良知的議論文800字作文（精選6篇）

　　大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，特別是寫作中最基本、最常見的議論文，議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。你寫這類作文時(shí)總是沒有思路？下面是小編收集整理的國(guó)培個(gè)人研修計(jì)劃良知的議論文800字作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　良知的議論文800字作文篇1

　　何謂良知?孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也�！币馑际侨擞胁粚W(xué)習(xí)就能做的是人的本能，有不經(jīng)考慮就知道的，人的良知。

　　為何要提良知呢?明代王守仁文治武功，戎馬倥惚，仍不忘講學(xué)，講的就是良知。有一次一個(gè)鄉(xiāng)紳請(qǐng)他講學(xué)，問他：“除卻良知，還有什么說(shuō)的?”他用原話回答說(shuō)：除卻良知，還有什么說(shuō)的!”說(shuō)的多好啊!良知乃個(gè)人行走于世間的道德基礎(chǔ)，沒有良知，人同物就沒有什么差異了;良知乃社會(huì)發(fā)展的要義，沒有良知的社會(huì)只有一條出路，即消失，良知乃民族的黏合劑，沒有良知的民族必會(huì)走向滅亡。

　　良知是個(gè)人行為的道德準(zhǔn)繩，2009年5月7日晚25歲浙江大學(xué)畢業(yè)生譚卓在過斑馬線的時(shí)候被快速行駛的跑車撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的學(xué)生，他在接受采訪的時(shí)候時(shí)并不諱言常和朋友飆車。時(shí)隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江廣電集團(tuán)門口，一輛保時(shí)捷奪走了17歲女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志剛同樣是開著名貴的汽車在鬧市狂飆。

　　縱觀前后兩個(gè)肇事者，無(wú)一例外都是“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟(jì)條件的他們是不是缺少了什么?是良知!試想，如果他們尚有良知，那么會(huì)為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置于不顧嗎?如果他們尚有良知，那么會(huì)“前赴后繼”地“爭(zhēng)當(dāng)”馬路殺手嗎?祖輩父輩創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)條件給他們帶來(lái)了“衣食無(wú)憂”的生活，可與此同時(shí)，精神上的教育和引導(dǎo)是不是就匱乏了許多呢?殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他們前程錦繡，還是讓他們連“良知”這樣做人的根本都拋在了車輪之下。

　　與個(gè)人相比，良知對(duì)于社會(huì)更是彌足珍貴。有一句“笑話”如是說(shuō)道：“外國(guó)人喝牛奶，結(jié)實(shí);中國(guó)人喝牛奶，結(jié)石!”而但凡心存良知的人看到這句話想必都笑不出來(lái)。近些年來(lái)，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進(jìn)”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是讓國(guó)人心寒。作為一名消費(fèi)者，我不禁要問：企業(yè)的良知和社會(huì)責(zé)任哪兒去了?!

　　再看看那些撿變質(zhì)菜來(lái)賣的小商販，那些說(shuō)違心話的記者，那些不以正義而以利益為目的的律師;每個(gè)人立足于這個(gè)社會(huì)，都有其特定的社會(huì)責(zé)任，而履行這種責(zé)任的動(dòng)力往往就是良知的推動(dòng)。由此，良知的重要性可見一斑。

　　在這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)文明與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)，筆者不禁呼吁：歸來(lái)吧，良知!

　　良知的議論文800字作文篇2

　　古人云：“人性本善�！痹谒麄兊睦砟钪校�所謂“君子”是能夠長(zhǎng)久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。然而，在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)今社會(huì)，或許人類的本性、良知正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，智慧向其挑戰(zhàn)，理性向其挑戰(zhàn)……人類懂得了太多的道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財(cái)富，名言警句充溢于心，以致那片原屬于良知的心田，黯然褪色。

　　1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的.深刻的痛。24萬(wàn)逝者，時(shí)光不會(huì)忘記，生者永銘祭奠。然而，在大地震30周年紀(jì)念之際，有人卻把“紀(jì)念”變成了“商機(jī)”——一家公司弄了座刻名收費(fèi)的“地震紀(jì)念墻”，規(guī)定“正面每一姓名1000元，背面800元”。

　　也許最會(huì)經(jīng)商的猶太人，都會(huì)驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力!因?yàn)樵谝�路撒冷哭墻的建設(shè)中，他們是不會(huì)想到利用刻名收費(fèi)來(lái)賺錢的，建設(shè)資金主要來(lái)源于慈善基金。慈善捐助是掏錢，刻名收費(fèi)是賺錢，豈不妙哉!

　　而這個(gè)打著絕妙的如意算盤的公司，是赤裸裸地朝著死難者的遺體掘金，對(duì)于死難者及其家屬來(lái)說(shuō)，是一個(gè)劃在傷口上的傷口。[由“慈善捐助是掏錢”到“是一個(gè)劃在傷口上的傷口”這段文字思路混亂，應(yīng)細(xì)作斟酌，加以調(diào)換。]不是什么都可以變成商機(jī)的，有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠不是真心實(shí)意。陽(yáng)光照在墻上，良知應(yīng)刻在心里。

　　有人或許會(huì)說(shuō)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)圈里，多少會(huì)欠缺些道德良知的束縛。那么，在社會(huì)其他領(lǐng)域中呢?比如，在傳播人類文明的新聞界，攝影記者們又在怎樣從事他們高尚的新聞工作?

　　有位中國(guó)工程師在阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸遇難。家屬盡力不讓死者88歲高齡的老母親知悉這個(gè)噩耗。聞?dòng)嵹s來(lái)的記者們擠在院子里，有的從窗簾一角把相機(jī)伸進(jìn)去拍，有的把村長(zhǎng)找來(lái)，還打算強(qiáng)行砸門。老人很快得知了兒子去世的消息。沖進(jìn)去的人繼續(xù)用相機(jī)將老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下來(lái)……

　　可見，“良知”這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)已過于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片，來(lái)盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪敬畏、悲憫之心，只體現(xiàn)出了職業(yè)的冷漠。所以，傳播國(guó)際要事，傳播先進(jìn)事跡，千萬(wàn)別忘了傳播良知。

　　是啊，商人炒作，記者偷拍，干部貪污，醫(yī)生收紅包……我們拿什么來(lái)拯救良知?

　　良知——社會(huì)的底線，需要眾人一齊堅(jiān)守。

　　良知——造物者賦予人類的財(cái)富，切莫丟棄。

　　良知的議論文800字作文篇3

　　在物欲橫流的生活海洋中，良知是一支指南針，指明正確的前進(jìn)方向。在精神荒蕪的沙漠地帶，良知是甘露，無(wú)聲無(wú)息地滋潤(rùn)飽受烈日煎熬的禾苗。在冰天雪地的冬天，良知是一個(gè)火把，溫暖著人們的心房，當(dāng)今社會(huì)，我們盡管為了生存而追求自身的利益，但是，我們不能為了在大海中乘風(fēng)破浪而拋棄良知這一極其重要的指南針。因?yàn)椋�它�?duì)我們?nèi)松�的影響�?shí)在太大、太大。

　　凡是功成名就的偉人，他們當(dāng)中沒有人會(huì)置良知不顧而去追求自己的目標(biāo)的。居里夫人，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，發(fā)明了元素鐳。這時(shí)，她只要申請(qǐng)專利，就能為自己賺取很多錢財(cái)。但是，她沒有�！翱茖W(xué)屬于全人類”，這是居里夫人對(duì)社會(huì)的良知。著名的生物學(xué)家土爾松，也類似地放棄了自己對(duì)小兒麻痹癥疫苗的發(fā)明專利，把生產(chǎn)流程公諸于世。他說(shuō)：“你能為太陽(yáng)申請(qǐng)專利嗎?”良知在這些偉人的心中找到了一片神圣的天空。

　　然而，也有一些人，在功成名就之際，拋棄了良知，背離了自己做人的基本原則，結(jié)果給自己美好的人生畫卷增添了敗筆。氯氣的發(fā)現(xiàn)是多么艱難啊，充滿了多少的危險(xiǎn)啊!可是舍勒憑著他那股鉆研的熱情，把它制造出來(lái)。本來(lái)這應(yīng)該是可喜可賀之事，但舍勒為了金錢、權(quán)力，不惜把氯氣生產(chǎn)應(yīng)用到軍事之中，使多少鮮活的生命死于這黃綠色的迷霧中。這是多么可悲啊!汪精衛(wèi)，在亂世之際當(dāng)上了國(guó)民黨的副總裁，多么不易。

　　人為什么需要良知?很簡(jiǎn)單，人是社會(huì)的人，人不能離開社會(huì)而生存。人一出生，就從社會(huì)中獲取多種資源，自然而然他也應(yīng)該回饋社會(huì)。因而，一個(gè)人生存在世上，不僅要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，也要實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。良知，可以鞏固社會(huì)價(jià)值的神圣不可侵犯的地位。

　　在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，我們更需要良知。我們做生意之時(shí)，只有講良知，才能在商海中乘風(fēng)破浪。做人的時(shí)候，只有講良知，學(xué)會(huì)回報(bào)老師、家長(zhǎng)與社會(huì)，才能使我們的人生畫上完美的句號(hào)。

　　但愿良知的種子在我們每個(gè)人的心田發(fā)芽、開花。

　　良知的議論文800字作文篇4

　　良知，是一個(gè)人成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)劑;良知，是一個(gè)社會(huì)前進(jìn)的帆;良知，是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的保證;良知，是人類存活于世界上必不可少的行囊!

　　何時(shí)，良知已摔倒?救人反成被告早已不是新鮮事，社會(huì)信任危機(jī)比經(jīng)濟(jì)危機(jī)更來(lái)勢(shì)洶洶，強(qiáng)國(guó)變著法兒搶奪弱國(guó)從未停止……一切的一切，不禁讓人關(guān)上心房，個(gè)人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。但這樣的世界是不正常的，扶起摔倒的良知，已經(jīng)刻不容緩。

　　福州老人突發(fā)高血壓倒地，周圍數(shù)十人，只有一名女子試圖去找老人身上有無(wú)帶藥，但被“好心人”制止，此后數(shù)小時(shí)再無(wú)人上前，直至老人氣絕身亡。這種事哪能不叫人捶胸頓足?假若某天倒在地上的是我們，當(dāng)我們渴求被救助時(shí)，映入眼簾卻是一張張冷漠的臉，他們的心或許比他們的臉更冷。我們?cè)跄懿恍暮?扶起摔倒的良知，是我們必須要做的事。良知，存在于我們的血液中，存在于我們的內(nèi)心深處，找回他，喚醒他，我們才能活得心安理得。

　　“瘦肉精，有色饅頭，毒豆芽，達(dá)芬奇家具，中國(guó)紅十字會(huì)又紛紛來(lái)襲。怕自己的孩子患腦結(jié)石，多少父母情愿買外國(guó)奶粉;想著盤子里的肉可能是“健美豬”，又有多少人選擇吃素，想著自己高價(jià)買來(lái)的外國(guó)家具竟是冒名頂替，想著自己捐給身處困境的人的錢不知用在何處，人們恐怕承受不起這種想象。當(dāng)商家與企業(yè)追逐利益的同時(shí)，不知他們是否想過，自己也可能在遭受不良企業(yè)的侵害。物質(zhì)財(cái)富不斷積累，但思想道德喪失殆盡的人，早晚有一天，他們只得在物質(zhì)的島上孤獨(dú)生存。扶起摔倒的良知，讓社會(huì)真正成為人類的家園，人與人之間真正成為家人，沒有傷害，沒有欺騙，這正是當(dāng)代青年人應(yīng)該做的大事。

　　小悅悅時(shí)間刺痛了人們的神經(jīng)，讓我們開始深思，在前進(jìn)的路上，我們只顧追求財(cái)富，在被欺騙后，不再相信社會(huì)，以為這樣就可以免受傷害。當(dāng)陳賢妹阿婆伸出手的那一刻，她證明：只有人與人用心交往，互相協(xié)助，我們才能真正地免受傷害。小悅悅走了，她留給了我們傷痛，留給了我們深思。扶起摔倒的良知，找回我們的愛與責(zé)任。

　　“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這是古人的志向，“吾身雖瘦，必肥天下”，這是溫總理的理想，找回良知找回責(zé)任，重建人與人之間的信任與愛，則是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我們要去做的事。

　　良知的議論文800字作文篇5

　　沉默指的是言語(yǔ)與行動(dòng)上的不作為，而不是簡(jiǎn)單的不說(shuō)話。古人言：沉默是金。而魯迅表示：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。于我而言，沉默由時(shí)，當(dāng)以良知為重。

　　為何？只因二戰(zhàn)的慘痛事實(shí)告訴我們，以良知為代價(jià)堆砌的平庸之惡可以毀滅整個(gè)世界。在納粹體制中，并不是每個(gè)人都是大奸大惡之人，但因?yàn)槊總�(gè)人都選擇沉默，服從上級(jí)命令，才造就了千萬(wàn)人的喪失。與之相比，正是有那些敢于發(fā)聲者，社會(huì)才不致與被黑暗籠罩。韓國(guó)電影《辯護(hù)人》中律師宋佑碩為那些與獨(dú)裁體制作斗爭(zhēng)而被捕的學(xué)生發(fā)聲，雖然遭到強(qiáng)權(quán)打壓，但他喚醒了釜山律師的正義之心，電影最后他被捕時(shí)，有99名律師愿意出庭為他辯護(hù)。電影如此，現(xiàn)實(shí)亦然，因?yàn)槔钗牧玲t(yī)生的率先吹哨，疫情的防控進(jìn)程才得以推進(jìn)一大步，從而避免了不必要的傷亡。

　　言及此，我們便可明白，發(fā)聲還是沉默，需要經(jīng)過仔細(xì)斟酌。那么，該如何掌握沉默的藝術(shù)呢？

　　其一，在思想上，要以良知為基。當(dāng)我們將良知作為我們判斷的原則時(shí)，我們才能懂得何時(shí)應(yīng)該沉默。沉默違背良知時(shí)，我們要發(fā)聲。禮崩樂壞是對(duì)孔子良知的違背，他高擎文明之火，力圖使天下回到“君臣有別，長(zhǎng)幼有序”的局面；柏拉圖的“放下你的質(zhì)疑，你就能成為學(xué)園的接班人”的暗示是對(duì)亞里士多德良知的違背，他以“吾愛吾師，但吾更愛真理”表明自己執(zhí)守本心的態(tài)度。

　　當(dāng)發(fā)聲違背良知時(shí)，應(yīng)選擇沉默。在后真相時(shí)代，新聞反轉(zhuǎn)現(xiàn)象已不足為奇。究其原因，是自媒體們盲目發(fā)聲。事件發(fā)聲時(shí)，他們率先前占輿論制高點(diǎn)，將人們引入情緒消費(fèi)的怪圈。為博取流量所做的發(fā)聲最終無(wú)一不成為悲劇的主要推動(dòng)力，安穎彥事件如此，重慶公交車墜江案亦然。

　　在堅(jiān)守良知的基礎(chǔ)上選擇沉默，沉默便可成為一種交往的藝術(shù)，所謂“槍打出頭鳥”，沉默同時(shí)意味著收斂自己的鋒芒，這樣我們才不至于處處樹敵。

　　其二，在行為上要因時(shí)而變，沉默有方。面對(duì)小群體時(shí)，個(gè)體可以大膽發(fā)聲，如李文亮醫(yī)生。而面對(duì)強(qiáng)權(quán)體制時(shí)，個(gè)體發(fā)聲的力量往往很弱小，很容易被強(qiáng)權(quán)體制扼殺。如塞爾維亞的一位平民在巴爾干大屠殺中拯救了敵族難民，他幾乎為此喪生。因此，“槍口抬高一厘米”的智慧就顯得尤為重要。在柏林墻倒塌后的一場(chǎng)對(duì)于槍殺平民的士兵的審判中，被告律師宣稱“他只是在執(zhí)行上級(jí)的命令，他沒有選擇的權(quán)利”而法官當(dāng)庭指出，警察不執(zhí)行上級(jí)命令是有罪的，但打不準(zhǔn)是無(wú)罪的，作為一個(gè)心智健全的人，你都有將槍口抬高一厘米的義務(wù)�！�

　　沉默由時(shí)，我不愿成為王小波筆下“沉默的大多數(shù)”，在沉默中喪失自己，也不愿成為四處“發(fā)聲”的現(xiàn)代自媒體，只求擺好心中的那桿秤，以良知為砣，在紛亂中行藏自如。

　　良知的議論文800字作文篇6

　　將良知烙印在心靈中吧，一切荊棘將被砍去，一切風(fēng)雨將被吹散，一切坎坷將成為過眼云煙。只要擁有良知，我們會(huì)迎來(lái)沙鷗翔集、水天一色的艷陽(yáng)天；我們會(huì)擁有鳥語(yǔ)花香，山色空濛的新世界；我們將成就燦爛的生活、精彩的人生。

　　擁有良知，就會(huì)化干戈為玉帛，取得巨大的成功。

　　曼德拉——南非的第一位黑人總統(tǒng)，在黑人與白人數(shù)百年的戰(zhàn)斗中，他作為一名黑人領(lǐng)袖算是一個(gè)另類。他不但學(xué)習(xí)白人所用的荷蘭語(yǔ)、橄欖球，甚至還公開主張和平解決斗爭(zhēng)的方式，呼吁“把武器扔到海里，而不是把白人扔到海里�！比欢�，他這種做法并沒有得到許多人的支持，后來(lái)，他被捕入獄，在二十七年的牢獄生活中，倍受折磨，在他出獄掌權(quán)后，反而依然對(duì)白人客氣，化解了長(zhǎng)久以來(lái)的恩怨。

　　因?yàn)槁�德拉擁有良知，不愿意看到無(wú)辜的生命喪身，采取了和平的方式，以德服人，未動(dòng)一槍一炮就獲得了比預(yù)想更好的效果，也從此被人銘記。

　　同樣，沒有良知，生命便會(huì)布滿污點(diǎn)、心靈不再純潔，從而失去了自我。

　　世界上著名的大富豪——洛克菲勒，有著億萬(wàn)家產(chǎn)。他靠開采石油獲得了巨大的成功。過多的利潤(rùn)總是容易激起人們的貪婪。由于沒有節(jié)制的開采，在他所擁有的石油開采區(qū)造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染，禍害一方。他這種違背良知的舉動(dòng)，遭到了當(dāng)時(shí)社會(huì)上許多人的一致譴責(zé)，也遭到了家人的強(qiáng)烈反對(duì)，他的弟弟甚至生氣地把兒子移出祖墳，表示不與他“同流合污”，他沉入了痛苦之中。

　　洛克菲勒為利潤(rùn)而放棄良知，遭到一片罵聲，沉入痛苦，這足以提醒人們：永遠(yuǎn)不可以丟失良知！

　　擁有良知，縱使沒有翅膀，眼睛也可以展望，縱使沒有眼睛，心靈也可以向往……縱使一無(wú)所有，生命也可以歌唱。

　　擁有良知，生命將如同夏花般燦爛，永保青春的活力與嬌艷。

　　擁有良知，心靈將固守一份凈土，澆灌出一個(gè)美好的精神家園。