商於子駕豕是被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”的宋濂的作品。本書是一篇諷喻性小品文。作者借古喻今，把朝廷任用無德無才的庸人充當(dāng)?shù)胤焦倮舯茸魇邱{馭豬耕田，形象生動地抨擊了統(tǒng)治者不用賢人這一社會問題。下面這3篇宋濂《商於子駕豕》文言文翻譯是小編為您整理的商於子駕豕范文模板，歡迎查閱參考。

宋濂《商於子駕豕》文言文翻譯 篇一

商於子駕豕原文

作者：宋濂

商於子家貧，無犢以耕，乃牽一大豕駕之而東。大豕不肯就軛，既就復(fù)解，終日不能破一畦。寧毋先生過而尤之曰：“子過矣！耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？”商於子怒而弗應(yīng)。

寧毋先生曰：“子以之代耕，不幾顛之倒之乎？吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⒇必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害��；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”寧毋先生顧謂弟子曰：“是蓋有激者也�！�(選自明·宋濂《宋學(xué)士文集》)

翻譯

商於子家很貧窮，又沒有牛耕田，他就牽一頭大豬自西向東耕田。大豬不肯被套上軛，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經(jīng)過時責(zé)備他說：“你錯啦！耕地應(yīng)當(dāng)用牛，憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起，憑借牛堅硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。豬再大，怎么能耕地呢？”商於子怒目而視但沒搭理他。

寧毋子先生說：“如今您用豬來代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎？我同情你才告訴你，您卻發(fā)怒還不搭理我，是為什么啊？”商於子說：“您認(rèn)為我顛倒是非，我還認(rèn)為您顛倒是非呢。我難道不知道侍弄田地必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然侍弄不好田地，它的害處�。徊挥觅t人，那么天下遭受禍害，它的害處大。您怎么不用責(zé)備我的話去責(zé)備治理百姓的人�。俊睂幬阆壬�回頭對弟子說：“這原來是對現(xiàn)實有不平之氣的人�！�

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1、宋和尚

宋濂精于釋老之學(xué)，而僧人宗泐精于儒學(xué)，朱元璋每每稱道：“泐秀才，宋和尚�！�

2、少年神童

宋濂六歲時入小學(xué)，一日便讀完唐人李瀚編著的《蒙求》，其后日記兩千言。九歲能作詩，人稱“神童”。十五歲時，六里人張繼之聽說宋濂善記，邀請他到自己家中，問多少日可通背四書經(jīng)傳，宋濂說只需一周。張繼之不信，隨機抽取雜書、稗記等五百言要求宋濂背誦，宋濂一字不漏地背下來。張繼之大為驚異，對宋濂的父親說：“這個孩子天分非凡，應(yīng)當(dāng)讓他隨學(xué)習(xí)�！�

3、性格慎密

宋景濂性格慎密，在宮中問對的話，絕對不會告訴別人。應(yīng)制的作品，也將其草稿刪毀。曾在居室的墻壁上寫“溫樹”二字，有人向他問及宮內(nèi)之事，他指二字來給他們看。宋濂在朱元璋面前所陳說事情，質(zhì)樸無隱，就算是家事，只要朱元璋有問，他也一一回答。曾經(jīng)說：“人君就像父親、像天一樣，難道可以欺騙他嗎？”宋濂曾與客人飲酒，朱元璋暗中派人去偵探察看。第二天，朱元璋問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰？飯菜是什么？宋濂都以實回答。朱元璋笑著說：“確實如此，你沒有欺騙我�！敝煸�璋因此越來越相信他的誠實。宋濂常常告誡子孫說：“陛下的恩德就像天地一樣，要怎樣回報呢？只有做到誠敬忠勤，才稍微可以貢獻(xiàn)出萬分之一罷了�！�

朱元璋問起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說說。朱元璋問他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他們；那些不好的，我不和他們交往，所以不會了解他們�！�

主事茹太素曾上奏章一萬多字。朱元璋大怒，詢問朝中的臣子。有人指著茹太素的奏章說：“這里不敬，這里的批評不合法制�！敝煸�璋詢問宋濂的意見，他回答說：“他只是對陛下盡忠罷了，陛下正廣開言路，怎么能夠重責(zé)他呢？”不久，朱元璋查看茹太素的奏章，有值得采納的內(nèi)容。把朝臣都招來斥責(zé)，于是口呼宋濂的字說：“如果沒有景濂，朕幾乎錯誤地怪罪進(jìn)諫的人。”

4、清廉高風(fēng)

宋濂面對財物非常廉潔，曾經(jīng)在門上寫了大字：“寧愿忍受饑餓而死，不能貪利而活著�！本�子把這句話當(dāng)成名言。權(quán)貴如果是宋濂不喜歡的那個人，即使拿一滿袋子黃金，只要談?wù)撝杏幸稽c矛盾，即使把錢送給宋濂，他也不接受。日本使臣奉旨向宋濂求文章，把一百兩黃金送給他，宋濂推辭而不接受。朱元璋問他這件事，宋濂回答說：“天朝的侍臣卻接受蠻夷小國的金錢，不是維護(hù)國體的做法�！�

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與劉基均以散文創(chuàng)作聞名，并稱為“一代之宗”。他堅持散文要明道致用、宗經(jīng)師古，強調(diào)“辭達(dá)”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內(nèi)容比較充實，且有一定的藝術(shù)功力。其散文質(zhì)樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。

明朝立國，朝廷禮樂制度多為宋濂所制定，劉基贊其“當(dāng)今文章第一”。紀(jì)傳如《秦士錄》、《王冕傳》、《李疑傳》，均能抓住細(xì)節(jié)，突出性格，渲染無多，感染卻深；寫景如《桃花澗修契詩序》、《環(huán)翠亭記》，簡潔清秀，邁似歐陽修。

宋濂因身居顯位，又逢明初開國盛世，其文風(fēng)淳厚飄逸，文章中較多頌揚封建統(tǒng)治、宣傳封建道德的內(nèi)容。有些文章如《閱江樓記》，雖情景暢達(dá)，但頗為粉飾之辭所累。宋濂此類文章，為其后“臺閣體”作家的文學(xué)創(chuàng)作提供范本。此外，宋濂因受佛、道影響，部分作品亦有消沉、感傷情緒。他的文名遠(yuǎn)播國外，洪武（1368年－1398年）年間，朝鮮、日本、安南等國使節(jié)曾出雙倍價收購宋濂文集。

考括墳籍，博采群議。上面的3篇宋濂《商於子駕豕》文言文翻譯是由小編精心整理的商於子駕豕范文范本，感謝您的閱讀與參考。