社會調研報告15篇

　　隨著社會不斷地進步，越來越多的事務都會使用到報告，我們在寫報告的時候要注意語言要準確、簡潔。一聽到寫報告就拖延癥懶癌齊復發(fā)？下面是小編收集整理的社會調研報告，僅供參考，大家一起來看看吧。

社會調研報告1

　　根據(jù)上級通知要求，按照調研方案開展調研工作。通過走訪村干部、村小組長、黨小組長、貧困戶及部分群眾，對xx村村情民意、組織建設、精準扶貧、社會穩(wěn)定等方面的基本情況進行了詳細的調查，并梳理了存在的問題和下一步發(fā)展的思路，現(xiàn)將此次調研情況報告如下：

　　一、xx村經(jīng)濟社會發(fā)展基本情況

　　(一)基本情況。xx村位于xx縣城東北面距縣城10公里左右，是xx鎮(zhèn)最分散、交通最僻遠的村。全村有x個村小組，總戶數(shù)x戶，人口x人。全村轄區(qū)面積x平方公里，其中耕地x畝，山地面積x畝。該村主要產(chǎn)業(yè)有臍橙、花卉、苗木、養(yǎng)殖等，經(jīng)濟結構比較單一，主要經(jīng)濟來源是靠種臍橙及外出務工收入，農(nóng)作物種植以水稻為主。又因靠近縣城，多數(shù)青壯年都在縣城務工并租房居住，村中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要由留守人員耕作。

　　(二)貧困人口基本情況。xx村屬省級貧困村，有建檔立卡貧困戶xx戶xx人。其中低保貧困戶有xx戶，一般貧困戶27戶，無五保戶。截止到20xx年已脫貧xx戶(注：20xx年整戶退出一戶)，未脫貧xx戶。

　　(三)黨組織建設情況。該村設有黨支部1個，黨小組2個，黨員xx人(正式黨員xx人，預備黨員xx人)，其中女黨員12人，60歲以上老黨員10人，平均年齡48歲。20xx年12月對村兩委換屆進行了民主選舉，選舉出支委5人，村委4人，一批在群眾中具有較高威信和較強能力的村民進入班子。村“兩委”班子作風較為務實、正派，多數(shù)群眾對班子比較滿意。

　　(四)教育和社會保障情況。原設有鄉(xiāng)級初中一所，村初級小學一所，后因進城務工人員增多，子女隨父母進城就讀，兩所學校停辦，沒有一所幼兒園。全村參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險率達96.5%，參加農(nóng)村養(yǎng)老保險700多人，參保率90%。全村60歲以上老人全部享受了養(yǎng)老金。

　　(五)村級基礎設施建設情況。村級道路86%小組通水泥路，水渠水圳已基本得到改善。家家戶戶可通電話，無線信號覆蓋全村，有線電視基本戶戶接入。

　　(六)“空心房”整治摸底情況。因多數(shù)青壯年都在縣城務工并租房居住，村中存在大量“空心房”，全村拆除任務數(shù)為xx戶，xx平米，修繕任務數(shù)為89戶,4486.3平米。

　　二、存在的主要問題

　　(一)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構單一。村民基本上以種植水稻為主，其他副業(yè)主要以種植果樹為主，果業(yè)發(fā)展品種單一，養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展緩慢。養(yǎng)殖業(yè)主要以生豬為主，規(guī)�；�養(yǎng)殖比較少，農(nóng)戶養(yǎng)殖主要解決柴米油鹽問題;

　　(二)公共基礎設施薄弱。村莊分布散，地理位置相較偏遠，公共基礎設施配套不齊全，沒有教育機構和醫(yī)療機構;

　　(三)村風民風有局限。大擺大辦婚喪嫁娶民風氣較盛，增加村民負擔，留守的人員觀念過于保守，難以接受外部創(chuàng)新和新鮮事務，部分困難戶“等靠要”思想嚴重，村風轉變較慢;(四)群眾主動發(fā)展意識較弱。重務工輕務農(nóng)，外出務工的勞動力比例大，在家老年人多，在改善基礎設施建設籌資方面，積極性和主動性不高。

　　(五)村級集體經(jīng)濟薄弱。除了村級光伏發(fā)電，村級店面出租，幾乎沒有自營的村級集體經(jīng)濟收入。

　　三、解決思路和對策

　　對標省級貧困村退出標準，推進整村推進步伐，實現(xiàn)村莊整治全覆蓋，重點在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、就業(yè)幫扶、住房幫扶等方面精準施策。發(fā)揮整體山清水秀，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),特別是開辟蔬菜產(chǎn)業(yè)基地建設;積極謀劃集體經(jīng)濟對策,增加村集體經(jīng)濟收入，力爭達到5萬元/年的目標;繼續(xù)推進鄉(xiāng)風文明建設，發(fā)揮貧困戶內(nèi)生動力助脫貧，樹立好事簡辦新辦、懶漢可恥、不贍養(yǎng)父母違法、依靠勞動致富的共識，營造良好的村風民風。確保完成脫貧攻堅任務，同步實現(xiàn)小康水平，為xx振興發(fā)展添磚加瓦!

　　(一)解決公共配套設施不齊全問題。

　　一是大力發(fā)展基礎設施建設。積極向上爭取資金，著力解決龍?zhí)链逍〗M通組硬化道路等方面基礎設施建設,;解決垇上飲用水基礎設施建設。

　　二是推進農(nóng)村環(huán)境整治工作。加強改水改廁:潯項目的實施，組織實施排水溝渠清淤暢通工程，切實解決污水橫流現(xiàn)象，同時完善聘請保潔員等長效機制，加強村莊的衛(wèi)生環(huán)境保潔工作，努力提升環(huán)境衛(wèi)生水平。

　　(二)解決農(nóng)民收入不高的問題。

　　一是通過引導就業(yè)，增加農(nóng)戶勞務性收入。一方面重點發(fā)揮距離縣城工業(yè)園較近的優(yōu)勢，積極宣傳各企業(yè)的招工政策，引導農(nóng)村剩余勞動力進廠務工，另一方面發(fā)揮本村自然生態(tài)尚好、果園較多的特點，組織貧困戶到果因務工增加收入;

　　二是通過鼓勵創(chuàng)業(yè)、發(fā)展產(chǎn)業(yè)脫貧致富。鼓勵貧困戶自主創(chuàng)業(yè)，并及時為其申請農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)獎。

　　三是組織貧困戶用活各項幫扶政策。比如鼓勵貧困戶辦理產(chǎn)業(yè)扶貧信貸通貸款、就業(yè)創(chuàng)業(yè)貸款、貸款投資旅投公司等，幫助貧困戶發(fā)展產(chǎn)業(yè)提高收入。

　　(三)解決村集體無自營經(jīng)濟收入和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)滯后的問題。一是圍繞流轉土地260畝，建設200畝花卉苗木基地一個、40畝商品草基地一個、20海荷花基地一個的目標，大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)。一方面村委會幫助投資人流轉土地;獲得管理經(jīng)費，增加了村集體經(jīng)濟收入，一方面又可以增加本村的勞務就業(yè)崗位，吸引安排貧困戶就業(yè)創(chuàng)業(yè)。

　　(四)關心關愛貧困戶子女就學問題。繼續(xù)加強xx村圓夢助學基金的管理。每年組織一次圓夢助學教育基金發(fā)放儀式，對就學的貧困戶子女給予200-600元/人的資金扶持，結對干部一年不少于4次上門教育幫扶，與貧困戶交流育兒方法、教導貧困學生學習意義、贈送書籍和學習用品、幫助辦理助學貸款手續(xù)等，開展“扶貧扶智扶志”感恩教育，從思想上、物質上、行動上幫扶貧困學生。

　　(五)解決村風民風轉變問題。針對村風民風中存在的大擺大辦婚喪嫁娶、養(yǎng)懶漢、不履行贍養(yǎng)義務等問題，制定方案，成立紅白理事會，發(fā)布宣傳資料，推進移風易俗，摒棄陋習，積極引導村民轉變觀念，好事簡辦、新辦，對懶漢、不履行贍養(yǎng)義務等陋習，通過黨員示范戶引導，產(chǎn)業(yè)示范戶引領，小組長、社委會干部、村干部、紅白理事會、村民理事會開展勸說開導仍無效的，在享受政策和福利等方面做出適當傾斜，促其改變。

社會調研報告2

　　時間：20xx.2

　　地點：上�；疖嚹险�

　　主要內(nèi)容：

　　1、上海旅客春運回家情況調查實踐，主要調查途徑為問卷調查，數(shù)據(jù)采集，查閱資料等…

　　2、分析數(shù)據(jù)，指出問題，提出自己的想法觀點以及建議

　　實踐結果：

　　1、在采集數(shù)據(jù)綜合了解之后，能較為準確地得出去年春運期間，客運量達到了25.57億人次左右，比去年增長11.6%。20年間的年均增幅為5.6%，而最近這幾年的增幅在10%左右。

　　2、參加本次調查的有效人次為53次其中23人為長三角旅客30人為外省旅客其中73.6%為北方旅客22.6%為南方旅客其余為西北西南旅客

　　調查情況：

　　a、62%以上的旅客選擇了火車作為春節(jié)回家的交通工具，本次回家85%以上是硬座和硬臥票。

　　b、購票情況為52.8%為電話網(wǎng)上， 18.9%去車站排隊買票，而剩下去代售點排隊買票等其他途徑。

　　c、超過一半以上的比例旅客旅途時間在12個小時之內(nèi)并且無換乘，全部旅客換乘次數(shù)都在3次以下，都在兩天之內(nèi)回到了家。

　　d、78%的旅客對這次春節(jié)回家為很滿意和較滿意。

　　e、60%以上的旅客都有過凌晨就起床排隊買票的經(jīng)歷，62.3%的旅客認為車站和機場及其工作人員工作效率一般。

　　f、針對“有人認為春運期間開旅客專列是不公平的表現(xiàn)”，選項情況為 41.5%同意公平26.4%覺得我沒享受到 與我無關24.5%旅客認為旅客專列與公平問題無關。

　　g、對于造成春節(jié)購票難的原因，旅客們認為首要原因是購票時間過于集中，其次為火車運力不足，導致車票緊張，再次為票販子猖狂導致票源緊張。

　　實踐總結：

　　1、在春運壓力年年高速增加的情況下，政府積極組織協(xié)調，尤其是今年能夠積極有效應對冰雪災害對交通的影響。雖然還沒有做到盡善盡美，但是我們能看到政府的努力。

　　2、每年寒假春節(jié)，旅客買火車票難已是多年懸而未決的難題，一些旅客通宵排隊購票。但是，這幾年能夠明顯看出情況得到了有效改善。首先各大高校一直是錯開時間考試放假，解決了絕大多數(shù)學生的回家問題；其次車站派發(fā)了大量臨時售票點，同時開通了旅客專列。但是不可忽視的是，春節(jié)旅客買火車票依然緊張，而且仍然有少數(shù)旅客因為一些特殊原因沒有坐上火車。

　　3.今年尤其應注意的是網(wǎng)上購票的便利不斷加深，為許多年輕人帶來福音，但對于以農(nóng)民工為首的底層勞動者卻是額外的壓力。他們不會上網(wǎng)，更沒有時間在電腦面前一耗大半天，所以對于他們是希望的火車票難有著落。

　　我的建議如下：

　　1. 繼續(xù)加強建設保障學生回家措施

　　2. 完善旅客網(wǎng)上購票體系

　　3. 增強電話訂票的服務力度

　　4. 增加代售點以及臨時代售點

社會調研報告3

　　每逢寒暑假，大批學生放假回家或留校。這段時期，同學們學業(yè)工作壓力減小，活動相比在校期間也大為減少，有的同學當起了宅男宅女，有的同學喜歡旅游等方式充實假期，有的同學繼續(xù)埋頭苦學，也有的同學選擇了接觸了解社會生活——在寒假打工或做兼職。為了解當代大學生做兼職與打工的情況和對此的看法，特對此展開此項調研。

　　一、調研課題：關于大學生打工與做兼職情況的調研

　　二、調研對象：大學生在校大學生

　　三、調研時間：20xx年12月20日

　　四、調研地點：淄博市張店區(qū)美食街

　　五、調研方式：通過隨機抽取詢問街上的大學生，經(jīng)過一個小時的調研，共詢問調研詢問了28位大學生。

　　六、調研成果：

　　90%的大學生表示自己曾經(jīng)想過做兼職或打工，說明絕大部分大學生愿意通過自己的勞動獲得社會經(jīng)驗和賺取勞動報酬。當詢問他們?yōu)槭裁聪氪蚬�時，大多數(shù)同學回答想增加一點收入用于自己日�；ㄤN，一部分同學表示這樣可以增加他們與社會的接觸，有助于增加社會經(jīng)驗，為以后踏入社會打基礎。但有一小部分同學說，由于同伴想進行打工，他自己也一時興起想與其一起打工，這是一種跟風隨行缺乏主見的心理，是一種不可取的心理。

　　雖然絕大部分同學想打工或做兼職，但只有46%的同學表示自己真正落實到實踐上過。一些同學表示，自己跟同伴曾經(jīng)四處打探招聘信息，但是很多招工地方都不適合自己，最終問得多干得少，很難找到自己想干又能勝任的工作。

　　當談到求職遇到的問題，有一半同學說很多用工的地方只招聘長期工，不招短期學生工，這讓同學們感到非常無奈。有的單位雖然招收短期學生工，即使短期工與長期工的工作相似，但是短期工與長期工的待遇差別很大，甚至讓有的同學不能接受。有同學表示自己進店詢問招聘情況時，經(jīng)常遭到店員或老板的冷待，一些店員只讓同學們留下聯(lián)系方式，說等老板回來時再聯(lián)系他們，之后卻從來沒有接到過聯(lián)系電話或短信。還有一些同學說很多單位的工作時間不適合自己，像餐飲業(yè)等工作需要晚上工作并工作到很晚，這讓一些同學擔心自己的安全問題和交通問題，因為冬天的晚上路人很少且無公交車運營。有的單位向學生提供免費住宿，但同學們反映居所設備簡單、空間狹小，還需要和其他店員合住，他們并不喜歡這樣的生活。

　　當同學們找到自己想干的工作并成功應聘后，有些時候他們并不是愉快工作的，還有一系列的問題困擾著廣大同學們。有一部分同學表示應聘前雖然考慮到工作中遇到的一些問題，如工作太累問題，但還是抱著試一試的態(tài)度接受工作。一般第一次工作的同學堅持不久就因種種原因而請辭，其中工作太累原因占得份額最大。若在試用期期間請辭，他們可能分文未賺，在付出辛苦的勞動后失望而歸。同樣有一部分同學說看著很輕松的工作，當自己干起來后就發(fā)現(xiàn)根本不是這樣，這需要毅力和耐力堅持下來。

　　在同學中，曾發(fā)過傳單的同學占的比例最多，曾在餐飲業(yè)打工的同學數(shù)量居第二，其次是當導購員、配送員，有數(shù)量不多的同學當過家教，在工廠打工的同學最少。面對這樣的調研結果。我們不難看出，真正用到大學生的書本知識的地方不多，體力活性質偏重的工作居多。由于發(fā)傳單之類的工作招聘范圍廣，工作天數(shù)短，工資一般，所以同學們接觸的最多。曾在餐飲業(yè)打工的同學表示，服務員是一個非常累和臟的工作，除肯德基、麥當勞等高消費的西餐地方外，工資收入比較低，他們不愿意再次回到餐飲業(yè)工作20xx年度社會主義新農(nóng)村建設調研報告20xx年度社會主義新農(nóng)村建設調研報告。當問到為什么不當家教的問題時，很多同學說擔心自己知識水平問題，怕不能勝任這項工作。有同學說，現(xiàn)在找家教的大多需要綜合家教，自己只是擅長某一學科，并沒有足夠的能力輔導全科。這不得不讓我們思考當今大學生知識的掌握和運用問題。

　　參加完一項工作后的同學們大多表示自己非常高興拿到薪水，并且雖然非常辛苦但是過得也非常充實。嘗到甜頭的他們，大多愿意若有機會將繼續(xù)工作。有極少數(shù)同學表示自己在開工資時曾遇到過各種各樣的問題。有的單位規(guī)定在工作完成隔一段長時間后，才能領回工資，有的單位克扣少量工資，不如數(shù)發(fā)給同學們工資。面對這些問題，同學們在表示不幸的同時更多的表示無奈，他們大多數(shù)和大多時候都是無能為力的。

　　七、活動總結：

　　根據(jù)報告情況，我們很容易發(fā)現(xiàn)了一些問題。針對打工和做兼職，同學們想的多，但實踐行動的少，工作過程中缺少毅力和耐力，怕吃苦受累。絕大多數(shù)同學對于打工中遇到的問題只能表示無奈，基本上是無能為力的。當然有少數(shù)同學做得非常成功，通過自己的勞動減輕家庭負擔賺取生活費用。通過此次調研，我初步了解大學生打工與做兼職的情況。我們打工的大學生大多數(shù)只打短期工，而長期工等有穩(wěn)定性工作的大學生非常少，這些都是由大學生活的特點決定的。

　　根據(jù)此次調研情況，我建議大學生在把知識學好的同時，結合自身的情況，多參與社會實踐，增加社會經(jīng)驗，提高自己的綜合能力，為以后踏入社會做好鋪墊。同時，希望社會更加關注大學生的打工和做兼職的情況，真正關心他們的心理需求，提供給他們更多的崗位和機會。

　　調研目的：時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。

　　調研對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調研就選擇了在讀大學生50名進行調研。

　　調研內(nèi)容：本次調研通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。

　　調研方法：通過派發(fā)問卷進行調研，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。

　　調研結果：從調研中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。

　　有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

　　調研結果分析：

　　在調研中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作�，F(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。

　　結論與建議：

　　在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

社會調研報告4

　　摘要：改革開放以來我國的經(jīng)濟得到了快速發(fā)展，但也給人民的生活與健康帶來了許多問題。單從環(huán)境角度來看，我國人民為不斷惡化的環(huán)境付出的代價是非常巨大的。有資料表明，水污染和空氣污染對中國經(jīng)濟造成的健康和非健康損失的總和每年就有1000億美元，相當于我國經(jīng)濟的5、8%，而越來越多的人也因為水質受到污染染上各種各樣的疾病。天臺縣的水質同樣與人們的健康息息相關，近年來因為水體受到污染，患環(huán)境疾病的人數(shù)逐年增加，包括支氣管炎、癌癥、糖尿病等。我們經(jīng)過數(shù)據(jù)整合統(tǒng)計得出了一些合理性建議，治理水質污染需要靠群眾與政府共同的努力。

　　調查對象：始豐溪和處在始豐溪下游且靠近天臺縣南工業(yè)區(qū)的蟹渚村的井水。

　　工作方式：問卷調查、走訪居民

　　關鍵字：經(jīng)濟水污染始豐溪蟹渚村環(huán)境疾病群眾政府

　　調查中發(fā)現(xiàn)的問題及其研究與建議

　　一、母親河——始豐溪的“煩惱”。

　　始豐溪是流經(jīng)天臺縣的唯一一條大河，隨著經(jīng)濟的發(fā)展越來越多的工廠在始豐溪的沿岸建立起來，生活污水、工業(yè)廢水的排放使昔日清澈的溪水變得渾濁并且散發(fā)著難聞的氣味，藻類在水中肆意的生長著。當?shù)亓鱾髦�這樣的話“60年代淘米洗菜，70年代洗衣灌溉，80年代水質變壞，90年代魚蝦絕代”。為了了解群眾對始豐溪水質污染的看法，我們進行了問卷調查，通過對收回的180份有效問卷進行統(tǒng)計顯示：90%的人認為現(xiàn)在始豐溪受到了嚴重的污染，56、7%的人認為工農(nóng)業(yè)廢水是始豐溪水質污染的源頭。甚至有23、3%的居民想過因為始豐溪的水質污染而搬離。因為天臺處于始豐溪的上游，且始豐溪流經(jīng)多個縣，因此天臺縣對其環(huán)境的治理和管理對始豐溪的水質有著決定性作用。從福溪街道城建工作人員的口中我們得知，南工業(yè)園區(qū)建在蟹渚村也就是天臺縣的邊緣（始豐溪流經(jīng)天臺縣河段的下游）對整個天臺來說污染已經(jīng)相應地減少，但是從長遠角度看，這樣的管理態(tài)度放松了對該地方環(huán)保措施的監(jiān)管與處理，可能出現(xiàn)不考慮環(huán)境而一味追求經(jīng)濟的發(fā)展的現(xiàn)象。

　　水質污染問題出現(xiàn)的原因及建議：

　　原因：環(huán)境屬于公共物品，外部性強，無法內(nèi)部化，因此人們考慮問題時不會較多的從環(huán)境來考慮。環(huán)境問題的”肇事者”往往不唯一，這也給政府管理環(huán)境帶來了一定的困難。

　　建議：

1、應向居民和企業(yè)加大環(huán)保宣傳力度，同時依情況加大違規(guī)處罰力度。

2、通過民主制度的建設，政府要發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，并增強法律的完善程度和執(zhí)行力。

3、對于舉報不良環(huán)境問題的居民依情況給與適當?shù)莫剟睢?/p>

4、完善農(nóng)村的環(huán)境衛(wèi)生設施，強化居民的環(huán)保意識。

　　二、蟹渚村村民“何去何從”？

　　地理位置在天臺縣的邊緣且處在始豐溪下游的蟹渚村深受水污染的迫害。全村未安裝自來水，以井水為生。近年來村子里的耕地被政府征收用于南工業(yè)園區(qū)的廠房建設。工廠廢水的排放使井水受到了一定的污染，住在工廠旁邊的居民更因為難聞的氣味而不敢把窗戶打開。如今在蟹渚村的上游興辦了一個煤場，井水開始變得渾濁，許多村民都不敢再繼續(xù)飲用井水。在村子幾里外的一處泉水成了村民的飲水源，但是由于較少的泉水量與高取水成本，飲水成了該村村民的一大難題。據(jù)了解，村民也到法院告過煤場的狀，但最終以失敗而告終，許多村民反映有隱情存在，群眾為此意見很大，對煤場很是不滿。

　　建議：對于蟹渚村，當?shù)卣�府應盡快建立自來水供水體系，從根本上解決村民的飲水問題。當?shù)卣�府因除了要加大環(huán)境對南工業(yè)區(qū)的環(huán)境治理外，應該介入對煤廠的調查，給群眾一個合理的說法。

　　三、煤場怎么可以一年多不驗收？

　　位于蟹渚村上游的煤場到現(xiàn)在還

　　能一直存在也是一個問題。從我們上次對環(huán)保局書記的采訪中我們了解到一個工廠批準生產(chǎn)前要經(jīng)過環(huán)評與驗收，環(huán)評與驗收相隔的最長時間不能超過3個月。但是蟹渚村旁的那個煤廠從環(huán)評到現(xiàn)在已經(jīng)有一年多了而還未驗收，具體的情況環(huán)保局的人也沒說清楚，只是說他們將對煤廠進行驗收，驗收不通過的話將責令其停辦。但從這件事情中我們可以看出一些問題，煤廠試生產(chǎn)期的延長足以說明這一點。

　　建議：環(huán)保部門要做好對煤場的驗收，不應該繼續(xù)往下拖。對于煤廠試生產(chǎn)期不明原因的提高政府應介入調查并制定相應的法律杜絕這類現(xiàn)象的發(fā)生，對違法行為要給與打擊。

　　四、村干部內(nèi)訌，百姓利益放何處？

　　煤廠對蟹渚村造成的飲水問題還有一個原因就是因為村子里未安裝自來水。從一位老村干部那我們了解到現(xiàn)在蟹渚村的干部分成兩派，由于雙方意見不統(tǒng)一而造成自來水體系遲遲未建立。黨員未發(fā)展的問題使得書記那邊處于壟斷地位，有些干部不把群眾的利益放在首位，這些都造成了蟹渚村建設的落后。

　　建議：農(nóng)村黨員發(fā)展存在著一定的問題，由于農(nóng)村黨員人數(shù)較少，如果黨員的動機不純勢必會給整個村帶來不好的一面，也會增加其他優(yōu)秀人才進入黨組織的難度。因此上級部門要加強在農(nóng)村群眾入黨方面的領導與監(jiān)督作用，杜絕壟斷現(xiàn)象的發(fā)生。在村干部的選舉上要制定完善的政策，使選舉更加合法合理，選出的干部更能代表群眾的意向。

　　五、身體健康受威脅，疾病人數(shù)增加。

　　蟹渚村現(xiàn)在有五個年齡在50歲以下的人患了癌癥，有三個人得了支氣管炎，還有好幾個糖尿病患者。據(jù)了解，這些得病人數(shù)與幾年前相比有了很大的增加。

　　建議：1、政府應該加大力度做好環(huán)境治理工作，給村民一個健康的生活環(huán)境。2、村干部要深入了解群眾，對于患病家庭應給予一定的補助。

社會調研報告5

　　今年暑假我很榮幸能夠通過面試，進入我們外國語院的黨員支教團，參加這次的暑期支教活動。實際上我以前一直沒有想過我會參加此類的活動，因為支教一直是一件很神圣很高尚的事情。20xx年，我校的徐本禹因天涯社區(qū)的文章《兩所山村小學和一個支教者》而被中國人所熟知，后獲選中國中央電視臺“感動中國20xx年度人物”。徐本禹老師的事跡在我們學校廣為流傳，冠以他名字的“本禹志愿服務隊”在學校也有很大的影響力，我喜歡他的那種為學生無私奉獻、默默服務他人的精神。所以在接到通知說我們學院每年也會有一支支教團時候我就特別開心，興沖沖地去領了報名表。在我看來去支教憑借的是一種對公益事業(yè)的熱愛，一種奉獻愛心、關愛他人的精神，后面我所經(jīng)歷的事情也證實了這一點。

　　我記得面試的時候，面試官問過我一個問題：社會上很多人都覺得支教這種事情沒有意義，談談你的看法。

　　我給他的答復很坦誠：雖然我們?nèi)ブЫ讨挥?5天的時間，支教的落腳點還是在“教”這個字上，即教育，我認為教育的真正目的在于“育”這個字，給孩子們帶來一種心靈的觸碰，讓孩子們在心底萌生一種對學習的興趣，激發(fā)他們學習的主動性，這樣即使有一天我們走了他們也能將這種對學習的熱情延續(xù)下去。這是我一直以來對教育的定義，也是我認為一個合格的教師所必須做到的。

　　經(jīng)過兩輪面試，我順利地進入了我們院的黨員支教團，和團隊的其他人一起參加暑期支教活動。

　　我們是7月5號從學校出發(fā)，出發(fā)之前我們還在校園的各個角落都拍了照片，錄了視頻，打算在開班儀式上放給孩子們看�？梢哉f團隊里的每一個人都是在盡心盡力地準備，想帶給孩子們一個充實滿意的假期。

　　5號晚上，我們支教隊一行人穿上紅艷艷的隊服，從武昌火車站出發(fā)前往十堰市。

　　湖北省鄖西縣位于湖北省西北部，鄂陜交界，鄂西北邊塞頂點，南臨漢江，北依秦嶺，西南接川陜邊境的大巴山脈，大部分海拔在700～1200米，交通閉塞，是國家級貧困縣之一。在縣內(nèi)教育資源的分布上，城區(qū)學校超編，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校缺編，農(nóng)村教師數(shù)量嚴重不足;在年齡結構上，農(nóng)村50歲左右的教師居多，30歲左右的中青年教師缺乏;在學歷層次上，中�；虼髮�學歷的教師偏多，第一學歷為本科的教師偏少;在學科分布上，傳統(tǒng)學科的教師多，外語、計算機教師的缺額大，很多學校因此開不出課。學生升學率低，學校教育思想封閉，嚴重阻礙著學生的自我發(fā)展和繼續(xù)深造求學。

　　剛到十堰我們就感受到了十堰人民的“熱”情，火辣辣的太陽灼燒著地面，從空氣里面我們都能感受到森森的“惡意”。頂著烈日我們輾轉了好幾輛車，走過蜿蜒崎嶇的山路我們來到了上津古鎮(zhèn)。一進來我們就被這里的風景所吸引，空氣特別清新，山青水秀，看著就讓人覺得心曠神怡。馬上，大家就忙活開了，我們團隊一共9個人，每個人都身兼數(shù)職，有的人是班主任，有的人是管財務的，有的人是管后勤的，我主要是負責教學這一塊。

　　6號我們就開始正式招生了，在學校門口擺了幾張課桌，招三年級到初三的學生，有過往的家長我們就向他們宣傳這次的支教活動，當?shù)氐木用褚捕继貏e熱情，很歡迎我們的到來。對于那些前來咨詢的家長，我們都一一為他們解答。一天下來，招生的結果很讓大家驚喜，我們一共招到了300多名學生。走之前我們還在擔心如果沒有學生報名咱們怎么辦，現(xiàn)在看來形勢一片大好。不過鎮(zhèn)上很快就下來消息說我們招的學生太多，考慮到孩子的安全問題我們必須裁員。裁過之后我們就剩下了120人左右，一共分成了4個班，我主要負責四年級和五年級的英語，還有音樂課。剛剛接手這個班級的時候我還比較生疏，因為畢竟我大他們十多歲，他們的心思我都不太明白，接受能力我也不太了解，第一節(jié)課排的是我的英語，我就糊里糊涂地站上講臺給他們講了些高年級學生才會接觸到的知識，我能感受到他們大概也很驚詫、很困惑，一堂課上完了之后我也很累，他們也沒學到什么實用點的東西。后來根據(jù)學生的接受程度和理解能力，我及時調整了教學內(nèi)容，根據(jù)他們平時上課的進度給他們補充一點知識進去，這樣每堂課里面既有新的知識，又穿插他們以前學的東西。既保證了教學進度，又提高學生的課堂參與度，一舉兩得。我很享受每次和他們呆在一起的時光，孩子們個個都很陽光，很活潑，特別單純。我記得有一次，榮榮嗓子壞了，班里的幾個同學知道后就把自己的零花錢攢起來給她買了一些治嗓子的藥，特別貼心也特別單純。我喜歡這種一家人一樣的溫馨感。

　　我們住宿的地方是在鎮(zhèn)上的中心小學，床板很矮，而且宿舍里面沒有電扇，沒有褥子，我們就著自己帶過去的床單和被罩，沒有枕頭就把帶過去的衣服疊一疊墊在下面，沒有熱水，每天就趕著早點回宿舍，用被陽光烤過的自來水早點洗澡。但是年輕的時候多吃點苦還是很有意義的。

　　經(jīng)過一段時間的相處，我對他們都有了很多的了解，其實我挺佩服他們的，基本上每個孩子的背后都藏著一段故事，有的是單親家庭，有的是父母在外打工，把孩子一個人放在家里，五年級的小孩子，他們自理能力能有多強。父母不在家，所有的飯都得自己做，有時候早上起來晚了，來不及自己在家做飯，就得餓著肚子去學校，往往是這樣的孩子，在課堂上的表現(xiàn)比較突出，對知識的接受能力也很強，對這樣的孩子他們需要的就只有無微不至的關懷，讓他們感受到有人關心、有人在愛他們就好了。然而也有一些孩子比較調皮，上課不好好聽講，在家也不聽父母話，對于這樣的孩子，就需要我們耐心而嚴厲地教導，讓他們從小就有一種紀律觀念。

　　低年級的小孩子們都普遍比較活潑，一下課就圍著操場滿場子跑，高年級的孩子們就成熟穩(wěn)重一點，上課的時候基本不說話，我們負責講，他們就負責聽，還不時有人能聽得睡著的。在教他們課的時候我能明顯感受到他們的基礎很薄弱，很多知識都不知道，有的典型例題講了一遍兩遍，他們還是不能理解。這是一個很嚴重的問題，同時也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)里面普遍存在的現(xiàn)象。解決這種問題的方法，我想還是應該多讓高學歷的老師走進山村，為鄉(xiāng)村的教學現(xiàn)狀注入新的血液。

　　就這樣我們一直和孩子們愉快地度過了15天，要離開的那天太陽特別大，我們頂著烈日在學校的操場上舉辦成果展，成果展里面有一個節(jié)目叫“手語《愛因為在心中》”，當那首歌的音樂響起的時候我就抑制不住了，淚水在眼眶里面轉了好久，和孩子們在一起的這15天雖然每天晚上都要備課，每天早上都得早起去教室，中午還要頂著烈日送孩子回家，但是我們都享受這段時間，因為很純真。記得我最多的時候是一天有5節(jié)課，一天下來真的是很疲憊，嗓子也很難受，尤其是我要教低年級的音樂課，音樂這種東西本身就很費嗓子，再加上低年級的小孩兒又不聽話，基本上一節(jié)課都是吼過來的，沒怎么歇過，累，但是也卻是收獲了不少。這大概就是白巖松所說的——累，并快樂著。

　　臨走的那天，我沒有跟孩子們說我們是幾點的車，高年級的孩子們還是知道了，他們一路送我們上了大巴車。坐在車上我就開始回憶過往的點點滴滴。我想到了走的`那天早上我在黑板上寫了一黑板的話：第一次見到你們的時候看見大家臉上都掛滿了笑容，就覺得你們跟我們一樣，每天都過得樂呵呵兒，沒心沒肺的，但是經(jīng)過這說長不長說短不短的15天的相處，我漸漸察覺到你們每個人背后都藏著一段故事，你們都過早地接觸到了一些可能我們之前想也沒有想過的事情，所以你們看起來要比同齡人成熟很多，你們要背負和承受的東西也比我們要多，我是真心地為你們的堅強和勇敢所折服。但同時我也能看到你們身上一些不足的地方，我希望你們所有人不管過去過得如何，從現(xiàn)在起振作起來，任何時候都不要放棄，我一直很喜歡一句話——每天早上叫醒我的不是鬧鐘，而是夢想。只要目標明確，你就會發(fā)現(xiàn)一切的困難都有了解決方案，一切的問題都不再是問題。男生要學會承擔，要明白手頭上最要緊的事情是什么，不是打游戲，更不是談戀愛，而是要奮斗奮斗再奮斗，趁現(xiàn)在還年輕，努力把自己變得更強大，讓自己變得足夠優(yōu)秀。好女孩兒多得是，只要你足夠優(yōu)秀。女孩兒要學會愛惜自己，永遠記得要學會自重、自立、自愛，這三個“自”一定要好好領會。自重：看清自己的價值，自立：任何時候都不要過度依賴他人(包括你老公);自愛：對自己的行為負責，不要做過分的事情。 A bright future is waiting for you. Come on, guys and gals.

　　真心希望我們這次的暑期社會實踐活動能給他們帶去一些收獲，希望他們?nèi)蘸竽茉阶咴胶谩?/p>

社會調研報告6

　　小康生活，是中國老百姓夢寐以求的幸福生活;而小康社會，則是中國共產(chǎn)黨苦苦奮斗、孜孜追求、一心想為老百姓創(chuàng)造的一種幸福社會。經(jīng)過全黨和全國人民的共同努力，20世紀末，我國人民生活總體上達到了小康水平，我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。為此，黨中央在十六大上提出了全面建設小康社會的奮斗目標、基本任務和總體要求，為我們描畫了今后二十年的幸福生活，這是全黨的共同任務，我們每一個共產(chǎn)黨員都有義不容辭的責任，特別是農(nóng)村黨員責任更是重大，因為農(nóng)村黨員是農(nóng)民群眾致富奔小康的帶頭人、領頭羊，只有農(nóng)民實現(xiàn)了全面小康，全國人民才能算得上實現(xiàn)了全面小康。

　　一、什么是全面小康社會

　　小康社會是一個歷史范疇。指的是財產(chǎn)豐富、生活寬裕、上下有序、家庭和睦、講究禮儀的社會狀態(tài)。盡管這種社會理想從來沒有實現(xiàn)過，但在中國老百姓中卻影響深遠，成為普通百姓對富裕生活追求的目標。

　　實際上，小康生活和小康社會的標準并不是一成不變的。不同的時代有不同的標準。在舊社會，人們對小康生活和小康社會的理解就是吃飽穿暖住好房子，根本不敢奢望上學讀書干大事業(yè)。新社會，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的小康標準越來越高，萬元戶甚至十幾萬元戶都不是什么新鮮事，人們不僅追求物質上的享受，更加注重文化和精神上的享受。而且由于經(jīng)濟發(fā)展在地域上的不平衡，不同地區(qū)有不同地區(qū)的評判標準。因此黨中央提出要全面建設小康社會，不僅要讓人們享受豐富的物質生活，還要享受豐富的精神和文化生活;不僅僅讓東部沿海發(fā)達地區(qū)實現(xiàn)寬裕的小康目標，還要讓西部經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)也實現(xiàn)寬裕的小康目標;不僅讓城市居民過上小康生活，更要讓廣大農(nóng)村群眾也過上小康生活。這就是黨中央提出的全面建設小康社會。

　　建設小康社會，是由小平同志提出的。1979年，鄧小平同志會見日本首相大平正方的時候說，中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的最低目標是實現(xiàn)小康社會。后來，鄧小平同志又進一步說小康社會就是要在20世紀末，人均國民生產(chǎn)總值達到800美元。鄧小平同志后來又提出了一個時間表，說實現(xiàn)小康要分三步走，第一步從1980年算起，用10年時間，使我們的國民生產(chǎn)總值翻一翻;第二步再用10年時間到20xx年再翻一翻，人均國民生產(chǎn)總值達到800美元，進入小康社會，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了小康社會，但是這個小康是很不寬裕的小康、在全國也是很不平衡的小康;所以，下一步也就是第三步，從現(xiàn)在起再經(jīng)過50年的發(fā)展，達到中等發(fā)達國家的水平。那個時候，我們國家就全面建成了小康社會，一種比現(xiàn)在的小康水平要高得多的寬裕型小康社會。

　　上世紀末，我們已經(jīng)實現(xiàn)的小康社會有一個基本特征，這就是低水平的小康社會。因為人均國民生產(chǎn)總值800美元，在世界上還處于中下收入水平。根據(jù)世界銀行的分類標準，人均國民生產(chǎn)總值500多美元為低收入國家，20xx美元為中等收入國家，6000美元以上為高收入國家。我們實現(xiàn)的小康離中等發(fā)達國家的水平還遠的多。鄧小平所提出小康社會目標，重點是人民生活水平的初步提高。這是符合中國當時經(jīng)濟社會現(xiàn)實的，也是符合當時人們的思想認識水平的。

　　后來，以江澤民同志為核心的黨中央，對如何全面建設小康社會，實施第三步戰(zhàn)略部署的問題進行了更加深入的戰(zhàn)略思考。在此基礎上，1997年江澤民在黨的十五大報告中，提出從21世紀開始“進入和建設小康社會”的設想。十五大初步地把第三步戰(zhàn)略部署具體化，提出20xx年即“第一個十年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比20xx年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，建成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制;再經(jīng)過十年的努力，至建黨一百年時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善;至世紀中葉建國一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強民主文明的社會主義國家”。這實際上是提出了一個新的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。按照這個戰(zhàn)略規(guī)劃，我們在本世紀末進入小康社會后，將分20xx年、20xx年、20xx年三個階段，逐步達到現(xiàn)代化的目標。

　　20xx年，江澤民同志在黨的十六大上又作了《全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義新局面》的報告，進一步明確了全面建設小康社會黨的總體要求，全面建設小康社會的要旨是要建設全面的小康社會，是要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上實現(xiàn)社會的全面進步。對此，十六大不僅規(guī)定了經(jīng)濟建設和經(jīng)濟體制改革的目標和任務，也規(guī)定了政治建設和政治體制改革、文化建設和文化體制改革、國防和軍隊建設，以及加強和改進黨的建設的目標和任務。報告提出“發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化，不斷促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展”的總體要求，因此，我們在全面建設小康社會的歷史進程中，始終要在“全面”二字上下功夫，始終要堅持解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終實現(xiàn)共同富裕的社會主義基本原則。不能只注重發(fā)展經(jīng)濟而忽視制度建設，也不能片面追求平均水平，而忽視全面發(fā)展和共同富裕。加強社會主義市場經(jīng)濟體制和各項制度建設，是全面建設小康社會的重點;解決收入分配差距擴大，城、鄉(xiāng)和東、中、西部經(jīng)濟發(fā)展水平不平衡問題，是全面建設小康社會的難點。如果不抓住重點，不解決難點，我們在建設小康社會的過程中就不可能真正體現(xiàn)“全面進步、全面發(fā)展”的原則和社會主義的基本原則，從而也不可能建成真正高標準的社會主義小康社會。

　　今年，黨的十六屆五中全會又提出了建設社會主義新農(nóng)村的構想，對于農(nóng)村全面建設小康社會賦予了新的含義，那就是：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主。

　　那么，農(nóng)村全面建設小康社會的具體指標是什么呢?

　　農(nóng)村全面建設小康社會的發(fā)展目標，是一個綜合性的指標，它的指標體系包括經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展、人口素質、生活質量、民主法制、資源環(huán)境六個方面的18項指標：

　　一是農(nóng)民居民人均可支配收入≧6000元(或農(nóng)民人均純收入≧8000元)。

　　二是第一產(chǎn)業(yè)勞動力比重≦35%。

　　三是農(nóng)村小城鎮(zhèn)人口比重≧35%。

　　四是農(nóng)村合作醫(yī)療覆蓋率≧90%。

　　五是農(nóng)村養(yǎng)老保險覆蓋率≧60%。

　　六是萬人農(nóng)業(yè)科技人員數(shù)≧4人。

　　七是農(nóng)村居民基尼系數(shù)達到0.3-0.4�；�尼系數(shù)是國際上用來綜合考察居民內(nèi)部收入分配差異狀況的一個重要分析指標，按照國際慣例，基尼系數(shù)在0.2以下，表示居民之間收入分配“高度平均”，0.2～0.3之間表示“相對平均”，在0.3～0.4之間為“比較合理”，同時，國際上通常把0.4作為收入分配貧富差距的“警戒線”，認為0.4～0.6為“差距偏大”，0.6以上為“高度不平均”。

　　八是農(nóng)村人口平均受教育年限≧9年。

　　九是農(nóng)村人口平均預期壽命≧75歲。

　　十是農(nóng)村居民恩格爾系數(shù)≤40%，這個“恩格爾系數(shù)”，反映居民富裕程度和生活水平及質量的重要指標，它等于居民用于食物消費的支出與總消費支出之比。

　　十一是農(nóng)民居住質量指數(shù)≧75%。

　　十二是農(nóng)民文化娛樂支出比重≧7%。

　　十三是農(nóng)民生活信息化程度≧60%。

　　十四是農(nóng)民對村政務公開滿意度≧85%。

　　十五是農(nóng)民對社會安全滿意度≧85%。

　　十六是常用耕地變動幅度≧0。常用耕地變動幅度=(常用耕地變動面積/常用耕地基期面積)×100%。

　　十七是森林覆蓋率≧23%

　　十八是萬元農(nóng)業(yè)GDP用水量≦1500立方米。

　　二、全面建設小康社會的意義

　　全面建設小康社會概括了中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標，是與加快推進現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標。符合我國國情和現(xiàn)代化建設的實際，符合人民的愿望，令人鼓舞，催人奮進，具有重要的現(xiàn)實意義。具體說，主要表現(xiàn)在以下四個方面：

　　(一)全面建設小康社會是強國富民和實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求。實現(xiàn)強國富民和中華民族的偉大復興是全黨和全國各族人民的共同愿望，但這一美好愿望的實現(xiàn)并不是輕而易舉的，特別是對于我國這樣一個發(fā)展中大國而言就更是如此。雖然我國目前的經(jīng)濟總量已躍居世界第六位，但就人均水平而言，我們還只是從總體上初步達到小康，這種小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。我國目前的生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走;城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結構還沒有改變，地區(qū)差距擴大的趨勢尚未扭轉，也就是說城市就是城市，農(nóng)村就是農(nóng)村，差別太明顯，生活水平的差距也太明顯，要改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結構的現(xiàn)狀，就是要縮小城鄉(xiāng)差別，縮小工農(nóng)差別，今后可能再沒有城市戶口和農(nóng)村戶口的區(qū)別了，國家實行統(tǒng)一的管理;人口總量繼續(xù)增加，老齡人口比重上升，就業(yè)和社會保障壓力增大;生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟社會發(fā)展的矛盾日益突出;我們?nèi)匀幻媾R發(fā)達國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力;經(jīng)濟體制和其他方面的管理體制還不完善;民主法制建設和思想道德建設等方面還存在一些不容忽視的問題，等等。所有這些，都要求我們必須在現(xiàn)有小康水平的基礎上更進一步，全面建設更高水平的小康社會。

　　(二)全面建設小康社會是鞏固黨的執(zhí)政地位的客觀需要。黨的十六大報告指出，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)從領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為領導人民掌握全國政權并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領導國家建設的黨。這兩個轉變，來之不易，經(jīng)過了80多年的奮斗，但是要長期執(zhí)政，并不是那么一帆風順的。作為一個大國的執(zhí)政黨，要想鞏固執(zhí)政地位，就必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民的生活水平和生活質量，優(yōu)化人民的社會環(huán)境和文化氛圍;只有把人民群眾的生活改善了，才能得到人民群眾的擁護，才能有堅實的執(zhí)政基礎。國內(nèi)外正反兩方面的經(jīng)驗表明，經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高往往是決定一個執(zhí)政黨政績合法性的基礎，直接關系到人心向背、事業(yè)興衰。離開發(fā)展，堅持黨的先進性、鞏固黨的執(zhí)政地位、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性都無從談起。馬克思主義經(jīng)典作家早就精辟地指出，社會主義之所以優(yōu)于資本主義，關鍵是它能比后者創(chuàng)造出更高的社會生產(chǎn)率。這種更高的社會生產(chǎn)率，必然表現(xiàn)為人民有更高的物質和精神文化生活水平與質量。因此，全面建設小康社會是我們黨長期執(zhí)政的需要，是發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的需要。作為一名共產(chǎn)黨員，我們?nèi)巳擞胸煟�不能使自己置身事外�?/p>

　　(三)全面建設小康社會是貫徹“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。黨的十六大把“三個代表”重要思想確立為我們黨必須長期堅持的指導思想，就是要求黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。要貫徹上述“三個代表”重要思想，就必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，把堅持黨的先進性落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動社會全面進步，促進人的全面發(fā)展。而把目前這種低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康推進到更高水平、更全面和發(fā)展更平衡的小康，無疑是貫徹“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。因為全面建設小康社會，本質上就是要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷建設社會主義先進文化，不斷提高人民的生活水平和質量，實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化的全面發(fā)展。也就是說，貫徹”三個代表”重要思想，與全面建設小康社會是歷史的、邏輯的統(tǒng)一。

　　(四)全面建設小康社會是凝聚人心、鼓舞斗志，加快推進我國現(xiàn)代化建設的行動綱領。實踐證明，能不能立足國情而又面向世界，能不能解放思想而又實事求是，能不能尊重發(fā)展規(guī)律而又不因循守舊，制定一個符合人民愿望、體現(xiàn)人民利益的奮斗目標和行動綱領，是關系到我們黨能不能團結和調動一切積極因素，產(chǎn)生強大凝聚力和向心力，萬眾一心去奪取勝利的關鍵。回顧我們黨的奮斗歷程，在革命、建設和改革的各個不同的歷史時期，都是根據(jù)人民的意愿和事業(yè)發(fā)展的需要，提出具有感召力的目標，從而團結和帶領廣大人民為之奮斗并取得了勝利。黨的十六大提出的全面建設小康社會這一奮斗目標，無疑也是一個符合國情而又順應時代，代表著人民的根本利益而又體現(xiàn)了事業(yè)發(fā)展的需要，實事求是而又充滿創(chuàng)新精神的奮斗目標，它必將起到凝聚人心、鼓舞斗志，加快推進我國現(xiàn)代化建設的巨大作用。

　　三、農(nóng)村全面建設小康社會取得的進展和存在的問題

　　近年來，黨中央、國務院出臺了一系列更直接、更有力的惠農(nóng)措施，農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟呈現(xiàn)良好的發(fā)展局面，糧食生產(chǎn)出現(xiàn)重要轉機，農(nóng)民收入實現(xiàn)較快增長，農(nóng)村改革邁出重大步伐，農(nóng)村社會事業(yè)加快發(fā)展，極大地推動了農(nóng)村全面小康建設進程。20xx年我國農(nóng)村綜合實現(xiàn)小康程度為21.6%，其中:經(jīng)濟發(fā)展實現(xiàn)程度為12.1%;社會發(fā)展實現(xiàn)程度為15.6%;人口素質實現(xiàn)程度為15.0%;生活質量實現(xiàn)程度為20%;民主法制實現(xiàn)程度為70%;資源環(huán)境為-22.4%。十八項指標分別為：農(nóng)民居民人均可支配收入2632元;第一產(chǎn)業(yè)勞動力比重48.5%;農(nóng)村小城鎮(zhèn)人口比重19.5%;農(nóng)村合作醫(yī)療覆蓋率22.5%;農(nóng)村養(yǎng)老保險覆蓋率8.1%;萬人農(nóng)業(yè)科技人員數(shù)1.7;農(nóng)村居民基尼系數(shù)0.37;農(nóng)村人口平均受教育年限7.7年;農(nóng)村人口平均預期壽命69.5歲;農(nóng)村居民恩格爾系數(shù)47.2;農(nóng)民居住質量指數(shù)34%;農(nóng)民文化娛樂支出比重4%;農(nóng)民生活信息化程度39%;農(nóng)民對村政務公開滿意度76%;農(nóng)民對社會安全滿意度77%;常用耕地變動幅度-0.7;森林覆蓋率18.2%;萬元農(nóng)業(yè)GDP用水量2100立方米。

　　四、然而，在成績的背后依然存在一些問題

　　一是全面建設小康社會總體發(fā)展不平衡。從20xx年全國各省市的農(nóng)村全面小康實現(xiàn)程度看，上海、北京、天津全面小康實現(xiàn)程度已經(jīng)超過60%。但全國尚有近三分之二的省(區(qū)、市)農(nóng)村全面小康實現(xiàn)程度小于30%。新疆、寧夏、甘肅、貴州、青海、西藏6個西部省(區(qū))的農(nóng)村全面小康實現(xiàn)程度為負值，即尚未達到總體小康的水平。在我們寧夏，地區(qū)之間、農(nóng)戶之間的經(jīng)濟發(fā)展差異性也很大，川區(qū)的農(nóng)民收入較高，山區(qū)的農(nóng)民收入較低;城市郊區(qū)既種地又打工的農(nóng)民收入較高，遠離城市純粹靠種地的農(nóng)民收入較低。全區(qū)還有52.7萬人口沒有解決溫飽問題，占全區(qū)農(nóng)村人口的9.4%，扶貧攻堅的任務還很艱巨。

　　二是農(nóng)村人口多，比重大，勞動力轉移任務艱巨。20xx年我國農(nóng)村人口7.57億，占人口總數(shù)的58.2%，我區(qū)農(nóng)村人口379萬，占全區(qū)總人口的67.57%，也就是說三分之二的人口是農(nóng)村人口，而且65%的勞動力還主要是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的。要使這么多的農(nóng)村勞動力實現(xiàn)轉移，任務還很艱巨。

　　三是農(nóng)民收入基礎低，增長緩慢。20xx年，全國農(nóng)民人均純收入2936元，距8000元的小康目標還差5064元。我區(qū)農(nóng)民人均純收入2320元，與全國2936元相差616元，居全國第23位，距8000元的小康目標還差5680元。從20xx年起，年均增長速度必須達到8%，到20xx年才能超過8000元。如果物價出現(xiàn)較大回升，那么增長速度就必須超過8%以上。但從近幾年的情況看，20xx—20xx年農(nóng)民人均純收入年均增長速度只有7.75%，距上述年均增長速度還差0.25個百分點。以靈武的農(nóng)民人均純收入來說，20xx年是3210元，高出全國274元，但是增長速度只有6.7%，要達到8000元的標準，還有4800元的差距，困難還相當大。

　　四是農(nóng)村與城市發(fā)展差距較大。20xx年，全國農(nóng)民人均純收入是同期城鎮(zhèn)居民可支配收入的31.16%，農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)為47.2%而同期城鎮(zhèn)居民家庭恩格爾系數(shù)卻已降低到37.7%。我區(qū)農(nóng)民人均純收入僅僅是同期城鎮(zhèn)居民人均可支配收入的30.9%;農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)為42%，而同期城鎮(zhèn)居民家庭恩格爾系數(shù)卻降低到36%。從20xx年起，只有每年平均下降0.4個百分點，15年后我區(qū)農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)才能達到全面建設小康社會的標準。不僅如此，全區(qū)城鄉(xiāng)居民收入收入差距還有不斷拉大的趨勢。至于農(nóng)村的文化、科技、教育、衛(wèi)生、體育等現(xiàn)代文明更是大大落后于城市。

　　五、農(nóng)村社會保障體系建設，相對滯后

　　農(nóng)村社會保障體系建設應當是農(nóng)村全面建設小康社會所不可或缺的基本組成部分。目前，農(nóng)村社會保障體系建設已落后于農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，已經(jīng)成為一個相對嚴重的問題。20xx年，全國農(nóng)村合作醫(yī)療覆蓋率為22.5%;農(nóng)村養(yǎng)老保險覆蓋率8.1%;遠遠落后于城鎮(zhèn)社會保障覆蓋率，在這種情況下，農(nóng)民就業(yè)難、就醫(yī)難、養(yǎng)老難，成了制約農(nóng)村社會發(fā)展和農(nóng)民生活進步的瓶頸。

　　六、生態(tài)環(huán)境日益惡化，嚴重制約著農(nóng)村全面建設小康社會的進程

　　公眾的環(huán)境保護意識比較淡薄，有的地方只注重經(jīng)濟發(fā)展，輕視環(huán)境保護，還有的地方以犧牲環(huán)境為代價去發(fā)展經(jīng)濟。我國森林面積已大幅度減少，20xx年，我國森林覆蓋率為18.2%僅為世界平均數(shù)的一半。環(huán)境污染問題日益嚴重，全國有20xx多萬個中小企業(yè)成了巨大的污染源，使全國的江河、湖海、土壤、空氣等生態(tài)環(huán)境面臨著巨大的危害。水資源短缺日益明顯，且地域分布很不平衡，我國人均水資源占有量居世界第110位，已被聯(lián)合國列為13個貧水國之一。全國有18個省區(qū)、30%的國土，60%的人口處于嚴重缺水的邊緣。全國有1800萬公頃農(nóng)田缺乏灌溉用水，有15.6萬平方公里土地飽受干旱之苦而退化。耕地數(shù)量和質量也在不斷銳減，一些地區(qū)盲目興辦開發(fā)區(qū)，大量圈占耕地，加上水土流失嚴重造成耕地面積減少;農(nóng)村對耕地的粗放經(jīng)營、掠奪經(jīng)營、污染經(jīng)營更使耕地質量大大下降，耕地每年凈流失達400多萬畝。

　　以上問題，都是我們在全面建設小康社會的進程中，不容忽視的重大問題。

社會調研報告7

　　調研目的：

　　了解當?shù)氐摹八�、電、路、氣、信”等基礎設施建設情況以及經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)狀

　　調研結果：

　　前畈村位于XX鎮(zhèn)中心地段，是鎮(zhèn)政府所在地，與天堂寨風景區(qū)緊密相連。全村總面積30。89平方公里，耕地面積3812畝，山場面積2。9萬畝。轄12個中心組，33個村民組，924戶，3512人。該村已實現(xiàn)組組通水泥路，交通較為便利。轄區(qū)內(nèi)有3所小學， 1所初級中學，1所中心衛(wèi)生院，2所村級衛(wèi)生室。近年來，前畈村在整個天堂寨鎮(zhèn)中發(fā)展水平靠前列。

　　從衛(wèi)星地圖可以看出，XX鎮(zhèn)位于三省交界處（XX省、XX省、XX�。┥钐幋髣e山腹地屬于典型的山地環(huán)境。各村落主要分布在山間谷地，大致成條帶狀分布。與外界的主要交通聯(lián)系是一條經(jīng)過XX鎮(zhèn)、XX鎮(zhèn)、XX河鎮(zhèn)的盤山公路。距離最近的交通樞紐XX火車站約98。4公里，約需花費近3個小時，公路沿途兩側為絕壁，地勢起伏，彎彎相連。因為修建時間較久，路況一般。2012年前全國人大委員長吳XX深入大別山腹地考察了XX景區(qū)，為支持當?shù)丶涌炻糜螛I(yè)的發(fā)展，中央和國家有關部門加大扶持力度，投資當?shù)氐缆方ㄔO，加緊改造原有道路。原有道路改造項目今年年底可以完成，同時已經(jīng)修建了一條從滬漢蓉高速公路到達天堂寨僅需幾十分鐘的快速通道。當?shù)氐慕煌�條件大為改善。

　　目前街道住戶已經(jīng)實現(xiàn)供水，農(nóng)村住戶以山間泉水為主。當?shù)鼐W(wǎng)絡覆蓋率達到了80%以上，供電基本實現(xiàn)全覆蓋，很少會有住戶不通電。電視電話尚未普及。生活能源農(nóng)村主要為柴火，大部分鎮(zhèn)區(qū)為天然氣。因為投入較少，不夠重視，后期服務難以跟上，沼氣在當?shù)匕l(fā)展利用率不高。而且垃圾處理依然以填埋焚燒為主。新建衛(wèi)生間少，土廁茅房居多，反映出當?shù)氐纳�活衛(wèi)生條件依然有很多不足，需要改進。

　　當?shù)赝獬鰟展がF(xiàn)象較為常見，外出務工人員占當?shù)厝丝诘?0%—40%。當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展主要依托旅游業(yè)，景區(qū)對當?shù)爻宰∵�有餐飲影響最大。人均純收入4800元，在全鎮(zhèn)中處于較高水平。依托XX旅游資源優(yōu)勢，大力發(fā)展“農(nóng)家樂”旅游、鄉(xiāng)村旅游等項目，走旅游興村之路是未來前畈村的主要發(fā)展方向。要實現(xiàn)這一發(fā)展目標，解決當?shù)氐慕煌ㄩ]塞問題仍然是關鍵。

　　因為地處山區(qū)，當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展以自家經(jīng)營、自產(chǎn)自銷為主，難以實現(xiàn)大規(guī)�；�集約經(jīng)營。水稻種植、葡萄、膠瓜為主要農(nóng)作物�，F(xiàn)有初具規(guī)模的種養(yǎng)殖業(yè)示范基地5處。

　　在走訪中我們欣喜的觀察到廣場舞之風刮到了大別山區(qū)。男女老少在茶余飯后，來到鎮(zhèn)中心的廣場上，隨著音樂歡樂起舞、熱鬧非凡。這些百姓生活秀顯示出農(nóng)村文化生活的進步。村委會中建設有文化廣播站和文化活動中心。因為居民的文化水平還沒有達到較高水平，文化活動中心的參與積極性很小。村委會也在大力宣傳，不斷創(chuàng)新吸引村民共建文化活動中心，努力豐富村民們的文化生活。

　　XX村采取4個干部復責一個片區(qū)的做法，深入基層，下片宣傳新農(nóng)合政策，為村民講解政策細節(jié)，使新農(nóng)合在當?shù)仨樌麑嵤��，F(xiàn)已基本實現(xiàn)新農(nóng)合全覆蓋，有效減輕了當?shù)鼐用竦尼t(yī)療負擔。落實低收入家庭保障，按照不同收入水平每月分別補貼175元、 110元 、70元。有效解決困難家庭的生活保障問題。

　　實施九年義務教育后當?shù)剌z學現(xiàn)象大大減少，當?shù)貙W生上大學比例也逐年增加，一個鄉(xiāng)每年二本以上學生可達40個左右。

　　前畈村治安環(huán)境總體較好，近年來隨著風景的發(fā)展外來人員增多，偷盜摩托車發(fā)案率上升。計劃生育工作協(xié)調開展，超生現(xiàn)象已基本解決。

　　杜主任建議國家加大對農(nóng)村地區(qū)的科學技術投入，促進農(nóng)村更好的實現(xiàn)科學發(fā)展。比如：在醫(yī)療方面當?shù)啬壳叭詻]有輸血站，農(nóng)業(yè)方面缺乏農(nóng)業(yè)設備和技術人員等等。這些都制約著當?shù)厣鐣�發(fā)展的進步。最后是依然要加大基礎設施建設投入，為改善山區(qū)發(fā)展條件創(chuàng)造良好的環(huán)境。

　　中國農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展水平，直接影響著向實現(xiàn)全面小康社會的步伐。“完善農(nóng)村水、電、路、氣、信等基礎設施，促進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村改革發(fā)展”，是20xx年政府工作的重點內(nèi)容。隨著國家對“三農(nóng)”問題的不斷重視和加大投入，農(nóng)村社會的發(fā)展正在經(jīng)歷著深刻的變革。XX村的發(fā)展是中國眾多農(nóng)村社會的一個縮影。實現(xiàn)科學發(fā)展、村民增收致富，既需要政府加大投入加快當?shù)鼗�礎設施建設的步伐也需要當?shù)厝嗣褡粤Ω�生結合實際走出一條生態(tài)旅游與綠色農(nóng)業(yè)相結合的路。祝愿美麗小城迎來新的發(fā)展春天，祝愿勤勞樸實好客的XX寨人民生活更加幸福美好。

社會調研報告8

　　前言

　　人類信仰是人類社會生存不可或缺的一種精神動力，是一種強大的凝聚力。目前大學生對于宗教信仰問題看法上呈多樣性趨勢，很多學生對宗教問題有濃厚的興趣，繼而影響個人社會觀，價值觀。因此，研究宗教信仰在大學生中的發(fā)展狀況對我國的經(jīng)濟、文化、科技的發(fā)展具有非常重要的意義。

　　一.調查目的。

　　1.了解當代大學生信仰結構，與宗教信仰的看法;

　　2.認識宗教信仰對大學生人生觀，價值觀的深層影響;

　　3.探究大學生宗教信仰對社會發(fā)展，民族振興的潛在聯(lián)系;

　　4.思考宗教信仰在大學生群體中產(chǎn)生的利與弊，討論原因及改良方法;

　　5.分析宗教信仰產(chǎn)生的原因，與民族性格，文化結構的內(nèi)在聯(lián)系。

　　二.調查方法。

　　1.思考調查方法，確定調查基本思路，樣本數(shù)量;

　　2.通過發(fā)放調查問卷方式及樟樹林論壇發(fā)帖調查;

　　3.回收問卷后，分析數(shù)據(jù)，并結合調查目的討論總結;

　　4.撰寫調查報告。

　　三.時間與地點。

　　1.時間地點

　　四.調查對象。

　　學生及網(wǎng)友。

　　五.調查結果及分析。經(jīng)過分析數(shù)據(jù)及閱讀相關書籍可以得出。

　　宗教是一種世界范圍內(nèi)容觀存在的歷史現(xiàn)象，它曾在歷史上產(chǎn)生過極為重要而廣泛的作用，滲透進人類生活的各個方面，而且在今天的文化活動、國際事務和日常生活中仍有一定的影響。

　　客觀地認識宗教的本質及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，了解世界上的主要宗教體系及其特點，不僅有助于當今的大學生更好地把握歷史上和現(xiàn)實中的宗教現(xiàn)象，認識到宗教對于社會安定和世界和平的影響，而且對于拓寬知識視野，從而更深入地理解和分析科學、倫理、法律、經(jīng)濟、文學藝術等各種文化活動，更好地處理在人際交往中的宗教信仰關系等，也有積極的意義。

　　據(jù)調查，大學生中明確表示信仰宗教的約占總數(shù)的10%，產(chǎn)生這種宗教熱的原因是多方面的，既有社會的客觀因素，也有大學生自身主觀的因素。改革開放以來，政治環(huán)境的寬松、經(jīng)濟水平的提高、價值觀念的變化，使人們的信仰變成多元化。多種經(jīng)濟成分并存，價值觀念的不同，決定人們意識形態(tài)的異化。共產(chǎn)黨內(nèi)的不正之風，社會主義初級社會的腐敗現(xiàn)象、單位中的用人不當，社會分配的不公平，貧富差距的擴大，種種因素，使青年人對共產(chǎn)主義的信念產(chǎn)生了懷疑。政治信仰的缺失，導致許多人轉向宗教信仰，大學生也不例外。

　　青年人思想未定型，情緒浮躁、易變，追求新鮮刺激，常有反傳統(tǒng)的逆反心態(tài)，有強烈的獨立自主意識，面對不同以往的文化背景和多種價值選擇，大學生感到茫然、疑慮、混亂的同時，求新、求異的心理使一些青年學生轉向了宗教。在市場經(jīng)濟體制建立的過程中，青年人承受著更多的來自學習、工作、生活等方方面面的風險和壓力。求學道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業(yè)、個人及親友病痛等等，面對人生挫折和困惑，都會導致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人與人之間的情感交往日趨淡漠，因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關系，毫無功利色彩的互相關心和真誠幫助，就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學生在社會中大多處于弱勢地位，教會和教友之間的互相幫助，使他們感到上帝是他們最后的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感，使其精神上感到欣慰和滿足，他們不再是孤立無援的，他們是“組織里的人”。

　　當然，有一些大學生是因為生長在信仰宗庭，還有一些人在困境中得到宗教界人士的幫助從而走向宗教。當代大學生的宗教熱，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，體現(xiàn)了許多認識上的誤區(qū)：

　　其一，宗教道德與文化的獨特魅力的吸引。特別是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教幾乎都包括了這么一些道德誡律：不偷盜、不奸淫、不兇殺、不貪財、不搶劫、不誣陷、不妄語、平等愛人、懲惡揚善。因而相當部分大學生認為，這些宗教道德與社會主義的道德規(guī)范并不矛盾，它的約束力量甚至超過了社會主義道德規(guī)范的作用，當今物欲橫流的市場經(jīng)濟社會中，尤需這些宗教道德的教化。

　　世界銀行前兩年曾發(fā)表過一個報告，大意是有信仰的地方發(fā)生金融犯罪的可能性更低，因為人們不是害怕法律才不犯罪的。事實上，再完備的法律也阻擋不了深思熟慮的觸犯，人不犯罪一是受到道德律的自我約束、自我譴責，二是害怕神的懲罰。佛教的轉世說，基督教的天堂地獄，這些戒律在叫人棄惡從善，抑制罪惡勢力、穩(wěn)定社會秩序、凈化社會空氣等方面確具有獨特的積極意義。

　　其二，對信仰自由的模糊認識。憲法給予公民信仰自由的權力，法不禁止即為無罪，合法的東西為什么有人還要橫加指責并干涉呢?

　　其三，對科學家信仰宗教問題的認識。很多大科學家似乎接受上帝這個概念，有些科學家本身信仰宗教，因此，許多大學生認為科學與宗教信仰并不相孛。

　　宗教是一種文化，是寶貴的歷史財富。只有正確的理解和認識它的價值并且合理的對待才是有意于個人的生活、有益于社會的和諧!作為一種文化現(xiàn)象，或者說歷史承傳的習俗，宗教活動包含了豐富的社會人文知識。另外，作為精神追求在每一個人的內(nèi)心世界中，宗教的意義大有不同。在我認為，無論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個人文化修養(yǎng)達到一定高度的基礎之上，才能領會和運用好它的根本意義所在。封建社會給我們留下了很多寶貴的人文思想知識。

　　作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎。宗教信仰在中國有著良好的發(fā)展空間是離不開這些基礎空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無論任何思想意識有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識作工具，通過不同時期的不同理解認識，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過這些印記，我們才能了解認識它的內(nèi)在意義。封建社會，宗教信仰只有統(tǒng)治階級才有能力、有目的的來記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達不到對它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統(tǒng)治階級的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。

　　現(xiàn)代社會，宗教信仰作為一種思想活動大都自由的存在于每一個人的頭腦中，政府對于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個體為對象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個人的思想活動中產(chǎn)生著不同的作用。應該積極的承認，當今社會存在著嚴重的信仰危機。價值觀的變化、世界觀的轉變，在所有人的思想中，實際性、實用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數(shù)人來看，充其量也就是歷史知識罷了!然而，社會的極端化發(fā)展中，出現(xiàn)了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動的群體。同時，又出現(xiàn)了沒文化、沒資本、沒地位的最低社會階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動的現(xiàn)象。

　　在這兩者之間，有一種默契的統(tǒng)一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個人沒有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質生活也難以令其積極的活著;再匱乏的物質條件也難以促就其積極的轉變，在這些人的思想意識中，追求宗教信仰成為解脫逃避現(xiàn)實的最好選擇。應該積極的認識到，當今社會中對于歷史留給我們的財富，應該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且?guī)椭�我們更好的總結歷史、開拓未來。作為宗教信仰，我們更應該實事求是的對待它的形成背景、社會作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價值，再嚴重的講就是迷信活動了。

　　“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃!”作為宗教一支的信仰認識，六祖精辟的理解應該說給我們后人留下了寶貴的思想定位。

　　古人的這種認識的淵源來自對生活的充分了解和感悟，應該告訴后人的思想理念在于：積極的對待生活每一刻，精神上高度總結來自生活的腳踏實地，只有這樣才能夠達到理解教誨的目的。從另外的界面來認識，友善、和諧的做人、做事，是社會總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現(xiàn)出來的。佛來自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個道德高尚的人，這個社會就圓滿了。當今社會正在以“道德榮辱”觀念來提高個人的修養(yǎng)，也并非宗教的灌輸，我們離開宗教信仰也能夠積極的建設思想信仰領域，意識形態(tài)主流來自生活在這個社會里的大多數(shù)群體的認識。

　　因此，宗教信仰應該為社會發(fā)展服務，應該是正確理解歷史發(fā)展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀!

　　一個人，不能以自己的宗教信仰來改變家庭生活的和諧性;一個家庭不能以宗教信仰的追求影響社會的和諧與實際;一個宗教信仰群體不能以宗教信仰來干涉社會正常發(fā)展的秩序。否則，家人失去友愛，社會失去朝氣，民族發(fā)展將愚昧落后。

社會調研報告9

　　調研時間:7月12日—7月28日

　　調研地點:中國信合營業(yè)部

　　調研內(nèi)容:會計對公業(yè)務及儲蓄、* 、* 業(yè)務等

　　調研目的:認識國家經(jīng)濟宏觀調控的必要性

　　調研意義:鍛煉適應社會的能力,理解理論與實踐結合的必要

　　一 銀行實習調研內(nèi)容

　　大學校園就像一個小社會,入學已經(jīng)兩年了,我們已經(jīng)漸漸地適應了這個小社會的生活,然而作為大,接觸社會,適應社會是必不可少的。所以,暑假作為一個很好的接觸社會的契機自然不可浪費。于是繼“三下鄉(xiāng)”社會實踐結束后,我于7月12日至7月28日在中國信合營業(yè)部進行了為期半個月的實習。此次實習的目的主要是在于一步了解國家經(jīng)濟宏觀調控的宗旨,其次就是鍛煉自己的社交能力,豐富自己的社會經(jīng)驗。

　　經(jīng)過在信合調研實習,我從客觀上對自己在學校里所學的知識有了感性的認識,使自己更加充分解了理論與實際的關系。我這次實習所涉及到的內(nèi)容主要是會計業(yè)務(對公業(yè)務)和儲蓄業(yè)務,其他一般了解的有* 業(yè)務,* 業(yè)務。從這些業(yè)務上,我對國家經(jīng)濟的宏觀調控有了一些初步的認識。

　　二 了解國家宏觀調控的目標

　　在這個經(jīng)濟發(fā)展的關鍵時刻,作為國家經(jīng)濟機構核心的金融,無疑應當起到宏觀調控的杠桿作用。國家宏觀調控的目標是控制局部經(jīng)濟過熱,重在調整結構。

　　長期以來,存貸利差一直是我國銀行獲取利潤的主要手段。而眾多銀行均簡單依靠存貸利差獲取利潤,所產(chǎn)生的結果必然是追逐熱門行業(yè),壘大戶等現(xiàn)象的發(fā)生。這種銀行與企業(yè)之間的高度依存關系也加大宏觀調控的難度。

　　銀行的發(fā)展有賴于整體經(jīng)濟環(huán)境的回好,但經(jīng)濟的健康運行并不是依靠銀行無原則地放貸就可以完成的。這不僅需要銀行通過對宏觀調控經(jīng)濟整體形勢的研究審慎確定信貸方向,同時也必須對我國目前這種簡單的依賴存貸利差,特別是依賴對公業(yè)務獲取利潤的盈利模式加以改變。這種對銀行可以形成一個穩(wěn)定的利潤來源,增強銀行的抗風險能力和可持續(xù)發(fā)展能力;對企業(yè),可以通過有針對性的淡化對公業(yè)務,使某些企業(yè)更加珍惜來之不易信貸資金,提高企業(yè)的資金運用水平,防止企業(yè)盲目擴張,增強企業(yè)的自我積累意識;對政府,可以降低經(jīng)濟調控的難度,避免因為銀行與企業(yè) 高度依存關系,而造成的在宏觀調控政策實驗中投鼠忌器現(xiàn)象的發(fā)生。

　　當然,銀行調整盈利模式并不是鼓勵銀行放棄對企業(yè)的支持,而是要求銀行在強化對自身抗風險能力的同時,將信貸資金真正送到規(guī)范運作,效益良好的企業(yè)手中。金融的穩(wěn)定性,才是企業(yè)對經(jīng)濟最大的也是最少持續(xù)的支持。

　　三 收獲與體會

　　俗話說,千里之行,始于足下。這些基本的業(yè)務往往是不能在書本上徹底理解的,所以基礎的實物尤其是顯得重要,特別是目前的就業(yè)形勢下所反映的高級技工的工作機會要比大學本科生大,就是因為他們的動手能力要比本科生強。從這次實習中,我體會到,如果我們在大學里所學的知識與更多的實踐結合在一起,用實踐來檢驗真理,使一個本科生具備較強的處理基本任務的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識,這才是我們學習與實習的真正目的。

　　這半個月的實習,我認為對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用。是我人生的一段重要的經(jīng)歷,也是一個重要步驟,對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教,遵守組織紀律和單位的規(guī)章制度,與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹,好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自公司領導和的教導,這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學會做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對自己這樣一個即將步入社會的人來說,需要學習的東西還有很多很多。我只有通過不斷實踐,才能使自己更加成熟。

社會調研報告10

　　民生問題，是關系到社會經(jīng)濟發(fā)展和穩(wěn)定的重大問題，但由于種種原因，我國農(nóng)村的社會經(jīng)濟發(fā)展緩慢，農(nóng)民的平均生活水平大大落后于城鎮(zhèn)居民，這已經(jīng)成為構建社會主義和諧社會的不和諧因素。中央政府從“三農(nóng)”問題到推進新農(nóng)村建設，再到十七大報告首次單列篇章闡述“民生”問題，這些無不表明中國的社會發(fā)展已經(jīng)進入到一個新階段，民生正成為我們黨工作的重點，而在當代中國，積極構建完善的農(nóng)村社會保障體系已成為解決民生問題的重中之重了。本文試圖從農(nóng)村社會保障的三個主要方面即農(nóng)村最低生活保障、農(nóng)民養(yǎng)老保險、農(nóng)村合作醫(yī)療的現(xiàn)狀出發(fā)，探尋我國農(nóng)村社會保障存在的一系列問題，進而提出相應的對策措施。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占全國總人口的80%，完善農(nóng)村社會保障，對加快我國社會保障制度建設，完善社會主義市場經(jīng)濟體制，促進農(nóng)村經(jīng)濟與社會相互協(xié)調發(fā)展，保持社會穩(wěn)定，構建社會主義和諧社會，具有極為重要的作用和十分重要的意義。但是目前我國農(nóng)村社會保障覆蓋面低、資金來源不足等問題嚴重阻礙了社會經(jīng)濟的健康發(fā)展，如何完善我國的農(nóng)村社會保障制度，成為政府相關部門當前一項急需解決的重要任務。提高服務水平，進一步健全工作制度，規(guī)范各項管理，明確工作職責，加強協(xié)作溝通，形成工作合力，優(yōu)化辦事環(huán)境，加強業(yè)務培訓，提高服務技能，強化宗旨觀念，提升服務質量，有效做好各項社會保障工作，做到應保盡保，應收盡收，不斷擴大社會保障工作的影響力，著力提高廣大農(nóng)村的社會保障工作水平。

　　一、農(nóng)村社會保障的現(xiàn)狀

　　首先是傳統(tǒng)的農(nóng)村社會保障功能削弱。在以前的舊中國，農(nóng)村的社會保障是完全依賴著個人家庭的。"百善孝為先"。就是靠著這個"孝"字，靠著孝道，我們家庭中的老年人才得以有一個比較安穩(wěn)的晚年。隨著社會發(fā)展和計劃生育政策的實施,農(nóng)村家庭結構日趨小型化,出現(xiàn)了一對中年夫婦將要承擔雙方父母四人的"生老病死"和一個或兩個子女的撫養(yǎng)責任,這將使未來家庭不堪重負。而為了解決這個問題，大量的農(nóng)村勞動力遠離家鄉(xiāng)，來到大城市里打工，造成農(nóng)村"留守老人""留守兒童"等現(xiàn)象。

　　其次是農(nóng)村社會保障任務加重。農(nóng)村人口老年化問題日益突出。有資料顯示,截止20xx年，我國60歲以上人口已達到1.14億，占總人口的10%;其中65歲以上人口1.1億，占總人口的8.5% 。目前,全國70%以上的老齡人口分布在農(nóng)村地區(qū),農(nóng)村老齡化問題較為突出。我國人口老齡化的增長速度快于預期,并且以年均3.2%速度持續(xù)增長。人口老齡化導致社會勞動人口減少、社會負擔加重等一系列問題,客觀上進一步加重了農(nóng)村養(yǎng)老的壓力。疾病問題

　　依然是困擾農(nóng)民的瓶頸。雖然現(xiàn)在新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度已經(jīng)在農(nóng)村實行起來，但那畢竟還只局限在某些經(jīng)濟較為發(fā)達的地方，還不能全面的實行。在經(jīng)濟落后的貧困地區(qū)依然數(shù)以億計的農(nóng)民處于醫(yī)療無保障的困難境。農(nóng)民工社會保障權益亟需保障，與城市的人相比，受到種種歧視，不僅就業(yè)機會少，而且就業(yè)后待遇不公。而且在保險待遇上也與正式工存在很大的差別。

　　最后是現(xiàn)有的農(nóng)村社會保障水平低。有關社會保障水平的研究表明，社會保障支出占GNP的比重，1991年全國是6.2%，城市是10.3％，農(nóng)村是1.5％；至1994年，全國是6.0％，城市是10.8％，農(nóng)村是1.3％。占我國總人口80％的農(nóng)村人口，只享有社會保障支出的10％左右，占總人口20％的城市人口卻占有近90％的社會保障費用。從人均社會保障費用看，城市居民是農(nóng)村居民的20倍以上。我國農(nóng)村社會保障的實際水平遠遠低于適度水平，這種狀況至今一直沒有大的變化。

　　二、現(xiàn)在農(nóng)村社會保障的主要方式

　　一是農(nóng)村最低生活保障。農(nóng)村最低生活保障制度是國家和社會為保障低收入難以維持最基本生活的農(nóng)村貧困人口而建立的社會救助制度。傳統(tǒng)的社會救濟方式一般不規(guī)范，不統(tǒng)一，實施中具有很大的隨意性，救濟方式以臨時救濟為主，定期救濟以集體救濟為主，而且只對五保戶和困難人口提供救濟。1995年國家民政部門在部分地區(qū)開展農(nóng)村最低生活保障制度試點工作，改革了以往的農(nóng)村社會救濟工作，保障了真正困難的農(nóng)村人口的生活。二十世紀末，全國農(nóng)村實行最低生活保障的縣占全國總數(shù)的90%以上，覆蓋農(nóng)村人口近四個百分點。農(nóng)村最低生活保障資金由國家和集體籌集。但從目前來看，由于經(jīng)費短缺，需要救濟的人很多，因此，該制度只能按照最低標準提供待遇，在經(jīng)濟不發(fā)達的地區(qū)，農(nóng)村最低生活保障制度難以貫徹落實。

　　二是農(nóng)民養(yǎng)老保險。隨著我國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的不斷深入，農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，農(nóng)民生活方式的改變以及生活水平的顯著提高，農(nóng)村老年人口的生活保障問題逐漸凸顯出來。計劃生育政策實行以來，農(nóng)村家庭子女逐漸減少，老年人的比例逐漸增大，家庭的養(yǎng)老功能相對弱化。隨著農(nóng)村生活水平的提高和醫(yī)療條件的改善，農(nóng)村人口平均壽命也在延長，老齡化問題也比較突出。隨著近年來農(nóng)村富余勞動力轉移步伐的加快，青壯年遠走他鄉(xiāng)，留住人口中老年人占絕大多數(shù)，他們的生活保障問題逐漸呈現(xiàn)出來。依靠土地養(yǎng)老面臨風險，農(nóng)民基本上還是靠天吃飯，況且農(nóng)民失去土地是近年來我國農(nóng)村一個較為普遍的社會現(xiàn)象。近年來，在我調查的家鄉(xiāng)及其周圍，60歲以上的老人每人每月大約可以領取90元左右，這個政策對農(nóng)村的老人來說可以解決最基本的生活問題。

　　三是農(nóng)村新型合作醫(yī)療。目前我國農(nóng)村的醫(yī)療保險主要有合作醫(yī)療、醫(yī)療保險、統(tǒng)籌解決住院費及預防保健合同等多種形式，其中合作醫(yī)療是最普遍的形式。農(nóng)村合作醫(yī)療制度是由政府支持，農(nóng)民群眾與農(nóng)村經(jīng)濟組共同籌資，在醫(yī)療上實行互助互濟的一種有醫(yī)療保險性質的農(nóng)村健康保險制度，從20xx年起，中央和地方財政不斷增加財政投入，加強以鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院為重點的農(nóng)村衛(wèi)生基礎設施建設，健全農(nóng)村三級醫(yī)療衛(wèi)生服務和醫(yī)療救助救助體系。但是農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生狀況并沒有多大的改善，特別是農(nóng)村新型合作醫(yī)療空白點仍然較多。其主要原因表現(xiàn)如下：經(jīng)驗不足、資金籌集十分困難、觀念難轉變、合作醫(yī)療管理操作難。

　　三、農(nóng)村社會保障存在的問題：

　　一是范圍小，保障性差�，F(xiàn)有的農(nóng)民養(yǎng)老保險和農(nóng)村合作醫(yī)療制度，均采取農(nóng)民自愿參加、政府和集體適當扶持的辦法。源于農(nóng)民自身對保障的認識差異、實際支付能力不足和村級集體經(jīng)濟扶持能力不同，以及地方公共財政缺乏對農(nóng)民社會保障的現(xiàn)實支付能力，現(xiàn)有的農(nóng)村社會保障形式、保障內(nèi)容、保障水平等存在較大差異，總體表現(xiàn)為保障意識區(qū)域差異大、保障內(nèi)容和形式缺乏規(guī)范、保障水平低和覆蓋面小、保障功能差。另外一些地方的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)片面追求經(jīng)濟發(fā)展，片面強調GDP和吸引外資，不考慮農(nóng)民利益，在對農(nóng)村勞動者的社會保障上基本上是一片空白，這種情況，損害了勞動者的基本權益，也影響了企業(yè)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟效益的提高。

　　二是保障水平低下。由于我國農(nóng)村經(jīng)濟長期處于極低的發(fā)展水平，農(nóng)民可自由支配的收入也極其有限，所以他們用于社會保障方面的消費，也只能是一種低水平的社會保障。自1992年開始在全國推行的農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度，盡管民政部門和政府其他部門投入了相當大的精力，但距離農(nóng)民最基本的養(yǎng)老需求的滿足尚有相當距離。其次農(nóng)村的醫(yī)療保障制度也基本上處于同樣的境地。農(nóng)民很多情況下都陷入缺醫(yī)少藥、療費昂貴、毫無醫(yī)療保障的窘境，農(nóng)村集體衛(wèi)生室基本承包給了赤腳醫(yī)生，同時政府鼓勵社會化辦醫(yī)，農(nóng)村出現(xiàn)大量個體開業(yè)診所，這為方便群眾就醫(yī)、緩解就醫(yī)矛盾起了重要作用，但另一方面也使各級醫(yī)療衛(wèi)生單位已經(jīng)從合作關系變成了競爭關系，縣鄉(xiāng)兩級醫(yī)院門診量下降，設備利用率低，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院人才大量外流，而非專業(yè)人員膨脹。衛(wèi)生資源在市場配置中更多地傾向了城市，有些地區(qū)農(nóng)村再度出現(xiàn)缺醫(yī)少藥的局面，醫(yī)療價格大幅上升，有相當一部分農(nóng)民醫(yī)療狀況惡化。有調查顯示，占人口80%的農(nóng)村居民，僅享受社會保障的11%，可見保障水平之低。

　　三是資金籌措困難。目前農(nóng)村社會保障的資金主要由個人或集體負擔，而由于國家長期對城市和工業(yè)的政策傾斜，導致農(nóng)民收入水平低，多數(shù)農(nóng)民沒有參保能力。有些經(jīng)費緊張的地方，農(nóng)村社會救濟工作處于停頓狀態(tài)，這樣不僅造成了資金來源的不足，降低了保障標準，而且也影響了農(nóng)村參加養(yǎng)老和醫(yī)療等保障的積極性，加大了保障工作的難度。所以我國應盡快改變目前這種資金來源方式，尋找適合我國農(nóng)村地區(qū)實際情況的多渠道的來源方式。

　　四是社會保障管理混亂。我國農(nóng)村社會保障的現(xiàn)狀是城鄉(xiāng)分割、多頭管理、各自為政。既無統(tǒng)一的管理機構，也無統(tǒng)一的管理辦法。從管理機構上看，部分地區(qū)在國有企業(yè)工作的農(nóng)村職工的社會保障統(tǒng)籌歸勞動部門管理，醫(yī)療保障歸衛(wèi)生部門和勞動者所在單位或鄉(xiāng)村集體共同管理，農(nóng)村養(yǎng)老和優(yōu)撫救濟歸民政部門管理，一些地方的鄉(xiāng)村或鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也建立了社會保障辦法。但由于這些部門所處地位和利益關系不同，在社會保障的管理和決策上經(jīng)常發(fā)生矛盾。由于多家分割，政事不分，缺乏監(jiān)督，使本來已經(jīng)夠亂的管理體制更加混亂。另外，農(nóng)村社會保障還存在發(fā)展不平衡，發(fā)展緩慢，對國民收入再分配功能差等問題。

　　五是社會保障基金管理缺乏法律保障。由于農(nóng)村社會保障體制尚未確立，社會保障尚未立法，更沒形成法律體系，使農(nóng)村社會保障工作無法可依，無章可循，致使農(nóng)村社會保障基金管理缺乏約束，資金使用存在風險大，無法解決保值增值的問題。有的將社會保障基金借給企業(yè)周轉使用，有的用來搞投資，炒股票，更有甚者利用職權貪污盜竊，致使基金大量流失，嚴重影響基金正常運轉。

　　總體看來，我國農(nóng)村社會保障的現(xiàn)實狀況存在著保障水平低、社會化程度低、政府扶持力度小、覆蓋范圍窄、法律制度缺失等諸多問題。農(nóng)村社會保障不僅滯后于城市,而且滯后于農(nóng)村自身對社會保障的現(xiàn)實需要。構建適應市場經(jīng)濟的社會保障，即使說農(nóng)村目前尚未達到城市那樣的燃眉之急的地步，但也必須清醒地認識到這在農(nóng)村也已經(jīng)是當務之急。農(nóng)村社會保障的發(fā)展和推進關系到農(nóng)村經(jīng)濟社會的全面健康發(fā)展，關系到農(nóng)村的社會穩(wěn)定，也關系到國家的社會穩(wěn)定。在當前我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平較低的條件下，要一下子就實現(xiàn)完善農(nóng)村社會保障體系還不太可能，但我們國家和社會要正確認識農(nóng)村的實際情況，在增強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力的基礎上，逐步建立和完善我國的農(nóng)村社會保障體系。為更好地實現(xiàn)社會公平，維護社會穩(wěn)定，促進城鄉(xiāng)融合和共同發(fā)展，落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會、全面建設小康社會作出努力！

社會調研報告11

　　XX年7月初，山東半島中部，古九州之青州，陽光益農(nóng)生態(tài)山莊。版藝齊魯調研團帶著對陌生環(huán)境的期待與擔憂，帶著對暑期實踐的熱情與決心來到了這里展開了為期三天的對于傳統(tǒng)農(nóng)莊存在現(xiàn)狀的考察。

　　考察從凌晨四點攀登云門山開始拉開序幕。云門山海拔421米，大約半個小時，我們爬至云門山頂。就云門山而言，它經(jīng)過開發(fā)，成為4a級景區(qū)。然而在山頂了望，周邊風景如畫，卻是由停運的索道，無人問津彼此交織的山脈構成。我們期望這些能成為旅游風景區(qū)，我們會向身邊的人們推薦它，會運用我們的專業(yè)知識推薦它。

　　第二站我們前往黃樓鎮(zhèn)的花卉園區(qū)，我們選擇了幾家花卉養(yǎng)殖大棚進行參觀。我們發(fā)現(xiàn)大致一家農(nóng)戶會大面積養(yǎng)殖一個種類以及它的一些周邊種類，農(nóng)戶通過運用雜交等方式延長花期，并且農(nóng)戶們的家門口便是花棚。關于花卉的買賣則是通過當?shù)亟?jīng)紀人�；ɑ艽蟛糠值氖找媸琴I賣的差價，而作為種植的一方是無法從中獲利的。雖然在傳統(tǒng)的銷售方式中農(nóng)戶無法獲得很多的利潤，但是我們依舊在花卉養(yǎng)殖農(nóng)戶眼中看到的不僅僅是對于養(yǎng)殖花草賴以謀生的敬業(yè)，還有對于花草養(yǎng)殖的熱情與喜愛。

　　接著，我們又趕往綠植批發(fā)商城，那兒便充滿了商業(yè)化的氣息。各種植物已經(jīng)通過修飾。美麗的花盆，精致的裁剪，已經(jīng)和消費者買到手的成品一樣了。在詢問了各方老板后，我們得知，這兒的規(guī)模很大，他們的買房都是自己找上門的，并沒有通過新媒體平臺那些方式售賣。在我們詢問覺得是否有必要加入網(wǎng)絡這個當今時代方便做買賣的平臺時，他們都稱不懂，也覺得現(xiàn)在生意就不錯根本沒必要。

　　隨后我們又來到了西瓜種植園基地，不用進暖棚我們便知道這兒種的是西瓜，因為開裂的西瓜滿地都是。農(nóng)場主們邀請我們吃西瓜，就地掰開后我們便就地邊捧著啃邊聊西瓜銷售現(xiàn)狀。青州西瓜產(chǎn)量大味道甜但存在嚴重的銷售信息不對稱情況，市面上兩元錢一斤的西瓜往往是以兩毛錢的價格對外批發(fā)的，瓜農(nóng)付出勞動多但收益少。我們相信這一定不單單是西瓜生意的現(xiàn)狀，傳統(tǒng)種植的農(nóng)民因為能力思維僅僅限于種植，所以吃了不小的虧。

　　我們還前往了山東排名第四的托普印刷包裝廠，高科技的機械設備與傳統(tǒng)工人運作模式帶領企業(yè)一直處于產(chǎn)值領先。作為出版印刷與藝術設計學院的學生我們經(jīng)過這次實地參觀原紙加工印刷包裝工程，我們正真感受到見識到印刷的流程，那些在學校實驗室無法見到的設備。在與托普經(jīng)理交談的過程中，他說“我們很希望大學生能前來就業(yè)，你們大學生今天來參觀年輕的氣息真的很能感染我們，感染一個企業(yè)。”

　　在青州的實踐中，我們還前往青州博物館進行參觀，作為中國唯一一個縣級國際博物館，內(nèi)有狀元真跡，以及前人的石雕工藝都看得我們連連感嘆。還有范仲淹，趙秉忠等名人故居，都讓我們感受到文化傳承的力量，讓我們有了來青州前未曾有過的對于小地方的崇敬。

　　在我們實踐所處的侯王村以孝文明，我們參觀了當?shù)氐拇逦�，和他們的村莊。村委很顯氣派，將侯王村的特色也都展現(xiàn)得淋漓盡致，在村委的帶領下活動也很多樣，讓我們感受到了新農(nóng)村建設的氣息。但普遍的現(xiàn)狀是，村莊里面都只剩下老人，年輕人們都在外打工，村里缺少活力，面臨發(fā)展停滯不前的問題。

　　在青州的兩個夜晚，我們還體驗了連續(xù)兩天簡單洗漱，背靠大地面朝星空的山上露營生活。地上的石子讓我們躺下時感到明顯的不舒適，一天下來的汗水卻無法擦拭。沒了城市生活的安逸，沒了門窗帶來的安全感，只剩下徒步于山路的疲憊。但因為是和小伙伴們一起，因為我們是一個調研團，這樣的疲憊讓我們無比心安。

社會調研報告12

　　利用今年暑假的時間，我們進行了一項社會調查，調查的對象是我校已畢業(yè)的部分學生。

　　此次調查的主要目的是想總結一下畢業(yè)生的經(jīng)驗、感受，并以次為借鑒。

　　被調查人數(shù)共計376人，成功調查并記錄在案的的共188人。在18個區(qū)縣中，重點以朝陽、海淀、東城、西城、懷柔幾區(qū)�？傮w講，我院代表的調查人員表現(xiàn)優(yōu)秀，圓滿完成任務。同時，調查中出現(xiàn)的問題也反映幾個方面的不足，找到了我們解決問題的出入點，以便我們加強改善。

　　調查進行不順利的原因有以下幾點：

　�。�1）我們掌握的畢業(yè)生信息不夠準確，使得我們在聯(lián)絡畢業(yè)生時遇到不少困難；

　�。�2）時間安排不當，我們?nèi)ゲ稍L的時間有時會與對方的工作時間或活動相沖突，使得調查不能順利進行；

　　（3）畢業(yè)生所在地較為分散，調查時間緊迫；四是有些畢業(yè)生態(tài)度不佳，對我們這次活動不與以配合。雖然如此，這次活動收獲仍是頗豐的。絕大部分畢業(yè)生都能積極配合我們，反映了一些他們遇到的問題，正是我們在以后的社會交際中需要重視和注意的。

　　調查中，我們也發(fā)現(xiàn)了自身存在的問題：

　�。�1）學生的人際交往的本事欠佳，在日后的日常生活、交際中有待加強和學習；

　�。�2）缺乏社會經(jīng)驗，在為人處事方面尚不成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往不得當。

　　雖然在調查中發(fā)現(xiàn)一些問題，可是我們?nèi)詿o法忽視那些值得我們驕傲的閃光點。參加調查的學生有著不畏困難的精神，敢于實踐，對工作充滿熱情，細心真誠。經(jīng)過那些畢業(yè)生，我們認識到，在生活中吸取周遭人的經(jīng)驗和閱歷，掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚我們自身的優(yōu)點，取長補短，總結經(jīng)驗，吸取教訓，使我們對自我的將來充滿信心，也為以后真正融入社會奠定堅實的基礎。

　　在這次調查過程中，學院對我們的支持是不可忽視的。如果沒有學校供給畢業(yè)生的資料，沒有學院教師的正確的指導和幫忙，我們就無法開展調查工作。在此，我們對給予我們莫大幫忙的學院領導和教師說一聲：教師，多謝您。

　　這次調查活動使我們的調查人員多了一次與社會充分接觸的機會，增強了在校生的社交本事及實踐本事�；顒拥某晒Γ瑸槲覀兿乱淮握{查做了較好的鋪墊，為建設我院完美的明天打下了堅定的基礎。

社會調研報告13

　　調研目的

　　受浙江知識產(chǎn)權局委托，赴公司進行專利問卷調研，了解企業(yè)或個人對于專利的申請、運用和保護的情況，鑒于此作為國家專利政策的實施方向。

　　調研對象

　　寧波市慈溪市指定被調研企業(yè)及個人

　　調研方式

　　攜專利問卷前往指定的不同企業(yè)找到公司的專利負責人做問卷調研并留下其聯(lián)系方式，蓋好公司公章。個人問卷要求填寫相關真實信息。

　　調研時間：xx年7月xx年08月xx年的暑假注定不平凡，因為從我們暑期專利調研慈溪小分隊接收到指導老師的下發(fā)的 29份企業(yè)以及個人專利調研問卷起，我們的為期一個月的調研任務就開始了。我當選了我們組的組長，負責這項暑期實踐項目在慈溪的工作任務。7月 8日我從慈溪乘車趕到寧波市區(qū)，開始了這艱辛的歷程。剛開始幾天，我先分配相應的問卷到我們小組成員手中，讓他們著手完成自己的任務，介于公平，我根據(jù)每人的現(xiàn)實情況分配了問卷，小組總共7個成員(包括我),在一個星期之內(nèi)每人都接收了任務，至此，我的分配工作結束，期間我還發(fā)郵件短信，打電話聯(lián)系老師，及時通知我們組的問卷分發(fā)狀況以及其中出現(xiàn)的問卷錯誤問題。

　　從問卷下發(fā)的第二周起，我開始落實自己的任務。因為我先選擇了幾家附近的幾個鎮(zhèn)的企業(yè)，所以我騎車去做了調研。一周后，我乘公車又去了較遠的幾家公司和個人住址。期間碰到不少的冷漠拒絕，但我一次次登門，一次次請求，最終在老師和科技局的幫助下坎坷完成了大半任務。調研中，我要感謝王宇華和廖紅老師，她們幫助我解決了很多調研中的難題。我也會在每周三周六詢問每位調研成員的調研狀況以及出現(xiàn)的問題，向老師匯報工作進度。老師發(fā)來的相關文件都認真閱讀，具體落實里面補充的要求。在調研期限的最后一周，我們小組分組進行遠的鎮(zhèn)的調研。當然組隊任務的問卷數(shù)目是根據(jù)實際情況劃分到參加此次任務的每位組員完成數(shù)中。炎熱的天氣，漫長的道路，不可預料的冷遇，一次次打擊著我們組員的信心，磨練著我們的意志。為了確保每份問卷的完整性和準確性，我們在當場進行問卷后，回去仍然要根據(jù)規(guī)則檢查幾遍。有時一天下來，人曬黑了，又受到冷漠的待遇，在沒有交通工具的條件下行走十幾公里就是為了尋找可能已經(jīng)不存在的公司或個人，疲憊得竟然可以在回家途中的大巴車上美美地打個瞌睡。

　　以下是我在這近一個月得出的關于實踐的結論：

　　關于錢。對于一個即將或已經(jīng)走上社會的人，生活的物質來源基本是用錢買的，此次調研是有償調研，可是你減去你所花的成本，你獲得的收入只能說是辛苦費了。相對于錢的微不足道，我卻在這個月得到了無法用錢換得的東西。我進一步了解了我們這個小城市的經(jīng)濟運行狀況，企業(yè)分布情況，經(jīng)濟重心的落腳點，特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，尤其是作為中國小家電城，我們的不足和優(yōu)勢都很凸顯。在調研專利這一方面，慈溪的企業(yè)有做得好的也有待加強的，我們主要是貼牌生產(chǎn)，創(chuàng)新方面不是很好。雖然有很多企業(yè)專利擁有量也不少，但是橫向縱向比較，還是存在后勁不足的危險。你在其中真的會發(fā)現(xiàn)許多我們平時很難看到的現(xiàn)象，你學到的社會經(jīng)驗才是無價之寶。

　　關于人際交往。在這次調研中，我有一個人去或者組隊去，都碰到了很多釘子。其中，你會發(fā)現(xiàn)一開始你就錯了。想想自己怎么自我介紹的，怎么面對面地談話，言行舉止的得體，對會對對方留下印象，而且，你遇見的大部分是公司老總，恭敬是必須的，因為畢竟你是在求別人辦事。人家很忙，你要學會等待;人家出差，你要聯(lián)系好時間，即使跑去幾趟也是沒辦法的;人家拒絕，那就得說明一下調研的嚴肅性，實在不行只能聯(lián)系老師或者當?shù)乜萍季至�。我們有時在門衛(wèi)一步就卡住了，我們不光要說明來意，而且要笑顏以對，即使在他們對你冷淡時，還是那句話，別人沒收你什么好處，你憑什么要求他通知領導，放你進公司?公司跟政府一樣，都有各自的規(guī)矩。還有，現(xiàn)實就是現(xiàn)實，你不能把它帶到夢里，大白天做夢的也不是凡人了，而前提恰恰是你是凡人。學會尊重，在合理情況下，別人也不會為難你的。

　　關于公司的管理。二十天左右的時間里我去過大大小小二十來家公司，他們的管理模式大同小異，都是部門化管理。很大的區(qū)別是大公司的工作人員素質一般較高，給人印象好，廠房布置也很得體，具有一套完整的管理程序;相反，小公司之所以做不大，除了資金問題外，人員配備，工作人員素質，管理方式，生產(chǎn)模式都做得不夠好。思考下，為什么人多的企業(yè)生產(chǎn)效率高，人少的反而效率低呢?我遇到一家家庭式五金生產(chǎn)公司，老總態(tài)度惡劣，到我調研結束我也沒能完成此份問卷，指導老師也聯(lián)系了很多次，我也跑了好幾趟，工作人員強硬拒絕。我很惱火，老師也是，但最后通過郵件方式解決了�？聪�，老板對政府工作的不支持，工作人員的不友好的態(tài)度，一切都在說明這家企業(yè)很難做大做強，缺少與政府的交流，與外界的聯(lián)系，公司只能接接小訂單了。雖然管理細化，但我發(fā)現(xiàn)集權現(xiàn)象很嚴重。一般調研的企業(yè)都是私人控股，表面上有很多部門，但部門負責人仍需請示上級，而且對于專利的不重視體現(xiàn)得很突出，大部分公司沒有專利部門，都是大的領導負責專利，而他們卻對于調研的專利了解很少，棘手的問題又出先了。在聯(lián)系過程中，部門之間推來推去，從管理部、人事部、公司辦、財務部又重回到了管理部。有時打電話你就像在繞圈子，公司內(nèi)部的電話轉接不停，最后無語的是還是沒有結果。

　　關于學習和實踐。一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

　　總結。這個暑假挺充實，因為有相同的經(jīng)歷，才有了相同的語言，我和我們小組的成員經(jīng)常打電話交流經(jīng)驗和技巧，更多的是互相安慰，因為幾乎你出去做調研就會有抱怨，心里郁悶氣憤都十分正常，做到心理平衡的及時調整，迎接更艱巨的任務，才是我們當務之急。最后，還是很高興磕磕碰碰走完了這條彎曲的路，基本完成了目標問卷(有些是無效問卷)，辛苦沒有白費。我作為一個小組長，沒有辜負老師的交代，自己也認為對得住了我們小組的每個成員。最后的最后我只是想再簡單感謝我們小分隊的各位組員還有不辭辛勞幫組我們完成問卷的老師們，真心說聲謝謝!

社會調研報告14

　　前言：

　　人生，對于大學生來說，是最動人心弦、最引人深思的話題。每一個時代的大學生，從來都沒有停止過對于人生的思考。人生道路、人生目標的選擇，都是以必須的人生思考為前提，以必須的社會時代發(fā)展為背景。不一樣的社會發(fā)展階段，不一樣的文化背景，不一樣的思想體系，對人生的思考有著不一樣的起點，不一樣的軌跡，不一樣的深度。有什么樣的人生思考，就會有與之相應的人生夢想、人生追求、人生道路和人生資料。我們所處的時代，是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代，是社會主義在曲折中不斷前進的時代，是中華民族走向偉大復興的時代。在這個大背景下，投身于建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為了國富民強、社會提高做出貢獻，已成為當代大學生人生追求的主旋律。

　　大學生是祖國的未來和期望，我們的人生追求將直接影響到國家的前途和命運以及未來國際競爭的大格局。做這樣的調查研究，從當代大學生的角度而言，能夠幫忙我們了解自我，以便樹立正確的人生追求。從教育者的角度來看，能夠使得他們的引導工作更具有針對性、有效性和科學性。大學生的人生追求也直接的反映了一個國家的精神狀態(tài)乃至將來的發(fā)展狀況。他們是在國家快速發(fā)展的背景下成長起來的，在這個任何事物都飛快發(fā)展的時期，人們的思想也發(fā)生了顯著的變化，其間有西方開放的人生觀念的傳入，和我國80--90年代大學生的幾次思潮運動，而我們的教育體制又是在傳統(tǒng)的品德教育下進行的，必然導致當代大學生人生共同追求的不確定性。如果能夠加以分析引導為他們樹立起正確的人生目標，無論對社會還是對國家都有著重要意義。

　　一、調查對象的基本情景

　　本次調查活動采用抽樣問卷調查的方法，主要采用問卷調查的方法。

　　1、調查對象

　　本次問卷調查采用了隨機抽樣的方法，隨機選擇了山東建筑大學校內(nèi)的學生。，此次調查問卷共發(fā)放120份，回收116份，無效問卷10份，有效問卷106份

　　2、調查問卷

　　本次所用的調查問卷采用以固定答題為主，有關大學生共同追求并與之相關的資料包括：一部分是圍繞專業(yè)是怎樣確定的，大學的主要目標，此刻的在校狀況，旨在了解被調查者的大學生的學習生活現(xiàn)狀;另一部分是圍繞大學生的共同追求與追求的認識的問題，了解學生對共同追求的理解和關注;最終一部分是關于影響大學生共同追求的因素，了解是什么影響了大學生的共同追求。

　　二、調查結果與分析以及基本經(jīng)驗

　　(一)關于大學的學習生活現(xiàn)狀

　　1、在上大學，填報志愿專業(yè)時，你是如何選擇的

　　A、自我選擇的夢想專業(yè)B、別人幫你選的

　　C、自我隨便選的D、服從學校安排的

　　調查數(shù)據(jù)顯示：20%選A，13%選B，27%選C，40%選D

　　調查分析：我們能夠看到數(shù)據(jù)，入學即對專業(yè)的選擇上大家僅有20%的人是自我選擇的夢想專業(yè)，80%的人對自我的事情根本沒有自主權;

　　2、你認為你上大學的最主要的目的是

　　A、好好學習B、混個文憑C、交朋友D、其他

　　調查數(shù)據(jù)顯示：60%選A，14.5%選B，15.5%選C，10%選D

　　調查分析：我們還沒有忘記自我的職責，應使警鐘長鳴。

　　3、你覺得目前你是哪一類大學生

　　A、有夢想，有抱負，進取為自我的目標努力著，抱著樂觀的態(tài)度

　　B、不細心把日子混過去了，失去的追不回來，就干脆混到底

　　C、明白未來形勢嚴峻，但此刻很茫然，沒有找到想干的事

　　D、對自我的前途很悲觀，不明白什么才是真正有意義的

　　E、其他

　　調查數(shù)據(jù)顯示：41%選A，19.5%選B，20%選C，15.5%選D，4%選E

　　調查分析：一個似是而非的問題，有的人迷茫了，可是說出了真實的自我。

　　4、你的大學生活現(xiàn)狀是

　　A、十分忙碌，過得很充實，很精彩，自我很滿意

　　B、雖忙，但不明白忙些什么

　　C、整日無所事事或沉迷網(wǎng)絡世界等，十分頹廢，感覺只要混過大學就好

　　D、雖很休閑，但生活很令自我滿意，就是自我要的大學生活

　　E、其他

　　調查數(shù)據(jù)顯示：30%選A，29.5%選B，18%選C，15%選D，7.5%選E

　　調查分析：大學是一個人生十字路口，在那里難免會出現(xiàn)各類現(xiàn)象，只想對那些苦苦掙扎的人說，你的人生方向錯了。

　　成因分析：

　　經(jīng)過高考前長時間的備戰(zhàn)和高考場上的緊張應考，在進入大學之前，我們的腦子里就有，大學就是個來玩的地方，我們瞬間從天天有人監(jiān)管的環(huán)境進入到大學這個十分自由的環(huán)境中，我們變得無所適從，不明白該干什么，于是我們就開始墮落，隨著時間的推移，這種狀況變成了我們的習慣。

社會調研報告15

　　調查內(nèi)容：有關健康飲食方面的總體情況。

　　調查方法:

　　1.搜集相關資料。

　　2.走訪村鎮(zhèn)。

　　3.將資料和實際情況加以整理及修改。

　　4.寫成報告。

　　調查時間：8月1日至8月10日。

　　調查地點：浙江省湖州市德清縣武康鎮(zhèn)以及浙江省杭州市余杭區(qū)彭公村。

　　調查人員：浙江省湖州市德清縣武康鎮(zhèn)逸夫小學五零四班曾雨璐(指導老師：邱剡娟)。

　　全面調查報告：　　一、 浙江省湖州市德清縣武康鎮(zhèn)。

　　1. 實際情況(包括成人和孩童兩方面)

　　成人：由于祖國在日益強大，社會在迅速發(fā)展,人民的經(jīng)濟水平顯著提高。武康鎮(zhèn)85%的成年人都比較注重飲食質量;而還有15%的成年人因種種窘觀因素只求能溫飽，根本談不上健康飲食，對于他們來講無論什么東西，只要能填飽肚子就心滿意足了。當然，在注重飲食健康的85%成年人當中還分為兩類。因為人的思想認識不同，一類人習慣粗茶淡飯，講究葷素搭配，注重綠色食品，這占了其中的35%;還有50%的人也許是屬于“暴發(fā)戶”類，天天山珍海味，暴飲暴食，很少注意綠色食品，造成對身體的傷害。

　　孩童：兒童年幼無知，90%的人都會在放學后購買小攤上的不健康食品，幾乎每天帶到學校的都是飲料，只有10%的兒童謹聽老師和父母的教誨。

　　2.個人建議

　　在我個人認為，健康飲食實際上是要做到葷素搭配，合理營養(yǎng)，盡可能飲用白開水。成人一定要為孩童做好榜樣，這樣兒童也會耳聞目染，漸漸養(yǎng)成好習慣。

　　二、 浙江省杭州市余杭區(qū)彭公村。

　　1. 實際情況。

　　在農(nóng)村，由于人們基本上都自己種植蔬菜、養(yǎng)殖牲畜，所以，無論是成人還是兒童80%都能做到葷素搭配、均衡營養(yǎng)、飲用白開水;可同樣有20%的人走上了貴族路線，天天光顧飯店，大吃大喝，根本不在乎所謂的健康飲食。

　　2. 個人建議。

　　現(xiàn)在農(nóng)村的人民基本上也較為富裕了，但其中一部分人反而更難做到健康飲食，希望每個人都要學會取長補短，好好向身邊的人學習，做到健康飲食。

　　調查感言：

　　在社會迅速發(fā)展的同時，請大家認真對待飲食，做到綠色健康、均衡營養(yǎng)。相信大家只要努力，就會不斷提高生活質量，更好地強身富國，讓祖國更加繁榮昌盛!