古希臘經(jīng)典哲學(xué)名言
古希臘經(jīng)典哲學(xué)名言
古代希臘哲學(xué)家你認(rèn)識幾個呢?知道有哪些古希臘經(jīng)典哲學(xué)名言嗎?下面是YJBYS小編為大家整理的古希臘經(jīng)典哲學(xué)名言，希望喜歡!
成功的唯一秘訣——堅持最后一分鐘。
古希臘哲學(xué)家 柏拉圖
有些人因?yàn)樨澙�，想得到更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。
公元前6世紀(jì)古希臘寓言家 伊索 《伊索寓言》
說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。 古希臘名言語錄
公元前6世紀(jì)古希臘寓言家 伊索 《伊索寓言》
不要對一切人都以不信任的眼光看待，但要謹(jǐn)慎而堅定。
古希臘哲學(xué)家 德謨克里特
主宰生活的是財富而不是智慧。
古希臘哲學(xué)家和科學(xué)家 泰奧弗拉斯托斯
我們生就一條舌頭和兩只耳朵，以便我們聽得多些，說得少些。
古希臘哲學(xué)家 芝諾
誰是大海的主人，遲早也能成為帝國的主宰。 古希臘名人名言
雅典政治家，統(tǒng)帥 地米斯托克利
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。
古希臘哲學(xué)家 德謨克利特
奮斗在人，成功在天。
古希臘盲詩人 荷馬 《伊利亞特》
自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個自重的人具有重大的價值，所以是善良的人。做個真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。?他對高貴者矜持，對通常人和藹。
古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德
只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才美麗，才值得頌揚(yáng)。 古希臘名言語錄
古希臘哲學(xué)家 柏拉圖 《文藝對話集》
在不幸中，有用的朋友更為必要;在幸運(yùn)中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需;在幸運(yùn)中，尋找朋友出于高尚。
古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德
一個有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而采取行動，必要時乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭奪的金錢榮譽(yù)和一切財物，只求自己的高尚。
古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德
嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的.人的行動。
古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德
善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。 古希臘名人名言
古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德
連一個高尚朋友都沒有的人，是不值得活著的。
古希臘哲學(xué)家 德謨克利特 《著作殘篇》
我們大家并不是生下來都一樣的。各人性格不同，適合于不同的工作。
古希臘哲學(xué)家 柏拉圖 《國家》
機(jī)會是一切努力之中最杰出的船夫。
古希臘三大悲劇作家之一 索福克勒斯 《斷片》
一切努力都取決于掌握時機(jī)。 古希臘名言語錄
古希臘三大悲劇作家之一 索福克勒斯 《埃勒克特拉》
要認(rèn)準(zhǔn)自己的機(jī)會。
古希臘哲學(xué)家 皮塔庫斯 《皮塔庫斯傳》
機(jī)運(yùn)總是戰(zhàn)斗在謹(jǐn)慎這一邊。
希臘悲劇作家 歐里庇得斯 《珀里托斯》
雄心勃勃的人比沒有此心的人更有忌妒之心。那些聲稱自己有智慧的人，也有此感;他們有野心——想讓人們覺得他們聰明智慧。的確，一般說來，那些追求一切聲望的人在這一特殊方面也要忌妒。心胸狹窄的人是會忌妒的，因?yàn)橐磺袞|西對他們來說都過于偉大了。
古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德 《修辭學(xué)》
嫉妒的人常自尋煩惱，這是他自己的敵人。 古希臘名人名言
古希臘哲學(xué)家 德謨克里特 《著作殘篇》
妒嫉是對別人幸運(yùn)的一種煩惱。
古希臘哲學(xué)家 芝諾 《名哲言行錄》
什么樣的人，交什么樣的朋友。
希臘悲劇作家 歐里庇得斯 《腓尼基少女》
不要沒有朋友，也不要有過多的朋友。
古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德 《尼各馬科倫理學(xué)》
競爭是一個人愿意得到別人所有的一種煩惱。 古希臘名言語錄
古希臘哲學(xué)家 芝諾 《名哲言行錄》
你們在想要攀登到科學(xué)頂峰之前，首先應(yīng)當(dāng)研究科學(xué)的初步知識。如果還沒有充分領(lǐng)會前面的東西，就決不要動手搞往后的東西。
古希臘哲學(xué)家 德謨克利特 《著作殘篇》
患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府。
古希臘思想家,哲學(xué)家,教育家 蘇格拉底
熱愛所有艱苦的勞動吧，只有它，才使你在收獲的季節(jié)糧滿倉谷滿囤。只有勞動，才使你財富在手上，牛羊在地里，金銀在箱中。只有勞動，你才能得到人們和上帝的熱愛;而懶惰則為他們不齒。
古希臘詩人 赫西俄德 《工作與日子》
快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產(chǎn)生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。 古希臘名人名言
古希臘哲學(xué)家、無神論者 伊壁鳩魯
不應(yīng)該迫求一切種類的快樂，應(yīng)該只追求高尚的快樂。
古希臘哲學(xué)家 德謨克利特
戀愛使文盲識字。
希臘悲劇作家 歐里庇得斯 《片斷》
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
公元前6世紀(jì)古希臘寓言家 伊索
要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 古希臘名言語錄
古希臘哲學(xué)家 德謨克利特
最美麗的猴子與人類比起來也是丑陋的……
古希臘哲學(xué)家 赫拉克利特 《古希臘羅馬哲學(xué)》
自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的罪惡。
公元前6世紀(jì)古希臘寓言家 伊索 《伊索寓言》
有些偶像穿戴和裝飾得看起來很華麗，但是可惜!它們是沒有心的。
古希臘哲學(xué)家 德謨克利特 《著作殘篇》
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 古希臘名人名言
古希臘哲學(xué)家 德謨克里特 《道德思想》
身體的美若不與聰明才智相結(jié)合，是某種動物的東西。
古希臘哲學(xué)家 德謨克利特 《著作殘篇》
憤怒以愚蠢開始，以后悔告終。
古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家 畢達(dá)哥拉斯
一切都遵照命運(yùn)而來，命運(yùn)就是必然性。
古希臘哲學(xué)家 赫拉克利特 《學(xué)述》
神就是永恒流轉(zhuǎn)著的火，命運(yùn)就是那循著相反的途程創(chuàng)造萬物的“邏各斯”。 古希臘名言語錄
古希臘哲學(xué)家 赫拉克利特 《學(xué)述》
大膽是行動的開始，但決定結(jié)果的則是命運(yùn)。
古希臘哲學(xué)家 德謨克里特 《著作殘篇》
一切都服從命運(yùn)，命運(yùn)是宇宙秩序之源。
古希臘哲學(xué)家 畢泰戈拉 《學(xué)述》
從哲學(xué)中，我至少學(xué)會了要做好準(zhǔn)備去迎接各種命運(yùn)。
古希臘哲學(xué)家 第歐根尼 《第歐根尼傳》
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和自己的心進(jìn)行斗爭是很難堪的，但這種勝利則標(biāo)志著這是深思熟慮的人。 古希臘名人名言
古希臘哲學(xué)家 德謨克里特
人世間有許多奇跡，人比所有奇跡更神奇。
古希臘三大悲劇作家之一 索�？死账� 《安提戈涅》
人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
古希臘哲學(xué)家 普羅泰戈拉 《著作殘篇》
人是一個小世界。
古希臘哲學(xué)家 德謨克里特 《著作殘篇》
沒有一個人是十全十美的，他總是有某種東西卻又缺少另一種東西。 古希臘名言語錄
古代雅典政治家,立法者,詩人 梭倫 《歷史》
對作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會一樣。
古希臘思想家,哲學(xué)家,教育家 蘇格拉底
做少許事情而做得很好，勝于做許多事情而做得很糟。
古希臘思想家,哲學(xué)家,教育家 蘇格拉底
一個人不應(yīng)受名譽(yù)、金錢和地位的誘惑，……去忽視正義和其他德行。
古希臘哲學(xué)家 柏拉圖
許多人因?yàn)榱w慕別人，不覺連自己的東西也丟掉了。 古希臘名人名言
公元前6世紀(jì)古希臘寓言家 伊索
向往虛構(gòu)的利益，往往是喪存的幸福。
公元前6世紀(jì)古希臘寓言家 伊索
穿戴樸素而有聲譽(yù)，勝于自詡富有而默默無聞。
公元前6世紀(jì)古希臘寓言家 伊索
承認(rèn)貧困并不是可恥的。相反，不為改變貧困而努力才是確實(shí)可恥的。
古希臘歷史學(xué)家 修昔底德
時間使一切發(fā)生著變化。 古希臘名言語錄
古希臘悲劇詩人 埃斯庫羅斯 《奠酒人》
只要運(yùn)動永遠(yuǎn)存在，時間是一定不會消失的。
古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德 《物理學(xué)》
思后而行，以免做出蠢事。因?yàn)椴萋实膭幼骱脱哉Z，均是卑劣的特征。
古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家 畢達(dá)哥拉斯
鏡子照出身體，過失反映靈魂。
古希臘悲劇詩人 埃斯庫羅斯
用體育鍛煉身體，用音樂陶冶靈魂。 古希臘名人名言
古希臘哲學(xué)家 柏拉圖
在青年中有聰明才智的人，而在老年中也有愚蠢的人。因?yàn)槠鋵?shí)并不是時間，而是適當(dāng)?shù)慕逃吞烊坏姆A賦教會人思想。
古希臘哲學(xué)家 德謨克利特
世間有理想的人應(yīng)當(dāng)先想到事情的終局，隨后著手去做。
公元前6世紀(jì)古希臘寓言家 伊索
智者說話，是因?yàn)樗麄冇性捯f;愚者說話，則是因?yàn)樗麄兿胝f。
古希臘哲學(xué)家 柏拉圖
有人問：寫一首好詩，是靠天才呢?還是靠藝術(shù)?我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用;兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。 古希臘名言語錄
古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德
我們的天賦在一切點(diǎn)上都一律平等，不論我們是希臘人或蠻族。我們可以觀察到人人天生有人所必須具備的任何一種能力的特征。
古希臘最偉大的演說家 安提芬 《真理論》
希望是醒著的夢。
古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德 《亞里士多德傳》
人遭不幸，希望就是救星。
希臘詩人 米南德 《片斷》
絕大多數(shù)人活在世上，就是因?yàn)槭郎洗嬖谥Ｍ?古希臘名人名言
古希臘三大悲劇作家之一 索�？死账� 《殘篇》
應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
公元前6世紀(jì)古希臘寓言家 伊索
煩擾是使人感覺拘促狹隘之煩惱。
古希臘哲學(xué)家 芝諾 《名哲言行錄》
很多顯得像朋友的人其實(shí)不是朋友，而很多是朋友的并不顯得像朋友。
古希臘哲學(xué)家 德謨克里特
對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。 古希臘名言語錄
公元前6世紀(jì)古希臘寓言家 伊索
真正的愛就要把瘋狂的或是近于不健康的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
古希臘哲學(xué)家 柏拉圖
在幸運(yùn)上不與人同享的，在災(zāi)難中不會是忠實(shí)的友人。
公元前6世紀(jì)古希臘寓言家 伊索
為著品德而去眷戀一個情人，總是一件很美的事。
古希臘哲學(xué)家 柏拉圖
尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理。 古希臘名人名言
古希臘哲學(xué)家 柏拉圖
如果想做最幸福的人，這是出于其自身善良說人的天性，其友人亦如是，有一個摯友則必然是其愿望之一�？释玫降谋仨毜玫�，否則便成為缺憾，因此，向往幸福的人需要品格高尚的摯友。
古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德 《倫理學(xué)》
知識確實(shí)是靈魂的食糧。
古希臘哲學(xué)家 柏拉圖 《普羅泰戈拉》
世上只有一樣?xùn)|西是珍寶，那就是知識，世上只有一樣?xùn)|西是罪惡，那就是無知。
古希臘思想家,哲學(xué)家,教育家 蘇格拉底 《蘇格拉底傳》
知識是青年人最佳的榮譽(yù)，老年人最大的慰藉，窮人最寶貴的財富，富人最珍貴的裝飾品。 古希臘名言語錄
古希臘哲學(xué)家 第歐根尼 《第歐根尼傳》
知識是一切能力中最強(qiáng)的力量。
古希臘哲學(xué)家 柏拉圖 《理想國》
我尋找過我自己。
古希臘哲學(xué)家 赫拉克利特 《著作殘篇》
對我們幫助最大的，并不是朋友們的實(shí)際幫助，而是我們堅信得到他們的幫助的信念。
古希臘哲學(xué)家、無神論者 伊壁鳩魯
一個人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個條件。 古希臘名人名言
古希臘思想家,哲學(xué)家,教育家 蘇格拉底
尊重上帝要先于圣人，尊重英雄要先于常人，尊重父母要先于他人，然而最重要的是尊重自己。
古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家 畢達(dá)哥拉斯 《金言》
一個人對青年所做的最大壞事，無過于使他習(xí)于輕佻，輕佻產(chǎn)生出那種引人作惡的欲望。
古希臘哲學(xué)家 德謨克里特 《著作殘篇》
人們捏造出了“碰巧”這個偶像，借以掩蓋自己的輕率。碰巧造成的悻理的事情是很少的，一個心智敏銳的人就能把生活中大部分事物安排妥當(dāng)。
古希臘哲學(xué)家 德謨克里特 《著作殘篇》
無論是別人在眼前或者自己單獨(dú)的時候都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。 古希臘名言語錄
古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家 畢達(dá)哥拉斯 《金言》
一致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服。
公元前6世紀(jì)古希臘寓言家 伊索 《伊索寓言》
逆境能使愚蠢的人學(xué)會一點(diǎn)東西的，并不是言辭，而是厄運(yùn)。
古希臘哲學(xué)家 德謨克利特
在順境中要節(jié)制，在逆境中要謹(jǐn)慎。
古希臘政治家、哲學(xué)家 佩里安德
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9.經(jīng)典哲學(xué)名言摘錄
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