高中階段學(xué)習(xí)難度、強(qiáng)度、容量加大，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)及壓力明顯加重，不能再依賴初中時(shí)期老師“填鴨式”的授課，“看管式”的自習(xí)，“命令式”的作業(yè)，要逐步培養(yǎng)自己主動(dòng)獲取知識(shí)、鞏固知識(shí)的能力，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。下面小編為大家整理了12篇高二歷史知識(shí)點(diǎn)最新梳理，希望可以幫助您更好的寫作高二歷史。

高二歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇一

19世紀(jì)60——90年代，中國經(jīng)歷了一場(chǎng)“師夷長技以自強(qiáng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

代表：中央——奕；地方——曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞。

主要內(nèi)容：(1)前期，以“自強(qiáng)”為旗號(hào)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)；(2)后期，以“求富”為旗號(hào)，興辦近代民用工業(yè)。(3)80年代中期，初步建成北洋、南洋、福建三支海軍，成立海軍衙門。(4)洋務(wù)派還京師同文館，培養(yǎng)翻譯人才、軍事人才和科技人才，派遣留學(xué)生出國深造。

頑固派和洋務(wù)派各自的主張

中國民族資本主義工業(yè)產(chǎn)生

19世紀(jì)六七十年代，中國資本主義工業(yè)興起。代表：上海，發(fā)昌機(jī)器廠；廣東南海，繼昌隆繅絲廠；天津，貽來牟機(jī)器磨坊。

中國無產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生

19世紀(jì)四五十年代起，外國商人在中國通商口岸開辦近代工業(yè)，雇用中國勞動(dòng)力，中國無產(chǎn)階級(jí)誕生。

重點(diǎn)知識(shí)

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國的影響

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然沒有使中國走上富強(qiáng)的道路，但是，它引進(jìn)了西方資本主義國家的一些近代科學(xué)生產(chǎn)技術(shù)，培養(yǎng)了一批科技人員和技術(shù)工人，在客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生，對(duì)外國經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張，也起到了一些抵制作用。

中國民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性特點(diǎn)及其產(chǎn)生根源

19世紀(jì)六七十年代，伴隨近代工業(yè)出現(xiàn)，中國民族資產(chǎn)階級(jí)誕生。中國資本主義工業(yè)是在半殖民地半封建過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。它從一開始就受到外國資本主義和本國封建主義勢(shì)力的壓迫和束縛。因此，中國民族資產(chǎn)階級(jí)有反對(duì)外國資本主義侵略和封建主義壓迫的革命要求。但是，由于中國民族資本主義工業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱，對(duì)外國資本主義和本國封建勢(shì)力又存在著一定的依賴關(guān)系，因此，它又有同外國資本主義和本國封建主義相妥協(xié)的一面。

近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程 篇二

一、經(jīng)典物理學(xué)

伽利略

(16-17世紀(jì)，意大利)

被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”;為牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)；開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)并有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。

牛頓

(17世紀(jì)，英國)

建立了(經(jīng)典力學(xué)基本體系)，即萬有引力定律和牛頓力學(xué)三定律。)經(jīng)典著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次飛躍。

(3)海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬有引力定律有效性的最成功的范例。

二、現(xiàn)代物理學(xué)

相對(duì)論

愛因斯坦(20世紀(jì)初，德國

相對(duì)論內(nèi)容：包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。時(shí)間、空間是物質(zhì)存在的形式，隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化。是物理學(xué)領(lǐng)域一次重大革命。

量子論

最先由德國物理學(xué)家普郎克于1900年提出量子假說。

愛因斯坦(20世紀(jì)初)提出光的量子理論

丹麥物理學(xué)家玻爾提出了原子量子理論。

20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立起來。量子論的形成標(biāo)志著人類研究領(lǐng)域開始從宏觀世界深入到微觀世界。

量子論和相對(duì)論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱。

三、生物學(xué)的進(jìn)展

17世紀(jì)以后

細(xì)胞學(xué)的確立

19世紀(jì)初

拉馬克的早期進(jìn)化：提出生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)；“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”的觀點(diǎn)。

19世紀(jì)中期達(dá)爾文，英國

1859年發(fā)表《物種起源》，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論，“物競天擇，適者生存，自然選擇”是生物進(jìn)化的基本原則，達(dá)爾文“生物領(lǐng)域的牛頓”。

四、蒸汽時(shí)代的到來(第一次工業(yè)革命)

18世紀(jì)60年代，瓦特開始改良蒸汽機(jī)，80年代，他又制造了聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī)。蒸汽機(jī)在紡織業(yè)、采礦業(yè)、冶金業(yè)、造紙業(yè)等工業(yè)部門的使用；19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機(jī)在歐洲、北美廣泛采用，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。生產(chǎn)力飛速發(fā)展，世界各地聯(lián)系更加密切。

五、電氣時(shí)代(第二次工業(yè)革命)

1831年，英國科學(xué)家法拉第研究發(fā)現(xiàn)的電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。1867年，德意志科學(xué)家西門子發(fā)明了世界上第一臺(tái)實(shí)際可用的大功率發(fā)電機(jī)。不久，比利時(shí)人格拉姆發(fā)明了電動(dòng)機(jī)。

生產(chǎn)力飛速發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命，人類社會(huì)進(jìn)入電器時(shí)代；生產(chǎn)和資本高度集中促成壟斷組織的形成。

六、信息技術(shù)

1946年第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)在美國誕生，1969年國際互聯(lián)網(wǎng)問世；20世紀(jì)90年代以后，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。信息化社會(huì)開始出現(xiàn)；加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。

高二歷史知識(shí)點(diǎn)歸納 篇三

1、反法同盟

(1)1793年春，英國糾合普、奧、意、西等國以法國處死路易十六為借口，組成第一次反法同盟，武裝干涉法國革命。1898年，英國組織第二次反法同盟。拿破侖帝國時(shí)期，英、俄、奧等國又先后組織第三次到第七次反法同盟，對(duì)法戰(zhàn)爭。

(2)反法同盟對(duì)法國的戰(zhàn)爭，前期主要是干涉法國革命，維護(hù)法國的封建統(tǒng)治秩序，后期的戰(zhàn)爭既有干涉法國革命維護(hù)歐洲封建統(tǒng)治秩序的一面，又有英、俄等歐洲國家與法國爭奪歐洲霸權(quán)的一面。

2、“神圣同盟”和“四國同盟”

(1)組織演變和使命：1815年秋，沙皇亞歷山大一世倡議，俄、普、奧三國成立“神圣同盟”。其目的是在____的名義下，聯(lián)合歐洲各國的封建君主，共同鎮(zhèn)壓革命，維護(hù)維也納體系。接著又成立四國同盟(包括英、俄、普、奧四國)，決心以武力貫徹神圣同盟的使命。

(2)主要活動(dòng)：①1820～1823年，西班牙爆發(fā)反帝反封建的革命，神圣同盟授權(quán)法國出兵鎮(zhèn)壓了革命。②1820年，意大利爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，1821年，神圣同盟決議由奧地利出兵鎮(zhèn)壓革命。③1823年，俄國唆使法國以神圣同盟名義派兵遠(yuǎn)征拉丁美洲，鎮(zhèn)壓西屬殖民地的獨(dú)立戰(zhàn)爭，由于美國發(fā)表"門羅宣言"，干涉計(jì)劃未能實(shí)行。

(3)瓦解：在希臘和比利時(shí)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的沖擊下，同盟內(nèi)部出現(xiàn)利益沖突，同盟開始瓦解。

(4)性質(zhì)：是維護(hù)維也納體系、鎮(zhèn)壓人民革命運(yùn)動(dòng)的帶有封建性、反動(dòng)性的政治軍事同盟。

3、國際聯(lián)盟

(1)提出：美國總統(tǒng)威爾遜在“十四點(diǎn)原則”中提出建立國際聯(lián)盟的建議。

(2)建立：巴黎和會(huì)決定建立國聯(lián)，國聯(lián)盟約列入凡爾賽和約。1920年1月，在日內(nèi)瓦成立，為英法所操縱。

(3)宗旨：維護(hù)和平，制裁侵略。

(4)實(shí)質(zhì)：維護(hù)凡爾賽體系的工具。

(5)主要活動(dòng)：對(duì)日本侵略中國東北、意大利入侵埃塞俄比亞、德意入侵西班牙采取縱容侵略的政策。

(6)解體：二戰(zhàn)期間，國聯(lián)名存實(shí)亡。1946年，聯(lián)合國成立后，國聯(lián)宣告解散。

4、法西斯同盟

(1)形成：①德意秘密簽訂《德意議定書》(1936年)，形成“柏林——羅馬軸心”。②德日簽訂《協(xié)定》，一年后意大利加入，德、意、日三國軸心正式形成。③1940年秋，德國與日本、意大利正式結(jié)成軍事侵略同盟。

(2)活動(dòng)：1937年發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭。1938年德國吞并奧地利。1939年德國吞并捷克。1939年德國突襲波蘭。1940年春夏之交，德國攻占北歐和西歐的丹麥、挪威、盧森堡、荷蘭和比利時(shí)等國。1940年6月法國投降。1940年秋德軍猛攻英國。1941年德軍進(jìn)攻蘇聯(lián)。與此同時(shí)，意德軍隊(duì)進(jìn)攻北非。1941年12月，日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭，二戰(zhàn)達(dá)到最大規(guī)模。

5、世界反法西斯同盟

(1)建立：1941年秋，羅斯福和丘吉爾會(huì)晤，發(fā)表《大西洋憲章》，提出尊重各國的領(lǐng)土和主權(quán)完整，倡導(dǎo)自由、和平，反對(duì)侵略。同時(shí)美英加強(qiáng)對(duì)蘇的援助。1942年初，中、美、英、蘇等26國代表在華盛頓共同簽署了《聯(lián)合國家宣言》，反法西斯聯(lián)盟正式形成。

(2)主要活動(dòng)：政治上互相協(xié)作(二戰(zhàn)期間四次會(huì)議)、經(jīng)濟(jì)上互相支持、軍事上互相配合。

(3)意義：壯大了反法西斯國家的力量，鼓舞了世界人民反對(duì)法西斯的斗志，加速了世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)程。

6、聯(lián)合國

(1)建立：1945年春天，中、美、英、蘇等50個(gè)國家的代表在美國舊金山開會(huì)，籌劃建立聯(lián)合國。10月，《聯(lián)合國憲章》正式生效，聯(lián)合國成立。總部設(shè)在紐約。

(2)主要機(jī)構(gòu)：聯(lián)合國大會(huì)和安全理事會(huì)(安理會(huì)是聯(lián)合國中惟一有權(quán)采取行動(dòng)來維持國際和平與安全的機(jī)構(gòu))。

(3)常任理事國：中、蘇、美、英、法。

(4)宗旨：維護(hù)國際和平與安全，發(fā)展各國間的平等友好關(guān)系，促進(jìn)國際合作，協(xié)調(diào)各國行動(dòng)。

(5)原則：《聯(lián)合國憲章》規(guī)定了各會(huì)員國必須遵守的原則，如主權(quán)平等，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，和平共處等。

(6)作用：初期聯(lián)合國實(shí)際為美國所操縱。后來成為第三世界國家伸張正義的舞臺(tái)。

7、歐洲共同體

(1)原因：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，西歐國家感到要在美蘇兩大國之間保證自己的安全，提高國際地位，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，必須密切聯(lián)系，加快合作。

(2)成立：1967年，“歐洲共同體”成立，由歐洲煤鋼聯(lián)營、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能聯(lián)營三個(gè)機(jī)構(gòu)合并組成。

(3)主要國家：起初，只有法國、聯(lián)邦德國、意大利、荷蘭、比利時(shí)和盧森堡六國。后來又有一些西歐國家加入。到1986年，又有英國、丹麥、愛爾蘭、希臘、西班牙和葡萄牙等六國加入歐共體。

(4)主要目標(biāo)：爭取在成員國之間逐步實(shí)現(xiàn)商品、人員、勞務(wù)和資本的自由交流，進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(5)實(shí)質(zhì)：國家壟斷資本的聯(lián)合。

(7)影響：①西歐各國間的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益加強(qiáng)，政局日益穩(wěn)定，它的國際地位提高并日益發(fā)揮越來越重要的作用。②美國對(duì)西歐的控制減弱，美國與西歐的主從關(guān)系改變，并逐漸向平等的伙伴關(guān)系發(fā)展，這就使美國的世界霸主地位開始受到挑戰(zhàn)并發(fā)生動(dòng)搖。

8、七十七國集團(tuán)——20世紀(jì)60年代第三世界建立的國際經(jīng)濟(jì)組織，到80年代其成員已增加到110多個(gè)。這個(gè)組織主要通過與發(fā)達(dá)國家在聯(lián)合國進(jìn)行談判，來實(shí)現(xiàn)建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序的目標(biāo)。

9、石油輸出國組織——1960年，由伊拉克、沙特阿拉伯、伊朗、科威特和委內(nèi)瑞拉發(fā)起成立的國際經(jīng)濟(jì)組織。1973年，在第四次中東戰(zhàn)爭期間，石油輸出國組織以石油為武器，對(duì)那些支持以色列的西方國家進(jìn)行制裁，結(jié)果觸發(fā)了第一次石油危機(jī)，使西方經(jīng)濟(jì)陷入嚴(yán)重混亂。

10、北約和華約組織——1949年，美國、加拿大、英國、法國等12國代表在華盛頓集會(huì)，簽訂了《北大西洋公約》，建立了北大西洋公約組織�！氨奔s”和后來的“華約”的建立，標(biāo)志著以美蘇為首的兩大軍事政治集團(tuán)對(duì)峙局面的形成。

中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 篇四

一、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴：

1、“百家爭鳴”的含義：

“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。所謂“百家”是泛指，意為數(shù)量多。《漢書·藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。

所謂“爭鳴”，是指當(dāng)時(shí)代表各階層，各派政治力量的學(xué)者或思想家，都希望按照本階級(jí)(層)或本集團(tuán)的利益和要求，對(duì)宇宙對(duì)社會(huì)對(duì)萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。

2、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因

政治：社會(huì)大變革(宗法分封制和禮樂制崩潰、周天子權(quán)威喪失)和爭霸戰(zhàn)爭為百家爭鳴提供了歷史舞臺(tái)。在階級(jí)關(guān)系上，“士”階層的活躍和受重用。

經(jīng)濟(jì)：鐵器和牛耕的使用，促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興旺，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。

文化：專業(yè)文化階層的形成、私學(xué)的興起、相對(duì)寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境、廣泛的文化交流與碰撞，為百家爭鳴提供了必要的文化背景。

3、“百家爭鳴”的主要流派和主要代表

儒家

孔子

“仁”和“禮”;“為政以德”;私學(xué)，“有教無類”;

大思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，創(chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為中國傳統(tǒng)文化的主流；

大教育家，他提出的教育理論和教育方法，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

孟子

仁政、重民；性善說；

儒家學(xué)派重要奠基人，被尊為“亞圣”，并對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響。

荀子

治國以禮教為主，禮法并施；性惡論；

儒家重要代表人物。

墨家

墨子

反映其思想的書是《墨子》兼愛、非攻

道家

老子

反映其思想的書是《老子》，又名《道德經(jīng)》“道”是天地萬物的本原；樸素的辯證法思想；“無為而治”

中國哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本原的哲學(xué)家。

莊子

把世間萬物都看作相對(duì)的“齊物”;

法家

韓非子

以法治國；法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，加強(qiáng)中央集權(quán)；主張變法革新。

是法家專制主義中央集權(quán)理論的集大成者，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢(shì)。

二、儒家思想的發(fā)展歷程

儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，也是維護(hù)封建君主專制統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。

1、儒家思想的形成與發(fā)展

(1)春秋末期，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，提出“仁”;主張“禮”，維護(hù)周禮這是孔子政治思想中的保守部分；“以德治民”。

(2)戰(zhàn)國時(shí)期初步發(fā)展：孟子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表，主張“仁政”、“民貴君輕”、“政在得民”，反對(duì)苛政；主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)間，寬刑薄賦，儒家思想開始與政治相結(jié)合。

(3)西漢的董仲舒以儒學(xué)為基礎(chǔ)，以陰陽五行為框架，兼采諸子百家，建立起新儒學(xué)。其核心是“天人感應(yīng)”，“君權(quán)神授”。還提出“三綱五常”，有利于鞏固君權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治秩序。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

(4)理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想形成的新儒學(xué)，是宋代主要的哲學(xué)思想。朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者，朱熹繼承了北宋哲學(xué)家程顥、程頤的思想，進(jìn)一步完善和發(fā)展了理學(xué)體系，后人稱之為程朱理學(xué)。其核心內(nèi)容為：“理”是宇宙萬物的本原，是第一性的；“氣”是構(gòu)成宇宙萬物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”對(duì)立起來，認(rèn)為人欲是一切罪惡的根源，因此他提出“存天理，滅人欲”。這實(shí)際上是為封建等級(jí)秩序辯護(hù)。

(5)明中葉的王陽明反對(duì)朱熹把心與理視為兩種事物的觀點(diǎn)，創(chuàng)立與朱熹相對(duì)立的主觀唯心主義理論——心學(xué)。理學(xué)由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變，說明它已經(jīng)走到極端。

2.進(jìn)步的思想家對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判

(1)明朝：李贄是明后期“異端”進(jìn)步思想家，他指責(zé)儒家經(jīng)典并非“萬世之至論”，揭露道學(xué)的虛偽，反對(duì)歧視婦女和壓抑商人。他是我國反封建的思想先驅(qū)，他的思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求，帶有民主性色彩。

(2)清初：黃宗羲：在明亡后，隱居著述，對(duì)封建君主專制制度進(jìn)行激烈的批判，提倡“法治”反對(duì)“人治”，反對(duì)重農(nóng)抑商，主張工商皆本，對(duì)晚清民主思潮的興起也有一定的影響。

顧炎武：明末清初思想家，強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問。著《天下郡國利病書》，他提倡“實(shí)學(xué)”的目的在于批判理學(xué)，反對(duì)君主專制政治，顧炎武的學(xué)風(fēng)對(duì)清代學(xué)者影響很大。

王夫之是一位杰出的唯物主義思想家，他認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是不斷變化的，具有樸素的辯證法思想。

高二歷史知識(shí)點(diǎn)歸納 篇五

1、維也納會(huì)議

(1)時(shí)間：1814～1815年。

(2)參加國：戰(zhàn)勝拿破侖帝國的歐洲各國，由俄、英、普、奧四國操縱。

(3)內(nèi)容：①恢復(fù)歐洲舊的統(tǒng)治秩序。②限制法國，保證歐洲均勢(shì)，按大國意志重新劃分歐洲版圖，分割海外殖民地。③英國奪得了許多原屬法國的海外殖民地，進(jìn)一步鞏固了世界殖民霸主地位。④繼續(xù)維持德意志和意大利的分裂。

(4)影響：確定的歐洲統(tǒng)治秩序和國家體系稱為維也納體系。

2、柏林會(huì)議

(1)時(shí)間：1884年。

(2)參加國：歐美15國。

(3)內(nèi)容：調(diào)解歐洲殖民國家爭奪非洲的矛盾和進(jìn)一步瓜分非洲。

(4)影響：標(biāo)志著帝國主義瓜分非洲高潮的到來。

3、巴黎和會(huì)

(1)時(shí)間：1919年。

(2)參加國：一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，主要由英、法、美三國操縱會(huì)議。

(3)內(nèi)容：同戰(zhàn)敗國媾和；中心是處置德國；簽訂了對(duì)德、奧、匈、土的和約。

(4)影響：建立了凡爾賽體系，調(diào)整了帝國主義在歐洲的矛盾，改變了歐洲和中東政治格局。

高二歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇六

一、從“無為”到“有為”

(1)原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。

(2)目的：為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想，采取與民休息的政策。

(3)措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的賦稅和徭役等。

(4)結(jié)果：經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，人民生活安定，社會(huì)繁榮，國力日盛。

(5)漢初面臨的社會(huì)問題：

內(nèi)：諸侯國的勢(shì)力日益膨脹，土地兼并嚴(yán)重，割據(jù)局面正在形成。

外：匈奴為患，邊關(guān)危機(jī)，威脅著西漢的穩(wěn)定。

(6)為了加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國家統(tǒng)一形勢(shì)的發(fā)展需要，積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。

二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

1、董仲舒其人：

漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對(duì)策，闡發(fā)他的儒學(xué)思想。

2、董仲舒的思想主張：

(1)為適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。

(2)為了加強(qiáng)君權(quán)，董仲舒宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說。

(3)董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五常”。

三、儒學(xué)成為正統(tǒng)

1、儒學(xué)興起的原因：

漢武帝起用很多儒學(xué)家參與國家大政。儒家學(xué)說成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。士人紛紛研習(xí)儒家經(jīng)典，儒學(xué)得以大興。

2、儒學(xué)教育狀況：

(1)儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書。設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。自此，教育為儒家所壟斷。

(2)興辦太學(xué)，儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學(xué)資格做官；同時(shí)也大大提高了儒學(xué)的地位。

(3)在全國各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學(xué)于各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨(dú)尊的地位。

3、結(jié)果：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。

古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 篇七

一、中國古代科技成就

四大發(fā)明

造紙術(shù)：西漢已發(fā)明植物纖維紙，東漢蔡倫改進(jìn)。

印刷術(shù)：隋唐雕版印刷術(shù)——《金剛經(jīng)》;北宋活字印刷術(shù)。

火藥：唐末開始用于戰(zhàn)爭。

指南針：戰(zhàn)國司南；北宋指南針，應(yīng)用于航海。

數(shù)學(xué)

《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。算籌和算盤推動(dòng)古代計(jì)算的發(fā)展。

天文

留下了世界上最早日食、月食、太陽黑子以及哈雷彗星的記錄。

編制出了世界上最早的星表《石氏星表》。

創(chuàng)制了許多先進(jìn)的天文觀測(cè)儀器：渾儀、簡儀。

歷法

《夏小正》、“殷歷”。《授時(shí)歷》我國古代最優(yōu)秀的歷法，比現(xiàn)行公歷早3百年，對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)幫助很大。

農(nóng)學(xué)

古代成就卓著的四大農(nóng)書：《汜勝之書》、《齊民要術(shù)》、《農(nóng)書》、《農(nóng)政全書》�！洱R民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。

醫(yī)學(xué)

西漢編訂《黃帝內(nèi)經(jīng)》——中醫(yī)學(xué)的奠基之作。

東漢張仲景《傷寒雜病論》——“萬世寶典”。

明李時(shí)珍《本草綱目》——“東方藥物巨典”。

二、輝煌燦爛的中國古代文學(xué)成就

春秋

《詩經(jīng)》，我國第一部詩歌總集。

戰(zhàn)國

新的詩歌題材——楚辭，《離騷》，屈原

漢朝

司馬相如、張衡

半文半詩的綜合文體——賦

唐詩

初唐：王勃、陳子昂。

盛唐：王維、孟浩然，高適、岑參，李白(“詩仙”)、杜甫(“詩圣”。)

中唐：白居易

晚唐：杜牧和李商隱

詩歌的黃金時(shí)期，是唐詩發(fā)展繁榮的豐碑

宋詞

柳永、李清照、辛棄疾、蘇軾

婉約派：柳永(《雨霖鈴》)、李清照(《聲聲慢》)

豪放派：蘇軾、辛棄疾

元曲

關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)

關(guān)漢卿《竇娥冤》

明清小說

曹雪芹等

《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》;《聊齋志異》《儒林外史》等

三、中國古代的藝術(shù)成就

(1)漢字：原始社會(huì)晚期起源于“文字圖畫”，經(jīng)歷了：甲骨文、篆書、隸書、楷書的演變發(fā)展過程。

(2)書法藝術(shù)的發(fā)展：兩個(gè)階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開始進(jìn)入自覺階段。

楷書發(fā)展：始于東漢，魏晉楷書有定鼎之功，唐代步入盛世，名家群起。初唐的歐陽詢、盛唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)是這一時(shí)期的代表。

草書發(fā)展：起源于漢初，成熟于東晉。魏晉以來盛行不衰，名家輩出。代表人物：盛唐的張旭、懷素等。

行書發(fā)展：經(jīng)過東漢至西晉約兩個(gè)多世紀(jì)的演變，書體完全成熟。代表：王羲之等。

(3)繪畫：

起源：遠(yuǎn)古彩陶畫：《鸛魚石斧圖》。

戰(zhàn)國：楚國帛畫《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》。中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段。

魏晉南北朝時(shí)期：真正意義上的中國畫出現(xiàn)了。東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》。

隋唐五代時(shí)期：中國繪畫的一個(gè)高峰。隋朝展子虔的《游春圖》，是現(xiàn)存中國最早的山水畫。初唐閻立本的《步輦圖》。盛唐吳道子的《送子天王圖》。隋唐時(shí)期，敦煌莫高窟壁畫盛極一時(shí)。

兩宋時(shí)期：宮廷畫院進(jìn)入最為活躍的階段，畫學(xué)興起；風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)畫壇的最大亮點(diǎn)。北宋張擇端的《清明上河圖》長卷。

元明清時(shí)期：文人畫成就最為突出。元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《黃甲圖》、清代鄭板橋的《墨竹圖》。

(4)戲曲：

京�。呵�隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出；道光年間“徽漢合流”的局面；同治、光緒年間，京劇走向成熟，并涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等著名的“同光十三絕”;從清朝末年到民國初年，京劇迎來了它的繁榮期。京劇以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力風(fēng)靡全國，被譽(yù)為“國劇”。民國以來，又逐步走向世界。

其他戲劇劇種：秦腔、越劇、川劇、粵劇、黃梅戲等出現(xiàn)。

高二歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇八

1.英荷戰(zhàn)爭——17世紀(jì)英荷爭奪殖民地的戰(zhàn)爭。

2.七年戰(zhàn)爭——1756～1763年英法爭奪歐洲霸權(quán)和殖民地的戰(zhàn)爭。

3.拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭--主要對(duì)手是英、俄、普、奧等，前期以革命性為主；后期以侵略性為主。

4.克里米亞戰(zhàn)爭——1853～1856年英法與俄國為爭奪土耳其殖民地而爆發(fā)的戰(zhàn)爭。

5.普法戰(zhàn)爭——1870年普魯士為統(tǒng)一德國對(duì)法進(jìn)行的戰(zhàn)爭。

6.美西戰(zhàn)爭——1898年美國與西班牙為爭奪菲律賓而爆發(fā)的帝國主義戰(zhàn)爭。

7.日俄戰(zhàn)爭——1904～1905年日俄為爭奪中國東北和朝鮮爆發(fā)的帝國主義戰(zhàn)爭。

8.第一次世界大戰(zhàn)——時(shí)間、作戰(zhàn)雙方、性質(zhì)、主要戰(zhàn)場(chǎng)、重大戰(zhàn)役、戰(zhàn)場(chǎng)重心的轉(zhuǎn)移、結(jié)果和影響。

9.第二次世界大戰(zhàn)——原因、爆發(fā)、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)折、重大戰(zhàn)役、重要會(huì)議、性質(zhì)、結(jié)果和影響。

10.朝鮮戰(zhàn)爭——1950年6月，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。美國操縱聯(lián)合國安理會(huì)通過決議，組成以美國為主的所謂“聯(lián)合國軍”，擴(kuò)大侵朝戰(zhàn)爭，很快將戰(zhàn)火燒到中朝邊境。美國第七艦隊(duì)開入臺(tái)灣海峽，干涉中國內(nèi)政。在朝中人民打擊下，1953年，美國不得不在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。

11.侵爭

(1)時(shí)間：60年代初到1973年。

(2)經(jīng)過：

①美在越南南方建立"越南共和國"，同北部越南民主共和國對(duì)立。

②特種戰(zhàn)爭：對(duì)越南提供軍事援助，向南越派遣顧問。

③局部戰(zhàn)爭：1964年把戰(zhàn)爭擴(kuò)大到越南北方，將特種戰(zhàn)爭升級(jí)到對(duì)整個(gè)越南的"局部戰(zhàn)爭"。

④美國又向越南南方直接派遣軍隊(duì)，持續(xù)到1973年。

高二歷史知識(shí)點(diǎn)歸納 篇九

1、法國大革命爆發(fā)的原因？

答：

1、根本原因：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快(工商業(yè)發(fā)達(dá))，但受到封建專制制度的嚴(yán)重阻礙。

2、階級(jí)關(guān)系：階級(jí)矛盾尖銳。法國存在著森嚴(yán)的等級(jí)制度(一、教士；二、貴族；三、農(nóng)、工、平民、資級(jí)等)，第三等級(jí)特別是資產(chǎn)階級(jí)迫切要求改變現(xiàn)狀。

3、思想基礎(chǔ)：反映資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的啟蒙思想(即：人權(quán)思想、法制思想，政治學(xué)說及建立資本主義社會(huì)制度的基本原則)為大革命的爆發(fā)作了思想和理論準(zhǔn)備。

4、直接原因：財(cái)政危機(jī)是法國大革命爆發(fā)的直接原因。(為解決財(cái)政危機(jī)，路易十六召開三級(jí)會(huì)議，第三等級(jí)提出限制王權(quán)，雙方矛盾激化，大革命爆發(fā))

2、大革命爆發(fā)的標(biāo)志和巴黎人民第一次武裝起義？

答：1789年7月14日，巴黎人民攻占巴士底獄(巴黎人民第一次武裝起義)，標(biāo)志著法國大革命的爆發(fā)。大資產(chǎn)階級(jí)掌握了國家的權(quán)力機(jī)關(guān)。

3、法國大革命的歷史意義？

答：

1、從巴黎人民攻占巴士底獄到熱月政變，法國大革命經(jīng)歷了五年歷程，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常。

2、在三次起義中，人民群眾都顯示出偉大的力量，一再把革命從危機(jī)中挽救過來，并推動(dòng)它的進(jìn)一步發(fā)展。

3、世界影響：是世界近代史上規(guī)模最大的資產(chǎn)階級(jí)革命，它不僅結(jié)束了法國一千多年的封建制度，而且震撼了整個(gè)歐洲大陸的封建秩序。這次革命也為此后的各國革命樹立了榜樣，因此具有世界意義。

4、拿破侖對(duì)內(nèi)政策的內(nèi)容？

答：政治上：建立了中央集權(quán)的政治體制。

經(jīng)濟(jì)上：進(jìn)行財(cái)政改革，創(chuàng)辦法蘭西銀行，鼓勵(lì)資本主義工商業(yè)的發(fā)展。

法律上：1804年頒布《民法典》，使新建立的小農(nóng)土地所有制得到法律上的保障。后又公布了幾部法典，這些法典成為資本主義社會(huì)的法律規(guī)范。

教育上：建立了公立中學(xué)和法蘭西大學(xué)，鼓勵(lì)科學(xué)研究和技術(shù)教育。

5、拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭經(jīng)過及評(píng)價(jià)？

答：經(jīng)過：

1、打敗奧、普、俄、西等國的武裝干涉。(取得輝煌的戰(zhàn)績，維護(hù)大革命的成果。)

2、侵略擴(kuò)張，(1810年左右，法蘭西第一帝國盛極一時(shí))，控制了從波蘭到西班牙，從荷蘭到意大利的廣大領(lǐng)土。

3、引起歐洲各國人民的廣泛反抗，最終被反法聯(lián)軍打敗。

評(píng)價(jià)：

1、拿破侖進(jìn)行的早期戰(zhàn)爭捍衛(wèi)了法國大革命的成果，他建立的法蘭西第一帝國，進(jìn)一步摧毀了封建舊制度，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的秩序，傳播了法國革命的思想，在客觀上有利于歐洲封建制度的瓦解和農(nóng)民的解放。(正義性、革命性)

2、拿破侖后期進(jìn)行的戰(zhàn)爭，侵犯了許多國家的主權(quán)，歐洲各國人民日益覺醒，民族主義萌發(fā)，遭到歐洲各國人民的反對(duì)，導(dǎo)致他最后的失敗。(侵略性和掠奪性)

3、從總體上說，1809年以前的戰(zhàn)爭是正義性、革命性占主流；后期戰(zhàn)爭是非正義性、侵略性占主流，并導(dǎo)致了他最終的失敗。

4、拿破侖是法國大革命的政治代表，這就決定了他的戰(zhàn)爭必然要反映法國大資產(chǎn)階級(jí)的要求，必然具有侵略性和掠奪性。

6、法國大革命分為幾個(gè)階段及各階段的主要成果？

答：階段：君主立憲派統(tǒng)治時(shí)期；吉倫特派統(tǒng)治時(shí)期；雅各賓派統(tǒng)治時(shí)期

成果：君主立憲派時(shí)期：1)頒布"八月法令"廢除封建制度(農(nóng)民未獲得土地)。(2)頒布《人權(quán)宣言》。(3)制定《1791年憲法》(法國成為君主立憲制的國家)

吉倫特派統(tǒng)治時(shí)期：(1)推行普選制，頒布新的土地法，進(jìn)一步改造封建土地制度。(2)瓦爾密大捷的勝利。(3)召開國民公會(huì)，法國成立"法蘭西第一共和國"。(4)處死國王路易十六

雅各賓派統(tǒng)治時(shí)期：(1)把土地分成小塊出售給農(nóng)民(徹底摧毀法國封建制度的基礎(chǔ))。(2)限價(jià)法令。(3)懲治嫌疑犯條例(恐怖政策)。(4)總動(dòng)員令。

20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果 篇十

一、馬克思主義中國化的歷程：

(1)傳入：十月革命后，李大釗第一次舉起社會(huì)主義大旗。五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了馬克思主義的傳播。

(2)中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命。

(3)毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是奪取中國革命勝利的理論武器。是建設(shè)中國特色的社會(huì)主義理論的思想根源。

(4)鄧小平理論：是馬列主義同中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。理論的核心是：新時(shí)期有中國特色的社會(huì)主義理論。

(5)三個(gè)代表。

(6)科學(xué)發(fā)展觀。

二、三民主義的形成和發(fā)展(產(chǎn)生時(shí)期：20世紀(jì)初)

(1)背景：

①19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族危機(jī)進(jìn)一步加深，人民群眾與清朝統(tǒng)治之間的矛盾更加尖銳；

②鴉片戰(zhàn)爭以后，各種挽救民族危亡的救國方案，大多數(shù)是想在維護(hù)或基本保持清朝統(tǒng)治的前提下，改良救國，但均遭失敗。

③孫中山等人學(xué)習(xí)接受西方近代政治學(xué)說。④孫中山代表的革命派登上歷史舞臺(tái)，中國同盟會(huì)在日本東京成立。

(2)內(nèi)容：1905年，孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊辭中提出。

民族主義：即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，開展民族革命，推翻帝國主義支持的清王朝的封建統(tǒng)治。

民權(quán)主義：即“創(chuàng)立民國”，開展政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。

民生主義：即“平均地權(quán)”，開展社會(huì)革命，平均地權(quán)，解決以土地為中心的財(cái)富重新分配問題，實(shí)現(xiàn)家給人足。

(3)意義：是一個(gè)比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。它表達(dá)了中國資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國人民要求民族獨(dú)立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。

(4)實(shí)踐：1911年，辛亥革命；1912年，建立了中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國政府——中華民國南京臨時(shí)政府；1912年，以三民主義為指導(dǎo)，制定了第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法——《中華民國臨時(shí)約法》，其中規(guī)定，國家主權(quán)屬于全體國民，國民在政治上一律平等。對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度、反對(duì)封建專制制度具有進(jìn)步意義。

(5)新三民主義。

①背景：1912年以后，二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等捍衛(wèi)民主共和斗爭的失��；十月革命的影響；共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助，國民黨改組工作完成；第一次國共合作實(shí)現(xiàn)。

②主要內(nèi)容：民族主義：民族自求解放，反帝和國內(nèi)民族平等；民權(quán)主義：普遍平等的民權(quán)，“民權(quán)為一般平民所共有”;民生主義：平均地權(quán)、節(jié)制資本，扶助農(nóng)工，耕者有其田。

③新發(fā)展的表現(xiàn)：革命的矛頭對(duì)準(zhǔn)帝國主義和國內(nèi)違背民主共和的勢(shì)力；克服了狹隘民族主義觀念影響；革命力量，依靠民眾。

④三大政策：聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工。三大政策是在新三民主義理論指導(dǎo)下制定的，是實(shí)踐新三民主義的正確方法，是新三民主義的核心�！、莸匚缓妥饔茫壕哂絮r明反帝、反封建的革命性，成為革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)；三大政策是核心；推動(dòng)了國民革命的發(fā)展。

三、毛澤東思想形成和發(fā)展

(1)發(fā)展過程：

五四時(shí)期

在北平，閱讀共產(chǎn)主義書籍；回湖南，創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，宣傳馬克思主義，逐步成為馬克思主義者。

中共創(chuàng)建到國民革命

《中國社會(huì)各階級(jí)分析》，《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

提出無產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭的主張。

土地革命時(shí)期

《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》、《紅色政權(quán)為什么能夠存在？》農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)；星星之火，可以燎原

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》

創(chuàng)造性提出了新民主主義革命的科學(xué)概念，描繪了新民主主義社會(huì)的藍(lán)圖及前景；

抗戰(zhàn)勝利前后，毛澤東形成比較完整的理論體系，1945年七大，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想

全國革命勝利前

1949年，七屆二中全會(huì)

工作重心轉(zhuǎn)移；革命勝利后，黨在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面的基本政策；由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的總?cè)蝿?wù)

1949年《論人民民主專政》

規(guī)定了即將建立的人民共和國政權(quán)的性質(zhì)，人民民主專政的思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說，為即將成立的新中國作了政治理論準(zhǔn)備。

新中國成立后

《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》

對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索

(2)毛澤東思想活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主

(3)毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響：

是馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是奪取中國革命勝利的理論武器。是建設(shè)中國特色的社會(huì)主義理論的思想根源。

四、新時(shí)期的理論探索

(一)鄧小平理論的形成：

(1)形成過程：

1978年中共央工作會(huì)議

解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看——成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義新理論的宣言書。

“一國兩制“的構(gòu)想，和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題

1978年十一屆三中全會(huì)

確立了解放思想，實(shí)事求是的思想路線，黨的工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，揭開了改革開放的序幕。

1982年中共十二大

走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論。

1987年中共十三大

A、提出社會(huì)主義初級(jí)階段的理論；

B、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)；

C、對(duì)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容做了系統(tǒng)概括。

1992年鄧小平南方談話

社會(huì)主義的本質(zhì)：是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，共同富裕；“三個(gè)有利于”。

1992年中共十四大

經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

1997年中共十五大

鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章

(2)思想精髓：解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。

(3)鄧小平理論的歷史地位：是馬列主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。

(二)“三個(gè)代表”的重要思想

內(nèi)容：代表中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；代表中國最廣大人民的根本利益。

2002年，“十六大”將“三個(gè)代表”確立為黨的指導(dǎo)思想。

七、現(xiàn)代中國的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)

一、建國以來重大科技成就

1964年

第一顆原子彈爆炸成功

加強(qiáng)了中國國防能力；為和平利用核能打下基礎(chǔ)。

1964年

自行設(shè)計(jì)制造中近程導(dǎo)彈實(shí)驗(yàn)成功

1970年

第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功

中國進(jìn)入航天時(shí)代

2003年10月15日

載著楊利偉的“神舟”五號(hào)飛船成功返回地面。

中國成為世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國家。

1973年

袁隆平選育出雜交水稻新品種——南優(yōu)2號(hào)，2001年，袁隆平獲得中國國家最高獎(jiǎng)項(xiàng)——“國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”。

雜交水稻之父；提高了中國的水稻產(chǎn)量，解決了中國人的吃飯問題，有助于解決未來世界性饑餓問題。

1983年

“銀河I號(hào)”計(jì)算機(jī)

加速了國家信息化發(fā)展。

1965年

人工合成結(jié)晶牛胰島素

世界上第一個(gè)蛋白質(zhì)的全合成――開辟人工合成蛋白時(shí)代。

二、“百花齊放”“百家爭鳴”：

“雙百”方針的內(nèi)容

提出(1956年)

新中國成立后，社會(huì)制度的變化，人民的生活方式、社會(huì)交往方式發(fā)生了變化；

三大改造完成，大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)開始，為讓知識(shí)分子發(fā)揮更大作用。

老舍《茶館》、郭沫若《蔡文姬》、楊沫《青春之歌》等

毛澤東提出雙百方針，即藝術(shù)問題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問題上“百家爭鳴”。

曲折(時(shí)期)

左傾干擾，_的擴(kuò)大化，特別是的到來

把學(xué)術(shù)問題當(dāng)成政治問題，甚至上升為階級(jí)斗爭問題進(jìn)行了批判：如王蒙小說《組織部新來的青年人》，艾青寓言詩《蟬的歌》，電影《早春二月》。

文藝的春天(新時(shí)期)

結(jié)束，新時(shí)期到來，黨總結(jié)教訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，清算了極“左”傾路線；“雙百”方針的貫徹；社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求。

以反映“”主題的“反思文學(xué)”和“傷痕文學(xué)”;以改革實(shí)踐為主題的文學(xué)作品；反映豐富的社會(huì)生活的戲劇、電影；進(jìn)入21世紀(jì)，文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容更加豐富，形式多樣化，中國文化正走向世界。

三、現(xiàn)代中國教育的發(fā)展過程

(1)教育奠基(建國后)：人民教育奠基、全面發(fā)展的教育方針。

(2)中的教育：一片混亂，1966年夏，高考制度被廢止。

(3)教育復(fù)興(新時(shí)期)：恢復(fù)高考(1977年)、科教興國、三個(gè)面向、義務(wù)教育、高等教育、民族教育。

八、19世紀(jì)以來的世界的文學(xué)藝術(shù)

一、19世紀(jì)以來世界文學(xué)的主要成就：

18世紀(jì)末到19世紀(jì)30年代

浪漫主義文學(xué)

歐洲革命和戰(zhàn)爭頻仍；對(duì)“理性王國”的失望

法國，雨果《巴黎圣母院》;

英國，雪萊《解放了的普羅米修斯》;德國，海涅《德國，一個(gè)冬天的童話》

不再刻意突出理性，而是發(fā)掘人的感情世界；以想像力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。

19世紀(jì)30年代后

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起

歐美資本主義國家社會(huì)矛盾日益尖銳

法國，巴爾扎克《人間喜劇》——堪稱資本主義的“社會(huì)百科全書”;英國，狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》;俄國，

普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》;列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》;丹麥，安徒生；挪威，易卜生《玩偶之家》;美國，馬克·吐溫

關(guān)注社會(huì)問題，典型再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，剖析揭露社會(huì)矛盾，揭露和批判社會(huì)罪惡。

20世紀(jì)早期

現(xiàn)實(shí)文學(xué)

英國，蕭伯納《蘋果車》;法國，羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》。

20世紀(jì)上半期

現(xiàn)代主義文學(xué)

兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)、嚴(yán)重的社會(huì)問題

美國海明威《老人與海》;法國貝克特《等待戈多》(現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的典型)

強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我；手法比較怪誕；故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。

蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)繁榮

高爾基《母親》、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

亞、非、拉美的文學(xué)體現(xiàn)了民族精神

20世紀(jì)民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲

印度，泰戈?duì)枴陡昀��?中國，魯迅《吶喊》;哥倫比亞，馬爾克斯《百年孤獨(dú)》;尼日利亞，索卡因。

反映了反帝反殖和愛國主義精神

二、美術(shù)的成就

18世紀(jì)末19世紀(jì)初

新古典主義

18世紀(jì)末19世紀(jì)初的法國處于大革命前后的劇烈動(dòng)蕩中；資產(chǎn)階級(jí)追求古代希臘羅馬的英雄主義精神

強(qiáng)調(diào)理性，選擇古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材，注重畫面的嚴(yán)整和諧

法國的大衛(wèi)《馬拉之死》《拿破侖加冕式》和安格爾《泉》

19世紀(jì)上半葉

浪漫主義

拿破侖統(tǒng)治結(jié)束后，人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的“理性王國”感到失望，尋求新的精神寄托。

注重感情表現(xiàn)和畫面整體的完整和統(tǒng)一，不拘泥局部和細(xì)節(jié)。強(qiáng)調(diào)色彩的作用。

法國德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》

19世紀(jì)中期

現(xiàn)實(shí)主義，注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)

法國米勒《拾穗者》;俄國列賓注重民族憂患意識(shí)，代表《伏爾加河上的纖夫》。

19世紀(jì)后半期

印象畫派(早期)

早期印象畫派特點(diǎn)：借助當(dāng)時(shí)光學(xué)研究新成就，探討用光和色描繪外部世界

法國的莫奈《日出·印象》

19世紀(jì)末20世紀(jì)初

后期印象畫派

主張抒發(fā)個(gè)性，線條粗獷、夸張、色彩明快，富于裝飾韻味

荷蘭畫家梵高《向日葵》被稱為“撲向太陽的畫家”;法國的塞尚被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”。

20世紀(jì)以來

現(xiàn)代主義美術(shù)

20世紀(jì)以來，爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)——心靈創(chuàng)傷；工業(yè)化——快節(jié)奏，緊張感；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展——拓展視野。

反傳統(tǒng)和反理性，重視內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”

西班牙畢加索《格爾尼卡》對(duì)德國法西斯暴行表示強(qiáng)烈抗議。

三、音樂與影視藝術(shù)

(1)19世紀(jì)的音樂流派和杰作：

德國貝多芬，是連接古典主義和浪漫主義的橋梁，《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》;奧地利施特勞斯(圓舞曲之王)，浪漫主義音樂的杰出代表，《藍(lán)色的多瑙河》;

歌劇：意大利威爾第《茶花女》、法國比才《卡門》;

民族樂派：俄國柴可夫斯基芭蕾舞劇《天鵝湖》;

(2)20世紀(jì)，現(xiàn)代主義音樂興起：一戰(zhàn)前后，爵士音樂的興起(源于19世紀(jì)末新奧爾良黑人音樂);二戰(zhàn)后，搖滾、藍(lán)調(diào)、爵士樂風(fēng)靡歐美，其中搖滾音樂成為流行音樂的主流。

(3)影視藝術(shù)的發(fā)展：1895年電影誕生；20世紀(jì)20年代電視出現(xiàn)。

近代中國的思想解放潮流 第十一篇

一、近代中國的思想解放潮流：

(1)地主階級(jí)：

抵抗派：林則徐、魏源，“師夷長技以制夷”的主張。

洋務(wù)派：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張。

(2)資產(chǎn)階級(jí)：

早期維新派：改良政治，君主立憲的主張。

康梁維新派：興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲、發(fā)展資本主義、挽救民族危亡。

孫中山革命派：三民主義、新三民主義。

激進(jìn)民主派：前期——民主、科學(xué)、新道德、新文學(xué)；后期——宣傳馬克思主義。

二、鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程及作用。

開眼看世界

封建士大夫：林則徐(近代中國開眼看世界的第一人)、魏源《四洲志》各國律例》;《海國圖志》“師夷長技以制夷”

鴉片戰(zhàn)爭后(內(nèi)憂外患日深；西學(xué)傳入；有識(shí)之士倡導(dǎo)等)

關(guān)注世界；思想啟迪。

軍事科學(xué)技術(shù)(器物層面)

封建地主階級(jí)代表：李鴻章、曾國藩、左宗棠等洋務(wù)派

“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、“師夷長技以自強(qiáng)”

第二次鴉片戰(zhàn)爭后內(nèi)憂外患

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，付之實(shí)踐，邁出了中國近代化歷程的第一步技術(shù)層面，付之實(shí)踐。結(jié)果失敗

維新變法思想

19世紀(jì)具有維新思想的知識(shí)分子：王韜、鄭觀應(yīng)

發(fā)展民族工業(yè)，商戰(zhàn)；興辦學(xué)校；君主立憲。但沒有完整的理論；沒有付諸行動(dòng)。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開；中國資本主義產(chǎn)生；西學(xué)的傳入等。

為維新思想的形成奠定基礎(chǔ)

初涉政治制度層面，沒有付諸行動(dòng)。

90年代

資產(chǎn)階級(jí)維新派：康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)

主張挽救民族危亡；發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；興民權(quán)，建立君主立憲制；興西學(xué)，改革教育制度。

康有為：《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》。

梁啟超：《變法通議》。

實(shí)行戊戌變法。

甲午戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展等。

思想啟蒙，促進(jìn)了中國人民的覺醒，是中國近代一次思想解放潮流。

制度層面并付之于實(shí)踐

3、新文化運(yùn)動(dòng)：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，提倡民主與科學(xué)，揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。

(1)興起的背景：

思想方面：1911年，辛亥革命爆發(fā)，推翻清朝封建統(tǒng)治，民主、自由、平等、博愛等思想進(jìn)一步傳播。

經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間中國民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展。

政治方面：袁世凱專制獨(dú)裁、復(fù)辟帝制，政治黑暗。

(2)代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。

(3)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：

前期：提倡民主與科學(xué)；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

后期：(五四運(yùn)動(dòng)后)，以宣傳馬克思主義為主。

(4)新文化運(yùn)動(dòng)的影響

民主和科學(xué)思想的弘揚(yáng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，并且推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。

后期傳播的馬克思主義，為中國先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，成為拯救國家、改造社會(huì)的思想武器。

對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了宣傳動(dòng)員作用，也有利于文化的普及和繁榮。

四、近代思想的發(fā)展對(duì)中國社會(huì)的影響

中國近代思想發(fā)展的核心是向西方學(xué)習(xí)，縱向分析可分成三個(gè)階段和層次：

第一個(gè)階段是從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭，其主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)西方以堅(jiān)船利炮為核心的物質(zhì)文明。清政府內(nèi)部的地主階級(jí)改革派本著“師夷長技以制夷”的愛國思想，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，引導(dǎo)中國睜眼看世界，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。洋務(wù)派出于鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的需要和鑒于民族危機(jī)的加深，學(xué)習(xí)西學(xué)，并付諸實(shí)踐，創(chuàng)辦新式學(xué)校和近代軍事、民用工業(yè)。

第二階段是戊戌變法和辛亥革命時(shí)期，主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)西方的政治制度。資產(chǎn)階級(jí)維新派康有為、梁啟超等提出君主立憲制方案，掀起近代思想解放的第一次潮流，資產(chǎn)階級(jí)革命派孫中山等提出了資產(chǎn)階級(jí)共和國方案，掀起近代思想解放的第二次潮流。

第三階段是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，以民主和科學(xué)作為其旗幟，學(xué)習(xí)西方民主思想，向封建倫理道德宣戰(zhàn)，并逐步發(fā)展成為以宣傳馬克思主義為主流的文化運(yùn)動(dòng)，掀起近代思想解放的第三次潮流。

但各個(gè)階段學(xué)習(xí)西方并未與中國實(shí)踐真正結(jié)合起來，完成這一任務(wù)的，是中共把馬克思主義與中國國情相結(jié)合，開創(chuàng)了一條正確的革命道路。

西方人文精神的起源及其發(fā)展 第十二篇

一、西方人文主義思想發(fā)展的歷程

代表人物

古希臘

智者學(xué)派：代表人物：普羅泰格拉，“人是萬物的尺度”;

蘇格拉底：“美德即知識(shí)”，“美德來源與教育”

柏拉圖：《理想國》

亞里斯多德：古希臘最博學(xué)的人。關(guān)注自然界和人類生活，特別強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是最高級(jí)的。

提倡懷疑，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的決定作用。

人文精神的起源

中世紀(jì)

__神學(xué)觀念支配了一切。人文主義思想幾乎湮滅。

文藝復(fù)興(14-17世紀(jì)中期)

起源于意大利：“文學(xué)三杰”：薄伽丘《十日談》;但丁：《神曲》;彼特拉克：《歌集》，“人文主義之父”。“美術(shù)三杰”：達(dá)·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾。

傳播：16世紀(jì)以后，由意大利擴(kuò)展到歐洲其他地區(qū)。出現(xiàn)了莎士比亞、塞萬提斯、拉伯雷等藝術(shù)大師和“日心說”等自然科學(xué)成就。

提倡人性，反對(duì)神性；追求現(xiàn)實(shí)的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)迷信盲從。核心是人文主義。人文精神復(fù)興。

宗教改革(16世紀(jì))

德國：馬丁·路德，形成了路德教派；

瑞士、法國、英國等國紛紛進(jìn)行宗教改革，出現(xiàn)了加爾文派和英國國教等新教。

反對(duì)天主教會(huì)特權(quán)，提倡個(gè)性解放，擺脫天主教會(huì)的精神枷鎖

人文思想得到進(jìn)一步的弘揚(yáng)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)(17、18世紀(jì))

法國的啟蒙思想家：伏爾泰：抨擊天主教會(huì)；反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；提倡天賦人權(quán)。自由平等；法律面前人人平等。

孟德斯鳩：三權(quán)分立，代表作《論法的精神》。

盧梭：人民主權(quán)、天賦人權(quán)、社會(huì)契約論。

<康德：德意志著名的哲學(xué)家，《純粹理性的批判》，人非工具。

宣揚(yáng)理性，反對(duì)封建專制制度及其宗教思想體系，勾畫未來社會(huì)藍(lán)圖。核心：理性主義。

豐富和發(fā)展了人文精神。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。上面就是小編給大家整理的12篇高二歷史知識(shí)點(diǎn)最新梳理，希望可以加深您對(duì)于寫作高二歷史的相關(guān)認(rèn)知。