古希臘羅馬神話故事（精選9篇）

　　神話故事是民間文學(xué)的一種。遠(yuǎn)古時(shí)代人民的集體口頭創(chuàng)作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說。下面是小編整理的古希臘羅馬神話故事，一起來看看吧。

　　古希臘羅馬神話故事 篇1

　　在青銅人類的時(shí)代，世界的主宰宙斯不斷地聽到這代人的惡行，他決定扮作凡人降臨到人間去查看。他來到地上后，發(fā)現(xiàn)情況比傳說中的還要嚴(yán)重得多。一天，快要深夜時(shí)，他走進(jìn)阿耳卡狄亞國(guó)王呂卡翁的大廳里，呂卡翁不僅待客冷淡，而且殘暴成性。宙斯以神奇的先兆，表明自己是個(gè)神。人們都跪下來向他頂禮膜拜。但呂卡翁卻不以為然，嘲笑他們虔誠(chéng)的祈禱。"讓我們考證一下，"他說，"看看他到底是凡人還是神衹!"于是，他暗自決定趁著來客半夜熟睡的時(shí)候?qū)⑺麣⒑ΑＴ谶@之前他首先悄悄地殺了一名人質(zhì)，這是摩羅西亞人送來的可憐人。呂卡翁讓人剁下他的四肢，然后扔在滾開的水里煮，其余部分放在火上烤，以此作為晚餐獻(xiàn)給陌生的客人。宙斯把這一切都看在眼里，他被激怒了，從餐桌上跳起來，喚來一團(tuán)復(fù)仇的怒火，投放在這個(gè)不仁不義的國(guó)王的宮院里。國(guó)王驚恐萬(wàn)分，想逃到宮外去�？墒�，他發(fā)出的第一聲呼喊就變成了凄厲的嚎叫;他身上的皮膚變成粗糙多毛的皮;雙臂支到地上，變成了兩條前腿。從此呂卡翁成了一只嗜血成性的惡狼。

　　宙斯回到奧林匹斯圣出。他與諸神商量，決定根除這一代可恥的人。他正想用閃電懲罰整個(gè)大地，但又擔(dān)心天國(guó)會(huì)被殃及，宇宙之軸會(huì)被燒毀。于是，他放棄了這種粗暴報(bào)復(fù)的念頭，放下獨(dú)眼神給他煉鑄的雷電錘，決定向地下降下暴雨，用洪水滅絕人類。這時(shí)，除了南風(fēng)，所有的風(fēng)都被鎖在埃俄羅斯的巖洞里。南風(fēng)接受了命令，扇動(dòng)著濕漉漉的翅膀直撲地面。南風(fēng)可怕的臉黑得猶如鍋底，胡須沉甸甸的，好像滿天烏云。洪濤流自他的白發(fā)，霧靄遮蓋著前額，大水從他的胸脯涌出。南風(fēng)升在空中，用手緊緊地抓住濃云，狠狠地?cái)D壓。頓時(shí)，雷聲隆隆，大雨如注。暴風(fēng)雨摧殘了地里的莊稼。農(nóng)民的希望破滅了，整整一年的辛勞都白費(fèi)了。

　　宙斯的弟弟，海神波塞冬也不甘寂寞，急忙趕來幫著破壞，他把所有的河流都召集起來，說："你們應(yīng)該掀起狂瀾，吞沒房屋，沖垮堤壩!"他們都聽從他的命令。波塞冬親自上陣，手執(zhí)三叉神戟，撞擊大地，為洪水開路。河水洶涌澎河，勢(shì)不可擋。泛濫的洪水涌上田野，猶如狂暴的野獸，沖倒大襯、廟宇和房屋。水勢(shì)不斷上漲，不久便淹沒了宮殿，連教堂的塔尖也卷入湍急的漩渦中。頃刻間，水陸莫辨，整個(gè)大地一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際。

　　人類面對(duì)滔滔的洪水，絕望地尋找救命的辦法。有的爬上山頂，有的駕起木船，航行在淹沒的房頂上。大水一直漫過了葡萄園，船底掃過了葡萄架。魚兒在枝蔓間掙扎，滿山遍野逃遁的野豬被浪濤吞沒，淹死。一群群人都被洪水沖走，幸免于難的人后來也餓死在光禿禿的山頂上。在�？λ梗�有一座高山的兩個(gè)山峰露出水面，這就是帕耳那索斯山。普羅米修斯的兒子丟卡利翁事先得到父親的警告，造了一條大船。當(dāng)洪水到來時(shí)，他和妻子皮拉駕船駛往帕耳那索斯。被創(chuàng)造的男人和女人再也沒有比他們更善良，更虔誠(chéng)的了。宙斯召喚大水淹沒大地，報(bào)復(fù)了人類。他從天上俯視人間，看到千千萬(wàn)萬(wàn)的人中只剩下一對(duì)可憐的人，漂在水面上，這對(duì)夫婦善良而信仰神衹。宙斯平熄了怒火。他喚來北風(fēng)，北風(fēng)驅(qū)散了團(tuán)團(tuán)烏云和濃濃的霧靄，讓天空重見光明。掌管海洋的波塞冬見狀也放下三叉戟，使?jié)L滾的海濤退去，海水馴服地退到高高的堤岸下，河水也回到了河床。樹梢從深水中露了出來，樹葉上沾滿污泥。群山重現(xiàn)，平原伸展，大地復(fù)原。

　　丟卡利翁看看周圍，大地荒蕪，一片泥濘，如同墳?zāi)挂粯铀兰�。看著這一切，他禁不住淌下了眼淚，對(duì)妻子皮拉說："親愛的，我朝遠(yuǎn)處眺望，后不到一個(gè)活人。我們兩個(gè)人是大地上僅存的人類，其他人都被洪水吞沒了，可是，我們也很難生存下去。我看到的每一朵云彩都使我驚恐。即使一切危險(xiǎn)都過去了，我們兩個(gè)孤單的人在這荒涼的世界上，又能做什么呢?唉，要是我的父親普羅米修斯教會(huì)我創(chuàng)造人類的本領(lǐng)，教會(huì)我把靈魂給予泥人的技術(shù)，那該多么好啊!"妻子聽他說完，也很悲傷，兩個(gè)人不禁痛哭起來。他們沒有了主意，只好來到半荒廢的圣壇前跪下，向女神忒彌斯懇求說："女神啊，請(qǐng)告訴我們，該如何創(chuàng)造已經(jīng)滅亡了的一代人類。啊，幫助沉淪的世界再生吧!"

　　"離開我的圣壇，"女神的聲音回答說，"戴上面紗，解開腰帶，然后把你們母親的骸骨仍到你們的身后去!"

　　兩個(gè)人聽了這神秘的言語(yǔ)，十分驚訝，莫明其妙。皮拉首先打破了沉默，說："高貴的女神，寬恕我吧。我不得不違背你的意愿，因?yàn)槲也荒苋拥裟赣H的遺骸，不想冒犯她的陰魂!"

　　但丟卡利翁的心里卻豁然明朗，他頓時(shí)領(lǐng)悟了，于是好言撫慰妻子說："如果我的理解沒有錯(cuò)，那么女神的命令并沒有叫我們干不敬的事。大地是我們?nèi)蚀鹊哪赣H，石塊一定是她的骸骨。皮拉，我們應(yīng)該把石塊扔到身后去!"

　　話雖這么說，但兩個(gè)人還是將信將疑，他們想不妨嘗試一下。于是，他們轉(zhuǎn)過身子，蒙住頭，再松開衣帶，然后按照女神的命令，把石塊朝身后扔去。一種奇跡出現(xiàn)了：石頭突然不再堅(jiān)硬、松脆，而是變得柔軟，巨大，逐漸成形。人的模樣開始顯現(xiàn)出來，可是還沒有完全成型，好像藝術(shù)家剛從大理石雕鑿出來的粗略的輪廓。石頭上濕潤(rùn)的泥土變成了一塊塊肌肉，結(jié)實(shí)堅(jiān)硬的石頭變成了骨頭，石塊間的紋路變成了人的脈絡(luò)。奇怪的是，丟卡利翁往后扔的石塊都變成男人，而妻子皮拉扔的石頭全變成了女人。直到今天，人類并不否認(rèn)他們的起源和來歷。這是堅(jiān)強(qiáng)、刻苦、勤勞的一代。

　　人類永遠(yuǎn)記住了他們是由什么物質(zhì)造成的。

　　古希臘羅馬神話故事 篇2

　　赫耳墨斯想要試驗(yàn)一下忒瑞西阿斯的預(yù)言靈不靈，便從牧場(chǎng)偷走他兩頭牛，再化作凡人樣子，進(jìn)城去找他，來到他家作客。忒瑞西阿斯得西阿斯得知牛被偷，便帶赫耳墨斯來到郊外，觀察有關(guān)偷盜的征兆，并對(duì)赫耳墨斯說，如看見了什么鳥就趕緊告訴他。當(dāng)赫耳墨斯看見一只鷹從左邊飛到右邊去，便馬上報(bào)告他。忒瑞西阿斯卻說，這毫不相干。隨后赫耳墨斯又看見一只烏鴉飛到一棵樹上，時(shí)而往上看，時(shí)而低頭向下看，又跑去報(bào)告他。忒瑞西阿斯于是說：“烏鴉向天地神發(fā)誓說，只要你愿意，我的牛就可以找回來�！边@故事可講給偷竊的人聽。

　　古希臘羅馬神話故事 篇3

　　赫耳墨斯想要知道人們對(duì)他有多尊重，便化作一個(gè)凡人，來到一個(gè)雕刻家的店里。

　　他看見宙斯的像，便問要多少錢。雕刻家回答說一塊銀。

　　他笑著又問赫拉的像要多少錢。雕刻家說那要貴些。當(dāng)他看見了自己的像時(shí)，心想自己身為神的使者，又是招財(cái)進(jìn)福的神，應(yīng)該標(biāo)出高價(jià)吧。赫耳墨斯便指著自己的像，問需要多少錢，雕刻家答道：“假如你買了那兩個(gè)，我便把這個(gè)做零頭，白送給你吧�！�

　　這故事說明，那些愛慕虛榮的人，往往被別人看不起。

　　古希臘羅馬神話故事 篇4

　　亞歷山大東征與貴霜人西進(jìn)，在時(shí)間上相差幾個(gè)世紀(jì)，但是當(dāng)他們的腳印在印度河流域重疊，東西方文明之間真正的交匯點(diǎn)出現(xiàn)了，這是改變?nèi)祟悮v史的偉大的相遇。

　　中國(guó)古籍中對(duì)印度的最早記載出現(xiàn)在《史記·大宛傳》中，書中將“印度”稱為“身毒國(guó)”，而至唐代則多稱之為“天竺”，玄奘在《大唐西域記》中說:“詳夫天竺之稱，異議糾紛，舊云身毒，或曰賢豆，從今正音，宜云印度。”

　　玄奘將“天竺”正音為“印度”，我們一般都會(huì)認(rèn)為他是依照梵語(yǔ)，其實(shí)并非如此。天竺、身毒、天毒、賢豆等都是波斯語(yǔ)“Hindu”的同音異譯，波斯語(yǔ)中的Hindu是從梵語(yǔ)的Sindhu變音而來，而希臘人又將波斯語(yǔ)變音為Indu。這個(gè)詞的本意是“信度河”(即印度河)，后來則延伸為印度河流域或印度河流經(jīng)的國(guó)度。從正音的角度看，玄奘依據(jù)更多的應(yīng)該是Indu而不是Sindhu。從“天竺”到“印度”，看似中國(guó)古代翻譯中的問題，實(shí)則牽涉到復(fù)雜的歷史問題。

　　無(wú)論是對(duì)玄奘還是對(duì)古希臘的歷史學(xué)家希羅多德(公元前484-前425)來說，“印度”一詞指代的實(shí)際上是印度河流域(以今日的巴基斯坦為主)，與我們今天所說的印度是很不相同的。

　　印度的東、南、西三面是大海，北部是雪山，四周有天然的屏障，只有西北部有一處低的缺口，古代所有的外來者都是從這個(gè)缺口進(jìn)入印度，早期的雅利安人如此，后來的波斯人、希臘人、突厥人、阿拉伯人、蒙古人也都是如此，我國(guó)的玄奘亦然。

　　繼雅利安人之后侵入印度河流域的是波斯人，在大流士執(zhí)政期間(公元前522-公元前486年)，波斯帝國(guó)的版圖東起印度河，西至地中海與埃及。

　　公元前334年，希臘人在亞歷山大率領(lǐng)下征服了波斯帝國(guó)，然后一路進(jìn)發(fā)，于公元前326年3月成功渡過印度河。亞歷山大企圖進(jìn)一步征服恒河流域，回答希臘哲學(xué)家關(guān)于“天邊在什么地方”的問題，但由于印度炎熱的氣候使希臘士兵產(chǎn)生了厭戰(zhàn)情緒和思鄉(xiāng)心理，加上印度軍隊(duì)的頑強(qiáng)抵抗，亞歷山大在入侵印度19個(gè)月之后終于決定班師回國(guó)。

　　古希臘羅馬神話故事 篇5

　　卡呂冬的國(guó)王俄紐斯虔誠(chéng)地以豐收季節(jié)的新鮮果物獻(xiàn)祭神衹：谷物獻(xiàn)給墨忒耳，葡萄獻(xiàn)給巴克科斯，油料獻(xiàn)給雅典娜，每位神衹都有相應(yīng)的祭品�？墒撬麉s忘掉了給狩獵女神阿耳忒彌斯獻(xiàn)祭。她的祭壇前沒有供品，也沒有繚繞的煙火。女神十分生氣，她決定對(duì)冷漠她的人報(bào)復(fù)。女神朝卡呂冬的原野上放出一頭巨大的野豬。它血紅的眼睛里噴射出熊熊的火焰，它寬闊的背上豎著堅(jiān)硬的鬃毛，粗大銳利的獠牙如同象牙一般。這野豬在莊稼地肆意踐踏，連枝帶葉地把葡萄和橄欖吞吃掉。牧人和牧羊狗看到它都趕緊躲開，根本無(wú)法保護(hù)他們的羊群。

　　野豬成了可怕的妖怪。

　　國(guó)王的兒子墨勒阿革洛斯挺身而出，召集一批獵人和獵犬來捕殺這頭兇惡的野豬。他邀請(qǐng)全希臘最勇敢的人前來圍獵。其中有亞加狄亞的女英雄阿塔蘭忒，她是伊阿李斯的女兒，幼年時(shí)被遺棄在樹林里，由一頭母熊哺乳。后來，她被獵人發(fā)現(xiàn)帶回，將她撫養(yǎng)成人。從此她就以樹林為家，靠狩獵為生，出落成一位漂亮的女子，但對(duì)男人卻十分厭惡。她拒絕一切靠近她的男人。有兩個(gè)半人半馬的妖怪企圖在荒野之中追求她，也被她用弓箭射殺。因?yàn)樗�喜歡狩獵，所以現(xiàn)在只好不避男女之嫌了。她把頭發(fā)挽成發(fā)髻，肩上掛著象牙色的箭袋，右手執(zhí)弓，臉色紅潤(rùn)，在男人眼里像美女，在女郎眼里像美男子。墨勒阿革洛斯看到她人品出眾，心里想：“能夠娶她為妻的男人該是多么幸福啊！”但他沒有時(shí)間再想下去，因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的狩獵已迫在眉睫，再也不能拖延了。

　　獵人們來到一座沿山坡逶迤而上的古老的森林里，有的布羅網(wǎng)設(shè)陷阱，有的放開獵犬，有的尋覓野豬的蹤跡�，F(xiàn)在，他們來到一座峻峭的山谷，山谷里長(zhǎng)滿了濃密的蘆葦和水楊，野豬就躲在這里。它被獵犬的狂吠聲驚起，竄了出來，沖斷了數(shù)不清的樹木。獵人們齊聲呼喊，緊緊抓住長(zhǎng)矛，但野豬看到前面人多，便避開他們，朝斜里沖刺過去，獵人們趕緊追過去，朝它投擲矛槍和飛鏢，可是這一切只能擦破它的硬皮，使它激怒，野性大發(fā)。它瞪著冒火的眼睛重新轉(zhuǎn)過頭來，撲向獵人，頓時(shí)沖倒了三個(gè)獵人，他們當(dāng)場(chǎng)被踩死。阿塔蘭忒及時(shí)趕到，彎弓搭箭，朝著野豬射去一箭，射中它的耳根。豬鬃上第一次染上了血跡。墨勒阿革洛斯看到野豬受了傷，立即把這消息告訴了獵人們。男人們見一個(gè)女人竟搶在他們前面立了功，感到很羞愧，他們立刻跳起身子，把長(zhǎng)矛和飛鏢朝野豬擲去�？墒沁@一陣雨點(diǎn)似的亂發(fā)竟沒有一支擊中野豬�，F(xiàn)在一位亞加狄亞人雙手舉著一柄利斧，憤怒地?fù)渖先�，可是還沒砍到野豬，就被野豬的獠牙拱翻在地，送了性命。這時(shí)，伊阿宋也投去一矛，沒有擊中野豬，卻打中了一條獵狗。墨勒阿革洛斯連投兩矛，第一矛落在地上，第二矛正好擊中豬背。野豬獸的性格大發(fā)，在原地暴躁地打轉(zhuǎn)，口中噴吐著鮮血和白沫。墨勒阿革洛斯趕上去，舉起長(zhǎng)矛，刺進(jìn)野豬的脖子。獵人們紛紛舉矛刺殺，野豬身上被戳成蜂窩似的，它掙扎了一下，倒在血泊之中。墨勒阿革洛斯一只腳踩著它的頭，用劍連毛帶肉地剝下了豬皮。他把豬皮連同豬頭一起送給勇敢的阿塔蘭忒，對(duì)她說：“收下戰(zhàn)利品吧！按理說它應(yīng)該歸我，可是更大的一份榮譽(yù)應(yīng)該歸于你！”

　　獵人們卻憤憤不平，認(rèn)為她不該享受這份榮譽(yù)。墨勒阿革洛斯的幾個(gè)舅舅更是不服，他們站到阿塔蘭忒的面前，揮舞著拳頭，說：“放下手中的戰(zhàn)利品，你別想得到這份獵物，它是屬于我們的！”說著他們一把搶過獵物揚(yáng)長(zhǎng)而去。墨勒阿革洛斯受不了這樣的侮辱，咆哮道：“你們這些強(qiáng)盜！”他挺起長(zhǎng)矛就朝他的一個(gè)舅舅刺了過去，第二個(gè)舅舅還沒明白是怎么回事時(shí)，墨勒阿革洛斯的長(zhǎng)矛也刺進(jìn)了他的胸膛。

　　墨勒阿革洛斯的母親阿爾泰亞聽說兒子圍獵得勝非常高興。她立即前往神廟給神衹獻(xiàn)祭表示感謝。途中，她看到抬來的卻是兩個(gè)兄弟的尸體。阿爾泰亞匆忙趕回宮殿，穿上喪服。當(dāng)她聽說兇手是自己的兒子墨勒阿革洛斯時(shí)，她才強(qiáng)忍著淚水，將悲哀變成了仇恨，思量著要替兄弟們報(bào)仇，她想起墨勒阿革洛斯生下沒幾天，命運(yùn)三女神曾來到她的床前。“你的兒子將成為一個(gè)勇敢的英雄，”第一位女神預(yù)言說�！澳愕膬鹤訅勖�像……”第二位女神還沒有說完，第三位女神就接過了話頭：“像爐子上的木柴一樣，直到被火燒完�！比�位命運(yùn)女神剛剛離開，阿爾泰亞連忙把木柴從火中取出來，用水澆滅，然后藏在密室里。現(xiàn)在她在復(fù)仇的憤怒中，又想起這木柴，于是立即走進(jìn)密室，她吩咐仆人架起木柴生好爐子，火焰熊熊燃起。阿爾泰亞的內(nèi)心里母子之愛和手足之情在激烈地沖突著。她四次伸手，要將木柴扔進(jìn)火中，卻又四次把手縮了回來。終于，兄弟的情誼戰(zhàn)勝了母愛。她呼喊了一聲：“啊，復(fù)仇女神喲，請(qǐng)你們望著火中獻(xiàn)給你們的祭品吧！還有你們，我的兄弟們，你們的亡靈喲，也看看我在為你們?cè)诟墒裁词掳�！一顆母親的心已經(jīng)破碎。不久，我也跟你們而去�！闭f著，她閉上眼睛，用一只顫抖的手將木柴投進(jìn)熊熊的烈火中。

　　墨勒阿革洛斯這時(shí)正在回城的途上。突然他感到內(nèi)心有如火燒般的灼痛。剛到宮殿，他痛得難以忍受，一頭倒在床上。他竭力地掙扎著，心里十分羨慕那些凱旋的獵人們。他們一個(gè)個(gè)興高采烈，慶祝狩獵的勝利。墨勒阿革洛斯在痛苦中呼叫他的兄弟，他的妹妹，他的年邁的父親和母親，而他的母親還呆呆地站在火堆旁，一雙遲鈍的眼睛看著烈火在焚燒木片。兒子的痛苦隨著木片的燃燒而劇烈。最后，當(dāng)木柴燒成灰燼時(shí)，他的痛苦消失了，他的生命也結(jié)束了。父親、姐妹和全卡呂冬的人都為失掉了這位英雄而悲哀。只有母親不在那里，她已經(jīng)死在火堆旁了。

　　古希臘羅馬神話故事 篇6

　　厄洛斯就是愛神，它的拉丁名稱丘比特更為人熟知。他就是阿瑞斯和阿芙羅狄蒂的兒子，就是一位小奧林波斯山神。他的形象就是一個(gè)裸體的小男孩，有一對(duì)閃閃發(fā)光的翅膀。他帶著弓箭漫游。他惡作劇地射出令人震顫的神箭，喚起愛的激情。給自然界帶來生機(jī)，授予萬(wàn)物繁衍的潛力。這位可愛而又淘氣的小精靈有兩種神箭：加快感情產(chǎn)生的金頭神箭和中止感情的鉛頭神箭。另外，他還有一束照亮心靈的火炬。

　　盡管有時(shí)他被蒙著眼睛，但沒有任何人或神，包括宙斯在內(nèi)，能逃避他的惡作劇。有一次這位淘氣的精靈被自己的箭射中。對(duì)人間少女普賽克熾熱的愛在他心中復(fù)蘇，以致于他不顧他母親的干預(yù)，鼓起勇氣讓宙斯給予公正評(píng)判。厄洛斯起了重大作用的另一個(gè)著名的故事就是亞爾古英雄的遠(yuǎn)征。美狄亞，國(guó)王埃厄忒斯的女兒，被厄洛斯的神箭射中，和伊阿宋一起尋覓金羊毛，最后成為這位英雄的妻子。

　　古希臘羅馬神話故事 篇7

　　在馬其頓和希臘東部的色薩利之間矗立著一座高山。大霧彌漫的山頂直插云霄。山頂上，眾神們的家園沐浴在陽(yáng)光之中。宙斯作為山神和人類之父主宰著那里的一切�？偟恼f來，宙斯并不就是一個(gè)獨(dú)裁統(tǒng)治者。但毫無(wú)疑問，凡事山神們都要聽從他的命令。宙斯將男女山神12人組成一個(gè)委員會(huì)，宙斯本人則坐第一把交椅，就是眾神與人類的太上皇，也就是雷電的操縱者。他旁邊就是他那傲慢且嫉妒的皇后赫拉。波塞冬就是大海的統(tǒng)治者。哈得斯就是主宰陰間的冥王，他在委員會(huì)中沒有席位。阿波羅就是太陽(yáng)神、音樂和詩(shī)神。他的孿生姐妹阿耳特彌斯就是月亮和狩獵女神。雅典娜就是智慧女神和家居藝術(shù)品的守護(hù)女神。赫提斯就是家室之神，象征著家庭中的生命與幸福。氣勢(shì)洶洶的阿瑞斯就是戰(zhàn)神。媚人的阿芙羅狄蒂就是愛與美神�；鹕窈辗扑雇兴咕褪侵嫠估纂姷膭�(chuàng)造者。以翅代步的信使海爾墨斯掌管商業(yè)與發(fā)明事務(wù)。谷物與豐收女神得墨特爾負(fù)責(zé)管理農(nóng)業(yè)，她就是禮貌之母。

　　以上所提到的主要天神們都假裝成凡人的樣貌，他們的美麗與魅力無(wú)可匹敵。因常受到凡人情感與愿望的感染，他們不時(shí)地勃然大怒，妒嫉別人。他們卷入與人類世界無(wú)休止的爭(zhēng)斗中。在奧林波斯，他們之間也充滿了陰謀與權(quán)力之爭(zhēng)。在凡人的世界里，他們經(jīng)歷了敵對(duì)與挫折。他們珍惜人間的愛與友善。這群長(zhǎng)生不老的天神們的外表與行為完全貼合人間的方式。這就就是奧林波斯山神們的本來面目。

　　古希臘羅馬神話故事 篇8

　　后羿射日的傳說出自《山海經(jīng)》、《書·堯典》、《十州記》、《淮南子》、《天問》等著作，故事資料：遠(yuǎn)古的時(shí)候，大地出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原先，帝俊和羲生了10個(gè)孩子都就是太陽(yáng)，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。10個(gè)太陽(yáng)睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空?qǐng)?zhí)勤，照耀大地。但有時(shí)，他們一起出來給人類帶來了災(zāi)難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個(gè)太陽(yáng)射去。只見天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一個(gè)個(gè)三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個(gè)太陽(yáng)。

　　傳說古時(shí)候，天空曾有十個(gè)太陽(yáng)，他們都就是東方天帝的兒子。這十個(gè)太陽(yáng)跟他們的母親、天帝的妻子共同住在東海邊上。她經(jīng)常把十個(gè)孩子放在世界最東邊的'東海洗澡。洗完澡后，讓他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上。因?yàn)槊總�(gè)太陽(yáng)的形象中心都就是只鳥，所以大樹就成了他們的家，九個(gè)太陽(yáng)棲息在長(zhǎng)得較矮的樹枝上，另一個(gè)太陽(yáng)則棲息在樹梢上。當(dāng)黎明需要晨光來臨時(shí)，棲息在樹梢的太陽(yáng)便坐著兩輪車，穿越天空，照射人間，把光和熱灑遍世界的每個(gè)角落。十個(gè)太陽(yáng)每一天一換，輪流當(dāng)值，秩序井然，天地萬(wàn)物一片和諧。人們?cè)诖蟮厣仙�活得十分幸福和睦。人和人像鄰居、朋友那樣，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活過得既美滿又幸福。人和動(dòng)物也能和睦相處。那時(shí)候人們感恩于太陽(yáng)給他們帶來了時(shí)辰、光明和歡樂，經(jīng)常面向天空磕頭作揖，頂禮膜拜。

　　但就是，這樣的日子過長(zhǎng)了，這十個(gè)太陽(yáng)就覺得無(wú)聊，他們想要一起周游天空，覺得肯定很搞笑。于就是，當(dāng)黎明來臨時(shí)，十個(gè)太陽(yáng)一起爬上雙輪車，踏上了穿越天空的征程。這一下，大地上的人和萬(wàn)物就受不了了。十個(gè)太陽(yáng)像十個(gè)大火團(tuán)，他們一起放出的熱量烤焦了大地，燒死許許多多的人和動(dòng)物。森林著火啦，所有的樹木莊稼和房子都被燒成了灰燼。那些在大火中沒有燒死的人和動(dòng)物，豬突狼奔，四下流竄，發(fā)瘋似地尋找能夠躲避災(zāi)難的地方和能救命的水和食物。

　　河流干枯了，大海也面臨干涸，所有的魚類也死光了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。農(nóng)作物和果園枯萎燒焦，供給人和家畜的食物源斷絕了。人們不就是被太陽(yáng)的高溫活活燒死就就是成了野獸口中食。人們?cè)诨鸷��?zāi)難中苦苦掙扎，祈求上蒼的恩賜!

　　這時(shí)，有個(gè)年輕英俊的英雄大神叫后羿，他就是個(gè)神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他被天帝召喚去，領(lǐng)受了驅(qū)趕太陽(yáng)的使命。他看到人們生活在火難中，心中十分不忍，便暗下決心射掉那剩余的九個(gè)太陽(yáng)，幫忙人們脫離苦海。

　　于就是，后羿爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個(gè)峽谷，來到了東海邊，登上了一座大山，山腳下就就是茫茫的大海。后羿拉開了萬(wàn)斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽(yáng)，嗖地一箭射去，第一太陽(yáng)被射落了。后羿又拉開弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時(shí)射落了兩個(gè)太陽(yáng)。這下，天上還有七個(gè)太陽(yáng)瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽(yáng)仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個(gè)太陽(yáng)。其它的太陽(yáng)嚇得全身打顫，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)。就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽(yáng)，無(wú)一虛發(fā)，射掉了九個(gè)太陽(yáng)。中了箭的九個(gè)太陽(yáng)一個(gè)接一個(gè)地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一點(diǎn)一點(diǎn)地消失了。直到最后剩下一個(gè)太陽(yáng)，他怕極了，就按照后羿的吩咐，老老實(shí)實(shí)地為大地和萬(wàn)物繼續(xù)貢獻(xiàn)光和熱。

　　從此，這個(gè)太陽(yáng)每一天從東方的海邊升起，晚上從西邊山上落下，溫暖著人間，持續(xù)萬(wàn)物生存，人們安居樂業(yè)。

　　后羿因?yàn)樯錃⑻��?yáng)，拯救了萬(wàn)物，功勞蓋世，被天帝賜封為天將。后與仙女嫦娥結(jié)為夫妻，生活得美滿幸福。

　　古希臘羅馬神話故事 篇9

　　阿克特翁就是阿里斯塔俄斯和卡德摩斯的女兒奧托納沃的兒子，其父喜愛打獵。阿克特翁年輕時(shí)跟半人半馬的肯陶洛斯人喀戎學(xué)習(xí)打獵的訣竅。有一天，他跟一群快樂的伙伴在基太隆山區(qū)的森林里圍獵。中午，太陽(yáng)火辣辣地照著，酷熱炙人，他們急于想尋找一塊樹蔭納涼。這時(shí)，阿克特翁對(duì)伙伴們說：“這天我們打了不少野味，圍獵就此結(jié)束!明天再打吧�！眹�獵的人四下散開，他帶著幾條獵犬走進(jìn)森林深處，想找一塊蔭涼處睡一覺。

　　附近有座加耳菲亞山谷，長(zhǎng)滿了松樹和柏樹，就是呈獻(xiàn)給阿耳忒彌斯的一塊圣地。山谷深處的一角有一個(gè)樹木遮掩著的山洞。清泉匯成一池湖水，年輕的女神狩獵回來，常常在水里洗澡消除疲勞。這時(shí)，她正由一群女仆簇?fù)碇�走進(jìn)山洞。她把、弓箭、箭袋交給后面的奴仆。一位女仆給她脫下衣服，還有兩位女仆解下她腳上的鞋帶。聰慧而美麗的庫(kù)洛卡勒將阿耳忒彌斯松散的頭發(fā)扎成一把，然后她們從清泉里舀來涼水，沖洗她的身體。

　　女神正在快樂地洗澡，卡德摩斯的外孫阿克特翁來到樹叢深處。他無(wú)意之中踏進(jìn)了阿耳忒彌斯的圣林，找到一塊涼爽的休息地，十分高興。女仆們突然看到一位不速之客突然闖了進(jìn)來，不禁驚叫起來，一起過去圍住女主人，不讓他看到她的胴體。但就是女神高高地站在那里，羞得面色緋紅，一雙眼睛直愣愣地盯著闖進(jìn)來的男子。他還呆呆地站在那里，一動(dòng)不動(dòng)。他十分吃驚，完全被眼前的美人迷住了。多么不幸的男人啊!如果他迅速逃走，盡快退出這塊就是非之地，那該多好啊!這時(shí)，女神突然俯下身子，退到一旁，一面用手在湖水里舀起一抔水，噴在對(duì)面小伙子的頭上和臉上，一面威脅著說：“如果你有本事的話，去告訴大家吧，你看到了什么!”

　　女神的話還沒有說完，小伙子感到一陣害怕。他扭頭就跑，跑得飛快，連他自己都感到吃驚。不幸的男人沒有發(fā)覺他的頭上長(zhǎng)出了一對(duì)犄角，脖子變得細(xì)長(zhǎng)，耳朵變得又長(zhǎng)又尖。他的雙臂變成了大腿，雙手變成了蹄子，身上長(zhǎng)出了斑斑點(diǎn)點(diǎn)的毛皮。他已經(jīng)不就是人了，憤怒的女神將他變成了一頭鹿。他到了湖邊，從水里看到了自己的容貌。“天哪，我這不幸的可憐人!”他正想呼喊，但就是嘴巴僵硬得像石頭一樣，發(fā)不出聲來。他痛哭流涕，眼淚順著臉頰淌下來，只有思想還沒有喪失。

　　他該怎樣辦呢就是回到外祖父的宮殿里去，還就是藏在密林里正當(dāng)他又羞又怕的時(shí)候，他的一群獵狗圍攏過來，一起沖向雄鹿，追得他漫山遍野地逃竄。他一會(huì)兒逃上懸崖，一會(huì)兒逃進(jìn)峽谷，驚恐萬(wàn)狀地在他從前圍追獵物的林場(chǎng)上逃命，自己成了圍獵的對(duì)象。最后，一條兇惡的獵犬吼叫著撲上來，一口咬在他的背上。別的獵狗一呼而上，鋒利的牙齒將他咬得遍體鱗傷。正在這時(shí)，他的一群狩獵的朋友也聞聲而至，放出惡狗，拼命撕咬著這頭壯鹿。獵友們高聲歡呼著，尋找他們的主人。“阿克特翁!”深山密林里響起呼喚聲，“你在哪里瞧，我們獵到了一頭壯鹿!”

　　可憐的鹿被穿在他的朋友的上，漸漸地?cái)嗔藲狻?/p>