第1篇：《燕歌行并序》全文翻譯賞析

《燕歌行·并序》

作者：高適

開元二十六年，客有從元戎出塞而還者，作燕歌行以示適。感征戍之事，因而和焉。

漢家*塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏*。

摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間。

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。

戰(zhàn)士*前半死生，美人帳下猶歌舞。

大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

鐵衣遠(yuǎn)戍*勤久，玉筋應(yīng)啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊風(fēng)飄飄那可度，絕域蒼茫更何有。

殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。

君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將*。

【注解】：1、元戎：主帥，指幽州節(jié)度使張守。

2、摐(音窗)：擊；

3、金：鉦，行*樂器。

4、極邊土：臨邊境的盡頭。

5、胡騎句：意謂敵人來勢兇猛，像疾風(fēng)暴雨。憑陵：侵凌。

6、身當(dāng)兩句：意謂戰(zhàn)士們身承朝庭的恩遇，常常不顧敵人的兇猛而死戰(zhàn)，但仍未能解除重圍。

7、鐵衣：指遠(yuǎn)征戰(zhàn)士。

8、玉筋句：指戰(zhàn)士們想象他們的妻子，必為思夫遠(yuǎn)征而流淚；玉筋：舊喻婦女的眼淚。

9、薊北：唐薊州治所在漁陽，今天津薊縣，這里泛指東北邊地。

10、刁斗：*中打更用的銅器。

【韻譯】：唐玄宗開元二十六年，有個隨從主帥出塞回來的人，寫了《燕歌行》詩一首給我看。我感慨于邊疆戰(zhàn)守的事，因而寫了這首《燕歌行》應(yīng)和他。

東北邊境上的烽*塵土蔽日遮天；將領(lǐng)們?yōu)閽咂絻磾侈o家上了前線。

好男兒本看重馳聘沙場為國戍邊；漢家天子對這種精神又格外賞臉。

敲鑼打鼓隊伍雄赳赳開出山海關(guān)；旌旗蔽日在北方的海邊蜿蜓不斷。

校尉自大沙漠送來了緊急的*書；說是單于把戰(zhàn)火燃到內(nèi)蒙的狼山。

山川景象蕭條延伸到邊境的盡頭；敵騎侵凌來勢兇猛猶如風(fēng)狂雨驟。

戰(zhàn)士在前線廝殺一半死來一半生；將*仍在營帳中觀賞美人的歌舞。

北方沙漠到了秋末盡是萋萋衰草；暮*降臨孤城能戰(zhàn)守兵越來越少。

將士身受皇恩常不顧頑敵而死戰(zhàn)；盡管竭力奮戰(zhàn)仍未解除關(guān)山重圍。

戰(zhàn)士們身穿鐵**苦地久戍邊疆；家中妻子一定淚如玉箸時時感傷。

少婦們在長安家中恐怕哭斷了腸；征人們在薊北邊防枉自回首故鄉(xiāng)。

邊疆朔風(fēng)凜冽要想回鄉(xiāng)那能飛渡；疆域曠遠(yuǎn)迷茫是人世間僅有絕無。

晨午晚三時都?xì)�氣騰騰戰(zhàn)云彌漫；夜里頻傳的刁斗聲叫人聽了膽寒。

你我相看雪白的戰(zhàn)*上血跡斑斑；自古盡忠死節(jié)豈能顧及功勛受賞。

君不見沙場上嘗盡征戰(zhàn)苦的士兵；至今仍然懷念西漢時的李廣將*。

【評析】：詩意在慨嘆征戰(zhàn)之苦，譴責(zé)將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭失利，使戰(zhàn)士受到極大痛苦和犧牲，反映了士兵與將領(lǐng)之間苦樂不同，莊嚴(yán)與荒淫迥異的現(xiàn)實。詩雖敘寫邊戰(zhàn)，但重點不在民族矛盾，而是諷刺和憤恨不恤戰(zhàn)士的將領(lǐng)。同時，也寫出了為國御敵之*勤。主題仍是雄健激越，慷慨悲壯。全詩簡煉地描寫了一次戰(zhàn)爭的全過程。開頭八句寫出師，說明戰(zhàn)爭的方位和*質(zhì)：“金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間”.第二段八句，寫戰(zhàn)斗危急和失敗，戰(zhàn)士們出生入死，將*們荒淫無恥：“戰(zhàn)士*前半死生，美人帳下猶歌舞�！钡谌�段十二句，寫被圍戰(zhàn)士的痛苦：“鐵衣遠(yuǎn)戍*勤久”,以及他們浴血奮戰(zhàn)，視死如歸：“死節(jié)從來豈顧勛”,“相看白刃血紛紛�！绷矸矫嬉矊懻鞣蛩紜D久別之苦，邊塞的荒涼，渴望有好的將*來領(lǐng)導(dǎo)。

詩的氣勢暢達，筆力矯健，氣氛悲壯淋漓，主旨深刻含蓄。用韻平仄相間，抑揚有節(jié)，音調(diào)和美。是邊塞詩的大名篇，千古傳誦，有口皆碑。

第2篇：《燕歌行》 全文翻譯及賞析

《燕歌行》

漢家*塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏*。

摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。

戰(zhàn)士*前半死生，美人帳下猶歌舞！

大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

鐵衣遠(yuǎn)戍*勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有！

殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛？

君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將*！

【注釋】

⑴燕歌行：樂府《相和歌辭·平調(diào)曲》舊題，曹丕、蕭繹、庾信所作，多為思婦懷念征夫之意。

⑵張公：指張守珪，開元二十三年因與契丹作戰(zhàn)有功，拜輔國大將*兼御史大夫。

⑶漢家：借指唐朝。*塵：戰(zhàn)地的烽*和飛塵，此指戰(zhàn)爭*報。開元*年（730年）五月，契丹及奚族叛唐，此后唐與契、奚之間戰(zhàn)事不斷。漢將：指張守珪將領(lǐng)。

⑷“非常賜顏*”：破格賜予榮耀。

⑸摐（chuāng）金伐鼓：*中鳴金擊鼓。摐金：敲鑼。榆關(guān)：山海關(guān)。逶迤：曲折行進貌。碣石：山名，在今河北昌黎縣北。此借指東北沿海一帶。

⑹尉：武官，官階次于將*。羽書：羽檄，*有羽毛的緊急*事文書。瀚海：大沙漠。

⑺單于：秦漢時匈奴君主的稱號，此指敵酋。獵火：狩獵時所舉之火。狼山：*山山脈西段，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。此外借瀚海、狼山泛指當(dāng)時戰(zhàn)場。

⑻憑陵：逼壓。憑信威力，侵凌別人。

⑼窮秋：深秋。腓（féi）：病，枯萎。一作“衰”。隋虞世基《隴頭吟》：“窮秋塞草腓，塞外胡塵飛。”

⑽“身當(dāng)”二句：一寫主帥受皇恩而輕敵；一寫戰(zhàn)士拼死苦戰(zhàn)也未能沖破敵人的包圍。

⑾鐵衣：借指將士。《木蘭辭》：“寒光照鐵衣”。玉箸：白*的筷子，比喻思婦的淚水如注。玉箸：玉筋、玉筷，此借喻眼淚。劉孝威《獨不見》：“誰憐雙玉箸，流面復(fù)流襟。”

⑿城南：長安住宅區(qū)在城南，故云。沈佺期《獨不見》：“丹鳳城南秋夜長�！彼E北：薊州、幽州一帶，今河北省北部地區(qū)。此泛指東北戰(zhàn)場。

⒀邊風(fēng)飄飖（yáo）：一作“邊庭飄飄”，指形勢動蕩、險惡。絕域：更遙遠(yuǎn)的邊陲。"更何有"：更加荒涼不毛。

⒁三時：早、午、晚。陣云：戰(zhàn)云。刁斗：*中夜里巡更敲擊報時用的銅器。刁斗：古代*中煮飯用的銅鍋，可用來敲打巡邏。

⒂李將*：指李廣。善用兵，受惜士卒，守右北平，匈奴畏之下敢南侵，稱為飛將*。事見《史記·李將*傳》。

【翻譯】

唐朝邊境舉*火狼*東北起塵土，唐朝將*辭家去欲破殘忍之邊賊。戰(zhàn)士們本來在戰(zhàn)場上就所向無敵，皇帝又特別給予他們豐厚的賞賜。鑼聲響徹重鼓棰聲威齊出山海關(guān)，旌旗迎風(fēng)又逶迤獵獵碣石之山間。校尉緊急傳羽書飛奔浩瀚之沙海，匈奴單于舉獵火光照已到我狼山。山河荒蕪多蕭條滿目凄涼到邊土，胡人騎兵仗威力兵器聲里夾風(fēng)雨。戰(zhàn)士拼斗*陣前半數(shù)死去半生還，美人卻在營帳中還是歌來還是舞！時值深秋大沙漠塞外百草盡凋枯，孤城一片映落日戰(zhàn)卒越斗越稀少。身受皇家深恩義常思報國輕寇敵，邊塞之地盡力量尚未破除匈奴圍。身穿鐵*守邊遠(yuǎn)疆場*勤已長久，珠淚紛落掛雙目丈夫遠(yuǎn)去獨啼哭。少婦孤單住城南淚下凄傷欲斷腸，遠(yuǎn)征*人駐薊北依空仰望頻回頭。邊境飄渺多遙遠(yuǎn)怎可輕易來奔赴，絕遠(yuǎn)之地盡蒼茫更是人*何所有。殺氣春夏秋三季騰起陣前似烏云，一夜寒風(fēng)聲聲里如泣更聲驚耳鼓�；タ窗兹衼y飛舞夾雜著鮮血紛飛，從來死節(jié)為報國難道還求著功勛？你沒看見拼殺在沙場戰(zhàn)斗多慘苦，現(xiàn)在還在思念有勇有謀的李將*。

【賞析】

《燕歌行》雖用樂府舊題，卻是因時事而作的，這是樂府詩的發(fā)展，如果再進一步，就到了杜甫《麗人行》、《兵車行》、“三吏”、“三別”等即事命篇的新樂府了。《燕歌行》是一個樂府題目，屬于《相和歌》中的《平調(diào)曲》，這個曲調(diào)以前沒有過記載，因此據(jù)說就是曹丕開創(chuàng)的。曹丕的《燕歌行》有兩首，是寫婦女秋思，由他首創(chuàng)，所以后人多學(xué)他如此用燕歌行曲調(diào)做閨怨詩。高適的《燕歌行》是寫邊塞將士生活，用燕歌行曲調(diào)寫此題材他是第一個。歷來注家未對序文史事詳加考核，都以為是諷張守珪而作。作者有感于幽州節(jié)度使張守珪與奚族作戰(zhàn)打了敗仗卻謊報*情，作詩加以諷刺。

《燕歌行》是高適的代表作，不僅是高適的“第一大篇”（近人趙熙評語），而且是整個唐代邊塞詩中的杰作，千古傳誦，良非偶然。

詩意在慨嘆征戰(zhàn)之苦，譴責(zé)將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭失利，使戰(zhàn)士受到極大痛苦和犧牲，反映了士兵與將領(lǐng)之間苦樂不同，莊嚴(yán)與荒淫迥異的現(xiàn)實。詩雖敘寫邊戰(zhàn)，但重點不在民族矛盾，而是諷刺和憤恨不恤戰(zhàn)士的將領(lǐng)。同時，也寫出了為國御敵之*勤。主題仍是雄健激越，慷慨悲壯。

全詩以非常濃縮的筆墨，寫了一個戰(zhàn)役的全過程：第一段八句寫出師，第二段八句寫戰(zhàn)敗，第三段八句寫被圍，第四段四句寫死斗的結(jié)局。各段之間，脈理綿密。

詩的發(fā)端兩句便指明了戰(zhàn)爭的方位和*質(zhì)，見得是指陳時事，有感而發(fā)�！澳袃罕咀灾貦M行，天子非常賜顏*”，貌似揄揚漢將去國時的威武榮耀，實則已隱含譏諷，預(yù)伏下文。樊噲在呂后面前說：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中”，季布便斥責(zé)他當(dāng)面欺君該斬。（見《史記·季布傳》）所以，這“橫行”的由來，就意味著恃勇輕敵。緊接著描寫行*：“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間�！蓖高^這金鼓震天、大搖大擺前進的場面，可以揣知將*臨戰(zhàn)前不可一世的驕態(tài)，也為下文反襯。戰(zhàn)端一啟，“校尉羽書飛瀚�！�，一個“飛”字*告了*情危急：“單于獵火照狼山”，猶如“看明王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚！”（張孝祥《六州歌頭》）不意“殘賊”乃有如此威勢。從辭家去國到榆關(guān)、碣石，更到瀚海、狼山，八句詩概括了出征的歷程，逐步推進，氣氛也從寬緩漸入緊張。

第二段寫戰(zhàn)斗危急而失利。落筆便是“山川蕭條極邊土”，展現(xiàn)開闊而無險可憑的地帶，帶出一片肅殺的氣氛�！昂�騎”迅急剽悍，象狂風(fēng)暴雨，卷地而來。漢*奮力迎敵，殺得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此時此刻，那些將*們卻遠(yuǎn)離陣地尋歡作樂：“美人帳下猶歌舞！”這樣嚴(yán)酷的事實對比，有力地揭露了漢*中將*和兵士的矛盾，暗示了必敗的原因。所以緊接著就寫力竭兵稀，重圍難解，孤城落日，衰草連天，有著鮮明的邊塞特點的*慘景*，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼�！吧懋�(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍”�；貞�(yīng)上文，漢將“橫行”的豪氣業(yè)已灰飛*滅，他的罪責(zé)也確定無疑了。

第三段寫士兵的痛苦，實是對漢將更深的譴責(zé)。應(yīng)該看到，這里并不是游離戰(zhàn)爭進程的泛寫，而是處在被圍困的險境中的士兵心情的寫照。“鐵衣遠(yuǎn)戍*勤久”以下三聯(lián)，一句征夫，一句征夫懸念中的思婦，錯綜相對，離別之苦，逐步加深。城南少婦，日夜悲愁，但是“邊庭飄飖那可度？”薊北征人，徒然回首，畢竟“絕域蒼茫更何有！”相去萬里，永無見期，“人生到此，天道寧論！”更那堪白天所見，只是“殺氣三時作陣云”；晚上所聞，惟有“寒聲一夜傳刁斗”，如此危急的絕境，真是死在眉睫之間，不由人不想到把他們推到這絕境的究竟是誰呢？這是深化主題的不可缺少的一段。

最后四句總束全篇，淋漓悲壯，感慨無窮�！跋嗫窗兹醒�紛紛，死節(jié)從來豈顧勛”，最后士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個人的功勛！他們是何等質(zhì)樸、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！

詩人的感情包含著悲憫和禮贊，而“豈顧勛”則是有力地譏刺了輕開邊釁，冒進貪功的漢將。最末二句，詩人深為感慨道：“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將*！”*百年前威鎮(zhèn)北邊的飛將*李廣，處處愛護士卒，使士卒“咸樂為之死”。這與那些驕橫的將*形成多么鮮明的對比。詩人提出李將*，意義尤為深廣。從漢到唐，悠悠千載，邊塞戰(zhàn)爭何計其數(shù)，驅(qū)士兵如雞犬的將帥數(shù)不勝數(shù)，備歷艱苦而埋尸異域的士兵，更何止千千萬萬！可是，千百年來只有一個李廣，不能不教人苦苦地追念他。杜甫贊美高適、岑參的詩：“意愜關(guān)飛動，篇終接混茫。”（《寄高使君岑長史三十韻》）此詩以李廣終篇，意境更為雄渾而深遠(yuǎn)。

全詩氣勢暢達，筆力矯健，經(jīng)過慘淡經(jīng)營而至于渾化無跡。氣氛悲壯淋漓，主意深刻含蓄�！吧酱ㄊ挆l極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨”，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，詩人著意暗示和渲染悲劇的場面，以凄涼的慘狀，揭露好大喜功的將*們的罪責(zé)。尤可注意的是，詩人在激烈的戰(zhàn)爭進程中，描寫了士兵們復(fù)雜變化的內(nèi)心活動，凄惻動人，深化了主題。全詩處處隱伏著鮮明的對比。從貫串全篇的描寫來看，士兵的效命死節(jié)與漢將的怙寵貪功，士兵*苦久戰(zhàn)、室家分離與漢將臨戰(zhàn)失職，縱情聲*，都是鮮明的對比。而結(jié)尾提出李廣，則又是古今對比。全篇“戰(zhàn)士*前半死生，美人帳下猶歌舞”，“二句最為沈至”（《唐宋詩舉要》引吳汝綸評語），這種對比，矛頭所指十分明顯，因而大大加強了諷刺的力量。

《燕歌行》是唐人七言歌行中運用律句很典型的一篇。全詩用韻依次為入聲“職”部、平聲“刪”部、上聲“麌”部、平聲“微”部、上聲“有”部、平聲“文”部，恰好是平仄相間，抑揚有節(jié)。除結(jié)尾兩句外，押平韻的句子，對偶句自不待言，非對偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤礙石間”；押仄韻的句子，對偶的上下句平仄相對也是很嚴(yán)整的，如“殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗�！边@樣的音調(diào)之美，正是“金戈鐵馬之聲，有玉磐鳴球之節(jié)”。

第3篇：《燕歌行》的全詩翻譯賞析

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，

草木搖落露為霜，

群燕辭歸雁南翔。

念君客游思斷腸，

慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，

何為淹留寄他方？

賤妾煢煢守空房，

憂來思君不敢忘，

不覺淚下沾衣裳。

援琴鳴弦發(fā)清商，

短歌微吟不能長。

明月皎皎照我床，

星漢西流夜未央。

牽�？椗�遙相望，

爾獨何辜限河梁？

賞析

這是曹丕《燕歌行》二首中的第一首�！堆喔栊小肥且粋�樂府題目，屬于《相和歌》中的《平調(diào)曲》，它和《齊謳行》、《吳趨行》相類，都是反映各自地區(qū)的生活，具有各自地區(qū)音樂特點的曲調(diào)。燕（yān）是西周以至春秋戰(zhàn)國時期的諸侯國名，轄地約當(dāng)今*市以及河北北部、遼寧西南部等一帶地區(qū)。這里是漢族和北部少數(shù)民族接界的地帶，秦漢以來經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，因此歷年統(tǒng)治者都要派重兵到這里戍守，當(dāng)然那些與此相應(yīng)的筑城、轉(zhuǎn)輸?shù)雀鞣N搖役也就特別多了。拿最近的事實說，建安十二年（207）曹*北伐烏桓的戰(zhàn)爭，就發(fā)生在這古燕國的北部今遼寧省興城一帶。反映這個地區(qū)戰(zhàn)爭徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長城下，尸骨相撐拄”的民歌，到漢代更有了著名的《飲馬長城窟》。曹丕的《燕歌行》從思想內(nèi)容上說就是對這種文學(xué)作品的繼承與發(fā)展。郭茂倩《樂府詩集》引《樂府解題》說：“魏文帝‘秋風(fēng)'’別日‘二曲言時序遷換，行役不歸，婦人怨曠無所訴也�！庇忠�《樂府廣題》說：“燕，地名也。言良人從役于燕，而為此曲�！边@樣來理解作品的內(nèi)容是正確的�！堆喔栊小凡灰姽呸o，這個曲調(diào)可能就創(chuàng)始于曹丕。這篇作品反映的是秦漢以來四百年間的歷史現(xiàn)象，同時也是他所親處的建安時期的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了作者對下層*疾苦的關(guān)心與同情。

“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔�！遍_頭三句寫出了一片深秋的肅殺情景，為女主人公的出場作了準(zhǔn)備。這里的形象有視覺的，有聽覺的，有感覺的，它給人一種空曠、寂寞、衰落的感受。這種景和即將出場的女主人公的內(nèi)心之情是一致的。這三句雖然還只是寫景，還沒有正面言情，可是我們已經(jīng)感覺到情滿于紙了。這種借寫秋景以抒離別與懷遠(yuǎn)之情的方法，*是有傳統(tǒng)的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。??栗兮，若在遠(yuǎn)行，登高臨水兮送將歸�！睗h武帝的《秋風(fēng)辭》說：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘�！睆倪@里我們不僅可以看到《燕歌行》與它們思想感情上的連續(xù)*，而且還可以看到其中語言詞匯上的直接襲用。但是這些到了曹丕筆下，卻一切又都成為具有他個人獨特思想面貌，獨特藝術(shù)風(fēng)格的東西了。這點我們后面再說。

“念君客游思斷腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？”在前面已經(jīng)描寫過的那個肅殺的秋風(fēng)秋夜的場景上，我們的女主人公登臺了：她愁云滿面，孤寂而又深情地望著遠(yuǎn)方自言自語，她說：你離家已經(jīng)這樣久了，我思念你思念得柔腸寸斷。我也可以想象得出你每天那種傷心失意的思念故鄉(xiāng)的情景，可是究竟是什么原因使你這樣長久地留在外面而不回來呢？慊慊（qiānqiān）：失意不平的樣子�！般汇凰�?xì)w戀故鄉(xiāng)”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故鄉(xiāng)的情景。這種寫法是巧妙的，也是具體、細(xì)致的。一個人思念另一個人，其思想活動總有具體內(nèi)容，或者回憶過去在一起的時光，或者憧憬日后見面的歡樂，或者關(guān)心牽掛對方目下在外邊的生活，想象著他現(xiàn)在正在做什么，如此等等。這種借寫被思念人的活動以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《詩經(jīng)》中就有，到了宋人柳永筆下更有所謂“想佳人，妝樓?望，誤幾回，天際識歸舟”,那就更加精采了。這種寫法的好處是翻進一層，使人更加感到曲折、細(xì)致、具體。淹留：久留�！熬�何淹留寄他方？”這里有期待，有疑慮，同時也包含著無限的懸心。是什么原因使你至今還不能回來呢？是因為修筑繁忙？是因為戰(zhàn)事緊急？是因為你生病了？受傷了？還是……那簡直更不能想了�？�，女主人公的心思多么沉重��！

“賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳�！睙�煢（qióngqióng）：孤單，孤獨寂寞的樣子。不敢：謹(jǐn)虛客氣的說法，實指不能、不會。這三句描寫了女主人公在家中的生活情景：她獨守空房，整天以思夫為事，常常淚落沾衣。這一方面表現(xiàn)了她生活上的孤苦無依和精神上的寂寞無聊；另一方面又表現(xiàn)了女主人公對她丈夫的無限忠誠與熱愛。她的生活盡管這樣凄涼孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望著他的早日回歸外，別無任何要求。

“援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長�！痹�：引，拿過來。清商：東漢以來在民間曲調(diào)基礎(chǔ)上形成的一種新樂調(diào)，以悲惋凄清為其特*。短歌：調(diào)類名，漢樂府有長歌行、短歌行，是根據(jù)“歌聲有長短”（《樂府詩集》語）來區(qū)分的，大概是長歌多表現(xiàn)慷慨激昂的情懷，短歌多表現(xiàn)低回哀傷的思緒。女主人公在這秋月秋風(fēng)的夜晚，愁懷難釋，她取過瑤琴想*一支清商曲，以遙寄自己難以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短調(diào)，總也唱不成一曲柔曼動聽的長歌�！抖Y記·樂記》云：“樂也者，情之不可變者也�！迸�主人公寂寞憂傷到了極點，即使她想*別樣的曲調(diào)，又怎么能*得成呢？

“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽�？椗�遙相望，爾獨何辜限河梁？”女主人公傷心凄苦地懷念遠(yuǎn)人，她時而臨風(fēng)浩嘆，時而撫琴低吟，旁徨徙倚，不知過了多久。月光透過簾櫳照在她空蕩蕩的床上，她抬頭仰望碧空，見銀河已經(jīng)西轉(zhuǎn)，她這時才知道夜已經(jīng)很深了�！耙刮囱搿�,在這里有兩層含意，一層是說夜正深沉，我們的女主人公何時才能捱過這凄涼的漫漫長夜��！另一層是象征的，是說戰(zhàn)爭和徭役無窮無盡，我們女主人公的這種人生苦難，就如同這漫漫黑夜，還長得很，還看不到個盡頭呢！面對著這沉沉的夜空，仰望著這耿耿的星河，品味著這苦痛的人生，作為一個弱女子，我們的女主人公她又有什么辦法能改變自己的命運呢？這時，她的眼睛忽然落在了銀河兩側(cè)的那幾顆亮星上：啊！牛郎織女，我可憐的苦命的伙伴，你們到底有什么罪過才叫人家把你們這樣地隔斷在銀河兩邊呢？牽牛、織女分別是天鷹和天琴星座的主星，這兩顆星很早以來就被我國古代*傳說成一對受*，不能團聚的夫妻，這是家喻戶曉，無人不知的事情。女主人公對牽�？椗�所說的這兩句如憤如怨，如惑如癡的話，既是對天上雙星說的，也是對自己說的，同時也是對和自己命運相同的千百萬被迫分離、不能團聚的男男女女們說的。這個聲音是一種強烈的呼吁，是一種悲涼的控訴，是一種憤怒的*，它仿佛是響徹了當(dāng)時的蒼穹，而且在以后近兩千年的封建社會里年年月月、時時刻刻都還可以聽到它的響亮的回聲。這樣語涉雙關(guān)，言有盡而余味無窮，低回而又響亮的結(jié)尾，是十分精采的。

作品表現(xiàn)的思想并不復(fù)雜，題材也不算特別新鮮，但是曹丕作為一個統(tǒng)治階級的上層人物能關(guān)心這樣一種涉及千家萬戶的事情，而在詩中寄予了如此深刻的同情，這是很可貴的。在藝術(shù)上他把抒情女主人公的感情、心理描繪得淋漓盡致，她雍容矜重，熾烈而又含蓄，急切而又端莊。作品把寫景抒情、寫人敘事，以及女主人公的那種自言自語，巧妙地融為一體，構(gòu)成了一種千回百轉(zhuǎn)、凄涼哀怨的風(fēng)格。它的辭藻華美，也襲用了許多前人的東西，但這一切又象是完全出之于無心，而不帶任何雕琢的痕跡。這是《燕歌行》的特點，也是曹丕詩歌區(qū)別于建安其他詩人的典型特征。曹丕是個*家，但從他的作品中往往看不到其父曹*那種慷慨激揚以天下為己任的氣概，也找不到其弟曹植那種積極上進志欲報效國家的思想。在他那里總象是有一種訴說不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常愛用婦女的口吻，因此明代鍾惺說他的詩“婉孌細(xì)秀，有公子氣，有文人氣”（《古詩歸》）。清代陳祚明說他的詩“如西子捧心，俯首不言，而回眸動?無非可憐之緒”（《采菽堂古詩選》）。《燕歌行》可以說是最能代表曹丕這種思想和藝術(shù)風(fēng)格特征的作品。前人對這兩首詩的評價是很高的，清代吳淇說：“風(fēng)調(diào)極其蒼涼，百十二字，首尾一筆不斷，中間卻具千曲百折，真杰構(gòu)也�！保ā读�朝選詩定論》）王夫之說：“傾情傾度，傾*傾聲，古今無兩�！保ā督�齋詩話》）

《燕歌行》二首在七言詩的發(fā)展史上有重要地位，這也是我們應(yīng)該知道的。《詩經(jīng)》基本是四言體，偶爾也出個七言句子，但為數(shù)甚少。《楚辭》是楚歌體，有七言句，但大多數(shù)都帶有“兮”字，與七言詩句子的格式韻味不同。漢代樂府中有一部分雜言體，如《戰(zhàn)城南》、《東門行》等，其中有一部分七言句，這些對于七言詩的發(fā)展顯然是有促進的，但七言句在那些作品中還不是主體。兩漢四百年間，全篇由七言構(gòu)成的作品今天被人們提到的有兩首，第一首是漢武帝時的君臣聯(lián)句，即所謂《柏梁臺詩》。這首詩出于后代小說，漏洞甚多，原不可信，而且生編硬湊，堆砌敷衍，也完全沒有什么詩味。第二首是張衡的《四愁詩》。詩味很濃，但張衡這四首詩每首的第一句還都帶著一個“兮”字，還拖著一個楚歌的尾巴。因此，真正擺脫了楚歌形式的羈絆，使七言形式宣告*的作品就不能不說是曹丕的這兩首《燕歌行》了。由此我們可以看到曹丕學(xué)習(xí)漢代樂府，學(xué)習(xí)前人詩歌，在形式上勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。《燕歌行》句句壓韻，而且都是平聲，格調(diào)清麗宛轉(zhuǎn)，這是七言古詩發(fā)展的一個階段。晉宋作家模寫七言，還照此繼續(xù)走了相當(dāng)長的一段路。后來又經(jīng)過南朝鮑照、蕭繹、庾信等人的努力，到唐代盧照鄰、駱賓王那種隔句用韻、平仄相押的鴻篇巨制出現(xiàn)的時候，那時七言古詩就又進入一個更新的發(fā)展階段了�？梢�，曹丕的開創(chuàng)之功是不能掩沒的。