神農(nóng)氏生于姜水，于是他以姜為姓，號稱烈山氏，以火德治天下，故稱炎帝。那你知道神農(nóng)炎帝的傳說故事有哪些嗎？下面這8篇神農(nóng)炎帝的傳說故事是小編為您整理的炎帝的故事范文模板，歡迎查閱參考。

神農(nóng)炎帝的傳說故事：神農(nóng)和生姜 篇一

很古的時候，生姜的桿桿綠茵茵的，花朵又大又香又漂亮。但是，它渾身有毒，人摸了手爛，聞了鼻子爛。大家都討厭它，只要看到它就給它一棒棒，還把它連根挖出來，讓太陽曬死它。生姜眼看自己要絕種，就東山躲，西坡藏，一天到晚都提心吊膽的。

有一天，生姜逃到一塊菜園地邊。它見籬笆里頭長滿了莊稼和花草，一個老大爺正在挑水澆園，心想：園子里的伙伴，過去跟自己一樣，土里生，野地長，但有的沒長大就給牛羊吃了，有的在別處都絕種了，沒想到在這里還能長得這么壯實！生姜推醒打磕睡的冬瓜問：“你們?yōu)樯对谶@兒睡懶覺，那個澆水的人是誰？”

冬瓜伸了個懶腰，說：“他叫神農(nóng)。多虧了他，把我們從溝邊野地挖回來種上，經(jīng)佑得把把細細的，我們才長得這樣伸伸展展，當藥又當菜。”

生姜聽冬瓜這一說，一筋斗就翻到神農(nóng)面前，喊道：“神農(nóng)呀，你太偏心了！你把我的伙伴當寶，為啥不把我種上呢？我都快要斷子絕孫了。”

神農(nóng)看了看生姜，問：“你是哪個，有啥本事呀了”

“我叫生姜，哪個都不敢惹我，牛羊吃了我爛心肝，虎豹碰了我 m.niubb 爛腳桿。”

神農(nóng)哈哈大笑說：“你的本事太大了，在我這里用不上。我這里種的，都是給人治病當糧當菜的。你只曉得害人，莫怪我老頭子對你偏心呀！”神農(nóng)說完，提起腳就往生姜身上踩。

生姜曉得這一腳踩下來，就沒得命了，忙把腦殼一硬，屁股一躍，就鉆進泥巴地里去了。它這一鉆，把渾身毒性擦掉了。

沒過半年，神農(nóng)看到地里冒出了小苗苗，一鋤頭下去，把生姜挖了出來。他嘗了一下，辣乎乎的，能當藥也能當菜。他對生姜說：“生姜呀生姜，念你去毒生熱有功，就讓你陪著兒孫永留人世吧！”

從此，生姜年年下種年年長，老姜伴著新姜長，世一世代代傳了下來。

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關(guān)于炎帝的傳說故事 篇二

炎帝是我們中華民族的始祖之一�，F(xiàn)在所稱的“炎黃”，即指炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏。炎帝神農(nóng)氏是一位偉大的人物，為締造中華古國最早的文明，為發(fā)展社會生產(chǎn)力，為中華民族的繁榮昌盛作出了不可磨滅的貢獻。他是與農(nóng)、工、商、醫(yī)、文等各領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。繼女媧后為天下共主，自他以后中國進入農(nóng)耕社會。

在伏羲制定姓氏后，人們就分為不同的氏族。盤古開天辟地之后，女媧造人補天以后，又輪轉(zhuǎn)了不計其數(shù)的春秋寒暑。在一個普通黃昏，西邊殘陽如血，東邊晶瑩的圓月已悄悄攀上了柳梢，一個叫做任姒的女郎仍在姜水岸邊躑躅。古今中外，年輕漂亮、多情善感的女子都一樣，她們的心思誰也猜不透。

突然，一道紅光自碧波深處激射而出，任姒猛抬頭，見一條赤髯神龍升至半空，雙目發(fā)出兩道神光，與她的目光交接。四目相交剎那間，任姒只覺心靈悸動，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但見暮色漸合，波瀾不驚。天空河水，都黑幽幽的，哪有什么神龍呵！神龍見首不見尾，任姒卻就此懷孕了，足月產(chǎn)下一子，牛首人身，即以姜水之姜為姓。此子乃南方火德之帝，故號炎帝。

這位太陽神又兼農(nóng)業(yè)之神的炎帝，剛剛誕生的時候，身邊的大地上就涌出了九眼井。這九眼井的水彼此相連，如果汲取其中一口井的水，那么其他八口井的水都會跟著波動起來。

上古的時候，沒有農(nóng)業(yè)，人們靠抒獵、捕魚、采摘野果為生，挨餓、受凍、遇險，過著原始游牧生活。禽獸、果實自然生長的腳步怎趕得上人類繁育眾多的速度？一旦野生的動、植物都被人吃完了，天下黎民豈不要饑餓而死？因為民以食為天呀。炎帝是極仁慈、極具愛心的大神。他見人口日趨繁多，自然資源漸漸匱乏，頓生憂患意識。于是炎帝不辭辛苦，冒著生命危險，走遍了名山大河，嘗盡了千辛萬苦，終于在南方一個山青水秀的地方，找到了適合人類食用的谷種。吩咐百姓春天播種在開墾過的土里，經(jīng)常施肥灌溉，拔除蕪草，到秋天時就能獲得豐收。他見人民耕作栽插十分辛苦，就斷木作耜，揉木作耒，創(chuàng)制農(nóng)具。炎帝又叫太陽發(fā)出足夠的光和熱來，使五谷孕育生長；并委任仙人赤松子為雨師，觀測氣象，調(diào)節(jié)晴雨。于是年年五谷豐登。民眾鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊稱他為“神農(nóng)”。

炎帝不單單是農(nóng)業(yè)神，同時也是醫(yī)藥神。炎帝教會了人們農(nóng)業(yè)技術(shù)，保證了生活的物資來源，又創(chuàng)立了醫(yī)藥學(xué)，保證了人們的生命和健康。他巡視四方，看見百姓大多面部黃腫，有風(fēng)濕之病，或者老弱病殘身受疾病之苦，心中十分不安。就踏遍三山五岳，采集天下異草。傳說炎帝有一條神鞭，叫做“赭鞭”。世間的各種植物，一經(jīng)赭鞭抽打，無論有毒無毒，或塞或熱，各種性質(zhì)都會呈現(xiàn)出來。他就依據(jù)藥草的不同藥性，給病人治病。

為了進一步辨識藥物的性味和功能，更好地救死扶傷，炎帝又親自嘗百草。他的身體玲瓏透明，從外面即可看清五臟六腑，因此以身試藥，看著草藥在身體里如何發(fā)揮作用。炎帝做好兩個口袋帶在身邊，打算將好吃的放在左邊的袋子里作食物，不好吃而有特殊功效的，則放在右邊的袋子里作藥用。他準備妥當后，就開始嘗百草。首先，他嘗了一片鮮嫩的小綠葉。小綠葉一落進肚子里，上下來回清洗腸胃，把肚子里各部分都洗擦得清清爽爽，讓人十分舒暢！因為小綠葉在肚子里上上下下，就像來回巡查一樣，炎帝稱之為“查”。他認為“查”有益可吃，就收到左邊的袋子里。后來人不知怎么卻寫成了“茶”。

他接著嘗了一朵蝴蝶樣的淡紅小花，葉兒像羽毛，樣子很美。拿起來香味撲鼻，吃在嘴里甜絲絲的，這就是后人所稱的“甘草”。神農(nóng)覺得甘草好吃極了，于是也放到左邊的袋子里。

隨后嘗了一種別致的小綠花�；ǘ湎窈趟胍粯訏煸谇o上，橢圓的葉子有小小的尖端。拿來嘗一嘗，又苦又酸，果實上還有刺。這東西在肚子里一下接一下頂撞不止，竟然連炎帝的膝頭都弄得腫起來，腫得像牛膝蓋。炎帝知道不妙，趕忙吞下一把茶葉才解了毒。這種東西后來叫做“牛膝”，是放在神農(nóng)右邊袋子里的。

他就這樣把百草一一嘗遍，有時候中了毒，就吞下一把茶葉。平均一天之內(nèi)，中毒十多次，更有甚者，一天中毒七十次。幸虧他能夠馬上知道中毒部位，找到解救的方法。炎帝嘗試完了百草的藥性，將溫、涼、寒、熱的藥物各置一處，按照君臣佐使之義，撰寫成醫(yī)書藥方，以造福人類。醫(yī)學(xué)一科，至此方始建立。

炎帝神農(nóng)氏對中華民族的生存繁衍和發(fā)展作出了重要貢獻：制造耒耜，種植五谷；嘗遍百草，開設(shè)醫(yī)藥；設(shè)立市廛，首辟市場；治麻為布，民著衣裳；做五弦琴，以樂百姓；削木為弓，以威天下；制作陶器，改善生活；立歷日，立星辰，分晝夜，定日月；教民播種五谷，教民醫(yī)藥，教民制陶、繪畫，教民獵獸、健身，教民音樂、舞蹈，還教民智德�？梢�，炎帝時期，德、智、體、美得到了全面重視和發(fā)展。炎帝就這樣不斷地運用自己的智慧，改善人民的生活，改進人民的生存模式，取得了令人矚目的咸就。

然而，到了晚年，炎帝的創(chuàng)造力發(fā)揮得差不多了，他的同父異母的弟弟，另一個偉大的領(lǐng)袖一一黃帝開始崛起，而黃帝也是一位銳意進取的、很有能力的領(lǐng)袖，他們的處世方式產(chǎn)生了矛盾。矛盾如此之激烈，以至于只能通過戰(zhàn)爭的方法來解決矛盾。最后，他們二人在阪泉之野展開戰(zhàn)斗。炎帝是太陽神，手下又有火神祝融，就采用火攻。黃帝是雷雨之神，就用水攻。你來我去幾個回合，不分上下。黃帝統(tǒng)率十萬神兵、十萬人眾、十萬鬼卒，以翱翔天穹的鷹、雕、鷲、鷂等兇禽作旗幟，以馳騁原野的虎、豹、熊、羆等猛獸作前驅(qū)，與炎帝展開決戰(zhàn)。兩軍交鋒，殺聲震天，白刃耀日，戰(zhàn)爭異常地殘酷和激烈，戰(zhàn)場上血流成河，使那些木質(zhì)的武器都漂浮了起來。結(jié)果，戰(zhàn)爭以年富力強的黃帝的勝利而告終。

阪泉之戰(zhàn)后，炎帝意識到自己的時代已經(jīng)結(jié)束了，他就順應(yīng)潮流，急流勇退。來到了偏僻的南方，做了掌管南方的天神，和火神祝融一起，齊心協(xié)力治理著南方一萬二千里的地方，掌管著一年四季中的夏季。

炎帝的夫人是赤水氏之女聽沃，她與炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生火神祝融。祝融被貶謫到長江流域，生下了后來怒觸不周山的水神共工。共工的兒子術(shù)器生有異相，他的頭頂平整如削；另外一個兒子叫后土，是土地之神。土神后土生下時間神噎鳴，噎鳴有十二個孩子，他們是困敦(子年)、赤奮若(丑年)、攝提格(寅年)等十二太歲神。后土還有位孫兒，即逐日的夸父。

炎帝有四個女兒，這四個女兒的命運各不相同。

其中一個命運最好。炎帝手下有個掌雨官，名叫赤松子。這個人喜歡煉丹藥，常常服食一種“水玉”，也就是水晶。日子久了身體就起了變化，最后跳進大火中，讓身體焚燒結(jié)果脫胎換骨，成了神仙。炎帝的這位女兒自幼十分信服赤松子，在赤松子得道后，跟著赤松子到昆侖山，在西王母住過的石屋中修仙，最后經(jīng)過服食水晶和焚燒，也脫了凡胎，修成神仙，一直隨赤松子云游四海。

炎帝還有一個女兒，學(xué)遒得了仙，住在南陽愕山的桑樹上，她的身軀有時候化為白鵲，有時候仍然保持女人的姿態(tài)。炎帝看見她的如此奇怪的舉動，悲痛萬分，千方百計的想把她引誘下來，可是，絞盡腦汁，都沒有成功。后來，炎帝干脆讓人在樹下放一把火，企圖迫脅她下來，可是，在萬丈火焰中，年輕美貌的姑娘反倒蛻化了血肉的身軀，冉冉升上了天空。此后，人們每年都拿這棵樹上的雀巢燒成灰，調(diào)和水，來喂蠶，據(jù)說，如此這般，孵化出來的蠶可以多吐絲，吐好絲。

炎帝另一個女兒名叫瑤姬。她是個多情少女，可惜剛到出嫁的年齡就死了。一縷芳魂飄到姑瑤山上，變作一棵瑤草，開出美麗的黃花，結(jié)成像菟絲子一樣的果實，吃了這種果實的人，會人見人愛。天帝哀憐她早死，就封她做巫山的云雨神。早晨她化作美麗的朝云，在山谷間飄游，黃昏又變作瀟瀟的暮雨，傾瀉滿腔哀怨。她始終是那么多情，等待著知心的人……

炎帝還有一個女兒叫女娃，她的事跡最悲壯。

據(jù)說有一次她到東海去游玩，海上忽然起了風(fēng)暴，她不幸淹死在海中。她的靈魂不散，化成了一只花頭、白嘴、紅足的“精衛(wèi)鳥”。她深怨大海吞沒了她年輕的生命，發(fā)誓要把大海填平，因此不斷去銜西山的石子和樹枝去填海，精神真可和愚公移山媲美。民間又把這種鳥叫作帶女雀。晉代詩人陶淵明曾有“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海”的詩句，歌頌這種鍥而不合的精神。

神農(nóng)炎帝的傳說故事：神農(nóng)傳五谷 篇三

據(jù)說在開天辟地的時候，人們不懂得種地，天上下雪就是白面，下雨就是油，隨便接隨便吃。那時候，人們不愁吃不愁穿，成天東游西蕩。

這天，玉皇大帝想看看人們的心眼兒怎么樣，就打發(fā)太白金星下界。太白金星變個老太太，到一家人家要飯，說：“大妹子，把你那白面餅給我一個！”

這老娘們兒一瞅：“什么，你還要白面餅？白面餅留給我那姑娘墊屁股的。”

太白金星一聽。這哪是好心眼子，回去奏了玉皇大帝。從此以后，下的雪就真是雪，下的雨就真是雨了。

以前，也沒想到攢糧，這回大伙兒愁得可就沒招兒了，都埋怨：“就怨那個老娘們兒不會說話，上方天神生氣了。”

正趕神農(nóng)氏嘗百草，給人間治病。大伙兒沒法，就找他去了：“神農(nóng)氏啊，你給想想辦法吧！”神農(nóng)氏說：“我家養(yǎng)活一條白狗，也是天上神物，叫它到如來佛那求他給想想辦法。”大伙兒說：“那好��！”

神農(nóng)氏回到家，對白狗說；“現(xiàn)在不下白面，人都挨餓，你是不是到西天如來佛那兒，

白狗駕著云彩往西天走。玉皇大帝來氣了，叫太陽擋它、燒它。白狗一看，吭味一口，就把太陽咬去半拉。白狗說：“要不看你給人間照光明非吃了你不可。”

玉皇大帝一看，太陽沒擋住，又打發(fā)太陰君月亮去擋它。天狗來了氣，一口也給月亮咬掉半拉，月亮嚇得直叫。白狗說：“要不看你給人間照夜光，我也把你吃了。”

白狗駕著云一直奔西天去了，見到活佛�；罘鸫蛄藗�咳聲。拿出五谷雜糧穗兒，說：“你叼回去，叫人們種上！”白狗把這些五谷雜糧叼回來，交給了神農(nóng)氏，這樣五谷雜糧就由神農(nóng)氏傳出來了。

可是，那時候人們用刀耕火種，打糧不多。人們還是過著半饑半飽的日子。正趕上豬精黑煞神下界，一看人們種地一掩一掩地摳，它來氣了，擱嘴一拱一拱地，把那地都拱成壟了。神農(nóng)一看高興了，就在壟臺上撒種，莊稼長得挺好。從此，種地開始起壟了。

黑煞神不能老在人間拱地��！后來，天上有個金牛星，他打發(fā)兒子和兒媳婦下界，幫神農(nóng)氏種地。神農(nóng)氏套上牛，拉彎彎犁杖耕地。種地用牛，自古到今，牛是農(nóng)民的寶貝��！

牛是金牛星打發(fā)下來的，它尋思老老實實幫人們干活好回去，聽以它不計較草料多少，你打也好，罵也好，它還是悶頭苦干，好為了上天啦。

關(guān)于炎帝的傳說故事 篇四

古書記載，他和黃帝是同胞兄弟。父親是少典氏。母親是有橋氏。黃帝生于姬水邊，故以姬為氏，炎帝生于姜水邊，故以姜為氏。關(guān)于他的誕生，有一個傳說：在某個黃昏，殘陽如血，東邊晶瑩的圓月剛剛攀上柳梢，一位新娘子在姜水岸邊徘徊，其心思誰也猜不穩(wěn)定。突然，一道紅光自碧波深處激射而出，新娘抬頭，見一條赤須神龍升到半空，雙目發(fā)出兩道神光，與她目光對接。新娘內(nèi)心感到驚動，用手拭一拭眼睛，卻什么人也沒沒有，回家便懷孕，十月后生下，牛首人身。

炎帝人稱太陽神。炎帝極其慈愛大神。他“行仁道”，比黃帝還要多。在他之前，人們以狩獵捕魚為生。但是到了他所生活的時代，大地上的人類已經(jīng)生育繁多，僅僅依靠狩獵已經(jīng)吃不飽了。那么應(yīng)該怎么辦？炎帝愁得幾日不眠，夜夜坐臥不安。有一天，他在一個陽坡上走著，一叢嫩綠的小苗映入了他的眼簾。這種小苗，他過去已經(jīng)見過了多少次，但均沒有注意過。今天卻很有興趣地研究起來。他彎下身子，輕輕扒開小苗周圍的土，發(fā)現(xiàn)每棵苗的根部都有一個還沒有腐爛的果實皮。于是他便沿著陽坡，又找到了幾叢別的小苗，發(fā)現(xiàn)有叢很奇特，就是果實樣的東西在苗尖上頂著。炎帝想，這些小苗一定都是由那些樹草的果實變成的。如果能分辨出那些果實是能夠食用的，將那些云彩食用的果實埋入地下，讓它發(fā)芽，開花，結(jié)果，人們不就解決了吃的問題了嗎？想到這里，他悉容頓展，立即帶上一些人，踏遍三山五岳，經(jīng)過多年的辛苦，終于選出了黍、稷、麻、麥、豆這五種作物來，并教人類如何播種、如何管理后人把這五種作物稱為五谷。他又發(fā)明了兩種農(nóng)具，即耒和耜，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率。據(jù)說他還叫太陽發(fā)出足夠的光亮，使五谷得以孕育生長。我國的農(nóng)業(yè)從此興起。人們感受他的功德，尊稱他為“神農(nóng)”，這樣他就成了農(nóng)業(yè)之神。

炎帝還是醫(yī)藥之神。他巡視四方，見百姓深受各種疾病的折磨，甚至因此而死亡，心里很不是滋味。便踏遍三山五岳采集天下異草，一一品嘗，確定它們的味道和藥性。據(jù)說他在一天之中中過七十次毒。辛虧他掌握了一些草木的藥性，以毒攻毒，才一次次化險為夷。傳說有一天，他正在山間小道行走，突然看到路邊有一條赭鞭，便順手撿了起來，無意識地朝草叢中抽了一鞭，奇怪的事情發(fā)生了，那赭鞭剛接觸到草叢，他就頓覺惡心，如同中毒一般，肚子里總想嘔吐。于是他趕快把赭鞭扔在地上。這時又有怪事發(fā)生了。當赭鞭扔到地上，碰到另一片草叢時，他便馬上感到心清氣爽。他把兩處的草都拿來鑒別一下，發(fā)現(xiàn)早先的那叢草有劇毒，后來的那叢草能夠解除毒性。這才懂得，這赭鞭是一條能夠鑒定百草性質(zhì)的神鞭。炎帝高興極了，一路上不顧一切揮動赭鞭，抽打草木，辨別藥性。從此之后，他不僅免除了品嘗之苦，而且大大提高了速度。另一種傳說，神農(nóng)嘗百草，最后嘗到一種有劇毒的斷腸草，腸子斷爛而死。

炎帝又叫人民成立市場，把彼此需要的東西在市場上互相交換。讓人們在日頭正中時來市場交易，過了這段時間散市。

神農(nóng)在我國民間廣受尊重，關(guān)于他的傳說很多很多�，F(xiàn)在北京有神農(nóng)壇，湖北有神農(nóng)架，表示人們對神農(nóng)的紀念。神農(nóng)嘗百草的故事家喻戶曉。我國古代文獻也多次談到神農(nóng)對于我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的貢獻。如《白虎通義》：古之人民，皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)，教民農(nóng)作，神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)也�！肚f子》云：神農(nóng)之世，民知其母，不知其父�！独[史》：神農(nóng)之時，天雨粟，神農(nóng)遂耕而種之，然后五谷興助，百果藏實。但是，對于神農(nóng)與炎帝是一個人還是兩個人，目前還有爭論。我們推測，它們應(yīng)是兩個人，神農(nóng)產(chǎn)生會早一些，而炎帝產(chǎn)生會晚一些。

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炎帝擊石生火的故事 篇五

炎帝擊石生火的故事十分有名。炎帝，上古時期姜氏部落對于其首領(lǐng)的稱呼，稱呼世襲，共有九代，炎帝在中國許多書籍上都有記載，無論是神話故事還是史書典籍。炎帝生活在距今約5000年以前，因為相關(guān)書籍的記載各不相同，因此無法確定具體時間，也無法確定炎帝是否真實存在。

炎由兩個火組成，炎帝也就是善于操縱火焰的人，炎帝這一名字的由來就是因為他善于用火。炎帝擊石生火的故事講述的就是炎帝發(fā)現(xiàn)火，用火的故事。那時還是原始社會，農(nóng)業(yè)很不發(fā)達，那時很多人甚至還不會播種和耕作。為了填飽肚子，人們除了采摘野生的果實之外還要在野外狩獵，擊殺野生的動物野獸用來填飽肚子。在一次野外擊殺動物的時候，炎帝意外的發(fā)現(xiàn)了火的存在。當時擊殺野生動物并沒有非常有利的武器，鐵制品還沒有出現(xiàn)，更別提茅了。他們那個時候用的是石頭磨成的槍，然后用槍投擲出去，擊中野生動物從而達到擊殺的目的。炎帝在投擲的時候，石頭制成的槍正好擊打到了石頭，槍和石頭產(chǎn)生了距離的摩擦，因此產(chǎn)生了火焰。炎帝對此非常感興趣，經(jīng)常兩手拿著石頭相互擊打，慢慢的，他開始了解并運用火焰了。因為他對火焰的靈活運用，人們推舉他成為首領(lǐng)，他因為用火而成為了炎帝。

炎帝對火焰的發(fā)現(xiàn)開創(chuàng)了人類運用火焰的歷史，為后來人類的生活和人類歷史文明的發(fā)展開創(chuàng)了一個嶄新的局面。

神農(nóng)炎帝的傳說故事：神農(nóng)和茶 篇六

聽祖輩人說，古時候，神農(nóng)氏坐天下。他身像龍，長個牛腦殼，獨獨沒有角。那陣子，人們在樹林子里過日子。才剛剛兒興五谷，他們多半還是啃野物肉，飽一頓餓一頓的，常常肚皮發(fā)脹，神農(nóng)也脹得沒奈何。

有一天，神農(nóng)睡在樹腳下，天上在下雨。雨水灑在樹葉子上，又一滴一滴滴到了神農(nóng)的臉上，慢慢個兒流進他的嘴里。他吃了那水水，人一下清爽了，肚皮也沒得早先那么脹。他伸手持把葉葉來嚼，好澀嘴呵。雖說澀嘴，卻可以消飽脹。過后，他天天都要討點這種樹葉子揣在身上，肚皮發(fā)脹就嚼一口。

神農(nóng)嘗百草，百草百味，苦酸辣麻，啥子怪味都有，經(jīng)常遭毒倒。神農(nóng)嘗草過后。趕緊嚼一口樹葉葉，消脹解毒。以后，他就把那樹葉子當成一味藥。這就是后來的茶。那一陣，不叫“茶”，曉得嚼起它澀嘴，就叫它“澀”。

炎帝創(chuàng)市的故事 篇七

炎帝是中國上古年代的一個非常有名的部落首領(lǐng)，對于人類的發(fā)展由這重要的影響力。據(jù)說中國古代的農(nóng)耕工具都是炎帝創(chuàng)造的。但是大家知道嗎，其實炎帝不僅僅是創(chuàng)造了農(nóng)耕工具，在其他的方面他也做出來很大的貢獻，如我們今天人人受惠的市場。

據(jù)說在上古年代女媧創(chuàng)造了人類，但是卻沒有人們?nèi)绾紊�活。到后來的時候，人類的生活方式有了一定的發(fā)展，但是那個時候人們的衣食住行都是極為的簡單和單一。比如說在當時獵戶的家庭就只能夠吃肉，而種農(nóng)作物的人家也一年四季只能夠吃稻谷，諸如此類的事有很多，可以說在當時的人們根本就不會想到要將紫的東西拿去交易。炎帝就生活在那個年代，并且當時的人們所用農(nóng)業(yè)工具還是他發(fā)明的，對于人們這樣的生活方式他也是知道的，并且他自己也是這樣。直到有一天，他遇到了一個病人，是由于常年吃單一的食物，造成身體營養(yǎng)不良而引起的。

在那個時候，炎帝就想到有什么辦法能夠改變這樣的情況呢。一天他外出的時候看到身邊的獵戶走過，接著他又遇到了農(nóng)民。他靈機一動，為什么不讓人們將自己的東西與別人進行交換呢，這樣不就能夠解決問題嗎。于是他就這樣的方法教給了其他的人，讓他們在一個固定的地方進行交易。在后來的時候，這種交易方式的越來越被人們接受，參與進來的人也越來越多，于是人們就將交易的地方叫做“市”。這就是關(guān)于炎帝創(chuàng)市的故事了。

關(guān)于炎帝的傳說故事 篇八

炎帝，傳說上古時期姜姓部落的首領(lǐng)，又稱赤帝、烈山氏，一說即神農(nóng)氏(或神農(nóng)氏的子孫)。相傳其母名任姒，一日游華山，看見一條神龍，身體馬上有反應(yīng)，回來就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，長于姜水，有圣德，以火德王，故號炎帝。炎帝少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣；為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種藥材，以致自己一日中七十次毒。他又作樂器，讓百姓懂得禮儀，為后世所稱道。其族人最初的活動地域在今陜西的南部，后來沿黃河向東發(fā)展，與黃帝發(fā)生沖突。在阪泉之戰(zhàn)中，炎帝被黃帝戰(zhàn)敗，炎帝部落與黃帝部落合并，組成華夏族，所以今日中國人自稱為「炎黃后代」

三人行，必有我?guī)熝�。以上這8篇神農(nóng)炎帝的傳說故事是來自于小編的炎帝的故事的相關(guān)范文，希望能有給予您一定的啟發(fā)。