第1篇：高考考點文言文虛詞其

高考語文沖刺：要求掌握的文言虛詞其

一、【其】

(一)用作代詞，又分幾種情況：

1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬*定語，可譯為他的，它的(包括復(fù)數(shù))。

①臣從其計，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)

②故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。(《生于憂患，死于*》)

2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為他它(包括復(fù)數(shù))。

①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)

②其聞道也固先乎吾。(《師說》)

③京師學(xué)者咸怪其無征(《張衡傳》)

3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為我的我(自己)或者你的你。

①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

②故以為其愛不若燕后(《觸龍說趙太后》)

4.指示代詞，表示遠指�？勺g為那那個那些那里。

①及其出，則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)

②吾知其難也。(《燭之武退秦師》)

③不嫁義郎體，其往欲何云?(《孔雀東南飛》)

5.指示代詞，表示近指，相當(dāng)于這這個這些。

①有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說》)

②今欲舉大事，將非其人不可。(《項羽本紀(jì)》)

6.指示代詞，表示其中的，后面多為數(shù)詞。

①一狼徑去，其一犬坐于前。(《狼》)

(二)用作副詞。

1.加強祈使語氣，相當(dāng)于可、還是。

①與爾三矢，爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)

②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《燭之武退秦師》)

2.加強揣測語氣，相當(dāng)于恐怕、或許、大概、可能。

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(《師說》)

②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎?(《莊暴見孟子》)

3.加強反問語氣，相當(dāng)于難道、怎么。

①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)

②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)

③且行千里，其誰不知?(《馬說》)

(三)用作連詞。

1.表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于是還是。

①其真無馬邪?其真不知馬也?(《馬說》)

②嗚呼!其信然邪?其夢邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)

2.表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于如果。

①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。(《送東陽馬生序》)

②沛然下雨，則苗?*恍酥?�。其若薁�?肽苡??(《孟子見梁襄王》)

(四)助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索(《離騷》)

②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章(《離騷》)

(五)復(fù)音虛詞【何其】譯為多么。

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)

第2篇：高考文言文*個虛詞考點詳解

2001年語文考試說明指出“了解常見文言虛詞在文中的用法”。分析近年的高考文言文閱讀中有關(guān)虛詞的考題，出題的角度都是重在區(qū)分虛詞的“意義和用法不相同”的一組�，F(xiàn)列出2001年考試說明中20個虛詞的詞*、用法和意義，并主要以課文基本篇目中的句子為例，用由簡到繁的順序排列。

也

語氣助詞經(jīng)常用在句末，表示各種語氣，可不譯。

1、表示判斷語氣死生，晝夜事也。(《〈指南錄〉后序》)

吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。(《左忠毅公逸事》)

2、表示肯定語氣昔人云：“將以有為也�！�(《〈指南錄〉后序》)

吾上恐負朝廷，下恐負吾師也。(《左忠毅公逸事》)

(就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。)

3、表示疑問語氣吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》)

公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)

4、表示感嘆語氣吾王之好田獵，夫何使我至于此極也!(《莊暴見孟子》)

(“也”表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。)

5、用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。師道之不傳也久矣。(《師說》)

矣

語氣助詞

1、用于陳述句尾�；蛑�肯定語氣，可譯為“了”，也可不譯;或助已然語氣，說明事情已實現(xiàn)，可譯為“了”;或助將然語氣，說明事情將要實現(xiàn)，可譯為“了”。

此為長*之險已與我共之矣。(《赤壁之戰(zhàn)》)

事急而不斷，禍至無日矣!(《赤壁之戰(zhàn)》)

2、用于感嘆句。助感慨、譏刺、贊頌語氣，可譯為“了”“啊”。

嗚呼，烈矣!(《譚嗣同》)

3、用于祈使句，助請求、勸勉、禁止語氣，可譯為“吧”。

公子勉之矣，老臣不能從。(《信陵君竊符救趙》)

4、用于疑問句，助疑問語氣。年幾何矣?(《觸龍說趙太后》)

者

助詞

1、在別的詞(形容詞、動詞)或短語后，組成名詞*短語�？勺g為“……的人”“……的事物”“……的情況”

將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。(《〈指南錄〉后序》)

用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說……(《采草*》)

2、“者”用在判斷句或定語后置句中，起提頓作用(或說是一種標(biāo)志)，不譯。

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?

3、在判斷句或定語后置句中，起提頓作用(或者說是一種標(biāo)志)。

楚左尹項伯者，項羽季父也。(《鴻門宴》)

人馬燒溺死者甚眾。(《赤壁之戰(zhàn)》)

4、“者”有時放在時間詞后，起語助作用，可不譯。

今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)

5、“者”有時放在數(shù)詞之后，可譯為“個”“樣”之類。

此數(shù)者用兵之患也，而*皆冒行之。(《赤壁之戰(zhàn)》)

6、“者”有時用在句末，可譯為“……似的”

然往來視之，覺無異能者。(《黔之驢》)

7、用在因果復(fù)句中，起提頓作用，表原因，可譯為“……的原因”。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，?使之然也。(《勸學(xué)》)

于

介詞

1、引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“到”、“到”“在”“自”“從”、“在……方面”“在……中”、“向”“跟”“同”“從”“自”“對”“對于”“給”、“由于”“因為”等。

積于今六十歲矣。(《捕蛇者說》到)

權(quán)起更衣，肅追于宇下。(《赤壁之戰(zhàn)》到)

得復(fù)見將*于此。(《鴻門宴》在)

荊國有余于地而不足于民(《公輸》在……方面)

請奉命求救于孫將*。(《赤壁之戰(zhàn)》向)

故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》跟、同)

于其身也，則恥師焉……(《師說》對、對于)

然后知生于憂患……(《生于憂患，死于*》由于、因為)

2、放在形容詞后，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。

*，水為之，而寒于水。(《勸學(xué)》比)

良曰：“長于臣�！�(《鴻門宴》比)

匹夫之有重于社稷也。(《黃花岡七十二烈士事略》序)

有時則只是表示對象的*質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。

非常之謀難于猝發(fā)……(《五人墓碑記》)

3、放在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應(yīng)。

或脫身以逃，不能容于遠近……(《五人墓碑記》)

臣誠恐見欺于王而負趙……(《廉頗藺相如列傳》)

吾不能舉全吳之地……受制于人(《赤壁之戰(zhàn)》)

4、復(fù)音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。

(一)放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語用法相同。于是秦王不懌，為一擊?。(《廉頗藺相如列傳》)

吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。

(《五人墓碑記》)

(二)放在謂語之前或之后，“于是”屬介賓短語作狀語或補語，相當(dāng)于“在這”“從這”等。

遂墨以葬文公，晉于是始墨。(《崤之戰(zhàn)》“從這時”)

所

助詞

1、放在動詞前，同動詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)。“所”字結(jié)構(gòu)是名詞*短語，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。

于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。(《信陵君竊符救趙》)

故余雖愚，卒獲有所聞。(《送東陽馬生序》)

余在患難中，間以詩記所遭。(《〈指南錄〉后序》)

“所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞或名詞*結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。

夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》)

臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。

(《信陵君竊符救趙》)

2、在有些句子中，“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。(《〈指南錄〉后序》)

3、復(fù)音虛詞“所以”�！八�”和“以”連用，用法主要有兩種：一種表示原因，可譯為“……的原因”;一種表示目的、手段、工具、憑借等，可譯為“用來……的”師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)

吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)

吾所以待侯生者備矣，……(《信陵君竊符救趙》)

乎

一、助詞

1、表疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”。欲安所歸乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)

2、表測度語氣，常和表示測度的語氣詞“殆”“得無”“無乃”等前后呼應(yīng)，可譯為“吧”。師勞力竭;遠主備之，無乃不可乎?(《崤之戰(zhàn)》)

王之好樂甚，則齊其庶幾乎。(《〈孟子〉兩章》)

3、表感嘆語氣，可譯為“啊”“呀”等。

長鋏歸來乎!出無車!(《馮諼客孟嘗君》)

4、表反詰語氣，常和語氣詞“豈”“其”“寧”等，或疑問代詞“安”“胡”等前后呼應(yīng)。譯為“嗎”或“呢”。王侯將相寧有種乎?(《陳涉世家》)

5、形容詞詞尾，同“然”�；只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾�。(《庖丁解�！�)

二、介詞用法與介詞“以”基本相同。

焉

一、助詞

常用在句末，一般可不譯出。于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)

……如樂作焉。(《石鐘山記》)

有時用于反詰語氣，可譯為“呢”。萬鐘于我何加眼焉!(《〈孟子〉兩章》)

形容詞詞尾，同“然”。??焉，余固笑而不信也。(《石鐘山記》)

二、代詞第三人稱，可譯為“他”“它”。

謹(jǐn)食之，時而獻焉。(《捕蛇者說》)

三、兼詞兼有“于”“此”，可譯為“在這里”“到這里”。

微波入焉。(《石鐘山記》

有青麻頭伏焉……(《促織》)

五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。

與

一、介詞

1、介出動作的另一施事者，組成介詞結(jié)構(gòu)，作狀語�？勺g為“跟”“同”。

村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，字名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。(《促織》)

則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌*之役并壽。

(《黃花岡七十二烈士事略》序)

2、介出動作涉及的對象，組成介詞結(jié)構(gòu)，作狀語�？勺g為“給”“替”。

陳涉少時，嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)

3、比較的對象，組成介詞結(jié)構(gòu)，作狀語�？勺g為“跟……相比”

此猶文軒之與敝輿也。(《公輸》)

二、連詞

1、連接并列的兩個詞、兩個短語，作主語或定語�？勺g為“和”“跟”等。

……而戶口則增至十倍二十倍，是田與屋之?dāng)?shù)常處其不足，而戶與口之?dāng)?shù)常處其有余也。(《治平篇》)

彼與彼年相若也，道相似也……(《師說》)

屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。(《屈原列傳》)

2、“與其”和“孰若”“不如”“寧”等虛詞相呼應(yīng)，用在選擇分句中，表示取舍。與其坐而待亡，孰若起而拯之。(《馮婉貞》)

三、語氣助詞

表示疑問、反詰、測度、感嘆等語氣。同“歟”。

1、表示詢問語氣，用在是非問句的末尾，譯為“嗎”;用在特指問句和選擇問句的末尾，譯為“呢”;用在選擇問句中常與選擇連詞“抑”相配合。

子非三閭大夫歟?(《屈原列傳》)

2、表示測度語氣，兼有感嘆意味，常與“其”等語氣副詞前后呼應(yīng)，可譯為“吧”。

子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其(大概)由(仲由)與(吧)?”(《論語·公冶長》)

3、表示反詰語氣，兼有感嘆意味，有時與“豈”“得非”“獨”“況”等虛詞前后呼應(yīng)，可譯為“嗎”或“吧”。

況草野之無聞?wù)邭e?(《五人墓碑記》)

4、表示感嘆語氣，可譯為“啊”“吧”。

巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟(啊)!(《師說》)

然

一、連詞

1、主要表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是”“但是”。

然豫州新敗之后，安能抗此難乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)

然不自意能先入關(guān)破秦……(《鴻門宴》)

2、“然而”，可譯為“如此(這樣)，可是……”。

予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。(《〈指南錄〉后序》)

3、“然則”，可譯為“既然如此，那么(那就)”。

然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)

二、代詞相當(dāng)于口語中“這樣”“如此”。

?使之然也。(《勸學(xué)》)

不然，籍何以至此?(《鴻門宴》)

三、助詞

1、用在形容詞后，作為詞尾，相當(dāng)于口語的“……地”。

大石……森然欲搏人……(《石鐘山記》)

2、用在名詞或短語之后，前面有“若”“如”“猶”等詞與之照應(yīng)的，可譯為“……的樣子”“一般”“那樣”。

其人視端容寂，若聽茶聲然。(《核州記》)

[附]“然”作謂語，作用相當(dāng)于動詞，意為“是的”“對的”，常見于應(yīng)對之詞。

成然之。(《促織》)

若

一、代詞

1、表對稱，第二人稱，相當(dāng)于“你”“你們”;作定語時則譯為“你的”。

若入前為壽，壽畢，請以劍舞，……(《鴻門宴》)

2、表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“那樣”“如此”。

南宮適出，子曰：“君子哉若人!”(《論語·憲問》)

二、連詞

1、表假設(shè)，常用在復(fù)句前一分句中，可譯為“如果”“假如”等。

若能以吳、越之眾與*抗衡……(《赤壁之戰(zhàn)》)

2、表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。

諸將以萬人若以一郡降者，封萬戶。(《高祖本紀(jì)》)

三、助詞

形容詞或副詞詞尾，和“然”的作用相似，可譯為“……的樣子”“地”。

于是二子愀然改容，超若自失。(惆悵地)(《司馬相如列傳》)

[附]“若”作動詞，表示比擬或比較，可譯為“像”“如”“比得上”等。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。(《論貴粟疏》)

為

一、介詞

1、表示動作、行為的對象，可譯為“向”“對”“為”等。

如姬為公子泣……(《信陵君竊符救趙》)

請為將*籌之。(《赤壁之戰(zhàn)》)

2、表示動作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。

當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢……(《赤壁之戰(zhàn)》)

公為我獻之。(《鴻門宴》)

3、表示動作、行為的時間，可譯為“當(dāng)”“等到”等。

為其來也，臣請縛一人過王而行。(《晏子使楚》)

4、表示動作、行為的目的，可譯為“為著”“為了”。

始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。

5、表示動作、行為的原因，可譯為“因為”“由于”。

吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。(《庖丁解牛》)

非不賢也，為其不可得而法。(《察今》)

6、表示被動關(guān)系，可譯為“被”。有時構(gòu)成“為所”或“為……所”。

父母宗族，皆為戮沒。(《荊軻刺秦王》)

不者，若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)

今不速往，恐為*所先。(《赤壁之戰(zhàn)》)

7、“為”與句中的短語組成介賓結(jié)構(gòu)，可譯為“在……的時候”，《辭�！纷⑨尀椤叭绻�”。為其來也，臣請縛一人過王而行。(《晏子使楚》)

王甚喜人掩口也，為近王，必掩口。(《韓非子》)

二、助詞用在疑問句之后，表示詰問，前面有疑問代詞“何”“焉”配合用，可譯為“呢”。

如今人方為*俎，我為魚肉，何辭為?(《鴻門宴》)

因

一、介詞

1、介紹動作、行為發(fā)生的原因，可譯為“因為”“由于”。

振聲激揚，伺者因此覺知。(《張衡傳》)

2、介紹動作、行為發(fā)生的依據(jù)，可譯為“趁著”“按照”“憑借”。

然后踐華為城，因河為池。(《過秦論》)

請以劍舞，因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)

3、介紹動作、行為發(fā)生的方式，可譯為“由”“經(jīng)過”“通過”。

因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)

二、連詞

表示承接關(guān)系，可譯為“于是”“便”“就”。

因拔*斫前奏案……(《赤壁之戰(zhàn)》)

相如因持璧卻立……(《廉頗藺相如列傳》)

表示因果關(guān)系，可譯為“因為”。振聲激揚，伺者因之覺知。(《張衡傳》)

何

一、疑問代詞

1、用作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)

2、作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”�！昂巍钡奈恢靡话阍趧釉~前，譯時，“何”要后置。

豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)

大王來何*?(《鴻門宴》)

3、作定語，可譯為“什么”“哪”。

然者何時而樂耶?(《岳陽樓記》)

二、副詞

1、用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。

何不按兵束*，北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)

徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

2、在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)

三、復(fù)音虛詞

1、“如何”“若何”“奈何”，都是動詞*短語，常作謂語，譯為“怎么辦”。

2、“如……何”“若……何”“奈……何”，一般可譯為“對(把)……怎么辦”。

3、“何如”，可譯為“怎么樣”;又用于比較，相當(dāng)于“孰與”。

4、“無何”，可譯為“沒有多久”。

且

一、連詞

1、表示并列關(guān)系。有單用“且”的，有構(gòu)成“且……且……”“既……且……”式的�？勺g為“又”“又……又……”“既……又……”“一邊……一邊……”等。河水清且漣漪。(《伐檀》)

王不行，示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)

2、表示遞進關(guān)系，或引起推論，可譯為“而且”“況且”“尚且”。

彼所將*人不過十五六萬，且以久�！�…(《赤壁之戰(zhàn)》)

且將*大勢可以拒*者，長*也……(《赤壁之戰(zhàn)》)

臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)

古之圣人，……猶且從師而問焉……(《師說》)

3、表示選擇關(guān)系，可譯為“還是”“或者”。

足下欲助秦攻諸侯乎，且欲率諸侯破秦也?(《酈生陸賈列傳》)

二、副詞相當(dāng)于“將”“將要”，“暫且”“姑且”。

不出，火且盡。(《游褒禪山記》)

卿但暫還家，吾今且報府。(《孔雀東南飛》)

而

一、連詞

1、表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。

蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)

2、表示遞進關(guān)系�？勺g為“并且”“而且”。

君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)

3、表示承接關(guān)系�？勺g為“就”“接著”，“因而”“便”，或不譯。

余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)

表惡其能而不能用也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。

青，取之于藍，而青于藍。(《勸學(xué)》)

未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。(《鴻門宴》)

5、表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。

諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)

6、表示修飾關(guān)系，即連接狀語�？刹蛔g。徐而察之。(《石鐘山記》)

吾嘗終日而思矣……(《勸學(xué)》)

二、代詞只用作第二人稱，一般作定語，可譯為“你的”，用法同“乃”;偶爾也作主語，譯為“你”。

而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)

而翁歸，自與汝復(fù)算耳!(《促織》)

三、復(fù)音虛詞“而已”相當(dāng)于“罷了”;“既而”“已而”可譯為“過一會兒”“不久”。

之

一、代詞

1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱�？勺g為“他(他們)”“它(它們)”。也可作第一人稱，譯為“我”。作賓語或兼語，不作主語。

作《師說》以貽之。(《師說》，代人，作賓語)

非生而知之者。(《師說》，代事理，作賓語)

之至湖口。(《石鐘山記》，代人，作兼語)

?使之然也。(《勸學(xué)》，代物，作兼語)

而公子親數(shù)存之。(我)(《信陵君竊符救趙》)

2、指示代詞，表近指�？勺g為“這”“此”。均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)

二、助詞

1、結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。用在定語和中心語(名詞)之間，可譯為“的”，有的可不譯。若能以吳、越之眾與*抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)

道之所存，師之所存也。(《師說》)

2、結(jié)構(gòu)助詞，補語的標(biāo)志。用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間，可譯為“得”。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)

3、結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。用在前置的賓語和動詞或介詞之間，“之”可不譯出。宋何罪之有?(《公輸》)

句讀之不知，惑之不解。(《師說》)

4、結(jié)構(gòu)助詞，當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”在主語和謂語之間，起取消句子**的作用，可不譯。譯時也可省去。

師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣!(《師說》)

5、音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字(是一個整體概念)之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。頃之，*炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)

先生以三寸之舌，強于百萬之師。(《毛遂自薦》)

則

一、連詞

1、表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思�？勺g為“就”“便”，或“原來是”“已經(jīng)是”“原來已經(jīng)”。

每聞琴瑟之音，則應(yīng)節(jié)而起。(《促織》)

故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學(xué)》)

臨視，則蟲集冠上。(《促織》)

徐而察之，則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)

公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。(《崤之戰(zhàn)》)

2、表示假設(shè)關(guān)系。有的引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”;有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。(《隆中對》)

3、表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，表示兩個分句之間是并列關(guān)系�？勺g為“就”，或不譯。

位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)

4、表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系�？勺g為“可是”“卻”;“雖然”“倒是”。

于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)

其室則遠，其人則近。(《論語·學(xué)而》)

萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉!(《魚我所欲也》)

二、副詞

用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯為“是”“就是”。

此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》

非死則徙爾也。(《捕蛇者說》)

乃

一、副詞

1、表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”“于是”。悉使羸兵負草填之，騎乃得過。(《赤壁之戰(zhàn)》)

秦王恐其破璧，乃辭謝。(《廉頗藺相如列傳》)

2、表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟(然)”“反而”“才”。

夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)

而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)

劉表治水*，蒙沖斗艦?zāi)艘郧��?shù)。(《赤壁之戰(zhàn)》)

3、表示對事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”。

臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)

項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二*騎。(《項羽本紀(jì)》)

4、用于判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”。

若事之不濟，此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

嬴乃夷門抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)

二、代詞

只用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”;也作主語，譯為“你”。不能作賓語。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)

三、連詞譯為“若夫”“至于”“如果”。

乃所愿，則學(xué)孔子也。(《孟子》)

其

一、代詞

1、第三人稱代詞，可代人、代事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬*定語，可譯為“他的”“它的”(包括復(fù)數(shù))。臣從其計，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)

今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)

2、第三人稱代詞，在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語，譯為“他”“它”，不能加“的”。秦王恐其破璧，乃辭謝。(《廉頗藺相如列傳》)

其聞道也固先乎吾。(《師說》)

3、活用為第一人稱，可用作定語或小主語，譯為“我的”“我(自己)”。

今肅迎*，*當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

4、指示代詞，表遠指。作定語，可譯為“那”“那個”“那些”“那里的”。

則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)

以故其后名之曰“褒禪”。(《游褒禪山記》)

今*得荊州，奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)

5、指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)

二、副詞

1、放在句首或謂語前，表示測度語氣，可譯為“大概”“或許”“可能”。

其皆出于此乎?(《師說》)

王之好樂甚，則齊其庶幾乎?(《〈孟子〉兩章》)

2、放在句首或謂語前，表示反詰語氣，可譯為“難道”。

其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)

且行千里，其誰不知?(《崤之戰(zhàn)》)

3、放在句首或謂語前，表示婉商語氣，可譯為“還是”。

汝其勿悲!(《與妻書》)

攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)

4、放在句首或謂語前，表示期望語氣，可譯為“可要”“一定”。

爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)

三、連詞

1、表示假設(shè)，可譯為“如果”。

其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉?(《送東陽馬生序》)

其無宿根者，即候苗成而未有花時采……(《采草*》)

2、表示選擇，可譯為“還是”“是……(還)是……”。

其真無馬邪，其真不知馬也?(《馬說》)

四、助詞沒有實在意義。霰雪紛其無垠兮。(《涉*》)

以

一、介詞常帶賓語，用作狀語或補語，表示動作行為所使用的工具、憑借的對象、產(chǎn)生的原由等。

1、表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可譯為“拿”“用”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用(憑)……身份”等。

愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)

至丹以荊卿為計，始速禍焉。(《荊軻刺秦王》)

余船以次俱進。(《赤壁之戰(zhàn)》)

生以鄉(xiāng)人子謁余。(《送東陽馬生序》)

公子為人……不敢以其富貴驕?zhǔn)俊?《信陵君竊符救趙》)

于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行。(《〈指南錄〉后序》)

2、起提賓作用，可譯為“把”。

秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)

3、表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。

且以一璧之故逆強秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)

時**兼以饑疫，死者太半。(《赤壁之戰(zhàn)》)

且吾不以一眚掩大德。(《崤之戰(zhàn)》)

4、引進動作、行為發(fā)生的時間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。

臣宜從，老不能，請數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙*之日北鄉(xiāng)自剄，以送公子。(《信陵君竊符救趙》)

5、表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”;有時可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。欲以客往赴秦*，與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)

6、“是以”，相當(dāng)于“因此”“所以”;“以是”，相當(dāng)于“因此”“由此”。

7、“有以”，相當(dāng)于“有什么……”;“無以”，相當(dāng)于“沒有什么……”。

8、“何以”，可譯為“怎么”“根據(jù)什么”“用什么”“因為什么”等。

二、連詞

1、表示并列或遞進關(guān)系，常用來連接動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞為中心的短語)，可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

夫夷以近，則游者眾……(《游褒禪山記》)

2、表示承接關(guān)系，可譯為“而”，或省去。樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門宴》)

3、表示目的關(guān)系，可譯為“而”“來”“以致”等。

作《師說》以貽之。(《師說》)

斂貲財以送其行。(《五人墓碑記》)

4、表示因果關(guān)系，可譯為“因為”。

諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)

強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。(《廉頗藺相如列傳》)

5、表示修飾關(guān)系，可譯為“而”，或省去。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來兮》)

三、副詞通“已”，可譯為“已經(jīng)”。

卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。(《陳涉世家》)

[附]動詞：“以”，認為;“以……為”，“用……作”“把……看作(當(dāng)作)”。

動詞“以”用如名詞，可作“緣由”“原因”。

第3篇：高考語文復(fù)習(xí)文言虛詞何的用法及其舉例

（一）用作疑問代詞

1.單獨作謂語，后面常有語氣助詞哉、也，可譯為為什么、什么原因。

①何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(范仲淹《岳陽樓記》)

③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?(蘇洵《六國論》)

2.作動詞或介詞的賓語，可譯為哪里、什么。譯時，何要后置。

①豫州今欲何至?(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

②大王來何*?(司馬遷《鴻門宴》)

③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》)

3.作定語，可譯為什么、哪。

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(白居易《琵琶行》)

②然則何時而樂耶?(范仲淹《岳陽樓記》)

(二)用作疑問副詞

1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為為什么怎么。

①何不按兵束*，北面而事之?(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為怎么多么怎么這樣。

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(歐陽修《伶官傳序》)

(三)作語助詞，相當(dāng)于啊

①新婦車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)

(四)何：通呵，喝問

①信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。)(賈誼《過秦論》)

【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為怎么樣怎么辦為什么。

①以五十步笑百步，則何如?(孟子《寡人之于國也》)

②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉。(張溥《五人墓碑記》)

③沛公大驚，曰：為之奈何?(司馬遷《鴻門宴》)

④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。(杜牧《阿房宮賦》)

【何以】即以何，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)以的不同用法，分別相當(dāng)于拿什么憑什么等。

①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》)

②不為者與不能者之形何以異。(孟子《齊桓晉文之事》)

③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也。(《莊暴見孟子》)

【無何】譯為不久沒多久。

①撫*不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。(蒲松齡《促織》)

【何乃】譯為怎能。

①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)。(《孔雀東南飛》)