清正廉潔的歷史小故事

　　一、清正廉潔重要性

　　清正廉潔有利于營(yíng)造崇廉尚廉社會(huì)風(fēng)氣。黨風(fēng)正則民風(fēng)純，政風(fēng)廉則社會(huì)公。鄧小平同志曾指出：“端正黨風(fēng)，是端正社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)鍵�！秉h風(fēng)正，就能在人民群眾中發(fā)揮巨大的影響力和號(hào)召力，就能在整個(gè)社會(huì)中形成凝聚力，形成團(tuán)結(jié)一致干事創(chuàng)業(yè)的氛圍。假如黨風(fēng)不正，政風(fēng)不純，貪污嚴(yán)重，就會(huì)影響整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣奉承權(quán)力至上，崇拜物質(zhì)第一，沒有進(jìn)取意識(shí)。因此，只有營(yíng)造“以廉為榮，以腐為恥”的濃厚氛圍，才能增強(qiáng)黨的凝聚力和引領(lǐng)力，才能形成“人人思廉，全民崇廉”的社會(huì)風(fēng)氣。

　　清正廉潔有利于興黨強(qiáng)國(guó)�？v觀古今，中國(guó)歷史上因?yàn)榻y(tǒng)治集團(tuán)嚴(yán)重腐敗導(dǎo)致人亡政息的例子比比皆是。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)貪污犯肖玉璧的判決，到新中國(guó)成立初期對(duì)劉青山、張子善的嚴(yán)懲;從改革開放后堅(jiān)持一手抓改革開放、一手抓懲治腐敗，到新時(shí)代堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨……黨的百年歷史，就是我們黨不斷保持先進(jìn)性和純潔性的歷史。百年砥礪奮斗的進(jìn)程中，不斷涌現(xiàn)出焦裕祿、孔繁森、楊善洲等一大批清正廉潔的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，他們不忘初心，牢記使命，以忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)某绺咂焚|(zhì)，贏得廣大人民群眾的擁護(hù)和愛戴，推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利。只有清正廉潔，才能使黨員干部保持思想上的先進(jìn)性和道德上的純潔性，不斷提高拒腐防變能力，不斷為興黨強(qiáng)國(guó)增添力量。

　　清正廉潔有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。一個(gè)民族的復(fù)興不僅需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，而且更需要強(qiáng)大的精神力量�！吧鳘�(dú)”的廉潔自覺到“天下為公”的廉潔自信，正是清正廉潔文化對(duì)民族文化形成了強(qiáng)力支撐。因此只有加強(qiáng)黨的建設(shè)，加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，才能在當(dāng)今之大變局中堅(jiān)定文化自信，強(qiáng)化內(nèi)生動(dòng)力，凝聚推動(dòng)我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的磅礴力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

　　二、清正廉潔的歷史小故事（通用30篇）

　　清正廉潔意思是品行端正，為人正直廉潔無私。因?yàn)楹苫ǔ鲇倌喽�不染，所以人們常用荷花來比喻，清正廉潔的人。下面是小編收集整理的清正廉潔的歷史小故事（通用30篇），希望對(duì)大家有所幫助。

　　清正廉潔的歷史小故事1

　　春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)人上山采石時(shí)，采到一塊寶玉，他擔(dān)心別人會(huì)來?yè)專�想拿出去賣，又怕被商人占了便宜。想來想去，他決定把這塊寶玉送給京城里的大官。

　　于是，他帶著寶玉，來到京城掌管工程的大官子罕府中，獻(xiàn)上寶玉。子罕覺得很奇怪，便問道“我和你素不相識(shí)，你為什么要獻(xiàn)寶玉給我？我可從來不收別人任何禮物的�！蹦侨艘詾樽雍睉岩蛇@是一塊假玉，就答道“這塊玉我請(qǐng)玉匠看過，確實(shí)是一塊真玉，價(jià)值連城，所以我才送給你的�！弊雍闭f“我把不貪的品格當(dāng)作珍寶，你把這塊玉石當(dāng)作珍寶，如果你把玉給了我，我們倆人都喪失了珍寶，不如你我還是各自保存自己的珍寶吧！”那人跪下懇求道“我們小百姓，拿著這樣珍貴的東西，是不敢出門的，我把它獻(xiàn)給你，是為了免于禍患�！弊雍本妥屇侨藭簳r(shí)留下，請(qǐng)玉匠把那塊寶玉雕琢加工好，然后幫他把玉賣掉，把所得的錢全部交給那人，并派人送他回家。

　　這個(gè)故事見于《左傳·襄公十五年》。后來，人們就用“不貪為寶”這句成語來形容清正廉潔的高尚品質(zhì)。

　　清正廉潔的歷史小故事2

　　唐朝貞元年間，著名詩(shī)人白居易考中進(jìn)士后，被派往陜西周至當(dāng)縣令。

　　他剛上任，城西的趙鄉(xiāng)紳和李財(cái)主就為爭(zhēng)奪一塊地跑到縣衙打官司。為了能打贏官司，趙鄉(xiāng)紳差人買了一條大鯉魚，在魚肚中塞滿銀子送到縣衙。而李財(cái)主則命長(zhǎng)工從田里挑了個(gè)大西瓜，掏出瓜瓤，也塞滿銀子送了來。收到兩份“重禮”后，白居易吩咐手下貼出告示，明天公開審案。

　　第2天，縣衙門外擠滿了看熱鬧的百姓。白居易升堂后問道：“你們哪個(gè)先講?”趙鄉(xiāng)紳搶著說：“大人，我的理(鯉)長(zhǎng)，我先講�！崩钬�(cái)主也不甘示弱說：“我的理(瓜)大，該我先講。”白居易沉下臉說：“什么理長(zhǎng)理大?成何體統(tǒng)!”趙鄉(xiāng)紳以為縣太爺忘了自己送的禮，連忙說：“大人息怒，小人是個(gè)愚(魚)民啊!”白居易微微一笑說：“本官耳聰目明，用不著你們旁敲側(cè)擊，更不喜歡有人暗通關(guān)節(jié)。來人，把賄賂之物取來示眾�！�

　　衙役取來鯉魚和西瓜，當(dāng)眾抖出銀子，聽審者一片嘩然。白居易厲聲喝道：“大膽刁民，膽敢公然賄賂本官，按大唐律法各打40大板!”眾百姓無不拍手稱快。至于這些行賄的銀子，白居易就用來救濟(jì)貧苦百姓了。

　　清正廉潔的歷史小故事3

　　東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

　　清正廉潔的歷史小故事4

　　清康熙初年，原廣西羅城縣令于成龍，被兩廣總督金光祖舉薦為全省唯一“卓異”，升任合州知州。其子從山西老家來看他，他僅有一只還舍不得吃的咸鴨，乃割下一半作為讓兒子帶回老家的禮品，因此人稱“半鴨知縣”。離開羅城時(shí)，堂堂一位縣令，竟然連赴任的路資也沒有。當(dāng)?shù)匕傩章牭接诔升堧x去的消息，一片哭號(hào)，依依不舍，相送數(shù)十里。后來他出任堂堂兩江總督，赴任途中只住旅館不住公館。在總督府每餐只吃青菜，時(shí)人稱之“于青菜”。當(dāng)他逝世后，南京“士民男女無少長(zhǎng)，皆巷哭罷市。持香楮至者，日數(shù)萬人”�？滴醯燮评�親為撰寫碑文，稱他是“天下第一廉吏”。

　　清正廉潔的歷史小故事5

　　說到廉政故事，不得不提余杭文化名人豐國(guó)需。

　　今年58歲的豐國(guó)需，從小就喜愛民間文學(xué)。他18歲開始創(chuàng)作故事，迄今發(fā)表故事作品300多篇，共100余萬字。喜歡寫故事的豐國(guó)需分別是浙江省、杭州市、余杭區(qū)三級(jí)民間文藝家協(xié)會(huì)理事、副主席和主席。他在塘棲古鎮(zhèn)創(chuàng)辦的故事沙龍，是中國(guó)第一個(gè)民間故事創(chuàng)作團(tuán)體。為了推動(dòng)故事創(chuàng)作不斷發(fā)展，他還創(chuàng)辦故事派對(duì)網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)新故事創(chuàng)作培訓(xùn)學(xué)校，免費(fèi)在網(wǎng)上教學(xué)。

　　故事，來自民間的“草根文學(xué)”，群眾喜聞樂見，很接地氣。故事能教人甄別是非功過、辨別善惡良莠，如果搭上合適的載體，激發(fā)的正能量不言而喻。

　　2005年底，浙江省作協(xié)一位副秘書長(zhǎng)應(yīng)邀參加浙江省紀(jì)委召開的廉政文化建設(shè)座談會(huì)，專門提出將故事創(chuàng)作列入廉政文化建設(shè)的建議。浙江省紀(jì)委采納了這條建議，決定以“中國(guó)（浙江）廉政故事大獎(jiǎng)賽”的方式推動(dòng)廉政故事發(fā)展。

　　于是，豐國(guó)需和他的團(tuán)隊(duì)接受余杭區(qū)紀(jì)委的邀請(qǐng)，開始為廉政文化“量身創(chuàng)作”。

　　從2006年至今，余杭區(qū)紀(jì)委書記換了3任，開展廉政故事征集和宣傳的活動(dòng)始終沒有放松，愈搞愈紅火。故事的創(chuàng)作隊(duì)伍從起初的50余人，擴(kuò)大到現(xiàn)在的近400人，不少機(jī)關(guān)、鎮(zhèn)鄉(xiāng)干部也參與到創(chuàng)作當(dāng)中，以故事“日三省吾身”。故事的演出場(chǎng)地從機(jī)關(guān)到社區(qū)、從工地到學(xué)校、從圖書館到電視臺(tái)演播廳，廉政故事的聽眾從十多人到幾百人再到場(chǎng)場(chǎng)爆滿，“粉絲”從老百姓到領(lǐng)導(dǎo)干部再到慕名而來的文人學(xué)者，題材從廉潔說起直至社會(huì)無所不包。遇到一些專場(chǎng)，廉政故事的擁躉們甚至有些“瘋狂”。

　　余杭的廉政故事火了，跳出了區(qū)域界限，走向了上海、華東乃至全國(guó)，成為浙江省廉政文化建設(shè)的一張“金名片”。7年來，余杭連續(xù)承辦三屆中國(guó)（浙江）廉政故事大獎(jiǎng)賽，征集作品累計(jì)6751件，144人獲獎(jiǎng)，活動(dòng)覆蓋全國(guó)31個(gè)�。▍^(qū)、市）。

　　清正廉潔的歷史小故事6

　　唐朝開元年間，吏部尚書魏知古要去洛陽一帶考察官員政績(jī)。宰相姚崇有兩個(gè)兒子在那兒當(dāng)官，離京前，魏知古特地到姚府辭行，不料姚崇對(duì)他十分冷淡。魏知古是姚崇一手提拔起來的，他到洛陽之后，私下接見了姚崇的兩個(gè)兒子。姚崇之子請(qǐng)求他在皇上面前為自己美言。

　　玄宗皇帝接到魏知古的奏折，見他極力贊揚(yáng)姚崇的兒子，便宣姚崇進(jìn)殿，對(duì)姚崇說:“你的兩個(gè)兒子很有才干，政績(jī)不錯(cuò)，朕有意提升他倆�！币Τ缣谷坏卣f:“我這兩個(gè)兒子才識(shí)平平，又不善理政，不足以提拔�！�

　　唐玄宗見姚崇能秉公處事，十分高興地說:“魏知古徇私妨礙公事，辜負(fù)了你對(duì)他的教導(dǎo)，我也不能原諒他�？磥碇挥辛T了他的官以正朝綱�！币Τ鐝�(fù)奏道:“我教子不嚴(yán)，罪該受罰。如果陛下因此事貶謫魏知古，那人們就會(huì)說他是當(dāng)了我的替罪羊了�！�

　　唐玄宗聽后十分贊許，遂令魏知古改任工部尚書。姚崇歷任武則天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相，有“救時(shí)宰相”之稱，是中國(guó)歷史上的名相。個(gè)性是在玄宗時(shí)期，對(duì)“開元之治”貢獻(xiàn)尤多，影響極為深遠(yuǎn)。

　　清正廉潔的歷史小故事7

　　春秋時(shí)，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?

　　清正廉潔的歷史小故事8

　　東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。后來實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一 錢太守”

　　清正廉潔的歷史小故事9

　　晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對(duì)我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂。”這件事陶侃受到很深的教育。

　　清正廉潔的歷史小故事10

　　晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉” 。當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩(shī)：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心�！彼�在任期間，果然廉潔自律，堅(jiān)持了 自己的操守。

　　清正廉潔的歷史小故事11

　　蘇東坡是我國(guó)北宋時(shí)期的一位著名詩(shī)人。他在擔(dān)任徐州知府時(shí)，以為官清廉、剛正不阿、不畏權(quán)勢(shì)，執(zhí)法嚴(yán)明著稱，受到徐州百姓的稱道和傳頌。至今徐州城鄉(xiāng)還流傳著他不少的佳話。蘇東坡五十歲的時(shí)候，家人要為其祝壽，蘇東坡一再制止，并囑咐家人不準(zhǔn)宣揚(yáng)。誰料，壽辰這一天，來了一個(gè)送禮人，雙手抱著一盆盛開的月季花，家人便問：“請(qǐng)問尊姓大名，有何事?”來者說：“我叫趙錢孫李，來祝壽的。”家人聽罷，奇怪地笑道：“那有這樣的名字呢?”來者說：“我本姓趙，右鄰姓錢，左鄰姓孫，對(duì)門姓李，知府大人今年五十大壽，大家推薦我送一盆月月紅，給知府大人做壽禮�！�

　　家人聽后，知是百姓心意，本想收下，但大人從不收禮，只好叫來者說出理由，那人思忖片刻，道出：“花開花落無間斷，春去春來不相關(guān)。但愿大人�？到�，勤為百姓除贓官�！奔胰税言�(shī)寫在紙上，叫仆人把詩(shī)送給蘇東坡看，讓他來處理此事。不一會(huì)蘇東坡出來，親自收下那盆月季花，笑著詠詩(shī)道：“趙錢孫李張王陳，好花一盆黎民情。一日三餐撫心問，丹心要學(xué)月月紅。”

　　清正廉潔的歷史小故事12

　　隋朝時(shí)，趙軌曾任齊州(今濟(jì)南市)別駕，東面鄰居家有桑樹。有一年，桑葚熟了，又大又紅的桑葚落在他家的院子里，滿地都是。他叫家人把桑葚?fù)炱饋�，送還給鄰居，并告誡兒子說：“我并不是要以此來求取名譽(yù)，只是覺得這不是自己的，享用了心里也會(huì)不安�！壁w軌在齊州為官四年，每年考核，政績(jī)都是最好，得到皇帝的嘉獎(jiǎng)，被征入朝任職。離開時(shí)，父老鄉(xiāng)親們都灑淚送別。一位長(zhǎng)者代表百姓捧著一杯清水，顫巍巍地敬奉到趙軌面前，說：“別駕在此任官，從不受賄納物，有如水火不相交。如今您要走了，我們不敢以壺酒相送，您清廉若水，特獻(xiàn)上一杯清水為您餞行�！壁w軌非常感激，接過杯水，一飲而盡。后來，趙軌任原州(治今寧夏固原)總管司馬，注意嚴(yán)格約束部下，對(duì)百姓秋毫無犯。有一次，趙軌領(lǐng)人結(jié)隊(duì)夜行部下不小心，馬踏入田中，踩壞了禾苗，他即令停止前進(jìn)。天亮后，查到了田主，賠償了損失后才率隊(duì)起程。原州的百姓、官聽說此事后，無不感動(dòng)，并從此以趙軌為榜樣，注意自己的操行。

　　清正廉潔的歷史小故事13

　　南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā) 時(shí)，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步!”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。

　　清正廉潔的歷史小故事14

　　三國(guó)及西晉初期，胡質(zhì)、胡威父子倆都以清廉著稱于世。

　　在曹操當(dāng)政時(shí)，胡質(zhì)還只是個(gè)不起眼的小吏，日后他之所以官職顯要，既不靠逢迎拍馬，也不靠賄賂開路，而是靠自己的清正廉潔和勤勉政績(jī)。魏文帝曹丕在位時(shí)，胡質(zhì)任東莞太守，他在東莞九年，政通人和，上下稱頌;到荊州任刺史后，他的政績(jī)依然卓著。他任職之處，形成了“廣農(nóng)積谷，有兼年之儲(chǔ)”的富庶局面。公元250年，胡質(zhì)病逝時(shí)，“家無余財(cái)，惟有賜衣書篋而已�！背�廷思其一生為官清廉，體恤民情，特下詔褒獎(jiǎng)其清廉品德，并“賜其家錢谷”。

　　胡威受父親胡質(zhì)的影響，年少時(shí)就有繼承和發(fā)揚(yáng)其父的清廉美德的志向。有一年，胡威從洛陽去探望在荊州當(dāng)刺史的父親。由于胡質(zhì)為官清廉，其家自不富裕，以至于胡威去看望父親時(shí)，沒有一車一馬，也沒有仆人隨從，只有他獨(dú)自一人騎著毛驢上路。途中住宿客棧時(shí)，胡威自己劈柴、做飯、放驢。同住客棧的得知他是荊州刺史胡質(zhì)之子后，無不驚訝而欽佩。在荊州小住幾天后，胡威向父親辭行，胡質(zhì)很想拿點(diǎn)什么東西表示一下做父親的心意，翻來翻去，總算從家里翻出了一匹絹。他對(duì)兒子說：“兒啊，父親雖官居刺史，但我一生只食俸祿，這匹絹你拿著，就算父親給你的路上的盤纏吧。”可沒想到胡威不但不領(lǐng)情，反而責(zé)問父親：“人們都說您清正廉潔，為官不貪不占，那不知此絹從何而來?”胡質(zhì)先是一愣，然后解釋道：“這是我節(jié)余下來的�！焙�威這才放下心來。

　　后來胡威歷任徐州刺史、青州刺史等職，他也同父親一樣廉潔自律，克己奉公，為官一任，造福一方。

　　晉武帝司馬炎聽說胡氏父子為官清廉的事跡后，很感動(dòng)，馬上召見胡威，對(duì)他父子兩人的廉潔奉公行為大加贊賞。期間，司馬炎問胡威：“你和你父親相比，誰清廉?”胡威答道：“我不如我父親�！睍x武帝又問：“為什么?”胡威回答說：“我父親清廉不愿意讓人知道，我是恐怕別人不知道，所以我比我父親差遠(yuǎn)了!”

　　清正廉潔的歷史小故事15

　　東漢年間，有一個(gè)有名的清官，名叫楊震。

　　一年，他居官荊州，發(fā)現(xiàn)王密才華出眾，便向朝延舉薦王密為昌邑縣令。數(shù)年之后，他調(diào)任路過昌邑。王密親赴郊外迎接恩師，安頓膳宿，照應(yīng)得無微不至。

　　晚上，王密前往楊震官邸拜謁，他見室中無外人，迅即從懷中捧出黃金十斤，端放于楊震的`案桌上，說道：“恩師難得光臨，特備小禮相贈(zèng)，以報(bào)栽培之恩!”

　　“不可，不可!”楊震見狀，連連擺手拒絕。他想不到王密會(huì)來這一手，便語重心長(zhǎng)地說：“以前正因?yàn)槲伊私饽阌姓娌艑?shí)學(xué)，才推薦你擔(dān)如此重任，可你這樣做，是太不知我的為人了�！�

　　王密自討了沒趣，但仍想力爭(zhēng)，于是輕聲輕氣地說： “反正是黑天，又無外人知道�！�

　　楊震更氣了，他正色地說：“你送金子與我，外人怎么會(huì)不知?即使沒人知道，也是天知，地知，我知，你知!以為無人知道，就寬容自己，這是很要不得的�！�

　　王密一聽，羞愧難言，只得挾起金子，謝罪而去。

　　清正廉潔的歷史小故事16

　　其實(shí)教育并不只存在學(xué)堂之中，生活中許多不經(jīng)意的瞬間都會(huì)成為人們傳道授教的機(jī)會(huì)。范仲淹在一次游覽山水的時(shí)候，遇到了一群好學(xué)的牧童，范仲淹借機(jī)給他們上了一課，牧童們也努力爭(zhēng)取到了一次可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

　　一天，范仲淹和他的好友滕子京游觀天柱山。清晨，范仲淹見東方已露出魚肚色，便獨(dú)自一人出門去了。順著彎曲大路，一路觀賞，山清水秀，綠草如茵，他看得好不入迷。

　　此時(shí)，范仲淹見一群牧童圍著一個(gè)扎著朝天辮的小牧童一聲不吭，不知在干些什么。他走上前去，只見這個(gè)扎著小辮的牧童手拿牛鞭，在地下一筆一劃地 寫著。仔細(xì)一看，原來這群牧童正在聽小辮子講課。鞭桿作筆，大地當(dāng)紙，在地下寫個(gè)“刁”字。寫好以后，還十分神氣地說：“你們知道這個(gè)字怎么念嗎？這個(gè)字 念‘刀’，砍柴的刀……”，小辮子還沒說完，就聽身后有人說：“不對(duì)，你教錯(cuò)了�！毙∞p子一驚，轉(zhuǎn)身一看，呆住了。

　　原來站在他們身后的'是個(gè)穿著十分講究，氣魄非凡的官人。牧童都呆呆地不敢作聲，范仲淹笑了，上前拍拍小辮子的肩膀，和藹地說：“你教錯(cuò)了�！�

　　小辮子見這官人滿面慈祥，這才膽大了點(diǎn)，辯解說：“昨天在學(xué)堂門外，我見先生就是這么寫得，先生說是‘刀’字�！�

　　范仲淹說道：“筆畫你沒看清，就是錯(cuò)了那么一點(diǎn)。”

　　小辮子急問：“哪一點(diǎn)？”范仲淹走上前去，說：“我寫給你們看�！边呎f邊將小辮子的牛鞭拿過來，在地下寫著，還一邊解釋道：“一個(gè)是一撇，一個(gè)是一提�！�

　　小辮子不服氣地說：“這兩個(gè)字不都像‘刀’字嗎？”范仲淹繼續(xù)耐心地解釋說：“看來像，仔細(xì)看就不像，關(guān)鍵就在這一筆，一個(gè)上，一個(gè)下，朝上一提是‘刁’，朝下一撇是‘刀’字�！毙∞p子口里念著說：“刀刁刀刁，念快了和刀的音差不多呀！”

　　范仲淹說：“不是差不多，而是差很多�。�別看‘刀’、‘刁’二字相似，音也相似，但刁比刀厲害得多，弄不好，還要?dú)㈩^的�！�

　　牧童們聽了，十分驚奇：“這么厲害，還要?dú)㈩^？”

　　范仲淹說，不信，我說段故事給你們聽聽：

　　過去山上有座破廟，廟里只有一位年輕的尼姑。這尼姑苦鉆學(xué)問，長(zhǎng)得又美，十分惹人喜愛。就是一點(diǎn)，不守清規(guī)戒律，喜歡結(jié)交朋友。一天，他遇到一 個(gè)很有學(xué)問的窮秀才，馬上就與他成了朋友。于是窮秀才就邀請(qǐng)尼姑到他家作客，兩人非常要好。后來，這個(gè)尼姑就經(jīng)常跑到窮秀才家去串門。日久天長(zhǎng)，你來我 往，朝夕與共，情同手足。有時(shí)候談出興致來，竟忘了吃飯，睡覺，連五更天都不知道。他們的行為很快就被傳出去，人們紛紛議論。不久，傳到財(cái)主呂員外的耳朵 里，他以為這樣的事情有傷風(fēng)化，進(jìn)縣衙就把小尼姑和窮秀才告了。這一狀果然就告中了，衙役立刻把小尼姑壓倒大堂上審問，小尼姑好像沒事一樣，冷笑不語。這 下縣太爺氣極了，命人抬上刑具。正要施刑，小尼姑趕忙說：‘不必動(dòng)刑，小人招供�！�衙役立刻遞過紙筆，只見小尼姑提筆寫道：‘刀刁相像，瓜爪難分，戊戍胸 中一點(diǎn)，齋齊足下分明�！�小尼姑寫好之后放在地上。差役忙吧供詞呈上�？h太爺一看供詞，又大量了一下尼姑，怒容頓減，點(diǎn)頭說：‘原來如此！’。便走下堂 來，朝小尼姑上下一看，接著禽獸扶起小尼姑，并向小尼姑施一大禮，送出衙門�！�

　　說道這里，范仲淹問牧童們：“你們想想，這是怎么回事��？”

　　牧童們都聽迷了，你看我，我看你，不知道怎么回事。

　　范仲淹說：“縣太爺是有學(xué)問的人，看了招供，才知道小尼姑學(xué)問很深。所以，才下堂朝小尼姑反復(fù)大量，知道自己差點(diǎn)把案子斷錯(cuò)了，只好向小尼姑賠禮，放回廟里�！�

　　牧童們齊問：“錯(cuò)在哪里呢？”

　　范仲淹說：“小尼姑不是說：‘齋齊組下分明嗎？足就是腳啊。”

　　“腳？”牧童們還是不解。

　　“對(duì)，就是腳�！狈吨傺徒又�說：“原來這個(gè)尼姑是個(gè)大腳，本身卻是男子。他為了逃避包辦婚姻，住進(jìn)破廟，研讀經(jīng)書。他和秀才是在一起研究學(xué)問， 所以往來密切。這個(gè)縣太爺十分愛才，問明情況之后，還常去向他們請(qǐng)教，從此，他們?nèi)�人成為了好友。你們看相形字中僅一點(diǎn)點(diǎn)區(qū)別，就有這樣大的不同，一定不 能寫錯(cuò)，念錯(cuò)，一個(gè)人作學(xué)問就講‘認(rèn)真’二字�！�

　　小辮子聽到這里，撲通朝范仲淹跪下，懇求他說：“先生，你就做我們的先生，教我們認(rèn)字吧�！蹦镣�全都朝范仲淹跪下，異口同聲地說：“好先生，求求你，你就教我們認(rèn)字吧�！�

　　范仲淹被這樣勤奮好學(xué)的牧童們所感動(dòng)，恨不得將滿肚子的學(xué)問都教給他們，只是在此不能久住。正在猶豫不知如何回答的時(shí)候，滕子京找他來了，范仲 淹把此事簡(jiǎn)要地向滕子京說了。滕子京一直就有創(chuàng)辦學(xué)校，開啟民智的想法，也很喜歡這些好學(xué)的牧童們，便一口答應(yīng)下來，興辦學(xué)堂。

　　就這樣，滕子京花錢在山上蓋了座“范仲淹書堂”，牧童從此有了先生，也有了書堂，白天放牧，晚上識(shí)字。他們時(shí)時(shí)不忘范仲淹給他們講的故事，認(rèn)認(rèn)真真，格外用功，其中一些人后來還成為了國(guó)家的棟梁。

　　清正廉潔的歷史小故事17

　　春秋時(shí)代，魯國(guó)的季文子官居宰相，生活卻十分儉樸。他的全家老小都不著綢緞，而只穿布衣；他家的騾馬不喂粟米，而飼以青草。有人譏之為“吝嗇”，季文子答道：“我何嘗不愿穿綢著緞、乘車騎馬呢？可眼看著黎民百姓衣不蔽體、食不果腹，我心中不安啊。我只知道用自己的高風(fēng)亮節(jié)為國(guó)家贏得榮譽(yù)，沒聽說用自己的美妻良馬能給國(guó)家?guī)�來光榮的�！边@樣，原來譏笑季文子吝嗇的人，也模仿季文子的做法。當(dāng)時(shí)，因?yàn)槭芗疚淖拥挠绊�，魯�?guó)上下崇儉戒奢，蔚然成風(fēng)。

　　清正廉潔的歷史小故事18

　　范仲淹的兒子范純?nèi)噬钪�他的�?xí)慣和家規(guī)。因此，結(jié)婚前夕，范純?nèi)蕦?duì)婚禮大操大辦自然不敢妄想，他想來想去，最后決定只買兩件稍微好些的衣服，這樣于父親.妻子兩邊都能說得過去。于是，范純?nèi)蕦⒂?jì)劃購(gòu)置的衣服列出清單，壯著膽子交給父親審定。

　　誰知范仲淹看過單子，立即板起了面孔，說道: “婚姻自然是人生大事，但這與節(jié)儉有什么矛盾?怎么可以借口“人生大事”而奢侈浪費(fèi)呢?”

　　父親的一番話說得范純?nèi)蕽M面羞愧，他鼓足勇氣對(duì)父親說: “范家節(jié)儉的家風(fēng)，孩兒自幼熟知，購(gòu)置奢華貴重用品，兒子知錯(cuò)�？墒侨鐚�(shí)稟報(bào)父親大人.新人想以羅綺做幔帳，孩兒知道這不合范家家風(fēng)，故不敢答應(yīng)，可她的父母又出面提出，孩兒礙于他們的情面就沒敢再堅(jiān)持下去。”

　　范仲淹聽后勃然大怒: “你知錯(cuò)認(rèn)改，我不再追究。但是范家?guī)资�年來，以�?jié)儉自守，以奢侈為恥。用羅綺做幔帳，豈不壞了家風(fēng)?情面事小，家風(fēng)事大，你可以告訴，如若堅(jiān)持以羅綺做幔帳，那我范仲淹就敢把它拿到院子里燒掉!”

　　由于范仲淹的堅(jiān)持，范純?nèi)实幕槎Y辦得十分儉樸，既沒有購(gòu)置貴重奢侈的物品，也沒有舉得隆重奢侈的婚禮，不僅范仲淹的家風(fēng)得以維持，同僚們也從中受到很大教育。

　　清正廉潔的歷史小故事19

　　三國(guó)時(shí)杰出的政治家、軍事家諸葛亮官居蜀國(guó)宰相，位一人之下、萬人之上，但他事奉節(jié)儉，力戒奢侈。他的家業(yè)僅存錢８００銖、田１５頃，作為妻室兒女的生活來源。他本人的衣食用度，由朝廷配給，俸資之外，分文不取。更為難得的是，他在暮年立下了這樣的遺囑：“若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)�！睋�(jù)史料記載：“及卒，如其所言�！敝T葛亮在《誡子書》中寫道：“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)�！边@話已成為千古箴言，被后人奉為寶貴的精神財(cái)富。

　　清正廉潔的歷史小故事20

　　朱德同志不僅告誡全黨保持艱苦奮斗的作風(fēng)，而且自己始終如一地保持克勤克儉，清正廉潔。凡是同他有過接觸、了解他的人，沒有不被他的精神深深感動(dòng)的。

　　廚師鄧林回憶：“一般人認(rèn)為朱老總是中央領(lǐng)導(dǎo)，吃飯是特灶，標(biāo)準(zhǔn)一定很高�？蓪�(shí)際上，老總、康大姐和我三個(gè)人加起來的伙食費(fèi)平均每月都不過五十元，就是按當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，也勉強(qiáng)稱得上是中層干部的水平。平時(shí)，如果飯菜剩了，朱老總不讓倒掉，下一頓還要接著吃。有時(shí)來了客人，就囑咐我添一兩個(gè)簡(jiǎn)單的菜，從不鋪張�！�

　　朱老總經(jīng)常對(duì)鄧林說：“我不讓你每天做大魚大肉，不是怕花錢，主要是要養(yǎng)成儉樸的習(xí)慣，一切從六億人民出發(fā)，生活上不要太超乎老百姓水平之上。”

　　清正廉潔的歷史小故事21

　　北宋時(shí)期的大文學(xué)家蘇東坡，曾官至翰林院學(xué)士。因?yàn)樗�抨擊朝廷橫征暴斂，結(jié)果被貶謫黃州，薪俸也隨之銳減，每月僅有４５００個(gè)銅錢。蘇東坡樂道安貧，節(jié)儉度日。

　　一天，他的一位老朋友來訪，見客廳的大梁上懸掛著３１個(gè)竹筒和一個(gè)大竹筒，心里十分納悶。這時(shí)，蘇東坡囑咐家人備一席酒菜，要與老友痛飲三杯。家人應(yīng)諾后用叉挑下那個(gè)大竹筒，退到內(nèi)屋去了。這位老友見狀，忍不住向蘇東坡發(fā)問：“東坡兄，不知你這屋梁上掛的是啥？”蘇東坡沒有馬上回答，只是起身又叉下一個(gè)竹筒，倒出筒中數(shù)十枚銅錢置于桌上。這位老友仍是不解。蘇東坡朗聲大笑，說出了竹筒之謎。原來，蘇東坡為了做到計(jì)劃開支，量入為出，把每月領(lǐng)到的薪俸分為３１份，然后裝入竹筒中掛在屋梁上，每天早上用木叉挑下一個(gè)竹筒，作為當(dāng)日開支。每日節(jié)余部分，集中貯放在大竹筒中，逢年過節(jié)或有來客才從大竹筒中取出備辦酒席。這位老友聽了，十分感動(dòng)，稱贊不已。

　　清正廉潔的歷史小故事22

　　明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買 些當(dāng)?shù)氐慕伵�、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。同時(shí)還寫了一首詩(shī)表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻(指百姓)話短長(zhǎng)�！�

　　清正廉潔的歷史小故事23

　　明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過這里， 向他索要賄賂，他打開府庫(kù)，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領(lǐng)取庫(kù)金的官府 印券�！碧�監(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎?”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。 ?手好不要錢

　　清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。當(dāng)時(shí)和坤在朝中專權(quán)，大臣 都不取得罪他。惟王杰每每與其據(jù)理力爭(zhēng)。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他 的手說：“好白嫩的手啊!”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳!”和 坤羞愧而去。

　　清正廉潔的歷史小故事24

　　東漢時(shí)，南陽太守羊續(xù)，他憎惡當(dāng)時(shí)官僚權(quán)貴的貪污，奢侈鋪張。他為人謙潔、生活樸素，平時(shí)穿著破舊衣服，蓋的是有補(bǔ)釘?shù)谋蛔�，乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。

　　府丞焦儉，是他的下級(jí)，為人也很正派，與羊續(xù)關(guān)系很好，他看自己的上級(jí)生活太清苦了，他聽說羊續(xù)喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續(xù)。焦儉怕羊續(xù)拒收，就笑著說：“大人到南陽時(shí)間不長(zhǎng)，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’所以我特意買一條送給您，平時(shí)您把我當(dāng)作兄弟，所以這條魚只是小弟對(duì)兄長(zhǎng)的一點(diǎn)敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務(wù)請(qǐng)筆納!”羊續(xù)見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，于是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命�！�

　　等焦儉走后，羊續(xù)便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚，心想一年送一條總可以吧，知道買多了，羊續(xù)不會(huì)要。到羊續(xù)府上，焦儉剛說明來意。羊續(xù)便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚”，說：“你去年送的還在這里呢!”焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。

　　清正廉潔的歷史小故事25

　　北宋包拯，他為官清廉公正是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。

　　包拯一生，身居高位，廉潔無私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔(dān)心后人會(huì)出不肖之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓(xùn)》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓(xùn)令者，一概不是包公子孫。”

　　清正廉潔的歷史小故事26

　　我國(guó)現(xiàn)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家馬寅初解放前曾擔(dān)任浙江省財(cái)政廳長(zhǎng)。有一天，德清縣有一個(gè)想當(dāng)縣長(zhǎng)的人托人將一千大洋送給馬寅初，請(qǐng)馬寅初開開后門，讓他就任某縣縣長(zhǎng)。馬寅初勃然大怒，罵道：“不要臉的東西，這種人今天能用錢打關(guān)節(jié)，真的當(dāng)了縣長(zhǎng)，一定是個(gè)貪官。憑這一條，他就不能當(dāng)縣長(zhǎng)。立即吩咐來人把錢退回。

　　清正廉潔的歷史小故事27

　　包拯以公廉著稱，剛直不阿，執(zhí)法如山。他在晚年為子孫后代制定了一條家訓(xùn)，共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世�！�

　　“珙”者即包拯的兒子包珙。包拯的這則家訓(xùn)是他生前對(duì)子孫的告誡，并讓其子包珙鐫刻在石上，豎于堂屋東壁，以照后世。這寥寥數(shù)字，凝聚著包公的一身正氣、兩袖清風(fēng)，足為世人風(fēng)范。

　　清正廉潔的歷史小故事28

　　三國(guó)及西晉初期，胡質(zhì)、胡威父子倆皆以清廉著稱于世。

　　胡威受父親胡質(zhì)的影響，年少時(shí)就有志繼承和發(fā)揚(yáng)其父的清廉美德。有一年，胡威從洛陽去探望在荊州當(dāng)刺史的父親。在荊州小住幾天后，胡威向父親辭行，胡質(zhì)很想拿點(diǎn)什么東西表示一下做父親的心意。翻來翻去，胡質(zhì)總算從家里翻出了一匹絹。胡質(zhì)望著臨行的兒子，深有感觸地說：“兒啊，父親雖官居刺史，但我一生只食俸祿，這匹絹你拿著，就算為父給你路上的盤纏吧�！笨蓻]想到胡威不但不領(lǐng)情，反而責(zé)問父親：“人們都說您清正廉潔，為官不貪不占，不知道此絹從何而來？”胡質(zhì)先是一愣，然后解釋道：“這是我節(jié)余下來的，用來給你作盤纏�！焙�威這才放下心來。

　　晉武帝司馬炎聞知胡氏父子為官清廉的美名后即召見胡威，對(duì)他父子二人的廉潔奉公大為贊賞，并隨口問道：“你和你父親相比，誰清廉？”胡威答道：“我不如我父親�！睍x武帝又問：“為什么？”胡威回答說：“我父親清廉不愿意讓人知道，我是恐怕別人不知道，所以我比我父親差遠(yuǎn)了！”

　　清正廉潔的歷史小故事29

　　魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時(shí)，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時(shí)，他果斷回答：“留大人�！苯Y(jié)果母子平安。

　　在兒子成長(zhǎng)過程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實(shí)行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛�！睋�(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報(bào)紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的�！�

　　錢基博乃一代國(guó)學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。

　　錢基博對(duì)兒子管教極嚴(yán)，錢鐘書十六歲時(shí)，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假?zèng)]回?zé)o錫。此時(shí)的錢鐘書正讀中學(xué)，沒有溫習(xí)課本，而是一頭扎進(jìn)了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。

　　1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時(shí)常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要�！彪S后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實(shí)過我，力行過我，我尤心慰�！毕Ｍ�錢鐘書能“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

　　錢基博對(duì)當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)保持距離，埋首國(guó)學(xué)，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個(gè)儒者的文化立場(chǎng)。

　　梁?jiǎn)⒊�有九個(gè)子女，在他的教育、引導(dǎo)下，個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會(huì)活動(dòng)家。

　　梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于子女的愛，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財(cái)、時(shí)政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁?jiǎn)⒊�家書》，就�?huì)了解在寫給孩子們的信中梁?jiǎn)⒊�教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。

　　寫信時(shí)，梁?jiǎn)⒊�毫不掩飾自己的愛�?927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對(duì)于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個(gè)把月總要來一封信，便幾個(gè)字報(bào)報(bào)平安也好。”

　　在求學(xué)這一方面，梁?jiǎn)⒊�根本不看重文憑，而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對(duì)梁思莊說：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好�！辈⒔毯⒆觽兦髮W(xué)問、做學(xué)問的方法――“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。

　　同時(shí)，梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)責(zé)任的重要。1923年，他寫給長(zhǎng)女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物�！碑�(dāng)然，寫信教導(dǎo)自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。

　　1918年11月7日，自殺前三天，梁濟(jì)問兒子梁漱溟：“這個(gè)世界會(huì)好嗎?”時(shí)在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的�！薄澳芎镁秃冒�!”說罷，梁濟(jì)離開了家。

　　梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現(xiàn)實(shí)中國(guó)的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對(duì)于他們，給予最大自由空間。接受采訪時(shí)，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)�！边@種教育，也與梁漱溟受到梁濟(jì)的影響有關(guān)，梁濟(jì)對(duì)他就是“信任且放任”的�？梢哉f，這也是一種“中國(guó)式傳家”。

　　梁培寬追憶梁漱溟時(shí)，時(shí)常會(huì)提到一次考試。當(dāng)時(shí)，梁培寬考了59分，內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補(bǔ)考的通知給父親看�！八�只看了一眼，就又還給了我。”梁培寬說，他后來明白父親的用意，“自己的事情自己負(fù)責(zé)”。

　　相比于課堂成績(jī)，梁漱溟更在意教人過社會(huì)生活，“生活本身的教育”。

　　胡適和妻子江冬秀育有三個(gè)子女，女兒五歲時(shí)夭折，長(zhǎng)子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務(wù)，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對(duì)于孩子的管教，少投入精力，多有責(zé)怪，不甚得法。

　　在家庭教育中，胡適雖然倡導(dǎo)“獨(dú)立、合群、重學(xué)”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過獨(dú)立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么?在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等，品行要列最優(yōu)等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的孩子�！边@時(shí)，胡祖望十歲，離開父母，獨(dú)自在外上學(xué)，父親如此高的期望，恐怕只會(huì)感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學(xué)校發(fā)來的“成績(jī)欠佳”的報(bào)告單，怒道：“你的成績(jī)有八個(gè)‘4’，這是最壞的成績(jī)。你不覺得可恥嗎?你自己看看這表�！�

　　最終，胡祖望雖然上過大學(xué)，但遠(yuǎn)未達(dá)到胡適對(duì)他的期望;胡思杜讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè)，卻染上了不少壞習(xí)氣。晚年，胡適對(duì)秘書說：“娶太太，一定要受過高等教育的;受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點(diǎn)，但對(duì)子女一定會(huì)好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心，孩子沒有教不好的;孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關(guān)系�！笨芍^沉痛之語，意味深長(zhǎng)。

　　在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點(diǎn)不配做老子。平時(shí)不同他們親熱，只曉得責(zé)怪他們功課不好，習(xí)氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友�！�

　　豐子愷育有七個(gè)子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代，極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

　　在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們?cè)谝黄饎t內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長(zhǎng)子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!”

　　除了讓孩子在愛的空氣中自由成長(zhǎng)，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”，其中一條寫道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)�！蓖瑫r(shí)，子女獨(dú)立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。

　　清正廉潔的歷史小故事30

　　北宋政治家。文學(xué)家范仲淹出生在蘇州吳縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。童年時(shí)代清貧的生活使他養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的習(xí)慣，入朝為官后，他依然如此。

　　范仲淹的兒子范純?nèi)噬钪�他的�?xí)慣和家規(guī)。因此，結(jié)婚前夕，范純?nèi)蕦?duì)婚禮大操大辦自然不敢妄想，他想來想去，最后決定只買兩件稍微好些的衣服，這樣于父親。妻子兩邊都能說得過去。于是，范純?nèi)蕦⒂?jì)劃購(gòu)置的衣服列出清單，壯著膽子交給父親審定。

　　誰知范仲淹看過單子，立即板起了面孔，說道：“婚姻自然是人生大事，但這與節(jié)儉有什么矛盾？怎么可以借口“人生大事”而奢侈浪費(fèi)呢？”

　　父親的一番話說得范純?nèi)蕽M面羞愧，他鼓足勇氣對(duì)父親說：“范家節(jié)儉的家風(fēng)，孩兒自幼熟知，購(gòu)置奢華貴重用品，兒子知錯(cuò)。可是如實(shí)稟報(bào)父親大人。新人想以羅綺做幔帳，孩兒知道這不合范家家風(fēng)，故不敢答應(yīng)，可她的父母又出面提出，孩兒礙于他們的情面就沒敢再堅(jiān)持下去�！�

　　范仲淹聽后勃然大怒：“你知錯(cuò)認(rèn)改，我不再追究。但是范家?guī)资�年來，以�?jié)儉自守，以奢侈為恥。用羅綺做幔帳，豈不壞了家風(fēng)？情面事小，家風(fēng)事大，你可以告訴，如若堅(jiān)持以羅綺做幔帳，那我范仲淹就敢把它拿到院子里燒掉！”

　　由于范仲淹的堅(jiān)持，范純?nèi)实幕槎Y辦得十分儉樸，既沒有購(gòu)置貴重奢侈的物品，也沒有舉得隆重奢侈的婚禮，不僅范仲淹的家風(fēng)得以維持，同僚們也從中受到很大教育。