第1篇：《將赴吳興登樂游原一絕》原文及賞析

將赴吳興登樂游原一絕

杜牧

清時有味是無能，

閑愛孤云靜愛僧。

欲把一麾*海去，

樂游原上望昭陵。

杜牧詩鑒賞

這首詩作于唐宣宗大中四年（850）秋天，那時杜牧由京官外調湖州刺史（湖州又稱吳興郡）之前，曾登樂游原游賞。樂游原在長安東南，地勢高敞，可以登臨遙望。

首句以“清時有味是無能”議論起。清時，指*清明的承平時代。意為在當前這個*清明的年代，能夠享有清閑幽靜的生活的人，應當是像我這種無才無能之輩。這是一句帶有滿腹牢騷的反話。大中三年，原先被吐蕃占領的秦、原、*三州及石門等七關的*起義歸附唐朝，這年八月，河、隴諸州老幼千余人來到長安，宣宗在皇城東北延喜門樓接見，他們歡呼跳躍，脫掉胡服，換上漢族衣冠。這是當時被看成太平盛事的一件大事。但統(tǒng)治集團卻因此而志滿意得，粉飾太平，競為豪侈。這里說自己“無能”，顯然也是對自己身“居下位”，無所作為處境的一種牢騷不平。

次句承“有味”，具體形容自己的閑靜生活意趣。

孤云來去悠悠，無依無傍，無心無機，閑逸自在，歷來被士大夫們當作閑情逸致的象征。僧人生活悠靜、心境虛靜，向來被文人視為靜默淡泊的化身，詩句用“愛孤云”、“愛僧”這兩種具體的心理與行動將自己的“閑”、“靜”的生活意趣形象化地表達出。

以上兩句，其實都是反言若正。表面上他認為自己“清時”，自己“無能”，其實當時的心境、意趣并不閑靜。詩人反話正說，正好發(fā)泄了被迫置散投閑，無所作為的內心苦悶。

“欲把一麾*海去，樂游原上望昭陵�！摈猓╤uī揮），旌麾，古代將外出任郡守叫“建麾”。吳興地近太湖、長*與東海，自可稱“*�！�，但古代也常用“*�！敝高h離朝廷的地方。這里兼含以上兩義。昭陵是唐太宗的陵墓，在今陜西醴泉縣九峻山。

樂游原地勢高敞，故可以遙望西北方向的昭陵。這兩句是說，詩人正想手持旌旗，到遠離朝廷的*海之地去過一種瀟灑自在的生活，但登上樂游古原，卻不由自主地遙望起西北方向的昭陵。第三句順承上文“閑”

“靜”，表示既閑靜無事，不如干脆遠赴*海，過更無拘無束的生活，第四句卻筆鋒折轉，含有無窮感慨。這首詩的主意和點睛之處，就在末句。樂游原這個古原，作為唐詩中經常出現(xiàn)的意象，往往和今昔盛衰之感、吊古傷今之慨相聯(lián)系。杜牧另有一首《登樂游原》七絕：“長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沉向此中。

看取漢家何事業(yè)，五陵無樹起秋風。”李商隱也有詩《樂游原》云：“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。”于蒼茫寥廓中，充滿盛衰不常之感，可以幫助我們理解“樂游原上望昭陵”所包涵的復雜而豐富的意蘊。昭陵在唐人心目中，是明君盛世的象征。登樂游原而望昭陵，既表現(xiàn)了詩人對盛世明君的不勝追戀，反之也就含蓄地暗示了對當前時世昏主的不滿。唐太宗的文治武功之盛，與他知人善任，重用賢才分不開，而杜牧所處的，恰恰是一個風雨如晦的衰頹朝代，在位的唐宣宗又是一個昏庸無能的君主�！巴�昭陵”抒發(fā)了無窮的盛衰之慨和生不逢時之感，含而不怒、哀而不傷。這個結尾，點到即止，余味無窮，而結尾的這一轉折，回過頭來將開頭的“清時”、“無能”也一并否定了。這種末句否定前三句從反面作勢的寫法，使這首詩具有一種拗峭勁健而又雋永耐味的特*，令人拍案叫好。

第2篇：古詩《將赴吳興登樂游原一絕》賞析

古詩將赴吳興登樂游原一絕帶拼音版

jiāngfùwúxìngdēnglèyóuyuányījué

將赴吳興登樂游原一絕

dùmù

杜牧

qīngshíyǒuwèishìwúnéng

清時有味是無能，

xiánàigūyúnjìngàisēng

閑愛孤云靜愛僧。

yùbǎyīhuījiānghǎiqù

欲把一麾*海去，

lèyóuyuánshàngwàngzhāolíng

樂游原上望昭陵。

古詩將赴吳興登樂游原一絕的意思

注釋

⑴吳興：即今浙*省湖州市。樂游原：在長安城南，地勢高敞，可以眺望，是當時的游覽勝地。

⑵“清時”句：意謂當這清平無所作為之時，自己所以有此閑情。

⑶一麾(huī)：旌旗。

⑷昭陵：唐太宗的陵墓。

譯文

太平時閑游有趣卻是無能，閑愛天上孤云安靜愛山僧。

我愿手持旌麾去吳興上任，樂游原上再望望風雨昭陵。

古詩將赴吳興登樂游原一絕賞析

這首詩是作者于公元850年(唐宣宗大中四年)將離長安到吳興(今浙*湖州)任刺史時所作。杜牧出身于官宦世家：他的遠祖杜預是西晉著名的'學者和*事家;曾祖杜希望為唐玄宗時的邊塞名將;祖父杜佑則是中唐時期卓越的*家、史學家，歷任德宗、順宗、憲宗三朝宰相;父親杜從郁官至駕部員外郎，可惜英年早逝。杜牧自己不但文采絕佳，而且頗有*才能，一心想報效國家。他曾在京都長安任吏部員外郎，職位清閑，難有作為。他不想這樣無所事事地虛度年華，所以這次請求外放，得到批準后，便寫下了這首詩表達心情。

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第3篇：《將赴吳興登樂游原一絕》古詩賞析

“欲把一麾*海去，樂游原上望昭陵�！边@兩句是說，由于在京城抑郁無聊，所以想手持旌麾，遠去*海（湖州）；登上樂游原，西北望昭陵，感慨殊多，心境凄然。獨望昭陵，撫今追昔，深感昔盛今衰，自己生不逢時。兩句詩寫得深刻而又簡煉，既沉郁，又含蓄。

出自杜牧《將赴吳興登樂游原一絕》

清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。

欲把一麾*海去，樂游原上望昭陵。

注

①麾：漢代制度，郡太守一車兩幡。幡即旌麾之類。唐時刺史略等于漢之太守。

②昭陵：唐太宗李世民的陵墓，位于陜西禮泉縣城東北之九嵕山上。詩人登樂游原不望皇宮、城闕，而獨望昭陵，有其深意。唐太宗是一位杰出的皇帝，是他建立了大唐帝國，文治武功煊赫，知人善任，唯賢是舉。詩人獨望昭陵，是深感國家衰敗，今不如昔，深感自己生不逢時之可悲可嘆。

參考譯文

清平時無所作為，喜歡那種孤云悠閑的感覺，也喜歡那種像僧人一樣的清凈，想要去扔掉現(xiàn)在的官位，去太湖遙望唐太宗的陵墓。

簡析

《將赴吳興登樂游原》是唐朝詩人杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句，杜牧于宣宗大中四年（850）將離長安到湖州任刺史時所作。這首詩表達了杜牧想出守外郡為國出力，又不忍離京的忠君愛國之情。以登樂游原起興，以望昭陵戛止。熱愛祖國，追懷盛世之情自在，為國捐軀，抱負未能施展之意自見。通過這首詩，杜牧表現(xiàn)了對朝政的無言諷刺。

此詩寫登樂游原不望皇宮、城闕，也不望其他已故皇帝的陵墓，而獨望昭陵，則是別有深意的。唐太宗是唐代、也是我國封建社會中杰出的皇帝。他建立了大唐帝國，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟。賢是舉，則是他獲得成功的重要因素之一。詩人登高縱目，西望昭陵，就不能不想起當前國家衰敗的局勢，自己閑靜的處境來，而深感生不逢時之可悲可嘆了。詩句雖然只是以登樂游原起興，說到望昭陵，戛然而止，不再多寫一字，但其對祖國的熱愛，對盛世的追懷，對自己無所施展的悲憤，無不包括在內。寫得既深刻，又簡煉；既沉郁，又含蓄，真所謂“稱名也小，取類也大”。