讀后感1000字（精選23篇）

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的讀后感1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　讀后感1000字 篇1

　　初讀《圍城》，不同于其他的書籍，會淡忘，文章的一字一句仿佛像是烙印一般，經(jīng)久不去。要說最令人印象深刻的，莫過于蘇文紈的一句：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃進(jìn)來�！逼�面的理解似乎是婚姻的問題，實(shí)則不然，譬如人生，譬如職業(yè)……

　　故事以方鴻漸為小說線索，錢鐘書先生從他的角度來刻畫其他人物，寫他們的嬉笑怒罵，這大致就是小說的內(nèi)容。方鴻漸回國的文憑，錢鐘書先生寫道：“小小的一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。

　　自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹�！痹诜进櫇u這個視角看來，文憑對于他自己來說，是塊遮羞布，不是一種炫耀。到后來方鴻漸覺得買假的文憑不好，有點(diǎn)退縮，又想到柏拉圖《理想國》里面一句“兵士對敵人，醫(yī)生對病人，官吏對民眾都應(yīng)該哄騙�！鼻�解其意。導(dǎo)致他最終還是做了這件事�？此圃溨C的語句，卻帶著濃濃的調(diào)侃，辛辣的諷刺。

　　在他眼里，他的父親幾乎和“敵人”一樣，不能真誠地說出事實(shí)，而是要蒙騙。父子之間交流，非要扯些文縐縐的`話。生疏有別。足見時代的人情冷暖。

　　先說描寫，小說里細(xì)節(jié)描寫細(xì)致入微，如孫小姐奮然出課堂這一描寫，“奮然”二字已經(jīng)準(zhǔn)確生動地寫出了孫小姐當(dāng)時的心情與動作，不可謂之不妙。孫小姐與方鴻漸一起去見從香港回來趙辛楣的母親——趙老太太。

　　卻遇見了多年未見的蘇文紈，“手邊茶幾上擱一頂闊邊大草帽，當(dāng)然是她的，襯得柔嘉手里的小陽傘落伍了一個時代�！笨梢娞K文紈此時已經(jīng)在香港等地過得風(fēng)生水起，而那時乘坐飛機(jī)是件奢侈的事情，她“飛來飛去五六次，”與之對比之下，方鴻漸夫婦窮酸了不少。

　　就是這樣的蘇文紈，她的才氣已經(jīng)消磨在日日的奔走之中，成了一個時刻想著要謀利的商人，一身的銅臭味。

　　再說內(nèi)容，小說中有很多出人意料的部分，在外人看來，方鴻漸這種留學(xué)生有學(xué)識，財富，地位，樣貌，幾乎完美，可就是這樣的人，最終娶了“國內(nèi)進(jìn)口”的孫小姐。這樣的結(jié)局，說是意外，不如說是極為正常。倘若最后方鴻漸娶了蘇文紈，看起來反倒是很不現(xiàn)實(shí)，因為在現(xiàn)實(shí)生活中就是這些磕磕碰碰，柴米油鹽，才是一個真正的家庭的縮影。平凡卻又有生活的本質(zhì)，酸甜苦辣，無一不現(xiàn)。

　　從最初的調(diào)侃到最后的諷刺，幾次跌宕，短短的幾年，方鴻漸便從留學(xué)回國的那個“春風(fēng)得意”的才子到了一名平凡的為生計奔波的男人。

　　“這個時間落伍的計時機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”看似不經(jīng)意的一筆，卻犀利得道出了整個時代的病態(tài)與蒼涼。

　　其實(shí)《圍城》，圍的不只是人，還有心。

　　讀后感1000字 篇2

　　悲劇，總會催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實(shí)中也有。不過，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關(guān)于我們學(xué)的課文——《偉大的悲劇》。

　　這篇文章講述了在1911年底，挪威探險家阿蒙森和英國探險家斯科特一行人在南極展開的一場富于戲劇性又令人心酸的角逐，結(jié)果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時與嚴(yán)寒搏斗了兩個多月后，最后長眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的.結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼

　　他們雖然葬身于極地，但他們的靈魂卻得到了升華;他們雖然在角逐上失利，但他們不會感到羞愧。

　　當(dāng)我一遍一遍的閱讀完斯科特他們的事跡，眼前那一位位堅持不懈，視死如歸的英雄用他們的腳印在南極洲上敘述這一切。他們敘述著他們的悲慘，敘述著他們的高尚，還敘述著他們對一切一切的愛。

　　這里的自然界是冷酷無情的，千萬年來積聚的力量能使它像精靈似的召喚來寒冷、冰凍、飛雪、風(fēng)暴使用這一切足以毀滅人的法術(shù)來對付這五個魯莽大膽的勇敢者。

　　但是，斯科特一行人并沒有退縮。 他們在困難面前，他們沒有推卸責(zé)任。風(fēng)雪可以把人的身體吹跨，但吹不倒的是英雄們彼此關(guān)愛的心。奧茨在暴風(fēng)雪的嚴(yán)酷摧殘下，他漸漸倒下，他想一個人默默離去。因為這樣才不會成為大家的負(fù)擔(dān)。但他的建議被拒絕了，因為大家不愿放棄任何一個，盡管現(xiàn)實(shí)是多么殘酷。

　　但奧茨還是走了，走的很靜很靜。他認(rèn)為只有犧牲自己，大家才有希望，沒必要因為他一個人，而使得大家都被吞沒在這荒蕪人煙的極地上。是什么樣的一種力量，是一個人心甘情愿得犧牲?是這一種力量，一種舍己為人的力量，一種團(tuán)結(jié)的力量，是一種在危難關(guān)頭，想到的是他人的利益，而把自己看得微不足道的精神力量。而這種力量就是人格的體現(xiàn)。毫不做作。

　　閱讀完他們?nèi)松�的最后一刻，我看到了如此之多英雄的撰寫。他們雖然失敗了，但他們卻顯示出了英國人民的紳士風(fēng)度，吃苦耐勞;他們雖然葬身于極地，但他們的靈魂去得到了升華;他們雖然在角逐上失利，但他們不會感到羞愧。因為他們努力過，付出過，在人生的道路上他們留下過一串珍貴的足跡。

　　有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華�！边@就像課文中的那句話：一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻(xiàn)身的精神是無比高尚的。

　　雖然他們?nèi)ナ蓝嗄辏�但我相信，他們的高尚精神永遠(yuǎn)活在人們的心里，永遠(yuǎn)不會被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的……

　　讀后感1000字 篇3

　　孩子能夠健康、快樂地成長，這是每個父母最大的心愿。但是對于孩子的教育方式，卻不盡相同。幸福、和諧的家庭氛圍給孩子的成長制造了有利的環(huán)境，因為家庭成員之間的情感是一種特殊的、奇妙的、復(fù)雜且難以解釋的感情。孩子是慢慢長大的，望子成龍、望女成風(fēng)的迫切心情，常常使得“拔苗助長”的教育方式在許多父母的眼中得認(rèn)可。其實(shí)，對于孩子的成長教育，父母就是孩子最好的.老師。好的教育理念，并不一定適合每一個孩子，若要引用，只能借鑒，不能完全套用。孩子是慢慢養(yǎng)大的�！奥�養(yǎng)”，并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓他們在學(xué)習(xí)中成長，找到最好的自己。如此一來，家，就是孩子生命力的來源，家也才能為孩子的人生加分。每一個家庭中的孩子都不一樣，有的是父母眼中的“乖小孩”，對于父母的教育言聽必從，而有的則被冠名“壞小孩”，調(diào)皮、搗蛋、叛逆樣樣俱到。所謂的“好孩子”就是很會念書且又聽話的孩子，而所謂的“壞孩子”行為則相反，難道這就是父母們對于“好孩子”與“壞孩子”的定義嗎?一句話就替一個孩子定性了，這樣公平嗎?這是令人深思的一個問題。其實(shí)我們不應(yīng)該用現(xiàn)在的狀況來判斷孩子將來的好壞，現(xiàn)在小孩功課可能很好，但不一定保證孩子未來就會功成名就，而現(xiàn)在也許孩子功課很爛、留級或甚至可能交了一些壞朋友，但將來他可能會成為一個很杰出的人，不要現(xiàn)在就替自己孩子的一生下定論!孩子的教養(yǎng)應(yīng)該要慢慢來，給他們多一些空間，讓他們慢慢形塑自己的人生藍(lán)圖。

　　這學(xué)期真覺得事物繁多，這兩天才能靜下心看看書，真是一種享受。

　　友人推薦了“滴答”吉他版，該曲中略帶沙啞而又舒緩的女聲，伴著悠揚(yáng)的吉他聲，帶著我的思緒仿佛緩緩進(jìn)入久已逝去的歲月，伴著“嘀答”，和友人聊天似的寫著郵件，談?wù)勛约簩Α堵�養(yǎng)》的感受。

　　這兩天囫圇吞棗的把《慢養(yǎng)》讀完了。這本書以講故事的形式將養(yǎng)育孩子的諸多方法、哲理蘊(yùn)育期間，以小見大。內(nèi)容組織精心、主線清晰，給為人父母者無限啟迪。有些方法不僅適用于孩子，對家人、朋友甚或同事也是適用的。

　　不過書中鋪天蓋地的植入了軟廣告(卡內(nèi)基教育)，這就猶如在電影中無處不在地植入軟廣告一樣有引人厭煩之感。

　　總的說來，這本書還是值得一看的，盡管很多思想方法要等寶寶大了后才能一一運(yùn)用驗證。

　　讀后感1000字 篇4

　　我看完胖子。于是想寫個前呼后應(yīng)的“讀后感”。我不喜歡空嘆空談，所以沒有什么敘事方式或者抒情、說教的詞匯用來起承轉(zhuǎn)合了，真是對不起自己的氪金狗眼。

　　但如果有人說出“一輩子都快樂無憂無慮的人，肯定是個膚淺的人�！睂�(shí)在是該慶幸這個世界上其實(shí)還是有單純的大人存在的。

　　因為這個無腦語句中形容的那種人類，在現(xiàn)實(shí)中根本不存在。

　　沒有經(jīng)歷過失落痛苦的人，如何了解什么是無憂無慮，如何確定快樂的范疇？這么簡單的道理都沒有發(fā)現(xiàn)，而他們建立在錯誤上搖搖欲墜的“深刻”，總能帶給我一些快樂幼稚的時光。

　　所以常常面對殘酷弱肉強(qiáng)食的世界之余，我更喜歡觀察這些暴露自己軟弱的人心和靈魂。

　　說到底，那句話只是深深羨慕那種理想狀態(tài)的逆反心理而已。

　　人類歷史上編織過無數(shù)的教條、真理、意義，也都無非是想證明各自的行為和信念不是錯誤愚昧，借語言來說服自己不安搖蕩的內(nèi)心世界。

　　“你愛一個人十分但只表達(dá)一分，遠(yuǎn)不如你愛一個人一分，但表達(dá)十分，結(jié)果要好�！�

　　聽到這句話，接下來弱氣的人會說，“怎么這樣……”

　　可惜人本來就是這么淺薄的。而且按照全國的近視比例，只顧眼前而盲目的年輕人比例也不少。

　　不過拿這句話來顯擺的人也很真誠得可愛呢。誰都知道，本來人與人之間的結(jié)果就不是以被愛的程度來參考的。因為“人喜歡的不是欲望的對象而是欲望本身”。而我相信并且喜歡的，是這個世界黑白的屬性。黑夜與白晝、勇氣與恐懼、信念與背叛、偉大與貧乏。地球也好，不同維度構(gòu)成的空間也罷，本質(zhì)都是扭曲的，所以這個出現(xiàn)這樣的情況也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖聦?shí)。

　　但是我在極北的`地方，每天晚上抬起頭看到的，即便是全黑的夜空也會存在星光，雖然我并不覺得夜空的星火有多么明亮，但這已經(jīng)足夠。那些刻意編織的虛假，以及不可能的事物詞匯，在我的眼中閃耀了太多。所以我寧愿相信動漫里不可能的劇本，也不愿意浪費(fèi)精神力在現(xiàn)實(shí)情節(jié)中不知動機(jī)為何的諾言。真實(shí)的人，理當(dāng)喜愛正義，也同情罪惡；熱愛施舍，當(dāng)然會緊緊抱住欲望；似乎一切都如此符合邏輯，內(nèi)心才能平靜。

　　最后干脆直接引用《Death Note》的最終對話作為末尾。

　　“什么是正確什么是不正確，什么是正義什么又是邪惡誰也不明白。如果存在神，即使有神的教誨我也要考慮一番。那教誨是否正確，由自己來決定。我也和你一樣，相信自己認(rèn)為正確的事情是正義的�！�

　　讀后感1000字 篇5

　　看過小說《幻城》這本書的人想必都有一種同樣的感受：無聲的震撼。

　　看似平靜的文字，卻隱藏著綿延起伏的懸念。一邊是冰族，一邊是火族，兩種不容的力量被作者描寫的淋漓盡致。常年飄雪的冰族，那種氣氛不是能用語言形容的壓抑，再加上作者以半散文的形式來敘述，一個完美無缺的“組合”啊!

　　這本書與其它的書籍最大不同點(diǎn)是，不管是網(wǎng)絡(luò)、還是其它地方的書籍，主要注重的是寫愛情，而小說《幻城》則是注重寫親情(例如：卡索和櫻空釋;星舊和星軌;蝶澈和遲墨;封天和卡索等)，對愛情寫的并不多，只是開頭一次，結(jié)尾一次。

　　這本書中，我并不討厭星軌——以暗殺為主攻的西方護(hù)法。反而為她的情而感動，為了能永遠(yuǎn)地守護(hù)在哥哥身邊，她寧可不要名譽(yù)，當(dāng)上了令人厭惡、恐懼的西方護(hù)法。在生命的最后時刻，她想的仍是自己的哥哥，希望星舊能原諒她。

　　卡索渴望自由，但命中注定著，他要繼承王位，而櫻空釋知道這一切后，拼命的替他擋去王位，哪怕犧牲自己的性命，也要給卡索自由，在他生命的最后時刻，他惋惜的不是快要死了，而是他沒有如愿給卡索自由，這種愛讓人感動。

　　我很欣賞蝶澈，不光是因為她的美麗，最重要的是他對遲墨的感情，在他找到遲墨，看見她將被折磨而死的小哥哥遲墨時，斷然選擇了放棄，不顧后果地親手殺死了她最愛的哥哥遲墨。即使是日后感到愧疚也在所不惜。她的愛和她的絕世琴音最終竟然感動了傳說中無敵冰冷的.嘆息墻。

　　皇析把給卡索的防護(hù)結(jié)界和自己的生命聯(lián)系在一起，除非人死了，屏障才會消除。從而證明，皇柝是那么的忠心……

　　淵祭實(shí)為令人厭惡，她的快樂是凌駕于他人的痛苦之上的(誰叫她那么不可戰(zhàn)勝呢!)她操縱著卡索和櫻空釋的命運(yùn)，從第一世的霰雪鳥和囚犯到第二世的兩位皇子，到第三世的罹天燼和卡索，一切的悲哀都是淵祭一手操縱，只為了她所謂的“快樂”……

　　不過，古語說的好：人無完人，金無足赤�；贸且灿绣e誤的地方啦!

　　第一，幻雪帝國是常年飄雪的，沒有春天。而文中多次提及櫻花，櫻花是三月才會開的花呀!

　　第二，既然星軌那么弱，淵祭還怎么可能請她去當(dāng)西方護(hù)法呢?即使她有極其強(qiáng)大的靈力，也是弱不禁風(fēng)啊!文中還提到，星軌救過熵裂，星軌整日待在宮殿的最底層，弱不禁風(fēng)，怎么可能有機(jī)會去提醒熵裂大禍臨頭呢?

　　也就這么多了，每部作品都有瑕疵，幻城也不例外，不過總體來說，我還是挺喜歡這部書的，這本書有很多地方還是值得細(xì)細(xì)品位的!

　　讀后感1000字 篇6

　　今天，我讀完了《小王子》。它的語言樸素又平實(shí)，而背后隱含的道理和智慧卻如此深刻。小王子，那個永遠(yuǎn)不回答別人的問題、自己所問的問題沒有答案就會一直問下去的小王子，那個有著金色頭發(fā)、面帶無邪微笑的小王子，那個來自外星球、有著憂郁而明凈純潔眼神的小王子，幫助我們重新認(rèn)識我們的世界和我們自己。

　　到底以什么樣的眼光來看待世界呢，用世俗的權(quán)力、金錢、和理論教條，還是用純真的童心和善良的人性，小王子告訴了我們答案。我們?nèi)找姑β�，我們追逐名利，我們行色匆匆，我們關(guān)心得失，我們卻越來越孤獨(dú)，越來越寂寞，象文中所說得那樣“風(fēng)把他們吹散了，他們沒有根，活得很辛苦�！蔽覀兒茈y再像孩子那樣容易快樂、容易滿足，我們用欲望埋葬了自己孩童時豐富的想象力和單純的心地。

　　而文中最讓我動容的是狐貍與小王子的一段對話。當(dāng)小王子以為他的玫瑰花是獨(dú)一無二的，而卻發(fā)現(xiàn)在地球上有無數(shù)這樣的花朵時，他是那樣傷心，覺得自己受了欺騙，狐貍卻告訴他，通過“馴養(yǎng)”會使人們建立起關(guān)系。狐貍是這樣說的“對我而言，你只不過是個小男孩兒，就像其他千萬個小男孩兒一樣。我不需要你，你也同樣用不著我。對你來說，我也不過是只狐貍，就跟其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)我，我們將會彼此需要。對我而言，你將是宇宙間唯一的了，我對你來說，也是世界上唯一的了�！毙⊥踝用靼琢�，他的那朵玫瑰花雖然和別的玫瑰長得很象，但是她卻是世界上獨(dú)一無二的玫瑰，因為他馴養(yǎng)了她，她是他的玫瑰花，“她只要一朵就勝過你們?nèi)�部”。狐貍還告訴小王子，“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì)，真正重要的.東西是肉眼無法看見的�！薄氨仨殞δ切┠闼�馴養(yǎng)的東西負(fù)責(zé)，你必須對你的玫瑰花負(fù)責(zé)。”

　　小王子明白了，記住了。在那一刻，我也明白了，記住了，這就是愛的真諦，世界那么大，他是那么平凡，但卻是唯一的，獨(dú)一無二的，因為這種“馴養(yǎng)”的關(guān)系，付出，負(fù)責(zé)，才會給對方帶來幸福，自己才會得到幸福。

　　小王子為了回去陪伴他的玫瑰花，舍棄了肉體，看到這里，我的眼淚無聲地流了下來，他找到了自己真正追尋的東西�！拔視�住在這其中的一顆星星上面，在某一顆星星上微笑著，每當(dāng)夜晚你仰望星空的時候，就會像是看到所有的星星都在微笑一般！”

　　我情不自禁的走到窗前，抬頭望著星空，小王子就在那上邊，所有的星星都在溫柔的笑……

　　讀后感1000字 篇7

　　《愛的教育》， 我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大�！稅鄣慕逃�》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同，它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。

　　首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?帶著這個思考，我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的.愛，子女與父母間的愛，師之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。

　　愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，安利科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到.愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話.這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛.在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

　　讀后感1000字 篇8

　　午后，我坐在藤椅上，靜靜地閱讀手中的書，享受陽光帶來的溫暖。良久，我放下手中的書，眼角一顆淚珠悄然滑落，滑過書頁上的“祝�！�，滑過那個飄零的時代......

　　《祝�！愤x自魯迅的《彷徨》，文中描述了一位普通勞動婦女深受封建宗法思想的束縛，兩次出嫁，兩次守寡，最終在人們的冷漠中，慘死在雪地里的歷程。她就是祥林嫂。

　　祥林嫂，自小便沒有姓氏，第一次出嫁時，被迫嫁給了一個比她小十歲的男人。丈夫死后，她想掙扎，她想逃脫，于是她勇敢地逃了出來�！邦^上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”。這是祥林嫂第一次到魯四老爺家的模樣。為了在這卑微的.夾縫中生存，她辛勤勞動�！皩�(shí)在是比勤快的男人還勤快�！边@是所有人對祥林嫂的評價。她的口角漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

　　命運(yùn)卻是無情，她被夫家的兄弟強(qiáng)行賣到深山里�；蛟S祥林嫂有過一段幸福時光，然而當(dāng)她第二個丈夫與唯一的兒子阿毛先后被傷害與餓狼奪走生命時，她的生活失去希望。當(dāng)她被趕出房子時，她在眾人輕蔑的眼光中回到魯鎮(zhèn)時，她的生活陷入了深淵。她將血汗錢去土地廟捐了一條門檻，卻仍舊不能洗去“罪孽”。這時的她骨瘦如柴，臉色蒼老慘白。最終在魯鎮(zhèn)“祝�！钡溺娐曋袘K死。

　　祥林嫂的悲慘遭遇是舊中國千百萬勞動婦女凄涼命運(yùn)的縮影。她們的生命在那個冷漠的年代如枯葉般凋零。封建禮教中的政權(quán)，族權(quán)，夫權(quán)，神權(quán)，如同四條壽命繩索，絞殺著她們的生命。處于半殖民地半封建社會的她們，社會地位低下，如同可憐的羊羔，任人宰割。

　　那是一個冷漠的世界，那是一個飄零的時代。吃人的封建制度與封建禮教不知?dú)埡α硕嗌賱趧計D女。祥林嫂也不是第一個，也不是最后一個。魯迅先生通過塑造祥林嫂這一人物形象，對中國封建制度進(jìn)行了深刻地揭露與抨擊。祥林嫂的遭遇令人扼腕，追本溯源在于中國的封建禮教，政權(quán)，神權(quán)，夫權(quán)，族權(quán)的壓迫。祥林嫂曾想掙扎過，最終卻失敗了。在人們的冷漠中，她慘死在雪地里。舊世紀(jì)的中國凋零的不僅僅是廣大勞動婦女的生命，更是人性的凋零。

　　我從遐思中醒來，怔怔地看著手中的書，在朦朧的視野里，我仿佛看到了祥林嫂在魯鎮(zhèn)祝福的鐘聲中，緩緩凋零......

　　讀后感1000字 篇9

　　翻開這本書，不禁驚嘆于身為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的何帆具有如此強(qiáng)大的文字功底和知識儲備，何帆首先從如何觀察齊魯平原上的樹入手，告訴我們窺見真相的全貌的方法是在慢變量中尋找小趨勢。

　　快變量韶光中間社會和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的表象，也是我們唾手可得的信息，而慢變量則是給中國經(jīng)濟(jì)帶來阻力的工業(yè)化，城市化，創(chuàng)新技術(shù)，找到了小趨勢，我們才能有信心，何帆為我們找到了全書最重要的一部分：五個變量，分別是：大國博弈，技術(shù)賦能，新舊融合，自上而下，重建社群。

　　過去的三十年里中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國際環(huán)境的變化，尤其是2008年中美貿(mào)易摩擦引起的中國外部環(huán)境的惡化，那么中美關(guān)系可以修復(fù)嗎？可以，作者認(rèn)為中美未來都會遇見挑戰(zhàn)：“人工智能的到來！”

　　首先我們問自己一個問題：“如果你是一家新技術(shù)初創(chuàng)公司的CEO，你最關(guān)心的.問題是什么？技術(shù)的研發(fā)？那可能是一個誤區(qū)，我們需要知道的是除了極少性突破技術(shù)外，大部分技術(shù)的應(yīng)用都是已有技術(shù)的混搭，何帆用此詳細(xì)的敘述了無人機(jī)在新疆的應(yīng)用。事實(shí)上，一個“混搭“技術(shù)需要通過選擇——適應(yīng)——改造。尋找應(yīng)用場景從而適應(yīng)市場環(huán)境。

　　在介紹新舊融合這個變量的時候，何帆用到了一個詞“老兵不死”出自麥克阿瑟的著名演講《老兵不死》，在演講中，麥克阿瑟是懷著傷感的情緒來表達(dá)一個老兵的哀鳴，如同蒼老掉隊的孤雁，亦或是如如草原上垂垂老矣的孤狼，而在這本書里的一部分，變量之新舊融合則想表達(dá)：面對著兵強(qiáng)馬壯，如狂風(fēng)般襲來的互聯(lián)網(wǎng)大軍，“老兵”—海爾和一汽們并沒有被打的丟盔棄甲，而是依靠傳統(tǒng)制造業(yè)多年積累夏利的技術(shù)優(yōu)勢，流程管理優(yōu)勢和生產(chǎn)工藝優(yōu)勢，穿上了新的“軍裝”，展開了絕地反擊。比如，海爾依靠創(chuàng)造生生不息的生態(tài)系統(tǒng)依舊屹立不倒，一汽紅旗通過新的電動汽車重新殺進(jìn)戰(zhàn)場。

　　第四個變量—自下而上，何帆想表達(dá)的是在城市化中自上而下的力量已經(jīng)逐漸浮出水面。但中國在過去二三十年的城市化實(shí)質(zhì)上是一種政府主導(dǎo)，自上而下的城市化。如今，一些信號，土地流拍，房企改名和城市收縮已經(jīng)表明，這種短短二三十年飛速發(fā)展的城市化模式已經(jīng)無法持續(xù)。如果我們吧目光投向在一些相對不是那么受到關(guān)注的城市就會發(fā)現(xiàn)，哪里的自上而下的城市化正在悄無聲息的進(jìn)行著。何帆用很長的篇幅描寫了東莞的城市形態(tài)和子義烏打拼的林哥的故事。我看到了這兩個城市有著共同的特點(diǎn)—活力和生命力。

　　讀后感1000字 篇10

　　我們的世界處于不斷變化中，歷史向來都是一個“反轉(zhuǎn)大師”，未來出現(xiàn)的一系列變化將挑戰(zhàn)我們的認(rèn)知，而我們更要像細(xì)致地觀察一顆樹一樣觀察歷史，從每年長出的“嫩芽”中去感受中華文明這棵大樹的生命力。

　　中國是一個擁有五千年文化的文明古國，自古以來，人們都喜歡用河流來形容歷史，那是因為文明的起源大多在河流岸邊，長河模式作為一種歷史觀，會給我們堅定的方向感，因為我們知道河流不管如何最終一定會匯入大海。如果拉長歷史的視野，你會發(fā)現(xiàn)所熟悉的那個過去的時代是極其特殊的，歷代中國人用勤勞和智慧描繪出了中華民族無數(shù)壯麗的畫卷，那是個草莽英雄出沒的時代，前人的經(jīng)驗和教訓(xùn)值得我們學(xué)習(xí)和思考，但那個時代已經(jīng)一去不復(fù)返，舊的事物會被清除，新的事物也會落伍，尋找能夠帶來“反轉(zhuǎn)”的“新新事物”，在迎接和擁抱新變化的同時，找到適合自己的發(fā)展路徑。

　　“在一個所有人都贊美創(chuàng)新的年代，讓我們先向傳統(tǒng)致敬。創(chuàng)新沒有止境，但傳統(tǒng)定義了創(chuàng)新的底線。”這段話出自本書的第三章“老兵不死”，通過講述海爾的'老兵張?zhí)禊i的故事提出了“企業(yè)必死，生態(tài)永存”。在參加完達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇之后，張瑞敏就預(yù)見了互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的侵入，于是他嘗試了很多種方法，從邀請互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)請教自己怎么做到去海爾化，我們看到了一個企業(yè)摒棄原來那種圈定接班人的做法，變成了一個生生不息的生態(tài)系統(tǒng)。傳統(tǒng)行業(yè)的老兵早已悄悄穿上了新的軍裝，而新興的產(chǎn)業(yè)正在積極的向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)學(xué)習(xí)，新興行業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的邊界，也許并沒有我們想象的那般涇渭分明。

　　在更迭如此迅速地時代，不僅企業(yè)需要不斷創(chuàng)新以滿足市場的需求，個人也是如此。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來，并付諸于實(shí)踐，這樣做其實(shí)埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問題，實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所作出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性的工作相對很難。由此來看，我們更需要在實(shí)際堅持理念中奮戰(zhàn)到底。

　　懷念歷史不如親自去感知?dú)v史，與其說從歷史中找到經(jīng)驗與教訓(xùn)，不如學(xué)會從慢變量中尋找小趨勢，也許我們目前看到的只是冰山一角，未來冰山可能會浮出水面，成為下一個時代的慢變量，把握這些，就是何帆老師這本書對我們最大的意義。

　　讀后感1000字 篇11

　　前段時間，我再次閱讀了《中庸》，讀后再次感到頗有所獲。更深的體會到高中的物理老師的話“每次讀諸子百家的東西都會有新的收獲，其中尤其是《老子》、《中庸》、《孟子》、《荀子》為最�！�

　　記得最早看《中庸》還是在初中的時候，那時候處于懂事和不懂事之間的狀態(tài)，朦朦朧朧中依稀能夠窺探到《中庸》中所闡述的思想的一角，后來在老師的影響下，我一次又一次的重讀《中庸》每一次都會有新的感覺。漸漸的我養(yǎng)成了一個習(xí)慣，每次在遇到我自己很難克服的困難，或者是自己遇到挫折的時候就會把自己關(guān)在自己的小書房里面，泡上一杯清茶，靜靜的讀一讀這些中國古典思想的精華，慢慢的自己的心情就會好起來，就會又是豪情萬丈，身上充滿了克服困難的力量和勇氣。

　　這一次是因為在訓(xùn)練院辯論隊的新隊員的時候，我真的是不知道自己該怎么做了，覺得他們的實(shí)力和我的預(yù)計相差太遠(yuǎn)，很多很多的東西都要從頭開始一點(diǎn)一點(diǎn)的教，一點(diǎn)一點(diǎn)的練，但是辯論賽又迫在眉睫。那幾天的我一直在思考我應(yīng)該怎么做，是應(yīng)該放棄還是應(yīng)該堅持。分析了很多很多之后我得到的結(jié)果就是我自己事情不少，考研、找工作，現(xiàn)在在加上這樣的辯論隊的訓(xùn)練。放棄的話我自己不愿意，畢竟我當(dāng)初答應(yīng)了他們，一定會堅持到帶領(lǐng)他們打完比賽，不放棄我又實(shí)在不知道最后等待我的結(jié)果會是什么。

　　翻開《中庸》開篇的話就讓我迅速感覺到眼前一片豁然開朗�！白映套釉唬翰黄�之謂中，不易之謂之庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理�！狈艞売杏秀Ｓ凇坝埂�，為了自己的的一點(diǎn)事情，放棄了辯論隊那么多的師弟師妹的期望有悖于“中”。我應(yīng)該做的是堅持做好我應(yīng)該做好的所有事情。一切的一切我只要盡力去完成就好了，結(jié)果遠(yuǎn)不及過程重要。之后我明白了我需要做的'是什么，我們需要的不是急于求成，不是急功近利。順其自然，按部就班的完成現(xiàn)在應(yīng)該做的所有訓(xùn)練，新生杯的比賽只是為了明年的院際杯的預(yù)演，一切都是為了今后的事情的鋪墊。我們應(yīng)該把眼光放得長遠(yuǎn)一些，不要為了眼前一點(diǎn)問題而煩惱。

　　之后我在辯論隊中給他們的訓(xùn)練就是很簡單的要求，首先是完善自己，做好一些表面的工作。同時還要提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。多讀多看多學(xué)，這樣正好是符合人類千年以來總結(jié)的成功的經(jīng)驗的。

　　讀后感1000字 篇12

　　《活著》是一個讓人讀完后痛哭流涕的故事。它給人留下的除了悲情，還有深深的無奈，以及在絕望之中若有若無的希望。

　　主人公名叫福貴，名字很是喜慶。他原是一個富家公子，卻因吃喝嫖賭輸光了家產(chǎn)，最后成了佃農(nóng)。青年時一次上街，被國軍壓走當(dāng)雜役；中年時，女兒鳳霞因病成了聾啞人，兒子有慶因為抽血過度而悲慘離世，他目睹了這一切，卻無能為力；步入老年，相濡以沫的夫人家珍得了軟骨病，最后病死在家里；女兒鳳霞在生產(chǎn)時因難產(chǎn)失血過多而去世，女婿二喜也被水泥板砸死了；鳳霞的兒子苦根成了他最后的希望，卻因為吃豆子撐死了。多么熱鬧的開頭，又是多么凄慘的結(jié)尾！最后，福貴牽著一頭衰老的老牛，走在鄉(xiāng)間的泥路上，當(dāng)夕陽的殘輝落在他們身后時，是多么的蒼白啊。

　　福貴顛沛流離起起落落的人生遭遇，正應(yīng)了那句老詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”生活總喜歡制造缺憾，總像在欺騙著福貴。一個人最難過的，并不是自己已將要面臨死亡，而是身邊的至親一個又一個的死去，自己卻活著�；钪�，難道一定是最好的選擇嗎？對，福貴是這么說的，我也是。

　　宗璞在《紫藤羅瀑布》里說過一句令我記憶猶新的話：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的�！被钕氯�，才是最棒的.選擇。無數(shù)的困難與挫折，是這輩子來人間走一道的“調(diào)味劑”啊。

　　抬起頭，我看見了窗外的那棵盛開著無數(shù)粉色花朵的夾竹桃，它曾經(jīng)被調(diào)皮的孩子折斷過枝椏，也曾遭受颶風(fēng)、驚雷和暴雨的折磨，但是，無論是在怎樣惡劣的環(huán)境下，它都能頑強(qiáng)生長。即使成了兩半，也會像蚯蚓一樣，反而要以雙倍的熱情堅強(qiáng)生存。正應(yīng)正了沙爽的一句話：“原始生物本性往往是潑辣的，反襯出人類的矯情。”人是高級動物，在擁有思想的同時，卻也忘記了最原始的本能。

　　前兩個月我去鄉(xiāng)下玩，我看見一個老農(nóng)，皮膚因為長期被太陽照射而黝黑黝黑的，身旁跟著一頭老牛，他走到一個土包前坐了下來，土包里似乎是他的親人，他咿咿呀呀地唱著小曲兒，伴著月色來臨�？粗�他的影子，我似乎看到了福貴。

　　人的這一生，就是由無數(shù)個悲歡離合組成的，不管在什么樣的境遇里，活下去，才能看到明天的陽光，才能看到希望。挫折帶來的不應(yīng)僅僅是絕望，在粗糲的生活中，我們應(yīng)該像福貴一樣，即使一無所有，依然能夠放聲高歌：“少年去游蕩，中年想掘藏，晚年做和尚�！�

　　讀后感1000字 篇13

　　在這次暑假期間，我讀了路遙的一本名為《人生》的書，令我感受頗深。

　　路遙筆下的高加林，是一位雖有一身才華但無用武之地的人，本過著平凡安逸的生活卻被他人所打攪。這怎會不令人惋惜，不心痛呢？在他人生最低落的時候，一位善良的女孩——巧珍走進(jìn)了他的世界，并給他原本暗淡無光的生活帶來了一束光，讓他撿回來了失去的那份信心。

　　兩人本會攜手平平淡淡的走完這一生，但偏偏老天又給了高加林一個出人頭地的機(jī)會，野心本就大的他怎么會放過？于是，憑借著記者這一職位，他總算是混出了頭。可自命清高，愛慕虛榮的他，卻為了與自己尊貴的身份相稱拋棄了那位陪他走出低谷重振旗鼓的女孩，轉(zhuǎn)而去選擇了一位在他眼里飽讀詩書的黃亞萍。他靠著這段關(guān)系攀上了更高的地位�？上Я耍�老天又怎會讓這樣有著骯臟思想的人幸福美滿？他那與黃亞萍靠著利益而維持的愛情又怎會長久？最終高加林靠關(guān)系的事情敗露，不得不重回以前那個小小的村落，沒有了錢和權(quán)的他理所當(dāng)然的'被黃亞萍所拋棄，回到了那個小小的村落后他去找回巧珍，可物是人非，巧珍早已成為別人的新娘。一切都是高加林咎由自取罷了。

　　讀罷全文，我不禁感嘆：世界上有太多的如同‘高加林’一般的人，當(dāng)你選擇了某件你認(rèn)為更有利更美好的事物的同時，必定會丟下那些原有的可能真正適合你的事物。當(dāng)然，如果你追求的那些美好事物是真正屬于你的那必然是最好的，可若是你的選擇沒能讓你走上你想要的那條路時，回過頭你會發(fā)現(xiàn)，最初所擁有的便是那些羨煞旁人的，所適合自己的啊，可那些早已被你丟棄，又怎么有資格去后悔呢？

　　反過來看巧珍，她是一位受條件限制讀書較少的農(nóng)村女孩。她淳樸自然，善良的心地如同一片清澄明亮的湖水。少年時期的她就對高加林有了愛慕之心，本以為毫無色彩的她這輩子都不會和他有任何的關(guān)系，但在高加林處于低谷時照顧他的巧珍，第一次有了對愛情的憧憬和渴望。巧珍用他她最深沉的愛陪著高加林走出低谷。就算最后她被拋棄了，對他也沒有任何的怨言，而是及時的去規(guī)劃自己的人生，清楚地知道自己要做什么，這時的她，依舊是善良而令人惋惜的。

　　最后，無論是“高加林”也好，“巧珍”也罷，人生總要面對大大小小的選擇，在做出這些選擇前，總歸還是要好好地衡量選擇后的舍與得。無論選擇的結(jié)果如何，不違背自己的初心，不會讓自己后悔就好。

　　讀后感1000字 篇14

　　“我會好好地活著�！睆母ＹF的嘴里說出來，堅定而又悲涼，在讀完《活著》后，我的心情沉重且壓抑，尤其讀到有慶被活生生地抽干了血而死去。我是一個代入感極為強(qiáng)烈的人，很難想象，自己的兒子處在最好的年紀(jì)以這種方式死去，而福貴，接受了身邊人一個個的離別。

　　他在晚年講述往事時，沒有逃避，沒有失聲痛哭，沒有一蹶不振，他用輕快平靜的語氣講述他所經(jīng)歷的一個悲痛的故事，我時常想，他不難過嗎？是怎么做到熱情講述自己的傷痛的。直到后來，我有了另一層感悟。

　　他怎么會不難過呢？最愛的人都離開，晚年只剩他和一頭老牛相依，他的笑容，是坦然，是無奈，是心酸后的沉默，也是放過了自己，讓自己不再糾結(jié)，何嘗不是種解脫呢？

　　在我們的生活中，也有許多例子，只是不同程度不同經(jīng)歷罷了，許多自然災(zāi)害帶走了他們的家園和親人，那么他們的余生就以淚洗臉悲痛度日嗎？書中福貴說：“我會好好的活著�！痹谖艺J(rèn)為是對逝去親人們的寄托，是完成他們未完成的心愿，是回憶，是安慰。但這份勇氣卻很難得，經(jīng)歷了許多挫折和滄桑后，又有幾人能真正做到淡然微笑呢？

　　我的外公在我六年級時因病離開了人世，他在世時最疼愛我，外公生前是個很善良的'人，他樂于助人，和鄰居們的關(guān)系很好，所以他逝去時，鄰里鄉(xiāng)親都泣不成聲。外婆更是悲痛，偌大的房子里，只剩她一人和無盡的思念在盤旋，外公去世后，她時常對著門口發(fā)呆，后來她種了許多花，擺在客廳、廚房、房間，反常的是，她愈發(fā)熱愛生活，為什么呢？明明前幾天還那么傷心，為什么那么大的變故幾天時間就緩過來了？外婆不愛外公嗎？

　　直到后來，外婆告訴我，她很愛很愛外公，外公在世時喜歡花，可是知道外婆怕蟲子沒有種，外公去世了，外婆便開始種花她告訴我，她的愛寄托在那一束束花里，“所以，才要更堅定地好好活下去�！彼�發(fā)著呆，口中喃喃道。

　　再一聯(lián)想，我們是不是也應(yīng)該這樣呢？即便沒有什么重大變故，但我們也會經(jīng)歷人生一次次挫折的打壓。就像學(xué)習(xí)，可能分?jǐn)?shù)在一次次打擊我們，但我們能抗住嗎？能戰(zhàn)勝嗎？飽經(jīng)滄桑，淡然微笑。顯然，我們還沒有福貴的“飽經(jīng)滄桑”，但作者也是希望我們能夠在逆境中頑強(qiáng)生長，微笑面對生活。

　　“我會好好的活著�！焙竺娴脑捠牵�“代替有慶、家珍還有那些逝去的親人�！蔽遗宸�他，我又想起了一句話：只有在飽經(jīng)滄桑后，還能淡然微笑面對生活的，才是強(qiáng)者。

　　讀后感1000字 篇15

　　今天女兒老師布置了一項任務(wù)，讓我們和孩子一起讀日有所誦里，其中一篇泰戈爾的文章《開始》。書中的母親言辭充滿愛意，表達(dá)充滿詩意，從中我們讀到了作為一個母親的渴盼，感激和珍惜的言語，令我肅然起敬。

　　“我是從哪兒來的，你，哪兒把我撿起來的？”孩子問他的媽媽說。

　　她把孩子緊緊地?fù)г谛厍埃�半哭半笑得答道—�?/p>

　　“你曾被我當(dāng)做心愿藏在我的心里，我的寶貝。

　　“你曾存在于我的孩童時代玩的泥娃娃身上；每天早晨我用泥土塑造我的神像，那時我反復(fù)的塑了又捏碎了的就是你。

　　讀到這里，我不由的想到了自己。女兒也曾問我同樣的話題，我告訴她，“因為媽媽和爸爸覺得，需要有個小天使來陪著我們度過了、快樂的一生，所以就有了你了�！蔽夷鞘怯X得孩子還小，就敷衍的告訴她，長大了媽媽會告訴你的。會很快的引開話題。因為我也不知道，該怎么回答這個問題。而泰戈爾筆下的母親，則很巧妙的說是用泥土塑造了我的神像，那個反復(fù)塑了又捏碎了就是你。

　　“當(dāng)我做女孩子的時候，我的心的花瓣兒張開，你就像一股花香似的散發(fā)出來。

　　“你的軟軟的'溫柔，在我的青春的肢體上開花了，像太陽出來之前的天空上的一片曙光。

　　“上天的第一個寵兒，晨曦的孿生兄弟，你從世界的生命的溪流浮泛而下，終于停泊在我的心頭。

　　“當(dāng)我凝視你的臉蛋兒的時候，神秘之感淹沒了我；你這屬于一切人的，竟成了我的。

　　“為了怕失掉你，我把你緊緊的摟在胸前。是什么魔術(shù)把這世界上的寶貝引到我這雙纖小的手臂里來呢？”

　　《開始》讓母親們懂得了“我們創(chuàng)造了孩子，孩子也創(chuàng)造了我們”，我們給與了孩子生命，含辛茹苦的撫養(yǎng)他們；可孩子同時也給我們帶來了快樂，和他們一起成長，慢慢去了解和懂得她們。也正是有了她，讓我懂得了父母撫養(yǎng)我姐妹幾個的艱辛；也懂得了家不是一個講理的地方，而要學(xué)會包容一切；同時也讓我的生活有了目標(biāo)，從一個任性，不知天高地厚的人，漸漸的成熟起來。感謝我的女兒，感謝“上天的第一寵兒，終于停泊在我的心頭”，正如詩歌里說的“為了怕失去你，我把你緊緊的摟在胸前”，我們應(yīng)該珍惜這一切。

　　母愛是最偉大的，沒有母愛的孩子，是不大可能幸福的：而沒有幸福的童年，則是暗淡無光的。只有在母愛的撫育之下，每個孩子才是最幸福的。

　　讀后感1000字 篇16

　　從疫病來襲后，人們突然變得渴求信仰，變得虔誠，開始積極地望彌撒，唱圣歌，還懇請神父為他們布道開惑中我得出世俗生活中的人是假的信徒，他們只有在面對無能為力的困難時才突然變得虔誠，希望這臨時的信仰能讓上帝庇佑他們，其實(shí)這不是信仰，而是他們的私欲，為了滿足自己的需要為了順利渡過眼前的厄運(yùn)而欺騙自己并欺騙不存在的上帝。

　　從鼠疫降落到一個無辜的孩子頭上這件事我得出神父所說的鼠疫之所以出現(xiàn)是為了警醒并懲戒那些不尊重上帝且犯下罪行的人們這句話是并不真實(shí)的。牧師神父等神職人員會嘗試解釋每一件事情使其變得有理有據(jù)可現(xiàn)實(shí)是上帝并不存在所謂的懲戒只是神父為了宣示上帝的神威并拉攏信徒去堅持信仰的手段罷了。上帝的使者親口說鼠疫是為懲戒罪人而來，可疫病卻帶走了一個無辜且純潔的孩子的生命。這更加證明了上帝并不存在，所以也不會告訴神父所發(fā)生的一切是為什么。鼠疫不是上帝的武器，它僅僅是現(xiàn)實(shí)中的一場災(zāi)難。

　　從里厄醫(yī)生與眾人開會討論如何采取防范措施，采取怎樣程度的防范措施中我得出，重要的不是拘泥于形式，而是從實(shí)際出發(fā)，當(dāng)眾人在爭論這是不是鼠疫的時候，里厄告訴大家，不管這是不是鼠疫，我們都應(yīng)該立刻采取行動，因為這和眾人的安危密切相關(guān)。當(dāng)有一種傳染性疫病正威脅公眾的生命時，我們怎么還能去細(xì)究它是不是鼠疫呢？當(dāng)務(wù)之急是積極應(yīng)對才是。里厄直面人生，實(shí)事求是的品質(zhì)是值得學(xué)習(xí)。

　　從“這才是真正的不幸，習(xí)慣于絕望的處境比絕望的處境本身還要糟”這句話我得出，可怕的不是一時的失敗，一時的困難，可怕的是失去了繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。對一切苦難都逆來順受比苦難本身要糟糕的多，所以應(yīng)該正確地看待所面臨的困境并努力打破厄運(yùn)的枷鎖，從而追求光明與幸福。

　　“當(dāng)一個鼠疫患者是很累人的，但是要想不當(dāng)鼠疫患者就更累人了”這句話我得出，當(dāng)疫病來襲時處于它魔爪之下的.患者會發(fā)高燒打寒戰(zhàn)還會全身酸痛難忍地躺在病床上痛苦地呻吟哀嚎。用盡僅剩的一絲力氣去與病魔斗爭。而那些沒有患上鼠疫的人他們要日日夜夜地被疫魔那血紅的雙眼凝望著，這種不詳?shù)哪�望讓他們不寒而栗。一顆心最累的時候不是患上鼠疫的時候，而是清醒地認(rèn)識到此刻健康的自己正被鼠疫惦記著的時候。所以我得出一場疫病爆發(fā)時，人們的苦難是雙重的，患者要承受疾病之苦，而健康的人則時刻為那未知的明天而忍受著煎熬。

　　讀后感1000字 篇17

　　記得很小的時候，家里有一套這樣的書《史記》，在父母的指導(dǎo)下，走馬觀花的看了一些，在我的印象里，那是多么枯燥而晦澀難懂的書啊。后來很長時間，我的目光都不敢碰觸它。直到有一天，我重新從書架上取下它。因為要查一個資料，我不得不又一次翻開，我的眼睛只在書上掃視了幾分鐘，就忽的發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)被吸引住了。

　　首先它的真實(shí)性，客觀性。原來我所了解的大多都是通過看影視，小說等，在腦海里形成一個或好或壞的歷史人物，他們經(jīng)過編者的再創(chuàng)造，加工，已經(jīng)變得面目全非。比如秦始皇，之前他在影視里的一直是個暴君的形象，僅統(tǒng)治數(shù)年就滅亡。但是史記里，卻記敘了他的歷史功過，政治上有作為，有創(chuàng)新，同時為了加強(qiáng)中央集權(quán)，又采用了極端暴虐的刑法，這正是一個血肉豐滿的真實(shí)的人物。還有項羽，原以為，他就是一個魯莽，無智慧，有勇無謀的壯漢，但是，看了史記，才知道他也有善的一面，也有才華，所以才能聚人氣，成就霸業(yè)。雖然他最終失敗了，可是他的`不屈不撓的氣節(jié)廣為后人傳頌。難怪后來的大詞人李清照說：生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

　　其次，史記的語言很有特色，線索條理。雖然記敘的是史事，人物繁雜，事件頻繁，但是脈絡(luò)清楚，關(guān)系分析得很清晰，緊湊。所以我看的時候，經(jīng)常會急于知道后文而迫不及待的讀下去。我印象最深刻的是鴻門宴，它描寫的氣氛相當(dāng)濃烈，人物的一言一行一顰一笑都刻畫得栩栩如生。

　　史記的另一特色是歷史人物之全面，不僅有帝王將相，還有政治家，軍事家，文人，學(xué)者，游俠，醫(yī)者等各類人物，他們各具特色，形象生動，性格鮮明突出，卻又不虛構(gòu)虛夸，正因為如此，就更加吸引人去看。

　　但是，從文中也不難看出，作者是有情感傾向的，比如，他對帝王將相，基本是客觀敘事，而對下層勞動人民卻又透露出一種情感，有同情有贊揚(yáng)，有肯定有表彰。如《陳涉世家》，陳涉本不是帝王將相，卻把他編入本記，為他立傳，這充分說明了作者的情感立場。而這種情感也會影響讀者，使讀者與人物命運(yùn)相呼吸，產(chǎn)生共鳴。

　　《史記》的特色很多，讀的越多，越能發(fā)現(xiàn)它的價值。有人總結(jié)：以史為鑒，知千秋盛衰興替；前事不忘，明萬代是非得失。而魯迅先生評價它：史家之絕唱，無韻之離騷。實(shí)在叫絕。

　　讀后感1000字 篇18

　　快樂就在我們身邊——讀了《活著》，留給我印象最深的除了可愛的有慶、堅韌的福貴，那就要數(shù)家珍了。家珍是個具有中國傳統(tǒng)色彩的女性，她的表現(xiàn)也許并不引人注目，只是一個傳統(tǒng)的賢妻良母的形象，但是她以她獨(dú)有的存在形式闡釋了一個眾所皆知的道理——知足常樂。很多人都知道這個道理，但是真正能夠懂得并應(yīng)用的卻很少。

　　還記得狄德羅效應(yīng)，哲學(xué)家丹·狄德羅很喜歡友人送的高級睡袍，但當(dāng)他穿上之后，開始覺得家里的家具和裝飾都顯得粗陋庸俗，于是把舊的東西一件件更新，最終也不覺得開心，他發(fā)現(xiàn)“自己竟然被一條睡袍脅迫了”。所謂知足常樂，其實(shí)就是要克制自己追求一些并沒有多少價值的、虛無縹緲的東西的欲望，欲望是永遠(yuǎn)不能填滿的黑洞，過于追求一些對自己并沒有多少意義的東西，只會讓不完美的感覺對自己越纏越緊。

　　人性有很多弱點(diǎn)，人之所以痛苦，是因為追求了錯誤的東西；人之所以郁悶，是心中裝進(jìn)了許多雜質(zhì)，不但不清理，還越裝越多。于是更加迷茫，并不知道自己真正追求的是什么，越陷越深，最終淪為自己貪欲的奴隸。知足常樂，說到底就是一種與世無爭、順其自然的心境，不過分的去強(qiáng)調(diào)什么、不過分的追求什么，只是做好自己該做的，明確自己的追求，拋棄貪欲的羈絆，從而達(dá)到一種平和的心境，這就是知足常樂。想要做到知足常樂，并不是一件容易的事，這需要人生閱歷的積累和生命的沉淀，沒有足夠的人生感悟，想要做到知足常樂是困難的。因此，我們一般看到的活的知足快樂的人，大多數(shù)是老人，這并不是說老年人沒有了追求，這恰恰說明在經(jīng)歷了人生的歷練、磨礪之后，人的欲望會降低，至少不會像年輕人那樣有火一般的追求，人生會磨掉一個人初生時的`燥氣、狂妄的追求以及內(nèi)心的熾焰，留下的是金子般珍貴的經(jīng)驗，這個時候的人往往是最睿智的，看透人生大起大落之后，他們學(xué)會了知足常樂。這時候，他們的最大的愿望無非是合家歡樂，僅此而已。

　　除了歲月能教會人知足常樂，人生的巨大打擊、災(zāi)難，同樣會讓人明白知足常樂，當(dāng)然，也有可能致使人崩潰。就像家珍，經(jīng)歷了家庭破敗、二老去逝、身染頑疾、喪子之痛之后，唯一的愿望就是可以和福貴安安生生的過日子，這就是她最大的快樂。當(dāng)然，對于我們，都不會為了學(xué)會體會快樂而期盼打擊，所以，為了學(xué)會體會快樂我沒要做的就是不斷提高自己的修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、道德水平，提高自己的認(rèn)知水平，學(xué)會將平常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都當(dāng)做一種收獲

　　讀后感1000字 篇19

　　《西游記》是一部講述唐僧師徒四人西天取經(jīng)的歷險記。他們必須堅強(qiáng)得跨越過九九八十一難才能順利取得真經(jīng)，普渡眾生。在這取經(jīng)途中，妖魔鬼怪會處處刁難著他們，艱難險阻會時刻伴隨著他們，是什么讓他們最終戰(zhàn)勝一切，取得真經(jīng)呢?是團(tuán)結(jié)!是四個人的團(tuán)結(jié)將他們凝聚在了一起，是四份力量的融合讓他們不畏艱險， 戰(zhàn)勝重重困難.俗話說“團(tuán)結(jié)就是力量”，而《西游記》不正是更加深刻地證明了這一點(diǎn)嗎?

　　有人說過：“一滴水如何才能不干涸?放入大海。只有溶入大海，水才會長流不息。唐僧師徒就是團(tuán)結(jié)的化身，是團(tuán)結(jié)讓他們排除萬難。我們現(xiàn)在不應(yīng)該如此嗎?在學(xué)習(xí)、生活中，我們時時刻刻都需要團(tuán)結(jié)。當(dāng)今時代，處處講究合作精神，只有合作才能發(fā)揮出更大的功效，才能迎接更大的挑戰(zhàn)，才能戰(zhàn)勝更大的困難。國與國如此，人與人也如此。

　　相信看過《西游記》的人，一定會對“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變成了三種摸樣，成功地騙過了唐僧、豬八戒和沙僧，但唯獨(dú)沒有騙過齊天大圣的火眼金睛。孫悟空為大家而戰(zhàn)，為生命而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，可結(jié)果卻換來了被驅(qū)趕的.下場。我相信在孫悟空滿懷委屈離去的那一刻，一定讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到傷心，我就是這其中的一員。

　　我是一個勇敢的男孩，但是從小到大，每次看到孫悟空無奈離去的時候，我就會情不自禁地流下淚水。心中充滿了對唐僧的氣憤，對白骨精的憎恨和對孫悟空的同情�，F(xiàn)在，我長大了，從這一章中，我明白了一個道理：眼見未必為實(shí)。

　　村姑、老奶奶、老爺爺，他們的表面都是那么得樸實(shí)，那么得善良，可實(shí)質(zhì)上卻是一個狡猾邪惡的白骨精，通過這件事，“眼見為實(shí)”這句古訓(xùn)還真得讓人重新審視呢!尤其是在當(dāng)今如此雜亂的社會，欺騙的手段愈發(fā)高明，欺騙的行徑愈加猖獗。

　　面對這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現(xiàn)象，而要去通過現(xiàn)象看本質(zhì)。要相信科學(xué)，現(xiàn)實(shí)真理。要知道，任何的謊言在科學(xué)面前都會自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅信，每個人都會遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙。

　　《西游記》讓我看到了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會我遇到任何事情，都要通過現(xiàn)象看本質(zhì)。

　　一部《西游記》，它讓我學(xué)到的又何止這些呢?堅持不懈、永不言棄等等，都是《西游記》中蘊(yùn)含著的道理。一部《西游記》，一部空前絕后的曠世奇作，不愧是四大名著之一!!!

　　讀后感1000字 篇20

　　童年是每個人必經(jīng)的一個階段，它可能是美好的，也可能是艱難的，不幸阿廖沙就是在苦難中長大的。自從我讀過《童年》這本書，我便對他越來越同情，也越來越敬佩。

　　阿廖莎四歲喪父后寄居在外祖父家里。外祖父卡西林是一個小染坊主，家境已經(jīng)敗落。嚴(yán)酷的生活使得這個本來就性情乖戾、吝嗇的小老頭變得愈加貪婪、古怪、暴躁，他喜怒無常，脾氣極壞，經(jīng)常謾罵甚至毒打親人和幼小的孩子。兩個舅舅米哈依爾和雅科夫也是極其自私、粗野的市儈。

　　阿廖沙就是生活在這種黑暗的、令人恐怖的環(huán)境中度過了自己的童年，身邊那一切層出不窮的`丑事和暴行壓得他喘不過氣來了：“一種無法抗拒的苦悶令我窒息好像身邊注滿了沉重的東西，好像長久地住在一個黑暗的深坑里，失去了視覺、聽覺和一切感覺，像一個瞎子和半死不活的人……..”是的，阿廖沙在外祖父家，在自己的周圍目睹了并且感受到了那么多的丑陋、污穢、殘忍，即使是一個成年人的心靈也會受到腐蝕和摧殘的。但是，阿廖沙并沒有被這些黑暗的丑事和腐蝕人心靈的惡勢力所壓倒、所毀滅，反而鍛煉成長為一個堅強(qiáng)、勇敢、正直和富有同情心的真正的人，這是因為，在這個現(xiàn)實(shí)中除黑暗勢力外，還有許多善良、正直的人們，是他們給予了他力量，給了他溫暖，使他看到了光明�！昂⑻釙r，我想象自己是一個蜂窩，各種不同的普通的粗人都像一個蜂窩，各種不同的普通的粗人都像蜜蜂似的把自己的蜜-----生活的知識和思想送進(jìn)蜂窩里，他們盡可能地、慷慨地豐富著我的心靈。”

　　有幸相對于高爾基的童年，我要比他幸福得多。

　　我從小就擁有爸爸媽媽的呵護(hù)，雖然爸爸一直在外掙錢，不經(jīng)常見面。但我總能收到爸爸對我的愛，無論他身在何處。媽媽一直都很嬌慣我，我要的東西，只要她能弄得，就一定要把它給我。我?guī)缀跏窃谀鐞壑虚L大的，沒有丑陋，沒有污穢，更沒有殘忍，唯有和諧、溫馨和歡樂。

　　而現(xiàn)在的我并沒有阿廖沙堅強(qiáng)、勇敢……如此，還有幾人與阿廖沙的童年往事相似？已不多了。

　　《童年》是一部具有深刻教育意義和極大藝術(shù)魅力的優(yōu)秀作品。在談及這部作品的重要意義時，德國進(jìn)步女作家羅莎.盧森堡曾深刻指出：“只有讀過高爾基的《童年》的人，才能正確地評價高爾基驚人的歷程。他從社會的底層上升到具備當(dāng)代文化修養(yǎng)，天才的創(chuàng)作藝術(shù)和科學(xué)的世界觀這樣一個陽光普照的頂峰。在這一方面，高爾基個人的命運(yùn)，對于俄國無產(chǎn)階級來說，是有象征意義的�！�

　　讀后感1000字 篇21

　　我們生活在新社會，擁有著快樂的童年，擁有一個幸福美滿的家庭，以及親人的無限關(guān)照和愛護(hù)；而高爾基的《童年》中阿廖沙的童年，是一個黑暗的家庭，在那里沒有來自所有親人的疼愛和關(guān)護(hù)，與我們?nèi)缃竦耐�年生活形成鮮明的對比。

　　《童年》是一部高爾基以自己的童年生活為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的一部自傳體小說，生動的再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基是在一個充滿仇恨的自私家庭中度過自己的童年的：幼年喪父，跟隨母親和外祖母來到了生性粗暴的外祖父家。這個家里的人都很粗暴、自私。他常常受到外祖父的毒打。但是善良的外祖母處處護(hù)著他。在這里他認(rèn)識了眾多親戚：天天鬧分家的兩個舅舅，還有兩個表哥薩沙。善良，并深愛著阿廖沙的茨岡每次在他挨打時，都會為他用胳膊擋樹條子，盡管會被鞭子抽得紅腫。但他最后在幫舅舅背大十字架時，被壓死了。

　　阿廖沙的童年是在一個典型的小市民家庭中度過的，那里充滿了自私、貪婪、殘忍、愚昧，父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角，會為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事而爭吵、斗毆。在這個黑暗的家庭里，善良、慈祥、堅強(qiáng)、勤勞的外祖母，時常給阿廖沙講各種故事，引導(dǎo)他走出黑暗，走向光明，不向任何惡劣現(xiàn)象屈膝。高爾基在書中寫道：“她（外祖母）一出現(xiàn)，就把我給叫醒了，把領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的'線，把我周圍的一切連接起來，織成五光十色的花邊，是她那無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強(qiáng)的力量以應(yīng)對困苦的生活的。”

　　與他的童年一對比，才發(fā)現(xiàn)我們比他幸福多了，快樂多了：整天在蜜罐里泡著，被周圍的人愛著，無論什么要求都會被答應(yīng)……我們是多么幸福，衣食住行都不用考慮，只要大人操心就足夠了。但是我們還是不知足，我們總是奢求更多，以為父母賺錢是那樣的容易，那樣的不費(fèi)吹灰之力。的確，我們不必像阿廖沙那樣十多歲就開始打工、自食其力。讀過《童年》之后，我們真的應(yīng)該反思一下自己的做法了，學(xué)會不再浪費(fèi)，學(xué)會珍惜。

　　從這本書里，我還懂得了一個人要對未來充滿希望，只要還對光明充滿希望，那么，這點(diǎn)微弱的火光可以放大到無限大，直至灑遍所有黑暗的角落！不要對任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，難免會有一些事情會讓你感到痛苦感到絕望，但是，黑暗過去之后，太陽終究會升起來的。只要你仍能保持不滅的信心，即使你眼前可能還是黑暗和悲傷，但你只要充滿信心，用堅強(qiáng)的力量去面對一切，那么，你一定會迎來生命的輝煌。

　　讀后感1000字 篇22

　　“生離——是朦朧的歲月；死別——是憔悴的落花�！�

　　這是繁星1—164中的第22首。優(yōu)雅脫俗的語言深深地吸引著億萬讀者，看透人世的滄桑，生死僅是一瞬�；蛟S我們?nèi)圆欢�得生命是如此珍貴，更不了解死亡的恐怖，那只是因為我們?nèi)蕴�稚嫩，�?dú)有一份天真與無邪。人生在世，用僅有的一份生命去學(xué)會感恩吧。感恩，是人生最大的智慧；感恩，是人性的一大美德。

　　感謝天地，感謝命運(yùn)，感謝一切一切，天地雖寬，道路雖坎坷，但只要心中有愛，心存感恩，就可以努力做好自己，花開花落，也一樣會珍惜。

　　我學(xué)會感恩。朋友相聚，酒甜歌美，情濃意深，我感恩上蒼，給了我這么多的朋友，我享受著朋友的溫暖，生活的香醇，如歌的友情。我感恩大自然的無盡美好，感恩上天的無私給予，感恩大地母親的寬容浩博。

　　生活的每一天，我都充滿著感恩的情懷，我學(xué)會了寬容，學(xué)會了承擔(dān)，學(xué)會了付出，也懂得了匯報。在生活中發(fā)現(xiàn)美好，用微笑去對待每一個明天。

　　學(xué)會感恩，就是學(xué)會了長存感激之情，永存愛心。愛的力量是非凡的.，它會把一個人塑造得更為完美。

　　人們往往會牢記自己的付出，卻容易忘記感恩。愛因斯坦說過，“每天我都要無數(shù)次地提醒自己，我的內(nèi)心和外在的生活，都是建立在其他人的勞動的基礎(chǔ)上。我必須竭盡全力，像我曾經(jīng)得到和正在得到的那樣，付出同樣的貢獻(xiàn)�！蔽覀冎皇莻�普通的人，自然不可能像偉人那樣對人類有卓越的貢獻(xiàn)。但當(dāng)我們赤裸裸地來到人世，從無知到長大成人，每時每刻都在享受大自然、親朋好友和無數(shù)陌生人給予的一切，我們被愛緊緊圍繞著，許許多多的人在為我們的成長，我們的生活，奉獻(xiàn)著，付出著。難道我們不應(yīng)該牢記所有的人和事，所有的愛和恩，為此承擔(dān)一份遷就，珍惜、知足現(xiàn)在所擁有的一切嗎？

　　感恩是愛和善的基礎(chǔ)，我們雖然不可能變成玩人，但常懷著一份感恩的情懷，至少可以讓自己活得更加開心，更加充實(shí)。當(dāng)然，任何事物都有一個學(xué)習(xí)的階段，感恩也不例外。西方的父母從孩子很小的時候就要求他們寫感恩日記，感恩陽光、感恩自然、感恩一切給予微笑和愛的人。

　　或許我們可以把每一天都當(dāng)做感恩節(jié)，即使是面對那些傷害過我們、帶給我們疼痛的人。正是因為他們，讓我們歲這個世界有了一個更深刻的認(rèn)識，我們不僅要學(xué)會用一顆感恩的心去體會真情，更要學(xué)會用一顆感恩的心，去驅(qū)逐傷害。愿我們都有一顆感恩的心，做一個知恩的文明學(xué)生。

　　讀后感1000字 篇23

　　最近讀了高瓴資本創(chuàng)始人張磊所著的的《價值-我對投資的思考》。張磊說他成立高瓴的初衷就是和一群靠譜的人一起做有意思的事。那何謂靠譜呢? 就是有要格局觀。那什么叫有格局觀呢?主要有四個方面的內(nèi)涵：作者的首項定義是“擁有長期主義理念”，堅持初心、保持進(jìn)化、以終為始，不能只盯著眼前，而要從更長的視角去看待問題。在大多數(shù)人醉心于“即時滿足”的世界時，懂得“延時滿足”的道理的人，已先勝一籌了�！胺采婕耙欢ㄟ\(yùn)氣的事情，只有長期看，好過程才會有好結(jié)果”。第二項定義就是“擁有對行業(yè)的深刻洞察力”。

　　創(chuàng)業(yè)者最難得的就是愿意擁抱變化、推動變化、享受變化，愿意打破既有的理所當(dāng)然的規(guī)則去思考新的角度。“一秒鐘能夠看透事情本質(zhì)的人和一輩子都看不透的人，注定是兩種人生”。如果沒有深刻的洞察，被一些表面現(xiàn)象所誘騙，那么也就抓不住問題主要矛盾，自然是緣木求魚、勞而無功。第三項定義是“擁有專注的執(zhí)行力”。好多人走著走著就忘了自己為什么出發(fā)，干著干著就不記得自己為什么干。專注執(zhí)行一要義無反顧的投入，二是要把小事做到極致。馬云所講，一個二流的主意加上一流的執(zhí)行結(jié)果是一流的，一個一流的主意加上二流的執(zhí)行，那結(jié)果也是二流。也是這個道理。最后一個定義就是“擁有超強(qiáng)的同理心”。就是懂他人，懂人性，更好地理解不一樣的人，理解消費(fèi)者、理解合作伙伴、理解員工、理解競爭對手。有一個玩笑這樣講：同情心和同理心的.區(qū)別就是，一個人掉到河里去了，你在旁邊趕緊呼救叫別人來救他，這是同情；而你自己立即跳到河里面去幫助他，這就是同理心。同理心，要有躬身入局的這個感覺，而不只是旁觀者，不只是指手畫腳，你只有跟他處在同一境地，你才有可能真正的去理解他。同理心不是一種態(tài)度，而是一種能力。作者說的有意思的事，主要是指能夠持續(xù)地瘋狂地為社會創(chuàng)造價值，讓世界變得更美好。

　　我覺得這本書對于我的啟示是：不要拘泥于眼前的得失，試著從更長遠(yuǎn)的角度去考慮問題；不要浮在問題的表面，試著從更深層的角度的去查找根源；不要三天打魚兩天曬網(wǎng)，試著向自己確定的方向持續(xù)努力；不要遇事只顧著自己，試著想想與此相關(guān)的其他人到底受到了什么影響，持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)化，把自己變成自己期待的樣子。