第1篇：馬援字文淵原文及翻譯

結(jié)合選文說說馬援身上除了志向遠大還有哪些品質(zhì)。下面是小編為大家搜集整理的馬援字文淵原文及翻譯，歡迎大家閱讀與借鑒，希望能夠給你帶來幫助。

馬援字文淵，扶風(fēng)茂陵人也。援年十二而孤，少有大志，諸兄奇之。常謂賓客曰：“丈夫為志，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯�！笔雷�

①即位，援因留西川，隗囂

②甚敬重之，以援為綏德將*，與決籌策。建武四年冬，囂使援奉書洛陽，帝甚壯之。十一年夏，璽書拜援隴西太守。援務(wù)開恩信，寬以待下，賓客故人，日滿其門。

二十年秋，振旅

③還京師。將至，故人多迎勞之。平陵人孟冀，名有計謀，于坐賀援。援謂之曰：“吾望子有善言，反同眾人邪？昔伏波將*路博德

④開置七郡，裁封數(shù)百戶；今我微勞，猥饗大縣，功薄賞厚，何以能長久乎？先生奚用相濟？”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”冀曰：“諒

⑤為烈士，當(dāng)如此矣�！保ㄟx自《后漢書·馬援傳》）

［注釋］

①世祖：東漢光武帝劉秀。

②隗囂(wěixiāo)：字季孟，建武二年被封為西州大將*。

③振旅：整隊班師。

④伏波將*路博德：伏波將*是古代一種封號，路博德是西漢武帝朝名將。

⑤諒：確實，實在。

8．（1）解釋下列加點詞語。（4分）

①日滿其門（）②裁封數(shù)百戶（）

③猥饗大縣（）④諒為烈士（）

（2）下列加點詞與例句的“于”意義和用法相同的一項是（）（2分）

例句：男兒要當(dāng)死于邊野

a．皆朝于齊b．舜發(fā)于畎畝之中c．然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)d．皆以美于徐公

用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。（2分）

昔伏波將*路博德開置七郡

10．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

（1）吾望子有善言，反同眾人邪？

（2）常謂賓客曰：“丈夫為志，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯�！�

11．結(jié)合選文說說馬援身上除了志向遠大還有哪些品質(zhì)。（2分）

參考*：

8．(1)（4分）（1）每天（2）通“才”，僅僅（3）謙詞，辱，降低身份（4）志向遠大的英雄（有志向有抱負(fù)的人）

(2)（2分）c

9.昔/伏波將*路博德/開置七郡

10.（4分）（1）我希望您來告訴我良言（中肯的話）的，怎么反而和其他人一樣呢？

（2）馬援曾經(jīng)對賓客說：“男子漢立志，處境愈困窘，意志愈更堅定；年紀(jì)雖老，而志氣更加豪壯�！�

11．（2分）寬以待人（寬待下屬），不居功自傲（居安思危、謹(jǐn)慎謙虛）（每點1分）

參考譯文：

馬援字文淵，扶風(fēng)茂陵人。十二歲時喪父，年輕時就胸懷大志，各位哥哥對此很是稱奇。（馬援）曾經(jīng)對賓客說：“男子漢立志，處境愈困窘，意志愈更堅定；年紀(jì)雖老，而志氣更加豪壯�！惫馕涞蹌⑿慵次�，馬援仍然留在西川，隗囂非常敬重他，任用馬援為綏德將*，參與籌劃大計。建武四年冬天，隗囂讓馬援送書信到洛陽。光武帝非常欣賞他的勇氣。九年，任命馬援為太中大夫。十一年夏季，任用馬援為隴西太守。馬援致力于廣施恩惠和樹立威信，對待下屬寬容，任用下級官吏時，讓他們有職有權(quán)，自己只處理大事、要事罷了�？腿撕团f友，每天都擠滿了他的家。

建武二十年秋季，馬援整頓*隊回到京師�？煲�到洛陽的時候，舊友大都前去迎接和慰勞他，平陵人孟冀，以有計謀聞名，也在迎賀馬援的客人中。馬援對他說：“我是希望您來進良言的�，F(xiàn)在您也這樣恭維我，不是混同一般人了嗎？過去伏波將*路博德開辟了七郡（實為九郡）疆土，才分封了幾百戶；如今我只有這么一點微薄的功勞，卻辱沒他人，受封大縣，功薄而賞厚，怎么能長久呢？先生（能）用什么辦法來幫助（救助）我（一把）呢？”孟冀說：“這是我想都沒有想到的問題�！瘪R援說：“當(dāng)今匈奴、烏桓還在騷擾北方邊境，我打算自己請求率領(lǐng)*隊攻打他們。男兒若死應(yīng)當(dāng)死在邊野，用馬革裹尸，送回來安葬了事，怎么能躺在床上，在兒女手中消磨時光呢？”孟冀說：“人們真要想成為一個有抱負(fù)、有*守、建功立業(yè)的男子，就應(yīng)當(dāng)像你講的這樣呵！”

第2篇：馬援傳文言文及翻譯

《馬援傳》這篇傳記，寫了馬援的一生，包括他的言行，他的*活動，他的文事武功。寫出了這個人的為人風(fēng)格和一些精*的言論。以下是小編整理的關(guān)于馬援傳文言文及翻譯，歡迎閱讀。

馬援傳

原文：

馬援字文淵，扶風(fēng)茂陵人也。援年十二而孤，少有大志，諸兄奇之。常謂賓客曰：“丈夫為志，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯�！笔雷姊偌次唬�援因留西川，隗囂②甚敬重之，以援為綏德將*，與決籌策。建武四年冬，囂使援奉書洛陽，帝甚壯之。十一年夏，璽書拜援隴西太守。援務(wù)開恩信，寬以待下，賓客故人，日滿其門。

二十年秋，振旅③還京師。將至，故人多迎勞之。平陵人孟冀，名有計謀，于坐賀援。援謂之曰：“吾望子有善言，反同眾人邪？昔伏波將*路博德④開置七郡，裁封數(shù)百戶；今我微勞，猥饗大縣，功薄賞厚，何以能長久乎？先生奚用相濟？”冀曰：“愚不及�！痹�曰：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”冀曰：“諒⑤為烈士，當(dāng)如此矣。”?（選自《后漢書·馬援傳》）

注釋

①世祖：東漢光武帝劉秀。

②隗囂(wěixiāo)：字季孟，建武二年被封為西州大將*。

③振旅：整隊班師。

④伏波將*路博德：伏波將*是古代一種封號，路博德是西漢武帝朝名將。

⑤諒：確實，實在。

譯文：

馬援字文淵，扶風(fēng)茂陵人。十二歲時喪父，年輕時就胸懷大志，各位哥哥對此很是稱奇。（馬援）曾經(jīng)對賓客說：“男子漢立志，處境愈困窘，意志愈更堅定；年紀(jì)雖老，而志氣更加豪壯。”光武帝劉秀即位，馬援仍然留在西川，隗囂非常敬重他，任用馬援為綏德將*，參與籌劃大計。建武四年冬天，隗囂讓馬援送書信到洛陽。光武帝非常欣賞他的勇氣。九年，任命馬援為太中大夫。十一年夏季，任用馬援為隴西太守。馬援致力于廣施恩惠和樹立威信，對待下屬寬容，任用下級官吏時，讓他們有職有權(quán)，自己只處理大事、要事罷了�？腿撕团f友，每天都擠滿了他的家。

建武二十年秋季，馬援整頓*隊回到京師。快要到洛陽的時候，舊友大都前去迎接和慰勞他，平陵人孟冀，以有計謀聞名，也在迎賀馬援的客人中。馬援對他說：“我是希望您來進良言的�，F(xiàn)在您也這樣恭維我，不是混同一般人了嗎？過去伏波將*路博德開辟了七郡（實為九郡）疆土，才分封了幾百戶；如今我只有這么一點微薄的功勞，卻辱沒他人，受封大縣，功薄而賞厚，怎么能長久呢？先生（能）用什么辦法來幫助（救助）我（一把）呢？”孟冀說：“這是我想都沒有想到的問題�！瘪R援說：“當(dāng)今匈奴、烏桓還在騷擾北方邊境，我打算自己請求率領(lǐng)*隊攻打他們。男兒若死應(yīng)當(dāng)死在邊野，用馬革裹尸，送回來安葬了事，怎么能躺在床上，在兒女手中消磨時光呢？”孟冀說：“人們真要想成為一個有抱負(fù)、有*守、建功立業(yè)的男子，就應(yīng)當(dāng)像你講的這樣呵！”

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第3篇：馬說翻譯及原文

導(dǎo)語：《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《雜說》的第四篇，“馬說”這個標(biāo)題為后人所加。以下是小編整理馬說翻譯及原文的資料，歡迎閱讀參考。

原文

世有伯樂1，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，?2辱于奴隸人3之手，駢死4于槽櫪5之間，不以千里稱也6。

馬之千里者7，一食或8盡粟一石9。食10馬者，不知其11能千里而食也。是12馬也，雖有千里之能13，食不飽，力不足，才美不外見14，且欲與常馬等不可得15，安16求其能千里也？

策之不以其道17，食之不能盡其材18，鳴之19而不能通其意，執(zhí)策而臨之20，曰：“天下無馬！”嗚呼21！其22真無馬邪23？其24真不知25馬也！[1]?[2-3]

詞句注釋

伯樂：春秋時期秦穆公時人，本名孫陽，擅長相馬�，F(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人。

?：只是。辱：這里指受屈辱而埋沒的才能。

奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。

駢（pián）死：并列而死。駢：兩馬并駕。

槽（cáo）櫪（lì）：喂牲口用的食器。櫪：馬棚、馬廄。

不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。

馬之千里者：馬（當(dāng)中）能行千里的。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復(fù)指關(guān)系。

一食（shí）：吃一次食物�；颍河袝r。

盡粟（sù）一石（dàn）：吃盡一石粟。盡，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。石，十斗為一石，一石約為120斤。

食（sì）：通“飼”，喂養(yǎng)。以下除“食不飽”的“食”念shí，其余的“食”都念sì。

其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。

是：這，指示代詞。

能：才能。

才美不外見（xiàn）：才能和長處不能表現(xiàn)在外。見，同“現(xiàn)”，表露。

且欲與常馬等不可得：且：猶，尚且。欲：想要，要。等：相當(dāng)。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。

安：怎么，哪里，疑問代詞。

策之不以其道：策：鞭打。之，指千里馬，代詞。以其道：用（對待）它的辦法。

盡其材：發(fā)揮它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。

鳴之：（馬）嘶鳴。通其意：跟它的心意相通。

執(zhí)策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：臨視著馬。臨，從高處往下看。

嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。

其：難道，表示推測。

邪（yé）：通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。

其：其實。

知：懂得。[1]

譯文

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。

一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！[2]