高中政治知識點(diǎn)總結(jié)下面是小編給大家整理的12篇高中政治知識點(diǎn)總結(jié)，希望可以啟發(fā)您對于高中政治的寫作思路。

【哲學(xué)基礎(chǔ)知識】(第一單元 篇一

1、哲學(xué)的理解

①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀；

②哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一；

③哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)

2、哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是思維和存在何為本原的問題，(劃分唯物主義和唯心主義);二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題(劃分為可知論和不可知論)

3、唯物主義三種基本形態(tài)：古代樸素唯物主義、 近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義

唯心主義兩種基本形態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯心主義

4、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系

真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

哲學(xué)對社會的作用(哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo))：

①哲學(xué)可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②哲學(xué)還可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，指出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，同時(shí)能夠動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

5、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)：

階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展

自然科學(xué)基礎(chǔ)：最具代表性的：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論)

理論來源：德國古典哲學(xué)(主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義)

6、馬克思主義哲學(xué)的基本特征：

①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一

③第一次實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

單元 探索世界和追求真理 篇二

二、 辯證唯物論(第四課、第五課) ( 原理+方法論)

1、 物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理

原理：物質(zhì)決定意識，

意識對物質(zhì)具有能動作用。正確的意識對物質(zhì)具有促進(jìn)作用。【意識對物質(zhì)具有能動作用包括：①人能夠能動地認(rèn)識世界。(意識具有目的性、計(jì)劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性的特點(diǎn))②人能夠能動地改造世界。其一，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識則會起到阻礙的作用。其二，意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用�！�

方法論：①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②樹立正確的思想意識，發(fā)揮人的主觀能動性。

2、 怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)？

①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要求我們要充分發(fā)揮主觀能動性，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。

②要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來

③反對夸大意識能動作用的唯意志主義即反對從主觀出發(fā)，又反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊的思想。

三、辯證唯物主義認(rèn)識論(第六課)

1、實(shí)踐和認(rèn)識(理論)的辯證關(guān)系原理

原理：實(shí)踐決定認(rèn)識，(即實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)：實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。)

認(rèn)識對實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實(shí)踐有巨大指導(dǎo)作用。錯誤的認(rèn)識、不科學(xué)的理論對實(shí)踐有阻礙作用。

方法論：①堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中鍛煉成才。

②重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用想，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則

2、為什么追求真理需要一個(gè)過程

認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

3、真理是具體有條件的。

四、 唯物辯證法(第六、七、八、九課)

(一)聯(lián)系的觀點(diǎn)

1、 聯(lián)系的普遍性原理

原理：世界是普遍聯(lián)系的

方法論：聯(lián)系的普遍性要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對形而上學(xué)的孤立觀點(diǎn)看問題

2、聯(lián)系是客觀性原理。

原理；聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(不管是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的。)

方法論：聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

3、聯(lián)系的多樣性原理

原理：事物之間的聯(lián)系是多種多樣的

方法論：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。

4、 整體和部分的關(guān)系原理

原理：區(qū)別：①整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段從數(shù)量上看它是多。②整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。

聯(lián)系：整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。①整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。②部分是整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。

方法論：堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一

② 樹立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)

②搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

5、系統(tǒng)和要素的關(guān)系

系統(tǒng)的基本特征是整體、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

系統(tǒng)優(yōu)化的思想要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物

(二)發(fā)展的觀點(diǎn)

1、發(fā)展的普遍性原理

原理：世界上一切事物都是運(yùn)動、變化和發(fā)展的(世界是永恒發(fā)展的)。(發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡)。

方法論：要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，精神。與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，具有創(chuàng)新

2、 量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系原理(做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變)

原理：事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一；一切事物的發(fā)展都是首先從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物就是在量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)中不斷發(fā)展的。(即事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。)

方法論：①我們要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；

3、 事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理

原理：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

方法論：①既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大；②又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。

(三)矛盾的觀點(diǎn)

1、矛盾的觀點(diǎn)

世界上的一切事物都包含著兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。

要求我們用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問題(即用全面觀點(diǎn)看問題)

2、矛盾的普遍性原理

原理：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。

方法論：①要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)和揭露矛盾；②要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法(即一分為二觀點(diǎn)看問題)，防止片面性。

3、矛盾的特殊性原理

原理：矛盾著的事物及其每個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)(矛盾具有特殊性)

方法論：要求我們要對具體問題進(jìn)行具體分析

(補(bǔ)充理解：具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

4、、矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系原理

原理：二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，

對立：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。

統(tǒng)一：二者相互聯(lián)結(jié)(矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。)

二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。(矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。)

方法論：①學(xué)會正確認(rèn)識事物的秩序(特殊——普遍——特殊)

②學(xué)會科學(xué)的工作方法 ( 一般號召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的科學(xué)的工作方法。)

(補(bǔ)充：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。)

5、主次矛盾辯證關(guān)系原理

原理：在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。二者相互依賴、相互影響；在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

方法論：①要善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；②要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我�矛盾。�?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

6、主次方面辯證關(guān)系原理

原理：二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系，矛盾的主要方面與次要方面相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

方法論：看問題既要全面，又要善于分清主流和支流；抓主流，不忽視支流；堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

7、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

原理：主次矛盾和主次方面的相互關(guān)系原理

方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。

8、矛盾觀(6 個(gè)原理 )

矛盾分析方法：堅(jiān)持具體問題具體分析；堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

(或者加上 堅(jiān)持全面觀點(diǎn)看問題)

9、唯物辯證法與形而上學(xué)的基本觀和根本分歧點(diǎn)

唯物辯證法兩大總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)

唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題

(形而上學(xué)主張用歸、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題)

唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是：矛盾的觀點(diǎn)

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心：矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律

矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。

唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

10、辯證的否定觀

原理內(nèi)容：①辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑。

③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

④辯證的否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切。

方法論：①樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書，不唯上，只唯實(shí)。

(我們不僅要尊重書本，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新與發(fā)展。)

11、辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識(破舊立新)

12、創(chuàng)新對社會的作用(創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革、推動人類思維和文化的發(fā)展)

五、社會歷史觀(第十一課)

1、社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理(劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義)

社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性(最突出表現(xiàn)在對社會存在具有反作用。先進(jìn)的革命的科學(xué)的社會意識對社會存在有巨大的促進(jìn)作用，反之起阻礙作用。

2、兩對矛盾和兩個(gè)規(guī)律

兩對矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑(決定和反作用)

兩個(gè)規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律；上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

3、社會發(fā)展總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展道路是曲折的

4、人民群眾是歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，(人民群眾

是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量)

因此：要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。

(六)價(jià)值觀(第十二課)

1、價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用

內(nèi)容：

①價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。

②價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。

③價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

正確的價(jià)值觀對認(rèn)識世界和改造世界起促進(jìn)作用，錯誤的世界觀則起阻礙作用

所以要求我們堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

1)標(biāo)準(zhǔn)：客觀依據(jù)：必須堅(jiān)持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

主觀依據(jù)：自覺站在最廣大人民的立場上。

2)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)：社會歷史性和主體差異性(地位、需要、認(rèn)識角度、立場、階級性等

3、人生價(jià)值觀

(1)人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：社會價(jià)值(即個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即奉獻(xiàn)，即人是價(jià)值的創(chuàng)造者)和自我價(jià)值(即社會對個(gè)人的尊重和滿足，即索取，即人是價(jià)值的享受者)

(2)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的 會、他人以及自己的需要。(即人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn))

對一個(gè)人的價(jià)值評價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)，看他為社會、為人民奉獻(xiàn)了什么。

(3)如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？

(首先必須作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇)

①在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。(是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑)

②在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(客觀條件)(正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值)

③在砥礪自我中走向成功。(主觀條件)(一是需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；二是需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；三是需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。)

什么是總結(jié) 篇三

總結(jié)：是指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況進(jìn)行分析研究，做出帶有規(guī)律性的結(jié)論。

高中政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇四

走進(jìn)文化生活

一、色彩斑斕的文化生活。

1.當(dāng)代文化生活素描。文化生活色彩斑斕(多樣性)的原因：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.文化生活的“喜”與“憂”。①文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來可喜的變化；但文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。②文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，國家越要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。

3.發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。

①含義：面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所 倡導(dǎo)的大眾文化。(我國的主導(dǎo)文化：中國特色社會主義文化)

②為什么要倡導(dǎo)大眾文化：人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，要求提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。

二、在文化生活中選擇。

1.陽光下的陰影。我們追求豐富多彩的文化生活，需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。

2.提高眼力，拒絕污染。①落后文化帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗的色彩，是文化糟粕，需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造或剔除。②腐朽文化是指封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、淫穢色情文化，腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，必須堅(jiān)決抵制、依法取締。

3.奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)。①國家要奏響主旋律，發(fā)揮中國特色社會主義文化的導(dǎo)向和示范作用。②大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。

高中政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇五

1.馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2.中國特色社會主義文化：

(1)內(nèi)涵：

在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

(2)意義：

只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的夢想。

3.建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國與發(fā)展特色社會主義的關(guān)系：

文化強(qiáng)國是社會主義文化的宏偉目標(biāo)，社會主義文化是文化強(qiáng)國的必由之路。

4.為什么走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路？

(1)由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)和宗旨決定。

(2)由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定。

(3)由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定。

(4)由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定。

5.如何增強(qiáng)文化自覺和文化自信

用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。

高中政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇六

1、儲蓄存款：

（1）含義：個(gè)人將屬于其所有的人民幣或者外幣存入儲蓄機(jī)構(gòu)，儲蓄機(jī)構(gòu)開具存折或者存單作為憑證，個(gè)人憑存折或存單可以支取存款本金和利息，儲蓄機(jī)構(gòu)依照規(guī)定定付存款本金和利息的活動。

（2）主要機(jī)構(gòu)包括：各商業(yè)銀行、信用合作社、郵政企業(yè)等依法辦理儲蓄業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu)

2、利息計(jì)算公式：利息=本金x利息率x存款期限

利息收入的20%要作為稅收上繳國家。

3、存款儲蓄分類：活期儲蓄和定期儲蓄

定期儲蓄包括：零存整取、存本取息、整存零取等具體形式

4、我國的商業(yè)銀行

（1）含義：商業(yè)銀行指吸收公眾存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算等業(yè)務(wù)，并以利潤為主要經(jīng)營目標(biāo)的金融機(jī)構(gòu)。

（2）主要業(yè)務(wù)：存款、貸款、結(jié)算三種

A存款業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)

B貸款業(yè)務(wù)，是我國商業(yè)銀行的主體業(yè)務(wù)，也是商業(yè)銀行盈利的主要來源。按照貸款用途，可劃分為工商業(yè)貸款和消費(fèi)者貸款。銀行本著真實(shí)性、謹(jǐn)慎性、安全性等原則，評估借款人的信用狀況，然而評估的結(jié)果，決定是否發(fā)放貸款。

C結(jié)算業(yè)務(wù)

其他還有提供債券買賣及兌付、代理買賣外匯、代理保險(xiǎn)、提供保管箱等業(yè)務(wù)。

5、股票：（高收益、高風(fēng)險(xiǎn)同在）

（1）含義：股票是股份有限公司在籌集資本時(shí)向出資人出具的股份憑證。代表其持有者（即股東）對股東公司的所有權(quán)。

（2）生命力所在：流通性。

注意：不允許向公司要求返還其出資。

（3）股票投資的收入包括兩部分。一部分是股息和紅利收入，它來源于企業(yè)了；利潤。另一部分收入來源于股票價(jià)格上升帶來的差價(jià)。

（4）股票市場的建立和發(fā)展，對搞活資金融通，提高資金使用效率，籌措建設(shè)資金，促進(jìn)企業(yè)改革和發(fā)展，具有重要意義。

6、債券：（穩(wěn)健的投資）

含義：一種債務(wù)證書，即籌資者給投資者的債務(wù)憑證，承諾在一定時(shí)期支付約定利息，并到期償還本金。

組成：期限、面值、價(jià)格、利率和償還方式等組成

種類：根據(jù)發(fā)行者不同分為政府債券、金融債券、企業(yè)債券

三種債券依次流通性漸弱、利率漸高、風(fēng)險(xiǎn)漸大。

7、保險(xiǎn)：規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資

（1）商業(yè)保險(xiǎn)的含義：指投保人根據(jù)合同約定，向保險(xiǎn)人支付保險(xiǎn)費(fèi)，保險(xiǎn)人對于合同約定的可能發(fā)生的事故因其發(fā)生所造成的財(cái)產(chǎn)損失承擔(dān)賠償保險(xiǎn)金責(zé)任，或者當(dāng)被保險(xiǎn)人死亡、傷殘、疾病或者達(dá)到合同約定的年齡期限時(shí)，承擔(dān)給給付保險(xiǎn)金責(zé)任的行為。

（2）類別：人身保險(xiǎn)、財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)

（3）訂立原則：公平互利、協(xié)商一致、自愿訂立。

高中政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇七

我們的民族精神

一、永恒的民族精神。

1.中華民族之魂。

①中華文化的力量集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量，中華民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶和精髓。

②中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。

2.偉大的民族精神。民族精神是以愛國主義為核心的創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢想精神。

3.高揚(yáng)愛國主義旗幟。

①愛國主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國的發(fā)展繁榮而不懈奮斗。

②愛國主義不是抽象的，是具體的。在當(dāng)代中國，愛國主義本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨愛社會主義高度統(tǒng)一。發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。

③中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。

二、弘揚(yáng)民族精神。

1.薪火相傳，越燃越旺。中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的。在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神是中華民族精神的主體，長征精神、延安精神等是這個(gè)時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)。“兩彈一星”精神、雷鋒精神等是社會主義革命、建設(shè)、改革時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)，為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容。

2.高擎中華民族的精神火炬。要大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅(jiān)持社會主義道路的需要。

3.書寫中華民族精神的新篇章。以愛國主義為核心的中華民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是凝心聚力的舉國之魂、強(qiáng)國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時(shí)俱進(jìn)精神力量。

綜合探究：鑄牢中華民族的精神支柱。

中華民族精神是中華民族堅(jiān)不可摧的精神支柱，是中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣。弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”(中國特色社會主義理論體系)的作用；要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)；要吸引借鑒國外優(yōu)秀文化成果，又抵制西方文化中的腐朽落后思想。

單元 發(fā)展社會主義民主政治 篇八

(一)人民代表大會

1、(1)我國的國家制度包括國體和政體

(2)我國的根本政治制度是人民代表大會制度

(3)我國基本政治制度：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。

2、人民代表大會的地位、性質(zhì)和職能

性質(zhì)：是國家權(quán)力機(jī)關(guān)

地位：在我國國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，其他國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)并受它監(jiān)督。

職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)(全國人大——最高)

國家權(quán)力機(jī)關(guān)的完整體系。全國人大 和地方各級人大

3、人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)

法律地位：人大代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。

權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等。

義務(wù)：人大代表代表任民德利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán)行使管理國家的權(quán)力。人大代表在自己參加生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。

3、人民代表大會制度

1)人民代表大會制度實(shí)行民主集中制的組織和活動原則。

民主集中制原則在國家權(quán)力運(yùn)行中體現(xiàn)為：①在人民代表大會與人民的關(guān)系上，人民代表大會的代表由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。

②在人民代表大會與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系上，只有人民代表大會才是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，國家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

③在中央和地方國家機(jī)構(gòu)的關(guān)系上，在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。

4、人民代表大會與人民代表大會制度的關(guān)系

“人民代表大會”是我國人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)�！叭嗣翊�表大會制”是一種制度，是我國的根本政治制度，是我國的政體。以人民代表大會為基石的人民代表大會制度是我國的根本政治制度。

(二)中國共產(chǎn)黨及我國的政黨制度

1、中國共產(chǎn)黨：地位、性質(zhì)、宗旨、執(zhí)政方式

地位：中國共產(chǎn)黨為我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心：

性質(zhì)：中國工人階級先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

宗旨：全心全意為人民服務(wù)

執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

指導(dǎo)思想： 馬克思主義理論(中國化——中國特色社會主義理論(鄧、三、科)

2、中國特色的政黨制度

1)我國的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

2、政黨制度的內(nèi)容：

通力合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨與各民主黨派是親密友黨。

多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨對民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)。

多黨合作的基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。

多黨合作的根本活動準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。

多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議。(政協(xié)職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政)

(三)我國的民族區(qū)域自治制度

1、我國處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮

三原則之間的關(guān)系：

互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是各民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

2、我國的民族政策：民族區(qū)域自治

民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)

(四)我國的宗教政策：宗教信仰自由

我國宗教信仰自由政策的內(nèi)容包括：①宗教信仰自由②依法管理宗教事務(wù)③堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則④積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

(五)我國社會主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢：

1、國家的一切權(quán)力屬于人民。

2、黨的 m.1mi 領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一

3、民族內(nèi)容和形式的統(tǒng)一

高中政治知識點(diǎn)總結(jié) 篇九

一、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

1.中華民族復(fù)興的必然選擇。

①中國共產(chǎn)黨既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，并肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命(馬克思主義傳入中國，是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。)。

②中國特色社會主義文化源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會主義先進(jìn)文化(革命文化和社會主義先進(jìn)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚升華，是偉大創(chuàng)造精神的生動體現(xiàn)；革命文化承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識；社會主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟)，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。

③文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動力，是中華文化重新走向輝煌的必然選擇，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路。

④發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

2.推動社會主義文化繁榮興盛。①要推動精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

②要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，百花齊放、百家爭鳴。

③要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

二、堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系。

1.彰顯文化自信的力量。

①文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信，來自對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

②堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系，必須彰顯文化自信的力量；必須堅(jiān)持馬克思主義，樹立共產(chǎn)主義和社會主義的理想信念，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀；要結(jié)合新時(shí)代實(shí)踐，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化；要牢牢掌握意識工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

2.牢牢掌握意識工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

①意識形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存與發(fā)展至關(guān)重要。

②牢牢掌握意識工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化；必須堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，加強(qiáng)宣傳教育陣地建設(shè)和管理。

單元 生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營 篇十

1、生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系

(1)生產(chǎn)決定消費(fèi)。

①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。

③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力。

(2)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。

①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)。

③消費(fèi)是生產(chǎn)的動力。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動力。

2、我國社會主義初級階段的的基本經(jīng)濟(jì)制度是： 以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：

第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。

第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。

3、如何使公司(企業(yè))不斷發(fā)展壯大(公司如何經(jīng)營才能成功)

(1)要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。

(2)要提高自主創(chuàng)新能力。依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。

(3)公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。

4、如何解決就業(yè)問題？

(1)黨和政府的就業(yè)政策：黨和政府從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。

(2)勞動者：每個(gè)勞動者都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，樹立正確的擇業(yè)觀念。

①樹立自主擇業(yè)觀 ②樹立競爭就業(yè)觀 ③樹立職業(yè)平等觀 ④樹立多種方式就業(yè)觀

5、投資方式有哪幾種？怎樣投資才是科學(xué)的？

投資方式有：

(1)存款儲蓄：特點(diǎn)是靈活方便，比較安全，收益低。(商業(yè)銀行主要業(yè)務(wù)是存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)和結(jié)算業(yè)務(wù)。)

(2)購買股票：高風(fēng)險(xiǎn)、高收益

(3)購買債券：穩(wěn)健的投資

(4)購買商業(yè)保險(xiǎn)：規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資

(5)直接投資等。

注意：(1)要注意投資的回報(bào)率，也要注意投資的風(fēng)險(xiǎn)性。

(2)要注意投資的多樣化，不應(yīng)只局限在銀行儲蓄上，我國金融市場的不斷完善給我們帶來了跟多的投資機(jī)會。

(3)投資要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力量力而行。

(4)投資既要考慮個(gè)人利益，也要考慮國家利益，做到利國利民，不違反國家法律、政策。

高中政治知識點(diǎn)總結(jié) 第十一篇

漫長的學(xué)習(xí)生涯中，很多人都經(jīng)常追著老師們要知識點(diǎn)吧，知識點(diǎn)就是“讓別人看完能理解”或者“通過練習(xí)我能掌握”的內(nèi)容。為了幫助大家掌握重要知識點(diǎn)，以下是小編為大家整理的高中政治知識點(diǎn)總結(jié)（精選10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

必修三《文化生活》 第十二篇

1、文化的是什么？

文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。

2、文化的作用？

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。(先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。)

3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系？

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。

4、文化對人的影響的特點(diǎn)：潛移默化 深遠(yuǎn)持久

人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是：世界觀，人生觀，價(jià)值觀

5、優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么？

(1)優(yōu)秀文化能豐富精神世界(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

6、為什么要尊重文化多樣性？

①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

7、怎樣對待文化的多樣性？(態(tài)度和原則)

正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

原則是各國文化一律平等。

8、文化傳播的形式： 商業(yè)貿(mào)易 ，人口遷移，教育，文化娛樂活動等。

9、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性、歷史繼承性。

10、傳統(tǒng)文化繼承的方式和途徑？(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承(2)傳統(tǒng)建筑的繼承(3)傳統(tǒng)文藝的繼承(4)傳統(tǒng)思想的繼承

11、如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用？

正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

12、影響文化發(fā)展的因素有哪些？

(1)社會制度的更替 (2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 (3)思想運(yùn)動 (4)教育

13、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？(途徑)

根本途徑：立足于社會實(shí)踐(社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力)

重要途徑：①繼承傳統(tǒng)，推陳出新：“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。

②面向世界，博采眾長。

14、如何正確對待外來文化？

(1)在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。

(2)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。

15、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長和博大精深

1)中華文化源遠(yuǎn)流長的見證；漢字和史書典籍

2)中華文化的博大精深體現(xiàn)在哪些方面？

(1)獨(dú)特性-----獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。

(2)區(qū)域性-----一方水土，一方文化。

(3)民族性-----中華之瑰寶，民族之驕傲。

3)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因——中華文化的包容性

①包容性含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。

16、中華民族精神的基本：

以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

17、新時(shí)期，我國愛國主義的主題是什么？

建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，

20、如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神？

(1)最重要的是發(fā)揮 "主心骨"的作用，即中國特色社會主義理論體系。

(2)要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

(3)要正確對待外來思想文化的影響。

(4)要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

(5)立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐

(6)人人都應(yīng)成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者

21、當(dāng)代中國先進(jìn)文化是指什么？

在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

22、社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀。

24、在當(dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)的方向的旗幟，就是中國特色社會主義偉大旗幟——最根本的是堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系。

25、在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。

26、建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)？(發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo))

培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

27、建設(shè)社會主義精神文明的主要途徑是什么？

建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。

28、社會主義思想道德建設(shè)，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

公民基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

29、面對生活中的道德沖突，你如何判斷和選擇？

一個(gè)重要的途徑是，在社會主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

國家，要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段、行政手段和道德手段來加強(qiáng)宏觀調(diào)控。

30、知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的聯(lián)系是怎樣的？(為何要堅(jiān)持二者的統(tǒng)一？)

(1)良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。

(2)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)。

31、如何追求更高的思想道德目標(biāo)

(1)加強(qiáng)自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個(gè)無止境的過程。我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

(2)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長期過程。

(3)在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

32、如何建設(shè)中國特色社會主義文化(如何發(fā)展先進(jìn)文化)

(1)建設(shè)中國特色社會主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

(2要大力加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

(3)要立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

(4)建設(shè)中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。

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