故事是一種側(cè)重于事情過程的描述，強調(diào)情節(jié)跌宕起伏的文學(xué)體裁。它可以解釋為舊事、舊業(yè)、先例、典故、花樣等涵義，較適于口頭講述。為了加深您對于仁的故事的寫作認知，下面小編給大家整理了5篇關(guān)于仁的故事有哪些，歡迎您的閱讀與參考。

關(guān)于仁的故事 篇一

看三國，有很多人看不懂一點。諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云等到底看上了劉備哪一點，那么死心塌地為他賣命。

事實上，要說劉備英明吧，還真算不上。

想當(dāng)年，劉表占著荊州，放著大好機會不出擊，到最后周邊都被曹操拿下，劉表這才慌了手腳。

劉備此時在劉表手下，依附于劉表，守在新野。有人就向劉備建議，取劉表而代之。

但劉備堅決不肯。他說劉表和他都是漢朝皇室，況且劉景升也算是個仁義之士，這種事他做不來。

沒多久，曹操手下夏侯惇引10萬曹兵，氣勢洶洶殺奔新野來。劉備眼看受不住，不得不棄城而逃。新野老百姓都跟著劉備。后面曹操大軍就要殺到，不少人勸劉備拋棄老白姓，先逃為上。

劉備不肯，只是說不忍心。結(jié)果，最后一敗涂地，老百姓也沒保護好。

所以，劉備有時候就是優(yōu)柔寡斷，不懂得權(quán)衡利弊。不過，這也為他贏得了好名聲。

說起劉備，大家都說他仁義。由此，劉備和曹操就成了很好的對比。

劉備仁義，曹操奸詐。劉備說他要和曹操反著來。

但有一點他卻學(xué)曹操不來。曹操用人不拘一格，而劉備用人則大都是親信。最親的莫過于關(guān)羽張飛。

對關(guān)羽張飛的過分信任事實上不利于劉備團結(jié)其他人才。

劉備做很多事的一個前提是，是否符合道義。比如荊州他是要取的，但在劉表手上他不取。四川他是要取的，但最初和劉璋沒有交惡的時候他不取。

不過，這也有點假仁假義，最終，劉備還是和劉璋鬧翻了，四川他還是取了。

但劉備這一點卻也迷惑了不少人，說好聽點是感動了不少人。

諸葛亮就是被劉備感動的。三顧茅廬，有了諸葛亮一生為劉備父子的鞠躬盡瘁。說起來，這三顧實在是太值得了。

至于曹操，手下人才眾多，可能單個人才很難享受到諸葛亮這樣的待遇，大家也就沒那么死心塌地了。

劉備對關(guān)羽也真是不賴，關(guān)羽在曹營的時候，聽說劉備還活著，過五關(guān)斬六將，掛印封官而去，讓曹操很惋惜。

關(guān)羽死后，劉備不惜傾舉國之力為關(guān)羽復(fù)仇，可惜仗沒打好，失敗了。不過，劉備不忘兄弟倒是可以看得出。

綜合劉備的行動，可以看出，他是一個重感情的人。而曹操，大多數(shù)時候是一個只會權(quán)衡利弊的人。

古代中國人重義，不像現(xiàn)在人一樣只看哪個老板發(fā)的工資多。因此，總有一幫忠義之人為劉備拼命。

這是劉備的長處，也是他的缺點。

三國時代最蠢的一家子，本最可能統(tǒng)一天下，下場卻比誰都慘。

劉備做了一個愚蠢的決定，讓諸葛亮的百年大計成為泡湯。

關(guān)于仁的故事 篇二

孔子有一個學(xué)生名叫子夏。有一天，子夏問孔子：

"顏回的為人怎么樣呢？"

孔子說：

"顏回的仁義勝于我。"

子夏又問：

"子貢的為人怎么樣呢？"

孔子說：

"子貢的口才勝于我。"

子夏又問：

"子路的為人怎么樣呢？"

孔子說：

"子路的勇敢勝于我。"

子夏又問：

"子張的為人怎么樣呢？"

孔子說：

"子張的莊重勝于我。"

子夏一聽，有些不理解了，站起來又問道："他們四人都是您的弟子，既然他們都比你強，那么他們?yōu)槭裁催�要拜您為師呢？"

孔子笑著對子夏說：

"你坐下來，聽我慢慢告訴你道理；顏回雖然很講仁義，但是不懂得變通；子貢雖然口才很好，但是不懂得謙讓；子路雖然很勇敢，但是不懂得退卻；子張雖然很莊重，但是不能與人融洽相處。他們四人各有所長，也各有所短，這就是他們愿意拜我為師，向我學(xué)習(xí)的原因。"

道理：金無足赤，人無完人。尺有所短，寸有所長�？慈丝词�，須記此理。

關(guān)于仁的故事 篇三

很久以前，有一個叫關(guān)仁義的員外，人如其名，他待人特別仁義，村里人幾乎都受過他的恩惠。

這一年隆冬，關(guān)仁義從外地收賬回來，走到一個叫香爐山的地方，忽見懸崖邊一棵樹上掛著一個人，關(guān)仁義忙把那人救了下來，，帶回家中。那人醒來后說，自己是走單幫的商人，半路上遇到一伙歹人，銀子都被他們劫去了，自己也被拋下山崖……

關(guān)仁義嘆了口氣，商人所說的歹人，就是附近香爐山上的土匪。以前他們從不侵擾周圍百姓，最近卻兔子吃起了窩邊草，連著搶劫了山下好幾個村莊，當(dāng)?shù)匕傩斩颊劇胺恕鄙�變。商人遇到他們，能活過來就算是命大了。

幾天后，商人能下床了，但由于傷勢太重，落下個駝背。關(guān)仁義把他收留在家中幫工，大家都叫他“駝子”。

很快到了端午節(jié)，這天，外地有一伙雜耍班到村里來獻藝，他們帶來各種絕技，最絕的是“踩芯子”：一個六七歲的小孩，站在十幾米高的桿子上，腳底下踩著一個花瓶，還能做出各種驚險動作，唬得大家驚叫連連。雜耍班圍著村子轉(zhuǎn)了半天，在關(guān)仁義家門口停留的時間最長，關(guān)仁義十分高興，給了他們不少賞錢。

雜耍班剛走，駝子就把關(guān)仁義拉到一邊，低聲說：“主人，你惹眼了！”

關(guān)仁義不由吃一驚，當(dāng)?shù)卦捓铮�“惹眼”是指露白顯富、財產(chǎn)被盯上了。駝子接著說：“剛才那些雜耍的，其實是香爐山上的土匪。那個踩芯子的，站在高處把你家盡收眼底，做的那些動作都是暗號，現(xiàn)在你家有幾間屋幾道門，人家都摸得一清二楚了。”

關(guān)仁義聽罷嚇了一跳，忙問駝子：“你怎么就知道他們是土匪？”駝子說：“我曾被那幫土匪劫過，到過他們山寨，那些人我自然認識。今天我在抬芯子的人里看到一個一只眼的，他就是土匪的大當(dāng)家，獨眼龍老海�！�

關(guān)仁義倒吸了一口涼氣，突然，他想起了什么，說：“可是我聽說，香爐山的大當(dāng)家不是獨眼龍老海呀，好像叫什么飛天蜈蚣龍慶�！�

駝子想了想，說：“具體內(nèi)情我也不知道，我被劫的時候，發(fā)號施令的就是那個一只眼的老海�！�

關(guān)仁義聽罷沒了主見，駝子就讓他把鄉(xiāng)親們召集到打麥場。鄉(xiāng)親們聽后也很驚慌，這時，駝子站了出來，說他有一條妙計，能把土匪打退。

關(guān)于仁的故事 篇四

處世講究仁義，人際關(guān)系才會更和諧

仁義是善者的舉動。在這個世界中，如果你能以仁義的態(tài)度來對待和你交往的每一個人，那么，他們也會這樣對待你。

剛是一名獄警，而他則是一名刑滿釋放者。

他來找剛時，剛剛出獄三天。他之所以進監(jiān)獄，是因為在一次年少氣盛的打斗中致人重傷，被判兩年零七個月徒刑。

他說無顏面就這樣回到年邁的父母身邊，想在外面先做成點事情，于是盤下了街口一家正在轉(zhuǎn)手的食品店，苦于無錢進貨，想通過剛的介紹向供貨者先賒一點東西代賣。

剛想，就憑自己和他的關(guān)系，他如果能有任何一點其他辦法都不會來找自己。于是，剛就寫了一張字條給他，讓他去找自己的一位做煙酒批發(fā)的朋友。從那位朋友處，他拉走了一車20箱在當(dāng)時賣得正火的北方燒酒。

半年后，他找到剛，說賣掉的錢他又再進貨了，不過他搞到一批一塊錢一瓶的假北方燒酒。

他要剛從中間給他搭個話兒，就說酒沒賣掉，想退回去；如果不行，他大不了再坐兩年的監(jiān)獄。

剛愣了半天對他說，酒交給他，由他去退。剛把那20箱假酒拉回自己家，然后按價把錢付給了朋友，說是他給的貨款。

事后，不明就里的他又去找那個朋友進酒，同樣不明現(xiàn)就里的朋友又順利地給了他，兩個互不明就里的人竟你來我往地做起了生意。他因第一次的感動，隨后再沒有做過對不起朋友的事，賬結(jié)得又準又及時，生意也做得紅紅火火。

很多年后，一天朋友突然跑來找剛，手中捏著一塊才從報紙上剪下的小文章，他帶著一種激動但又羞于表達的無措吭吭哧哧地說：“看看吧，就像是寫你的。還有，這個信封也是給你的�！�

那是一小塊兒不到幾百字的小文：《仁義的風(fēng)車》。

唐朝黃巢領(lǐng)軍攻城略地之時，在街上見一婦人手上抱著較大的孩子，另一手卻拉著一個較小的孩子逃難。黃巢覺得奇怪，便上前問：“你怎么讓年紀小的孩子在地上走，這樣不是更容易走失嗎？”

婦人答道：“先生有所不知，我手上抱的是朋友的孩子，手中牽的是自己的孩子，自己的孩子走失了，只有自認倒霉，可是朋友的孩子不見了，叫我如何向朋友交待呢？”

黃巢聽了甚為感動，就順手從自己的戰(zhàn)車上摘下一個小風(fēng)車送給了婦人，告訴她：“你回家后，只要將風(fēng)車掛在門口，保證不會有人來騷擾你�！�

黃巢回去下令，只要遇到家門口掛有風(fēng)車者不得入內(nèi)，違者斬。

這個婦人以自己的行動為世人詮釋了“仁義”的真正含義。

朋友在“刑滿釋放者”第二次去找他進酒時就知道了那20箱假酒的事。朋友認為，剛之所以肯花那么大的一筆錢保這樣一個人，一定有自己的道理。

剛從沒想過，一個小小的無意之舉竟轉(zhuǎn)動了三個人生命中的仁義風(fēng)車。

人類過的是一種群居生活，幾乎每時每刻我們都在和不同的人打交道。那么怎樣處世呢？講究仁義是處世的原則，仁義是善者的舉動。在這個世界中，如果你能以仁義的態(tài)度來對待和你交往的每一個人，那么，他們也會這樣對待你。

關(guān)于仁的故事 篇五

梁惠王說：“晉國是天下的國家，老丈你是知道的。到了我這一代，東面戰(zhàn)敗于齊國，長子陣亡；西面喪失了七百里疆土給秦國；南面受辱于楚國。我對此感到恥辱，愿意替死者來洗刷所有的仇恨，怎樣才能辦到呢？”

孟子答道：“擁有方圓百里的土地就能稱王天下。大王如能對民眾施行仁政、減省刑罰、薄斂賦稅、深耕土壤、清除雜草；青壯年在空閑時修習(xí)孝悌忠信的道理，在家里用這些來事奉父兄，出外用這些來事奉尊長，就能使他們拿著木棒來打擊秦楚的堅甲利兵了。那些國家侵奪民眾的農(nóng)時，使他們不能耕種農(nóng)田來養(yǎng)活自己的父母，父母挨凍受餓，兄弟妻兒離散。那些國家虐害自己的民眾，大王去討伐他們，誰能和大王對抗？所以說仁者是無敵的，希望大王不要猶豫�！�

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