法律人的名言警句
法律人的名言警句
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1、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶,包括一切社會(huì)思想和道德。——柏拉圖
2、沒有絕對(duì)的平等,也沒有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同類!蜖栐
3、人們嘴上掛著的法律,其真實(shí)含義是財(cái)富!獝郢I(xiàn)生
4、如果說就某特定國度的特定時(shí)期而言法律是命令,那么把它放在人類歷史的長河中考察,法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對(duì)話過程。它是一種“對(duì)話”,乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生、變更與發(fā)展;它是一種“理性”對(duì)話,乃是指這種對(duì)話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說理過程。——張千帆
5、只要不違反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益!獊啴(dāng)斯密
6、一個(gè)細(xì)小的、瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來,而一個(gè)強(qiáng)烈而持久的期望,則只能來自于法律!吳
7、法律的保護(hù)比個(gè)人的保護(hù)更有力。
8、對(duì)制定法應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)格解釋。
9、習(xí)慣是法律的最好解釋者。
10、沒有法律就沒有犯罪,沒有法律就沒有刑罰。法無明文規(guī)定不為罪。
11、法律人不應(yīng)該倡導(dǎo)過于激烈的變革,因?yàn)榧ち业淖兏飳?dǎo)致的結(jié)果是社會(huì)秩序的進(jìn)一步的喪失,所以西方有一句古老的諺語叫:槍炮作響法無聲。槍炮作響的時(shí)候,法律就沒有辦法生存。所以我們都不希望這個(gè)社會(huì)發(fā)生太過劇烈的變化。
12、自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力!系滤锅F
13、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利!系滤锅F
14、支配和統(tǒng)治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳,但是在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德!系滤锅F
15、實(shí)施違法行為或者是基于預(yù)謀、或者是基于沖動(dòng)、或者是基于偶然。
16、審判不應(yīng)依照先例,而應(yīng)依照法律。
17、如果語句中并無模棱兩可之處,則不能作出與該語句的明顯含義相悖的解釋。法律解釋及合同解釋的一項(xiàng)基本原則
18、一旦合中出現(xiàn)含混不清的表述,應(yīng)盡量做出有助于保障標(biāo)的物之安全的解釋。
19、合法的婚姻以雙方之合意為要件,不因同居之事實(shí)而成立。
20、平等者之間不存在司法管轄權(quán)。引申義:一個(gè)主權(quán)國家不得對(duì)另一個(gè)主權(quán)國家行使司法管轄權(quán)。
21、讓法官來回答法律問題,而把事實(shí)問題留給陪審員去裁斷。
22、堅(jiān)持已經(jīng)做出的抉擇,且勿打破安寧。
23、沒有事先公布的法律就沒有刑罰。
24、簡短是法律之友,極度的精確在法律上受到非難。
25、警察是法庭的仆人。名人名言 www.51Flash.Com
26、法律有效力國民便昌盛。
27、造法易,執(zhí)行難。
28、不確定性在法律中受到非難,極度的確定性反而有損確定性。
29、法律的解釋具有法律的效力。
30、法學(xué)家的共同意見具有習(xí)慣的力量。
31、在用語中不存在模糊性時(shí),不得允許探索用語的意圖。
32、舉證之所在,敗訴之所在
33、遲來的正義即非正義。
34、救濟(jì)走在權(quán)力之前,無救濟(jì)即無權(quán)力。
35、法律乃是改革的主要力量,是解決沖突的首要渠道。
36、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可豁免的宿命,那么為了取得社會(huì)的平衡,一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿,另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性,使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。
37、任何事情,只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突,就是無效的,因而也就不能約束任何。
38、法律的力量僅限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利,而不禁止它行使自己的權(quán)利。
39、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一,法官便將握有壓迫者的力量。
40、如同人們一般所理解的一樣,法律行為是對(duì)特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象,其中主要是那種不違法的行為,同時(shí)也不是法律交易的行為,這類行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為,就是法律行為。
41、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡,而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
42、沒有事先公布的法律就沒有刑罰。
43、法律沒有禁止的,都是公民的.權(quán)利。
44、法律的調(diào)整對(duì)象是行為,而所謂社會(huì)關(guān)系不過是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為,沒有人們之間的交互行為,就沒有社會(huì)關(guān)系。法律是通過影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。
45、在一個(gè)秩序良好的國家中,司法部門應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā),公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
46、司法,就其本質(zhì)而言,就是平等;越缺乏平等條件的地方,就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
47、人與人是不相同的,人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
48、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等,而不是個(gè)人平等。
49、法律的生命在于經(jīng)驗(yàn),而不在于邏輯。
50、習(xí)慣法非但不比法令靈活,非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件,而且相反,它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
51、對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性,而是刑罰的必定性,因?yàn),即便是最小的罪惡,一旦成了確定的,就總令人心悸。
52、刑為盛世所不能廢,而亦盛世所不尚。
53、一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞。
54、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念,是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
55、法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的、可以理解的行動(dòng)結(jié)構(gòu),在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識(shí)到可能產(chǎn)生的結(jié)果。
56、法律源于人的自衛(wèi)本能。
57、程序是法治和恣意而治的分水嶺。
58、正義可以提升一個(gè)民族。
59、法律是正義與善良之術(shù)。
60、以無情的目光論事,一慈悲的目光看人。
61、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
62、即使判決并沒有準(zhǔn)確的判定過去發(fā)生的事實(shí)真相,爭端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待,他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果。
63、法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。
64、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn),混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。
65、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
66、讓我們維護(hù)公平,那么我們將會(huì)得到更多的自由。
67、一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
68、法律的力量僅限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利,而不禁止他行使自己的權(quán)利。
69、法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來保障各種利益,除此之外,人類的智慧還沒有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。
70、不論哪個(gè)時(shí)代,如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見分歧太大,那么法律就會(huì)失去力量。
71、立法以典民則祥,離法而治則不祥。
72、官不私親,法不遺愛,上下無事,唯法所在。
73、如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利,這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑,使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力,借以使他們自己免于服從他們所制定的法律,并且在制定和執(zhí)行法律時(shí),是法律適合于他們自己的私人利益。
74、在忽視正義的地方,在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方,那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”,而是完全失去了法律的本性。
75、為法,必使之明白易知。
76、昔之欲抑民權(quán),必以塞民智為第一義;今日欲甚民權(quán),必以廣民智為第一義。
77、一般地說,法律,在它支配著地球上所有人民的場合,就是人類的理性;每個(gè)國家的政治法規(guī)和民事法規(guī)應(yīng)該只是把這種人類理性適用于個(gè)別的情況。
78、放棄自己的自由,就是放棄自己做人的資格,放棄人的權(quán)利,甚至于是放棄自己的義務(wù)。一個(gè)人放棄了一切,是不可能有任何東西作補(bǔ)償?shù)。這樣一種放棄于人的本性不相容,使自己的意志失去全部自由,就等于使自己行為失去全部道德價(jià)值。
79、一個(gè)公民的政治自由是一種產(chǎn)生人人自感安全的心境平安狀態(tài)。為了享有這種自由,就必須要有一個(gè)誰也不必懼怕誰的政府。
80、法律研究的目的是一種預(yù)測,即對(duì)公權(quán)力通過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測。
81、法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事,因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書里的定理、公式來研究。為了知道法是什么,我們必須了解它的過去以及未來趨勢。
82、系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物,譬如作為外交部政治革新的成果,或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級(jí)、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
83、法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對(duì)這樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。
84、自由人得名于自由一詞。自由是每個(gè)人,除了受到物質(zhì)力量或法律阻礙外,可以任意作為的自然力量。
85、在企業(yè)立法中,全民抑或集體,工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒有多大作用的。
86、法制不是法學(xué)家的產(chǎn)物,而是人們的社會(huì)生活的產(chǎn)物,所有的法律工作者——法官、檢察官、律師、立法者、執(zhí)法者,在這過程中都起作用,但是司法活動(dòng)說到底主要不是一個(gè)理論論證過程,而是一種職業(yè)判斷。從這個(gè)意義上,我要說,一個(gè)民族的社會(huì)創(chuàng)造了法制,而法學(xué)家創(chuàng)造的僅僅是關(guān)于法制的理論。
87、法律實(shí)質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識(shí)形態(tài)的這一事實(shí)是與以下事實(shí)相聯(lián)系的;法律既是從整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣自上而下發(fā)展而來,又是從社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)們的政策和價(jià)值中自上而下移動(dòng)。
88、所有的解釋,若是可能的話,必是通過消除文本中的矛盾而實(shí)現(xiàn)的。
89、習(xí)慣與合意可以使法律無效。
90、不知事實(shí)可以作為借口,但不知法卻不能開脫。
91、沒有人有義務(wù)證明自己有罪。
92、享有權(quán)利的人可以放棄他所享有的權(quán)利。
93、沉默將被理解為同意。
94、法院不能主動(dòng)尋找案件。恰好是對(duì)“司法能動(dòng)主義”的批評(píng)
95、無法在司法程序中被采信的事實(shí)就等于不存在。
96、當(dāng)一部制定法所為之服務(wù)的理由不復(fù)存在的時(shí)候,這部法律也便會(huì)隨之消失。
97、想用自己的財(cái)物應(yīng)以不損害他人利益為度。
98、法律不會(huì)強(qiáng)迫一個(gè)人去做他不可能做到的事。
99、法律只能幫助警醒的人,而不幫助憊懶的人。用來解釋為何會(huì)有“訴訟時(shí)效”制度
100、我們無力反抗真理。
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