第1篇：三國(guó)志·魏書十三節(jié)選原文及譯文解析

華歆字子魚，平原高唐人也。議論持平，終不毀傷人。同郡陶丘洪亦知名，自以明見過歆。時(shí)王*與豪杰謀廢靈帝。**呼歆、洪共定計(jì)，洪欲行，歆止之曰夫廢立大事伊霍之所難**疏而不武此必?zé)o成而禍將及族子其無往洪從歆言而止。后*果敗，洪乃服。舉孝廉，除郎中，病，去官。靈帝崩，何進(jìn)輔政，征河南鄭泰、潁川荀攸及歆等。歆到，為尚書郎。董卓遷天子長(zhǎng)安，歆求出為下?令，病不行，連從藍(lán)田至南陽。時(shí)袁術(shù)在穰，留歆。歆說術(shù)使進(jìn)*討卓，術(shù)不能用。歆欲棄去，會(huì)天子使太傅馬日?安集關(guān)東，日?辟歆為掾。東至徐州，詔即拜歆豫章太守，以為政清靜不煩，吏民感而愛之。孫策略地*東，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其長(zhǎng)者，待以上賓之禮。后策死。太祖在官渡，表天子征歆。孫權(quán)欲不遣，歆謂權(quán)曰：“將*奉王命，始交好曹公，分義未固，使仆得為將*效心，豈不有益乎？今空留仆，是為養(yǎng)無用之物，非將*之良計(jì)也�！睓�(quán)悅，乃遣歆。賓客舊人送之者千余人，贈(zèng)遺數(shù)百金。歆皆無所拒，密各題識(shí)，至臨去，悉聚諸物，謂諸賓客曰：“本無拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠(yuǎn)行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計(jì)�！北娔烁髁羲�贈(zèng)，而服其德。

歆素清貧，祿賜以振施親戚故人，家無擔(dān)石之儲(chǔ)。公卿嘗并賜沒入生口，唯歆出而嫁之。帝嘆息，下詔曰：“司徒，國(guó)之俊老，所與和*陽理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬食，甚無謂也�！比�府議：“舉孝廉，本以德行，不復(fù)限以試經(jīng)�！膘б詾椋骸皢蕘y以來，六籍墮廢，當(dāng)務(wù)存立，以崇王道。夫制法者，所以經(jīng)盛衰。今聽孝廉不以經(jīng)試，恐學(xué)業(yè)遂從此而廢。若有秀異，可特征用�；加跓o其人，何患不得哉？”帝從其言。

太和五年，歆薨，謚曰敬侯。

（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書十三》，有刪節(jié)）

4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

a．歆止之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／**疏而不武此／必?zé)o成／而禍將及族／子其無往／

b．歆止／之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／**疏而不武此／必?zé)o成／而禍將及族子／其無往／

c．歆止之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／**疏而不武／此必?zé)o成／而禍將及族／子其無往／

d．歆止／之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／**疏而不武／此必?zé)o成／而禍將及族子／其無往／

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

a．孝廉，漢代選舉官吏的兩種科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。后來合稱孝廉，即察舉孝子廉吏。范曄《張衡傳》“永元中，舉孝廉不行”，說的是張衡被推舉后，沒有應(yīng)薦。

b．崩，本義是山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，從周*始帝王死稱“崩”�！抖Y記·曲禮下》：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”

c．表，古代向帝王上書言事的一種文體。給皇帝的書信、奏章。如諸葛亮《出師表》中的“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零”。也作上表推薦，如本文的“表天子征歆”。

d．《三國(guó)志》，兩晉史學(xué)家陳壽所著，記載*三國(guó)時(shí)代的斷代史，與司馬遷的《史記》、范曄的《漢書》、班固的《后漢書》并稱“前四史”。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

a．華歆論人議事有遠(yuǎn)見。王*邀約他和同郡知名人士陶丘洪參與廢除皇帝一事，華歆不僅沒有參加，還阻止陶丘洪參與。后來廢除皇帝一事果如他所料。

b．華歆擇木而棲。他勸說袁術(shù)進(jìn)**董卓，袁術(shù)不聽，華歆當(dāng)即離去投靠孫策。以幅巾束發(fā)前往迎奉，得到孫策的禮待。

c．華歆清正廉潔。任豫章太守，處理政事清靜不煩擾，受到官民的感激愛戴。進(jìn)京赴任，面對(duì)贈(zèng)送的錢物，巧妙謝絕，贏得眾人欽佩。

d．華歆一向清貧自守。俸祿賞賜用來救濟(jì)親戚故舊，家里沒有多余的儲(chǔ)藏。曹丕為此嘆息不已，并下詔書表彰他。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）念單車遠(yuǎn)行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計(jì)。（5分）

（2）若有秀異，可特征用。患于無其人，何患不得哉？（5分）

參考*

4．（3分）c

5．（3分）d【解析】范曄的《后漢書》、班固的《漢書》。

6．（3分）b【解析】“袁術(shù)不聽，華歆當(dāng)即離去投靠孫策”錯(cuò)，原文意為袁術(shù)不聽，華歆想要離去。恰逢馬日?征辟為掾，才離開。

7．（10分）翻譯：

（1）（5分）考慮到我獨(dú)自遠(yuǎn)行，將因懷藏美玉而獲罪（成為被殺的理由），希望各位賓客替我考慮。（“單車”1分，“懷璧”1分，“愿”1分，句意2分）

（2）（5分）如果有特異優(yōu)秀的人才，可以特別征召使用。擔(dān)憂的是沒有那些人才，哪里擔(dān)憂有人才而不能得到呢？（“秀異”1分，“特征”1分，“何患不得哉”句式1分，句意2分）

參考譯文

華歆字子魚，平原郡高唐縣人。議事論人公正持平，始終也不毀謗傷人。同郡人陶丘洪也是個(gè)知名人士，自認(rèn)為見解明智超過華歆。當(dāng)時(shí)王*與一些豪杰人物謀劃廢掉漢靈帝。王*暗中呼喊華歆、陶丘洪共同商定計(jì)策，陶丘洪想要前去，華歆勸阻他說：“廢立皇帝是一件大事，連伊尹、霍光都感到為難。王**格疏忽又沒有勇氣，這次必定不能成功，災(zāi)禍將要涉及族人，你還是不要去！”陶丘洪聽從了華歆的話沒有去。后來王*果然失敗，陶丘洪這才服氣。華歆被舉薦孝廉，任命為郎中，患病，辭官。漢靈帝去世后，何進(jìn)輔政，征召河南人鄭泰、潁川人荀攸和華歆等人。華歆到達(dá)后，任尚書郎。董卓把天子遷到長(zhǎng)安，華歆請(qǐng)求出京任下?縣令，因病不能成行，于是從藍(lán)田到了南陽。這時(shí)袁術(shù)在穰城，留下了華歆。華歆勸說袁術(shù)讓他進(jìn)**董卓，袁術(shù)沒有采用他的建議。華歆想要離去適逢天子派太傅馬日?安定關(guān)東，馬日?征召華歆為屬官。華歆向東到了徐州，朝廷下詔，任命他為豫章太守，因在處理政事上清靜而不煩擾，受到官吏民眾的感激愛戴。孫策攻占*東，華歆知道孫策善于用兵，就以幅巾束發(fā)前往迎奉。孫策知道華歆有德有才，用對(duì)尊貴客人的禮節(jié)接待他。后來孫策死了。太祖正在官渡，上表向天子推薦，征召華歆。孫權(quán)不想讓他走，華歆對(duì)孫權(quán)說：“將*您奉帝王之命，才與曹公交好，情義尚未鞏固，假使我得以為將*報(bào)效忠心，豈不是有益嗎？現(xiàn)在白白留下我，這是養(yǎng)了個(gè)沒用之人，這不是將*的好主意。”孫權(quán)高興了，于是送華歆入京。為華歆送行的賓客舊友有一千多人，贈(zèng)送銀兩數(shù)百。華歆都沒有拒絕，秘密地各自寫好標(biāo)記，到了臨走時(shí)，把各種禮物都聚在一起，對(duì)眾賓客說：“我本來沒有拒絕各位的心意，但所接受的終究太多�？紤]到我獨(dú)自遠(yuǎn)行，將因懷藏美玉而獲罪（成為被殺的理由），希望各位賓客替我考慮�！北娙擞谑歉髯允栈亓俗约旱馁�(zèng)品，對(duì)華歆的德行表示佩服。

華歆一向以清貧自守，俸祿賞賜都用來救濟(jì)，送給親戚故舊，家里沒有一擔(dān)米的儲(chǔ)藏。朝中大臣曾經(jīng)一起被賞賜了罰沒為奴的女子，而只有華歆把她們放出嫁人。曹丕為此嘆息不已，并下詔書說：“華司徒是國(guó)家優(yōu)秀的長(zhǎng)者，他的行為符合天地之道，深得民眾之心呀。今天大官們都有豐盛佳肴，只有他是簡(jiǎn)單的蔬菜佐飯，并且很不計(jì)較�！比�府建議：“舉薦孝廉，本來應(yīng)以德行為標(biāo)準(zhǔn)，不再用考試經(jīng)書來限制�！比A歆認(rèn)為：“天下*以來，六經(jīng)毀壞衰敗，應(yīng)當(dāng)務(wù)必給以保存扶持，以發(fā)揚(yáng)王道。制定法令，是用來治理衰落的事業(yè)的�，F(xiàn)在聽任舉孝廉不用經(jīng)過經(jīng)學(xué)考試，恐怕經(jīng)學(xué)事業(yè)就要從此廢棄。如果有特異優(yōu)秀的人才，可以特別征召使用。擔(dān)憂的是沒有那些人才，哪里擔(dān)憂有人才而不能得到呢？”文帝聽從了他的建議。

太和五年，華歆逝世，謚號(hào)是敬侯。

第2篇：三國(guó)志·魏書原文及譯文解析

牽招，字子經(jīng)，安平觀津人也。年十余歲，詣同縣樂隱受學(xué)。后隱為車騎將*何苗長(zhǎng)史，招隨卒業(yè)。值京都亂，苗、隱見害，招與隱門生史路等共殯斂隱尸，送喪還歸。道遇寇*，路等皆散走。賊欲斫棺取釘，招垂淚請(qǐng)赦。賊義之，乃釋而去。由此顯名。東詣太祖。太祖將討袁譚，而柳城烏丸欲出騎助譚。太祖遣詣柳城。到，值峭王嚴(yán)，以五千騎當(dāng)遣詣譚。又遼東太守公孫康使韓忠赍單于印綬往假峭王。峭王大會(huì)群長(zhǎng)，問招：“昔袁公言受天子之命，假我為單于；今曹公復(fù)言當(dāng)更白天子，假我真單于；遼東復(fù)持印綬來。如此，誰當(dāng)為正?”招答曰昔袁公制得有所拜假中間違錯(cuò)天子命曹公代之言當(dāng)白天子更假真單于是也遼東下郡何得擅稱拜假也忠曰：“我遼東在滄海之東，擁兵百萬，曹*獨(dú)何得為是也?”招呵忠曰：“曹公允恭明哲，翼戴天子，寧靜四海。汝君臣恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，背違王命，欲擅拜假，方當(dāng)屠戮，何敢慢易咎毀大人?”便捉忠頭頓筑，拔*欲斬之。峭王驚怖，左右失*。招為峭王等說禍福所歸，皆下席跪伏。太祖滅譚，署招*謀掾。文帝踐阼，出為雁門太守，寇*不斷。招既教民戰(zhàn)陳，又表復(fù)烏丸五百余家租調(diào)，使備鞍馬，遠(yuǎn)遣偵候。虜每犯塞，勒兵逆擊，來輒摧破，吏民膽氣日銳。又構(gòu)間離散，使虜大結(jié)怨仇。招出，大破之�？苜\靜息。乃簡(jiǎn)選有才識(shí)者，詣太學(xué)受業(yè)，還相授教，數(shù)年中庠序大興�？ぞ�水咸苦，民遠(yuǎn)汲流水，往返七里。招鑿原開渠，注水城內(nèi)，民賴其益。其治邊之稱，百姓追思之。(節(jié)選自《三國(guó)志·魏書》)

10、下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

a．招答曰／昔袁公承制得／有所拜假/中間違錯(cuò)／天子命曹公代之／言當(dāng)白天子／更假真單于／是也／遼東下郡／何得擅稱拜假也／

b．招答曰／昔袁公承制得／有所拜假／中間違錯(cuò)／天子命曹公代之／言當(dāng)白天子／更假／真單于是也／遼東下郡／何得擅稱拜假也／

c．招答曰／昔袁公承制／得有所拜假／中間違錯(cuò)／天子命曹公代之／言當(dāng)白天子／更假真單于／是也／遼東下郡／何得擅稱拜假也/

d．招答曰／昔袁公承制／得有所拜假／中間違錯(cuò)／天子命曹公代之／言當(dāng)白天子／更假／真單于是也／遼東下郡／何得擅稱拜假也/

11、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

a．太祖，通稱開國(guó)皇帝，這里指曹*。其他如趙匡胤稱宋太祖，朱元璋稱明太祖。

b．印綬，舊時(shí)稱印信(以作憑*)和系印的絲帶。古人印信上系絲帶，佩帶在身。

c．席，古人專用的坐具，不用作臥具，用草或葦子編成。古人習(xí)慣在地上鋪席，坐在席上。

d.太學(xué)，古學(xué)校名，設(shè)在京城的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)。漢武帝時(shí)期始設(shè)太學(xué)，立五經(jīng)博士。

12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

a．牽招有情有義，打動(dòng)強(qiáng)盜。他的老師樂隱被害，牽招和樂隱另一門生史路收殮其尸首，歸途中遇強(qiáng)盜搶劫，史路等逃跑，牽招含淚請(qǐng)求得以幸免。

b．牽招膽氣過人，征服峭王。袁、曹、公孫三方均想爭(zhēng)取峭王，牽招對(duì)比分析了只有曹公為正宗，呵斥并要?dú)⒌艄珜O康派來的韓忠，在場(chǎng)人極為震恐。

c．牽招有勇有謀，靜息邊亂。他任雁門太守時(shí)，加強(qiáng)戰(zhàn)備，遠(yuǎn)探敵情，敵人來了就被打��；又用離間計(jì)使敵人之間大結(jié)怨仇，然后主動(dòng)出擊，消滅寇賊。

d．牽招為民謀利，治邊有方。牽招挑選有才識(shí)的人，送他們到太學(xué)讀書，還親自教他們，使學(xué)校大興：郡里井水又咸又苦，他引水入城，百姓深受其益。

13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)汝君臣恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，背違王命，欲擅拜假，方當(dāng)屠戮，何敢慢易咎毀大人?(5分)

(2)招既教民戰(zhàn)陳，又表復(fù)烏丸五百余家租調(diào)，使備鞍馬，遠(yuǎn)遣偵候。(5分)

參考*

10、c【解析】對(duì)于本題來說，“承制”“得”“拜假”“假”的理解是關(guān)鍵�！俺兄啤�，從語法上看，應(yīng)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，上文提到袁公“受天予之命”，“承制”和“受天子之命”意思應(yīng)一致(制，皇帝的命令；承制，秉承皇帝旨意)。對(duì)“拜假…“假”的理解，前文提到“袁公……假我為單于……曹公……假我真單于……遼東復(fù)持印綬來……”，三方所做的事是一樣的，都是“持印綬”封峭王為單于，由此可見，“假”“拜假”是授予、給予之義。

11、c【解析】席：供人坐臥鋪墊的用具。

12、d【解析】“還親自教他們”錯(cuò)，原文“還相授教”的意思是叫被送到太學(xué)讀書的人再回故里，傳授他人。

13、(1)你們君臣倚靠天險(xiǎn)遠(yuǎn)地，違抗王命，還想擅權(quán)封拜，正當(dāng)殺戮，為什么竟敢輕慢詆毀大人?(5分，“恃”“拜假”“慢易”“咎毀”各1分，句意1分)

(2)牽招既教百姓打仗列陣，又上表請(qǐng)求恢復(fù)烏丸五百多家的賦稅，并讓他們備好鞍馬，派他們?nèi)ド钊雮刹椤?5分，“戰(zhàn)陳”“表”“租調(diào)”“偵候”各1分，句意1分)

【參考譯文】

牽招，字子經(jīng)，是安平觀津人。十多歲時(shí)跟隨同縣的樂隱求學(xué)。后來，樂隱任車騎將*何苗的長(zhǎng)史，牽招跟隨他結(jié)束學(xué)業(yè)。這時(shí)京城大亂，何苗、樂隱被害，牽招和樂隱的另一門生史路一起將樂隱的尸首收殮起來，送回家里安葬。路上遇有強(qiáng)盜搶劫，史路等人都逃跑了。強(qiáng)盜想砍棺拔釘，牽招含淚請(qǐng)求赦免。強(qiáng)盜認(rèn)為他講義氣，就放走了他。牽招由此而知名。后來他向東逃奔曹*。曹*想征討袁譚，但是柳城烏丸想派出騎兵協(xié)助袁譚。曹*派他到了柳城。牽招到了那里，正趕上峭王嚴(yán)備待戰(zhàn)，準(zhǔn)備了五千騎兵援助袁譚。并且，遼東太守公孫康派韓忠?guī)е鴨斡诘挠【R來授以峭王。峭王召集各位酋長(zhǎng)，他問牽招：“從前，袁公說他受天子之命，任命我為單于；而今曹公又說會(huì)再次稟告天子，任我為真單于；同時(shí)，遼東太守又拿著印綬來。這樣看來，誰該是正宗呢?”牽招回答說：“從前袁公承天子命令，得以有所拜封，但后來發(fā)生變故，天子命令曹公取代了他。曹公說會(huì)稟告朝廷，再次拜您為真單于，是正宗，遼東是下屬部，怎么能擅自稱說封拜呢?”韓忠說：“我們遼東在大海東邊，擁兵百萬，曹*怎能做這樣的事呢?”牽招呵斥韓忠說：“曹公公允恭敬圣明賢哲，他擁戴天子，讓四海安寧。你們君臣倚靠天險(xiǎn)遠(yuǎn)地，違抗王命，還想擅權(quán)封拜，正當(dāng)殺戮，為什么競(jìng)敢輕慢詆毀大人?”便將韓忠頭往地上撞，拔*要?dú)⒘怂�。峭王驚恐，身邊的人也都嚇得不知所措。牽招向峭王等人說以成敗之理。在場(chǎng)的人都離開座位，屈膝伏地聆聽。曹*消滅了袁譚，任牽招為*謀掾。魏文帝曹丕即位，牽招出任雁門太守，此郡常有掠搶之事發(fā)生。牽招既教百姓打仗列陣，又上表請(qǐng)求恢復(fù)烏丸五百多家的賦稅，并讓他們備好鞍馬，派他們?nèi)ド钊雮刹�。敵人每次進(jìn)犯邊塞，牽招就派兵迎擊敵人來了就被打敗，官吏百姓膽氣日漸銳猛。牽招又用離間計(jì)離間敵人，使敵人之間大結(jié)怨仇。牽招出兵攻打，大敗敵人。盜賊再也沒有出沒。牽招又挑選有才識(shí)的人，送他們到太學(xué)讀書，然后叫他們?cè)倩毓世�，傳授他人。幾年間，學(xué)校大興�？だ锞�水又咸又苦，當(dāng)?shù)厝说胶苓h(yuǎn)的地方汲取河水，往返七里。牽招在原野上開鑿河渠，引水入城，百姓深受其益。他治理邊郡，頗得百姓感念。

第3篇：《三國(guó)志魏書桓階傳》原文及譯文解析

桓階字伯緒，長(zhǎng)沙臨湘人也。太守孫堅(jiān)舉階孝廉，除尚書郎。父喪還鄉(xiāng)里。會(huì)堅(jiān)擊劉表戰(zhàn)死，階冒難詣表乞堅(jiān)喪，表義而與之。后太祖與袁紹相拒于官渡，袁舉州以應(yīng)紹。階說其太守張羨曰：“夫舉事而不本于義，未有不敗者也。故齊桓率諸侯以尊周，晉文逐叔帶以納王。今表氏反此，而劉牧應(yīng)之，取禍之道也。明府必欲立功明義。全福遠(yuǎn)禍，不宜與之同也�！绷w曰：“然則何向而可?”階曰：“曹公雖弱，仗義而起，救朝廷之危，奉王命而討有罪，孰敢不服?今若舉四郡保三*以待其來，而為之內(nèi)應(yīng)，不亦可乎!”羨曰：“善。”太祖定荊州，聞其為張羨謀也，異之，辟為丞相掾，遷趙郡太守。魏國(guó)初建，為虎賁中郎將侍中。時(shí)太子未定，而臨?侯植有寵。階數(shù)陳文帝德優(yōu)齒長(zhǎng)，宜為儲(chǔ)副，公規(guī)密誄，前后懇至。

魏書稱階諫曰：“今太子仁冠群子名昭海內(nèi)仁圣達(dá)節(jié)天下莫不聞而大王甫以植而問臣臣誠(chéng)惑之于是太祖知階篤于守正深益重焉又毛?、徐奕以剛蹇少黨，而為西曾掾丁儀所不善，儀屢言其短，賴階左右以自全保。曹仁為關(guān)羽所圍，太祖遣徐晃救之，不解。太祖欲自南征，以問群下。群下皆謂：“王不亟行，今敗矣�！彪A獨(dú)曰：“大王以仁等為足以料事勢(shì)不也?”曰：“能�！薄按笸蹩侄�人遺力邪?”曰：“不�！薄叭粍t何為自往?”曰：“吾恐虜眾多，而晃等勢(shì)不便耳。”階曰：“今仁等處重圍之中而守死無貳者．誠(chéng)以大王遠(yuǎn)為之勢(shì)也。夫居萬死之地，必有死爭(zhēng)之心。內(nèi)懷死爭(zhēng)，外有強(qiáng)救，大王案六*以示馀力，何憂于敗而欲自往?”太祖善其言，駐*于摩陂。賊遂退。文帝踐阼，遷尚書令，封高鄉(xiāng)亭侯，加侍中。階疾病，帝自臨省。后階疾篤，遣使者即拜太常，薨，帝為之流涕，謚曰貞侯。子嘉嗣。

(節(jié)選自《三國(guó)志·魏書·桓階傳》)

4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

a．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)／天下莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠(chéng)惑之／于是太祖知階篤于守正／深益重焉／

b．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)／天下莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠(chéng)惑之／于是太祖知階／篤于守正／深益重焉／

c．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)天下／莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠(chéng)惑之／于是太祖知階／篤于守正深／益重焉／

d．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)天下／莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠(chéng)惑之／于是太祖知階篤于守正深／益重焉／

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

a．孝廉，漢代選舉官員的科目，推舉孝悌之人和廉潔正直之士�！蛾惽楸怼纷髡呃蠲芫驮�被舉薦為孝廉。

b．掾，原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱。魏時(shí)丞相、大將*及司徒、司空等府內(nèi)置西曹掾。

c．阼是指帝王登位或祭祀所登的臺(tái)階，用來借指帝位。踐阼，是古代帝王新即位，升宗廟東階以主祭，后指帝王即位。

d．古代等級(jí)森嚴(yán)，天子之死謂之“崩”�！稗啊�，是用來稱諸侯或大官的死。普通老百姓的死稱為“不祿”。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

a．桓階受孫堅(jiān)的舉薦入仕，后來孫堅(jiān)戰(zhàn)死，桓階為了報(bào)答提攜之恩，不懼危險(xiǎn)，向劉表請(qǐng)求為孫堅(jiān)治喪。

b．桓階勸說太守張羨在官渡之戰(zhàn)中支持曹*，并準(zhǔn)確地預(yù)見了官渡之戰(zhàn)曹*勝利、袁紹覆滅的結(jié)局。

c．毛?、徐奕為人剛直少同黨，對(duì)丁儀等不友好，多次出言攻擊他們，全靠桓階調(diào)解才保全他們。

d．曹仁被關(guān)羽圍困，徐晃救援未成。曹*想親征，詢問群臣意見，群臣認(rèn)為非親征不能解圍，唯獨(dú)桓階反對(duì)。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)“明府必欲立功明義，全福遠(yuǎn)禍，不宜與之同也�！绷w曰：“然則何向而可?”

(2)今仁等處重圍之中而守死無貳者，誠(chéng)以大王遠(yuǎn)為之勢(shì)也。

參考*

4．a(chǎn)

5．d普通老百姓的死稱為“死”。

6．c原文表述為“為西曹掾丁儀所不善”，因此應(yīng)為丁儀對(duì)毛?、徐奕等人不友好。

7．(1)您想要建立功業(yè)昭明道義，保全福祿遠(yuǎn)離災(zāi)禍，不應(yīng)該跟他做法相同。張羨說：“既然如此，那么我傾向哪一方才行呢?”

(2)如今曹仁等人處于重重圍困之中拼死堅(jiān)守而沒有叛變，確實(shí)是因?yàn)榇笸踉谶h(yuǎn)方為他們?cè)靹?shì)。

參考譯文

桓階，字伯緒，是長(zhǎng)沙臨湘人。長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)推薦桓階為孝廉，朝廷任命他做尚書郎，因父親去世回到鄉(xiāng)里。正趕上孫堅(jiān)攻打劉表戰(zhàn)死，桓階冒著危難到劉表處請(qǐng)示參加孫堅(jiān)喪事，劉表認(rèn)為他講道義而贊許他。后來魏太祖(曹*)與袁紹在官渡相互對(duì)抗，劉表率領(lǐng)荊州來響應(yīng)袁紹�；鸽A勸說長(zhǎng)沙太守張羨：“辦大事不從道義出發(fā)，沒有不失敗的，所以齊桓公率領(lǐng)諸侯來尊崇周天子，晉文公驅(qū)逐了叔帶來接納周王�，F(xiàn)在袁紹違反了這一點(diǎn)，可是劉表響應(yīng)他，這是招致災(zāi)禍的做法。您想要建立功業(yè)昭明道義，保全福祿遠(yuǎn)離災(zāi)禍，不應(yīng)該跟他做法相同�！睆埩w說：“既然如此，那么我傾向哪一方才行呢?”桓階說：“曹公雖然力量弱小，但依仗道義而起兵，拯救朝廷的危難，接受皇帝命令而*有罪的人，誰敢不服從?現(xiàn)在如果占據(jù)四郡據(jù)有三*之地來等待一曹公來到，為他做內(nèi)應(yīng)，不也行嗎?”張羨說：“好�！辈�*平定荊州，聽到桓階曾為張羨出過計(jì)謀，很驚奇，征召他為丞相掾，升任趙郡太守。魏國(guó)初建，任虎賁中郎將侍中。當(dāng)時(shí)太子還未定，臨茁侯曹植又有寵�；鸽A多次在曹*面前說曹丕有品德，年齡大，應(yīng)立為太子。公開說和密諫，前后十分懇切。魏書記載桓階勸諫說：“如今太子仁義在你各個(gè)兒子中是最好的，名揚(yáng)海內(nèi)，仁慈圣明明達(dá)世情，天下沒有誰不知道，然而剛剛大王拿曹植來問我，我確實(shí)迷惑不解。于是曹*知道桓階恪守正道，更加看重桓階。另外毛玢、徐弈因剛強(qiáng)不阿和不結(jié)幫派，西曹掾丁儀對(duì)他們很不友好，多次在曹*面前說他們的短處，全靠桓階調(diào)解才保護(hù)了他們。曹仁被關(guān)羽圍攻，曹*派徐晃前去救援，沒有解圍。曹*準(zhǔn)備親自南征，因此詢問群臣。

大臣們都說：“大王要不快點(diǎn)走，就要失敗了。桓階獨(dú)自說：“大王你認(rèn)為曹仁等人遭到戰(zhàn)事，能夠正確處理嗎?回答說：“能�！按笸跄闶欠衽滤麄兌�人不全力以赴嗎？．回答說：“不�！凹热贿@樣，那么你為何要親自出征?“我恐怕敵人勢(shì)眾，徐晃等力量不夠�！被鸽A說：“如今曹仁等人處于重重圍困之中而沒有叛變，確實(shí)是因?yàn)榇笸踉谶h(yuǎn)方為他們做后盾。處于必死之地，一定有以死抗?fàn)幍南敕�。外有�?qiáng)大的援救。大王巡視六*以表示有余力，何必憂慮失敗而親自前往?”曹*認(rèn)為他的話很對(duì)，駐*于摩陂，敵*后來撤退。曹丕登基，升桓階為尚書令，封高鄉(xiāng)亭侯，加封侍中�；鸽A生病，曹丕親臨探問。后來桓階病重，曹丕派遣使者加封太常，桓階死，曹丕為他痛哭流涕，謚號(hào)貞侯。兒子桓嘉繼承爵位。