第1篇：《觀于海者難為水》原文閱讀及翻譯譯文

原文閱讀：

孟子曰：“孔子登東山而小魯，登太山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)�！眞

翻譯譯文或注釋：

孟子說：“孔子登上東山便覺得魯國縮小了，登上泰山僅覺得天下縮小了。因此，看過大海的人對(duì)于（�。┧�?不易產(chǎn)生興趣，在圣人門下學(xué)習(xí)過的人也很難對(duì)（其它）學(xué)說感興趣。觀賞水有講究，必須觀賞那滾滾波濤，太陽和月亮有耀眼的光輝，對(duì)小小縫隙必能照*。流水?在地面上流，不注滿低洼之處就不往前流，君子立志行道，不了一定的程度就不能通達(dá)。”

第2篇：善學(xué)者原文閱讀及翻譯

善學(xué)者

呂不韋

原文：

五曰：善學(xué)者，若齊王之食雞也，必食其跖數(shù)千而後足；雖不足，猶若有跖。物固莫不有長，莫不有短。人亦然。故善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短。故假人者遂有天下。無丑不能，無惡不知。丑不能，惡不知，病矣。不丑不能，不惡不知，尚矣。雖桀、紂猶有可畏可取者，而況於賢者乎？故學(xué)士曰：辯議不可不為。辯議而茍可為，是教也。教，大議也。辯議而不可為，是被褐而出，衣錦而入。戎人生乎戎、長乎戎而戎言，不知其所受之；楚人生乎楚、長乎楚而楚言，不知其所受之。今使楚人長乎戎，戎人長乎楚，則楚人戎言，戎人楚言矣。由是觀之，吾未知亡國之主不可以為賢主也，其所生長者不可耳。故所生長不可不察也。天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也。夫取於眾，此三皇五帝之所以大立功名也。凡君之所以立，出乎眾也。立已定而舍其眾，是得其末而失其本。得其末而失其本，不聞安居。故以眾勇無畏乎孟賁矣，以眾力無畏乎烏獲矣，以眾視無畏乎離婁矣，以眾知無畏乎堯、舜矣。夫以眾者，此君人之大寶也。田駢謂齊王曰：“孟賁庶乎患術(shù)，而邊境弗患�！背�、魏之王辭言不說，而境內(nèi)已修備矣，兵士已修用矣，得之眾也。

譯文：

善于學(xué)習(xí)的人象齊王吃雞一樣，一定要吃上幾千雞跖而后才滿足，即使不夠，仍然有雞跖可供取食。事物本來無不有長處，無不有短處。人也是這樣。所以，善于學(xué)習(xí)的人能取別人的長處來彌補(bǔ)自己的短處。因此，善于吸取眾人長處的人使能占有天下。不要把不能看作羞恥，不要把不知看作恥辱。把不能看作羞恥，把不知看作恥辱，就會(huì)陷入困境。不把不能看作羞恥，不把不知看作恥辱，這是最高的。即使桀、紂那樣的暴君尚且有令人敬畏、可取之處，更何況賢人呢?

所以有學(xué)問的人說：求學(xué)者不可使用辯議。如果說辯議可以使用的話，這是指施教者而言。施教才需要大議。求學(xué)者不使用辯議，就可以由無知變?yōu)橘t達(dá)，這就象穿著破衣服出門，穿著華麗的衣服歸來一樣。

戎人生在戎地，長在戎地，而說戎人的語言，自己卻不知是從誰那里學(xué)來的。楚人生在楚地．長往楚地，而說楚人的語言，自己卻不知是從誰那里學(xué)來的。假如讓楚人在戎地生長，讓戎人在楚地生長，那么楚人就說戎人的語盲，戎人就說楚人的語言了。由此看來，我不相信亡國的君主不可能成為賢明的君主，只不過是他們所生長的環(huán)境不允許罷了。因此，對(duì)于人所生長的環(huán)境不可不注意考察啊！

天下沒有純白的狐貍，卻有純白的狐裘，這是從許多白狐貍的皮中取來制成的。善于從眾人中吸取長處，這正是三皇五帝大建功名的原因。

大凡君主的確立，都是憑借著眾人的力量。君位一經(jīng)確立就舍棄眾人，這是得到細(xì)枝末節(jié)而喪失了根本。凡是得到細(xì)枝末節(jié)而喪失了根本的君主，從未聽說過他的統(tǒng)治會(huì)安定穩(wěn)固。所以，依靠眾人的勇敢就不懼怕孟賁了，依靠眾人的力氣就不懼怕烏獲了，依靠眾人的眼力就不懼怕離婁了，依靠眾人的智慧就不懼怕趕不上堯．舜了。依靠眾人，這是統(tǒng)治*的根本大法。

田駢對(duì)齊王說：“即使孟賁對(duì)于眾人的力量也感到憂慮，無可奈何，因而齊國的邊境無須擔(dān)憂。”楚國，魏國的君主不貴言辭，而國內(nèi)備戰(zhàn)的各種設(shè)施已經(jīng)修整完備了，兵士已經(jīng)訓(xùn)練有素可以打仗了，這都是得力于眾人的力量�。�

第3篇：觀滄海原文及翻譯_觀滄海閱讀*_作者曹*

<觀滄海>作者為魏晉南北朝文學(xué)家曹*。其古詩全文如下:
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
[前言]
<步出夏門行>是漢末文學(xué)家曹*用樂府舊題創(chuàng)作的組詩，作于建安十二年(207)作者北征烏桓勝利時(shí)。這組詩共分五部分，開頭是序曲“艷”，下面是<觀滄海><冬十月><土不同><龜雖壽>四章。全詩描寫河朔一帶的風(fēng)土景物，抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志，反映了詩人躊躇滿志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概。作品意境開闊，氣勢雄渾。
[注釋]
⑴碣(jié)石:原渤海邊的一座山名，在今河北省昌黎縣北。大約在6世紀(jì)中葉以后，碣石山前的近岸成為陸地而離渤海較遠(yuǎn)，使碣石山不再成為觀海的勝地。
⑵滄海:大海。海水蒼青*，因此稱滄海。
⑶澹澹(dàn):水波動(dòng)蕩的樣子。
⑷竦(sǒng)峙:挺立。“竦”和“聳”相同。
⑸“幸甚”兩句:這是為配合音樂的節(jié)律而附加的，每一章后面都有，跟正文沒有什么關(guān)系。
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