羅含宅里香。

幾時禁重露，實是怯殘陽。

愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。

《菊花》鑒賞

李商隱對于升君白玉堂一事，已覺無望，卻想到自我毀滅，成為菊花酒，這樣便可以浮在用黃金鑄成的鸚鵡杯，升上用白玉砌的殿堂。這種感情，雖嫌激烈，卻畢竟帶有升上殿堂的愿望。到本詩，那些激烈的感情淡化了，苦竹、椒塢、微香、涓涓淚、寒雁、暮蟬、細路獨來、清尊相伴，一片嘆老嗟卑的味道，甚麼火氣也沒有了。其殆晚年的自嘆之作歟!

除了末聯(lián)，前四句形容菊的*、香，與《野菊》的筆法相類，只是后者的描述更為抽象，以作者的觀感為主。五、六寫凋零遲暮，亦與「已悲節(jié)物同寒雁」的情感相類。末聯(lián)則可見上述的分析，筆者對於此文有二點看法：首先，說李商隱「自我毀滅」實是見仁見智，我們也可以解讀為一種升華，成為菊花酒是需要釀造的，留下的反而是精華，所以〈菊花〉詩的情感的確比〈野菊〉來得積極一點。再者，李商隱盡管嘆老嗟卑，但基本*格是不會變的，前文曾分析〈野菊〉詩中的苦竹、椒塢、微香，與〈菊花〉詩的陶令、羅含同樣有賢才的涵意，都是詩人對自己的才能品格的肯定。我們從〈菊花〉、〈野菊〉、〈臨發(fā)崇讓宅紫微〉三首詩中，可以看到李商隱處在不同時空之下的感嘆，但是也可以見到李商隱始終如一的態(tài)度，詩人的自尊心不曾稍減。最后，筆者以為選用〈菊花〉詩對照〈野菊〉，較另二首詩作更適合，既可以擺脫附會史事的牽強，亦可於寫作技巧、用詞遣字、情感強度作同中有異的比較。

《菊花》作者簡介

李商隱，字義山，號玉溪生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，是晚唐最出*的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。