第1篇：關于人文情懷的名言

關于人文情懷的名言

1、唯寬可以容人，唯厚可以載物。----明優(yōu)薛瑄

2、夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。------諸葛亮

3、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 -----魯迅

4、躬自厚而薄責于人則遠怨矣。-----<論語>衛(wèi)靈公

5、在人的生活中最主要是勞動鍛煉。沒有勞動就不能有正常人的生活。----盧梭

6、人生的價值，并不是用時間而使用濃度去衡量的。-----列夫托爾斯泰

7、己所不欲，勿施于人。----<論語顏淵篇>

8、要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。----列寧

9、為中華崛起而讀書。---*

10、相知無遠近，萬里尚為鄰。----張九齡

11、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。----*

12、不能專己而非人不敢諱短而疾長。

13、人在智慧上應當是明豁的，道德上應當是清白的，身體上是潔凈的。---契科夫

14不要無事討煩惱，不做無謂的希求，不做無端的傷感，而是要奮勉自強，保持自己的個*。---德萊賽

15、愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。---<孟子。離婁下>

16、勤奮加智慧是開啟成功大門的鑰匙。----郭沫若

17、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。-----宋，盧美坡，雪樓

18、知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果---宋慶齡

19、一切發(fā)明創(chuàng)造都是經(jīng)過許多失敗的經(jīng)歷而成功的。---華羅庚

20、通過思維和體力勞動的結合，雙手的精確動作再實現(xiàn)同樣精確地設想，就使少年們變成聰明的思想者。

----蘇霍姆林斯基

第2篇：關于人生感懷的名言

人必須有耐心，特別是有信心。

——(法)居里夫人

人生非寒松，年貌豈長在。

——《李太白全集》

人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。

——《莊子?知北游》

人生貴有閱歷，閱歷是要人能懲前毖后改過向善。能做到這樣，到老了便能平安幸福。

——(德)裴斯泰洛齊

人壽百年能幾何，后來新婦今為婆。

——《休洗紅二首》

人的一切應該是美麗的，面貌、衣裳、心靈、思想。

——(俄)契訶夫

人的外表的優(yōu)美和純潔，應是他內心的優(yōu)美和純潔的表現(xiàn)。

——(俄)別林斯基

小水長流，則能穿石。

——翟灝《通俗篇》

日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。

——《格言聯(lián)璧?處事》

日月不肯遲，四時相催迫。

——陶淵明《雜詩》

為自己的幸�；钪�的人，低劣;為別人的意見活著的人，渺小;為別人的幸福活著的人，高尚。

——(俄)托爾斯泰

為學讀書，須是耐煩。

——[宋]朱熹

見兔而顧犬，未為晚也;亡羊而補牢，未為遲也。

——《戰(zhàn)國策?楚策》

月斜詩夢瘦，風散墨花香。

——*子龍

公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。

——杜牧《送隱者》

對月漫題招鶴詠，臨池常寫換鵝經(jīng)。

——王圖炳

只有真才美，只有真才可愛，……虛假永遠無聊乏味，令人生厭。

——(法)布瓦洛

只有生命是神圣的，對生命的愛是第一美德。

——(法)羅曼?羅蘭

古跡雖陳猶在目，春風相遇不知年。

——王文治

只要有決心和毅力，什么時候學也不算晚。

——(俄)克雷洛夫

世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易忽視而又最令人后悔的就是時間。

——(俄)高爾基

自己腦子里只滿裝著自己，這種人正是那種最空虛的人。

——(俄)萊蒙托夫

第3篇：關于人文關懷

關于[人文關懷"

人文關懷不是人類與生俱來的。它肯定不是人的本*，從[*善說"觀點來講，善良可能是人的本*，但善良不是人文關懷。人文關懷的真正出現(xiàn)，是*作為一種需求出現(xiàn)之后。正因為有了*，即人生來平等，每個人都有足夠的智力和能力做出選擇，而現(xiàn)行社會的制度無法保障實現(xiàn)全社會的公平，必須通過人文關懷這樣的形式輔之補償。因為制度不可能解決人類社*出現(xiàn)的任何問題，包括權力、利益分配、秩序維護等等。

我們知道，人文關懷可能涵蓋了道德、法律、經(jīng)濟、歷史以及自然科學，但人文關懷是要有前提的:*之后是法律，再之后人文關懷才作為制度的一個補充發(fā)揮作用。在制度還是千瘡百孔的時候就祭出人文關懷，只會把制度擠出社會，這個社會就更加混亂和人治了；在一個制度很欠缺的社會里，大力倡導人文關懷是有益人心、有益社會的良好發(fā)展的。例如，在我國，貧窮落后依然存在，制度上對貧窮地區(qū)人們的幫助還不是很完善，那么我們適當?shù)奶岢�捐款、捐物表達人文關懷是有益的。本人曾對人文關懷下過一個定義，即以文化作為載體，大力弘揚人*真善美的一面，為達這一目的所做出的一切活動都歸結于人文關懷的過程。

**報告第一次提出[加強和改進思想*工作，注重人文關懷和心理疏導。"人文關懷和心理疏導這兩個新名詞透露了*[思想*工作的新變化。"以前思想*工作是教育人，現(xiàn)在提出

人文關懷和心理疏導，體現(xiàn)了執(zhí)政黨對人的關懷、社會對人的關愛。嚴肅的的思想*工作開始關心人內心的感受，引導人們正確對待自己、他人和社會；正確對待困難、挫折和榮譽。這拉近了執(zhí)政黨與*的距離。而黨員作為社會的重要組成部分同樣需要人文關懷和心理疏導。

人文關懷的實質應該是:在理順人與其它種種對象的關系中，確立人的主體*，從而確立一種賦予人生以意義和價值的人生價值關懷，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，這是我黨對馬克思主義的重大發(fā)展。從這個意義上講，人文關懷不僅僅是從經(jīng)濟和道義上給予關懷，更重要的是在*上、精神上充分體現(xiàn)了人的價值。

人文關懷尊重人的主體地位的同時，也注重人的個*差異。關心人豐富多樣的個體需求，激發(fā)人的主動*、積極*和創(chuàng)造*，促進人的自由、全面發(fā)展，具體來說，包括層層遞進又密切相關的幾層涵義:1。承認人不僅作為一種物質生命的存在，更是一種精神文化的存在;2。承認人無論是在推動社會進步還是實現(xiàn)自身利益發(fā)展方面都居于核心地位或支配地位;3。承認人的價值，追求人的社會價值和個體價值的統(tǒng)一;尊重人的主體*。人不僅是物質生活的主體也是*生活精神生活乃至整個社會生活的主體，因而也是改善人的生活，提高人的生活品質的主體;5。關心人的多方面多層次的需求。不僅關心人物質層面的需要，更關心人精神文化層面的需要;不僅創(chuàng)造條件滿足人的生存需要，享受需要，更著力于人的自我發(fā)展，自我完善需要的滿足;6。促進人的自由全面發(fā)展。人的全面發(fā)展應該是是自由。積極。主動的發(fā)展，而不是由外力

強制的發(fā)展，是各方面素質都得到較好的發(fā)展或達到一定水平的發(fā)展 ，是在承認人的差異*，特殊*基礎上的全面發(fā)展，是與個*發(fā)展相輔相成的全面發(fā)展(2007年10月。學習*報告心得體會)。