第1篇：古詩詞的意境美

學好文學古詩詞對提高自己的思想情*、鑒賞能力和語言素養(yǎng)有極大的意義。在平時教學中，多運用古詩詞來授課，可以起到增強學生理解、加深印象、活躍課堂氣氛的作用。經(jīng)典古詩詞作品都是文學史上的瑰寶，在教學中運用古詩詞要注重意境美的欣賞是運用好這種授課方法的主要途徑。

一、意境的內(nèi)涵

詩的美，集中體現(xiàn)在意境上。意境是作者在作品中創(chuàng)設出來符合自己個*、時代的一種氛圍、情味。它應該是外在的境界――景物，與作者心中的境界――喜怒哀樂的高度統(tǒng)一，是外物與內(nèi)情的自然融合，是飽含作者感情的藝術(shù)畫面。優(yōu)秀詩歌中的意與境是完整的、有機的統(tǒng)一體。詩人在寫[境"的同時，就注入了他的喜怒哀樂各種情感，[一切景語皆情語也"。而在抒情時，則往往又是寄情于物，借物載情。在古詩詞教學中，教師把握好意境的美。就可以幫助學生從詩句的表層進入作品的[靈魂"，并由此獲得美感。

二、意境美的欣賞途徑

1、反復誦讀，創(chuàng)設詩歌意境

課本中的古詩詞作品都是經(jīng)典名家之作。從形式上看，古詩詞都具有抑揚頓挫的音韻之美，讀起來瑯瑯上口。因此，我們在教學古詩詞時要引導學生進行誦讀。在誦讀過程中，教師要指導學生注意語速、語調(diào)、語氣輕重等，特別是感情的投入。語言力量轉(zhuǎn)化為精神力量主要就是依靠聲情并茂的朗讀。只有在朗讀中融入自己的感情，才有可能進入作者的情感世界，與作者產(chǎn)生共鳴。例如:在教學<聲聲慢>時，教師可以先用低緩的語速，深沉、憂郁的語氣讀出這首詞的深情、傷感，給學生初步的感知。然后，播放配樂朗讀錄音，讓學生在音樂營造的情景中去體味、揣摩作者所要表達的感情。就容易達到教學效果。

2、緣景明情，賞析意境美

王夫之曾說:[情景名為二，而不可離，神于詩者，妙合無垠，巧者則情中有景，景中有情"。在浩如*海的古詩詞中，景中有情，情中有景的事例俯拾即是，語文教材中選取的古詩詞正是這樣情景交融的語言珍品，需要我們緊扣情與景的密切關(guān)系，引領(lǐng)學生倘祥在古詩詞所營造的美的意境里。如周邦彥的<蘇幕遮>，這首詞上片寫景，下片抒情，段落極其分明，但是情景之間關(guān)聯(lián)密切，聯(lián)系兩片之間情感紐帶的意象是[風荷"。詞人從眼前的[風荷"想到了家鄉(xiāng)的荷花，這樣就由描寫[風荷"很自然地過渡到抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情，[葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。"用生動的語言寫出荷花的神韻，抒寫了自己淡淡的鄉(xiāng)愁，創(chuàng)造出清新淡雅的意境。又如杜甫的<*夜>，[五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖，"靜夜、鼓角之聲、人的氣息、山川河流、晴空、星影組成了一幅開闊壯觀、渾厚蒼涼的圖景。創(chuàng)造了一種悲壯雄渾的意境，表達出詩人深沉悲壯的情懷。還有杜甫的<登岳陽樓>頷聯(lián)[吳楚東南坼，乾坤日夜浮"描繪了這樣的自然景象:廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都像是晝夜飄浮在湖水之中一般。這10個字逼真地描畫了洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象，意境壯闊，氣勢極大，置身在這樣的詩境，心靈受到震撼，胸襟為之開闊，精神境界得到提升，讀者和作者同情共感，進入情境交融、物我合一的境地。

王國維<人間詞語>云:[一切景語皆情語。"可見，詩歌藝術(shù)中出現(xiàn)的景并不是自然形態(tài)下的景，而是在特定情感的支配下經(jīng)提煉取舍所創(chuàng)造的景，它無不浸透著詩人的主觀感情，而自然界中的山水花草只不過是表達個人情感的依托物。古詩詞意境之美表現(xiàn)在意與境的妙合無間，情與景的完善結(jié)合，并變幻出種種不同的形式，展示出不同的風采。讓學生進一步明白這一道理，對分析、歸納詩詞的思想內(nèi)容，領(lǐng)會意境美，無不稗益。

3、抓住詩眼，步入意境美

有些作品的精妙處，不在整個詩篇的優(yōu)美、渾成，而在于一聯(lián)、一句之美，甚至一詞之妙，以小見大，著重表現(xiàn)自然界或生活中不為常人所注意的瞬間之美、新奇之美。如杜甫<蜀相>中[映階碧草自春*，隔葉黃鸝空好音"這兩句寫祠堂內(nèi)的景物，更深刻地表達對諸葛亮的懷念之情，[自春*"的[自"字和[空好音"的[空"字，是這兩句中的關(guān)鍵字，詩人用這兩個字典表達了自己對這些景物的特殊感受:春*固然美好，祠廟卻如此寂寥冷清，只有詩人形單影只地來拜謁，難道武侯被人遺忘了嗎?草*越清，鳥音越美，這種感受越強烈。成功地寫出丞相祠堂的特定情境，準確地攝取了森森的古柏、映階的春草和隔葉的黃鸝這些最能表現(xiàn)典型環(huán)境特征的景物。用來烘托一種寂靜、肅穆的氛圍，借以表達在這種氛圍中詩人所產(chǎn)生的憑吊古人的特定心境。

4、展開想象，感悟意境美

詩歌是想象的果實，沒有想象就沒有詩歌，從抽象的文字符號，到栩栩如生的詩境畫面的形成。這中間的橋梁便是想象。<李憑箜篌引中>詩作想象瑰麗，境界奇幻，[女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹。露腳斜飛濕寒免。"詩人用神奇的想象寫出了李憑*奏樂曲時所產(chǎn)生的動人心弦的效果。<琵琶行>中，白居易將難以捉摸、難以描述的聲音形象化為具體可感的視覺形象，通過一系列的比喻，以[急雨"比喻樂聲的緊密，以[私語"表示樂聲的幽微，以[大珠小珠落玉盤"比其流利清脆，以[泉流"象征其嗚咽與低沉。將高超的琵琶演奏技巧所創(chuàng)造的音樂美表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪*。這些顯然都是靠詩人的天才想象而來。閱讀詩詞，捕捉意境，則是對作品的藝術(shù)形象進行再創(chuàng)造的過程，這一再創(chuàng)造的審美意識活動，離開了讀者生動活潑的想象是無法實現(xiàn)的。[問君能有幾多愁，恰似一*春水向東流。"(<虞美人>)作者以無盡的*水喻無窮的愁情，化抽象的情思為具體可感的畫面，不但形象生動而且傳神感人。作者憑借精湛的藝術(shù)表現(xiàn)手法，所創(chuàng)設的委婉、深遠的意境，達到了至高的境界。我們在引導學生品味這些具有極高審美價值和強烈藝術(shù)感染力的古詩詞時，不僅要對其中精妙之處予以點拔指導，更要鼓勵學生放飛想象，突破空間、時間上的局限，充分發(fā)揮形象思維的能力，把詞藻還原成一個個生動意象，在頭腦中再現(xiàn)詩中所描繪的逼真畫面，還要讓學生調(diào)動自己感覺器官的經(jīng)驗，去體會詩歌深層意境，獲得如歷其事，如l臨其境的感受。這樣我們的學生才能滿懷詩意，滿懷詩情。也才能更好地品味出古詩詞中深邃而綿遠、空靈而優(yōu)美的意境。

美學家宗白華在<藝境>一書中說:[藝術(shù)的意境，因人因地因情因景不同，現(xiàn)出種種*相，如摩尼珠幻出多樣的美。"而古詩詞中藝術(shù)意境同樣是異*紛呈，讓人美不勝收。我們在教學中要有意識地加強對意境美的賞析研究，幫助學生深刻理解作者所要表達的思想感情，從中得美的感染和熏陶，并激發(fā)學生對古詩詞的熱愛，增強學生在古文方面的語感。

參考文獻:

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第2篇：意境美的古詩詞

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