寓言，多以動(dòng)物為主人公，利用它們的活動(dòng)及相互關(guān)系投進(jìn)一種教訓(xùn)或喻意，達(dá)到諷喻的目的。為了加深您對(duì)于中國(guó)古代寓言故事的寫作認(rèn)知，下面小編給大家整理了15篇中國(guó)古代寓言故事及寓意，歡迎您的閱讀與參考。

中國(guó)古代寓言故事 篇一

高價(jià)買鄰

南朝時(shí)候，有個(gè)叫呂僧珍的人，生性誠(chéng)懇老實(shí)，又是飽學(xué)之士，待人忠實(shí)厚道，從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴(yán)，他對(duì)每一個(gè)晚輩都耐心教導(dǎo)、嚴(yán)格要求、注意監(jiān)督，所以他家形成了優(yōu)良的家風(fēng)，家庭中的每一個(gè)成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠(yuǎn)近聞名。

南康郡守季雅是個(gè)正直的人，他為官清正耿直，秉公執(zhí)法，從來不愿屈服于達(dá)官貴人的威脅利誘，為此他得罪了很多人，一些大官僚都視他為眼中釘、肉中刺，總想除去這塊心病。終于，季雅被革了職。

季雅被罷官以后，一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來。到哪里去住呢？季雅不愿隨隨便便地找個(gè)地方住下，他頗費(fèi)了一番心思，離開住所，四處打聽，看哪里的住所最符合他的心愿。

很快，他就從別人口中得知，呂僧珍家是一個(gè)君子之家，家風(fēng)極好，不禁大喜。季雅來到呂家附近，發(fā)現(xiàn)呂家子弟個(gè)個(gè)溫文爾雅，知書達(dá)理，果然名不虛傳。說來也巧，呂家隔壁的人家要搬到別的地方去，打算把房子賣掉。季雅趕快去找這家要賣房子的主人，愿意出1100萬錢的高價(jià)買房，那家人很是滿意，二話不說就答應(yīng)了。

于是季雅將家眷接來，就在這里住下了。

呂僧珍過來拜訪這家新鄰居。兩人寒暄一番，談了一會(huì)兒話，呂僧珍問季雅：“先生買這幢宅院，花了多少錢呢？”季雅據(jù)實(shí)回答，呂僧珍很吃驚：“據(jù)我所知，這處宅院已不算新了，也不很大，怎么價(jià)錢如此之高呢？”季雅笑了，回答說：“我這錢里面，100萬錢是用來買宅院的，1000萬錢是用來買您這位道德高尚、治家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮绵従拥陌�！�?/p>

季雅寧肯出高得驚人的價(jià)錢，也要選一個(gè)好鄰居，這是因?yàn)樗�知道好鄰居�?huì)給他的家庭帶來良好的影響。所謂“近墨者黑，近朱者赤”，環(huán)境對(duì)于一個(gè)人各方面的影響，是不容忽視的，我們應(yīng)當(dāng)萬分珍惜身邊的良師益友。

中國(guó)古代寓言故事 篇二

李白跳月的故事

南京夫子廟前，有一座文德橋。聽老輩人說，每逢冬月十五月亮當(dāng)頭的時(shí)候，站在橋頭朝水上看，倒映在水里的。月影子剛好分成兩半：橋這邊半個(gè)，橋那邊半個(gè)。 圓圓的月亮影子，為什么會(huì)分成兩半呢？這里有段故事。

傳說唐朝大詩人李白，有一次到金陵(即今南京)來，在文德橋旁邊的一座酒樓上歇腳。這天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就獨(dú)自坐在酒樓上賞月，一邊喝酒，一邊吟詩作賦。李白生平最喜愛月亮，說月亮又干凈又好看。這天晚上，他抬頭看見天上的月亮潔白滾圓，心里非常高興，就多喝了幾杯。到了半夜，李白趁著酒興，下樓走到文德橋上。他剛走上橋，一低頭，忽然看見月亮掉在水里了，河水一動(dòng)，潔白的月影上就添了幾條黑紋。

李白這時(shí)喝得醉醺醺的，只當(dāng)是月亮給河水弄臟了。他靴子也顧不得脫，張開雙手就跳下橋去撈月亮。誰知這一跳，月亮沒撈著，卻把水里的月亮震破了，頓時(shí)分成了兩半兒。故事就這樣傳下來了。后來人們?cè)谖牡聵蚺赃呅蘖藗�(gè)"得月臺(tái)"，據(jù)說那里就是當(dāng)年大詩人李白賞月的地方。

中國(guó)古代寓言故事 篇三

扁鵲施換心術(shù)

魯國(guó)的公扈、趙國(guó)的齊嬰兩人生病之后，一道去請(qǐng)神醫(yī)扁鵲為其診治。在扁鵲的精心調(diào)理之下，他倆的病沒用多少時(shí)間就痊愈了�？墒牵�扁鵲卻對(duì)公扈和齊嬰說：“你們倆以往所求治的病，都是病邪從體外侵入到體內(nèi)的五臟六腑所致，因此只需用藥物和針灸治療便能解決問題。這幾天我發(fā)現(xiàn)你們身上還潛伏著一種病，那是從娘胎里帶出來，并隨同你們身體的發(fā)育而一道生長(zhǎng)的。這種病很危險(xiǎn)，我愿意再給你們治一下，怎么樣？”

公扈和齊嬰回答道：“我們想聽聽這種病有些什么癥狀，然后再作決定�！�

于是，扁鵲先對(duì)公扈說：“你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，又善于思考問題，遇事能有很多的辦法，但遺憾的是氣質(zhì)較為柔弱，在關(guān)鍵時(shí)刻往往優(yōu)柔寡斷，猶豫不決，坐失良機(jī)。”接著，他又轉(zhuǎn)向齊嬰：“那么你呢？則正好與公扈相反。你對(duì)未來缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，思想比較簡(jiǎn)單，然而氣質(zhì)卻很剛強(qiáng)，為人處事少用心計(jì)，卻喜歡獨(dú)斷專行�！弊詈�，扁鵲對(duì)他倆說：“現(xiàn)在如果讓我將你們的心來個(gè)互換，你們就都可以變得完美無缺了�！�

公扈和齊嬰聽了扁鵲的分析之后，都愿意接受換心手術(shù)。于是，扁鵲讓他們二人分別喝下一種麻醉的'藥酒，致使昏迷三天不醒。在這其間，扁鵲便將二人的胸腔打開，取出心來，交換安放。手術(shù)完畢之后，又在傷口處敷上神藥，等他們蘇醒轉(zhuǎn)來后，仍如術(shù)前一樣健康強(qiáng)壯。他們一同辭謝了扁鵲之后，就各自回家了。

可是，由于心已互換，結(jié)果公扈就回到了齊嬰的家，而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的老婆孩子都不認(rèn)識(shí)回家的人，于是都發(fā)生了爭(zhēng)吵。公扈、齊嬰無法可想，只好請(qǐng)扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人，這樣才使?fàn)幊车靡云较ⅰ?/p>

這則寓言故事是借用神醫(yī)扁鵲的名義，用換心術(shù)來打比方，說明每個(gè)人都有各自的長(zhǎng)處和短處。一個(gè)人只要善于取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，他就會(huì)逐漸趨向完美。

中國(guó)古代寓言故事 篇四

這是一本非常適合孩子閱讀的中國(guó)古代寓言故事。這本書是由語文特級(jí)教師推薦的義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)的建議閱讀書。作為一本課外閱讀書，我覺得這本書非常有意義。首先這本書的主編是南京師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，這本書還配有掃碼朗讀部分，而朗讀的是一一媽媽。一一媽媽也是喜馬拉雅FM的育兒主播。由這兩位大咖一起出版的這本書，非常值得孩子們讀。而且這本書的閱讀內(nèi)容是非常的豐富。所有的故事都是中國(guó)的古代寓言故事。非常有名的，比如說猴子撈月刻舟求劍，買櫝還珠，莊周夢(mèng)蝶，南轅北轍等等。

除了這些故事之外還有一些故事，連我都是第1次聽說的，這些著名的故事不僅僅是成語，也是故事。我自己都覺得讀起來非常有意思。而且我個(gè)人認(rèn)為這本書適合讀書的孩子，因?yàn)檫@本書里每一篇內(nèi)容都配有了拼音。即使孩子不認(rèn)識(shí)字，只要學(xué)過拼音就能讀這些故事。這本書還是全彩頁的內(nèi)容，每一個(gè)故事都配有插圖。這些插圖非�？蓯�，我也非常喜歡，讀起來和故事的內(nèi)容也很有關(guān)聯(lián)性。而且在某一些的故事里，還有一個(gè)寓意點(diǎn)播。就是通過這個(gè)故事，我們能了解到一些什么道理，這一點(diǎn)也是非常適合現(xiàn)在的孩子來閱讀的，還有一些比較深?yuàn)W的詞語，或者成語書里面也會(huì)特地在邊上標(biāo)注它的意思。這樣來說，對(duì)一個(gè)上學(xué)的孩子來讀這本書完全沒有任何困難的。作為中國(guó)的古代故事，我覺得這是我們更應(yīng)該去學(xué)習(xí)和了解的地方。很多故事耳熟能詳，傳之久遠(yuǎn)，并且充滿哲理性。這些故事讓孩子在閱讀的過程中可以懂得很多道理。在我讀書的時(shí)候，我也非常喜歡一些古代的作品。不論是古詩還是成語還是古文，我都非常喜歡。

因?yàn)樵谶@些作品里，我都能找到一些有趣的地方，并且這些經(jīng)典的古文都能給我們很好的人生啟發(fā)。這本故事里的寓言故事都是發(fā)生在古代，但是是用現(xiàn)代文來寫的，所以更加適合孩子們的閱讀。現(xiàn)今對(duì)于孩子們的國(guó)學(xué)教育越來越注重這些，中國(guó)的古代寓言故事其實(shí)也是國(guó)學(xué)教育的一種。而這些知識(shí)也更應(yīng)該是現(xiàn)在的孩子們應(yīng)該了解的知識(shí)。而且中國(guó)的寓言故事，以小喻大以古喻今，也是源于生活的智慧之語，也充滿著恒古不變的人生哲理。這些小故事看似十分簡(jiǎn)單，讀起來值得深思。我也非常希望我的孩子在讀完這些故事之后可以得到啟發(fā)，可以獲得一些有益的幫助，領(lǐng)悟一些做人做事的道理。從而養(yǎng)成一些良好的生活行為習(xí)慣。這本書的系列叢書都很不錯(cuò)。我也非常推薦給周圍的家長(zhǎng)和孩子們，這個(gè)系列都是一些古代的經(jīng)典故事，適合各個(gè)年齡層的孩子來閱讀。我也非常喜歡鳳凰漢竹的細(xì)節(jié)叢書，每一次給我的感覺都是質(zhì)量好，內(nèi)容佳！非常推薦！

中國(guó)古代寓言故事 篇五

鷸蚌相爭(zhēng)漁人得利

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)、燕國(guó)都不是實(shí)力很強(qiáng)的國(guó)家，然而趙惠文王無視對(duì)趙、燕兩國(guó)虎視眈眈的強(qiáng)大的秦國(guó)，打算出兵攻打燕國(guó)。

為了避免一場(chǎng)國(guó)破家亡的戰(zhàn)亂，燕國(guó)的蘇代跑到趙國(guó)去求見趙惠文王，以游說趙與燕兩相和好、共同抗秦。蘇代對(duì)惠文王說：

“大王您先別談打仗的事，我且講個(gè)故事給您聽：一只河蚌好久沒上岸了。有一天出了太陽，河岸上十分暖和，于是河蚌爬到岸上，張開蚌殼曬太陽。河蚌只覺得渾身舒服極了，它懶洋洋地打起瞌睡來。這時(shí)，一只鷸鳥飛過來，悄悄落在河蚌的身邊，很快地用長(zhǎng)長(zhǎng)的尖嘴伸過去啄河蚌的肉。河蚌猛一驚醒，迅速用力把蚌殼一合，將鷸的尖嘴緊緊地夾住了。

鷸鳥對(duì)河蚌說：

“我看你能在岸上呆多久！如果今天不下雨明天不下雨，你就會(huì)被 干 死、曬死，到時(shí)候，這岸上就會(huì)有一只死蚌了�！�

河蚌也十分強(qiáng)硬地說：

“我看你能餓多長(zhǎng)時(shí)間！我今天不松開你的嘴，明天也不松開你的嘴，你就會(huì)在這里被餓死，到時(shí)候這岸上就會(huì)有一只死鷸了�！�

兩個(gè)小東西就這樣對(duì)抗著，誰也不肯相讓，真有要拼個(gè)同歸于盡的架式。

這時(shí)，一位漁人走過來，十分輕易地就撿了個(gè)便宜，把蚌和鷸都捉住，滿心高興地趕回家去。

蘇代的'故事剛一講完，趙惠文王幡然醒悟。他拍著自己的腦袋說：

“多謝先生的啟發(fā)，如果我們小國(guó)間自相殘殺，讓秦國(guó)從中得利，那我們跟這故事里剛愎自用的鷸和蚌又有什么區(qū)別呢？”

于是，趙王取消了攻打燕國(guó)的念頭。

從這則寓言我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，有頭腦的人不論干什么事情，都要全面、周密地思考一下，權(quán)衡利弊得失后再行動(dòng)。否則，為了一點(diǎn)點(diǎn)恩怨、矛盾而互相爭(zhēng)斗，必定會(huì)做出鷸蚌相爭(zhēng)的蠢事來。

中國(guó)古代寓言故事 篇六

這個(gè)寒假我讀了《中國(guó)寓言故事》，里面我最喜歡的是：屠牛吐拒婚，千金買骨。

屠牛吐拒婚講得是：齊王要選女婿，選中了一個(gè)叫吐的殺牛人，而吐卻拒絕了婚事。他的朋友來了，很為吐惋惜。而吐說：“齊王的女兒太丑，如果齊王的女兒很漂亮，會(huì)選我這么個(gè)殺牛的做女婿嗎？”后來他的朋友見到了齊王的女兒，她果然奇丑無比。

千金買骨講得是：從前有個(gè)國(guó)王，想得到一匹千里馬，于是各處張貼布告。過了三年，一匹馬也沒有買到，因此，國(guó)王心中很煩惱。國(guó)王身邊有個(gè)侍臣愿意帶上一千兩黃金替國(guó)王買馬，國(guó)王同意了。侍臣到處奔走，三個(gè)月后才有了一點(diǎn)兒線索，可是等他趕到，那匹馬已經(jīng)死了。侍臣拿出五百兩黃金，把那匹馬的尸骨買了下來，帶回去送給國(guó)王。國(guó)王一看他買回來的是馬骨頭，非常生氣，斥責(zé)了很久，但侍臣說：“如今我花了五百兩黃金買了一堆千里馬的尸骨，消息傳開，天下人都知道您珍惜千里馬，很快就會(huì)有人把活的千里馬給您送來。”果然，不到一年就有好幾匹千里馬，被送到了這個(gè)國(guó)王的面前。

屠牛吐拒婚里面的吐和千金買骨里面的侍臣非常聰明，我們要好好學(xué)習(xí)。

中國(guó)古代寓言故事 篇七

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚將昭陽率精銳之師攻打魏國(guó)，連戰(zhàn)皆捷，攻克八座城池。昭陽得意之余欲率軍趁勝攻伐齊國(guó)。楚將陳軫見部隊(duì)連續(xù)激戰(zhàn)，雖情緒高昂，卻已是疲憊之師，急需休整，便竭力勸阻昭陽伐齊，并講了一個(gè)故事：

楚國(guó)有個(gè)廟宇主人春祭，賞賜給看守廟宇的幾個(gè)人一壺酒。人多酒少，難以分配，此時(shí)有人提議說："僅這一壺酒不如讓一個(gè)人喝個(gè)痛快，讓我們來個(gè)畫蛇比賽，在地上畫蛇，看誰先畫好，誰就獨(dú)喝此壺酒！"大家一致表示同意。

約定時(shí)間，大家同時(shí)開始在地上畫蛇，其中有個(gè)人畫得最快，很快就把蛇畫好了，這壺酒就歸了他。

但他看其他人都還沒有畫好，得意之余，便想表現(xiàn)自己，顯示自己的本領(lǐng)，于是一手提著酒壺，一手提筆，別出心裁地說："我還要替蛇畫幾只腳哪！"，正當(dāng)他提筆給蛇畫腳的時(shí)候，其中一人卻已將蛇畫好，伸手奪過正在加畫蛇足人手中的酒壺說："蛇是沒有腳的，你何必替他畫腳呢？"說罷，便張口喝起酒來，畫蛇腳的人只好呆呆地站在一邊，懊喪地看著別人喝酒。

陳軫的意思是說，楚軍已經(jīng)取得了輝煌的成績(jī)，現(xiàn)在正是得勝班師回朝的時(shí)候，軍隊(duì)可以養(yǎng)精蓄銳，我們也可受到楚王的賞賜和人們的贊揚(yáng)；如以疲憊之師，攻打有備的齊國(guó)，一旦失敗，就會(huì)前功盡棄，遭到楚王的處罰和人們的唾罵。

“畫蛇添足”就用來比喻多此一舉或弄巧成拙。

中國(guó)古代寓言故事 篇八

魯嬰泣衛(wèi)

春秋時(shí)代，魯國(guó)有個(gè)城門衛(wèi)士的女兒名叫魯嬰，生得聰明伶俐，多愁善感，富于同情之心。這天，是個(gè)月朗星稀的夏夜，一群少女聚集在月光下，唱歌跳舞講故事。大伙兒正玩得十分開心的時(shí)候，魯嬰?yún)s躲到一旁去偷偷地哭了起來。

她的一位好朋友發(fā)現(xiàn)了以后，以為發(fā)生了什么事，便走過去悄悄地問魯嬰：“你到底是為什么事而傷心哭泣呢？”

魯嬰睜開淚眼，望了望好朋友，然后說：“白天我聽人家說，衛(wèi)國(guó)王子的品行不好，喜歡打仗，缺少愛心，當(dāng)時(shí)我心里就很不是滋味。剛才大伙兒在講故事時(shí)，我又想起了這件事，所以就哭了�！�

這時(shí)，早已圍上來的一群姑娘們都爭(zhēng)著來勸慰她：“衛(wèi)國(guó)王子的品行不好，這跟我們魯國(guó)有什么相干？再說打仗，那是諸侯間的爭(zhēng)王爭(zhēng)霸，你一個(gè)平民家的女兒，管得了嗎？為這些不著邊際的事情瞎操心，真是犯不著！”

魯嬰聽了這番話，很不以為然。她說：“我的想法跟你們不同。我至今還清楚地記得，前幾年，有個(gè)宋國(guó)的大司馬打了敗仗，逃亡時(shí)經(jīng)過魯國(guó)，他的馬就將我家好好的'菜園子踩了個(gè)亂七八糟，使我家平白無故地遭受了損失。去年，越王勾踐為復(fù)仇而攻打吳國(guó)，魯國(guó)國(guó)君為了討好越王，就在民間搜尋美女去獻(xiàn)給他，結(jié)果將我的姐姐選中了。后來，我的哥哥前往越國(guó)去探視姐姐，又在中途被吳越混戰(zhàn)的將士所殺害……”

說到這里，魯嬰早已泣不成聲，難以自持了，圍在一旁的姑娘們也難過得一個(gè)個(gè)低下了頭。過了一會(huì)兒，魯嬰才停止了哭泣，繼續(xù)說道：“這兩件事告訴我，打起仗來是沒有國(guó)界的，遭殃的首先是老百姓�，F(xiàn)在，衛(wèi)國(guó)的王子又是這樣喜歡打仗，而我卻只剩下一個(gè)弟弟了，說不定哪一天災(zāi)禍又會(huì)突然降臨到我們姐弟頭上，這又怎么能不讓我擔(dān)心害怕呢？”

魯嬰從自家的不幸遭遇中，悟出了世間萬物互相聯(lián)系、互為因果的哲學(xué)道理，并據(jù)此對(duì)事物的發(fā)展方向作出判斷，這絕不是“杞人憂天”，而是未雨綢繆的科學(xué)態(tài)度。

古代寓言故事 篇九

臧谷二人都是給財(cái)主家放羊的牧童。因?yàn)榧揖池毢�，這兩個(gè)孩子剛過記事的年齡就走上了與自己的父母一樣為財(cái)主賣命的人生道路。開始放羊的時(shí)候，他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣，都是可供驅(qū)趕的玩物，覺得和這些畜、禽相處挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草綠茵；河渠、池塘的碧波漣漪；頭頂上五彩繽紛的驕陽、藍(lán)天和白云；以及充斥在大自然各個(gè)角落的清新空氣，使這兩個(gè)孩子與世上的萬物和諧地融于一個(gè)時(shí)空。他們像那些家禽和家畜，五谷和百花；像山間的石頭，河里的水珠，以及一切有生命和無生命的存在一樣，不為自己的處境而擔(dān)憂。

然而，他們畢竟是人。每當(dāng)臧和谷看到富家子弟念書、玩樂，心里總是非常羨慕。經(jīng)過一番琢磨，其中的一個(gè)孩子找人去借了一本書。他利用晚上的時(shí)間向別人學(xué)習(xí)認(rèn)字，而在白天放羊的時(shí)候則拿出隨身所帶的書來練字、復(fù)習(xí)。另一個(gè)孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的時(shí)候，他坐在草地上，拿5個(gè)在正方體的6個(gè)面上分別刻著1、2、3、4、5、6的不同點(diǎn)數(shù)的色子，拋起來又落下，落下后再拋起，聚精會(huì)神地玩著擲色子的游戲。5個(gè)色子在地面上顯示著變幻莫測(cè)的點(diǎn)數(shù)。一個(gè)窮孩子獨(dú)自一人擲色子，居然也享受到了和下棋對(duì)弈相同的趣味。

有一天太陽快下山的時(shí)候，臧和谷想起了要趕羊回家。他們把羊喚攏一點(diǎn)數(shù)，發(fā)現(xiàn)各自都丟失了一些羊。這兩人回去以后，財(cái)主問他們放羊的時(shí)候干什么去了。一個(gè)回答說當(dāng)時(shí)在看書；另一個(gè)回答說當(dāng)時(shí)在擲色子。兩個(gè)孩子丟羊的時(shí)候做的事雖然不同，但是他們丟失了羊的結(jié)果卻完全一樣。

一個(gè)人從事某項(xiàng)工作，必須忠于職守，全神貫注，否則就容易出差錯(cuò)。至于臧和谷是因?yàn)槟昙o(jì)幼小，渴望得到學(xué)習(xí)和娛樂的機(jī)會(huì)才引發(fā)了差錯(cuò)，則當(dāng)另作別論。

中國(guó)古代寓言故事 篇十

在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂；可是有一國(guó)財(cái)富的魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎？”宋陵子不理會(huì)他挑釁的語氣，看了看魏文侯然后平靜地說道：

“請(qǐng)你不要擔(dān)心，慢慢聽我說。前幾天，我做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見一個(gè)養(yǎng)有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好讓自己的羊只數(shù)目變成一百！想來想去，他就想到隔壁那個(gè)貧窮的老人不是有一只羊嗎？就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，想請(qǐng)求老人割讓那只羊給他，以滿足他的心愿�！�

宋陵子說完上面這段寓言式的前言后，又接著說道：“如果富翁還須求助于人的話，就很難說到底誰富誰貧了！”

最后宋陵子語重心長(zhǎng)地得出這樣一個(gè)結(jié)論：“富有的人并非真正的富有，貧窮的人也并非真正的貧窮。”

古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要?dú)⒁活^牛，就是要?dú)⒁恢谎颍�然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌 前祈禱。

有一天，齊國(guó)都城里來了一個(gè)人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。

這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢？”

那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鐘�！�

齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說：

“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”

那個(gè)牽牛的人說：

“大王您真慈悲，那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？”

“這怎么可以廢除呢？”齊宣王嚴(yán)肅起來，接著說：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧！”

這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。

中國(guó)古代寓言故事 第十一篇

粵人成仙

粵地有個(gè)人，素來篤信神仙。他一天到晚朝思暮想的，就是修成正果，成仙升天，簡(jiǎn)直到了癡迷的地步。可是要想成仙，有什么門道呢？粵人想不出好辦法，很是苦惱。他想，成仙的人是少得很，但我這樣誠(chéng)心，老天怎么還不選中我呢？

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫�；浫伺既粡囊槐緯�中得知，有一種仙草，名叫靈芝，長(zhǎng)得像蘑菇，顏色美麗，吃了它就可以成仙�；浫烁吲d極了，就天天不辭勞苦地上山去四處搜尋，希望能在那多得數(shù)不清的植物中發(fā)現(xiàn)靈芝仙草。

終于有一天，粵人照例上山尋找靈芝，翻山越嶺，疲憊不堪。正坐在一塊大石頭上休息，他忽然看到不遠(yuǎn)處的一個(gè)爛樹樁上生著一個(gè)大蘑菇，這蘑菇有箱子那么大，葉子有九層，顏色就像金子一樣光彩四射�！把剑�這就是靈芝吧，沒想到真讓我得到了，看來我是和神仙有緣哪！”粵人忘了疲勞，三步并作兩步奔過去把蘑菇采了下來帶回家去。這蘑菇其實(shí)并不是什么靈芝，只是山中常見的毒蘑菇，可粵人一心只想成仙，連這點(diǎn)常識(shí)都忘了。

回到家里，粵人鄭重地對(duì)妻子說：“快看，這就是人們所說的神奇的靈芝了，吃了它就可以成仙。我聽說成仙一定要有緣份，老天是不肯隨便讓人成仙的。可是你看，這么難得到的東西都讓我得到了，我一定是個(gè)有緣之人，很快就會(huì)成仙了！”于是粵人齋戒了三天，還天天沐浴焚香，徹底清潔自己，以示對(duì)神仙的虔誠(chéng)。三天之后，粵人恭恭敬敬地捧出蘑菇，將它煮熟。他興奮地想：“馬上要成仙了！”夾起一大塊蘑菇就往口里送。這一吃可糟了，他馬上感到腹痛難忍，腸子好像要斷掉一樣。他倒在地上滾了幾滾，就氣絕而亡了。

粵人的兒子聽到這邊有動(dòng)靜，忙過來看看情況。他平時(shí)受粵人的影響很深，也是一心想做神仙，整天無所事事地做白日夢(mèng)。這會(huì)兒，他見到父親死了，想了想對(duì)母親說：“我聽說成仙的`人，一定要脫去人的形骸。人就是為形骸所累所以才成不了仙。現(xiàn)在，我的父親已經(jīng)脫去他的形骸成仙了，這不是死�！闭f完，他便去吃那剩下的蘑菇，很快便走了父親的老路，中毒死了�？墒腔浫思依锲渌�的人還是對(duì)成仙執(zhí)迷不悟，不加思索地又去爭(zhēng)吃蘑菇，結(jié)果無一例外地全都被毒死了。

本來明明是毒蘑菇，這并不是難以辨認(rèn)的東西，卻偏偏被粵人一家堅(jiān)信不疑地認(rèn)為是靈芝，就是因?yàn)樗麄兛偸腔孟雰e幸地撞大運(yùn)，白白地獲得好處，這真是利令智昏。要想過上好日子，只有靠自己踏踏實(shí)實(shí)勞動(dòng)才是一條靠得住的途徑，否則就會(huì)付出慘重的代價(jià)。

中國(guó)古代寓言故事 第十二篇

山上有座小廟，廟里有個(gè)小和尚。他每天挑水、念經(jīng)、敲木魚，給觀音菩 薩案桌上的凈水瓶添水，夜里不讓老鼠來偷東西，生活過得安穩(wěn)自在。

不久，來了個(gè)長(zhǎng)和尚。他一到廟里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，長(zhǎng)和尚心想一個(gè)人去挑水太吃虧了，便要小和尚和他一起去抬水，兩個(gè)人只能抬一只水桶，而且水桶必須放 在扁擔(dān)的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。

后來，又來了個(gè)胖和尚。他也想喝水，但缸里沒水。小和尚和長(zhǎng)和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來一擔(dān)水，立刻獨(dú)自喝光了。從此誰也不挑水，三個(gè)和尚就沒水喝。

大家各念各的經(jīng)，各敲各的木魚，觀音菩薩面前的凈水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出來偷東西，誰也不管。結(jié)果老鼠猖獗，打翻燭臺(tái)，燃起大火。三個(gè)和尚這才一起奮力救火，大火撲滅了，他們也覺醒了。

從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力，水自然就孔融讓梨的故事

東漢魯國(guó)，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事�？兹谶�有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”

孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃。”

爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀？”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃�！�

爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì)很有出息�！�

這個(gè)故事告訴人們，凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常識(shí)。古人對(duì)道德常識(shí)非常重視。道德常識(shí)是啟蒙教育的基本內(nèi)容，融于日常生活、學(xué)習(xí)的方方面面。

中國(guó)古代寓言故事 第十三篇

有位工匠名叫匠石，他前往齊國(guó)，來到曲轅的地方，看見一株大樹生長(zhǎng)在土神廟旁。這株樹的樹陰可以遮蓋幾千頭牛；樹身有百尺粗，樹干高過山頭80尺后才有枝葉，可用來造船的旁枝就有十幾枝。圍觀這株巨樹的人多得像到市場(chǎng)趕集。

奇怪的是，匠石竟視而不見，不屑一顧。他不住腳地往前趕路。徒弟們大開眼界，卻不明白師傅的態(tài)度，追上匠石問個(gè)究竟：“自從我們跟隨師傅走南闖北學(xué)手藝，從來沒有碰見這樣好的木材，您為什么一點(diǎn)也不看重它？”

匠石回答：“不要夸這棵樹了，它是脆而不堅(jiān)的樹木，造船沉，做棺材會(huì)很快腐爛，制成柱子會(huì)被蟲蛀，打成器具會(huì)毀掉，造門會(huì)流出污漿……”匠石把它說得一無是處，認(rèn)定它是不能做材料的樹木，正因?yàn)闆]有用，所以才長(zhǎng)得這么大，有這么長(zhǎng)的壽命！

貌似強(qiáng)大的事物往往華而不實(shí)。看問題、觀察事物不能被表面所迷惑，否則，就會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷。

中國(guó)古代寓言故事 第十四篇

齊桓公見鬼

春秋時(shí)代，齊國(guó)的國(guó)君齊桓公有一次在沼澤地里打獵，由齊相管仲親自為其駕車。突然間，桓公看見了一個(gè)鬼，他趕緊握著管仲的手，驚魂未定地問：“仲父你看到什么了嗎？”

管仲如實(shí)相告：“我什么也沒有看到�！�

齊桓公回宮以后，嚇得丟魂失魄，從此就病倒了，竟至幾天臥床不起。這時(shí)，有個(gè)名叫皇子告敖的讀書人，主動(dòng)求見桓公，對(duì)他說：“這是您自己傷害了自己的身體，鬼怎么能傷害得了您呢？一個(gè)人的體內(nèi)如果產(chǎn)生了怒氣并且郁結(jié)起來，那么他的魂魄就會(huì)游離于體外而使人精神恍惚；怒氣上升而不下降，人就會(huì)愛發(fā)脾氣；怒氣下降而不上升，人就會(huì)發(fā)生健忘；而如果這股怒氣不上不下，恰好郁結(jié)在身體的正中，它就會(huì)傷害心臟，這時(shí)人就要生病了�！�

齊桓公聽后，不禁半信半疑地問道：“那么，到底世間有沒有鬼呢？”

皇子告敖肯定地回答：“有的！室內(nèi)有鬼名叫履，灶房有鬼叫做髻(ji)。院子里的糞土堆上，有個(gè)叫雷霆的鬼住在那里；在東北方的墻腳下，時(shí)常有倍阿鮭(gui)蠪(long)一類的鬼出沒其間；在西北方的墻腳下，則有泆(yi)陽鬼安家；水中的鬼叫罔(wang)象，丘陵的鬼叫峷(xin)，山上的鬼叫夔(kui)，原野上的鬼叫彷徨，而沼澤地里的鬼則叫委蛇(weiyi)。”

齊桓公趕緊追問：“那委蛇是怎樣的形狀呢？”

皇子告敖形容說：“委蛇嘛，像車轂(gu)那么大，像車轅那么長(zhǎng)，穿著紫衣裳，戴著紅帽子。委蛇特別不喜歡雷車發(fā)出的隆隆聲響，一聽到這種聲音就會(huì)抱頭而立。誰如果能見到委蛇，那就是將要成為霸主的一種先兆！”

齊桓公聽了這一席話，頓時(shí)笑逐顏開。他興奮地說：“我所見到的`正是你說的這種委蛇呀！”于是，他趕緊重整衣冠，與皇子告敖對(duì)坐交談。還不到一天的時(shí)間，齊桓公的病就不知不覺地好了。

俗話說：“疑心生暗鬼�！饼R桓公見鬼是一種心理病態(tài)，皇子告敖用心理治療的方法，去滿足齊桓公的心理需要，使他的病不治而愈，這個(gè)故事是令人深思的。

古代寓言故事 第十五篇

過去貴州（黔）這個(gè)地方?jīng)]有驢。有個(gè)多事的人用船運(yùn)來了一頭驢，運(yùn)來后卻沒有什么用處，就把驢放到山腳下。

一只老虎看見了驢，以為這個(gè)軀體高大的家伙必須很神奇，就躲在樹林里偷偷觀察著，之后又悄悄走出來，留意翼翼地接近驢，不明白驢子的底細(xì)。

有一天，驢叫了一聲，大虎大吃一驚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，以為驢要咬自己了，十分恐懼。然而，老虎反復(fù)觀察以后，覺得驢并沒有什么特殊本領(lǐng)，而且越來越熟悉驢的叫聲了。

老虎開始走到驢的前后，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，還不敢上去攻擊驢。以后，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢十分惱怒，就用蹄子去踢老虎。

老虎心里盤算著：“你的本事也但是如此罷了！”十分高興。于是老虎騰空撲去，大吼一聲，咬斷了驢的喉管，啃完了驢的肉，才離去了。

唉！那驢的軀體高大，好像有德行；聲音洪亮，好像有本事。假如不顯出那有限的本事，老虎雖然兇猛，也會(huì)存有疑慮畏懼的心理，終究不敢攻擊它。此刻落得如此下場(chǎng)，不是很可悲嗎

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