第1篇：蘇軾豁達樂觀的詩句

蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆。以下是小編為大家整理好的蘇軾豁達樂觀的詩句，歡迎大家參考學(xué)習(xí)哦！

沁園春

孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。漸月華收練，晨霜耿耿，云山?そ酰???`?`。世路無窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。

當(dāng)時共客長安。似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難。用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。

水調(diào)歌頭

*辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱*，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有*晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

獄中寄子由

圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。

百年未滿先償債，十口無歸更累人。

是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。

與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因。

卜算子·黃州定慧院寓居作

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

念奴嬌·赤壁懷古

大*東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。*山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛*滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹*月。

定風(fēng)波

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋7輕勝馬，誰怕？一蓑*雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

游金山寺

我家*水初發(fā)源，宦游直送*入海。

聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。

中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波。

試登絕頂望鄉(xiāng)國，*南*北青山多。

羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。

微風(fēng)萬頃靴文細，斷霞半空魚尾赤。

是時*月初生魄，二更月落天深黑。

*心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。

悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？

*山如此不歸山，*神見怪驚我頑。

我謝*神豈得已，有田不歸如*水。

惠州一絕

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

六月二十日夜渡海

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

云散月明誰點綴？天容海*本澄清。

空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

自題金山畫像

心似已灰之木，身如不系之舟。

問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

第2篇：蘇軾豁達的詩詞

蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，下面是小編為大家整理的關(guān)于蘇軾豁達的詩詞，歡迎大家的閱讀。

定風(fēng)波蘇東坡

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑*雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

一蓑*雨任平生。

蘇東坡《浣溪沙》

山下蘭芽短浸溪，

松間沙路凈無泥，

蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰道人生無再少？

門前流水尚能西，

休將白發(fā)唱黃雞。

誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞

臨*仙·夜飲東坡醒復(fù)醉

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽*聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，*海寄余生。

小舟從此逝，*海寄余生。

蘇東坡的總體評價

蘇東坡在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。而且蘇東坡的創(chuàng)造*活動不局限于文學(xué)，他在書法、繪畫等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出，對醫(yī)*、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇東坡典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神。從文學(xué)史的范圍來說，蘇東坡的意義主要有兩點：首先，蘇東坡的人生態(tài)度成為后代文人景仰的范式：進退自如，寵辱不驚。由于蘇東坡把封建社會中士人的兩種處世態(tài)度用同一種價值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。當(dāng)然，這種范式更適用于士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持*守又全生養(yǎng)*的人生境界，這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。其次，蘇東坡的審美態(tài)度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發(fā)現(xiàn)美的的存在。這種范式在題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法兩方面為后人開辟了新的世界。所以，蘇東坡受到后代文人的普遍熱愛，實為歷史的必然。

蘇東坡在當(dāng)時文壇上享有巨大的聲譽，他繼承了歐陽修的精神，十分重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文學(xué)人才。當(dāng)時就有許多青年作家眾星拱月似的圍繞在他周圍，其中成就較大的有黃庭堅、張耒、晁錯之、秦觀四人，合稱“蘇門四學(xué)士”。再加上陳師道和李廌，又合稱“蘇門六君子”。此外，李格非、李之儀、唐庚、張舜民、孔平仲、賀鑄等人，也都直接或間接地受到蘇東坡影響。由于蘇東坡的成就包括各種文學(xué)樣式，他本人的創(chuàng)作又沒有固定不變的規(guī)范可循，所以蘇門的作家在創(chuàng)作上各具面目。黃庭堅、陳師道長于詩，秦觀長于詞，李廌以古文名世，張、晁則詩文并擅。同時，他們的藝術(shù)風(fēng)貌也各具個*，例如黃詩生新，陳詩樸拙，風(fēng)格都不類蘇詩，后來黃、陳還另外開宗立派。

蘇東坡的作品在當(dāng)時就馳名遐邇，在遼國、高麗等地都廣受歡迎。北宋末年，朝廷一度禁止蘇東坡作品的流傳，但是禁愈嚴而傳愈廣。到了南宋解弛，蘇東坡的集子又以多種版本廣為流傳，以后歷代翻刻不絕。

在后代文人的心目中，蘇東坡是一位天才的文學(xué)巨匠，人們爭相從蘇東坡的作品中汲取營養(yǎng)。在金國和南宋對峙的時代，蘇東坡在南北兩方都發(fā)生了深遠的影響。蘇詩不但影響有宋一代的詩歌，而且對明代的*派詩人和清初的宋詩派詩人有重要的啟迪。蘇東坡的詞體解放精神直接為南宋*派詞人所繼承，形成了與婉約詞平分秋*的豪放詞派，其影響一直波及清代陳維崧等人。蘇東坡的散文，尤其是他的小品文，是明代標舉獨抒*靈的*派散文的藝術(shù)淵源，直到清代袁枚、鄭燮的散文中仍可時見蘇文的影響。

蘇東坡還以和藹可親、幽默機智的形象留存在后代普通*心目中。他在各地的游蹤，他在生活中的各種發(fā)明都是后人喜愛的話題。在宋代作家中，就受到后人廣泛喜愛的程度而言，蘇東坡是無與倫比的。

第3篇：表達蘇軾曠達的詩句

蘇軾多次為官被貶，它的闊達胸襟是眾所周知的，以下是小編整理的表達蘇軾曠達的詩句，歡迎參考閱讀！

水光瀲滟晴方好，山*空蒙雨亦奇。

若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

譯文

在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。

若把西湖比作古美女西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。

創(chuàng)作背景

蘇軾于宋神宗熙寧四年至七年（1071—1074）任杭州通判，曾寫下大量有關(guān)西湖景物的詩。這組詩作于熙寧六年（1073年）正、二月間。

此詩寫于熙寧六年，這時蘇軾因反對王安石新法，貶逐杭州通判，但也不因此而自暴自棄，反而來到美麗的西湖游玩，把樂觀曠達精神和隨遇而安的人生態(tài)度寄情于湖光山*之中。你瞧，蘇軾把西湖描寫的多么美！晴天的西湖水光瀲滟，雨天的西湖山*空?鰨?蘼矍纈輳?骱?濟啦皇な眨?窬?蘭訝宋魘┮謊??蘼鄣?被故橋ㄗ倍濟覽鼉?�。西�??籃退臻?蟣嶂鷙賈萃ㄅ行緯閃碩員取Ｕ飫鎰鬩蘊逑殖鏊臻?醮錁?窬辰紓???擲止郟?γ嬡松??/p>

“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱*，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有*晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟�！�

譯文

*辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

明月從什么時候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。

月兒轉(zhuǎn)過朱紅*的樓*，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有*晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

創(chuàng)作背景

這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋蘇軾在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“*辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由�！碧K軾因為與當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，蘇軾與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團聚。此刻，蘇軾面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

這首詞，蘇軾把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象融為一體。借用月圓月缺的自然現(xiàn)象，表達出了蘇軾雖傷離別，又處以達觀的豁達胸懷。

蘇軾以不能“乘風(fēng)歸去”而感到遺憾，但馬上又以“何似在人間”來自己解釋；又以“人有悲歡離合”為遺憾，馬上又以“月有*晴圓缺，此事古難全！”為自解，從而從大自然中得了啟示，擺脫了人生苦惱。