春節(jié)，即中國(guó)農(nóng)歷新年，俗稱新春、新歲、歲旦等，口頭上又稱過(guò)年、過(guò)大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈歲祭祀演變而來(lái)。下面是小編給大家整理的5篇春節(jié)的文化傳統(tǒng)資料，希望可以啟發(fā)您對(duì)于關(guān)于春節(jié)的資料的寫作思路。

春節(jié)的傳說(shuō) 篇一

傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)侯有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)尖角，兇猛異常，年”獸長(zhǎng)年深居海底，每到除夕，爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。

又到了一年的除夕，鄉(xiāng)親們象往年都忙著收拾東西準(zhǔn)備逃往深山，這時(shí)候村東頭來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人，白發(fā)老人對(duì)一戶老婆婆說(shuō)只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)趕走。眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，但老人堅(jiān)持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。

當(dāng)“年”獸象往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來(lái)爆竹聲，“年”獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來(lái)“年”獸最怕紅色，火光和炸響。這時(shí)大門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉(cāng)惶而逃。

第二天，當(dāng)人們從深山回到村里時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里安然無(wú)恙，這才恍然大悟，原來(lái)白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣，就成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過(guò)年”。

春節(jié)的文化傳統(tǒng)資料 篇二

春節(jié)簡(jiǎn)介

春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，俗稱“年節(jié)”，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過(guò)年。中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。在現(xiàn)代，人們把春節(jié)定于農(nóng)歷正月初一，但一般至少要到正月十五（上元節(jié)）新年才算結(jié)束，在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。

在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種慶�；顒�(dòng)。這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國(guó)家和民族也有慶祝春節(jié)的習(xí)俗。人們?cè)诖汗?jié)這一天都盡可能的回到家里和親人團(tuán)聚，表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。

歷史發(fā)展

節(jié)日起源

關(guān)于春節(jié)的起源有說(shuō)法諸多，其中有幾種較具代表性的說(shuō)法，春節(jié)源于臘祭、源于巫術(shù)儀式說(shuō)、源于鬼節(jié)說(shuō)等，其中最被普遍接受的說(shuō)法是春節(jié)由虞舜時(shí)期興起。

公元前2000多年的一天，舜繼天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天的。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。

時(shí)間演變

春節(jié)以前也稱元旦，是在正月的第一天。而中國(guó)歷代的正月的設(shè)定日期卻并不一致：

夏朝用孟春（即正月）為正月。

商朝用臘月（十二月）為正月。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后規(guī)定以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。

漢武帝太初元年，即公元前104年，天文學(xué)家落下閎制訂了《太初歷》，將原來(lái)以十月為歲首改為以孟春為歲首，后人在此基本上逐漸完善為我們當(dāng)今使用的陰歷（即農(nóng)歷），落下閎也被稱為“春節(jié)老人”。此后中國(guó)一直沿用夏歷（陰歷，又稱農(nóng)歷）紀(jì)年，直到清朝末年，長(zhǎng)達(dá)2080年。

名稱變革

在不同時(shí)代，春節(jié)有不同名稱。

在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等；到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥革命后的事。中華民國(guó)北洋政府時(shí)期，由于那時(shí)要改用陽(yáng)歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽(yáng)兩節(jié)，袁世凱將元旦定義為西歷01月01日，將農(nóng)歷正月初一改名為春節(jié)。

內(nèi)容發(fā)展

先秦時(shí)期，就有了歲時(shí)的雛形。《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》里記載了人們收獲后釀酒宰羊的歡聚場(chǎng)景，“十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)�。……十月滌�?chǎng)，……曰殺羔羊，……萬(wàn)壽無(wú)疆。”

漢朝時(shí)期，祭祖是春節(jié)的重要活動(dòng)和習(xí)俗。東漢崔寔《四月民令》提到，“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰�！闭�月初一過(guò)新年的習(xí)俗也越來(lái)越豐富。

魏晉時(shí)期，已形成除夕守歲的習(xí)俗。晉朝周處所著的《風(fēng)土記》中記載：除夕之夜大家各相與贈(zèng)送，稱“饋歲”；長(zhǎng)幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”；終歲不眠，以待天明，稱“守歲”。

唐朝時(shí)期，人們除登門拜年，還發(fā)明一種“拜年帖”。唐太宗李世民用赤金箔做成賀卡，御書“普天同慶”，賜予大臣。這一形式迅速在民間普及，改用梅花箋紙。當(dāng)時(shí)這種“拜年帖”被稱為“飛帖”。

宋代人過(guò)年開始吃餃子，宋朝稱餃子為“角子”。宋代已普遍開始用紙包火藥做成爆竹。除夕、春節(jié)放爆竹之俗便逐漸盛行�！稏|京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外�！钡搅嗣鞒�，接灶神、貼門神、除夕守歲、十五賞燈會(huì)都已經(jīng)盛行�！度f(wàn)歷嘉興府志》中記載：“除夕，易門神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，設(shè)酒果聚飲，鑼鼓徹夜，謂之守歲。”

清朝非常重視過(guò)年，宮廷過(guò)年十分奢華，皇帝有寫福字下賜群臣的習(xí)俗。過(guò)年要一直延續(xù)至元宵佳節(jié)才算結(jié)束，猜燈謎是甚為流行的取樂(lè)方式。

辛亥革命帶來(lái)了全新的時(shí)代，政府提倡新歷，傳統(tǒng)過(guò)年不再休假。禮儀上，脫帽、鞠躬、握手、鼓掌等新禮節(jié)逐漸成為中國(guó)人際交往的“文明儀式”。

春節(jié)歷法

春節(jié)時(shí)間

春節(jié)的時(shí)間（農(nóng)歷正月初一）在公歷1月21日至2月21日之間游動(dòng)�！白钤绲拇汗�(jié)”（如1966年的1月21日）和“最遲的春節(jié)”（如1985年的2月20日）相差整一個(gè)月。根據(jù)歷法計(jì)算，如果農(nóng)歷不進(jìn)行人為調(diào)整的話，2319年2月21日將迎來(lái)“史上最晚春節(jié)”，此前春節(jié)最遲出現(xiàn)在公歷2月20日，為1920年和1985年。

閏春節(jié)

閏春節(jié)，又稱閏正月，從公元1645年使用歷理置閏制開始，到公元2800年的1155年里，農(nóng)歷閏正月只發(fā)生6次，非常罕見，其年份分別是1651、2262、2357、2520、2539、2634。

閏春節(jié)的過(guò)法

如果一年有閏正月，原則上春節(jié)過(guò)第一個(gè)正月的，到了閏正月的時(shí)候則不過(guò)節(jié)。當(dāng)然，也有少數(shù)的區(qū)過(guò)完第一個(gè)正月的春節(jié)以后，到了閏正月的時(shí)候也過(guò)閏正月的春節(jié)，因?yàn)殚c正月也叫正月，所以也把閏正月的初一也看做春節(jié)來(lái)過(guò)。

春節(jié)的文化傳統(tǒng)資料 篇三

近年來(lái)，保留春節(jié)燃放煙花爆竹以增加節(jié)日氣氛的呼聲越來(lái)越高，有專家建言：?jiǎn)渭兊亍敖�”或單純地“放”，都行不通，政府�?yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)和管理，規(guī)范燃放煙花爆竹，把造成的危害降到最低點(diǎn)，而不是一禁了事，解決之道在于在“禁”與“放”之間找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn)——有組織限放。

河南大學(xué)民俗與文化研究所所長(zhǎng)高有鵬建議說(shuō)，“單純地‘禁放’，勢(shì)必造成節(jié)日文化符號(hào)的單調(diào)，進(jìn)而危及傳統(tǒng)文化的延續(xù)。政府應(yīng)選擇為多數(shù)民眾所接受的、社會(huì)安全有保障的地方，在特定時(shí)間內(nèi)有組織地燃放煙花爆竹，強(qiáng)化民俗的正面功能�！�

“執(zhí)行了這么多年的禁放規(guī)定，把警察放在了‘管’與‘不管’的兩難境地。對(duì)原有的民俗，我們既沒(méi)有加以正確引導(dǎo)，又沒(méi)有進(jìn)一步改進(jìn)管理措施，把政府放在了與百姓的對(duì)立面上，導(dǎo)致群眾與政府‘捉迷藏’，損害和扭曲了法律的功能�！敝煨」饴蓭煼治稣f(shuō)。

目前，哈爾濱、成都、杭州、濟(jì)南等城市市區(qū)內(nèi)禁放煙花爆竹的政策有所松動(dòng)，由原來(lái)的全面禁止調(diào)整為指定地點(diǎn)、指定時(shí)間的限制燃放�，F(xiàn)全國(guó)已有106個(gè)城市在實(shí)施禁放后重新有限開禁。

張振犁指出，“禁放”的話題讓我們認(rèn)識(shí)到：立法者在制定規(guī)則時(shí)，除考慮別的因素外，還要認(rèn)真對(duì)待傳統(tǒng)文化。如果法律規(guī)則和傳統(tǒng)文化沖突過(guò)于強(qiáng)烈，不僅規(guī)則不能得到遵守，反而可能引起逆反心理，影響法律法規(guī)的嚴(yán)肅性。

春節(jié)的文化傳統(tǒng)資料 篇四

10多年來(lái)，出于環(huán)境、安全等因素，中國(guó)共有北京、上海、廣州、武漢、西安、深圳、福州、南京、長(zhǎng)沙、蘇州等282個(gè)城市禁放煙花爆竹。但是，對(duì)于許多中國(guó)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有鞭炮的新年如同燒菜沒(méi)放鹽——寡淡乏味。

“小時(shí)候過(guò)春節(jié)一聽到鞭炮響，大家就去聽響，還爭(zhēng)著搶，感覺這才是過(guò)年，才有年味。”在德國(guó)讀書探親回鄭州的熊錚錚特別留戀過(guò)去。她說(shuō)，德國(guó)每逢元旦當(dāng)?shù)卣�府都�?huì)有組織地燃放煙花爆竹。德國(guó)的花炮很多還是中國(guó)產(chǎn)的。

在北京做生意的李先生今年買了幾千元錢的煙花爆竹，和好幾家朋友到位于通縣的家中小院里放了個(gè)夠�？粗�孩子們放炮時(shí)興奮的臉。他說(shuō)，放花是為了過(guò)年喜慶，放炮仗則是崩崩“晦氣”，祈求來(lái)年生意興旺。再說(shuō)，將來(lái)女兒長(zhǎng)大了，想不起有鞭炮聲的新年，該是多么遺憾的事啊。

“燃放煙花爆竹表面上很簡(jiǎn)單，其實(shí)內(nèi)涵很豐富。它是千余年來(lái)中華民族慶賀新年的傳統(tǒng)，反映的是一個(gè)民族積極向上的心理期待，在某種程度上也是中華民族傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。”中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)張振犁說(shuō)。

“禁放令”自出臺(tái)之日起就受到社會(huì)各界的廣泛指責(zé)，有學(xué)者認(rèn)為“春節(jié)禁煙花如同圣誕節(jié)沒(méi)有圣誕樹”。一些市民干脆就違反禁令偷偷燃放煙花爆竹，與執(zhí)法人員玩起“捉迷藏”，禁放鞭炮的城市進(jìn)入了一個(gè)禁放僵局。可見的事實(shí)是，每年中國(guó)都出動(dòng)大量人力禁放，遺憾的是，每年春節(jié)，鞭炮聲仍此起彼伏，造成“執(zhí)行部門禁又禁不住，不禁又違法”的尷尬局面，除夕晚上，北京一些郊區(qū)的鞭炮聲一直響到快天亮。

春節(jié)的文化傳統(tǒng)資料 篇五

春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是一年中最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過(guò)這個(gè)重要節(jié)日，有許多方法。在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。

就拿貼春聯(lián)來(lái)說(shuō)吧，它也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。

中華人老是喜歡用諧音說(shuō)一樣事物，為的就是給大家沾一點(diǎn)喜氣、討一點(diǎn)吉利，在以后的日子里順順利利，把福字倒過(guò)來(lái)貼就是一個(gè)典型的例子：很多人家要在過(guò)年的時(shí)候往屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節(jié)貼“�！弊�，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗�！案！弊种父�氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”“福到家了”。

年文化真是多種多樣，除了這些還有“掃塵”、“貼窗花”、“爆竹”、“拜年”等等，我媽叫我回家吃年夜飯了，下次再跟你們說(shuō)，再見！

書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。上面就是小編給大家整理的5篇春節(jié)的文化傳統(tǒng)資料，希望可以加深您對(duì)于寫作關(guān)于春節(jié)的資料的相關(guān)認(rèn)知。