第1篇：《解蔽》閱讀*及原文翻譯

人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虛壹而靜。心未嘗不臧①也，然而有所謂虛；心未嘗不滿②也，然而有所謂一；心未嘗不動也，然而有所謂靜。人生而有知，知而有志，志也者，臧也；然而有所謂虛，不以所已臧害③所將受，謂之虛。心生而有知，知而有異，異也者，同時兼知之；同時兼知之，兩④也；然而有所謂一，不以夫一害此一謂之壹。心，臥則夢，偷⑤則自行，使之則謀。故心未嘗不動也，然而有所謂靜，不以夢�、迊y知，謂之靜。未得道而求道者，謂之⑦虛壹而靜，作之，則將須⑧道者，之虛則入；將事道者，之壹則盡；將思道者，之靜則察。知道察，知道行，體道者也。虛壹而靜，謂之大清明。萬物莫形而不見，莫見而不論，莫論而失位。坐于室而見四海，處于今而論久遠，疏觀萬物而知其情，參稽治亂而通其度，經(jīng)緯天地而材官⑨萬物，制割大理而宇宙里矣�；只謴V廣，孰知其極！??廣廣，孰知其德！涫涫⑩紛紛，孰知其形！明參日月，大滿八極，夫是之謂大人。夫惡有蔽矣哉！

【注釋】①臧：通“藏”，貯藏（知識、信息等）；②滿：通“兩”，三心二意，心思不專；③害：妨害、影響；④兩：兩種，形容多；⑤偷：松弛、懈��；⑥�。簾﹣y；⑦謂之：告訴他；⑧須：等待、企求；⑨材官：選擇、管理；⑩??：通“浩浩”，廣大；涫涫：guàn，水沸騰的樣子，形容變化莫測。

（1）下列句中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

a。人生而有知，知而有志志：記憶

b。不以夢劇亂知，謂之靜亂：干擾

c。參稽治亂而通其度治：治理

d。夫惡有蔽矣哉惡：哪里

（2）下列句子中全部直接表明“虛壹而靜”的好處的一項是（）

①異也者，同時兼知之②不以夫一害此一謂之壹

③未得道而求道者，謂之虛壹而靜④將事道者，之壹則盡

⑤疏觀萬物而知其情⑥明參日月，大滿八極

a。①③⑤b。④⑤⑥c。②③⑥d。①②④

（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

a。本文論述的中心是“虛壹而靜”，即認知事物，要做到虛心、專一而且保持內心長久寧靜。

b。因為心能貯藏知識信息，能同時認知多種事物，是不停地活動的，所以人要做到虛壹而靜。

c。按照虛壹而靜的規(guī)則運作，就能明察事物，并且體現(xiàn)在行動上，全面體察各種知識和道理。

d。真正做到虛壹而靜的人知識淵博、德行崇高、思想體系博大精深，很少有被蒙蔽的情況。

（4）把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

①不以所已臧害所將受，謂之虛。

②萬物莫形而不見，莫見而不論，莫論而失位。

【參考*及解析】

（1）c（治：安定）

（2）b（①解釋“異”，就是同時認知多種事物；②解釋“專一”，就是不因對一事物的認識而妨害對另一事物的認識；③對求知的人說明“虛壹而靜”的道理。這三項均不能說明“虛壹而靜”的好處）

（3）d（“很少有被蒙蔽的情況”不符文意，應是“不會被蒙蔽”）

（4）①不因為心里已儲藏有知識而妨礙接受其他知識，就叫做虛心。

（采分點：以，因為；臧，儲藏；害，妨礙、影響；受，接受）

②對有形的萬物都能看見，能見的都能論說，論說都準確到位。

（采分點：莫……不，雙重否定譯為肯定句式；失位，準確到位，符合實際等）

【譯文】

人憑什么懂得知識和道理呢？*是：（憑的是）心。心憑什么懂得知識和道理呢？*是：（內心要做到）虛心、專一而且寧靜。心沒有不能貯藏（各種知識信息）的，這樣因而就有人們所說的虛心；心沒有不能知此知彼（這兩個方面）的，這樣因而就有人們所說的專一；心沒有不活動的，這樣因而就有人們所說的心思寧靜。人生下來就有認知的功能，有認知就有記憶。記憶，就是儲藏信息，這樣因而就有人們所說的虛心，不因為心里已藏有知識信息而妨礙接受其他知識信息，就叫做虛心。心生來就有認知的功能，就能辨別事物的差異。辨別差異就是同時認知多種事物，同時認知多種事物，就是（人們所說）的“兩”（知此知彼這兩個方面）；這樣因而就有人們所說的心思專一，不因為對某一事物的認識而妨害對另一事物的認識就叫做專一。心在人睡覺時就做夢，松弛時就會放任自流（胡思亂想），使用心時就能*謀劃。所以心未嘗不是活動的，這樣因而就有人們所說的心思寧靜，不讓做夢和煩亂干擾認識就叫做靜。沒有獲得知識和道理而想求得知識和道理（的人），要告訴他虛心、專一而且內心寧靜（的道理），按照這樣的規(guī)則運作，那么他將要企求的知識和道理，做到虛心才能進入那個境界；他將要從事的求得知識和道理（的工作），做到專一才能達到窮盡的地步；他將要思考而求得的知識和道理，做到內心寧靜才能達到明察的程度。認知事物達到明察，在行動上體現(xiàn)出來，（全面）體察知識和道理。（所以說）虛心、專一而且內心寧靜，就是人們說的大精明、大智慧。對有形的萬物都能看見，能見的都能論說，論說都準確到位。坐在房間里卻能觀察天下，處在今世卻能論知久遠的事。通觀萬物而了解它的真實情況，參考驗*社會安定與混亂（的實際例子）而通曉它的規(guī)律，有條理秩序地治理天地而（精通）選擇管理萬物，（準確）裁斷普遍根本的道理而能夠把宇宙（的規(guī)律）掌握在心中。（如此）寬大無邊，誰能知道他的知識有多么寬廣呢�。ㄈ绱耍┖剖師o邊，誰能知道他的德行有多么崇高呢�。ㄈ绱耍┣ё內f化，誰能知道他的思想體系有多么復雜呢�。ㄋ�）正大光明地并列于日月之中，他的智慧延伸到天地四面八方的極點，那樣的人就是偉大的人。那樣的人哪里會有被蒙蔽的情況呢！

第2篇：閱讀*及原文翻譯閱讀*及原文翻譯

光顏，字光遠。葛旃少教以騎*，每嘆其天資票健，己所不逮。長從河東*為裨將，討李懷光、楊惠琳，戰(zhàn)有功。從高崇文平劍南，數(shù)搴旗蹈*，出入若神，益知名。進兼御史大夫，歷代、?扯?荽淌貳?p>

元和九年討蔡，以陳州刺史充忠武*都知兵馬使。始逾月，擢本*節(jié)度使，詔以其*當一面，光顏乃壁?匏?Ｃ髂輳?篤圃羰鼻?３酰?舫墾蠱溆?哉螅?誆壞貿觶?庋棧倨湔ぃ???锿蝗朐糝校?賜?輝伲?謔豆庋眨?訃?瀋砣瑋?Ｗ永柯眵壁晌奚釗耄?庋脹θ羞持??謔鞘空?埽?裟死１薄５貝聳保?鈁蟣?凡淌?嗤停?喙瞬豢锨埃?攔庋障勸茉�。售E?岫刃?恐罹??刮?蘢諮裕骸骯庋沼露?澹?亓⒐Α！?/p>

十二年四月，敗賊于郾城，死者什三，數(shù)其*凡三萬，悉畫雷公符、斗星，署曰：“破城北*。”郾守將*懷金大恐，其令董昌齡因是勸懷金降，且來請曰：“城中兵父母妻子皆質賊，有如不戰(zhàn)而屈，且赤族。請公攻城，我舉火求援，援至，公迎破之，我以城下。”光顏許之。賊已北，昌齡奉偽印，懷金率諸將素服開門待。

都統(tǒng)韓弘素蹇縱，*挾賊自重，且惡光顏忠力，思有以撓蔑之。乃飭名姝，教歌舞、六博，襦褐珠?，舉止光麗，費百巨萬，遣使以遺光顏，曰：“公以君暴露于外，恭進侍者，慰君征行之勤。”光顏約旦日納焉。乃大合將校置酒，引使者以侍姝至，秀曼都雅，一*驚視。光顏徐曰：“我去室家久，以為公憂，誠無以報德。然戰(zhàn)士皆棄妻子，蹈白刃，奈何獨以女*為樂？為我謝公，天子于光顏恩厚，誓不與賊同生！”指心曰：“雖死不貳�！币騿柩势�下，將卒數(shù)萬皆感激流涕，乃厚賂使者還之，于是士氣益勵。

光顏*忠義，善撫士，其下樂為用。許師勁悍，常為諸*鋒，故數(shù)立勛。

(《新唐書列傳第九十六》，有刪節(jié))

9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

a．己所不逮

逮：趕得上

b．光顏乃壁?匏?/p>

壁：構筑營壘

c．相顧不肯前

顧：照顧

d．賊已北

北：敗走、敗逃

10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

a．長從河東*為裨將

*，水為之，而寒于水

b．光顏勇而義

未有封侯之賞，而聽細說

c．天子于光顏恩厚

魯肅聞劉表卒，言于孫權曰

d．乃厚賂使者還之

臣乃敢上璧

11．以下六句話分別編為四組，全部表明李光顏勇猛、善用計謀的一組是

①數(shù)搴旗蹈*

②光顏毀其柵，將數(shù)騎突入賊中

③光顏挺刃叱之

④悉畫雷公符、斗星

⑤誓不與賊同生

⑥其下樂為用

a．①③⑤

b．①②④

c．②③⑥

d．④⑤⑥

12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

a．李光顏天資敏捷矯健，平定劍南時多次拔取敵旗，攻取敵營，出入神速，名聲很響，被提拔為御史大夫、刺史等。

b．*蔡州時，敵*用陣勢壓制住李光顏的陣營，李光顏只身率領幾個騎兵突入敵營，往返沖突，于是全*士氣大振，擊潰了敵*。

c．李光顏命人在繳獲的鎧*上全都畫上雷公符、斗星，寫上“破城北*”，使郾城守將*懷金非常恐懼，最終不戰(zhàn)而降。

d．都統(tǒng)韓弘誠心誠意地進獻一些美女慰勞李光顏的部隊，李光顏卻借機激勵部隊的士氣，并讓使者將這些美女帶回去了。

13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

①將數(shù)騎突入賊中，反往一再，眾識光顏，矢集其身如猬。

②然戰(zhàn)士皆棄妻子，蹈白刃，奈何獨以女*為樂？

參考*

9.c（顧：觀望）

10.c（c項，介詞，對；a項，動詞，擔任/動詞，成為，形成；b項，連詞，表并列/連詞，表轉折；d項，副詞，于是，就/副詞，才）

11．b（⑤只是表明了李光顏的決心，⑥表明李光顏善于安撫士兵，士兵樂為其用）

12．d（“誠心誠意地進獻”有誤，都統(tǒng)韓弘是因為厭惡李光顏忠勇有力，想用美人計來瓦解李李光顏*隊的斗志，不料被李光顏識破）

13．①（李光顏）率領幾個騎兵突入敵*之中，往返多次，敵人認識光顏，弓箭像刺猬毛一樣密集地*往他的身上。（“將”“反”“矢”“集”各1分，句意通順1分）

②但是戰(zhàn)士們都舍棄妻子兒女，冒著刺*沖殺，我怎么能獨自以女*為樂?(“然”“妻子”“蹈”“奈何”各1分，句意通順1分)

參考譯文：

李光顏，字光遠。葛旃小時候把騎*技術教給他，常常贊嘆他的天資敏捷矯健，自己趕不上他。長大后李光顏跟從河東*擔任副將，*李懷光、楊惠琳，立下戰(zhàn)功。跟從高崇文平定劍南，多次拔取敵旗，踏平敵*，出入神速，名聲更響。被提拔兼任御史大夫，歷任代、?扯?荽淌貳?/p>

元和九年*蔡州，李光顏以陳州刺史的身份充任忠武*都知兵馬使。剛剛過了一個月，就被提升為本*節(jié)度使，皇帝詔令用他的部隊獨當一面，李光顏便在?匏?構筑營壘。第二年，在時曲大敗敵*。起初，敵*凌晨逼近李光顏的*營列陣，部隊不能沖出去，李光顏就毀掉營壘的柵欄，率領幾個騎兵突入敵*之中，往返多次，敵人認識光顏，弓箭像刺猬毛一樣密集地*往他的身上。他的兒子拉住他的馬韁繩勸他不要深入敵陣，李光顏拔出大*叱退他，于是士卒爭相奮戰(zhàn)，敵*才潰敗了。在這時候，各路藩鎮(zhèn)的部隊駐兵包圍蔡州十多處，都互相觀望不肯向前，只有李光顏先打敗敵*。當初，裴度宣諭撫慰各路藩鎮(zhèn)的部隊，回朝后，對憲宗說：“李光顏勇敢而且忠義，一定會建立功勛�！�

唐憲宗元和十二年四月，李光顏在郾城擊敗敵*，打死十分之三的敵*，統(tǒng)計他們的鎧*共有三萬，全部畫上雷公符、斗星，并且題字說：“破城北*�！臂背鞘貙�*懷金非�？謶�，郾城縣令董昌齡趁著這種形勢勸*懷金投降，并且來到李光顏處請求說：“城中士兵的父母妻子兒女都抵押在賊人手里，如有不經(jīng)戰(zhàn)斗就投降的，將誅滅全族。請您攻打城池，我舉火把請求援助，援兵到了，您打敗他們，我就把城池獻出來�！崩罟忸伌饝�了他。賊兵敗逃后，董昌齡奉獻偽縣印璽，*懷金率領所有將領穿著平時的衣服打開城門等候。

都統(tǒng)韓弘平素傲慢驕縱，私下挾持叛賊，自顯威風，并厭惡李光顏對朝廷忠心盡力，想方設法枉曲、毀壞李光顏的名聲。于是修飾美女，教會她們歌舞、弈棋等技能，并精心打扮，使她們舉止光鮮靚麗，耗資百萬，派使者把她們送給李光顏，說：“李公為了君王而在野外風餐露宿，我恭敬地進獻一些侍奉的人，慰勞您征戰(zhàn)的*苦。”李光顏約使者第二天早晨收納侍奉的人。李光顏于是*將校，大擺酒宴，引領使者帶著侍奉的美女進來，一個個曼妙清秀，舉止優(yōu)雅，全*將士吃驚地注視著。李光顏慢慢地說：“我離開家已久，是為國家分憂，實在沒有什么用來報答皇上的大恩大德。但是戰(zhàn)士們都舍棄妻子兒女，冒著刺*沖殺，我怎么能獨自以女*為樂?替我感謝韓公：天子對我李光顏恩德厚重，我發(fā)誓不和賊兵同生!”指著心臟說：“即使死了也忠貞不貳�！庇谑菃柩蕼I下，幾萬將士都感激流涕，于是厚賞使者，讓他們返回，于是李光顏部隊士氣更加高漲。

李光顏秉*忠義，善于安撫士兵，他的部下都樂意被他任用。許州*隊強勁勇悍，常常擔任各路*隊的先鋒，所以多次建立功勛。

第3篇：蓄養(yǎng)禽魚的閱讀*解析及原文翻譯

蓄養(yǎng)禽魚

鳥之悅人以聲者，畫眉、鸚鵡二種。而鸚鵡之聲價，高出畫眉上，人多癖之，以其能作人言耳。予則大違是論，謂鸚鵡所長止在羽毛，其聲則一無可取。鳥聲之可聽者，以其異于人聲也。鳥聲異于人聲之可聽者，以出于人者為人籟，出于鳥者為天籟也。使我欲聽人言，則盈耳皆是，何必假口籠中？況最善說話之鸚鵡，其舌本之強，猶甚于不善說話之人，而所言者，又不過口頭數(shù)語。是鸚鵡之見重于人，與人之所以重鸚鵡者，皆不可詮解之事。至于畫眉之巧，以一口而代眾舌，每效一種，無不酷似，而復纖婉過之，誠鳥中慧物也。予好與此物作緣，而獨怪其易死。既善病而復招尤，非歿于己，即傷于物，總無三年不壞者。殆亦多技多能所致歟？

家常所蓄之物，雞犬而外，又復有貓。雞司晨，犬守夜，貓捕鼠，皆有功于人而自食其力者也。乃貓為主人所親昵，每食與俱，尚有聽其搴帷入室、伴寢隨眠者。雞棲于塒，犬宿于外，居處飲食皆不及焉。而從來敘禽獸之功，談治平之象者，則止言雞犬而并不及貓。親之者是，則略之者非；親之者非，則略之者是；不能不惑于二者之間矣。曰：有說焉昵貓而賤雞犬者猶癖諧臣媚子以其不呼能來聞叱不去因其親而親之非有可親之道也。雞犬二物，則以職業(yè)為心，一到司晨守夜之時，則各司其事，雖豢以美食，處以曲房，使不即彼而就此，二物亦守死弗至；人之處此，亦因其遠而遠之，非有可遠之道也。即其司晨守夜之功，與捕鼠之功亦有間焉。雞之司晨，犬之守夜，忍饑寒而盡瘁，無所利而為之，純公無私者也；貓之捕鼠，因去害而得食，有所利而為之，公私相半者也。

清勤自處，不屑媚人者，遠身之道；假公自為，密邇其君者，固寵之方。是三物之親疏，皆自取之也。然以我司職業(yè)于人間，亦必效雞犬之行，而以貓之舉動為戒。噫！親疏可言也，禍福不可言也。貓得自終其天年，而雞犬之死，皆不免于*鋸鼎鑊之罰。觀于三者之得失，而悟居官守職之難。其不冠進賢①，而脫然于宦海浮沉之累者，幸也。

（節(jié)選自李漁《閑情偶寄》）

【注釋】①進賢：進賢冠，是古代官員貴人戴的帽子的一種。

8．下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

a.何必假口籠中假:借助

b.殆亦多技多能所致歟殆:大概

c.雞司晨，犬守夜司:主管，負責

d.尚有聽其搴帷入室聽:聽從，服從

9．下列各組句子中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（3分）

a.予則大違是論使我欲聽人言，則盈耳皆是

b．以其異于人聲也雖豢以美食

c．是鸚鵡之見重于人貓之捕鼠，因去害而得食

d．皆有功于人而自食其力者也然以我司職業(yè)于人間

10．下列有關文章內容的理解，有誤的一項是（3分）

a.作者從畫眉“多技多能”卻短命的遭遇中悟出的道理是，應精于一項技能，而不能貪多不精，以至于勞累而死。

b.作者認為鸚鵡舌根僵硬甚于不善言語之人，鸚鵡學舌之聲也毫無可取，人們對它偏愛有加，實在不可理解。

c.作者從貓和雞犬的不同遭遇中悟出的道理是，人們對他人的喜愛與否，常常不以其貢獻大小而以與己親疏來定。

d.忍饑耐寒、鞠躬盡瘁的雞犬遭宰殺，假公自為、親主固寵的貓卻盡享天年，作者由此聯(lián)想到為官盡職盡責之難。

11．翻譯文中畫線的句子。（5分）

①既善病而復招尤，非歿于己，即傷于物。（3分）

②是三物之親疏，皆自取之也。（2分）

12．請用“/”給選文中畫波浪線的句子斷句。（3分）

有說焉昵貓而賤雞犬者猶癖諧臣媚子以其不呼能來聞叱不去因其親而親之非有可親之道也

13．作者以物喻人，形象地表達了自己的人生價值觀。你如何看待文中雞犬貓的行為？你又如何評判作者對雞犬貓的態(tài)度？（8分）

參考*

8．（3分）d【a聯(lián)系成語“狐假虎威”；b聯(lián)系課本語句“殆有神護者”；c聯(lián)系成語“牝雞司晨”；d準許，聽任，聯(lián)系成語“聽之任之”，課本語句“聽臣微志”】

9．c（3分）【a意義不同：卻，那么；b連詞“因為”，介詞“用”；c主謂之間取消*；d都是介詞，但意義不同：對于，在】

10．（3分）a【誤解“殆亦多技多能所致歟”含義】

11.（5分）【第一句有三個重點詞“尤”“歿”“于”，第二句著重考查能否根據(jù)上下文補出省略的部分】

（1）（3分）畫眉既容易生病又容易招惹怨怪，不是自己病死，就是被別的東西傷害而死。（2）（2分）所以這三種動物（跟人的）親近疏遠，都是自己促成的。

12．（3分）曰：有說焉。昵貓而賤雞犬者，猶癖諧臣媚子，以其不呼能來，聞叱不去；因其親而親之，非有可親之道也�！竟�6處，標出2處得1分】

13．（8分）【第一問，4分；第二問，4分；共8分；意思符合、言之成理即可】

【*示例】

（1）貓雞犬“皆有功于人而自食其力”，都是值得肯定的（1分）。但雞犬“純公無私”而犧牲個體應得利益，貓則“密邇其君”以“固寵”從而喪失個體尊嚴，都有個*自由的喪失。所以，應該兼顧公益和私利，以保持個*尊嚴（3分）。

參考譯文

靠聲音取悅人的鳥，有鸚鵡、畫眉兩種。而鸚鵡的價格高過畫眉，人們大多喜歡它，因為它能學人說話。我就不大認同這種觀點，我覺得鸚鵡的長處只有羽毛，它的聲音一點可取的地方也沒有。鳥的聲音之所以好聽，是因為它跟人的聲音不一樣。鳥的聲音跟人的聲音不一樣才更好聽，因為人發(fā)出的聲音就是人的聲音，鳥發(fā)出的聲音就是天籟。我要是想聽人說話，滿耳都是，為什么還要通過籠中的鳥呢？何況即使是最善于說話的鸚鵡，它的舌頭也要比不善于說話的人僵硬，它所說的又不過是人們口頭的幾句話。像這樣鸚鵝受人重視和人如此重視鸚鵝，都是不能理解的事情了。至于畫眉的靈巧，用一張嘴可以代替很多種鳥的鳴叫，每學一種鳥叫，都非常像，又更加婉轉，真是最聰慧的一種鳥。我喜歡和畫眉做伴，卻怪它容易死，畫眉既容易生病又容易招惹怨怪，不是自己病死，就是被別的東西傷害而死，總是沒有活過三年的�？赡苁且驗樗�技能太多導致的吧？

家里日常畜養(yǎng)的動物，除了雞和*之外，還有貓。雞鳴晨，*守夜，貓捕老鼠，都是對人有功而且能自食其力的。貓卻受到主人的特別寵愛，總和人在一起吃飯，還有人允許貓掀開帳子到床上，與人一起睡覺。雞棲息在土墻上，*睡在屋外，住所和飲食都比不上貓。然而人們講到禽獸的功勞，談到家居安寧的景象時，就只說雞*而不談貓。若親近它們對，那么疏遠它們就錯；若親近它們錯，那么疏遠它們就對。不能不在這二者之間迷惑。我認為這其中是有一定道理的。親近貓而輕賤雞*的人，就像寵幸奸臣和會諂媚的女子，因為貓不用呼喚自己也會來，即使叱罵也不會離去。因為它跟人親近，人才會親近它，并不是它真的有什么值得親近的地方。雞和*，則一心想著自己的職責，一到打鳴和守夜的時候，就各司其責，即使給它美食和好的棚廄，讓它放棄職責來享用，這兩種動物是寧死也不會來的。在這種情況下，人們因為它們跟人的疏遠而疏遠它們，不是它們有什么該被疏遠的理由。比較它們司晨和守夜的功勞，跟貓捕鼠的功勞是有差距的。雞司晨，*守夜，忍受饑寒盡職盡責，不是為了自己的利益，完全是大公無私的。而貓捕老鼠，在去除禍害的時候又得到食物，這是在有利益的情況下才這么做的，是公私參半。

以清廉勤勞自處，不屑取媚別人，是一種讓人疏遠的方法。而假公濟私，親近主人，是鞏固自己受到的寵幸的方法，所以這三種動物跟人的親近疏遠，都是自己促成的。但是我要在社會上從事什么職業(yè)，一定會效仿雞和*，而以貓的行為為戒。唉！親近和疏遠可以講論，而禍福卻說不清。貓能夠終其天年，而雞和*的死，都免不了被人用*宰和鍋煮�？吹竭@三種動物的得失，可以領悟做官守職的難處。我能夠棄官不做，遠離官場沉浮的負累，真是幸運。