高中語文教案（精選15篇）

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，就不得不需要編寫教案，借助教案可以恰當?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性�？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌桑∠旅媸切【幷�理的高中語文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　高中語文教案 篇1

　　教學(xué)步驟：

　　一：導(dǎo)語設(shè)計

　　中國是一個泱泱大國，縱橫九萬里；中國的歷史有著漫長而復(fù)雜的過去，上下五千年，多少帝國王朝盛衰榮敗，多少帝王將相粉墨登場，厚重的史書演繹了他們一個又一個風(fēng)流倜儻的故事，卻很少為普通和平凡的老百姓灑一把同情之淚。有的只是詩人們滿含辛酸的描述：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身蘿綺者，不是養(yǎng)蠶人”。至于他們?yōu)槭裁慈绱素毨б蝗缂韧�，詩人的解釋是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，而至于他們自己本身原因，詩人們并沒有涉及，也許不愿，也許不能……那么，作為近代著名的思想家魯迅先生是怎樣認為的呢？他又是怎樣概括漫長的中國歷史的呢？請快速閱讀全文，而后作答。

　　二：研習(xí)文章

　�。ㄒ唬┓治鲨b賞

　　1．作者是怎樣概括中國的歷史的？

　�。ㄏ胱雠�隸而不得的時代暫時做穩(wěn)了奴隸的時代）

　　小結(jié)過渡：這就是中國的歷史，上下五千年就被這20個字濃縮了。中國的歷史是老百姓的歷史，要么做不成奴（板書）隸，要么暫時做穩(wěn)了奴隸。

　　2．什么是奴隸？魯迅先生在一篇小短文里有這樣很形象地描述。

　�。ǚ职l(fā)《聰明人和奴才和傻子》）

　　3．學(xué)生對文章中的“奴才”的概括。

　�。▽ι�活有抱怨但又不思反抗，膽小怕事）

　　4．那么文中能相應(yīng)表達出這一形象的語句語段有哪些呢？并請尋找出這些語句語段中的重點詞語并品味其中蘊含的思想感情。（學(xué)生互相討論之一）

　　5．參考：

　　A假如有一種暴力……究竟已等于牛馬了。（讀）

　　（〈可包括提問“什么是形成百姓奴性人格的原因之一”〉憤怒地抨擊了暴政，也暴露了國民的奴性人格。重點詞語：羨慕心悅誠服恭頌）

　　小結(jié)：這段話作者給我們做了一個有趣的比較：人、亂世人、牛馬。這三者哪樣最便宜？（亂世人,“亂離人，不及太平犬”）什么時候才可以與牛馬平起平坐？（太平盛世）中國的老百姓是多么容易滿足啊，只要能把自己賣個牛馬的價格便覺得洪福齊天了。

　　B中國的百姓是中立的……只求他決定他們怎么跑。

　�。ń沂玖死习傩諅冊馐芄俦�蹂躪的悲慘命運，奴性心態(tài)：麻木不仁，

　　缺少反抗精神。重點詞語：中立殺掠希望決定）

　　小結(jié)：古人說：“下民易虐”，老百姓容易受到欺侮凌辱，受欺侮凌辱并不可怕，可怕的是不思反抗的心理，這心理像毒蛇，逐日地吞噬了一個人的精神。作者在如此寫道時，是怎樣一種欲說還休的蒼涼啊！

　　C假使真有誰能夠……“皇恩浩蕩”了。

　　追問：什么是“奴隸規(guī)則”？

　�。ㄔ鯓臃�役，，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣）

　　6．我們現(xiàn)在能夠回答出作者在概括中國歷史兩個時代時的心情了嗎？

　�。�集憤怒、諷刺、批判、同情為一體，而又以怒——對暴政、憐——對百姓為主。）

　　小結(jié)：中國的歷史在“一治一亂”中循環(huán)發(fā)展，中國的老百姓也在一會兒不如牛馬一會兒略如牛馬中艱難跋涉。“三千余年古國古”，歷來所鬧的就不過是這樣一個小玩藝。先生曾尖銳地指出“轎夫（老百姓）如果對坐轎的人（統(tǒng)治者）不含笑（作亂的人），中國也早已經(jīng)不是現(xiàn)在的中國了”。

　　7．那么有“不含笑”的“轎夫”嗎？作者又是怎樣評論這些作亂的人的呢？

　�。�黃巢張獻忠等，“受意外的災(zāi)殃”，“將奴隸規(guī)矩毀得粉碎”，“給‘主子’清道辟路”“為圣天子驅(qū)除云爾”。批判。）

　�。ǘ�）思辯討論

　　安心為奴的，作者是哀憐；揭竿作亂的，作者又批判。請討論對這一問題的理解。

　�。ń腋妥鱽y的人應(yīng)該有讓天下百姓重新獲得做人的權(quán)利的胸襟和愿望，而不僅僅是為了黃袍加身。安心為奴就會失去做人的基本尊嚴。）

　　①追問：②③④

　�。�，就會不思反抗，從而。先生的思想核心是“立人”，而“立人”的根本在于“尊個性而張精神”也就是人的精神自由。）

　�。ㄈ�）愿望憧憬

　　1．不是牛馬不是奴隸，不是不如牛馬和略等于牛馬的價格，先生希望我們中國的老百姓有“人”的價格，做回真正的人，而轉(zhuǎn)奴隸為人，我們應(yīng)該是什么方式？請找出文中的一個字來概括。

　　（爭）板書

　　2．現(xiàn)在已經(jīng)“爭”到了嗎？現(xiàn)在是哪個時代？

　�。ㄉ形础Ｏ胱雠�隸而不得的時代）

　　3．先生理想中的時代是什么時代？

　　（中國歷史上未曾有過第三樣時代）

　　4．談?wù)剬Α暗谌龢訒r代”的理解。

　�。ㄗ叱觥耙恢我粊y”的怪圈，從而邁向民主和自由，老百姓成為社會的

　　主人，是一個全新的時代）

　　（四）魯迅的迷惘與思考

　　魯迅先生對社會始終有著清醒的認識，他眼光如炬，洞若觀火，他覺得這樣的社會是必須改變的，對現(xiàn)實的思考讓他感到痛苦，這種痛苦是我們無法想象的，可他更痛苦的是他不能找到改變這個社會的具體方法，第三樣時代是怎樣時代？他沒說。怎樣爭？他沒說。（這也許是一個漫長的過程板書劃線）在《故鄉(xiāng)》里，他希望下一代過著新的生活，“為我們未曾生活過的”，怎樣的生活？他沒說。他只是說：“其實世上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！蓖瑢W(xué)們，我們能體會這位名滿天下的偉人他內(nèi)心的悲哀嗎？他在探索著，他也在激勵著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

　�。ㄎ澹┛偨Y(jié)

　　魯迅喜歡在燈下寫作。日本作家增田涉這樣回憶：“有一天夜里兩三點鐘的時候，我走過他所在的大樓的下面，只有他的房間還亮著燈，那是青色的燈光。透過臺燈的青色燈罩發(fā)出的青色的燈，在漆黑的夜里，只有一個窗門照耀著，那不是月光，但我好象感到魯迅是在月光里……在月光一樣明朗，但帶著悲涼的光輝里，他注視著民族的將來”。

　　高中語文教案 篇2

　　教學(xué)目標：

　　1、 學(xué)習(xí)審視歷史、反思歷史、接受和借鑒歷史經(jīng)驗、提高認識社會的能力。

　　2、 理解信息主體的含義，提高對作品內(nèi)容進行概括的能力。

　　3、 對比閱讀，比較同類主題不同作品觀點的異同。

　　教學(xué)重點：

　　1、 著重認識新聞類作品的特征和主要的表現(xiàn)方式。

　　2、 學(xué)習(xí)前人解讀歷史的思維方式，看看他們?nèi)绾谓梃b歷史，如何表述自己的見解、人生感受;學(xué)習(xí)如何把握歷史的瞬間，進行忠實的記錄。

　　教學(xué)時數(shù)：

　　一課時

　　教學(xué)過程：

　　一、 導(dǎo)入新課：

　　從紀念歷史的角度看，20xx年是一個不尋常的年份，今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利xx周年。對今天的每一個人來說，歷史不僅提供了一種對過去的回憶，更是一面鏡子，每一個后來人都可以從歷史的記載中去反思、借鑒。

　　二、 簡介文體：

　　問：課文是以什么方式來記住歷史的?

　　明確： 消息

　　簡介：消息也叫新聞，迅速、簡要地報道新近發(fā)生的事實的新聞體裁。

　　它一般由標題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)尾組成。但不是每篇都具有這五部分。其中標題常用多行形式，分為引標題、主標題和副標題。它常用的結(jié)構(gòu)是“倒金字塔”式，即用重要性遞減的順序來安排新聞中的各項事實。它的寫作要求是——客觀敘述，迅速、及時，簡短、概要，生動活潑。

　　三、 研習(xí)第一則消息

　　(一) 標題——七個字，講出了“人物、事件、事件的意義”，符合擬新聞標題的要求，實在概括，使人一目了然。

　　(二) 1、導(dǎo)語(第1段)：勃蘭特在華沙猶太人殉難者紀念碑前雙腿下跪，請求恕罪，以此表示對被納粹黨殺害的猶太人的沉重悼念。

　　2、主體(第2、3段)：德國政治領(lǐng)袖對二戰(zhàn)責(zé)任和屠殺無辜的猶太人的罪行的認識;勃蘭特答記者問，回答他為什么下跪。

　　3、結(jié)尾(第四段)：勃蘭特下跪行動的意義和影響。

　　(三) 幾部分中，哪部分內(nèi)容最重要?

　　明確：導(dǎo)語(借此說明消息中導(dǎo)語的重要性和核心地位，并闡釋“倒金字塔式結(jié)構(gòu))

　　(四) 小結(jié)：

　　1、 本文是一則綜合消息，時間跨度達30多年，作者取材精當，著重選擇與如何認識戰(zhàn)爭責(zé)任相關(guān)的片段來組合。

　　2、 體現(xiàn)新聞客觀性的原則，沒有消息寫作者的主觀議論。

　　(五) 延伸：探討德日兩國對二戰(zhàn)的不同態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀。

　　四、 研習(xí)第二則消息(仿照第一則的程序與方法，讓生自主分析)

　　(一)標題——行為主體 行為方式

　　(二)1、導(dǎo)語(1)：交代新聞來源，披露本則消息的主要的新聞事件，交代何人何時于何地宣布了怎樣的事實。(最重要)

　　2、主體(2-6)：編寫第二次世界大戰(zhàn)亞太戰(zhàn)區(qū)歷史教材的原因、意義、經(jīng)過，并對教材進行評價，說明教材的特點和教學(xué)要求。

　　3、新聞背景(7)：這份歷史教材是在該省民間組織抗日戰(zhàn)爭史實維護會的推動下完成的。

　　4、結(jié)尾(8)：介紹教材的使用范圍。

　　(三)小結(jié)：

　　1、 本則消息屬于動態(tài)新聞。

　　2、 依舊堅持了新聞客觀性的原則。

　　五、 比較兩則消息的異同(習(xí)題2)

　　1、 共同觀點：公民的歷史責(zé)任感。每一個公民都應(yīng)該為本民族、為自己國家的行為，為國際公義負責(zé)，只有承擔(dān)這些歷史責(zé)任，才能正確地認識歷史，撫平戰(zhàn)爭傷痕，消除國家之間的隔閡，才能取得和平與安寧。

　　2、 均采用“倒金字塔式結(jié)構(gòu)”，但寫法有不同：

　　前一篇：綜合消息，收集有關(guān)材料，予以組合。

　　后一篇：動態(tài)消息，注意寫清事件，突出中心，明白地交代新聞來源。

　　六、比較“通訊”與“消息”(習(xí)題3)

　　1、內(nèi)容上：消息簡單地報道了 發(fā)生什么事，不多寫情節(jié);

　　通訊則詳細、具體地報道前因后果，展示情節(jié)。

　　2、表現(xiàn)手法上：消息以敘述為主;

　　通訊則綜合采用敘述、描寫、議論、抒情等多種手法，表現(xiàn)形象生動。

　　3、結(jié)構(gòu)上：消息常用 “倒金字塔式結(jié)構(gòu)”，一般分為標題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)尾，篇幅較短;

　　通訊結(jié)構(gòu)靈活，篇幅較長。

　　板書設(shè)計：

　　消息——真實性、時效性、受眾性

　　高中語文教案 篇3

　　一、教學(xué)目標

　　①.知識目標：能掌握詩中陌生的字詞，同時能熟練地背誦整首詩。

　�、�.能力目標：體會雄渾闊大的秋的意境，能夠運用一些意象來摹寫現(xiàn)代詩來表現(xiàn)自己的情感提高形象思維能力。

　�、�.情感目標：能夠把握作者寓秋于景的思想感情，同時了解x為了國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的遠大抱負和理想。

　　二、教學(xué)重點和難點

　�、�.教學(xué)重點:理解詩中的主要意象，通過閱讀，能夠體會詩中富有表現(xiàn)力的詩句。

　　②.教學(xué)難點：抓住作者內(nèi)心的情感，同時把握作者是怎樣運用對比的手法來體現(xiàn)自己遠大的抱負和革命情懷的。

　　三、教學(xué)方法

　�、�.朗誦法②.合作探究法③.提問法

　　四、課時安排：兩課時

　　五、教學(xué)過程

　　第一課時:

　�、�.導(dǎo)入新課

　　一提到深秋，人們往往想到的就是秋天的蕭瑟。如戰(zhàn)國楚宋玉《九辯》：悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。三國魏曹丕《燕歌行》：秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺�！绷�永《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)�！比绫蛔馂榍锼贾�祖的馬致遠的小令《天凈沙秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。描繪了一幅秋郊黃昏圖，渲染了悲涼的氣氛，表現(xiàn)了一個長期漂泊異鄉(xiāng)的人的惆悵之情。但也有人發(fā)出不同的聲音。唐劉禹錫《秋詞》中的“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”作者另辟蹊徑，一反文人悲秋的傷感情調(diào),贊秋氣、吟秋色,喚起人們沖破云霄凌空直上的勇氣;更表現(xiàn)出詩人寬廣的胸懷和積極向上的精神。

　　多少年后，有位詩人在長沙奏出了同樣的一首秋之壯歌。今天我們就來學(xué)　　主要作品

　　《x選集》：x的主要著作集。

　　《x文集》：中共中央文獻研究室編，人民出版社1993年起陸續(xù)出版�！秞文集》編入《x選集》以外的x重要文稿。

　　《x詩詞》：x創(chuàng)作的舊體詩詞作品

　　寫作此詩的背景：一九二五年，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國工農(nóng)運動形勢高漲，革命的發(fā)展勢頭異常迅猛。震驚世界的五四運動和省港大罷工也遍及十幾個省，各種形式的反帝反封建斗爭正風(fēng)起云涌地開展著。這時候，一方面是工農(nóng)革命運動在蓬勃發(fā)展，另一方面是反動勢力為了維護其反動統(tǒng)治對革命力量進行瘋狂的x。那么中華民族的命運將走向何方，是繼續(xù)維護黑暗衰退的反動統(tǒng)治，還是沖垮黑暗統(tǒng)治走向興盛進步，誰將成為主宰發(fā)展方面的力量，這些問題成為人們所關(guān)注的焦點。

　　長沙是湖南的省會，是x求學(xué)和早年從事革命活動的地方，一九二五年二月他從上海回湖南開展農(nóng)x動，八月從韶山到長沙，九月前往廣州主持全國農(nóng)x動講習(xí)所。在長沙逗留期間重游橘子洲，面對湘江上美麗動人的自然秋景，聯(lián)想起當時的革命形勢，便以『長沙』為題寫下了這首《沁園春》，形象地指出主宰中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是用馬列主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨

　�、�.朗誦詩歌

　　讓同學(xué)們有感情地朗誦此詩，同時提出問題:“同學(xué)們，你們在朗誦此詩的同時，思考一個問題，除了今天我們要學(xué)習(xí)的《沁園春.長沙》外，你們還知道x那些詩歌?”下面我起大家開始朗誦。第一次讀：

　　“獨立寒秋，

　　湘江北去，

　　現(xiàn)在同學(xué)們已經(jīng)朗誦完了，就回答一下我剛才提出的問題，有哪位同學(xué)知道?

　　除了《沁園春.長沙》外，x的詩歌還有很多，最的有《沁園春.雪》，下面請同學(xué)們和我一起背誦一下這首詩

　　沁園春雪

　　北國風(fēng)光,

　　千里冰封,

　　萬里雪飄。

　　望長城內(nèi)外,

　　惟余莽莽;

　　大河上下，

　　頓失滔滔。

　　山舞銀蛇，

　　原馳蠟象，

　　欲與天公試比高。

　　須晴日，

　　看紅裝素裹，

　　分外妖嬈?江山如此多嬌，

　　引無數(shù)英雄競折腰。

　　惜秦皇漢武，

　　略輸文采;

　　唐宗宋祖，

　　稍遜風(fēng)x。

　　一代天驕，

　　成吉思汗，

　　只識彎弓射大雕。

　　俱往矣，

　　數(shù)風(fēng)流人物，

　　還看今朝?

　　④.整體感知

　　同學(xué)們已經(jīng)誦讀了《沁園春.長沙》這首詩，請同學(xué)們說一下讀了這首詩的整體感受?他和我們剛才背誦的《沁園春.雪》在結(jié)構(gòu)上有什么相似點?

　　明確：這首詩是寫秋景，但并沒有流露出秋天的悲涼，而是寫得雄渾有力，有一種豪邁之感，他和《沁園春.雪》相應(yīng)位置結(jié)構(gòu)相似，韻腳相同，都寫得曠達疏放，豪邁悲壯。

　�、�.質(zhì)疑討論，合作探究，老師講解

　　同學(xué)們，現(xiàn)在就讓我們來解說這篇文章，首先沁園春，長沙分別是什么?沁園春是一種詞牌名，那么什么是詞呢!詞，是我國詩歌中的一種特殊文學(xué)體裁，起源于兩漢，盛行于宋代。特點是每首詞都有詞調(diào)，叫詞牌。例如本詞的詞牌叫“沁園春”

　　詞牌與內(nèi)容沒有必然的聯(lián)系，所以有些詞在詞牌下另有標題或小序，表明主題或?qū)懽骶売�。如本詞的長沙級是小標題。

　　詞又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩。詩和詞都屬于韻文的范圍，但詩只供吟詠，詞則入樂而歌唱。詞是詩的別體，它最初是配音樂唱的。詞的特點在于它是長短句，詞牌詩詞的調(diào)子的名稱不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字數(shù)、平仄上都有規(guī)定。

　　詞分為小令、中調(diào)、長調(diào)，這是依字數(shù)的多少來劃分的。58字以內(nèi)為小令;59至90字為中調(diào);91字以上為長調(diào)。

　　詞的流派分為豪放派、婉約派。其作品分別表現(xiàn)出不同風(fēng)格。豪放派代表作家有蘇軾、辛棄疾等。婉約派代表作家有柳永、秦觀、李清照等。

　　第二次讀：找出本詞中自己不認識或陌生的字詞，其中有(橘、舸、遒、遏)分別給它們注音。

　　第三次讀課文(讀上闋):劃分本詞的層次，上闋可分為三層。

　　第一層從開始到哪里?講述了什么?“寒秋”怎樣理解?

　　明確：從開始到橘子洲頭，交待了時間、地點、人物�！昂�秋”即為深秋。

　　第二層從萬山紅遍到萬類霜天競自由。寫由“看”字看到的秋景。

　　明確:(萬)山xxxx紅(遍)

　　(層)林xxxx(盡)染

　　(漫)江xxxx碧(透)綠色給人以活力

　　(百)舸xxxx(爭)流競爭給人以動力

　　鷹xxxx擊長空

　　魚xxxx翔淺底

　　討論：寫“看”的這幾句詞視角變換和寫景順序有什么特色?

　　山上：萬山紅遍，層林盡染(遠眺)

　　江中：漫江碧透，百舸爭流(近觀)

　　天空：鷹擊長空(仰視)

　　水底：魚翔淺底(近觀)

　　第三層從“悵寥廓”到“誰主沉浮”，提出誰主沉浮的感慨。

　　體會“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?”的豐富含義。“悵”字表明作者怎樣的心情?

　　“悵”并非作者心情不好，而是包含著一個深邃的心境。自然界的一切是這樣的蓬勃絢麗，而現(xiàn)實社會卻如此沉悶黑暗，“獨立寒秋”的詩人，俯仰天地，悵望廣闊的宇宙，心有所思，思有所憂。禁不住問蒼茫大地：誰來主宰你的盛衰榮枯?

　　那么“主沉浮”的深層含義是什么呢?是由于當時的革命形勢，反動統(tǒng)治對革命進行瘋狂的壓迫，詩人不得不發(fā)出“誰主沉浮”的感慨。這表明了以天下為己任，憂國憂民的廣闊崇高的心境，同時表達了x青年時代偉大的抱負。

　　第一課時完成，請同學(xué)們回去背誦這首詞和詩人的另一首詞《沁園春雪》

　　第二課時：

　　復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)初步地了解了的《沁園春.長沙》，我們介紹了x的生平及其著作，還簡單的分析了詞的上闋，下面我們就接著來學(xué)習(xí)這首詞的下闋。

　　首先讓同學(xué)們讀一下下闋，然后思考一個問題，上闋和下闋有什么聯(lián)系?

　　總結(jié)明確：上闋寫今日之游，眼前之景，指出問題，引起回憶。下闋寫昔日之游，憶過去崢嶸歲月，回答上闋提出的問題。

　　那么“同學(xué)少年“時怎樣的意境呢?

　　“風(fēng)華正茂”xx青春年少，才華橫溢

　　“書生意氣，揮斥方遒”xx熱情奔放，敢想敢做，以天下為己任。

　　“指點江山，激揚文字”xx激昂慷慨，奮筆疾書;關(guān)心國家命運，針砭時弊，宣傳真理。

　　“糞土當年萬戶侯”xx蔑視官僚軍閥，救國救民，敢于斗爭。

　　總結(jié)：寫出了“同學(xué)少年”的精神面貌、戰(zhàn)斗風(fēng)姿和高尚志趣。

　　鑒賞“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”

　　提示：氣魄大!這么大的氣魄當然能“主沉浮”。x的青年時代就有如此的鴻鵠大志，革命氣概何其大也!

　　小結(jié)：下闋抒發(fā)了改造舊中國，擔(dān)負起主宰國家前途命運的豪情壯志和革命情懷，所抒之情慷慨激昂。

　　小結(jié)：歸納一下這首詞的主題是什么?

　　明確:本詞通過對長沙秋景的描繪和對青年時代斗爭生活的回憶，抒發(fā)出革命青年對國家命運的感慨和以天下為己任，蔑視反動統(tǒng)治者，改造舊中國的豪情壯志。

　　高中語文教案 篇4

　�。薄⑼ㄟ^反復(fù)朗讀理清文章思路，掌握對比論證方法。

　�。�、背誦全文

　�。场⑴囵B(yǎng)學(xué)生尊敬師長、虛心求教的美德。

　�。�、安排一課時教學(xué)。

　�。�、早自習(xí)預(yù)習(xí)文章，疏通字義。

　　３、在教學(xué)過程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。

　�。础⒗�用搶答競賽的形式，讓學(xué)生體會作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。

　　誦讀法、問答法、點撥法。

　　課件、記分牌。

　　一、導(dǎo)入

　　（課前播放《長大后我就成了你》音樂全屏展示。）

　　同學(xué)們，上課前給你們播放的歌曲好聽嗎？宋祖英深情的唱道：長大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。

　　你們知道我國的教師節(jié)是哪一天嗎？

　　為什么我國要設(shè)立這個節(jié)日，這又說明了什么呢？

　　大家說的很對。當今社會尊師重教已經(jīng)巍然成風(fēng)，但在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當時的情況如何呢？現(xiàn)在就讓我們共同來學(xué)習(xí)唐代散文家韓愈的千古佳作《師說》，從中去找尋答案吧。

　　二、解題、出示教學(xué)目標

　�。薄⒔忸}：

　　“說”，古代散文中的一種，屬議論文范圍，“說”古義為陳述和解說，通常這類文體我們可以理解為“解說關(guān)于的道理”，“師說”意思是“解說關(guān)于從師的道理�！�

　　２、教學(xué)目標：

　　反復(fù)朗讀、理清思路、背誦全文。

　　三、朗讀欣賞與指導(dǎo)

　�。薄⒆寣W(xué)生在配樂朗讀中初步感知全文。

　�。病⑻岢鲆�求：聽清字音、節(jié)奏。

　　四、研讀課文，把握文章思路

　�。�、把全班分為三個大組，以搶答的形式進行競賽，宣布比賽規(guī)則，每組派一位同學(xué)負責(zé)記分。

　�。�、理清第一段思路：

　　（請一位同學(xué)朗讀第一段。）

　　提問：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師？擇師的標準是什么？

　　明確：

　　老師的作用：傳道受業(yè)解惑；

　　一段從師的必要：孰能無惑；

　　擇師的標準：道之所存師之所存；

　　小結(jié)：這一段從正面論述了從師之道，首先指出“古之學(xué)者必有師”，然后依次說明了老師的作用、從師的必要性和擇師的標準。

　�。ㄈ�班同學(xué)齊讀第一段。）

　�。ㄕ埻瑢W(xué)按照思路背誦第一段。）

　�。�、理清第二段思路：

　　提問：第二段主要運用了三組對比，抨擊了當時“恥學(xué)于師”的人，請同學(xué)們找出相關(guān)句子。

　　明確：

　　故之圣人──今之眾人

　　二段 愛其子──與其身

　　百工之人──士大夫族

　　找三位同學(xué)，師生合作共同朗讀第二段，進一步明確三組對比的內(nèi)容。（根據(jù)學(xué)生朗讀情況稍加點評。）

　　分組背誦三組對比。

　�。�、理清第三段思路：

　　（全班男生齊讀第三段。）

　　提問：在“從師”這一問題上，孔子怎么做的，又是怎么說的？作出了什么論斷？

　　明確：

　　孔子的行為

　　三段──結(jié)論

　　孔子的言論

　�。ㄕ埻瑢W(xué)按照思路背誦第三段。）

　�。�、理清第四段思路：

　�。ㄈ�班女生齊讀第四段。）

　　提問：這一段交代了什么？作者提到了哪些原因？

　　明確：

　　四段──交代緣起：好古文不拘于時

　　五、小結(jié)

　　這篇課文四段都圍繞“從師”這個問題展開。第一段正面論述從師之道，說明老師的作用、從師的必要和擇師的標準。第二段運用了三組對比，批判了當時恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。第三段運用孔子的言行，進一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫作緣起。

　　六、齊背全文

　�。�、請同學(xué)根據(jù)板書背誦全文。

　　２、播放畫面，配上音樂，師生共同背誦全文。

　　七、總結(jié)

　�。�、統(tǒng)計各組最后得分，宣布比賽結(jié)果。

　�。病⒉贾谜n外練習(xí)。

　　高中語文教案 篇5

　　知識和能力：了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

　　過程和方法：

　　1．學(xué)習(xí)比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　2．掌握絕、強、假、望、聞等多義詞義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。

　　情感態(tài)度和價值觀：明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　理解孟子主張行仁政，重視民心的向背，利民保民的積極思想。

　　1.比喻論證

　　2.積累文言知識

　　了解全文比喻論證、正反對比論證的特點。

　　1.作者簡介：

　　指導(dǎo)學(xué)生參閱《講練通》（作家作品、相關(guān)知識）

　　2.解題。

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　一、導(dǎo)入新課

　　培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)�？梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述

　　了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

　　二、學(xué)生閱讀課文，自學(xué)釋疑

　　要求：學(xué)生完成《講練通》“基礎(chǔ)自主預(yù)習(xí)”部分

　　三、學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

　　(1)君子曰：學(xué)不可以已。

　　“君子”是一個合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。

　　(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。

　　句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤保�做成�！耙浴痹趦蓚�動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。

　　句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”�！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　句中兩個“之”是定語后置的標志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�單音詞，它

　　們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬姟弊xｑｉáｎｇ，堅硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作動詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

　　四、質(zhì)疑探究

　　圍繞三個問題討論：

　　第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？

　　第二題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

　　第三題：本文設(shè)喻有什么特點？

　�。ㄓ蓪W(xué)生試講，教師重點點撥）

　　1.課文段落層次：

　　本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

　　第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青”出于藍，不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。

　　第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，

　　并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。

　　第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

　　2.學(xué)習(xí)討論本文比喻論證的方法：

　　本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。

　　本文的設(shè)喻特點：

　　(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

　　(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

　　(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

　　高中語文教案 篇6

　　一、教學(xué)目標

　　1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

　　2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語和名句--口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來者之可追、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。

　　3、背誦全文。

　　二、教學(xué)重點

　　1、課文的思想內(nèi)容

　　2、解讀陶潛的隱逸詩人的形象

　　三、教學(xué)難點

　　“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解

　　四、教學(xué)課時

　　二課時

　　五、教學(xué)設(shè)想

　　(一)、誦讀的準備指導(dǎo)

　　(二)、誦讀和領(lǐng)悟互相推進

　　(三)、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片

　　六、教學(xué)過程：　　第一課時

　　教學(xué)要點：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞

　　一、以《花源記》導(dǎo)人課文，分紹陶淵明

　　在1600多年前，二位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那是一個沒有壓迫沒有剝削的社會--桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩人，又是一個清醒的理想主義者。貴族家庭的影響，儒家學(xué)說的熏陶，使他少年時就有一種“大濟蒼生”的壯志，可是黑暗的現(xiàn)實把他的理想擊得粉碎。達則兼善天下，窮則獨善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫下了千古名篇--《歸去來兮辭》。

　　資料鏈接

　　陶淵明(365-427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。東晉開國元勛官至大司馬的陶侃，據(jù)說就是他的曾祖，祖父陶茂做過武昌太守，父親陶逸做過安城太守。淵明八歲的時候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時曾懷有“大濟于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級官職，每次時間都很短。幾度出仕，使他逐漸認清了當時官場的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。

　　陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩;一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常用質(zhì)樸、平淡、自然評價陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點斧鑿痕跡，具有很強的感染力。

　　二、寫作背景

　　陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四!”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。

　　本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱�！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因�！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當時現(xiàn)實政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實，富有抒情意味�！皻w去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助辭。

　　這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。

　　三.文體特點

　　辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后稍作停頓;六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫(其)/修遠(兮)，吾將/上下(而)/求索。

　　注意：(1)有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。(2)“歸去來兮”“已矣乎”當一句讀，適當延長讀末句時間。(3)四字句五字句，讀時節(jié)奏自當變化。(4)辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。

　　四、朗讀課文

　　教師范讀--自由朗讀--提名朗讀(正音;注意語氣、語調(diào)及語頓)--集體朗讀--自由朗讀

　　1、一讀--正字音。一字一詞地讀，憑借注釋，讀準字音，了解詞義。

　　2、二讀--斷句讀。

　　本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當整句來讀，末字適當?shù)匮娱L時間。

　　3、三讀--明白音樂美

　　讀出語調(diào)--升調(diào)、降調(diào);本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào))。

　　讀出語氣--疑問、反問、感嘆和陳述語氣;讀出語速--快、中、慢;朗朗上口的音樂美，主要源自于駢偶的運用。

　　A、找出各個自然段中的韻腳

　　B、找出對偶對比句(可以涉及整句、駢體文)，引導(dǎo)學(xué)生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎(chǔ)上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。

　　C、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“惆悵”“崎嶇”，疊韻如“盤桓”“窈窕”，疊字如“遙遙”“飄飄”“欣欣”“涓涓”。(對比《荷塘月色》)

　　4、四讀--表情朗讀，讀出抑揚、輕重、緩急。朗讀時節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。如：

　　每段段首那三句話讀法(可讓學(xué)生分析探討讀法)

　　第一段的“歸去來兮，”要讀得豪邁，因為作者釋放了所有做官的悶氣，大呼一聲“回去吧”

　　第二段的“歸去來兮，”要讀得愉悅而平靜，因為它承上啟下，承上，歸家很高興;啟下，作者心里很輕松

　　第三段“已矣乎!”有些無奈。

　　另外還要五讀六讀--熟讀成誦，瑯瑯上口。

　　五、疏通字詞

　　并完成練習(xí)三

　　六、布置作業(yè)

　　1、反復(fù)誦讀課文，試著背誦;

　　2、完成練習(xí)一、二。

　　第二課時

　　教學(xué)要點：體會感悟作者的情感，背誦課文

　　一、檢查練習(xí)

　　二、研習(xí)課文

　　(一)總體把握

　　1、歸家之因

　　2、歸家之樂

　　3、綜述情態(tài)

　　(二)具體研習(xí)

　　1、讀悟第1段

　　在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當官不好嗎

　　指名朗讀本段。

　　思考：陶潛辭官歸田的原因是什么

　　明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”。

　　設(shè)問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何

　　明確：自責(zé)(“田園將蕪”)，自悔(“已往不諫，來者可追”)，自覺、自醒(“迷途未遠，今是昨非”)。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。

　　第一段，申述“歸去來兮”的緣由。開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。--“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快。反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來，說明歸隱的原因。兩個：一是田園荒蕪，二是心為形役(真正原因)。“心為形役”，為衣食所迫而出來做官，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結(jié)束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠，悔悟與慶幸之情溢于言表!

　　2、讀悟第2段

　　齊讀本段。

　　討論：1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里

　　2、抵家時的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當中

　　3、到家后衣食住行的閑適有從何看出

　　明確：

　　1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。

　　2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊!

　　3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

　　設(shè)問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷

　　明確：表達了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。

　　想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。分三層。

　　寫歸心似箭。以行動、心理表現(xiàn)的。前二句：先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時需要注意。后二句：問征夫，暗自計程;恨熹微，嫌天亮太遲。更寫出作者急盼歸家之情。

　　寫入家門時的熱鬧場面，滿是濃郁的親情和歡躍的氣氛。作者的急迫，在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍--“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)。然后寫家人相迎、幽雅環(huán)境�！百灼蜌g迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來�！皵y幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，松菊喻作者高潔的品格，喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在。(可以補充歲寒三友)

　　寫歸家以后閑適有趣的田園生活。飲酒賞樹，扶杖游覽，自得其樂。再接下來由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來，可以想象，他走走停停，停停走走，時而環(huán)顧，時而遠望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾�！俺鲠吨�云”“倦飛之鳥”，既寫自然景物，又寫詩人出仕與歸隱。(同“山氣日夕佳，飛鳥相與還”)做官本是無心，官場確使他厭倦。寫撫“孤松”其實也是在言志，言孤傲堅貞之志。

　　3、讀悟第3段

　　“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅定決心，也是其隱士情懷之三。

　　指定小組朗讀此段。

　　思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出

　　明確：

　　(1)、促膝而談的家庭之樂--悅親戚之情話;

　　(2)、彈琴消憂的本色生活--樂琴書以消憂;

　　(3)、與鄉(xiāng)鄰交往之樂--告余春及，有事西疇;

　　(4)、巾車孤舟出游之樂--窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

　　中國士大夫?qū)憚趧樱�都是倡�?dǎo)別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。

　　第三段，想象定居下來后農(nóng)村生活的樂趣。第一句與文章首句呼應(yīng)。再表要與世相忘，謝絕交游--主要是與世俗官場的人謝絕交往，并非所有人，點出與官場格格不入是歸隱的原因。然后補充上段再寫自由自在的生活：談心、彈琴、讀書、躬耕田地、徜徉山水，無不是樂事。末二句由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來萬物復(fù)蘇，感到大自然的生生不息，同時想到人生的短暫與匆促。此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個和美、充滿生機的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個基礎(chǔ)上展開的。

　　4、讀悟第4段

　　魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結(jié)尾處兩句--“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)

　　齊讀本段。

　　討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”

　　明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。

　　第四段，抒發(fā)對人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的時間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩�！痹诹汲矫谰蔼氉猿鲇�，親身參加農(nóng)事勞動，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩。最后以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢!這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。

　　四、總結(jié)

　　陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。

　　五、布置作業(yè)

　　1、翻譯下列句子：

　�、贇w去來兮，田園將蕪胡不歸

　�、诩茸砸孕臑樾我�，奚惆悵而獨悲!

　�、畚蛞淹�之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。

　　④乃瞻衡宇，載欣載奔。

　　⑤策扶老以流憩，時矯首而遐觀。

　�、逇w去來兮，請息交以絕游!世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求

　�、邜傆H戚之情話，樂琴書以消憂。

　�、嗔某嘶�以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑。

　　2、延伸閱讀：閱讀陶淵明《歸去來兮辭》“序”,回答“序”后的問題。

　　余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲粟。生生所資,未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事①，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見用于小邑。于是風(fēng)波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟

　�、谥�情。何則質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔

　�、�，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來兮》。乙已歲十一月也。

　　注釋：

　�、偎姆街�事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方，意為到各處去。

　�、跉w歟，《論語公冶長》有“子在陳曰：‘歸歟歸歟’”的話，表懷鄉(xiāng)之情。

　�、垓E奔，《詩經(jīng)周頌》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。

　�、艑�加點詞解釋有誤的一項是()

　　A.生生所資(生產(chǎn)生活)B.脫然有懷(輕快的樣子)

　　C.尋程氏妹喪于武昌(尋找)D.非矯后所得(勉強去做)

　�、婆袛唷耙浴弊钟梅�，正確的選項是()

　�、俑�植不足以自給②諸億以惠愛為德

　�、奂沂逡杂嘭毧啖茏阋詾榫�

　　A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同

　　C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同

　�、窍铝芯渥釉谖闹械囊馑煎e誤的一項是

　　A.及少日，眷然有歸與之情：等到過一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。

　　B.質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強不得的。

　　C.饑凍雖切，違己交�。吼嚭�雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。

　　D.猶望一稔，當斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。

　�、认铝羞x項是對本文文意的理解，錯誤的一項是：

　　A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。

　　B.陶淵明去做官，既有家貧、求生無術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠的因素。

　　C.陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然，感到官場拘束，出仕違背平生志向。

　　D.當然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一

　　3、背誦課文，完成課堂練習(xí)。

　　高中語文教案 篇7

　　教學(xué)目標

　　1、知識與能力目標：

　�、艑W(xué)會抓住人物的主要特點來描繪刻畫人物。

　　⑵理解細節(jié)描寫的特點和作用。

　　2、過程與方法目標：

　　學(xué)會運用細節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的個性。

　　3、情感態(tài)度與價值觀目標：

　�、帕私饨鹪懒叵壬�的性格特征。

　�、仆ㄟ^本文看到當時西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

　　教學(xué)重點

　　了解金岳霖先生的性格特征。

　　教學(xué)難點

　　理解并運用細節(jié)描寫。

　　教學(xué)時數(shù)

　　一課時。

　　課前準備

　　學(xué)生課前預(yù)習(xí);多媒體課件。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　曾經(jīng)有位記者采訪金岳霖時說過這樣一句話：“古有秦少游，今有汪曾祺�！蓖粼�祺聽后立馬反駁：“古有秦少游，今有雙黃蛋，我汪曾祺還要排在后面呢�！�

　　二、作者介紹

　　汪曾祺(1920～1997)，當代作家，江蘇高郵人。1939考入西南聯(lián)大中文系，深受沈從文影響代表作有《受戒》、《大淖記事》等。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動淡遠，風(fēng)致清逸秀異。

　　三、解題

　　從題目中我們能夠得到什么信息?

　　明確：寫人文章，并且作者對主人公十分尊敬。(金先生是作者選修課的教師。)

　　四、人物介紹

　　金岳霖先生，中國現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系，歷任清華、北大、西南聯(lián)大教授。他是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國的主要人物，推動了中國對現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)者。

　　五、簡要介紹西南聯(lián)合大學(xué)(多媒體展示圖片)

　　六、課文分析

　　1、思考：作者寫出了金岳霖先生怎樣的個性?

　　明確：有趣。

　　2、問題探究：金岳霖先生的有趣體現(xiàn)在哪里呢?有哪一處或幾處描寫給你印象最深?請帶著這個問題自讀課文。

　　(學(xué)生以四人小組的形式進行問題的討論。)

　　3、多媒體課件以及板書配合歸納明確：

　　金岳霖先生是位有趣的教授：

　　1、奇特的外貌：帽子、姿態(tài)、眼鏡、衣著。

　　2、奇特的行為舉止：在學(xué)生面前抓自己身上的跳蚤;養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。

　　3、獨特的教學(xué)風(fēng)格：

　　提問方式別出心裁──今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題。

　　幽默的答問──以稀奇古怪的問題回答。

　　稀奇古怪的提問。

　　對話式教學(xué)──像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意。

　　4、對專業(yè)理論的獨特理解：

　　枯燥的學(xué)問──他覺得好玩沈從文給他出“小說和哲學(xué)”的講題，他卻得出結(jié)論說二者沒有關(guān)系。

　　5、對友情獨特的珍惜：

　　林徽因死后，他還給她過生日;林國達死了，他在課堂不再風(fēng)趣幽默。

　　6、對生活獨特的熱愛：

　　“誰又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學(xué)問，為人天真、熱愛生活的大哲學(xué)家�！�

　　介紹金岳霖與梁思成以及林徽因之間的友誼，從中體會金岳霖的重情一面。

　　(多媒體展示三人合照。)

　　概括金岳霖是個怎樣的人?

　　明確：金岳霖是一位一肚子學(xué)問，為人天真、熱愛生活的大哲學(xué)家。

　　口頭作文訓(xùn)練：請你把有趣的老師描繪出來，注意抓住人物富有代表性的特點。

　　(學(xué)生之間互相交流后請代表發(fā)言，學(xué)生猜。)

　　小結(jié)：“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”，汪曾祺用精彩的細節(jié)寫出了金岳霖先生的真性情，展示了他獨特的風(fēng)采。每當那率真、怪誕又滿腹經(jīng)綸的金岳霖形象浮現(xiàn)在我們的腦海，就會有微笑情不自禁的掛上我們的嘴角。

　　七、布置作業(yè)

　　仿照本文把有趣的老師或同學(xué)寫一寫。

　　高中語文教案 篇8

　　陸游的平生志愿是建功立業(yè)、收復(fù)失地，但長期得不到重用，使他深感希望渺茫，即使起知嚴州、來京陛辭，也提不起太多興致，“誰令”一句，自問自悔，奠定了詩作的基調(diào)。頷聯(lián)和頸聯(lián)細寫詩人一夜未眠，靜聽春雨，次日清早又遙聞深巷中叫賣杏花之聲。白日漫長，所做之事無非是閑作草書、細乳分茶。雅則雅矣，卻非志士所好。這兩聯(lián)寫得細膩生動，閑適恬靜，深為孝宗激賞，但其中的長夜不寐和日中無聊，其實都暗示著詩人的郁悶和惆悵。最后，詩人只好自我安慰；不必感慨京城的風(fēng)塵之惡了，還是爭取清明之前回到家鄉(xiāng)吧。這既跟開篇兩句綰合照應(yīng)，又和中間四句自然貫通。詩作中間四句，通過一些日常細節(jié)，含蓄自然地傳達出等待中的清閑落寞，誦讀時要好好體會。

　　1.了解陸游的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，了解本詩的寫作背景。

　　2.體會詩人所要表達的思想情感。

　　3.鑒賞詩歌的藝術(shù)技巧。

　　4.背誦全詩。

　　體會詩歌寄予在詩歌中的情感。

　　誦讀法、合作探究法。

　　一、知人論世

　　1.了解作者

　　陸游（1125年11月13日-1210年1月26日），南宋詩人，漢族，字務(wù)觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。12歲即能詩文，一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數(shù)十種存世，存詩9000多首，是中國現(xiàn)有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位，是中國偉大的愛國詩人，為南宋四大家詩人之一。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏�主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。他的名句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。

　　2.相關(guān)背景

　　陸游的這寫這首《臨安春雨初霽》時他已六十二歲，在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）賦閑了五年。詩人少年時的意氣風(fēng)發(fā)與壯年時的裘馬輕狂，都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復(fù)中原的壯志未衰，但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。陸游自王炎調(diào)離川陜后，也于淳熙五年（公元1178年）在蜀東歸，在福建、江西、浙江一帶做低級官吏�！安缿謳壮纱采戏�，艱難何啻劍頭飲”的處境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一樣的。淳熙十三年（公元1186年）春，作者奉詔入京，接受嚴州知州的職務(wù)，赴任之前，先到臨安（今浙江杭州）去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽候召見，在百無聊賴中，寫下了這首廣泛傳誦的名作。

　　3.解題

　�、倥R安，是南宋王朝的都城。

　　②春雨，點明時節(jié)和天氣。

　�、鄢蹯V，剛剛放晴。

　　二、初讀感悟

　　（一）預(yù)習(xí)檢查

　　1.明確字音。

　　霽（jì）明朝（zhāo）

　　2.解釋下列詞語

　�、偈牢叮喝耸雷涛�；社會人情。

　�、诰┤A：京城之美稱。

　�、郯�紙：短紙、小紙。

　　④斜行：傾斜的行列。

　�、菁毴椋浩悴钑r水面呈白色的小泡沫。

　　⑥素衣：原指白色的衣服，這里是詩人對自己的謙稱（類似于“素士”）。

　�。ǘ�）誦讀感悟

　　1．按照所標出的節(jié)拍，誦讀該詩。

　　世味/年來/薄/似紗，誰令/騎馬/客/京華。

　　小樓/一夜/聽/春雨，深巷/明朝/賣/杏花。

　　矮紙/斜行/閑/作草，晴窗/細乳/戲/分茶。

　　素衣/莫起/風(fēng)塵/嘆，猶及/清明/可/到家。

　　三、文本研究

　　“小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花”描繪了怎樣一幅圖景，請用自己的語言加以描述。

　　明確詩人只身住在小樓上，徹夜未眠，聽著春雨淅瀝：次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。

　　這一聯(lián)被譽為“繪盡江南春的神魄”。試簡要分析語言風(fēng)格特點。

　　明確語言清新雋永。本聯(lián)用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對照，顯得含蓄深蘊。

　　閱讀頷聯(lián)和頸聯(lián)，簡要回答這兩聯(lián)選取了一系列的意象表現(xiàn)了陸游的何種思想感情？

　　明確表現(xiàn)了作者旅居京城時郁悶、孤寂和壯志難酬的感傷和無奈。頷聯(lián)“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。“一夜”兩字暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了心頭。陸游這里寫得更為含蓄深沉，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，與自己落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對照。頸聯(lián)中無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著作者人生無奈的惆悵感慨。

　　“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”表明了詩人怎樣的態(tài)度?

　　明確京都春光正好，詩人重被起用卻急于回家趕上清明節(jié)，表明他持守清潔而不想沾染京都官場惡濁的態(tài)度，更有對朝廷偏安一隅而己志難伸的不滿。

　　請用“以意逆志”的方法，探討本詩的主題思想。

　　明確①綿綿的春雨，由詩人的聽覺寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。但作者意不在刻畫春光明媚，而是借一夜聽雨暗示自己正因報國之志不得伸而郁悶、惆悵，明媚春光只是詩人落寞情懷的反襯，②陸游素來有為國家作番轟轟烈烈事業(yè)的宏愿，而今在國家多事之秋，卻落得以作書品茶消磨時光，怨憤至極，于是寫下“素農(nóng)莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”的激楚之言，以抒發(fā)憤悶之情。

　　本詩抒發(fā)了作者怎樣的情感？請結(jié)合全詩簡要分析。

　　明確①表達詩人客居京華的郁悶和惆悵。首聯(lián)“世味”“薄”表現(xiàn)了詩人對世態(tài)炎涼的無奈和感嘆。②表達詩人壯志難酬的焦慮和悲憤。頸聯(lián)表面上寫優(yōu)雅閑適，實際上正值國家多事之秋，詩人卻作書品茶消磨時光，無法放下自己建功報國的大志，內(nèi)心抑郁而且惆悵。③表達詩人羈旅風(fēng)霜的苦悶和對官場生活的厭倦。尾聯(lián)寫不愿在京城墮落于風(fēng)塵，閑居無聊，志不得伸，渴望歸家的自我安慰。

　　這首詩與陸游許多雄渾豪放的戰(zhàn)斗風(fēng)格的詩不同，這首詩所表現(xiàn)的風(fēng)格如何？請通過分析詩的內(nèi)容揣摩詩的意境，仔細體會。

　　明確此詩貌似寫恬淡、閑適的臨安春雨杏花景致，實際上抒寫了詩人對京華生活的厭倦。表面上看來寫極了閑適恬靜的境界，然而其背后隱藏著詩人無限的感傷與惆悵，那種報國無門、蹉跎歲月的落寞情懷，含蓄而有深蘊，個中滋味需要細細品味。

　　閱讀與思考

　　書憤 陸游

　　早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

　　塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！

　　問題：請結(jié)合詩歌的創(chuàng)作背景，談?wù)劇稌鴳崱放c《臨安春雨初霽》兩詩在表現(xiàn)重點和詩歌風(fēng)格上的差異。

　　明確表現(xiàn)重點：《書》兼有追懷往事和重新立誓報國的雙重感情，表現(xiàn)了報國之志難酬的抑郁；《臨》借寫江南春雨和書齋的閑適生活，表達了詩人對京華生活的厭倦和不得志的牢騷。詩歌風(fēng)格：《書》嚴肅激憤，沉郁頓挫，深沉蘊藉；《臨》富于情趣，含蓄婉深，輕松詼諧之中蘊含惆悵沉郁。

　　四、明晰主旨

　　詩開篇即以問句的形式表達世態(tài)炎涼的無奈和客籍京華的蹉跎，直抒胸臆，情感噴薄，整首詩的情緒在開篇即達到高潮，后面三聯(lián)逐漸回落。無論是夜不能寐聽春雨，天明百無聊賴“作草”“分茶”，還是自我安慰說“清明可到家”，都是開篇兩句的注腳，都是本已厭倦官場卻又客籍京華的無奈之舉。

　　五、拓展閱讀

　　審美活動的動力機制有情感、想象、超越三種。與之相應(yīng)，審美活動所產(chǎn)生的美有三種存在的形態(tài)：情象、意象、境界。

　　審美活動最基本的動力是情感。從本質(zhì)上來說，美是情感的對象化。這里說的情感是審美主體的情感，而不是審美對象的情感。這里說的對象，有兩種形態(tài)：一是原生形態(tài)。即原本有一個對象，但不是審美對象，是審美主體將其情感賦予給它，使對象成為主體情感的載體，從而成為審美對象。二是自創(chuàng)形態(tài)。即原本無對象，因為有情，需要外化，于是就創(chuàng)造一個形象，讓其成為情感的載體。這種情況在藝術(shù)創(chuàng)作中居多。以上兩種情況都可以說是情感造形。情感造形的產(chǎn)物就是情象。情象是美的基礎(chǔ)形態(tài)。凡審美都有情感造形存在，只是審美中的情感造形，除藝術(shù)創(chuàng)作外，都是不自覺的.，而是直覺的。劉勰說詩人創(chuàng)作時“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。這種情況不只是藝術(shù)創(chuàng)作時有，只要是進入審美形態(tài)的人都有。

　　情象是審美主體的創(chuàng)造，只是這創(chuàng)造主要表現(xiàn)在情感的賦予上，而當想象參與后，則就有很大的不同。想象的最重要的功能是創(chuàng)造新事物，這新事物是現(xiàn)實中不存在的。想象的創(chuàng)造，不只有情感在起作用，還有人的意識、文化修養(yǎng)在起作用。于是，這新創(chuàng)造的形象就具有豐富的意蘊，這具有豐富意蘊的形象我們叫它“意象”。意象雖然通常用在藝術(shù)創(chuàng)作中，其實，在現(xiàn)實的審美活動中也有，而且只有首先在現(xiàn)實的審美活動中產(chǎn)生了意象才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象。陸游詠梅云：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨�！边@梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因為這中間寄寓著陸游對自身經(jīng)歷的獨特思考。

　　美的最高存在形態(tài)是境界。境界是中國哲學(xué)的重要范疇。它較多地出現(xiàn)在佛教典籍中，成為佛教的最高層次。宋明理學(xué)家將境界作為人生的最高追求，清代王國維將其作為古典詞美的最高層次，將其轉(zhuǎn)化為美學(xué)范疇。王國維同時還使用意境這個概念。境界比之意境更適合作為美的最高形態(tài)。首先，意境只用在藝術(shù)創(chuàng)作中，而境界不只用在藝術(shù)創(chuàng)作中，還能用在人生修養(yǎng)中。因為審美不只體現(xiàn)在藝術(shù)活動中，它滲透在人的全部生活中。其次，意境，從字面上看，見出意與境的兩分，而境界，以其渾然整合無垠而更能見出審美的本質(zhì)——天人合一，物我兩忘。

　　當我們進入境界時，我們從情象中超越出來，從意象中超越出來，進入只可體會難以言傳的極其美妙的境地。

　�。ㄕ�編自陳望衡《談審美》）

　　六、素材積累—陸游名句

　　1、春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

　　2、村村皆畫本，處處有詩材。

　　3、白發(fā)未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。

　　4、笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。

　　5、玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。

　　6、催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。

　　7、天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺

　　8、樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。

　　9、詩情也似并刀快，剪得秋光人卷來。

　　10、百歲光陰半歸酒，一生事業(yè)略存詩。

　　11、公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。

　　高中語文教案 篇9

　　教學(xué)目標

　　1.通過反復(fù)誦讀，以領(lǐng)悟文義、體味文章中所蘊含的感情。

　　2.通過誦讀，了解本文抒情脈絡(luò)和抒情方式。

　　核心素養(yǎng)

　　1.咀嚼詩歌的語言，把握詩歌的意象。

　　2.了解抒情脈絡(luò)和抒情方式；感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵。

　　3.領(lǐng)悟紅燭的象征意義。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　有人說，沒有詩的民族是悲哀的。我很慶幸我們生活在一個詩的國度里，更慶幸的是，詩伴隨著我們的成長。詩里，我們不僅得到了美的享受，獲得了性情上的陶治，更獲得了心智上的滋養(yǎng)。古詩如此，新詩亦如此。

　　二、寫作背景

　　1912年考入清華大學(xué)留美預(yù)備學(xué)校。1916年開始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作《七子之歌》。1928年1月出版第二部詩集《死水》。1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學(xué)任中文系教授。

　　三、作者介紹

　　聞一多原名家驊，湖北淆水縣人。出生書香門第，自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。1912年考入北京清華學(xué)校，翌年正式入學(xué)。“他到清華學(xué)校以的致命傷1916年開始到1920年上半年，經(jīng)常有舊詩發(fā)表。在學(xué)校中頗有詩名”。

　　四、題目解說

　　紅燭：紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。

　　五、層次結(jié)構(gòu)

　　本文共分為五部分：

　　第一節(jié)：一開頭，詩人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。

　　第二、三節(jié)：是對紅燭自我犧牲精神的謳歌。

　　第四節(jié)：是詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵。

　　第五至第七節(jié)：是詩人對燭淚的思考、對紅燭的勸慰。

　　第八、九節(jié)的呼喚，一聲是同情的呼喚，一聲是對鼓勵的呼喚。

　　六、全文分析

　　1、全詩扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，一共問了幾次？

　　參考：第一問：吐出你的心來比比，可是一般顏色？

　　第二問：為何更須燒蠟成灰，然后才放出光來？

　　第三問：既已燒著，又何苦傷心流淚？

　　詩人面對紅燭，心緒起伏，或驚嘆贊美，或心自問，或驚疑發(fā)問，或自求解答，或勸慰有加，詩情的流動形成起伏的波瀾，詩篇的節(jié)奏抑揚頓挫，形象鮮明而又飽含哲理、全詩扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，先后三次發(fā)問，這三問形成抒情的三個層次，使感情的抒發(fā)層層推進。

　　2、第二、三節(jié)，主要內(nèi)容是？

　　明確：是對紅燭自我犧牲精神的謳歌。

　　3、自讀2、3節(jié)，先說紅燭“一誤再誤”，后又寫“不誤不誤”是不是矛盾？

　　參考：這兩節(jié)詩，詩人用設(shè)問手法，自問自答，生動的表現(xiàn)了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答；表明了詩人的醒悟，同時也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。

　　4.聞一多提出了詩歌的“三美”理論，請簡要分析《紅燭》一詩是怎樣體現(xiàn)“三美”的。

　　明確：

　�。�1）音樂美：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式，使《紅燭》在音韻上很適合朗誦。

　　（2）繪畫美：《紅燭》的繪畫美體現(xiàn)在它不是直接描述物體的顏色，而是很巧妙地融合了意象來呈現(xiàn)。

　�。�3）建筑美：《紅燭》的建筑美，最主要是體現(xiàn)在節(jié)奏和前后呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)上。詩歌先以感嘆句的首節(jié)開始，轉(zhuǎn)入以疑問句為主的次節(jié)，第三、四節(jié)的“不誤，不誤”“燒吧！燒吧”整齊對照，也加快了音韻上的節(jié)奏，接著兩句“燒破世人的夢，燒沸世人的血”。

　　八、寫作特點

　　這首詩有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強烈地表達了心中的情感。在詩歌形式上，詩人極力注意詩歌的形式美和詩歌的節(jié)奏，以和詩中要表達的情感相一致。

　　九、補充資料

　　1.“三美”主張

　　在創(chuàng)建格律體時，聞一多提出了具體的主張，就是三美：詩的實力不僅包括音樂的美、繪畫的美，還有建筑的美。音樂美是指詩歌從聽覺方面來說表現(xiàn)的美，包括節(jié)奏、平仄、重音、押韻、停頓等各方面的美，要求和諧，符合詩人的情緒，流暢而不拗口——這一點不包括為特殊效果而運用聲音。

　　繪畫美是指詩歌的詞匯應(yīng)該盡力去表現(xiàn)顏色，表現(xiàn)一幅幅色彩濃郁的畫面。

　　建筑美是針對自由體提出來的，指詩歌每節(jié)之間應(yīng)該勻稱，各行詩句應(yīng)該一樣長一樣長不是指字數(shù)完全相等，而是指音尺數(shù)應(yīng)一樣多，這樣格律詩就有了一種外形的勻稱均齊。

　　高中語文教案 篇10

　　學(xué)習(xí)目標：

　　1．把握文章內(nèi)容和“斑紋”的涵義。

　　2．探討文中議論性語句的內(nèi)涵，理解文中闡述的哲理。

　　3熱愛自然，敬畏生命，學(xué)會以平等的視角來看待自然和生活。

　　重難點：

　　重點：斑紋的涵義和議論性語句的內(nèi)涵

　　難點：思路的把握和主題的突破

　　一、了解作者

　　周曉楓，1969年6月生于北京。1992年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，在中國少年兒童出版社做過8年兒童文學(xué)編輯，XX年調(diào)入北京出版社，從事雜志編輯工作。一直從事散文寫作，作品有《它們》、《鳥群》、《圣誕節(jié)的零點》、《種粒》、《斑紋》、《馬戲與雜技》、《幼兒園》、《黑童話》、《你的身體是個仙境》等等。出版了個人散文集《上帝的隱語》、《鳥群》、《收藏——時光的魔法書》和《斑紋——獸皮上的地圖》。曾獲馮牧文學(xué)獎、冰心文學(xué)獎、《十月》文學(xué)獎、《人民文學(xué)》獎等獎項。

　　二、學(xué)習(xí)文本

　　1、閱讀課文回答：你認為這是一篇什么文體的文章？并說說理由。

　　解析：科學(xué)小品（介紹“斑紋”，展現(xiàn)了動物的生活習(xí)性。）

　　隨筆散文（有很強的抒情性和議論成分，語言優(yōu)美。）

　　(兩者皆可，體現(xiàn)了文體上的融合滲透趨勢。)

　　2、從“科學(xué)小品”的角度來分析：

　�。�1）.斑紋是物之斑紋，斑紋之于物是毛與皮的關(guān)系。文章為了介紹斑紋列舉了很多東西，請找出。

　　解析：蛇蓑鲉鮭魚螺殼鷹隼長頸鹿斑馬老虎豹子奶牛毒蜂文身皰疹妊娠抓痕大地老趼冰花陶瓷蛋卵地球記憶

　　講：文章由植物、大地、人類的勞動、宇宙，直至我們?nèi)祟惖膬?nèi)心世界，從小到大，由內(nèi)到外，從具體到抽象，斑紋無處不在。依據(jù)所列事物的分類，以及所講的詳略程度，可以大致將文章分為三個部分：

　　1——5段6——10 11——14

　�。�2）請概括出第一部分介紹了蛇的哪些生活習(xí)性和特征？

　　解析：簡約的身體，迷惑性的斑紋，跑動的動作，蛇的文化寓意，蛇的尾鱗和牙齒，攻擊的速度。

　　（3）作家引用圣經(jīng)傳說為我們塑造了什么樣的蛇的形象？

　　解析：陰鷙、詭秘、兇險、惡毒的蛇的形象。

　�。�4）文章第六節(jié)“我發(fā)現(xiàn)，斑紋起源于對一種簡單圖案的特別嗜好……，不斷復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果�！币欢挝淖�，你怎樣理解斑紋的產(chǎn)生？

　　解析：斑紋產(chǎn)生于對簡單圖案的單一的大量的重復(fù)使用，從量變而產(chǎn)生質(zhì)變，最終產(chǎn)生斑紋。

　�。�5）如何理解最后一段的內(nèi)涵及作用？

　　解析：內(nèi)涵：“神”即大自然，作者對大自然懷有一種敬畏之心，對主宰一切的自然規(guī)律進行了禮贊。

　　作用：既是一種哲學(xué)沉思，也是對主題的升華。

　�。�6）思考：“斑紋”是什么？

　　解析：

　　a、具體的：指動物皮毛的形與色（圖案與顏色）；

　　b、抽象的：指其他自然與社會現(xiàn)象，人類內(nèi)心的精神生活，帶有哲學(xué)意味，指一切的存在。

　　3、以散文隨筆的文體角度入手分析：

　�。�1）文章在介紹斑紋時，往往從動物的生活習(xí)性和自然規(guī)律中引申出一些耐人尋味的議論性語句。請以第二部分為例，找出其中富有哲理的句子，并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　例如：

　　a八節(jié)“一頭鹿的衰老是幸福的，……”；“虎一般單獨生活，……”；“世界曠大，……”；

　　b九節(jié)“弱者的抵抗外強中干，必須模仿惡才得以自衛(wèi)�！�

　�。�2）文章在描繪動物和自然場景時非常優(yōu)美。請選擇一段文字，作一鑒賞。

　　例如：第一節(jié)；第八節(jié)中關(guān)于虎鹿的描繪。

　　三、習(xí)題達標

　　1、下列各組詞語中，加點字注音全都正確的一組是

　　a巢穴( qiáo )匍匐( pú )嗜好( shì )鷹隼(sǔn )

　　b精湛( zhàn )凝眸( móu)妊娠( chén )星宿( xiù )

　　c罪孽( niè )蠱惑( gǔ )皰疹( báo )妖嬈( ráo )

　　d鐫刻( juàn )雋永( juàn)碾砣( tuó )老趼( jiǎn)

　　2、下列詞語中沒有錯別字的一組是

　　a妝飾裝飾裝扮妝扮b文身紋身分辨分辯

　　c伺機侍機扣押扣壓d震動振動報復(fù)報負

　　3、下列各句中沒有語病的一句是

　　a無論靜止和游動，斑紋都加重了觀察者的視覺錯亂。

　　b昆蟲身懷非凡的擬態(tài)本領(lǐng)，把生存環(huán)境以極其精湛的寫實筆法復(fù)述出來，偽裝成枯葉、竹節(jié)或花朵，甚至偽造上面的破損和蟲斑。

　　c《全宋詩》的編纂是一項浩大的工程，北京大學(xué)古典文學(xué)研究所經(jīng)過八年努力，終于日前告罄。

　　d老年人心力衰竭發(fā)生的主要原因是由勞累、用腦過度、精神緊張、食鹽過量和感冒誘發(fā)的。

　　4、下列各句中標點符號運用沒有錯誤的一項是

　　a很少有什么能逃脫蛇的勝算，一條蝰蛇的出擊速度只有1/25秒，西方的槍手常被描述成“像眼鏡蛇一樣外無一失�！�

　　b多數(shù)動物不像蓑鮋的興趣那樣折中，它們只選其一，要么斑紋，要么斑塊，要么斑點。

　　c像火焰，像錢幣，像玫瑰，像河流，像死神玄虛的印符等等……那些圖案，始終受到造物主的青睞。

　　d我們還會發(fā)現(xiàn)肉食者與素食者之間一個有趣的差別：素食者的眼睛長在頭部的兩側(cè)，如兔、羊、鹿、牛；而肉食者的眼睛處于同一個平面，像獅、虎、狼、豹。

　　答案1d 2a 3b 4d

　　高中語文教案 篇11

　　教材分析：

　　《漁父》選自蘇教版語文教材必修五第三專題“直面人生”，專題的教學(xué)建議是：“在閱讀中學(xué)會質(zhì)疑與探討，辨析評價文中作者對人生的看法，不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，體悟出更多人生的真諦�！北緦ｎ}以問題探討為主，在經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)過程中，著眼于挖掘文本思想、培養(yǎng)探究意識�！薄稘O父》篇幅不長，共有四小節(jié)，是一篇文質(zhì)兼美、體新理深的文章，如何在一節(jié)課中讓學(xué)生在預(yù)習(xí)充分的條件下，通過探究式學(xué)習(xí)，挖掘出文本豐盈的知識和思想，即如何實現(xiàn)“淺文深教”，是我設(shè)計這堂課的前提和歸宿。

　　《漁父》一文采用對比手法，通過屈原和漁父的問答，表現(xiàn)了在“清”與“濁”的抉擇中三種對立的態(tài)度和截然不同的思想性格。千百年來，屈原的精神、他“雖與日月爭光可也”的光輝人格一直燭照著華夏民族的脊梁，他身上所蘊含的愛國主義、理想主義、憂患思想、執(zhí)著剛強正是中華民族文化精神的典型代表，學(xué)習(xí)本文要進一步地認識屈原所代表著的的“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。而漁父這一人物形象的存在極大豐富了文章的文化內(nèi)涵，他代表著一種遺世獨立、清高隱逸的人格理想，寄托著中國文人對這種與世無爭的超然生活的向往，他的“與世推移”與屈原的“深思高舉”讓我們窺見了道家思想和儒家思想這兩個對立面，為同學(xué)們深入文本，了解以儒、釋、道三教為支柱支撐起的中國傳統(tǒng)文化提供了路徑。

　　《漁父》一文的結(jié)尾，漁父“莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復(fù)與言”，二人堅持己見，未有妥協(xié)，留給同學(xué)們極大的思考探究空間。課堂上，我將以“誘思探究”為主導(dǎo)教學(xué)方式，誘導(dǎo)學(xué)生在不斷的合作探究中，激活情感和思維，生成和表達自己的思想，形成熱烈而又沉思的氛圍，最終抵達文本深處。

　　學(xué)情分析：

　　本文是一篇篇幅短小的文言文，雖文言字詞上難度不大，但因其思想探究空間極大，如何在教學(xué)中兼顧“文”和“言”兩方面，頗具難度。

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)此文之前，已經(jīng)學(xué)習(xí)了屈原的代表作《離騷》，對屈原的身世、經(jīng)歷有一定了解，除此之外，在日常教學(xué)講解中，對于中國古代傳統(tǒng)中的儒道兩家主張也有一定了解。漁父這一形象在文章中的存在，極大地豐富了文章的探究空間，在超逸脫俗的漁父的對比下，屈原的選擇選得決絕而生硬，不少學(xué)生很難理解屈原這種“寧為玉碎”的執(zhí)著的珍貴。

　　同時，由于學(xué)生理解能力和思維深度有限，一部分學(xué)生會認為文中的漁父是為襯托屈原的偉大而存在的反面人物，從而難以抵達文本深層，體會中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

　　教學(xué)目標：

　　知識與技能：掌握文中重要的文言現(xiàn)象，準確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語并背誦全文;

　　過程與方法：通過對屈原和漁父對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格和《漁父》一文背后蘊含的儒家、道家思想;

　　情感態(tài)度價值觀：通過閱讀和思考，學(xué)生能對屈原和漁父的不同人生選擇做出自己的評價，并對自己的人生選擇有新的思考和追求。

　　教學(xué)重難點：

　　通過對屈原和漁父人物對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格和文

　　本背后蘊含的儒家、道家思想。

　　教學(xué)方法：

　　誘思探究教學(xué)、小組合作教學(xué)

　　課時課型：

　　一課時、新授課

　　教學(xué)工具：

　　幻燈機、投影儀

　　教學(xué)步驟：

　　一、課前導(dǎo)學(xué)：

　　請同學(xué)們借助字典、對照注釋翻譯課文，完成導(dǎo)學(xué)案并訂正。

　　二、課上探究：

　　(一)導(dǎo)入

　　(課間播放音樂：蔡琴歌曲《屈原》)

　　全體齊讀《屈原》節(jié)選：

　　“他們說你是個孤獨的詩人，

　　他們說你有一顆憂郁的靈魂。

　　汨羅的歲月是否像我所想象的那般寂寥?

　　是否水中你的心思像一尾魚款款徘徊?

　　冷濕的青泥掩覆在你身上，縱有多少無奈徒托流水寄懷。

　　究竟你愿長久躺在靜謐的江底?還是期盼著撥槳的手，撩開你深邃的面容?”

　　這一位孤獨的詩人、這一顆憂郁的靈魂是誰?兩千多年前他為何選擇帶著滿腔的憂憤，忿然一躍，獨自一人去擁抱江底柔軟的泥沙?兩千多年過去了，他是否依舊孤獨，是否依舊寂寥?今天就讓我們一起來做這只撥槳的手，來撩開他深邃的面容吧!

　　(二)誘思探究

　　1、釋文：探索觀察

　　(1)教師范讀全文。

　　(2)漁父初見屈原，問屈原的第一個問題是：“何故至于斯”?這個“斯”指什么呢?

　　“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁�！� (生答、翻譯)

　　那么屈原到底因“何故至于斯”呢?

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！�(生答、翻譯)

　　(3)如果請你用一個字回答，你會選擇哪一個字?

　　“清”

　　2、成象：研究思維

　　(1)你能快速找出文中屈原“清”的體現(xiàn)嗎?

　　“深思高舉”，“身之察察”，“皓皓之白”。 (生答、翻譯)

　　結(jié)合課前準備的資料，你還能發(fā)現(xiàn)屈原“清”的體現(xiàn)嗎?：(小組合作各推一生發(fā)言)

　　屈原《離騷》：美政理想

　　屈原生平經(jīng)歷：愛國主義、理想主義、憂患思想、執(zhí)著剛烈的性格(生答、分析)

　　全班齊讀屈原相關(guān)語句。

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原·離騷)

　　亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原·離騷)

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 (屈原·離騷)

　　吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 (屈原·涉江)

　　茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷? (屈原·涉江)

　　教師總結(jié)：“清比己之潔，而濁比世之穢也。醒比己之明，而醉比人之昏也。清濁不同流，醉醒不同趣，邪正不并立，忠佞不相容。以屈子之獨操，而仕壅君，處亂朝，安得而不見放乎?”

　　(2)與屈原的“清”相對的“濁”在文中有沒有體現(xiàn)呢?

　　“淈其泥而揚其波”，“哺其糟而歠其醨”，“物之汶汶”，“蒙世俗之塵�！�。(生答、翻譯)

　　(3)這是漁父的做法嗎?

　　不是，漁父的做法是：““圣人不凝滯于物，而能與世推移�！�

　　“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！�(生答、翻譯)

　　(4)全班分成兩組合作朗讀人物對話部分，讀出不同情感。

　　3、悟道：遷移運用

　　(1)獨立思考：面對人生的困境，屈原、漁父、眾人做出了截然不同的選擇，你更欣賞誰的做法?請寫下你的觀點并分享。(請三位同學(xué)分享自己的看法)

　　漁父：道家重真、超然曠達

　　屈原：儒家重善、執(zhí)著進取(教師引導(dǎo)：因為犧牲和奉獻成就了民族脊梁)

　　(三)總結(jié)

　　(1)許多同學(xué)的觀點是富有現(xiàn)實意義的，在面對紛繁的社會時，我們也會遇到困境，我們不可能像屈原那樣決絕，我們也不太可能像漁父那樣抬腳遠遁，我們只有選擇面對。但是在投身社會洪潮中的時候，我們可以盡量做到：“淈泥、揚波，不離于泥，亦不為泥所陷;餔糟、歠醨，不拒乎酒，亦不為酒所溺。內(nèi)不失己，外不忤世，斯為與之推移�！�

　　屈原是偉大的，他的偉大之處就在于對自己的理想的執(zhí)著追求，魯迅先生曾飽含激情地寫道：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。正因為對這份偉大的理解與感謝，人們思念屈原、崇敬屈原，我想，在年年五月的棕香中，屈原是不孤獨的、不寂寥的!

　　讓我們一起來齊讀這一個文段的后半部分：

　　笑傲人世是一份何等的情懷?

　　眾醉獨醒是一種怎樣的悲哀?

　　悠悠的江水卷逝走亙古以來的蕭條凄涼，

　　取代水中你的惆悵是岸上我獨自徘徊。

　　龍舟的喧嘩劃出波波水痕，追思掠過江面片刻又將遺忘。

　　也許你將年年享受五月的粽香，

　　也許等待著另一次際遇，看一看江上的陽光。

　　(播放音樂：蔡琴歌曲《屈原》)

　　三、課后鞏固：

　　完成《作業(yè)本》鞏固練習(xí)，并背誦全文。

　　高中語文教案 篇12

　　[教學(xué)目標]

　　1、掌握“就”“過”“下”“獨”“辭”“無”“存”等實詞的意義和復(fù)習(xí)“之”“以”“為”等虛詞的意義和用法。

　　2、學(xué)習(xí)通過理解作品對人物的言行的刻劃去把握人物性格。

　　3、體會紀傳作品的一般的結(jié)構(gòu)特點。

　　[課文特點和教學(xué)設(shè)想]

　　此文是典型的傳記，先交待人物基本情況，然后總寫人物性格，再選取典型事例，通過人物的言行去表現(xiàn)人物，近年高考文言文閱讀文段大都屬這種類型。因此，此課的教學(xué)，將這類文章的結(jié)構(gòu)思路作為一個重點。在詞句方面，課文注得較為詳細，但對一些詞類活用現(xiàn)象并未注出，因此稍加補充歸納。課文較長，采用讀讀、講講、練練、議議的教學(xué)方法，并選出重點句子進行翻譯訓(xùn)練。共用三課時完成。

　　[教學(xué)過程設(shè)計]

　　第一課時

　　教學(xué)要點：

　　疏通詞句，初步理解，語言訓(xùn)練

　　一、導(dǎo)入

　　簡介春秋戰(zhàn)國時期的養(yǎng)士的情況及戰(zhàn)國四君子，“士為知已者死，女為悅已者容”。

　　二、聽讀

　　要求：1、掌握自己讀不來的字的字音。2、大致理解文意

　　三、討論全文大致提綱

　　明確：

　　1—2信陵君的身分和為人、聲望

　　3—4具體寫信陵君的“仁而下士”：親迎候生、數(shù)請朱亥

　　5—12竊符救趙

　　四、朗讀1、2兩段

　�。ㄒ唬﹨⒄兆⒔�，理解句意

　　（二）重點詞句講解

　　禮而下士無賢不肖

　　謙而禮交之以其富貴驕士

　�。ㄈ�）討論

　　概括1、2兩段大意。第二段三句話各寫什么內(nèi)容。從哪些方面介紹信陵君的？

　　五、朗讀3、4兩段

　�。ㄒ唬┲攸c詞句講解

　　往請修身潔行

　　以監(jiān)門困故公子從車騎

　　不讓公子顏色愈和

　　遍贊賓客數(shù)請之

　　故不復(fù)謝虛左

　　（二）討論

　　哪些細節(jié)體現(xiàn)了信陵君的“仁而下士”？這兩段中寫出了候和朱的什么性格特征？這兩段與前兩段有什么關(guān)系？

　　六、布置作業(yè)

　　1、課后練習(xí)二

　　2、熟讀全文

　　第二課時

　　教學(xué)要點：

　　學(xué)習(xí)第三部分

　　一、朗讀5、6兩段

　�。ㄒ唬┲攸c詞句講解

　　留軍壁鄴實持兩端以觀望

　　冠蓋相屬于魏而魏救不至

　　且公子縱輕勝

　　討論

　　1、平原君在怎樣的情況下求救？

　　2、對于趙國的求救，魏王和信陵君的態(tài)度怎樣

　　二、朗讀7、8兩段

　�。ㄒ唬┚毩�(xí)：解釋加點詞

　　計不獨生而令趙亡獨不憐公子Z耶

　　約車百余騎以是知公子恨之復(fù)返也

　　尚安事客因問

　　以至J鄙軍之日

　�。ǘ�）復(fù)述候所獻之計

　�。ㄈ�）討論：從主客決別、信陵君辭而復(fù)返中體現(xiàn)了什么？請如姬盜兵符表現(xiàn)了候的什么品質(zhì)？側(cè)重寫誰？

　　三、朗讀9—11段

　　1、重點詞語講解

　　矯魏王令袖四十斤大鐵椎椎殺

　　公子遂將晉鄙軍舉手視公子

　　2、討論：候為什么北向“自剄”？

　　四、朗讀最后一段

　　這一段起什么作用

　　五、總結(jié)討論

　　1、“竊符救趙”一事敘得相當完整，試分析其開端、發(fā)展、高潮與結(jié)局。

　　2、敘述的重點是？為什么對戰(zhàn)爭寫得如此簡略，我們所學(xué)過的課文中有哪一課與此類似？

　　六、作業(yè)布置

　　1、完成課后練習(xí)三

　　2、筆譯第6自然段

　　第三課時

　　教學(xué)要點：

　　總結(jié)討論結(jié)構(gòu)思路、人物性格，鞏固練習(xí)

　　一、討論

　　1、全文三個部分之間的關(guān)系怎樣？為去掉1—4段可不可以，為什么？

　　2、作者善于用人物的言行來表現(xiàn)人物性格，試分析信陵君和候Y的言行，說說兩人的性格特征。

　　3、此文對寺我們與人交往有何啟示？

　　二、總結(jié)訓(xùn)練

　　高中語文教案 篇13

　　教學(xué)目標

　　1、熟讀文本，把握文意，了解荊軻的性格特點。

　　2、鑒賞文本中的場面描寫及細節(jié)描寫的藝術(shù)魅力。

　　3、進一步梳理積累文言常識，提高文言文閱讀能力。

　　4、公平合理地評價歷史人物，從中獲得有益的啟示。

　　教學(xué)重點

　　目標2和3

　　教學(xué)輔助

　　多媒體課件

　　教學(xué)方法

　　誦讀法、討論法

　　教學(xué)時數(shù)

　　1課時

　　教學(xué)過程及內(nèi)容

　　一、復(fù)習(xí)舊課，檢查預(yù)習(xí)

　　略。

　　二、導(dǎo)入新課

　　由“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”導(dǎo)入課文。

　　三、整體感知

　　1、關(guān)于《刺客列傳》

　　《刺客列傳》是一篇類傳，依次記載了春秋戰(zhàn)國時代曹沫、專諸、豫讓、聶政和荊軻等五位著名刺客的事跡。

　　關(guān)于此傳的傳旨，在卷一百三十《太史公自序》中，只談到“曹子匕首，魯獲其田，齊明其信;豫讓不為二心”，專諸、聶政、荊軻之事不及一語。顯然，這不是此傳的全部傳旨。細味全傳，盡管這五人的具體事跡并不相同，其行刺或行劫的具體緣由也因人而異，但是有一點則是共同的：他們都有一種扶弱拯危、不畏強暴、為達到行刺或行劫的目的而置生死于度外的剛烈精神。而這種精神的實質(zhì)則是“士為知己者死”。所以太史公在本傳的贊語中說：“此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉!”這也就是太史公對本傳傳旨的一種集中概括了。太史公是站在他所在的那個時代的立足點，帶著他特有的身世之感和愛憎，來熱烈歌頌他所一再稱賞的那種“士為知己者死”的剛烈精神的。

　　2、相關(guān)背景

　　荊軻的故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當時，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙，秦統(tǒng)一六國的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家。當初，燕王為了結(jié)好于秦國，曾將太子丹交給秦國做人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強秦的大舉進攻，同時也為報“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;或者刺殺秦王嬴政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。

　　3、播放課文相關(guān)視頻。

　　4、學(xué)生默讀課文，疏通字詞，粗知文意。

　　5、課文內(nèi)容概括

　　讀書擊劍一一蓋聶論劍一一魯勾踐怒斥一一結(jié)交漸離一一太子求計一一接受於期一一引見田光一一引見荊軻一一田光自殺一一太子委命一一秦國破趙一一燕國危難一一刺秦準備一一易水訣別一一秦廷行刺一一行刺失敗一一荊軻被斬。

　　四、研討探究

　　1、荊軻刺秦王的行動分幾步進行?

　　提示：

　　準備(信物、匕首、助手)→訣別→行刺

　　2、荊軻形象有何特點?

　　提示：

　　沉穩(wěn)隱忍，俠肝義膽、扶危濟困，果敢勇決、不畏強暴、機智鎮(zhèn)靜、秉性剛烈。

　　3、文章寫荊軻與蓋聶、魯勾踐的交往的兩個細節(jié)，是否有損于荊軻形象的塑造?

　　提示：

　　否。寫這兩個人物，兩個細節(jié)，以表現(xiàn)荊軻的沉穩(wěn)。

　　4、寫高漸離與田光這兩個人物，對刻畫荊軻有什么作用?在結(jié)構(gòu)上有什么好處?

　　說明荊軻不是庸俗之輩。與后來的故事發(fā)展密切相關(guān)，起著鋪墊作用。

　　5、本文人物形象塑造有何特色?

　�、派朴谕ㄟ^沖突來寫人物。

　�、仆ㄟ^語言、神態(tài)、表情和動作描寫，栩栩如生地刻畫人物形象。

　　⑶善于用反襯手法，襯托荊軻的英雄形象(寫秦武陽，襯托荊軻鎮(zhèn)定自若;寫秦王，襯托荊軻英雄虎膽)。

　　6、分析一下易水訣別場面描寫的作用

　　對荊軻的氣質(zhì)、性格、精神風(fēng)貌作了畫龍點睛的揭示，為整個故事渲染了一種蒼涼悲壯的氣氛。

　　7、我們應(yīng)該怎樣認識荊軻刺秦王的行為?

　　提示：

　　荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測之秦是極其危險的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然“倚柱而笑，箕踞以罵”。荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國的危亡，荊軻也是為報太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報私怨，而在于他站在斗爭的最前列反對秦國對山東六國的進攻和挽救燕國的危亡。千百年來，受壓迫的人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強暴的義俠精神。當然這當中也流露出“士為知己者死”的因素，這既是荊軻本身的局限，也是作者的局限。從荊軻刺秦王的做法來看，這種個人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個人的拼殺來改變歷史的進程更是不可能的，因為秦統(tǒng)一六國，是歷史發(fā)展的趨勢，這是個人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。就與歷史發(fā)展過程中的消極因素作斗爭來講，這場斗爭具有合理性;就整個歷史進程來講，它有著很大的局限性。

　　8、什么樣的人才是真正的英雄?

　　提示：

　　從思想、性格、作用等方面考慮。

　　言之成理即可。

　　五、梳理積累

　　1、通假字

　　吾曩者目攝之；通“懾”，震懾

　　荊軻嘿而逃去；通“默”，沉默

　　禍必不振矣；通“賑”，救

　　北購于單于；通“媾”，和好

　　心惛然；通“昏”，迷惑

　　恐不能須臾；通“耐”，經(jīng)受得住

　　太子送至門，戒曰；通“誡”，告誡

　　其意不厭；通“饜”，滿足

　　莫敢合從；通“縱”，合縱

　　使悉反諸侯侵地；通“返”，返還

　　秦王必說見臣；通“悅”，高興

　　右手揕其匈；通“胸”，胸膛

　　此臣之日夜切齒腐心也；通“拊”，拍

　　請辭決矣；通“訣”，告別

　　燕王誠振怖大王之威；通“震”，震懾

　　荊軻奉樊於期頭函；通“捧”，捧著

　　圖窮而匕首見；通“現(xiàn)”，露

　　卒起不意；通“猝”，突然

　　2、古今異義詞

　　盡與其賢豪長者相結(jié)；古義：性情謹厚之人；今義：年長輩分高的人

　　其后秦日出兵山東以伐齊；古義：崤山以東；今義：山東省

　　且至于燕；古義：到；今義：表示另提一事

　　秦將樊於期得罪于秦王；古義：獲罪；今義：招人不快或懷恨

　　足為寒心；古義：內(nèi)心恐懼；今義：因失望而痛心

　　夫樊將軍窮困于天下；古義：處境困難；今義：經(jīng)濟困難

　　愿太子疾遣樊將軍入匈奴以滅口；古義：消除借口；今義：害怕泄露秘密而害死知道內(nèi)情的人

　　太子逢迎；古義：迎接；今義：說話和做事故意迎合別人的心意

　　長者為行，不使人疑之；古義：有很高修養(yǎng)的人；今義：年長輩分高的人

　　丹所以誡田先生毋言者；古義：表示原因；今義：表結(jié)果(連詞)

　　此天之所以哀燕而不棄其孤也；古義：表示依據(jù)，用來；今義：表結(jié)果(連詞)

　　3、一詞多義

　　之

　　衛(wèi)人謂之慶卿；他(代詞)

　　而之燕；到(動詞)

　　徙衛(wèi)元君之支屬于野王；的(助詞)

　　居頃之；起調(diào)節(jié)音節(jié)作用(助詞)

　　擅巴、漢之饒；定語后置的標志(助詞)

　　田先生不知丹之不肖；用在主謂之間，取消句子獨立性(助詞)

　　而

　　而之燕；承接關(guān)系連詞

　　蓋聶怒而目之；修飾關(guān)系連詞

　　民眾而士厲；并列關(guān)系連詞

　　彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂；假設(shè)關(guān)系連詞

　　使

　　使使往之主人；派(動詞)

　　使使往之主人；使者(名詞)

　　使者還報；出使(動詞)

　　使得至前；致使(動詞)

　　使得畢使于前；讓(動詞)

　　使得畢使于前；使命(名詞)

　　其

　　其后秦伐魏；那(代詞)

　　然其為人沈深好書；他(代詞)

　　盡與其賢豪長者相結(jié)；那些(代詞)

　　其后乃可圖也；這(代詞)

　　及

　　愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離；以及(連詞)

　　及政立為秦王；等到(介詞)

　　為

　　然其為人沈深好書；做(動詞)

　　及政立為秦王；擔(dān)任(動詞)

　　歸而求為報秦王者；替(介詞)

　　復(fù)為羽聲慷慨；變成(動詞)

　　故

　　故嘗質(zhì)于趙；以前(名詞)

　　故丹怨而亡歸；所以(連詞)

　　以

　　以術(shù)說衛(wèi)元君；用(介詞)

　　酒酣以往；而(連詞)

　　其后秦日出兵山東以伐齊；來(目的連詞)

　　易水以北；用在方位詞后表方位(助詞)

　　柰何以見陵之怨；因為(介詞)

　　夫以秦王之暴而積怒于燕；憑借(介詞)

　　以次進；按照(介詞)

　　固

　　固去也；本來(副詞)

　　北有甘泉、谷口之固；險固(形容詞)

　　固請毋讓；堅決(形容詞)

　　雖

　　荊軻雖游于酒人乎；雖然(轉(zhuǎn)折連詞)

　　雖有管、晏；即使(假設(shè)連詞)

　　于

　　徙于衛(wèi)；到(介詞)

　　荊軻游于邯鄲；在(介詞)

　　北購于單于；跟(介詞)

　　丹終不以迫于強秦而棄所哀憐之交；被(介詞)

　　言足下于太子也；向(介詞)

　　乃

　　其先乃齊人；是，表判斷(副詞)

　　其后乃可圖也；才(副詞)

　　乃造焉；于是(副詞)

　　且

　　且至于燕；將要(副詞)

　　且非獨于此也；況且(遞進關(guān)系連詞)

　　善

　　秦王之遇燕太子丹不善；友善(動詞)

　　所善荊卿可使也；熟悉(動詞)

　　見

　　柰何以見陵之怨；被(介詞)

　　僂行見荊卿；會見(動詞)

　　過

　　荊軻嘗游過榆次；經(jīng)過(動詞)

　　愿足下過太子于宮；拜訪(動詞)

　　因

　　愿因太傅而得交于田先生；通過(介詞)

　　因遂自刎而死；于是(副詞)

　　因而刺殺之；趁機(介詞)

　　足

　　足為寒心；足夠(形容詞)

　　行怨暴之怒，豈足道哉；值得(動詞)

　　而欲不可足也；滿足(動詞)

　　今計舉國不足以當秦；足夠(動詞)

　　數(shù)

　　王翦將數(shù)十萬之眾距漳、鄴；幾(數(shù)詞)

　　數(shù)困于兵；屢次(副詞)

　　舉

　　又舉兵南伐楚；興起(動詞)

　　今計舉國不足以當秦；全(形容詞)

　　則

　　荊卿則已駕而去榆次矣；承接關(guān)系連詞

　　則不可；如果(假設(shè)連詞)

　　擅

　　擅巴、漢之饒；占有(動詞)

　　彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂；獨攬(動詞)

　　間

　　以其間諸侯得合從；時機(名詞)

　　異物間進；間或(副詞)

　　顧

　　顧計不知所出耳；只是(副詞)

　　終已不顧；回頭(動詞)

　　不顧國家之大害；顧及(動詞)

　　發(fā)

　　遂發(fā)；出發(fā)(動詞)

　　發(fā)盡上指冠；頭發(fā)(動詞)

　　秦王發(fā)圖；打開(動詞)

　　然

　　然其為人沈深好書；然而(轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞)

　　雖然，光不敢以圖國事；這樣(代詞)

　　4、詞類活用

　　蓋聶怒而目之；目視(名詞活用作動詞)

　　會燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕；做人質(zhì)(名詞活用作動詞)

　　必入臣；稱臣(名詞活用作動詞)

　　太子前頓首；上前(名詞活用作動詞)

　　於期乃前曰；上前(名詞活用作動詞)

　　其后秦日出兵山東以伐齊；天天(名詞作狀語)

　　稍蠶食諸侯；像蠶一樣(名詞作狀語)

　　北有甘泉、谷口之固；在北面(名詞作狀語)

　　南有涇、渭之沃；在南面(名詞作狀語)

　　乃遂盛樊於期首函封之；用匣子(名詞作狀語)

　　函封，燕王拜送于庭；用匣子(名詞作狀語)

　　發(fā)盡上指冠；向上(名詞作狀語)

　　請西約三晉，南連齊、楚；向西；向南(名詞作狀語)

　　又舉兵南伐楚；向南(名詞作狀語)

　　太子受而舍之；使……居住(使動用法)

　　使使以聞大王；使……知道(使動用法)

　　臣海內(nèi)之王者；使……稱臣(使動用法)

　　太子遲之；以……為遲(意動用法)

　　群臣怪之；以……為怪(意動用法)

　　5、特殊句式

　　荊軻者，衛(wèi)人也；判斷句

　　曩者吾與論劍有不稱者；省略句

　　會燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕；省略句

　　歸而求為報秦王者；省略句

　　置之匈奴；省略句

　　可與謀；省略句

　　駑馬先之；省略句

　　使悉反諸侯侵地；省略句

　　以試人；省略句

　　欲與俱；省略句

　　而為治行；省略句

　　待吾客與俱；省略句

　　見燕使者咸陽宮；省略句

　　諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下；省略句

　　日與狗屠及高漸離飲于燕市；狀語后置

　　故嘗質(zhì)于趙；狀語后置

　　窺以重利；狀語后置

　　嘉為先言于秦王；狀語后置

　　燕王拜送于庭；狀語后置

　　北有甘泉、谷口之固；定語后置

　　南有涇、渭之沃；定語后置

　　擅巴、漢之饒；定語后置

　　太子及賓客知其事者；定語后置

　　群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；定語后置

　　往而不返者，豎子也；判斷句

　　六、課后作業(yè)

　　1、筆譯全文。

　　2、寫一篇短文，談?wù)勄G軻失敗的原因。

　　高中語文教案 篇14

　　教學(xué)目標：

　　1、反復(fù)朗讀，體會詩歌重疊復(fù)沓、一唱三嘆的形式美。

　　2、理清線索，欣賞詩歌鮮活俏麗的意象美。

　　3、把握脈絡(luò)，領(lǐng)會作者真摯深沉的情感美。

　　教學(xué)重點：

　　理清線索，欣賞詩歌鮮活俏麗的意象美

　　教學(xué)難點：

　　把握脈絡(luò)，領(lǐng)會作者真摯深沉的情感美。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀吟詠法、探究討論法

　　教學(xué)課時：

　　一課時

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入詩歌

　　十六歲花季,十七歲的雨季，這時正是最愛做夢的年齡吧，相信在坐的各位同學(xué)都有各自最美的夢想，有了夢想之后，更重要的是，我們還要學(xué)追尋夢想。今天我們跟大家一起走近戴望舒先生的《尋夢者》，看他是如何尋夢的。

　　二、走近詩人

　　戴望舒(1905——1950)，浙江杭州人。1932年參加施蟄存主編《現(xiàn)代》雜志的創(chuàng)作，并成為30年代“現(xiàn)代派”詩人群體的領(lǐng)袖。詩集有《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災(zāi)難的歲月》。

　　三、時代背景

　　“五四”運動前后，科學(xué)與民主的洪流震醒了一代又一代的知識分子。美好的理想與黑暗的現(xiàn)實的激烈矛盾，籠罩了他們敏感的心靈。比“知其不可為而為之”的精神更強烈的社會使命感造就了一個龐大的“尋夢者”群。從魯迅無數(shù)痛苦的夢結(jié)出的果實《吶喊》，到何其芳在精美中浸滿了熱情的《畫夢錄》，雖然個人的心同現(xiàn)實的距離有遠有近，但是，尋求美好的夢境變?yōu)楝F(xiàn)實的愿望與他們執(zhí)著艱辛的尋求精神，卻大體是一致的。戴望舒就是其中一位由現(xiàn)實世界轉(zhuǎn)到詩的世界中最忠實的尋夢者。

　　四、賞析詩歌

　　1、初讀詩歌，體會音韻美

　　詩每節(jié)三行，節(jié)奏大體整飭。

　　每節(jié)一二句或重復(fù)、或排比，甚至各句大部重復(fù)。這首詩在結(jié)構(gòu)上重疊復(fù)沓、一唱三嘆。全詩中每節(jié)“走勢——蓄勢——升華”的詩格形式，具有一種重疊復(fù)沓、一唱三嘆的美感，富于音樂美。

　　2、品讀詩歌，感悟靈動詩緒。

　　1). “夢會開出花來”，“夢會開出嬌妍的花來”，這樣的夢給你怎樣的感受?又激發(fā)你怎樣的欲望?

　　夢，美麗，甚至絢麗。如無價之寶般珍貴，值得人一生去尋求。

　　2). “在青色的大海里，在青色的大海的底里”兩句之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)?夢呈現(xiàn)給我們怎樣一種姿態(tài)?

　　“大海里”已是難尋，“大海的底里”更加難尋，層層遞進，可見夢是“深藏”的，不易尋找的。

　　3). “攀九年的冰山”、“航九年的瀚�！保瑢�夢是怎樣的一種歷程?

　　——“九”這個數(shù)字并非實指，只言歲月之久長，“冰山”“瀚海”則指道路之艱難，可見尋夢要付出巨大的艱辛。

　　4). 這個夢會帶給我們怎樣的感受，值得我們?nèi)プ穼?

　　——它有天上的云雨，有海上的風(fēng)濤，會讓人心沉醉。

　　5). 要真正實現(xiàn)這個夢，還需付出怎樣的努力?

　　——“在海水里養(yǎng)九年”，“在天水里養(yǎng)九年”，如此精心呵護，才能在“一個暗夜里開綻”。在“暗夜里”，預(yù)示著夢的來臨又是如此的不可預(yù)知。

　　6). 何時夢才會降臨?

　　——當我們“鬢發(fā)斑斑”“眼睛朦朧”的時候，金色的貝才會吐出桃色的珠。

　　7). 這“桃色的珠”還需如何呵護?

　　——放在懷里，放在枕邊。

　　8). 經(jīng)歷了重重艱辛，付出了滴滴呵護，“桃色的夢”會讓我們獲得怎樣的心靈震顫?——即使我們已經(jīng)衰老，如果有一個“開了花的夢”，有一個“開出嬌妍的花的夢”，那么我們的人生已是最幸福、最無憾的了。

　　第一節(jié)，寫夢是無價的珍寶;第二節(jié)，寫在青色的大海底里深藏著金色的貝;第三節(jié)，寫要逢到那金色的貝必須付出極大的代價;第四節(jié)，艱苦的尋求是值得的;第五節(jié)，寫尋求中種種艱苦與磨難;第六節(jié)寫漫長而艱苦的歷程;第七節(jié)，寫獲得無價珍寶后的心情;第八節(jié)，寫美好夢想實現(xiàn)的艱難。

　　全詩八節(jié)可分為三部分，第一部分(1)，這是詩歌的引子。第二部分(2-6)寫尋夢的過程。第三部分(7-8)寫實現(xiàn)美好夢想時的幸福與快慰。(板書)

　　五、再讀詩歌，品味詩歌意象美

　　詩歌運用多種意象,構(gòu)成了獨特的意境

　　嬌艷的花 象征夢的美好絢麗，讓人產(chǎn)生無限遐想，

　　充滿對夢的向往。

　　青色的大海 象征夢的澄澈高遠，暗示金色的貝不能輕而易 舉獲得，為下文作鋪墊

　　金色的貝 象征夢的珍貴難得，突出夢的精美與絢麗

　　冰山、瀚海 象征著尋貝的艱難，隱喻人生歷程中種種艱苦 與磨難

　　云雨聲、風(fēng)濤聲 象征貝的豐美和價值，描繪了一個令人心醉的 美好世界

　　海水、天水 象征養(yǎng)貝的艱難

　　桃色的珠 象征夢的美好誘人，突出夢的靜美與絢麗

　　鬢發(fā)斑斑、眼睛朦朧 象征著尋夢的代價很沉重

　　六、鑒賞藝術(shù)手法

　　1.回環(huán)往復(fù)：

　　2.復(fù)沓反復(fù)：

　　3.意象傳統(tǒng)的象征手法：

　　七、小結(jié)

　　任何美好理想的實現(xiàn)，任何事業(yè)的成功的獲取，必須付出人的一生追求的艱苦代價。

　　八、《尋夢者》是奏響于我們心間的一首優(yōu)美而動人的歌，有夢相伴，所以不孤獨。讓我們再次誦讀這首詩，讓詩歌賜予我們力量，讓夢想插上翅膀。

　　九、拓展延伸

　　每個人都是有夢想的，有夢想，人生才不會蒼白無力。那么你的夢想是什么?請同學(xué)們暢所欲言。

　　十、作業(yè)

　　夢想是理想，不是空想。實現(xiàn)夢想，不可能一蹴而就，也不可能坐享其成。你未來的職業(yè)就是你最實際的夢想。請為你的職業(yè)做一個近景或遠景規(guī)劃，為夢想插上翅膀，讓夢想成為可能。

　　高中語文教案 篇15

　　教學(xué)目標

　　一、知識教育目標

　　1、與《竇娥冤》一文的學(xué)習(xí)相結(jié)合，進一步了解元雜劇的特點與成就。

　　2、鑒賞富于文采的曲詞：

　�。�1）運用多種多樣的修辭手法生動形象地表現(xiàn)人物的心理性格特征；

　�。�2）善于化用或借用古代詩詞的語句乃至意境。

　　3、欣賞崔鶯鶯的形象，了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點。

　　二、能力培養(yǎng)目標

　　1、鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。

　　2、體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語言。

　　三、德育滲透目標

　　認識王實甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和愛情觀。

　　四、美育滲目標

　　把握、鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會其情景交融的藝術(shù)境界。

　　學(xué)法指導(dǎo)

　　1、從分析情節(jié)入手，了解鶯鶯的心理變化，從而準確把握人物思想性格。

　　按情節(jié)可把全折分為四部分。第一部分是赴長亭路上的場面。通過三支曲子，寫出鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。第二部分是長亭餞別的場面，通過八支曲子，寫出崔、張二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出了鶯鶯重愛情而輕名利的反抗精神。第三部分是臨別叮囑的場面，用六支曲子寫出鶯鶯對張生的關(guān)心與擔(dān)心，關(guān)心的是他身體，擔(dān)心的是他考中后“停妻再娶妻”，進一步表現(xiàn)鶯鶯對功名利祿的輕視。第四部分是分手后的場面，用兩支曲子，寫出鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

　　2、選擇幾支曲子，反復(fù)誦讀，了解所用的修辭方法，品味其情景交融的意境。如，可把幾支描寫秋天景色的曲子集中起來讀，然后作兩種比較：一是與毛澤東《沁園春·長沙》中描寫秋景的詩句對比，看看所選取的景物和表達的情感有何不同；二是將這三支曲子描寫的景象對比，看看景物特點和表達的氣氛有何不同。

　　一、重點、難點

　　把握、鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點和難點。

　　二、解決辦法

　　為突出重點，突破難點，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點賞讀若干支曲詞，通過誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識，進行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。

　　師生互動活動設(shè)計

　　1、第一課時，要求學(xué)生梳理劇情，并重點賞讀這出戲開頭的三支曲詞和結(jié)尾處、兩支曲詞，體會曲詞情景交融的藝術(shù)特點。

　　2、第二課時，重點賞讀自至共十四支曲詞，體會曲詞中反映的鶯鶯的心理活動，并理解人物的思想性格。

　　課時安排

　　2課時

　　第一課時

　　教學(xué)步驟

　　一、明確目標

　　1、大致了解劇作及課文節(jié)選的這一折戲。

　　2、重點賞讀、、和等幾支曲詞，體會其情景交融的抒情美。

　　二、整體感知

　　《長亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見的（全劇劇情可參看課本題解），《長亭送別》也是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來便是老夫人逼張生趕考，并說考不取功名便“休來見我”，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場戲，也充分體現(xiàn)了王實甫劇作情景交融、富于文采的特點。

　　三、教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入：《西廂記》是膾炙人口的藝術(shù)杰作，同學(xué)們是從什么時候起知道這部作品的？讀過哪些與《西廂記》有關(guān)的書，是否欣賞過相關(guān)的影視戲曲作品？

　�。▽W(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。）

　　2、梳理劇情：《長亭送別》寫鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長亭送別上京趕考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，據(jù)此可把課文劃分為四個部分。

　　第一部分（開頭至結(jié)束）：赴長亭途中

　　第二部分（承上至之前）：長亭別宴

　　第三部分（承上至“小生又生此念”）：臨別叮嚀

　　第四部分（至此折劇終）：長亭別后

　　3、賞讀曲詞全曲共六句二十五字，可要求學(xué)生先背誦，后作賞析。提問：這支曲子在修辭上有什么特點？是怎樣渲染出劇中主人公的離愁別恨的？

　�。ㄇ�子句式既整飭又參差錯落，前3個三字句構(gòu)成對偶、排比。后又各有一個四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設(shè)問手法，說是“離人淚”“染霜林醉”，一“染”一“醉”，寫得極有分量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融人凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。）

　　4、與對比，賞讀劇本末尾的、。

　　提問：和一樣，和也是情景交融、借景抒情的。王季思教授評點這兩支曲子時說：“末二曲寫張生去后鶯鶯的悵惘情景，景中有人、有情，虛情實寫，正語反詰，俱臻妙境�！痹囌f說你對這段評語的理解。

　�。ā疤撉閷崒憽�，就是寓情于景，借生動的景物來傳情。這兩支曲子寫夕陽殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠漸無窮”，此時的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化。的末句“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”？便是“正語反詰”，即用反問句抒寫心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”的正面直說，更顯得激越真切。）

　　5、與以上三支曲子對比，賞讀和。

　　提問：這兩支曲子主要寫什么？有人說，只有、和這樣的曲詞，才可以稱為“絕妙好辭”，與便相形見絀，你的看法怎樣？

　�。ㄈ允曲L鶯的內(nèi)心獨白，借去長亭途中的景物，從正面刻畫鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界。由紅娘的問話引發(fā)，敘說動身前無心打扮的原因，沒想今后孤凄的生活情景。關(guān)于曲詞的評價，、等化用唐詩宋詞精美語句固然堪稱“絕妙好辭”，而、亦各有特色。這兩支曲子使用對偶、排比、夸張等修辭手法，寫得也很生動真切；同時，又更多地融口語入曲，語言通俗，才能使演員宜于演唱，聽眾容易接受，雅俗共賞。多用疊詞、襯字，更能體現(xiàn)口語化的音韻美。有時委婉含蓄，有時盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實甫才具超群之處，不必硬性分出高下。）

　　總結(jié)、擴展

　　本課時我們只重點賞讀了五支曲子，對課文華美典雅、富于文采的語言已多有領(lǐng)會。王實甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語言大師，曲詞艷麗典雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時，我們將進一步賞讀其余曲詞。

　　課后作業(yè)

　　1、復(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進一步作吟誦體味。

　　2、誦讀自至等十四支曲子，體會其中反映出的鶯鶯的心理活動與思想性格。

　　附：板書設(shè)計

　　劇情分析曲詞賞讀

　　一、（至）送別途中：濃色重彩以景寫情

　　二、（至）長亭別宴：借景抒情哀婉動人

　　三、（至）臨別叮嚀：口語入曲通俗真切

　　四、（至）長亭別后、：虛情實寫正語反詰

　　第二課時

　　教學(xué)步驟

　　一、明確目標

　　與前一課時的內(nèi)容相結(jié)合，本課時重點賞析課文二、三部分的曲詞，進一步把握曲詞的藝術(shù)特色，并對鶯鶯這一形象作分析評價。

　　二、整體感知

　　與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫鶯鶯、張生在長亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對此，應(yīng)通過曲詞的賞析，用心體會。

　　三、教學(xué)過程

　　1、學(xué)生吟誦、賞讀曲詞，教師作適當解說。

　　2、進行課堂討論。

　　問題討論一：自至的十四支曲子，并未脫離長亭送別的具體情境，也仍舊體現(xiàn)了情景交融的特點。哪些曲詞體現(xiàn)了這一特點？

　　（在敘事抒情中融情于景、借景抒情，如[脫布衫]的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”，把整個離宴用蕭條氣氛籠罩起來，使秋境與寓情統(tǒng)一。又如的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來作離愁別恨的陪襯。還有的“兩意徘徊，落日山橫翠”，把席殘人散、兩人相別的人物活動包容在蒼山落照的秋景之中，氣象闊大，使人如在畫里，歷歷在目。）

　　問題討論二：鶯鶯是重愛情輕功名的，具有反抗封建禮教的叛逆性格，哪些曲詞中體現(xiàn)了這一點？

　�。ㄔ邡L鶯心目中，金榜題名，并不是愛情的前提與基礎(chǔ)。如在中，她稱上朝應(yīng)考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，在中說“你休憂‘文齊福不齊’”、“你卻休‘金榜無名誓不歸’”，在中說“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”。這些言語，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。）

　　問題討論三：雖然張生一再表白自己不會再在異鄉(xiāng)拈花惹草，但鶯鶯卻總擔(dān)心他“停妻再娶妻”，故而一再試探、叮嚀，駕鶯為什么會有這樣的擔(dān)心？

　　（在男尊女卑的封建時代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見不鮮的。實際上，作為《西廂記》故事雛形的《會真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對愛情的執(zhí)著，同時也是她對不能掌握自身命運的悲哀和抗爭，而不只是單純的兒女情長。）

　　問題討論四：課文二、三部分的十四支曲子中，細節(jié)生動，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說明。

　　（此題無統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如、、的細節(jié)描寫，、的夸張對比等，都很突出。）

　　總結(jié)、擴展

　　《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有華美典雅的語言，稱它能代表元雜劇的成就，絕非過譽之詞。而且，不僅《紅樓夢》中的寶、黛愛讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實意義。當代作家李存葆，便為《西廂記》寫下了他感悟人類情愛的長篇散文《飄逝的絕唱》。

　　問題討論：

　　李存葆在《飄逝的絕唱》中說，當代世界，“暴力對美色的霸搶遠未結(jié)束，權(quán)力對美色的侵吞仍顯貪婪”；以金錢為媒，“用鈔票鋪設(shè)婚床”的現(xiàn)象更為多見。你思考過這些問題嗎？作為已步人青春期的年輕人，你認為什么樣的愛情觀才是正確的？

　�。ㄉ鐣�丑惡現(xiàn)象是客觀存在的事實，不必隱晦，自然也不要夸大。讓年輕人早一些接觸“愛情觀”問題亦無壞處，可避免他們在獨立面對生活時的迷失。愛情是人類最美好的情感之一，引導(dǎo)青年人珍惜它，有利于他們美好情操道德的形成與堅守。）

　　課后作業(yè)

　　1、選擇最喜歡的一支或幾支曲子，背誦出來，并把它改寫成現(xiàn)代詩。

　　2、課后閱讀《西廂記》全劇劇本。

　　3、閱讀李存葆《飄逝的絕唱》，寫一則讀書筆記。（李文原載2000年第3期《十月》，《散文·海外版》等多種報刊轉(zhuǎn)載，并收入《2000年度中國散文》等文集）附：板書設(shè)計