第1篇：《晉文公守信得原衛(wèi)》原文及翻譯

晉文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，與齊桓公并稱“齊桓晉文”。下面給大家整理了晉文公守信原文及翻譯，一起來看看吧！

原文

晉文公攻原①，裹②十日糧，遂③與大夫期十日。至原十日而原不下，擊金④而退，罷兵而去。士有從原中出者，曰：“原三日即下矣。”左右諫曰：“夫原之食竭力盡矣，君姑⑤待之�！惫�曰：“吾與士期十日，不去，是亡⑥吾信也。得原失信，吾不為也。”遂罷兵而去⑦。原人聞曰：“有君如彼其信也，可無歸乎？”乃降公。衛(wèi)⑧人聞曰：“有君如彼其信也，可無從乎？”乃⑨降公�？鬃勇劉舛�記之曰：“攻原得衛(wèi)者，信也�！�

文公問箕鄭曰：“救餓奈何？”對曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名、信事、信義。信名，則群臣守職，善惡不逾，百事不��；信事，則不失天時，百姓不逾；信義，則近親勸勉而遠者歸之矣�！�

吳起出，遇故人而止之食。故人曰：“諾。”令返而御。吳子曰：“待公而．食�！惫嗜酥聊共粊�，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。

魏文候與虞人①期獵。明日，會．天疾風(fēng)，左右止文候，不聽，曰：“不可。以風(fēng)疾之故而失信，吾不為也�！八熳则�(qū)車住，犯風(fēng)而罷虞人。

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘�！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳�！痹�子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也�！彼炫脲橐病�

楚厲王有*，為鼓以．與百姓為戍。飲酒醉，過而擊之也，民大*。使人止之，曰：“吾醉而與左右戲，過擊之也。”民皆罷。居數(shù)月，有*，擊鼓而民不赴。乃更令明號而民信之。

李悝*其兩和曰：“謹*！敵人旦暮且．至擊汝�！比缡钦咴偃�而敵不至。兩和懈怠，不信李悝。居數(shù)月，秦人來襲之，至，幾奪其*。此不信之患也。

衛(wèi)嗣公使人偽客過關(guān)市，關(guān)市呵難之，因事關(guān)市以金，關(guān)市乃舍之。嗣公謂關(guān)市曰：“某時有客過而子汝金，因遣之�！标P(guān)市大恐，以嗣公為明察。（選自《韓非子·外儲說左上》，略有改動）

翻譯

晉文公攻打原國，只攜帶著可供十天食用的糧食，于是和士大夫黃越約定十天做期限，要攻下原國�？墒堑皆瓏�十天了，卻沒有攻下原國，晉文公便下令敲鑼退*，準備收兵回晉國。這時，有戰(zhàn)士從原國回來報告說：“再有三天就可以攻下原國了�！边@是攻下原國千載難逢的好機會，眼看就要取得勝利了。晉文公身邊的群臣也勸諫說：“原國的糧食已經(jīng)吃完了，兵力也用盡了，請國君再等待一些時日吧！”文公語重心長地說：“我跟大夫們約定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！為了得到原國而失去信用，我辦不到�！庇谑窍铝畛繁�回晉國去了。原國的百姓聽說這件事，都說：“有君王像文公這樣講信義的，怎可不歸附他呢？”于是原國的百姓紛紛歸順了晉國。衛(wèi)國的人也聽到這個消息，便說：“有君主像文公這樣講信義的，怎可不跟隨他呢？”于是向文公投降�？鬃勇犝f了，就把這件事記載下來，并且評價說：“晉文公攻打原國竟獲得了衛(wèi)國，是因為他能守信��！”

晉文公問箕鄭說：“怎樣救濟饑荒？”箕鄭回答說：“守信用�！蔽墓�說：“怎樣守信用呢？”箕鄭說：“在名位、政事、道義上都要守信用：名位上守信用，群臣就會盡職盡責(zé)，好的壞的不會混雜，各種政事不會懈怠；政事上守信用，就不會錯過天時季節(jié)，百姓不會三心二意；道義上守信用，親近的人就會努力工作，疏遠的人就會前來歸順了�！�

吳起出門，碰到了老朋友，就留人家一起吃飯。老朋友說：“好吧。馬上就會回來吃飯的�！眳瞧鹫f：“我等您來吃飯�！崩吓笥训酵砩线�沒來，吳起不吃飯等候著他。第二天早上，派人去請老朋友。老朋友來了，吳起才和他一起吃飯。

魏文侯和守山的人約定了打獵時間。第二天，正巧碰上天刮大風(fēng)，近侍勸阻文侯不要再去，文侯不聽，說：“不可因風(fēng)大的緣故而失掉信用，我不能那樣處身行事�！庇谑怯H自駕車前去，冒風(fēng)告訴守山人打獵的事作罷。

曾子的妻子上集市去，小兒子跟在后面哭泣。孩子母親說：“你回去，等我回來給你殺豬吃�！彼�去集市回來，曾子打算抓豬來殺。妻子阻止說：“不過是和小孩開玩笑罷了�！痹�子說：“小孩可不是開玩笑的對象。小孩沒什么才智，要靠父母作出樣子才會跟著學(xué)，完全聽從父母的教誨。現(xiàn)在你欺騙了他，也就是教兒子學(xué)會騙人。做母親的欺騙孩子，孩子就不相信母親了，這不是進行教育的方法。”于是就把豬殺掉煮了。

楚厲王遇到*情*報，就立起*鼓作為號召，通知民眾一起防守。他喝酒喝醉后，錯誤地敲響了*鼓，民眾都非常驚慌。厲王派人安撫大家說：“我是醉酒后和近侍開玩笑，才錯誤地擊了鼓�！庇谑敲癖姸妓尚噶讼聛�。過了幾個月，又遇到*情*報，厲王擊鼓，民眾卻不去備戰(zhàn)。于是他更改命令，明確信號，這樣民眾才信從了。

李悝*告左右壁壘的*隊說；“小心地*惕敵人，他們早晚就會來襲擊你們�！毕襁@樣的*告說了好多次，但敵人卻沒有來。左右壁壘的*隊都松懈了下來，不再相信李悝，過了幾個月，秦人前來襲擊他們，打起來后，幾乎消滅李悝全*，這是不講信用的禍害。

衛(wèi)嗣公派人扮成經(jīng)過關(guān)卡的人，這個人在過關(guān)時受到了主管官吏的非難，該人于是賄賂這個官吏，才得以順利過關(guān)。后來，衛(wèi)嗣公對那官吏說：“某月某日，有個人給了你金錢，你就放他過關(guān)了�！标P(guān)卡上管理官吏特別害怕，認為衛(wèi)嗣公明察下情。

第2篇：《晉文公攻原》原文及翻譯

晉文公攻原①，裹十日糧，遂與大夫期十日。至原十日而原不下，擊金而退，罷兵而去。士有從原中出者，曰：“原三日即下矣�！比撼甲笥抑G曰：“夫原之食竭力盡矣，君姑待之�！惫�曰：“吾與士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不為也�！彼炝T兵而去。原人聞曰：“有君如彼其信也，可無歸乎？”乃降公。衛(wèi)②人聞曰：“有君如彼其信也，可無從乎？”乃降公。

[注釋]①原：原國②衛(wèi)：衛(wèi)國

【參考譯文】

晉文公攻打原國，攜帶了十天的糧食，于是和大夫約定在十天內(nèi)收兵。到達原地十天，卻沒有攻下原國，文公鳴金后退，收兵離開原國。有個從原國都城中出來的人說：“原國三天內(nèi)就可攻下了。”群臣近侍進諫說：“原國城內(nèi)糧食已經(jīng)吃完了，兵力耗盡了，君主暫且等一等吧�！蔽墓�說：“我和大夫約定十天，如果不離開的話，這是失掉了我的信用。得到原國而失掉信用，我是不干的�！庇谑浅繁�離開。原國人聽到后說：“有像他那樣守信用的君主，能不歸順他呢？”于是投降了晉文公。衛(wèi)國人聽到后說：“有像他那樣守信用的君主，怎能不歸順他呢？”于是也投降了晉文公。

第3篇：晉書原文及翻譯

說起《晉書》，就會使人想到唐太宗在《修<晉書>詔》里講的一句名言：“大矣哉，蓋史籍之為用也。下面是小編幫大家整理的晉書原文及翻譯，希望大家喜歡。

【原文】

虞溥字允源，高平昌邑人也。父秘，為偏將*，鎮(zhèn)隴西。溥從父之官，專心墳籍�？げ煨⒘�，除郎中，補尚書都令史。

稍遷公車司馬令，除鄱陽內(nèi)史。大修庠序，廣招學(xué)徒，移告屬縣日：“學(xué)所以定情理*而積眾善者也。請定于內(nèi)而行成于外，積善于心而名顯于教，故中人之*隨教而移，善積則習(xí)與*成。唐虞之對，皆比屋而可封，及其廢也，而云可誅，豈非化以成俗，教移人心者哉!自漢氏失御，天下分崩，*表寇隔，久替王教，庠序之訓(xùn)，廢而莫修。今四海一統(tǒng)，萬里同軌，熙熙兆庶，成體息乎太和之中，宜崇尚道素，廣開學(xué)業(yè)，以贊協(xié)時雍，光揚盛化。”乃具為條制。于是至者七百余人。溥乃作誥以獎訓(xùn)之，日：文學(xué)諸生皆冠帶之流，年盎志美，始涉學(xué)庭，講修典訓(xùn)，此大成之業(yè)，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始學(xué)者不好也。及至期月，所觀彌博，所習(xí)彌多，日聞所不聞，日見所不見，然后心開意朗，敬業(yè)樂群，忽然不覺大化之陶己，至道之入神也。故學(xué)之染人，甚于丹青。丹青吾見其久而渝矣，未見久學(xué)而渝者也。

夫工人之染，先修其質(zhì)，后事其*，質(zhì)修*積，而染工畢矣。學(xué)亦有質(zhì)，孝悌忠信是也。君子內(nèi)正其心，外修其行，行有余力，則以學(xué)文，文質(zhì)彬彬，然后為德。夫?qū)W者不患才不及：而患志不立，故日希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。又日鍥而舍之，朽木不知;鍥而不舍，金石可虧。斯非其效乎!

今諸生口誦圣人之典，體閑庠序之訓(xùn)，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅譽日新，朋友欽而樂之，朝士敬而嘆之。于是州府交命，擇官而仕，不亦關(guān)乎!若乃含章舒藻，揮翰流離，稱述世務(wù)，探賾究奇，使楊、班韜筆，仲舒結(jié)舌，亦惟才所居，固無常人也。然積一勺以成*河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無由濟也。諸生若絕人間之務(wù)，心專親學(xué)，累一以貢之，積漸以進之，則亦或遲或速，或先或后耳，何滯而不通，何遠而不至邪!

溥為政嚴而不猛，風(fēng)化大行，有白鳥集于郡庭。注《春秋》經(jīng)、傳，撰《/i表傳》及交章詩賦數(shù)卡篇。(節(jié)選自《晉書·虞溥傳》)

【譯文】

虞溥字允源，是高平昌邑人。父虞秘，是偏將*，鎮(zhèn)守隴西。虞溥跟隨父親到隴西，專心研讀古代典籍。當時在*場閱兵比武，人們都爭著去看，虞溥從不看一眼。郡中舉為孝廉，任郎中，補尚書都令史。尚書令衛(wèi)罐、尚書褚智都很器重他。虞溥對衛(wèi)罐說：“從前金馬開啟符命，大晉順應(yīng)天意，應(yīng)當恢復(fù)先王的五等封爵制度，以達到國運長久。不能承襲暴秦的法度，繼續(xù)漠、魏的失誤�！毙l(wèi)罐說：“歷代都感嘆此事，可是最終也沒有改正�！�

逐漸遷任公車司馬令，任鄱陽內(nèi)史。大建學(xué)校，廣招學(xué)生門徒，轉(zhuǎn)發(fā)文書通告屬縣說：“學(xué)習(xí)是用來堅定情*涵養(yǎng)*情而積累眾多優(yōu)良品質(zhì)的途徑。情*在心中確立了就體現(xiàn)在行為上，優(yōu)良品質(zhì)形成了名望就在教化中顯露，所以中等人品的人隨著教化而轉(zhuǎn)移，優(yōu)良品質(zhì)積累起來好的習(xí)*也就形成了。唐、虞的時候，家家都可以封爵，等到衰落的時候，又家家都可以誅殺，這難道不是教化用來培養(yǎng)習(xí)俗，用來改變?nèi)说钠?嗎?自從漢氏失去控制以來，天下分崩離析，*表被寇亂隔絕，王者的教化長期廢弛，學(xué)校教育被荒廢而無法進行�，F(xiàn)在四海一統(tǒng)，萬里統(tǒng)一，

億萬民眾都在太平的環(huán)境中休養(yǎng)生息，應(yīng)當崇尚道德，廣開學(xué)業(yè)，以幫助協(xié)調(diào)社會的*，光大發(fā)揚昌明的教化�！本途唧w地制定了條例規(guī)定。

于是來求學(xué)者有七百多人。虞溥便作文誥勉勵訓(xùn)誡他們說：來讀書的學(xué)生都是紳士之流，年輕志盛，剛開始涉足學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)研究經(jīng)典，這是有大作為的事，樹立道德的基礎(chǔ)。圣人的學(xué)問淡而少味，所以初學(xué)的人不喜歡。等到滿了一年以后，閱讀的書籍更加廣博，學(xué)習(xí)的知識更加眾多，天天聽到未聽說過的，天天看到未見到過的，然后胸襟開朗，敬業(yè)樂群，不覺得教化忽然使自己受到熏陶，至高無上的道理使自己達到神妙的境界。所以學(xué)習(xí)對人的熏染，超過了顏料。我見到顏料時間一長就會褪*，沒有見過長時間的學(xué)習(xí)而退步的。

工匠染布時，先把要染的布準備好，然后準備染料，布和染料都準備好了，染布的工作就可以完成了。學(xué)習(xí)也是這樣，孝悌忠信就好像是白布。君子在內(nèi)端正心志，在外修習(xí)自己的行為，如果有余力，就可以學(xué)文，文質(zhì)彬彬，然后有德行。學(xué)習(xí)的人不擔(dān)心才能不夠，而擔(dān)心不能立志。所以說向往千里馬的馬，就能成為千里馬;仰慕顏淵的人，也就是顏淵之類的人。又說鍥而舍之，朽木不可雕;鍥而不舍，金石可鏤。這不就是驗*嗎?

現(xiàn)在學(xué)生口中誦讀圣人的典籍，親自接受學(xué)校中的訓(xùn)導(dǎo)，等到三年，可以小有成效。而美名流傳，有新的稱譽，朋友敬而樂之，朝中大夫敬而贊之。于是州府交相聘任，挑選職位去做官，這不是很美好的嗎?

至于包含美質(zhì)抒發(fā)文藻，下筆流暢而華麗，論述世上的事情，探究深奧的道理，使得楊、班收起筆來，仲舒張口結(jié)舌，僅是有才能者的作為，而不是平常的人。然而積累一勺勺的水成為*河，積聚小土粒增高山峰，

如果沒有志氣不勤奮刻苦，當然不能成功。學(xué)生如果斷絕人間的雜務(wù)，專心學(xué)習(xí)，長年累月，日積月累，那么也就是或慢或快，或先或后罷了，有什么困難不能克服，有什么遠大的目標不能實現(xiàn)呢?

這時祭酒請求另蓋房子以行禮儀，虞溥說：“君子行禮，沒有固定的場所，所以孔子在矍相的園圃中行鄉(xiāng)*禮，而在大樹下面行禮。何況現(xiàn)在的學(xué)校房舍高大暢亮呢?”

虞溥處理政務(wù)威嚴而不兇暴，教化大行，有白烏停在郡府庭上。注解《春秋》、《左傳》，撰寫《*表傳》以及文章詩賦幾十篇。在洛去世，享年六十二歲。子虞勃，過*向元帝上《*表傳》，詔令保存在秘書合。