傳承的作文（精選11篇）

　　在平平淡淡的日常中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的傳承的作文（精選11篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　傳承的作文1

　　中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是，中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問(wèn)，正所謂：此道今人棄如土。

　　每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，自然要理所應(yīng)當(dāng)?shù)乩^承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國(guó)人，就要說(shuō)中國(guó)話(huà)一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建，來(lái)填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無(wú)味，這正是中華美德給予我們的——一顆中國(guó)心。

　　想想這句名言吧：忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì)，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然后再去盲目地追求外國(guó)文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢？那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國(guó)龍？如果是的話(huà)，你又怎能甘心，做一只外國(guó)驢呢？

　　啊！讓我們保持一顆純正的中國(guó)心吧，并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心！要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國(guó)人，要學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)美德！

　　登長(zhǎng)江，誦“大江日夜流”，頓生一種斗志。讀《滕王閣序》，吟及“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮”，又生一種慷慨。如此厚重，如此不屈不撓，如此強(qiáng)健唯斯國(guó)方有也！

　　對(duì)于祖祖輩輩“生于斯，長(zhǎng)于斯”的祖國(guó)，誰(shuí)能不懷有最自然，最深厚的感情呢？哪個(gè)兒女不把對(duì)祖國(guó)母親的這份強(qiáng)烈情感融入生命，并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢？民族精神激勵(lì)著我們?nèi)ヅ�力掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力，全面提高自己的素質(zhì)，多為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。有了信心的支柱，就等于邁向成功，有了正確的民族精神，就等于成功了一半。

　　文化傳承之路，任重而道遠(yuǎn)！

　　傳承的作文2

　　人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求并傳承美德

　　——題記

　　一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈：一是內(nèi)心崇高的道德；二是頭頂上燦爛的星空。是的，沒(méi)有優(yōu)美品德的支撐，人生就像干涸的河床；沒(méi)有優(yōu)美品德的傳承，心靈的雙槳不可能蕩起清澈的漣漪，生命也不會(huì)演奏出華彩的樂(lè)章。所以，我們要追求并傳承美德！

　　他用他的選擇，傳承了包容，傳承了生命中最為重要的豁達(dá)。

　　張廷玉，清朝宰相，不倚仗自己的高官職權(quán)，面對(duì)自己的母親和鄰居因建房為地皮而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，便修書(shū)告訴自己的母親：“千里家書(shū)只為墻，再讓三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！睆埬敢�(jiàn)詩(shī)明理，立即把墻退后三尺。葉家見(jiàn)此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張、葉兩家的院墻之間就形成了有名的“六尺巷”。

　　張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终�基地，換來(lái)的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名，傳承了包容。透過(guò)“六尺巷”可以看到，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會(huì)，化解矛盾；包容是潤(rùn)滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。

　　他用他的承諾，傳承了誠(chéng)信，傳承了生命中最為重要的諾言。

　　曾子是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧者也要去。妻子哄孩子說(shuō)：“你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。”她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)：“你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。”說(shuō)著，就把豬殺了。曾子對(duì)孩子兌現(xiàn)承諾，也傳承了誠(chéng)信。

　　“一諾千金”“商鞅立木”……告訴我們“人所以立、信、知、勇也”。即使在今天，我們?nèi)猿缟泻蛡鞒性�子，季布，商鞅等人這種重諾言的品格。

　　他用他的行動(dòng)，傳承了孝心，傳承了生命中最為重要的孝順。

　　孔子首創(chuàng)私學(xué)，把“孝”放在教學(xué)首位，強(qiáng)調(diào)“弟子入則孝，出則悌”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎”。幾千年來(lái)，這一美德陶冶了不少杰出的人物，陶冶了世世代代的中華民族子孫，像“子路背米孝雙親”，“江革背母逃難”等故事，至今仍載入史冊(cè)，流傳民間。

　　“仁、義、禮、智、信”是中華傳統(tǒng)美德，薪火相傳，綿綿不斷，從歷史長(zhǎng)河沿繼傳承下來(lái)的，新世紀(jì)的我們，則更應(yīng)傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)的美德！

　　傳承的作文3

　　“不到長(zhǎng)城非好漢”，沖著這句話(huà)，我也得去長(zhǎng)城看看。

　　懷揣著無(wú)比的崇敬與滿(mǎn)懷的憧憬之情，我來(lái)到了八達(dá)嶺長(zhǎng)城。極目遠(yuǎn)眺，滿(mǎn)眼蒼勁的濃綠。連綿不斷的山巒一望無(wú)際，高低起伏，一直綿延到遠(yuǎn)方。萬(wàn)里長(zhǎng)城猶如從天而降的蒼龍，盤(pán)曲在郁郁蔥蔥的重巒疊嶂間。看不到頭，也望不到尾。我不禁為它的雄偉瀟灑，莊嚴(yán)矯健而贊嘆。

　　剛踏上長(zhǎng)城的第一步，我便感到了長(zhǎng)城的堅(jiān)固與力量，雖有些起伏不平，卻不失莊嚴(yán)與氣勢(shì)。這讓我很是驚訝，是什么使它擁有如此的魅力？

　　據(jù)記載，當(dāng)年秦始皇召集近百萬(wàn)的勞動(dòng)力，耗時(shí)近百年才得以完成此長(zhǎng)城。那個(gè)時(shí)代，還沒(méi)有先進(jìn)的器械或工具，全憑這批被奴役、被壓迫的人們用手一塊一塊地把磚砌城墻！心中不由得升起一陣悲憫之情。這工程之浩大，時(shí)間之長(zhǎng)久，施工之艱巨實(shí)在是讓人折服啊！

　　我輕輕地?fù)崦�著墻面，一陣清涼滑過(guò)指尖——那是威嚴(yán)與莊重的象征。墻面由深青色的磚塊整齊排列，沒(méi)有一絲空隙。駐足，凝望，眼前的城墻漸漸消失不見(jiàn)……

　　一個(gè)身穿官服的官員，手里拿著結(jié)實(shí)粗壯的皮鞭，大聲叫嚷著。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青壯年無(wú)一不是彎著腰，拼盡全力地干活。那官員，毫不留情地抽打著稍有怠慢的人。而那些壯年們?cè)缫咽莻�痕累累，血跡斑斑。忽然，一個(gè)個(gè)子矮小的青年倒了下去，再也沒(méi)能爬起來(lái)。周?chē)�的人早已�?jiàn)怪不怪，也許，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這也是一種解脫。

　　經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，長(zhǎng)城終于完工。但虎視眈眈的匈奴開(kāi)始進(jìn)攻中原。面對(duì)匈奴氣勢(shì)洶洶的進(jìn)攻，士兵們沒(méi)有懼怕，而是眾志成城，團(tuán)結(jié)一心，利用長(zhǎng)城獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，共同抵御外敵的侵略……

　　我凝望著斑駁的墻面，心中百感交集。

　　繼續(xù)向上走，腿已是酸痛不已。我倚靠在城墻上，揩去額角的汗水。城墻兩邊長(zhǎng)滿(mǎn)了郁郁蒼蒼的綠樹(shù)，它們猶如守邊的士兵，挺直了身板，枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，仿佛在守衛(wèi)著城墻，守衛(wèi)著國(guó)家——縱使腳下是望不見(jiàn)底的深谷。

　　我振作精神，再次向山頂進(jìn)發(fā)。山風(fēng)輕撫過(guò)我的臉龐，輕柔而溫和，給予我力量。

　　山巔近在眼前，驀然回首，我已走過(guò)了漫漫的長(zhǎng)城。

　　身后密密麻麻的人群還在不斷地攀登著，向著他們所向往的頂峰，堅(jiān)持不懈，持之以恒……

　　長(zhǎng)城有著豐富的文化內(nèi)涵，它凝聚了中華民族的智慧與力量，是人類(lèi)文明史上的一座豐碑！它見(jiàn)證了歷史的發(fā)展，時(shí)代的變遷。它不僅僅只是文化與藝術(shù)的傳承，更是民族精神的傳承！

　　傳承的作文4

　　悠久的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了數(shù)千年的洗禮，能夠流傳至今真的不容易。而傳統(tǒng)文化的傳承，離不開(kāi)這樣一群人的守護(hù)。

　　山塘河畔，雨水滴落在青石板上，仿佛滴穿了千百年的時(shí)光，訴說(shuō)著歷史變革的滄桑。在這樣一個(gè)細(xì)雨迷蒙的時(shí)節(jié)，我遇到了一位繡娘，聽(tīng)她講述了這樣一個(gè)故事。

　　山塘河上，有一位小女孩在烏篷船上嬉戲，她是河畔上蘇繡店老板的女兒。她從小就對(duì)蘇繡異常著迷，便纏著母親教她蘇繡。母親拗不寸她，便開(kāi)始教她。誰(shuí)知，她對(duì)于蘇繡的異于常人的天分使母親大吃一驚。從那以后，她每天都練習(xí)蘇繡，無(wú)論有多么不容易。河上的烏篷船上再也不見(jiàn)她的身影。她的手指不知被針扎過(guò)多少次，起了多少的繭子。

　　長(zhǎng)大后的她接手了這家蘇繡店。她精巧的繡功和奇思妙想的創(chuàng)意，使得店里的顧客絡(luò)繹不絕。山塘河上，一只只烏篷船穿行著，泛起的陣陣漣漪仿佛從未停止過(guò)。

　　可是，好景不長(zhǎng)，隨著工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代化的工藝品層出不窮，她店里的生意日益冷清。店里的繡娘紛紛辭職，去找其他的工作。烏篷船變得幾乎沒(méi)有了，河面上幾乎再無(wú)漣漪泛起。有的人經(jīng)過(guò)蘇繡店，看到大門(mén)開(kāi)著，門(mén)上朱紅色的漆早已褪去了原本的光澤�？邕^(guò)被大雨沖刷的早已斑駁的青石門(mén)檻，只見(jiàn)店里的繡品琳瑯滿(mǎn)目，而店里的顧客卻寥寥無(wú)幾。那人便勸她早點(diǎn)放棄吧。她卻搖了搖頭，繼續(xù)手上的針線(xiàn)活。

　　當(dāng)我遇見(jiàn)她時(shí)，她已經(jīng)繡了近半個(gè)世紀(jì)的蘇繡了。這幾十年走得竟是這樣快，周?chē)�的一切都變了，但不變的，是她的初心。盡管守護(hù)蘇繡的過(guò)程是真的不容易，但她依舊保持著對(duì)蘇繡的堅(jiān)守，將這份情懷延續(xù)至今。

　　她的臉上浮現(xiàn)出淡淡的微笑，說(shuō)道：“這么多年來(lái)，我一直有一個(gè)愿望，就是將這手藝傳承給下一代。＂

　　當(dāng)我走出蘇繡店，靜靜地看著遠(yuǎn)方，雨水滴落在青石板階上，泛起淡淡的雨霧，我的耳畔不停地縈繞著她的那句話(huà)·......

　　悠久的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷風(fēng)雨變遷，在那薄如蟬翼的破舊宣紙上，即使是一陣微風(fēng)吹過(guò)，也是那么容易灰飛煙滅。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也是華夏兒女的驕傲。就算守護(hù)的過(guò)程是真的不容易，但我們每個(gè)人都有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)，使其不斷煥發(fā)出璀璨的光芒。

　　傳承的作文5

　　當(dāng)老年人豁達(dá)開(kāi)朗，當(dāng)中年人堅(jiān)強(qiáng)陽(yáng)光，當(dāng)青年人充滿(mǎn)力量；當(dāng)00后成為后浪閃亮登場(chǎng)，當(dāng)90后已張開(kāi)保衛(wèi)世界的臂膀，當(dāng)拿著保溫杯的中年依然斗志昂揚(yáng)……這，是自立自強(qiáng)的家風(fēng)在傳揚(yáng)！

　　自立自強(qiáng)的記憶，是黑夜中最閃亮的星，指引我前行。

　　“不搞特殊化”，父親的教導(dǎo)一如迷茫時(shí)引路的啟明星，指引著焦守鳳一家自立自強(qiáng)，穿過(guò)光環(huán)的迷惑，撐過(guò)艱苦的歲月，走出自己的幸福之路。海明威說(shuō)：“你可以殺死我，可就是打不敗我，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)打不敗我！”當(dāng)秦世俊懷揣著造飛機(jī)的夢(mèng)想投入哈飛時(shí)，命運(yùn)卻給了他當(dāng)頭一棒，讓他成了一名普通銑工。他沒(méi)有就此止步，而是從普通銑床練起，學(xué)徒兩年，記40多本筆記；工作18年，完成28年的工作量，讓“航空?qǐng)?bào)國(guó)”的夢(mèng)想在奮斗中找到了方向。因?yàn)�，他的父親是勞模，那張胸帶紅花的照片，給了他“自立自強(qiáng)獲得光榮”的啟蒙。這啟蒙引領(lǐng)，足以閃亮一生。

　　自立自強(qiáng)的堅(jiān)守，是天亮前最溫柔的黎明，給我相信的勇氣。

　　三寸核桃核，世相萬(wàn)千繪。90后核雕藝人朱蒙佳，在傳統(tǒng)手工藝無(wú)人問(wèn)津的境地，仍牢記教導(dǎo)，守住初心，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，堅(jiān)持讓非遺看到未來(lái)；身為“繡三代”的郁竹君，在沉靜寂寞的時(shí)光里堅(jiān)信，蘇繡走入世界的“宏大”時(shí)刻定會(huì)到來(lái)；對(duì)傳統(tǒng)手工耳濡目染的殷子晴，帶著太平泥叫叫闖入西半球，讓其“叫好又叫座”。畢淑敏在《握緊你的右手》說(shuō)：“我不相信命運(yùn)，我只相信我的手。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量�！碑�(dāng)社會(huì)愈來(lái)愈快的節(jié)奏響起，那堅(jiān)守著的人，始終相信，當(dāng)清晨的第一縷光線(xiàn)亮起，到來(lái)的絕不是黑夜，而是我們自立自強(qiáng)的未來(lái)。

　　自立自強(qiáng)的傳承，是酷暑中最清涼的泉泓，帶我越過(guò)人海去擁抱你。

　　從百年前被堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門(mén)的屈辱，到陷入內(nèi)戰(zhàn)的顛沛流離，到建國(guó)后的一窮二白，到前所未有的改革開(kāi)放，到脫貧致富的“攻堅(jiān)戰(zhàn)”……百年前，無(wú)數(shù)前輩先賢自立自強(qiáng)，為中國(guó)的命運(yùn)苦苦求索；百年后的今天，我們同樣自強(qiáng)自立，讓中華民族走近偉大復(fù)興的時(shí)刻。倪萍說(shuō)姥姥曾叮囑自己：“自己不倒，啥都能過(guò)去；自己倒了，誰(shuí)也扶不起你�！笔前�，如果只是坐等，如果只是旁觀(guān)，如果只有猶疑，如果只有抱怨，我們?nèi)绾巫屛覀內(nèi)�擁抱更好的自己？又如何讓這個(gè)國(guó)家，擁抱更好的未來(lái)？

　　歲月如歌，初心如磐，你我?jiàn)^勇向前；不忘初心，未來(lái)待啟，我們將用行動(dòng)告白：傳承共同記憶，深烙自立自強(qiáng)之印。未來(lái)，我已來(lái)！

　　請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程。路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。

　　傳承的作文6

　　明亮而又散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)彩光的水晶燈高懸于頭頂?shù)牟ɡ诵翁旎ò迳�，四周沒(méi)有過(guò)多的奢華裝飾而是被古色古香的木制品所包圍。一家人有說(shuō)有笑等待著精挑細(xì)選的美食上桌，今天大家都抽出時(shí)間一起吃頓飯，算是彌補(bǔ)一下原本應(yīng)天天擁有的團(tuán)圓氣氛。

　　飯桌上，拾起筷，細(xì)細(xì)品，不盡洋溢起滿(mǎn)足的笑容。我們邊吃邊聊，我的目光不經(jīng)意間掃過(guò)了父親，只見(jiàn)他濃黑的眉毛皺起眼睛緊盯著我，并揚(yáng)起下巴朝我努了努嘴，在眾人的嘈雜聲中他顯得頗為煩躁，“怎么又開(kāi)始犯老毛病了？告訴過(guò)你多少次，吃飯一要手扶碗，二不能吧嘰嘴！”父親大概是因?yàn)樵诠�眾�?chǎng)合沒(méi)有顯出生氣的樣子。他將小巧的酒杯端起，輕呡一口濃酒，用筷子隨手夾住一粒花生米丟入口中，往往這是他發(fā)愁的表現(xiàn)。果然，父親微微搖搖頭用不足以讓別人聽(tīng)到的聲音嘆到：“哎，什么時(shí)候才能長(zhǎng)大呢？什么時(shí)候才能長(zhǎng)點(diǎn)記性呢？”

　　我本以為由于自己不在意犯的一次錯(cuò)誤，父親應(yīng)該不會(huì)看得太重，可不知這一次算是觸碰到了父親的底線(xiàn)。

　　回到家，我坐在地毯上靜靜聆聽(tīng)父親的教誨：“孟子的《離婁上》說(shuō)：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓。”遵規(guī)守矩不僅僅是在吃飯時(shí)，而是做每一件事都要這樣�！蹦翘焱砩洗巴庀缕鹆藶r瀝細(xì)雨，父親的話(huà)也像這下落的雨滴，不斷地點(diǎn)醒著我的靈魂。此時(shí)的他將“守矩”的家風(fēng)傳承給了我。

　　從那以后我每次吃飯都會(huì)想起父親的話(huà)，時(shí)刻注意著自己的行為。

　　幾年過(guò)去，我和母親出去聚餐，聽(tīng)見(jiàn)小孩子吃飯時(shí)的口中“奏樂(lè)”，不禁皺起眉頭，這聲音太破壞就餐心情了，想起父親當(dāng)年的教誨很是感激。他教導(dǎo)我守規(guī)矩更多的是出于為他人著想，這些規(guī)矩雖小，卻總是能無(wú)影無(wú)形地影響著他人，人們總以為細(xì)節(jié)不會(huì)影響什么，沒(méi)有必要去在意它，其實(shí)事實(shí)恰好相反。少一個(gè)螺母會(huì)導(dǎo)致一個(gè)航天器發(fā)射的失��；少一根鋼筋會(huì)造成一幢大樓的倒塌；少一種良好的家風(fēng)傳承會(huì)使一個(gè)人一生不再完美。

　　“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之廣，家之脈，因得以傳承而長(zhǎng)存。

　　傳承的'作文7

　　中華歷史上下五千年，那古老的文化要傳承下來(lái)，除了口述，最重要的還是在書(shū)中尋到記載。

　　高爾基說(shuō)：書(shū)籍是精神的糧食。但也不能饑不擇食，不過(guò)若為了均衡搭配，健康成長(zhǎng)，無(wú)論任何菜色到要試著去品嘗。

　　閱三國(guó)，知諸葛“足不出戶(hù)而知天下大事”，靠的是什么？靠的是他潛隱草廬而博覽群書(shū)�，F(xiàn)在雖不是戰(zhàn)國(guó)亂世，但好的書(shū)籍仍不失為我們的良師益友，漢代文學(xué)家劉向更認(rèn)為：書(shū)猶藥，善讀之可以醫(yī)愚。閑坐書(shū)房，開(kāi)卷之際，書(shū)中自有書(shū)卷息，紙中自有萬(wàn)木息，行里自有韻味息，字間自有筆墨息，心里自有感嘆息。在我們有限的生命中，我們不能灑脫的像流浪者那樣“行萬(wàn)里路”，那就讓我們?nèi)ァ捌迫f(wàn)卷書(shū)”，讓我們的視野在上下五千年中徜徉，讓我們的思想在縱橫幾萬(wàn)里奔放。

　　看今朝，知無(wú)數(shù)少年被無(wú)良書(shū)籍毒害，被低俗的內(nèi)容玷污了人之初之性本善，這樣的事例不止一二。老子認(rèn)為任何事都有它的對(duì)立一面，而書(shū)籍也不能逃避這一命運(yùn)。但僅因?yàn)檫@，沒(méi)有人能給書(shū)籍冠以“邪物”這一名詞。若沒(méi)有反面的書(shū)籍，如何襯托這世界有好的書(shū)籍？這完全印證了“有對(duì)比才有輸贏(yíng)”這一規(guī)律。打開(kāi)書(shū)本，難免不被那“黃金屋”所震撼，但也躲不過(guò)“顏如玉”的反面誘惑。書(shū)籍是友是禍，取決于你的抉擇與態(tài)度。

　　暢未來(lái)，知無(wú)數(shù)幻想融入那薄薄的紙張中�，F(xiàn)在的奇思妄想可能將是未來(lái)的奠基。一本書(shū)，上至天文，下至地理，無(wú)所不知，無(wú)所不計(jì)。用我們的暢想踩著前人所搭起的階梯，去摘那顆星，來(lái)圓那個(gè)夢(mèng)。一張薄紙記載著多少條天馬行空的想法，那么未來(lái)的列車(chē)將可能沿著多少條軌道行駛。伸出雙手掀開(kāi)一張紙，用雙眼汲取書(shū)中所謂的“癡人說(shuō)夢(mèng)”，去達(dá)成前人的妄想——我們的夢(mèng)想。而我們將用靈魂之筆在時(shí)間軌道上銘刻后人的夢(mèng)想，讓他們替代我們?nèi)ネ瓿晌覀兊耐�想。就讓�?shū)籍載著所有的思緒在時(shí)間的長(zhǎng)河里流淌……無(wú)止境地傳遍各地……無(wú)休止地傳到每個(gè)未來(lái)……

　　書(shū)籍，一張張揚(yáng)起的風(fēng)帆；書(shū)籍，一級(jí)級(jí)成長(zhǎng)的階梯；書(shū)籍，一份份心靈的雞湯；開(kāi)卷，讓心靈接受它的洗滌，讓精神享受它的充饑；傳承，大聲地告訴所有人：我的未來(lái)不是夢(mèng)！

　　開(kāi)卷有益，眾所周知；開(kāi)卷無(wú)益，是真亦假。有益無(wú)益，全在你心。

　　壞亦是好，假亦是真；不改心意，無(wú)悔無(wú)怨。用心用手，把它傳承！

　　傳承的作文8

　　人生如書(shū)，識(shí)亦如讀書(shū)，英雄和傀儡，永恒與隕滅，孰是孰非，評(píng)說(shuō)在讀者，時(shí)間做檢驗(yàn)。20xx年，是周恩來(lái)總理誕辰120周年�！盀橹腥A之崛起而讀書(shū)”這是他在少年時(shí)代立下的宏偉志向，也是他一生為之奮斗的目標(biāo)，激勵(lì)和影響了一代代青少年。

　　很小的時(shí)候，總是聽(tīng)爺爺講關(guān)于以前中華人民為了幸福生活而努力奮斗的歷史，自那時(shí)起，一顆想要擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的種子便播種在我幼小的心中。

　　不知何時(shí)愛(ài)上的書(shū)法，那一頓一轉(zhuǎn)的動(dòng)作，讓當(dāng)時(shí)的我魂?duì)繅?mèng)繞。自從走進(jìn)那間書(shū)法教室，我便覺(jué)得，我的未來(lái)，一定與那筆墨紙硯息息相關(guān)。教室里，清澈透亮的窗戶(hù)，潔白干凈的墻壁，空氣中若有若無(wú)筆墨的清香，輕輕播放的音樂(lè)，一下?tīng)孔×宋业男摹？蓪W(xué)習(xí)了一些時(shí)日后，我的字卻還是不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)。潔白的宣紙上赫然顯現(xiàn)著幾個(gè)毫無(wú)筆鋒的字，厚重的墨汁，沾染了純凈的宣紙，亦沾滿(mǎn)了我充滿(mǎn)惆悵的心。側(cè)過(guò)頭，身旁與我同年級(jí)的同學(xué)握著筆，在宣紙上行云流水地書(shū)寫(xiě)著，淡淡的墨痕與純白的宣紙亦相得益彰。

　　我垂下頭，略帶沮喪地嘆了口氣。“想什么呢？”老師走了過(guò)來(lái)。我悶悶地說(shuō)：“為什么別人可以寫(xiě)那么好，而我卻事倍功半�！崩蠋熜α耍骸安粫�(huì)想放棄了吧，寫(xiě)字，講究的就是堅(jiān)持與耐力。你若是沉不下一顆心，怎么可能寫(xiě)得好呢？你看，筆要這么握，你那樣抓，是使不上勁的，每個(gè)筆畫(huà)都要有筆鋒，看，這樣寫(xiě)起來(lái)會(huì)不會(huì)好一些？”一邊說(shuō)著，一邊用筆在紙上略加點(diǎn)寫(xiě)，幾個(gè)瀟灑清逸的字便躍然紙上。

　　我重又拾起筆，按照老師的方法，慢慢書(shū)寫(xiě)著。老師在一旁看著，不時(shí)還指導(dǎo)一番：“你這樣是不對(duì)的，筆畫(huà)都是浮在紙上的，中國(guó)人寫(xiě)字，講究的是骨氣，你若是這樣軟綿綿的，卻是失了剛強(qiáng)。”我仔細(xì)揣摩著老師的意味，細(xì)細(xì)體味著。

　　直到如今，從顏真卿的楷書(shū)到王羲之的行書(shū)，這些年來(lái)，我學(xué)習(xí)的不僅是書(shū)法，還有堅(jiān)持不懈、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，更是中國(guó)文化的傳承。

　　那一個(gè)個(gè)瀟灑清逸的字與宣紙的交融，每一筆都是藝術(shù)，在書(shū)法家靈巧的筆尖悄然綻放，像是舊時(shí)光的古典美人，一腔一調(diào)皆別有風(fēng)韻。時(shí)光中時(shí)移世易，湮沒(méi)了沙石與塵埃，而書(shū)法則是大浪淘沙后的稀世珍寶，閃耀中華。

　　傳承的作文9

　　那時(shí)我初一，她初三。整個(gè)聲部里只有她一個(gè)初三的，當(dāng)首席，但我不太喜歡她，不像同級(jí)樂(lè)團(tuán)里的別人，把她當(dāng)作偶像。

　　原因有二：其一：不認(rèn)真排練，合排常常睡著，還靠著琴桿打哈欠，好在有演奏任務(wù)時(shí)她能像兔子一樣從凳子上“騰”地坐起，好似睡著時(shí)耳朵始終是醒的；其二：排練遲到，無(wú)論多重要的排練，她總要在五點(diǎn)左右拖著書(shū)包滿(mǎn)頭大汗走進(jìn)早已安靜下來(lái)的排練廳，或是在中阮柳琴與打擊樂(lè)S010中間沖進(jìn)來(lái)，或是在老師訓(xùn)話(huà)訓(xùn)得興起時(shí)在門(mén)口冷不丁喊一聲“報(bào)告！”其它種種令我恨她到咬牙切齒，仿佛大我們幾歲，就可以排練又遲到又睡覺(jué)，又批評(píng)老師。這樣的人怎么能當(dāng)樂(lè)團(tuán)首席呢？于是與她暗暗較上了勁，天天多加了幾小時(shí)的練習(xí)。

　　那時(shí)初一的教室在操場(chǎng)的這一邊，初三在那一邊，平時(shí)課間也都碰不上面，于是對(duì)初三所知甚少，她也不常與我抱怨學(xué)業(yè)上的事，使我直到初三才設(shè)身處地地明白了她的苦衷。

　　初三了，我如愿以?xún)數(shù)亟犹媪怂�的位子。然而一天的繁重學(xué)業(yè)與長(zhǎng)跑使我在排練時(shí)眼皮打架。常常地，我因貪圖靠在琴桿上再閉幾秒鐘眼，而誤了好幾個(gè)小節(jié)的演奏�；叵肽菚r(shí)與困意對(duì)抗，即使閉上雙眼肌肉也時(shí)常緊張準(zhǔn)備著的她，我突然有了向她學(xué)習(xí)動(dòng)力，于是強(qiáng)打精神，像那時(shí)的她一樣強(qiáng)撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時(shí)間拖到了下午五點(diǎn)，沒(méi)吃飯集中早已迷離的眼神，像那時(shí)的刀子一樣強(qiáng)撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時(shí)間拖到五點(diǎn)，沒(méi)吃飯，我也和她一樣用最快速度穿過(guò)操場(chǎng)，盡早到位，一直練到晚上七點(diǎn)，我捂著發(fā)疼的肚子，明白了她那時(shí)的不易。但作為樂(lè)團(tuán)的一員，我和那時(shí)的她一樣空著肚子一天又一天的堅(jiān)持。

　　上了初三，我才明白了做到她的那種程度是多么的不易，堅(jiān)持下來(lái)的她又是那么的偉大。有時(shí)候排練、結(jié)束、背著琴回家時(shí)，也總聽(tīng)到初二的學(xué)妹留在排練室練琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”

　　愿我畢業(yè)之后，還會(huì)有人，有樂(lè)團(tuán)的后輩能在忙碌的初三也可以盡力做到最好，像我，像我的學(xué)姐，將這樣的拼搏傳承下去。

　　傳承的作文10

　　自炎黃至明清，幾千年來(lái)以農(nóng)為本，重視飲食，“民以食為天”便是寫(xiě)照。中華民族無(wú)論是對(duì)于飲食的重視還是對(duì)食物的虔誠(chéng)，皆是世界上鮮有民族能夠比擬的。生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都無(wú)不顯示出中國(guó)悠久的飲食文化傳承。

　　在超市的肉類(lèi)柜架上，你可以看到通脊肉，后腿肉，前腿肉，五花肉，前肘，后肘……如果再換一個(gè)柜架，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)牛肚，牛腩，牛小排，牛脊，牛腿……這時(shí)你會(huì)不禁贊嘆：能把一頭豬，一頭牛劃分的這么有學(xué)問(wèn)，這么有水平，這么講究，這可真不簡(jiǎn)單！

　　何止是不簡(jiǎn)單！

　　中國(guó)的飲食文化傳承悠久，從新石器時(shí)代有了石磨后，便有了面食的食用；再后至周朝，人們已經(jīng)掌握了肉食的烹飪技巧；從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦王統(tǒng)六合，現(xiàn)中國(guó)的四大菜系――魯菜，蘇菜，粵菜，川菜也已相繼形成�？梢哉f(shuō)，中國(guó)人在飲食方面的天賦絕對(duì)是冠絕古今的。

　　“在飲食方面，中國(guó)人取得了舉世無(wú)雙的成就：無(wú)與倫比地維持社會(huì)平衡，長(zhǎng)期養(yǎng)活世界上最多的人口。”的確，對(duì)于生產(chǎn)力低下，卻擁有著世界上最多人口的古中國(guó)來(lái)說(shuō)，飲食一直是個(gè)問(wèn)題。于是人們想方設(shè)法地令食材物盡其用，盡可能地讓最少的食物養(yǎng)活更多的人口。但中國(guó)的人們會(huì)通過(guò)創(chuàng)新來(lái)改善生活：同樣都是吃，為什么不吃得美味點(diǎn)呢？于是便形成了美食文化，繼而傳承至今。

　　然而，中國(guó)幾千年悠久的美食文化，傳承的不僅僅是一道道美味，更多的是一種精神，一種在苦中作樂(lè)、大膽創(chuàng)新、渴望美好的民族精神。如果不是廣大的勞動(dòng)人民在饑餓中渴望溫飽與美味并存，不是他們的大膽創(chuàng)新、化腐朽為神奇，是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品！是怎么可能烹飪出民族的盛宴，得到世界贊譽(yù)的滿(mǎn)漢全席！又是怎么可能穿越千年時(shí)空，把幾千年前的飲食文化傳承至今！

　　我們要把中華民族的飲食文化傳承下去，也要把這份苦中作樂(lè)、大膽創(chuàng)新精神傳承下去，是它使我們的中華美食昌盛，因?yàn)樗�也是中華民族精神的重要構(gòu)成部分，沒(méi)了它，我們的民族精神也必將不再完整。讓我們珍惜食物，感謝食物，讓這份蘊(yùn)含著古老歷史及精神的飲食文化得以傳承。

　　傳承的作文11

　　思想的原野本是一片荒蕪的戈壁灘，而現(xiàn)在，它卻成長(zhǎng)為一片廣袤的花叢。究其原因，這全是中間那幾株最絢麗的花——世代傳承的有價(jià)值的思想的功勞。它們結(jié)出種子，回落大地，終于成就了這一片百花園，也讓自己成為了永恒的花。

　　“泥上得來(lái)何所似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。雪上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西。”而圣人們?cè)谘┑厣狭粝碌挠∮�，卻開(kāi)出一朵朵美麗的花。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鉤戟長(zhǎng)矛已被歷史的煙云湮沒(méi)，而孔子的昏黃的竹簡(jiǎn)卻順著歷史的長(zhǎng)河漂流至今。沒(méi)有人記得他累累若喪家之犬的艱辛，沒(méi)有人記得他圍困陳蔡三千弟子平戎策換得種樹(shù)書(shū)的無(wú)奈，垂范千里的，是他“邦無(wú)道，如矢；邦有道，如矢。”的仗義執(zhí)言。彪柄千秋的，是他“仁以為己任，死而后已”的慷慨陳詞。流傳至今的，是他那亙古不變的“仁”的思想，指引著中華民族形成各種優(yōu)秀的思想種子，向更高尚的道德邁進(jìn)。

　　時(shí)間是把篩子，它懂得區(qū)分思想的密度和重量。那些傳承的思想永不會(huì)被篩除，它們靜靜的呆在其中，不斷結(jié)出種子，發(fā)出新芽，維持著那片花叢的生機(jī)盎然。

　　沐浴在溫暖撩人的春風(fēng)之中，雷鋒日又悄然到來(lái)。那個(gè)默默無(wú)聞的士兵，在幫助別人中，收獲認(rèn)可和快樂(lè)�！叭说纳�命是有限的，而為人民服務(wù)卻是無(wú)限的。”他在日記本中一筆一劃的文字成就了這永恒的思想。一年一度的雷鋒月，奉獻(xiàn)、互助流淌在人們心中。吳斌、胡玉蘭等人踐行者他的思想，倚仗它的種子開(kāi)放出更加絢麗的花。

　　指尖舞步，靈魂高度。巍峨如昆侖，是萬(wàn)載歷史的沉積；雄奇如廣廈，是千萬(wàn)人的堆積。而貝楚齊亞尼那“身體屬于父母，是有限的；靈魂屬于自己，是無(wú)限的。”的思想高度，卻只有了三十九年的積淀。他是天生的侏儒，卻在指尖的流轉(zhuǎn)中登上最高的音樂(lè)殿堂。在他思想的指引下，無(wú)數(shù)的殘障人士打起精神，追求自己的美好明天。它思想的種子落地，開(kāi)出了一朵朵璀璨奪目的鮮花，他它支撐著它們，共同散發(fā)著數(shù)不盡的芬芳。

　　弘一法師駕鶴西去，將畢生“愛(ài)人，愛(ài)己”的思想傳承至今。牛頓力學(xué)定量永垂不朽，并成為“相對(duì)論”生根發(fā)芽的基礎(chǔ)。馬克思主義思想彪炳千秋，孕育出新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。

　　傳承的思想是永恒的花，讓世世代代充滿(mǎn)芬芳。發(fā)展傳統(tǒng)思想，豐富絢麗的百花園，是我們永恒的使命。