第1篇：最美的姿態(tài)優(yōu)秀作文

是誰在失落的一隅黯然神傷，獨自承受，又是誰在困苦中默默承受，面對荊棘，悲壯地棲息在蒼茫大地，卑微的驕傲，用信念雕琢心靈的天使，用心去承受。承受時的姿態(tài)，你是我心中最美的姿態(tài)。

承受帶來希望，畢加索，是什么讓他一生不改變作畫風格，縱使有萬人指責，萬人唾罵，直到生命最后一刻，仍不懈堅持，是因為他懂得承受能帶來希望，他的承受給腐朽的畫界帶來了希望，為作畫開辟了新天地。

承受帶來生命。5月12日，巨大的震動裂開了祖**麗的臉龐，也震痛了這個騰飛的古老民族，震動中，是什么讓一位母親瘦小的肩膀承受著百斤巨石而巋然不動，縱使災難吸盡了她的淚水，扯碎了她的肉體，直到她生命凋亡時，仍堅守著心靈這塊純凈之地，只因她知道承受帶來生命。她的承受不僅給她的孩子帶來了生命，也使祖*親憔悴的面容露出了一抹微笑。

當你遇到困難，在嘆息中承受吧！展出高潔與傲岸，當你遭遇不平，在號哭中承受吧！滿載驕傲與自豪，當你受到蒙騙，在悲痛中承受吧！昭示理*與堅韌，承受會使你懂得。

承受還來動力。林則徐被貶伊犁，他所承受的豈是常人所及？如果他沒有承受住這悲痛，如何能高唱“茍得國家生死以，豈因祝福得避之”，傾盡全力造福一方百姓。韓愈被發(fā)配潮洲，愛女死于途中，如果他沒能承受住這喪女之痛，如何能在邊遠小鎮(zhèn)興教育，修水得，受到百姓愛戴，使那潮洲的一方山水盡姓了韓，這種承受是美麗的，是供人欣賞的。

他們作出那最美，將承受住的悲痛和哀傷盡化為了治國的動力，滋潤了大地，“化作春泥更護花”他們護的是*百姓，他們作出那最美的姿態(tài)，將淚水化為汗水，“為天地立心，為生民立命”。

在現(xiàn)在這個物欲橫流的時代，聰明已不是判定強者的標準，能否承受才是本事，德國總理施羅德承受了指責，毅然為納粹的罪行下跪，給德國帶來了輝煌，《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中主角保爾柯察金承受住了磨練，終將他的信念傳遞給了世界的每一個角落。

不要抱怨這世界有太多不平，雖然一份耕耘不一定會有一份收獲，天道也不會總酬勤，但請你承受吧，將彷徨化為動力，再努力承受，作出那最美的姿態(tài)后，你會發(fā)現(xiàn)生命存在的意義。

第2篇：最美的姿態(tài)為優(yōu)秀作文

夢，恍若天際的地平線，縱使遙遠依舊，也引無數(shù)人追逐。追夢的人生方為最美的人生。

那個追名逐利的紛雜世界中，他悄無聲息地追尋著屬于自己的閑適的夢。諸侯并立，百家爭鳴，而荒山野嶺之中，一個不慕名利之士在道家與哲學的里程碑上輕輕寫下自己的名字——莊周。窮鄉(xiāng)僻壤之中，他遠離市之滋垢，超脫于塵世之外，懷抱無限*追尋自己的夢想，創(chuàng)造獨特的哲學。其夢之大，不知幾千里也，若垂天之云，是要徙于南冥吧。莊子的哲學是沖破一切桎梏，莫之天閼的哲學，其靈魂已飄然乎宇宙之外，人間之濁讓他摒棄，但人世之悲卻又讓他富于*與同情心地心生憐憫。他一直向往著一種渺然與超脫，如諾瓦利斯所說：哲學就是懷著永恒的鄉(xiāng)愁尋找家園。莊子的一生都在追尋，百般困苦，終化作南柯一夢，在生死虛幻之中，迷離恍惚之中化為流浪的永恒，一種永恒追夢的最美人生。

不勝鄉(xiāng)愁的他依舊在追尋，像是超出宇宙塵世，渺無蹤跡，卻在文化傳承之中成為永恒。

南宋，*山，風雨，若痛。他是一個*人，一個文人，一個苦楚時代之中莫大的無奈。也許，浴血奮戰(zhàn)，金戈鐵馬，烽火**，佛里祠下，神鴉社鼓應是他的歸宿，但命運讓他只能呆望夢想，眼睜睜地望著它墮入深谷，不見行跡。無奈的他只能以血為墨、以淚為毫，用軟筆涂抹成一闕闕遙不可及的夢，憂國悲己的吶喊，仰問蒼天的無奈。清秋時節(jié)，斷鴻依舊，落日樓頭，斜陽欲斷腸，休倚危樓，縱看了吳鉤，拍遍欄桿，知音亦難逢。他的夢被打破在芙蓉恩重之中，但他卻小心翼翼地把它們拾起，高掛于心間，如皓月當空，清麗皎潔，引人追尋。逐夢路上，必會躊躇無依，無限孤獨之中，他卻釋然，縱使無人相憐。愁緒只是生命的*曲，欲說還休，卻道天涼好個秋。夢想才是人生之依舊，領無盡心*滋味，追無際人生之夢。稼軒無怨無悔，執(zhí)著向前。

斯人已逝，引人喟嘆，而那追夢的身影則是斜陽中最美的剪影。

“人生在世何所似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鴻飛哪復計東西。”生命應在追夢中度過，在廣袤宇宙間盡情游蕩，只在身后無意留下點滴不朽，而那充斥著活力的靈魂則在縈紆浩渺之間跳動、飛躍。

追夢，是最美的姿態(tài)。

第3篇：最美的姿態(tài)作文600字

最美的姿態(tài)

最美的姿態(tài)，只是一剎那，但那亦是永恒。

美是自然給予萬物的感知，正因如此，萬物都會去追尋美，世界才能在這種追尋中向著正確的方向發(fā)展。

美，存在于萬物之間，萬物即為美。

美存在于那高傲的暴風雨的精靈身上。當烏云密布，狂風來襲，電閃雷鳴，暴雨傾盆。那高傲的海燕，那披著烏云的黑*的精靈，在萬物都在簌簌發(fā)抖的時候，在天空中，在烏云下，在這浸滿雨水和狂暴的閃電的天地中自由自在地翱翔。它的身影矯健而敏捷，在閃電與暴雨交錯布成的網(wǎng)絡里，歡快地騰挪著，那黑*的尾羽掠過烏云，掠過閃電，掠過天際，帶起一串雨珠，在這方萬物躲之不及的天威中，炫耀著屬于這暴風雨的精靈的驕傲。海燕的姿態(tài)是高傲的，不屈的姿態(tài)，海燕的美是高傲的，不屈的美。最美的姿態(tài)是海燕在暴風雨中歡快地騰挪的剎那。

美存在于那在天地間靜靜矗立的柳樹身上。柳樹在晉代被認為是天地精靈之氣所聚集，含精靈而寄生，是精靈之所鐘。柳樹之所以被這樣認知，應該是它剛柔相濟，以應中和，暗含*陽之理。柳樹著，應中和而屈伸，保休體之豐衍。它以尊重生命的莊嚴，以及保持生命的豐盛與價值，存活于世。柳樹結根建本，則固與泰山。信永貞而可羨。它的枝干在哪扎根便決不動搖，生命的堅韌能突破一切生長環(huán)境的困難。即使被尺斷，也是惟尺斷而能植，雖尺斷而逾滋。柳樹的姿態(tài)，是堅韌的，剛柔相濟的生命的姿態(tài)，柳樹的美是堅韌的，剛柔相濟的美。最美的姿態(tài)是柳樹那矗立于那山石之上，決不動搖，柳樹隨風晃動新綠，炫耀生命的新機的永恒。

最美的姿態(tài)是一剎那，亦是永恒，正因我們追求美，所以世界才能循著美的步伐，不斷向前。