駢文代表作

　　文又稱駢體文、駢儷文或駢偶文;古代中國以字句兩兩相對而成篇章的文體。因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六” 。全篇以雙句(儷句、偶句)為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。

　　起源發(fā)展

　　駢文是一種文體，起源于漢末，形成并盛行于南北朝。其以四字六字相間定句，世稱“四六文”。唐代科舉以詩賦取士，其賦作即為源自駢文的律賦。唐代公文亦為駢文，即四六體。駢文由于遷就句式，堆砌辭藻，往往影響內容表達，韓愈、柳宗元提倡古文運動之后，駢文首遭一挫;韓、柳去世之后，影響又起，李商隱、溫庭筠、段成式皆此中好手，三人皆排行第十六，故世稱“三十六體”。入宋之后，在歐陽修等人率領之下，古文運動掀起第二輪高潮，散文大家迭出，而駢文自此漸衰。

　　駢文代表作

　　王勃《滕王閣序》;蘇軾 《前赤壁賦》;吳均《與朱元思書》;庾信《哀江南賦序》這些算很好的了! 《秋日登洪府滕王閣餞別序》(簡稱《滕王閣序》),這篇臨別贈言雖為即興之作,但堪稱古代駢文中的精品.在嚴格的駢體形式束縛下,作者充分發(fā)揮駢文特有表現(xiàn)手段,融對偶、聲韻、事典、辭藻于一爐,又運散文之氣于駢偶之中,嚴整中呈行云流水之勢.

　　與朱元思書

　　《與朱元思書》是南朝梁文學家吳均所著的一篇著名的駢體文，該文既用人的感受反襯出山水之美，也抒發(fā)了對世俗官場和追求名利之徒的藐視之情，對友人的規(guī)勸。含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣。

　　作品原文

　　風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。

　　水皆縹(piǎo)碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈(miǎo)，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾(lì)天者，望峰息心;經(jīng)綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。

　　什么是駢體文

　　一、駢文的概念：駢文是與散文相對而言。駢文在形式上講究對偶，因其多偶句似兩馬并行而稱之為駢文。在聲律上雖不如詩歌嚴格，但追求平仄配合、音韻諧和。其他如講究文采華美，講究用典等等。駢文因其多用四六句式，所以也稱“四六文”。

　　二、駢文的產(chǎn)生和成熟：先秦散文中已出現(xiàn)偶句，在漢賦中駢偶的成分增加，進而影響到散文，散文駢偶化的傾向漸漸抬頭。魏晉時期日趨定型，駢文初步形成。南北朝時期達到了完全成熟而極度興盛的地步。

　　三、南北朝駢文的創(chuàng)作情況：南北朝駢體廣泛流行，并輻射到各種體式。宋代的.駢文名家有鮑照，其代表作是《登大雷岸與妹書》和《哀江南賦序》。齊、梁時代駢文名家、名作有：孔稚珪與《北山移文》;陶宏景與《答謝中書書》;丘遲與《與陳伯之書》;吳均與《與宋元思書》等。此外像劉勰的《文心雕龍》和徐陵的《玉臺新詠序》，也都是優(yōu)秀的駢體文。

　　四、南北朝辭賦的創(chuàng)作情況：南北朝辭賦大多呈現(xiàn)出駢體化的趨向。宋代有鮑照的《蕪城賦》;齊、梁時代有江淹的《恨賦》和《別賦》、庾信的《小園賦》和《哀江南賦》。