中醫(yī)的人生格言
中醫(yī)的人生格言
中醫(yī)一般指以中國漢族勞動人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué),所以也稱漢醫(yī)。是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學(xué)科。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的'關(guān)于中醫(yī)的人生格言,希望對大家有幫助!
謹(jǐn)察間甚,以意調(diào)之,間者并行,甚者獨行。
春捂秋凍,無病無痛。
有諸內(nèi)必形諸外,觀其外可知其內(nèi)。
陰之所生,本在五味,陰之五宮,傷在五味。
必伏其所主,而先其所因。
讀仲景書,須于無字處求字,無方處索方,方可謂之能讀。
看方猶看律,用藥如用兵,機(jī)無輕發(fā),學(xué)貴專精。
不知易,不足以言太醫(yī)。
陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋。
養(yǎng)生在動,養(yǎng)心在靜。
肺主出氣,腎主納氣,陰陽相交,呼吸乃和。
陽勝則熱,陰勝則寒。
肺主一身之表,肝主一身之里,五氣之盛,皆從肺入,七情之病,必由肝起。
血實氣虛則肥,氣實血虛則瘦。
清瀉不用醫(yī),餓到日沉西。撐痢疾,餓傷寒。
中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血。
陰以實為質(zhì),陽以虛為用。
凡陰病見陽脈者生,陽病見陰脈者死。
巧不離乎規(guī)矩,而實不泥乎規(guī)矩。
用藥難,識證難。
氣實者氣必喘粗,聲音壯厲;血實者血必凝聚,多痛且堅。
正氣存內(nèi),邪不可干,邪之所湊,其氣必虛!
疾雖久,猶可畢也。言不可治者,未得其術(shù)也。
氣和則血循經(jīng),氣逆則血亂溢。
運(yùn)氣不齊,古今異軌,古方今病,不相能也。
久病無脈,氣絕者死;暴病無脈,氣郁可治。
心者,君主之官也,神明出焉。
苔垢薄者,形氣不足,苔垢厚者,病氣有余。
陰平陽秘,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。
氣之為用,無所不至,一有不調(diào),則無所不病。
陰虛之熱者,宜壯水以平之;無根之熱者,宜益火以培之。
胃之為腑,體陽而用陰。
胃以通為補(bǔ),脾以健為運(yùn)。
凡刺之真,必先治神,五藏已定,九候已備,后乃存針。
伏羲神農(nóng)黃帝之書,謂之三墳,言大道也。
凡治血證,須知其要;而血動不由,惟火惟氣耳。
肺為聲音之門,腎為聲音之根。
生民何辜,不死于病而死于醫(yī),是有醫(yī)不若無醫(yī)也,學(xué)醫(yī)不精,不若不學(xué)醫(yī)也。
陰在內(nèi),陽之守也;陽在外,陰之使也。
脾喜燥惡濕,喜溫惡寒。
肺者,氣之本,魄之處也,其華在毛,其充在皮。
濟(jì)世之道莫大于醫(yī),識病之源在于經(jīng)典。
痰之為物,隨氣升降,無處不到。
持脈之要有三,曰舉,曰按,曰尋。
春弦夏洪,秋毛冬石。四季和緩,是謂平脈。
五藏者,藏精氣而不瀉也,故滿而不能實。
大腸者,傳道之官,變化出焉。
中醫(yī)人生格言警句
小腸者,受盛之官,化物出焉。
夫生者,天地之大德也。醫(yī)者,贊天地之生者也。
白露身不露,寒露腳不露。
心為汗,肺為涕,肝為淚,脾為涎,腎為唾,是謂五液。
腎者,作強(qiáng)之官,伎巧出焉。
熟讀王叔和,不如臨證多;臨證多,更要熟讀王叔和。
見病醫(yī)病,醫(yī)家大忌。
留得一分津液,便有一分生機(jī)。
痘要結(jié),麻要泄。
壯火食氣,少火生氣。
一切不治之證,總由不善祛瘀之故。
師古人之意,而不泥古人之方,乃為善學(xué)古人。
右脈不足,補(bǔ)氣藥多于補(bǔ)血藥;左脈不足,補(bǔ)血藥多于補(bǔ)氣藥。
氣行即水行,氣滯即水滯。
三焦者,決瀆之官,水道出焉。
胃者,水谷之海,六府之大源也。
陰精所奉其人壽,陽精所降其人夭。
吃藥不忌口,枉費大夫手。
肺為五臟之天,脾為百骸之母,腎為性命之根。
痰為諸病之源,怪病皆由痰成。
陽隨乎陰,血隨乎氣,故治血必先理氣,血脫必先益氣。
榮者血也,衛(wèi)者氣也。
醫(yī)之為道,非精不能明其理,非博不能至其約。
天地陰陽具于人身,人身陰陽具于天地。
五臟六腑,俱受氣于肺。
不知天地人,不可與言醫(yī)。
腑氣通則臟氣安。
陰陽平,則天地和而人氣寧;陰陽逆,則天地否而人氣厥。
至重惟人命,最難確是醫(yī)。
諸轉(zhuǎn)反戾,水液渾濁,皆屬于熱。
病經(jīng)議明,則有是病即有是藥,病千變藥亦千變。
欲知病之難易,先知病之深淺。欲知病之深淺,先知病之部位。
衛(wèi)氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開合者也。
脾胃受傷,則水反為濕,谷反為滯。
脾胃者,倉廩之宮,五味出焉。
久立傷骨,久坐傷血,久視傷神,久行傷筋,久臥傷氣。
學(xué)不博無以通其變,思不精無以燭其微。
人之一身以血為主,以氣為先。
氣化則水行。
瘡大瘡小,出頭就好。
膽熱移腦為鼻淵;肝熱轉(zhuǎn)肺為鼻痔。
舌以候元氣之盛衰,苔以察病癥之淺深。
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