苗族的風(fēng)俗習(xí)慣

　　風(fēng)俗習(xí)慣是指?jìng)�(gè)人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。是特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。下面為大家?guī)��?lái)了苗族的風(fēng)俗習(xí)慣，歡迎大家參考閱讀！

　　苗族的風(fēng)俗習(xí)慣1

　　苗族是我國(guó)最古老的民族之一，人口眾多，分布遼闊，湘西苗族屬其中之一部。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，苗族在服飾、節(jié)慶、婚嫁、喪葬、娛樂(lè)、禮節(jié)、禁忌、飲食等方面，形成自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　一、服飾

　　湘西苗族的古代服飾，男女差別很小，一律是“色彩斑瀾”；上身穿花衣，下著百褶裙，頭蓄長(zhǎng)發(fā)，包赭色花帕，腳著船形花鞋，佩以各種銀飾。

　　清代雍正年間“改土歸流”，政府指令“服飾宜分男女”之后，變化較大，甚至有很多人全換上漢人服裝。如今天的永順、龍山等縣的苗族，其服飾與漢族已無(wú)分別。但在花垣、保靖、鳳凰、吉首、古丈、瀘溪等縣境內(nèi)，苗族的服飾尚有特色。

　　苗族男子的衣飾較為簡(jiǎn)單；頭纏布帕，身穿對(duì)襟衣，衣袖長(zhǎng)而小，褲簡(jiǎn)短而大，喜包青色裹腳。頭帕有青帕和花帕兩種，帕長(zhǎng)一丈以上，有多至三丈的。纏戴時(shí)多成斜十字形，大如斗笠，衣服的顏色有花格、全青、全藍(lán)等，其中以花格布衣最有特色。衣扣一般為七顆。有的青年男子，為使人欣羨自己的富有和豪爽，穿衣多到七件。最外層的衣服只扣最下邊的一對(duì)紐扣，第二層衣服扣下面兩對(duì)紐扣……以此類推，一直到扣完最里層的七對(duì)紐扣為止。這樣，層層新衣全能由外看出，別有一種情趣。與苗族男子的簡(jiǎn)單衣著相反，苗族婦女的服飾十分精美復(fù)雜。

　　頭帕：苗族婦女的頭帕，因地而異。鳳凰縣境內(nèi)的苗族婦女多加包短帕一珙，長(zhǎng)三尺多，由額頭包至腦后，連耳朵都包在內(nèi)面�；ㄔ�等縣境內(nèi)的苗族婦女喜用黑帕（父母去世者戴白帕），折疊整齊，包得平平正正，不偏不斜，末挽一道，恰齊額眉。吉首縣境內(nèi)的苗族婦女頭帕較雜，與鳳凰縣相接的地區(qū)包花帕，與花垣縣相鄰的地區(qū)包黑帕。瀘溪、古丈和吉首東部地區(qū)的苗族婦女則包白色頭帕。帕上繡有四對(duì)青色花蝶，樸素美觀，獨(dú)具風(fēng)韻。所謂“頭上帕子四個(gè)角，四個(gè)角上繡飛蛾”，說(shuō)的就是這種白帕。

　　首飾：苗族婦女的首飾，造型精美，種類繁多。以制作的原材料分，有金飾、銀飾、銅飾、鋁飾、玉飾等，而以銀飾最為普遍。從佩戴的部位分：有銀帽、銀盆、鳳冠、蘇山耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲、戒指、牙簽、扣絆等，而以手鐲和戒指必須常戴。從造型上分，僅耳環(huán)一項(xiàng)，就有瓜子吊耳環(huán)、石榴耳環(huán)、梅花針耳環(huán)、圈圈耳環(huán)、龍頭耳環(huán)、梅花吊瓜子耳環(huán)、耙粑耳環(huán)、龍頭瓜子吊耳環(huán)等等。

　　衣褲及其他：苗族婦女的衣服，過(guò)腰大而長(zhǎng)，衣袖大而短，沒(méi)有衣領(lǐng)。袖口之大，約在一尺以上。胸前及袖口，習(xí)慣要滾邊、繡花或縷紗，并要加上欄桿花瓣于其問(wèn)。有的還需在開(kāi)岔和放擺前后兩面的邊緣刺繡挖云鉤。衣服式樣一律是滿襟，無(wú)對(duì)襟式。制作一套苗族婦女的衣褲，縫工、繡工精致的，需工日數(shù)十。褲子較短，褲腳較大。褲筒邊緣的'滾邊、繡花或數(shù)紗與衣服相同。禮裙長(zhǎng)而寬，下腳沿邊滿繡花紋，并滾欄桿及大小花瓣，五光十色，焯耀眩目。鞋子滿繡花，頭尖口大，后跟上耳，以便穿著。解放后，在一些苗漢雜居地區(qū)，苗族服飾受漢族的影響較大，一些青年已改著漢裝。

　　二、節(jié)慶

　　湘西苗族的節(jié)慶較多，活動(dòng)規(guī)模大。其中最富有代表性的有：

　　1、趕年常農(nóng)歷正月，湘西苗族人民最熱心的是趕年場(chǎng)，其日期由各地自行約定。趕年場(chǎng)、那天，男男女女，老老少少，身著節(jié)日盛裝，互相邀約，成群結(jié)隊(duì)去趕常年場(chǎng)上，人流如潮，熙熙攘攘，異常熱鬧。人們不但可以進(jìn)行物資交流，還可以參加或觀看打秋千、舞獅子、玩龍燈、上刀梯等活動(dòng)，青年男女也多利用這種機(jī)會(huì)，物色情侶，談情說(shuō)愛(ài)。歌郎歌娘更是大顯身手，三五結(jié)伴，說(shuō)古道今，引吭高歌，互相唱和，或盤根，或祝賀，或敘述傳統(tǒng)故事，或即興演唱新詞。唱的人愈唱興致愈高，聽(tīng)的人愈聽(tīng)精神愈振。即使大雪紛飛，天寒地凍，年場(chǎng)也要如期舉行。

　　2、三月三。這是湘西苗族的傳統(tǒng)歌舞節(jié)。這一天，苗族人民自動(dòng)集中到約定的歌場(chǎng)上，參加對(duì)歌、聽(tīng)歌、跳舞、觀舞，盡情歡樂(lè)。

　　3、趕清明。這是湘西苗族特有的大型歌節(jié)，又稱“清明歌會(huì)”。相傳，因苗族多散居在偏僻的崇山峻嶺之中，一切日常用品都必須到比較遠(yuǎn)的漢區(qū)趕場(chǎng)交換，常常受騙上當(dāng)。所以，苗族人民便相約以清明節(jié)這一天作為自己的場(chǎng)期，互相交換物資，同時(shí)會(huì)見(jiàn)親友。這樣、久而久之，便形成了今天的“清明歌會(huì)”了。清明歌會(huì)均有傳統(tǒng)的中心會(huì)常吉首市東部的苗族人民趕清明，其中心會(huì)場(chǎng)每年都在丹青的清明場(chǎng)上。到時(shí)，苗族歌手以手托腮，引吭高歌，你唱我和，喜氣洋洋。有的唱到夜幕降臨仍不肯散會(huì)，一直唱到通宵達(dá)旦。

　　4、看龍常每年從農(nóng)歷三月谷雨那一天算起，逢辰便是看龍El，習(xí)慣稱做看頭龍后十二天又輪轉(zhuǎn)到辰日，再逢看龍之日，男女老少，均休息一天，踴躍參加。若在這天干了農(nóng)活，就屬于犯忌。因此，苗族人民對(duì)于“看龍”的事，非常重視。

　　苗族的風(fēng)俗習(xí)慣2

　　一、服飾

　　花垣苗族男子的服飾為頭纏布帕，雅酉一帶為花帕，其余地區(qū)為青帕，帕長(zhǎng)1—3米長(zhǎng)，戴多層“人字形”。身穿對(duì)襟衣，袖長(zhǎng)而小，褲筒短而大，包青色裹腳。衣料多為自織“家機(jī)衣”顏煞費(fèi)苦心有花格、全青、全藍(lán)等到，花格衣最具有特色。苗族婦女衣較為復(fù)雜，頭帕顏色與男子相似，但包法一同，多為拆疊式，由前額向后腦延伸，下小上大，成扁圓形，似古代官婦發(fā)髻。雅酉一帶婦女喜包花帕，包法又有區(qū)別，層層相疊，如峨冠秋菊。婦女衣服一律滿襟，腰大而長(zhǎng)，袖大而短，無(wú)衣領(lǐng)。褲短而大，腰系圍裙，胸前、袖口、圍裙、褲腳習(xí)慣滾邊，繡花或排紗，并加欄桿于其間，五光十色，焯爍眩目。

　　夏天，青年男女喜戴羊毛斗笠，腳穿麻板鞋。首飾是苗族婦女喜愛(ài)之物，種類繁多，造型美觀，有金飾、銀飾、恫飾、玉飾之分，以銀飾最為普遍。銀飾有銀帽、銀盆、鳳冠、耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲、戒指、牙鑒、扣絆、銀花、銀牌、披肩之別，以耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲、戒指為常戴之物。各種銀飾又有不同造型，項(xiàng)圈就有輪圈、扁圈、盤圖等。

　　耳環(huán)有瓜子耳環(huán)、石榴耳環(huán)、梅花針耳環(huán)、圓圈耳環(huán)、龍頭耳環(huán)、粑粑耳環(huán)等。苗族婦女每當(dāng)出嫁、串親、做客、趕集、節(jié)日赴會(huì)等均佩戴銀飾。解放后，苗族服飾逐漸改變，現(xiàn)除吉衛(wèi)、補(bǔ)拙、雅西、排碧、排料、董馬庫(kù)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)穿苗裝者居多外，其余鄉(xiāng)鎮(zhèn)男女青年衣著，與漢族無(wú)甚區(qū)別。

　　二、飲食

　　解放前，花垣苗族以大米、包谷為主食，輔以紅苕、大麥、小麥、小米、馬豆等雜糧，一般日食兩餐，五荒六月或?yàn)?zāi)年，貧苦人家常以糠菜充饑。解放后，人民生活有所改善，70年代后期，吃的均以大米為主，其他雜糧逐步轉(zhuǎn)作為食品工業(yè)原料或牲畜飼料。苗族萊肴除自產(chǎn)的新鮮蔬菜外，最具特色的是腌制酸辣食品，如酸菜、酸湯、酸辣子、醬辣子等，均為苗家常菜。苗家歷來(lái)好客，來(lái)了客人總要以酒肉相待，酒有糯米酒、包谷酒，肉有豬、牛、羊、魚，雞，鴨等。苗鄉(xiāng)平時(shí)買魚肉不方便，為避免客人到后臨時(shí)張羅不周，因而，一般人家均用特殊方法腌制酸魚、酸肉、臘肉待貴客。中共十一屆三中全會(huì)后，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，肉食豐富，隨時(shí)可買，腌制酸魚者少，酸肉已無(wú)人腌制，招待客人的酒菜與漢族無(wú)甚差別。