找準(zhǔn)自己的位置議論文（通用22篇）

　　相信大家都不可避免地會接觸到作文吧，尤其是寫作中最基本、最常見的議論文，議論文是一種用于表達(dá)作者見解和主張的文體。這類型的作文應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的找準(zhǔn)自己的位置議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇1

　　一個人的快樂就在于他是否找準(zhǔn)屬于自己的位置。若是總有不滿意，總眼朝上，那么就會與快樂失之交臂。所以，我們要學(xué)會客觀地看自己，找到那個讓自己快樂的位置，然后舒舒服服地走進(jìn)去，那里面都承載著滿足、快樂。

　　陶淵明在那黑暗的社會中找準(zhǔn)自己的位置，然后悠然的在南山下勞作過著悠閑寧靜如“世外桃源”的生活。還有至今已名滿全球的NBA超級巨星邁克兒·喬丹。他之所以能夠贏得全世界人的尊重也是因為他找準(zhǔn)了自己心中的位置。他在剛進(jìn)入NBA時還是個草鳥，但他毫不棄餒，上不了場就在場邊觀戰(zhàn)學(xué)習(xí)。慢慢終于有他的位置了，他在場上可以毫無畏懼的在任何人頭上得分，但他并不是一味的單打，每次拿球都是先想著隊友，后來有記者問他，“為什么你總是幫隊友創(chuàng)造機(jī)會，自己為什么不投？”他指了指胸前說，“我知道我的位置，我要做的是把全隊調(diào)動起來而不是我一個人去跟對面的五個人打。”這一席話讓他贏得了教練和隊友的信任，之后他就在NBA漸露頭角了。

　　他們的成功在于他們都能夠正確選擇自己想要什么，該做什么。但也有很多人找不準(zhǔn)自己心中的位置，從而失去了快樂，也失去了人生！

　　想起那“雄姿英發(fā)”“羽扇綸巾”的周瑜，在那樣一個動蕩不安、三國紛爭的年代，年紀(jì)輕輕卻已統(tǒng)率千軍萬馬，又有小喬如斯美女為妻，人生可謂再圓滿不過了。但他一心只想與諸葛亮爭名，最終在生命最后一刻發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的悲嘆。一代豪杰，因為自己的一絲嫉妒而失去一切別人可望不可及想得到的。真是可悲！他若能早點認(rèn)清自己心中位置�？赡芩�的人生就會是另一翻景象了。

　　其實我們都處在一個“比上不足比下有余”的位置上。如果每天滿足于那一點小小的感動、小小的進(jìn)步，放棄那些一點點的不公，一點點虛榮，找準(zhǔn)屬于自己的位置，這樣我們才會更懂得知足，才會有更多的快樂，才會以心存樂觀豁達(dá)的態(tài)度去面對前方的艱難，這樣，所有的痛苦亦不再是痛苦，而將轉(zhuǎn)化為成長、人生道路上的一道靚麗的風(fēng)景！

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇2

　　就像小鳥選擇自由飛翔，就像樹木選擇林立山間，就像溪水選擇一直流淌。人也必須找準(zhǔn)自己的位置，選擇生存。

　　從整天自由自在的懵懂的孩童，到有著朦朧夢幻的初中生，再到歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮的高中學(xué)子，我們每天都在尋找著變換著位置。在空間和時間之間，在終點和起點之間，我們被一只無形的大手推動著，我們似乎孤立無助而且不由自主，并不知道自己應(yīng)該站在一個什么位置。

　　人生百年，不過一瞬。在曲折、短暫而且充滿變數(shù)的生命旅程中，我們也許應(yīng)該盡早地覺醒，盡早地決斷，因為找準(zhǔn)自己的位置真的很重要。

　　我們無法阻擋時間的流逝，也無法挽留伴隨時光一起逝去的那些曾經(jīng)屬于我們的東西。很多時候，當(dāng)我們剛剛走過，不等我們回頭，所有的一切就已面目全非，或者消失不見。因此我們需要找到一個位置，讓某些東西永恒。

　　把一個蘋果切開，可以清楚地看到里面的種子。這些種子，只有放在合適的土地里，才會發(fā)芽生長，最后結(jié)出更多的蘋果。

　　人生也一樣，位置決定你的生存狀態(tài)、生存方式和生存質(zhì)量。但位置沒有高下優(yōu)劣，適合自己的就是最好的。鷹擊長空，魚翔淺底，龍潛深淵，虎踞高崗，不過是各得其所而已，相互之間原本不存在比較。

　　江河無須妒忌海洋，山泉無須羨慕瀑布，小草無須攀比大樹，綠葉無須效仿紅花。你有你的道路，我有我的歸宿，不同的位置，有著相同的精彩！

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇3

　　梅花選擇了寒風(fēng)刺骨的嚴(yán)冬展示自己的傲骨；水滴選擇了匯入奔騰不息的大海充實了自己的胸懷；雄鷹選擇了浩瀚無窮的天空演繹出鷹擊長空的雄偉。

　　是的，只有準(zhǔn)確地為自己定位，找到適合自己的位置才能夠發(fā)出奪目的光彩。

　　當(dāng)被問到為什么選擇數(shù)學(xué)時，數(shù)學(xué)大師陳省身回答：“別的什么都不會，只好做數(shù)學(xué)�！倍�著名畫家黃永玉被問到同樣的問題時，他與陳省身大師的回答如出一轍。

　　為什么他們能夠成功？追根究底，我想，那是因為他們選對了屬于自己的位置，并且站穩(wěn)了腳步，從而努力地發(fā)光發(fā)熱。

　　找準(zhǔn)自己的位置，是我們成功的前提。

　　大家可知，牛仔大王李維斯當(dāng)初有著怎樣的選擇和經(jīng)歷，當(dāng)時，李維斯跟許多想有為的年輕人一樣，帶著夢想前往西部追趕淘金熱潮，但發(fā)現(xiàn)那希望很渺小，后來迫于無奈他曾擺渡、賣水，但都被別人搶了地盤，沒有使他發(fā)揮出自己的價值，直到有一天他發(fā)明了自己的第一條牛仔褲，便一發(fā)不可收拾，最終成為舉世聞名的“牛仔大王”。

　　李維斯的發(fā)跡史似乎是一個傳奇，但那其中的秘訣其實很簡單，那就是李維斯找準(zhǔn)了自己的位置。

　　找準(zhǔn)自己的位置，是通往成功的捷徑。

　　大家應(yīng)該都知道大指揮家舟舟吧，對于很多人來說，這都是不可思議的，一個唐氏綜合癥患者，怎能有如此高的造詣。試想，全世界每年有多少名唐氏綜合癥患者，可是又有幾個人能像舟舟一樣獲得成功。那是因為他們沒有找到屬于自己的位置，從而無為一生，而舟舟，準(zhǔn)確地來說，是舟舟的父母幫助他找到了自己的舞臺，那就是音樂，因為他有音樂天賦，所以指揮臺便成了他人生的舞臺，在這小小的指揮臺上，他最大程度的釋放了自己生命的力量，成就了人生的輝煌。

　　事實上，那些偉人、名人就是找準(zhǔn)了自己的位置，使得自己的價值得以展示，而更多的人只是選錯了位置，便使得短暫的一生在碌碌無為中耗盡。

　　聰明的朋友，讓我們用智慧的頭腦選擇屬于自己的位置，在這方美麗的空間，實現(xiàn)自己完美的蛻變，實現(xiàn)人生華麗的轉(zhuǎn)身。

　　行動起來吧，準(zhǔn)確地為自己定位，找到屬于自己的位置，成就完美的人生。

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇4

　　梁山好漢中，智有吳用，道有公孫勝，武更是高手云集，卻用宋江為首；蜀漢文有孔明，勇推關(guān)張，而以劉備為帝；東木西金，南火北水，卻以戊土為中。

　　何以如此？松江仗義好施，劉備寬厚待人，戊土穩(wěn)重自持，股能在最適合自己的位置上大放光彩。

　　“月朗星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”世間萬物無不在自然演變中找尋著自己的位置，勾畫出和諧自然的景象。

　　夜鶯有悅耳動聽的歌聲，孔雀有搖曳生姿的美屏。若孔雀想唱歌，夜鶯想開屏，無疑是樹上長著大西瓜，把人砸得頭昏腦脹，而疑心起這怪異的畫面。

　　“繞樹三匝”并非枝枝可依。若八戒挑擔(dān)，悟空念經(jīng)，唐僧打怪，那豈會有西天取經(jīng)的美談？若項羽果真勝劉邦而建楚卻不用亞夫，趕走韓信，相遇也注定難逃垓下的圍殺。若勾踐一意以卵擊石，不肯受臥薪嘗膽之苦，哪會有苦心人，天不負(fù)三千越加可吞吳的壯麗詩篇，來激勵后代呢？

　　想不通時，魚想飛，鳥兒想潛水；待其醒悟，魚翔淺底，雁馳長空，駝走大漠，虎嘯深山。

　　“繞樹三匝”此枝可依，五千年封建王朝地動山搖，資本主義實驗終歸失敗，而社會主義經(jīng)由共產(chǎn)黨人的建設(shè)和發(fā)展，在中華大地上生根發(fā)芽，已逾百年，風(fēng)吹雨打，依然展現(xiàn)出勃勃的生機(jī)。

　　繞樹三匝，若無枝可依，也可憑思想安家。他是中國升起國旗年齡最小的孩子，盡管他雙目失明；他以鋼琴演奏拿下中國達(dá)人秀的冠軍，盡管他雙臂截肢；他熱愛沖浪，曾以連續(xù)幾個空中翻轉(zhuǎn)登上著名體育雜志的封面，盡管他沒有四肢。精神，我們也可以用它來找到自己的位置。

　　我們渴望孔雀美麗的羽毛，也期盼夜鶯的歌聲，但最重要的是找準(zhǔn)自己的位置，無論是靈巧的手指，還是靈敏的思想，都能讓我們大放異彩，燦爛輝煌。

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇5

　　當(dāng)記者問國際數(shù)學(xué)大師陳省身當(dāng)初為什么選擇數(shù)學(xué)時，他會得到：“別的都不會，只好做數(shù)學(xué)�！碑�(dāng)記者問著名畫家黃永玉，問他當(dāng)初為什么學(xué)畫，他的回答同樣也是：別的什么也不會，只好作畫。

　　兩位大師的回答不謀而合，是什么讓他們的回答如出一轍？使它們都能正確的估量自己，明白自身的能力，這也是他們能創(chuàng)造出巨大價值，他們成功的原因。

　　人貴有自知之明，能否認(rèn)清自己的位置，能否正確的估量自己，可以說非常的重要。因此，我們應(yīng)認(rèn)清自己，找準(zhǔn)自己的位置，正確的估量自己。

　　認(rèn)清自我，需要我們能正確地給自己定位，看清周圍的環(huán)境，評價自身的能力，這樣，我們才能制定出符合自己的目標(biāo)，才能決定自己的奮斗方向。

　　能否正確的評價自己，給自己定位，也是成功的關(guān)鍵。如果只懂得好高騖遠(yuǎn)，事情往往會適得其反，自己明明五音不全，卻非要當(dāng)歌唱家，明明體質(zhì)很弱，卻非要當(dāng)運動員，明明跑得不快，卻非要跑一百米。這是一種錯誤的態(tài)度，這樣永遠(yuǎn)也不可能成功。人們一定要認(rèn)清自己，制定適合自己的目標(biāo)，這樣才能離成功越來越近。

　　楊振寧，當(dāng)代偉大的物理學(xué)家，獲得過諾貝爾物理學(xué)獎，他的成功，也是一個典型的能認(rèn)清自我的例子。

　　動手能力并不強(qiáng)的楊振寧，決心要做一個成功的試驗，他嘗試過許多次，努力過許多次，但結(jié)果卻是失敗了許多次。美國人開玩笑的說：“只要有爆炸的地方，都會有楊振寧�！贝藭r的楊振寧，也意識到自己并不適合做實驗。他看清了自我，正確的評價了自己的能力，于是，他決定放棄做實驗，投身于理論物理學(xué)。他結(jié)合自身的情況，作出了正確的選擇，邁出了走向成功的關(guān)鍵一步，最終，他獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。

　　想當(dāng)初，楊振寧如果不能認(rèn)清自己，依然去做實驗，那他就不可能有今天的成就。正是能夠正確評價自身的能力，才成就了今天的楊振寧。

　　可見認(rèn)清自我，正確的評價自己，是多么重要��！讓我們都能夠這樣做，這樣，我們才能在成長途中少走許多彎路，我們才能更快的成功。

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇6

　　雄鷹的位置在藍(lán)天，在天穹白云之間翱翔；小草的位置在大地，在高山和原野之間綻綠。位置可以是職業(yè)生涯路線的選擇，可以是人生奮斗的目標(biāo)，也可以是自我的評估與認(rèn)定。位置，就是自己存在的證明，是自己的價值所在。

　　人的一生中，位置十分重要，我們很難像達(dá)·芬奇那樣精通每個領(lǐng)域，但至少有一個領(lǐng)域一個位置是屬于你。這一切如同足球場上十一人，每個人都有自己的專長。但若球員沒能找準(zhǔn)自己的位置，例如擅長邊路突破的邊鋒改打中鋒，組織才能差的人擔(dān)任中場，這一系列的錯誤，將會掩蓋一個球員的才華，讓他無法證明自己的價值。

　　魯迅，少年時曾夢想成為一名醫(yī)生，能夠就死扶傷，解除人們?nèi)怏w上的痛苦。然而當(dāng)他東渡日本求學(xué)，目睹中國病態(tài)社會之現(xiàn)狀，便毅然決定棄醫(yī)從文，從精神上去拯救國民，為此他發(fā)出了“吶喊”，即使經(jīng)歷“彷徨”之后，他仍堅持著這個方向，因為他找到了自己的位置，認(rèn)清了自己存在的價值。

　　李煜，作為南唐后主，毫無疑問是一個失敗的亡國之君。然而作為一個詩人，他卻才華橫溢，留下了一篇又一篇膾炙人口的詩文。在帝王的位置上，這個帝王，是一個失敗的帝王。他所擁有的只是三千里狹窄的山河。從坐在這個位置開始，就屈辱相伴，最后又在屈辱中痛苦地死去。正如“百家講壇”主講人之一趙曉嵐所言，對于李煜來說，簡直是在錯誤的時間錯誤的地點，干了一份錯誤的工作。

　　找對自己的位置，就是找出自己的價值所在，發(fā)揮自己的能力。而站在錯誤的位置上，換來的可能是迷茫、黑暗與悲劇。如今的我們，沒有生在帝王之家，也不用背負(fù)家族甚至歷史的使命，我們所要做的僅僅是找出最適合自己的路。

　　找準(zhǔn)自己的位置，你會活出生命的精彩。

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇7

　　“橘生于淮南為橘，生于淮北則為熾�！敝参锷�長在與生活習(xí)性最為相近的地方，對于人來說，則必須找到最適合自己舉的位置，方才能放射出最耀眼的光芒。

　　錢鐘書先生在《圍城》中說過：“城外的人拼命想擠進(jìn)來，城內(nèi)的人又拼命想逃出去。”這便如這則故事中的老虎：籠子時在的老虎羨慕外邊老虎的自由，外邊的考慮羨慕籠子里的考慮豐衣足食。即便是這樣，他們也沒有過上夢想中的生活：籠子里的老虎逃出去后饑餓而死，外邊的老虎進(jìn)來后抑郁而終。他們的悲劇收場昭示了空然羨慕別人的美好，卻不知在自己適合的位置上，才能擁有永恒的美好。

　　總是朝著一個方向不懈努力著，但路竟是越走越艱難。倒不如順起點，尋找一條合適自己的路，也許這條路上和風(fēng)細(xì)雨，是一條平坦的康莊大道。

　　歷史上不乏建功立業(yè)的明君，但那些亡國之君，他們并不是昏庸，而是走錯了路。宋微宗趙佶，是一位偉大的畫家，他的花鳥畫成就極高。但尷尬的是，他繼承了父皇的天下。顯然“治世”是不能畫出來的。靖康之役讓趙宋天下蒙受了奇恥大辱，金國荒涼的草野上，他可曾悔恨沒有斷然將皇位讓于他人，而自己怡情翰墨，逍遙人間呢？

　　有些事情，我們并不是沒有能力，而是假如我們根據(jù)能力選擇生活，就能最大限度發(fā)揮我們的能。天才的確是99%的汗水加上1%的天分，但我們的這1%的天分如果被埋葬的話，即使100%的汗水也未必抵得當(dāng)1%的靈感。

　　一顆金子的確會發(fā)光，假如金子發(fā)錯了位置，譬如它埋在土里，它還能發(fā)光嗎？同樣是金子，雕琢成飾品便被人奉為珍寶，仍然掩蓋于流沙之中，便連一塊墊腳石也不如。

　　因此，每個人都要找到讓“金子”發(fā)光的位置，不要再朝著未知的方向做無謂的忙碌。

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇8

　　雄鷹搏擊長空，鷹找準(zhǔn)了自己的位置，它屬于高空，它的雄姿注定要在天人施展，它由此成為人們贊美的對象。

　　胡楊傲立沙漠，胡楊找準(zhǔn)了自己的位置，它要為沙漠增添一絲生機(jī)，甘受寂寞也要保護(hù)時常被沙子埋沒的鐵路，因此它的生命力變得頑強(qiáng)，它由此成為乘客們歌頌的守邊勇士。

　　小草綠化大地，小草找到自己的位置而生命力變得旺盛，能隨遇而安，因為它要完成自己綠化大地的使命。寒梅傲立雪中，寒梅找到了自己的位置而傲霜斗雪，因為它要賦予“冷”與“死”的冬天以“活”的生機(jī)；青蛙捕捉害蟲，青蛙找到自己的位置而擁有強(qiáng)健的后腿，因為它要給膽敢在它跟前飛來飛去的害蟲致命一擊……萬事萬物無不如此：因為找準(zhǔn)了自己的位置，它們變得勇敢、堅強(qiáng)、富有戰(zhàn)斗力，無堅不摧。

　　人也是一樣。終身為師，就變得勤勞而富有愛心；成為一個科學(xué)家，就變得善于鉆研，善于發(fā)問；成為一個父母官，就變得公正嚴(yán)明，知道無私奉獻(xiàn)，為民辦事。在其位，謀其政。在其位，我們就會花超乎常人數(shù)倍甚于數(shù)十倍的精力去奮斗，我們的成功便多了希望，這是很簡單的真理，相信不會有語言學(xué)家能繪出“神舟6號”的設(shè)計圖，也不會有航天學(xué)家能設(shè)計出款式新穎的服裝，可以這樣說：我們成功，因為我們找準(zhǔn)了自己的位置。

　　那么，作為21世紀(jì)的高中生，我們站在什么位置？作為一個父母對滿懷希望的孩子，你是否在游戲人生；作為一個應(yīng)為自己前程而不泄奮斗的學(xué)生，你是否對自己的學(xué)業(yè)不屑一顧；作為21世紀(jì)振興中華的主力軍，你是否對你肩上的重任置之不理；作為中華民族的脊梁，你是否對民族尊嚴(yán)隨意踐踏……

　　生命價值的實現(xiàn)就在于找準(zhǔn)自己的位置。找準(zhǔn)了自己的位置，我們才不會在遇到挫折時一蹶不振，在獲得成功時忘乎所以，在失去向?qū)�時迷失自我。找準(zhǔn)了自己的位置，我們就會看到黎明的曙光，希望的燈塔，找準(zhǔn)自己的位置，我們就會變得堅韌和剛強(qiáng)，我們就會不斷地奮斗，我們就會成功。

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇9

　　每個人都有每個人的定位，最重要的是要找準(zhǔn)自己的位置，一味的狂妄自大又或者是妄自菲薄，都不能說明是對自己的認(rèn)識，在生活中不要把自己看的過高也不能過低。有多大的本領(lǐng)使多大的勁兒，切勿逞能，找準(zhǔn)位置！

　　麻雀立志高飛，最終翱翔天空，只因有的同伴羨慕，它便覺得自己很是了不起，更加努力向上飛，結(jié)果飛到了鷹的地盤，成為了雄鷹的獵物，這就是沒有找準(zhǔn)自己的位置狂妄自大了。

　　第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎項的中國本士科學(xué)家屠呦呦，她是一位拔尖創(chuàng)新人才，發(fā)現(xiàn)青蒿素。獲得如此較大的成就，她并沒有狂妄自大，而是找準(zhǔn)自己的位置，一如既往的站在科學(xué)前線，已經(jīng)有八十多歲高齡的她堅持每天研究藥材，在學(xué)術(shù)上有很深的造詣。因此，她之所以成才是因為找準(zhǔn)了自己對自己的定位，幾十年如一日不忘初心，即使獲得了諾貝爾科學(xué)獎也始終堅持在自己的崗位上，不驕不躁，在醫(yī)學(xué)事業(yè)上默默無聞的奉獻(xiàn)。正是因為找準(zhǔn)了自己的定位才使自己走向了成功。

　　2023年巴西里約奧運會成為一大亮點，吐槽聲一片。其中最火的應(yīng)該是男子游泳贏獎牌失人品的霍頓，當(dāng)他超過孫楊摘得金牌的時候，因為自己在比賽后接受采訪時口無遮攔，目中無人的態(tài)度，引起罵聲一片。身為冠軍，卻沒有冠軍的風(fēng)度，沒有找準(zhǔn)自己的位置，狂妄自大，不禁讓人感到丟了國家的臉面，以致于賽后許多流言盛傳。將者理應(yīng)有將者的風(fēng)范，而霍頓雖然游泳比賽獲得了成功，但是在他做人方面卻是失敗的。

　　成功者之所以成功，是因為他們認(rèn)識自己，找準(zhǔn)了自己的位置。不狂妄自大，不驕傲，在自己的領(lǐng)域上默默付出，認(rèn)清自己的能力，不過分追求名利。

　　事實上，生活中我們每一個人都有自己的定位，要學(xué)會認(rèn)清自己，識人先識己，認(rèn)清自己的能力，找準(zhǔn)自己的位置。

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇10

　　我們每個人都有獨特之處，可是，為什么有的人能成功，而有的人卻每天不思進(jìn)取，整天渾渾噩噩的虛度光陰，這些人就是失敗者嗎？

　　有的同學(xué)經(jīng)常說自己什么都比不上別人，在別人面前永遠(yuǎn)是一個小丑，是為了襯托別人的好才來到世上，事實真的是這樣嗎。

　　記得有這樣的一個故事。德國化學(xué)家奧托，瓦拉赫是諾貝爾化學(xué)獎的得主。他的成長過程為我們闡述了上述問題的答案。

　　剛開始讀初中時，父母為他選擇了一條文學(xué)之路，希望他在文學(xué)方面有一番作為，不料一個學(xué)期下來，老師卻給他這樣的評語：“瓦拉赫，很用功，但過分拘泥，這樣的人即使有更完美的品德。也絕不可能在文學(xué)上有所成就，”后來瓦拉赫去學(xué)畫，可能情況更糟，他既不會上色，也不會關(guān)心繪畫，對藝術(shù)的理解力也不強(qiáng)，成績是班上的倒數(shù)第一。學(xué)校的評語更是給他打擊：“你是繪畫藝術(shù)不可造就的人才，”說到這里，我不禁想問，此時的瓦拉赫跟我們的心情又什么兩樣呢？可能晚上還會在被子里流眼淚，責(zé)怪自己。

　　就在這時，化學(xué)老師卻認(rèn)為他做事一絲不茍，正具備了做化學(xué)實驗應(yīng)有的品質(zhì)。他智慧的火花一下子被點燃了，經(jīng)過他不懈的努力，化學(xué)成績在同學(xué)們中遙遙領(lǐng)先，最后取得了成功。

　　這個故事告訴我們，或許我們的學(xué)習(xí)或另外一方面有不如人意的地方，感覺不如別人。因此有挫敗感，好像自己的前程已被黑暗籠罩了。你知道你最擅長做什么呢？我想有許多人不知道吧！然而卻來抱怨自己這里不好，那里不好。并不是這樣的，上帝創(chuàng)造的每一個人都是有意義的。只是鳥兒在空中才能夠飛翔，魚兒只有在水里才能顯示它暢游的本領(lǐng)，太陽只有在空中才能放出他的萬丈光芒。在人生的旅程中也是一樣的，只要找到自己在生活中的位置，并為之付出努力，我想明天就會更加精彩。

　　找準(zhǔn)自己的位置，不要再浪費自己的青春，不要再抱怨自己的一無是處，相信自己是最棒的，在自己的位置上，那才是通向成功的起點。

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇11

　　“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，你，文天祥，找準(zhǔn)了自己的位置，生為南宋人，死為南宋鬼，不屈膝于元賊，不諂媚于敵首，刺刀嚇不怕，金山誘不動。最終人們記住了你，記住了那個“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的你。

　　“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，你，李白，找準(zhǔn)了自己的位置，放蕩不羈，狂飲泛游，不違心于奉承，不屈身于翰林，四海為家，漂泊天涯。最終人們記住了你，記住了那個“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”的你。

　　“田園將蕪胡不歸”，你，陶淵明，找準(zhǔn)了自己的位置，富貴非汝愿，帝鄉(xiāng)不可期，斗米不是你的向往，田園才是你的最愛。最終后人記住了你，記住了那個“衣沾不足惜，但是愿無違”的你。

　　大千世界，牢籠百態(tài)。你只有找準(zhǔn)自己的位置，努力發(fā)揮自己的才干，才能實現(xiàn)自身的價值。相反，那些找錯了自己位置的呢？——

　　李煜，如果你僅僅是一個文人的話，該有多好啊，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”“流水落花春去也，天上人間”……這些字字珠璣的名篇，如果你不是皇帝，不是那個亡國之君，能只留下這些嗎？能被百姓唾罵、敵軍恥笑嗎？

　　牛頓，如果你始終都在科學(xué)前沿探索的話，該有多好啊，可你在后半生偏偏醉心于鑄錢，大把的金幣流入你的口袋，但留在人們心中的卻是那個創(chuàng)造了經(jīng)典力學(xué)，發(fā)現(xiàn)了“萬有引力定律”的牛頓！

　　希特勒，如果你專攻繪畫該有多好啊，憑借你的藝術(shù)天分，難道不會給世界留下一筆璀璨的瑰寶嗎？可你卻涉足軍事，醉心于霸權(quán)，最終導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，給人類帶來了不可估量的損失和無盡的災(zāi)難。

　　人生復(fù)雜，百轉(zhuǎn)千回。如果你找錯了自己的位置，也許你就不能盡情發(fā)揮自己的專長，你的人生也許會變得面目全非，甚至?xí)�像那只烏鴉一樣落入人手，失去自由。所以我們一定要找準(zhǔn)自己的位置！

　　是龍，就叱咤深海，莫游淺水；

　　是虎，就王居高山，莫行平陽！

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇12

　　駱駝因為行走在大漠而美麗，驃勇的駿馬因為奔馳在草原而美麗，潔白的云朵因為飄浮于天空而美麗……世間萬事萬物都有自己的最佳位置，找準(zhǔn)自己的位置，才能將自我的美麗盡現(xiàn)。

　　鐵棒圓而厚實，身軀本不適合一把鎖，可它硬要把自己往鎖里塞，費了一身力氣空得一聲嘆息。不是鐵棒的無能，若要它支起一個帳篷，若要它獻(xiàn)身器械，它定能將最美展現(xiàn)，只是在一個不屬于它的位置，它如何能伸展拳腳？

　　不可光說鐵棒，我們自己又何嘗不是這樣？明明知道笨拙的雙手無法拿起畫筆盡現(xiàn)自己的夢想，卻執(zhí)意如此，耗盡了此生回頭一事無成，誰說頭

　　腦精明的你不能在商海角出自己的一席之地呢？明明知道反應(yīng)遲鈍，你卻硬要競選主持人，面對變化的場景你不知所措，誰說動聽的歌喉唱不出你今生的精彩？明明知道體質(zhì)羸弱的自己今生無緣足球，卻執(zhí)意不改而忽略了善辯的自己在另一領(lǐng)域?qū)⑹且粋�多么難得的人才。

　　許多的例子鋪寫了現(xiàn)實中抹不去的遺憾，然而沉迷其中的我們卻還不能清醒地認(rèn)識位置的重要性。我相信上帝造就我們不是十全十美的，但是在我們每個人的身上卻有一個光亮之處，找到它，你也同樣可以成為一個佼佼者。

　　善辯的孟子游說各國，推行自己的“仁政”，而性情不羈的莊周他在鄉(xiāng)村山野間高吟“扶搖而上者九萬里”，同樣歷史都記住了他們。成吉思汗，一代天驕，“只識彎弓射大雕”，卻將大漠的軍隊引進(jìn)中原而終不去舞文弄墨。而還有一個只會低吟“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難”的亡國之君，又惹出多少人的憐惜與嘆息，或許這不是他的錯。

　　美國艾森豪威爾將軍在軍事上可謂令人贊嘆，然而坐在大學(xué)校長辦公室的那一天到來的時候，或許也曾感嘆過自己的不足。

　　說過“金無足赤，人無完人”，一個人的能力又怎么可以單方面的評說？關(guān)鍵是能否真正找準(zhǔn)自己的位置。我相信，只要找準(zhǔn)自己的位置，你也可以做一條海底自由自在的魚，做一只天空展翅高翔的鳥。

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇13

　　蒼鷹找準(zhǔn)了自己的位置無垠的藍(lán)天，于是有了鷹擊長空的豪邁；游魚找準(zhǔn)了自己的位置寬廣的湖海，于是有了魚翔淺底的的浪漫；駿馬找準(zhǔn)了自己的位置遼闊的原野，于是有了馬做的盧的壯景；雄獅找準(zhǔn)了自己的位置連綿的群山，于是有了獅嘯山林的威武……萬事萬物，草木蟲魚，飛禽走獸，無不在自然界中找準(zhǔn)了自己的位置，于是有了萬類霜天競自由的欣欣向榮……

　　作為萬物的靈長，宇宙的精華，我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該在大千世界中找準(zhǔn)自己的位置，用精彩的表現(xiàn)揮灑自己與眾不同的風(fēng)采，用獨特的個性來駕馭生命的節(jié)拍，讓山水風(fēng)云為自己叫好，讓世界為自己加油喝彩。

　　安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。懷著對自由的`向往和追求，李白發(fā)出了這樣的吶喊。他知道，皇宮中的勾心斗角不屬于他，宮廷里的浮華奢靡更不屬于他。只有那青青山林，閑云野鶴般的生活才是他真正的向往，于是她找準(zhǔn)了自己的位置，舉杯而邀明月，放白鹿于青崖間，峨冠博帶，衣袂飄飄，他給世人留下了一個狂放不羈，清新俊逸的背影。

　　悟已往之不見，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。陶謙帶著一身風(fēng)塵，帶著對田園生活的執(zhí)著向往，載欣載奔，奔向那簡陋的衡宇。官場的奢侈腐化，濁臭逼人，是一身正氣的他毅然辭官歸隱。歷經(jīng)沉浮，他終于找準(zhǔn)了自己的位置，就是那淳樸美麗的田園。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。他盡情享受著天倫之樂，田園之趣，呼吸著菊花的芬芳，眺望著南山的峻朗，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩，他深深體會到：人生如此，此樂何極！

　　在四季更迭中，迎春花在春季舒展蓓蕾，紅荷在夏季抖動花蕊，菊花在秋季散發(fā)芬芳，臘梅在冬季舞出曼妙身姿……他們在一年中找準(zhǔn)了自己的位置，選對了萌發(fā)的時令，才使得春夏秋冬各有各的風(fēng)韻，各有各的特色。

　　找準(zhǔn)自己的位置，展示自我風(fēng)采；

　　找準(zhǔn)自己的位置，讓世界更加精彩；

　　找準(zhǔn)自己的位置，抒寫如錦的未來；

　　快快行動起來，找準(zhǔn)自己的位置吧。

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇14

　　古人云：“人往高處走，水往低處流�！奔�(xì)細(xì)品讀，別有一番風(fēng)味。當(dāng)然，鷹，只有搏擊長空，才能劃出生命的唯美；魚只有自由的游弋、才能漾出生命的清波。我們在相互比較中，找到自己的位置，與過去告別，才能得到更美好的明天！

　　三人行、則必有我?guī)熝桑�與他人比較，會引領(lǐng)我們不斷前進(jìn)，也會培養(yǎng)我們發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的眼光，促進(jìn)人與人之間感情的交流。但是我們應(yīng)該比較什么是個值得思考的大問題。

　　物質(zhì)攀比是一種惡習(xí)，會加深人與人之間的隔閡，不可取。應(yīng)該“物質(zhì)向下比。精神向上比”。有的同學(xué)成績不理想，每當(dāng)與他人比較，覺得自己一無是處。遇到這種情況，不要苦惱。同學(xué)之間比較的不是那一次次考試，那一次次慘不忍睹的結(jié)局，比較的應(yīng)是自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣，看看與他人的異同點，發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法方能有長遠(yuǎn)的進(jìn)步，產(chǎn)生前進(jìn)的動力。精神方面比較對我們的發(fā)展還是有著重要的推動作用！告別結(jié)果。痛哭過后仍還會笑，陰雨過后天就會晴！

　　比較中，找準(zhǔn)自己的位置也是極為重要的，就比如騎著驢子的人，免不了要羨慕別人騎的八尺肥馬，但這時，只要回頭者，還有人不如自己，氣全消了。越王勾踐在粗衣麻褲。殘羹剩菜多年中通過自己忍辱負(fù)重，不向命運低頭，最終留下了三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽等千古奇功。如果勾踐不找準(zhǔn)自己的位置，一心物質(zhì)上的攀比，后果鮮而易見。假如勾踐依舊想著過去，結(jié)局也不會美好�？梢娢覀儗W(xué)習(xí)中需要的是精神上的比較而不是物質(zhì)上的攀比！

　　比較是做人的常態(tài)，但要注意方式方法。方法好壞的結(jié)果是千差萬別，精神比較使我們前進(jìn)有了動力，物質(zhì)上的比較卻使我們身心變得不健康。同學(xué)們無論過去怎樣、今年花勝去年紅、與過往的自己告別，迎接未來的自己，找到自身的位置，以一種樂觀的心態(tài)，一種美好的憧憬、一種堅定信念，編織出美好的未來！相信自己，相信未來！

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇15

　　一種草，生長在田里，被連根拔起拋在大路上，叫“荒田根草”。這種草，被園藝家種在公園里，圍著籬笆保護(hù)著，叫“地皮草”。

　　草當(dāng)然有自己存在的價值，可是生長的地點不對，那么價值的體現(xiàn)就截然不同了，有時甚至被唾棄著。人就如同這種草一樣，天生我材必有用，您是要把它高舉在天空如星光閃爍，還是要把它埋在深厚的土地里與泥土一同沉睡呢？

　　帕瓦羅蒂，在小時候就被人發(fā)現(xiàn)在音樂方面有著驚人的天賦�？伤�非常喜歡小孩子，于是決定去當(dāng)老師。孩子多的是，可是他管不了，日復(fù)一日的打擊讓他重新選擇了音樂。努力學(xué)習(xí)音樂的他很快踏上看成功的道路，成為世界著名的男高音之一。做老師，他手忙腳亂地過著。做音樂家，他風(fēng)調(diào)雨順地成功了。站在適合自己的位置，陽光燦爛，生活如此多嬌。

　　有一個人，用一支筆鞭撻我們中國人的愚昧，我們一直敬畏著他。他，就是魯迅。因父親病死而從醫(yī)，因國民的愚昧而從文。一把刀換成了一支筆，卻能喚醒人們。正因為找準(zhǔn)適合自己的位置，寫出了《狂人日記》《吶喊》等經(jīng)典著作。魯迅選對了位置，人們開始蘇醒，永遠(yuǎn)銘記他的名字。

　　“春花秋月何時了，往事知多少”，這細(xì)膩優(yōu)美的詩詞出自一位平庸的君主——李煜。李煜本應(yīng)可以成為歷史上偉大的詩人，可始終是錯生帝王家�！巴鹾顚⑾�，寧有種乎？”帝王的孩子就一定適合當(dāng)?shù)弁趿藛�？要是適合，又怎么會出現(xiàn)改朝換代的歷史。正是因為不適合，所以王朝要換主人了。

　　人人都有自己想要做的事，要追求自己的夢想。追求夢想當(dāng)然是件好事，可是夢想不適合自己，那一切舉動都是浪費時間。我們所知道的巴金、余秋雨等著名作家一開始追求的并不是寫作，甚至連作家這職業(yè)他們也沒想過，可是適合自己，那就趕緊坐下吧。

　　人，草都要找準(zhǔn)適合自己的位置，若是不適合何必死賴在這，換個合適的位置，人生的道路何其通暢。

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇16

　　在現(xiàn)實生活中我們不能高估了自己的能力，也不能妄自菲薄。理性的做法是找準(zhǔn)自己的位置，知道自己能做什么，該做什么，想做什么。

　　是誰？不肯為五斗米而折腰，彰顯出錚錚鐵骨的豪邁！雖然他這種豪爽的性格與官場的混沌格格不入。但是他明白，他的心，已不再是官場，他要為自己的心靈尋覓更好的棲息地。在官場，他累了，倦了。于是他不斷的思索，不斷地尋覓，最終他為自己找到一個合適的位置－－去感受“采菊東籬下，悠然見南山”的那份恬淡。南山下賞菊，沒有車馬喧囂的田園，望飛鳥，品花香。這才是適合他的位置。別人的向往并不代表自己的追求。陶淵明能夠找準(zhǔn)自己的位置——守拙歸園田。他是幸福的。

　　是誰？一句“淺斟低唱”觸怒龍顏，讓他滿腹學(xué)識不受重用，只能在燈紅酒綠中沉淀夢想。如果他不能找到是適合自己的位置，只能讓夢想在煙柳花巷間沉淀。他又怎能抒發(fā)出衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”那樣的感慨！即便君主不欣賞他的性格，不體味他柔情似水的詩，他也要一無反顧的選擇淺斟低唱。因為他深信，選擇自己想要的生活，內(nèi)心才會充實，不必管自己實現(xiàn)價值的方式是否是別人眼中的沉淪。他只要一個適合自己的位置就夠了。柳永，用他的詩詞告訴我們，不要去管別人怎么樣想，找一個合適的位置，然后一直走，不回頭，像他一樣，不也成功了嗎？

　　又是誰？義無反顧的選擇棄醫(yī)從文，成為一位作家�；蛟S用筆去書寫內(nèi)心，去改變國人的思想更能滿足他的人生追求，于是，他給自己的人生選定一個更恰當(dāng)?shù)奈恢�，使好多好多人在《吶喊》《彷徨》中滌蕩靈魂。無疑魯迅的定位讓他成功，成功的秘訣在于他找到了合適自己的位置。

　　于是，我想說，如果不能找準(zhǔn)自己的位置，像百合一般珍貴又能怎樣，長在不適合的麥田，也擺脫不了被人隨手拔掉的噩運。即便是一粒平凡的沙，倘若能找準(zhǔn)位置，也會有成為珍珠，璀璨的那一天！因此只有選準(zhǔn)位置，才能找到離成功最近的距離！

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇17

　　少年自有少年狂，藐昆侖，笑呂梁。是啊，少年正是狂字當(dāng)頭，可是哪個少年狂得有理智，找到了自己的位置呢？

　　曾經(jīng)我看到了這樣一則小故事，深有感觸，一個商人到一個乞丐模樣的人那里買桔子，就把硬幣投進(jìn)了小乞丐的那個破碗里就走了。一會兒后，這位商人，又返回來了，說：“我忘記了你也是商人，我是來拿桔子的�！边^了十年后，當(dāng)這位商人見到乞丐，他一下子愣住了，這不正是當(dāng)年的小乞丐嗎？他說：“謝謝你當(dāng)年的那句話讓我找到了自己的位置。”

　　如果你認(rèn)為你是乞丐，你就是乞丐；如果你認(rèn)為你是商人，你就是商人。這是我得到的一個啟示，只要能正確定位，找到屬于自己的位置，這個世界就屬于你，你就是世界的主人，否則，你將會被人主宰。

　　看莊子夢蝶，定位于道家，成就了一家美名；看孫臏定位于齊國，才成就了一家兵學(xué)；看子胥定位于吳國，才報了仇并成就了忠孝義之名；看蘇武定位于草原，才成就了貞操及高尚的民族魂；看周瑜定位吳周，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅；看岳飛定位祖國，才抗金大捷成就了精忠報國的一腔熱血……縱觀中國歷史那些成就大的人不正是正確定位，找到了適合于自己的一塊美土，從而實現(xiàn)精神超脫及人格的偉大嗎？

　　早晨看太陽定位于東海才有了朝霞之美，中午看殘陽定位于上方才有了那些萬物的生機(jī)和活力，傍晚看殘陽西下，才有了晚霞的美麗和人民的安寧。原來太陽也是朝三暮四，不老實定位啊，有人說。不，它是貢獻(xiàn)的使者，它是永恒的太陽，是我們的動搖才覺得它的運動，是我們的錯覺欺騙了我們。我們只有學(xué)習(xí)太陽找到屬于自己的一片天，老實實現(xiàn)理想，才會像太陽一樣永恒。

　　彩虹定位于天空才有了七彩的光芒，雄鷹定位于天空才有了搏擊的勇氣，瀑布定位于山間才有靈動銀白的龍舞。是�。∪绻�我們?nèi)�爭取不屬于自己的位置，違背自己的本心就會如草原上的孤鹿就時時會被吞沒。只有找準(zhǔn)自己的一片天，才會有萬丈光芒。

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇18

　　漫天飛舞的雪花停滿在佇立的梅花枝頭，雪梅交相輝映，讓詩人的贊賞不知從誰開始，只能吟嘆，梅花不若雪花純白晶瑩，雪花不如梅花繁香彌漫，這大概說明了每個人都有自己的獨特之處吧，其實，只要找準(zhǔn)自己的位置，你就是世界的主角。

　　想起那位推動物理學(xué)邁向新臺階的愛因斯坦，他曾被邀請擔(dān)任以色列總統(tǒng)，但他拒絕了，他說自己一生都與客觀物質(zhì)打交道，他缺乏經(jīng)驗來處理行政事務(wù)，以及公正地對待別人，因此他選擇了放棄，將自己的一生交給了科學(xué)，沒日沒夜的忙碌，他造就了《相對論》，假如愛因斯坦沒找準(zhǔn)自己的位置，他怎能成為科學(xué)界的泰斗？大文豪馬克·吐溫曾經(jīng)希望自己成為商人，于是他忙碌著東奔西走，結(jié)果不但沒成功，還欠了一屁股債，但他在妻子的幫助下發(fā)現(xiàn)了自己的文學(xué)天賦，從此他登上了創(chuàng)作之路上一個又一個高峰。假如馬克·吐溫在失敗后沒找到自己的位置，他如何能夠名垂千史，成為文學(xué)巨匠。

　　在雞群里長大的雄鷹，如果他認(rèn)為自己與雞無異，那么他注定不能飛翔，正如富蘭克林所說：“寶貝放錯地方便是廢物。”

　　如今神童已成為人們追捧的對象，尤其是家長更是羨慕不已。在中國望子成龍，望女成鳳已成為佳范，這些殷切的希望便轉(zhuǎn)化為一副副沉甸甸的擔(dān)子壓在孩子身上。各種輔導(dǎo)班如雨后春筍的迅雷不及掩耳之勢成長，扼殺孩子的志向，讓他們推動尋找自己位置的機(jī)會�！俺晒Α倍萑肟臻T的神童寧鉑便是最好的證明，6歲看完《中醫(yī)學(xué)概論》就能給人開藥方，這有幾個小孩能做到，他以超乎尋常的智力成功進(jìn)入科大少年班，但酷愛天文學(xué)的他被迫在物理學(xué)中深造，這使他失去了學(xué)習(xí)的樂趣，失去了生活的熱情，他失去尋找自己位置的機(jī)會，最后只能讓一顆明珠被世俗的塵埃所埋沒。

　　找準(zhǔn)位置，別讓現(xiàn)代版?zhèn)�仲永繼續(xù)上演，是金子就該發(fā)光，是鷹就該飛翔，找準(zhǔn)自己的位置，向別人展示最獨特的你，讓自己的人生綻放異樣的光芒。

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇19

　　鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯山林，龍吟深淵，萬物都應(yīng)有各自的位置。要認(rèn)清自己的位置，才能充分發(fā)揮自身的才華，才會取得成就。陳省身，黃永玉正因找準(zhǔn)位置成就了美名。

　　你瞧，黃沙漫天，那位騎驢高歌的人，渾然不見這黃沙蔽日，他的胸懷該是多么坦蕩。只因他壓抑的心終于解脫，再沒有朝野之中的勾心斗角，爾虞我詐，他終于找到了自己的舞臺，青山綠水，明月修竹，他的舞臺就應(yīng)該是這廣闊天地。他更適合做這以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客，更適合做那且歌且行的游者，在這蒼茫天地間，盡情釋放他的激情，盡情展示他的才華。

　　這位歌者就是李白，這茫茫天地就是他的舞臺。正因李白找準(zhǔn)了位置，才成就了半個盛唐。

　　你看，那位南山下種豆，東籬前采菊的隱士，此刻是多么悠閑。只因他沒有為五斗米而折腰，而是把命運隱在云霧之間，山林之中。比起彭澤縣令，他更適合戴月荷鋤行走在廬山里，用廬山的水洗凈目光，然后信手拈來幾個意境，放進(jìn)平平仄仄的酒杯中，飲醉所有的詩詞歌賦。他認(rèn)清了自身的位置，將一袖功名抖落，躬耕于南畝。

　　這位隱者就是陶潛，這阡陌之中就是他的位置，正因找準(zhǔn)了位置，才成就了他辭賦的美名。

　　你看，冰冷的江面之上，皚皚的白雪之間，悠閑垂釣的老翁，此刻他是如此的超然物外。他找到了自己的位置，他選擇在這里升騰自己的硬氣。在這寂寂唐朝，他頭戴蓑笠，守著孤舟，承載著一江的寒雪，用一絲細(xì)線垂釣這悲嘆，將自己交付給永州這片山水，令所有的絕望在這里消失，所有的哀怨在這里沉淀。在永州這片山水中守候著超然的孤獨，守候著生命的絕響，守候著精神的自由。

　　這位釣翁就是柳宗元，由于他認(rèn)清了自己的位置，所以陶醉于永州的山水，端坐在唐朝的江岸邊。

　　如果你是雄鷹，就展開雙翅，翱翔于蒼穹之中；如果你是游魚，就盡情搖曳身姿，暢游在深海之中。此刻的我們就應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的位置，埋頭于書海之中，攀援知識的高峰，總有一天，成功的殿堂會向我們敞開大門，奪目的光環(huán)會圍繞在我們身旁。

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇20

　　人生，有時候就如減價促銷的商場，擠滿了人，讓你迷失方向，迷失自我。要想在外界的紛擾中走好人生之路，便要找準(zhǔn)位置，做好自己。

　　于亂世的動蕩中找準(zhǔn)位置，方能嚴(yán)明自律，在亂世中守衛(wèi)自己的國家。社會的動蕩也許會讓你迷茫，但唯有找準(zhǔn)位置，才能做好自己，保家衛(wèi)國。在那個硝煙彌漫的年代，他手持刀槍劍戟，帶領(lǐng)著岳家軍大喊“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！眾^勇殺敵，令金人發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆，為大宋維護(hù)了半壁江山。于亂世的動蕩與硝煙中，岳飛找準(zhǔn)了自己身為武將的位置，堅持“凍殺不拆屋，餓殺不打擄”的條律。雖被冤慘死，但仍未負(fù)自己精忠報國的志向。亂世的戰(zhàn)火帶著動蕩沖擊著天下人，若想于這動蕩中為國為民，必要找準(zhǔn)位置，嚴(yán)明自律。

　　于名利的引誘中找準(zhǔn)位置，方能抵擋誘惑，在俗世中保持純潔。面對名譽(yù)與金錢，卻沒有被左右，為何？憑的就是在充滿銅臭味的社會中找準(zhǔn)自己的位置。風(fēng)華絕代的錢鐘書在中國乃至世界文壇早已名聲大噪，但是能夠與他徹談的訪客卻少之又少，為何？只因他在名譽(yù)與厚利的引誘中找準(zhǔn)了自己作為作家與學(xué)者的位置，抵擋住誘惑，保持自己在俗世中的純潔，不想被名利玷污。在名利的利誘面前找準(zhǔn)位置，堅守自我，做好自己，才可不被利欲社會的侵蝕，保持自己的那一份清廉。

　　于團(tuán)隊的合作中找準(zhǔn)位置，方能促進(jìn)合作，在競爭中走上成功的道路。將團(tuán)隊比作一臺機(jī)器，那每個成員便是零件，只有每個零件都找準(zhǔn)位置，機(jī)器才能高效運轉(zhuǎn)，取得效益。作為一個歌唱組合，到要面對其他成員成為主唱陪襯的問題，當(dāng)五月天被問及誰是主唱是，吉他手卻說，每當(dāng)要表揚一個人的時候，我們都會伸出大拇指，做出一個“贊”的手勢，雖然這個動作只露出大拇指，但卻需要其他四個手指的配合。也許有人一直好奇為何在華語樂壇的競爭中那么多組合失敗解散，而五月天卻始終獨樹一幟？他們的秘訣便是找準(zhǔn)位置，做好自己，團(tuán)結(jié)一致，不離不棄。在團(tuán)隊中，任何人都想做主角，但唯有放下那一份難以割舍的虛榮，找準(zhǔn)自己的位置，即使做一個配角，也讓自己大放光彩，才能促進(jìn)團(tuán)隊的合作，使整個團(tuán)隊走向成功。

　　如果將人生比作一段旅途，那種種的羈絆便是沉沉的霧靄，若想不迷失于其中，那便要找準(zhǔn)位置，做好自己，做最好的自己。

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇21

　　尋找到一個屬于自己的合適位置，就像在一首曲子中找對了音符，才能奏出一曲和諧動聽的音樂；就像種子找對了屬于自己的沃土，才結(jié)出了最甜美的果實；就像圓珠筆插進(jìn)了自己的筆帽，才放的剛剛好……每個人在生命中都要找到一個屬于自己合適的位置，才能發(fā)揮出自己最大的價值。價值雖有不同，但位置卻要適合自己。如果在不屬于自己合適的位置上去工作，那只會適得其反。

　　有的人在“螺絲釘”的位置上卻偏偏想做“機(jī)器人”，最后一敗涂地。例如，有的人在工作中，他的優(yōu)勢就是總可以做好最關(guān)鍵的那一點，調(diào)節(jié)一切，使工作堅固，密不可分。（不太通順）他做到這一點是如魚得水，恰如其分�？伤�偏偏不甘寂寞，看中了做“機(jī)器人”而不想做他的“螺絲釘”，于是他辭掉原來的工作，改行去做“機(jī)器人”的工作。呵，他才發(fā)現(xiàn)，他根本沒有那個能力和優(yōu)勢，最后只好以失敗告終。

　　雖然“螺絲釘”和“機(jī)器人”的價值不同，但他們都各有所長，需要恰當(dāng)合適的去做，發(fā)揮自己的優(yōu)勢才能做的最好。不要看著別人的價值而眼紅，每個人都有自己的位置，做好自己才是發(fā)揮了自己的價值。再例如，世界上著名的比爾??蓋茨，他是因為研究電腦，做軟件，最后才成功的開公司到連鎖店，（不太通順）而聞名全球。在他成功之前，他曾是美國著名大學(xué)——哈佛的學(xué)生，這是多少人夢寐以求的啊，又是是他多不容易才考上的（不太通順），但當(dāng)他上了一段時間以后，他發(fā)現(xiàn)自己并不適合學(xué)習(xí)，因為他對此個根本沒有興趣，反而對電腦產(chǎn)生了極大的興趣，并相信他一定能夠做好。由此，他不顧父親和校方的勸阻，退了學(xué)，一心一意的研究起了電腦，最后終于成功，研究出了偉大的成果，為世界做出了貢獻(xiàn)。由此，我們可以看出一個人找到自己合適的位置是多么重要。只有找對了位置，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，才能實現(xiàn)出自己最大的價值。

　　所以，在我們每個人的生活中，我們都要找對角色，找到一個屬于自己的位置，才會成功。其實價值不分大小，不是只有功成名就才算是價值，只要在自己合適的位置上發(fā)揮自己的優(yōu)勢，做好自己，實現(xiàn)了自己著一點的價值，就是莫大的成功！因為每個人這一點的價值都是關(guān)鍵，都是社會所需要的，所以，請趕快尋找屬于你自己那個合適的位置吧！

　　找準(zhǔn)自己的位置議論文 篇22

　　今天我看到這樣一則材料:一位八旬老人因只有一張半程票，中途被一位女大學(xué)生“請”了起來。隨后，一中年男子讓座給老人，老人的女兒卻借此對女大學(xué)生說:“年輕人呀，應(yīng)該多學(xué)學(xué)。”但我覺得這位女大學(xué)生的做法并非錯誤，我們應(yīng)該多向女大學(xué)生學(xué)習(xí)，堅持自己的位置，拒絕道德綁架。

　　最近網(wǎng)絡(luò)上新出了一個詞叫“道德綁架”他的意思大概就是一些人利用自身的弱處來了所幫助或者一些針對其他有能力而不去幫助別人的人進(jìn)行語言攻擊。在社會上這些現(xiàn)象變得越來越普遍。在公交車上，你可以看到某一些老人因為沒人讓座，而對身邊的年輕人進(jìn)行“教育”:“唉，現(xiàn)在的年輕人吶真是一點同情心都沒有！”這些老人雖然年紀(jì)較大，但行動能力卻沒有我們想象中的那么弱。有的老人身子骨依舊硬朗，但他們卻人想要利用自身的特點的弱處來索取一些不必要的幫助，這就是所謂的“我弱我有理。”還有一種項目被人們視為道德綁架的對象——慈善機(jī)構(gòu)�，F(xiàn)如今的慈善事業(yè)早已被世俗化，金錢化。人們看重的不是你的善心，而是你捐款的多少，誰捐的最多就意味著誰最有善心。不但如此在平時學(xué)校里舉辦的捐款，老師們嘴上雖說不勉強(qiáng)，但也會規(guī)定一定的捐款數(shù)額。當(dāng)你說沒錢時、當(dāng)你捐款捐得少時，同學(xué)們就會說:“你怎么這么沒愛心吶�！本捅热缯f一位男明星——吳京，他所執(zhí)導(dǎo)的電影《戰(zhàn)狼2》票房高達(dá)50億。而隨后他也向慈善機(jī)構(gòu)捐助了100萬人民幣�？扇藗儏s對他這種行為提出了指責(zé)和質(zhì)疑:“賺了幾十億才捐那么100萬，起碼要捐幾個億呀！”等等之類的話語。這樣的現(xiàn)象讓社會中許多想做好事的人感到了無奈和恐懼。因為人們看重的不是你做了好事，而是做的這些好事有沒有與你的能力相持平。

　　道德綁架會讓社會籠罩在虛偽的面紗下，因為每個人所做的事情都只是為了避免道德綁架。而不是發(fā)自內(nèi)心，這就會導(dǎo)致社會氛圍惡化，人與人之間的關(guān)系變得緊張。

　　所以，讓我們堅守自己的位置，堅決抵抗道德綁架，要受會變得更加真實，讓“我弱我有理”的這種說法在人們的腦海中徹底鏟除。