積極面對(duì)，禍能成福

商議

“塞翁失馬，焉知非福”是說(shuō)一時(shí)受到損失不一定是壞事，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，也許反而能得到更多的好處。幸運(yùn)來(lái)臨，我們不要麻痹大意，或得意忘形，要當(dāng)心事物背后隱藏的禍患；當(dāng)然，遇到挫折，也不要灰心喪氣，要積極面對(duì)，事情或許還會(huì)往好的方向發(fā)展。

21歲突發(fā)全身癱瘓的霍金，失去行動(dòng)能力的同時(shí)，也獲得了大量的學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間，最終通過(guò)自身努力，提出了黑洞理論和宇宙模型，成為了現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家。我們要像霍金一樣身處逆境不消沉，樹(shù)立“柳暗花明”的樂(lè)觀信念，尋找并把握隨災(zāi)難而來(lái)的機(jī)會(huì)。

禍兮福所倚，福兮禍所伏。布雷利在研究一種耐腐蝕耐磨損的合金過(guò)程中，嘗試把一些金屬投入沸騰的鋼水，結(jié)果很不理想，懊惱之下，他報(bào)廢了這爐鋼。一年后，當(dāng)處理廢鋼時(shí)他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇特的現(xiàn)象——大量廢鋼銹跡斑斑，唯獨(dú)那堆加了鉻的廢鋼閃閃發(fā)光，布雷利驚奇地拿回分析，并加以改進(jìn)，發(fā)明了用途廣泛的不銹鋼。因此不銹鋼也被稱為“垃圾堆中的千金小姐”。

“生于憂患，死于安樂(lè)。”武漢爆發(fā)疫情之際，中國(guó)人團(tuán)結(jié)一心，科學(xué)防控，從而有效控制了疫情的發(fā)展。正是這種積極面對(duì)的態(tài)度，使得疫情最終轉(zhuǎn)危為安，同時(shí)也增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，增強(qiáng)了中國(guó)人戰(zhàn)勝一切困難的決心和信心。相比之下，美國(guó)在抗擊疫情過(guò)程中，本來(lái)?yè)碛泻艽髢?yōu)勢(shì)——有中國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)可供復(fù)制，但他們的做法卻很不科學(xué)，最終導(dǎo)致疫情失控，社會(huì)陷入一片混亂。正所謂：“福之為禍，禍之為福，化不可及，深不可測(cè)也。”

塞翁失馬，焉知非福？上帝為你關(guān)上一扇門的同時(shí)，一定也為你打開(kāi)了一扇窗。山重水復(fù)疑無(wú)路時(shí)，不要退縮，要積極的直面困難，勇敢求索，必將柳暗花明又一村。

篇二：塞翁失馬焉知非福作文

馮一航

“塞翁失馬”這個(gè)故事大家一定都很熟悉，講的是“塞翁”丟失了一匹馬，從而引發(fā)的“福之為禍，禍之為福”的故事。

“禍兮福所依，福兮禍所伏”這句話鮮明地說(shuō)出了事物的兩面性，禍不一定是禍，可能是福；福不一定是福，也可能是禍。所以，我認(rèn)為：萬(wàn)物都有兩面性，沒(méi)有單一的。

例如：一位從事雕刻的藝術(shù)家單眼失明，但是這只眼睛并非是因雕刻而失明的，而是在一次車禍中失去的，他放棄了原先的工作，轉(zhuǎn)行投入到雕刻藝術(shù)的工作之中，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)自己一只眼睛觀察能力要比別人好得多，這可謂禍之為福。海倫·凱勒大家都不陌生，她出生不久就失去了視力和聽(tīng)力，但她沒(méi)有屈服于現(xiàn)狀，而是通過(guò)自己的努力，學(xué)會(huì)了說(shuō)話、讀書(shū)、寫字，出版了《假如給我三天光明》一書(shū)，成為了所有人的楷模，這不也是禍之為福嗎？這樣的事例舉不勝舉，下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)“福之為禍”吧。

中東地區(qū)，石油資源豐富，窮人和富人相比可謂“一在平地一在天”，就因?yàn)檫@樣，那些富藏石油的地區(qū)成為許多國(guó)家競(jìng)相爭(zhēng)奪的“寶地”，使中東地區(qū)戰(zhàn)火紛飛，沒(méi)有安寧之日。像伊拉克、敘利亞這樣的國(guó)家，就是因?yàn)槭�油資源豐富，引發(fā)連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，使老百姓民不聊生，叫苦連天。還有阿聯(lián)酋這個(gè)國(guó)家，雖然很富裕，擁有世界上唯一一座七星級(jí)酒店——帆船酒店，并且沒(méi)有受到戰(zhàn)火太大的干擾，但人們喪失了勤儉的美德，過(guò)著奢靡的生活。他們因石油而富，卻也“富”的只剩石油了。

綜上所述，我再一次明確我的觀點(diǎn)：凡事具有兩面性。遇到“禍”不要傷心，它會(huì)因你的堅(jiān)持、努力，總會(huì)有所轉(zhuǎn)機(jī)，迎來(lái)又一春，因禍而變成“福”；遇到“福”也不要太過(guò)開(kāi)心，樂(lè)極生悲就會(huì)變成“禍”。正所謂“塞翁失馬，焉知非福”。

篇三：塞翁失馬焉知非福作文

楊開(kāi)迪

“禍兮福所倚，福兮禍所伏”福禍看似差別巨大，其實(shí)相通。福，不一定都是好事；禍，不一定都是壞事。一件自認(rèn)為好的事，或許會(huì)給你帶來(lái)意想不到的麻煩，而一件自認(rèn)為不好的事，或許會(huì)幫你躲避禍患。

“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”禍福不是能預(yù)料的，而禍與福又在冥冥之中改變了一件事的發(fā)展。禍福相互依存，若沒(méi)有禍自然無(wú)福；若沒(méi)有福自然無(wú)禍。其實(shí)，禍福并沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義上的好壞，只是人們總愛(ài)用好事與壞事比較，因此才有了禍福之論。

《三國(guó)演義》中，徐庶投奔劉備，卻被曹操用計(jì)騙去曹營(yíng)，可徐庶走馬薦諸葛，劉備得到了人才諸葛亮。若不是徐庶被騙，劉備又怎能得到諸葛亮，又怎能三國(guó)鼎立呢？正因?yàn)榈湶庞辛烁�。禍福都緊密相連，在你山重水復(fù)之時(shí)，突然又柳暗花明，所以說(shuō)禍福變化無(wú)常，不能單憑一件事的好壞來(lái)下定論。

《紅樓夢(mèng)》中，賈蕓為在大觀園中謀一職位，便想在他舅舅香料鋪里賒些香料，賄賂鳳姐，可其舅卜世仁卻找各種理由推托，賈蕓只好另想辦法。賈蕓回家，撞上了潑皮倪二，倪二得知此事后，借了賈蕓銀子，賈蕓用銀子成功達(dá)到目的，將錢還了回去。所以說(shuō)，一個(gè)人遇到禍?zhǔn)�，一定要�?jiān)定自己的信念，擺正自己的心態(tài)，不泄氣，不放棄，不計(jì)較得失，才能化禍為福。賈蕓正因?yàn)檫@樣，才成功達(dá)到了目的。

“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”是啊，豈止禍福不定，我們身邊的一切事物都在隨著時(shí)間而改變，令人捉摸不透，但肯定不都順心如意。只有擺正心態(tài)，堅(jiān)定信念，不泄氣，不放棄，才能化禍為福，順心如意。

篇四：塞翁失馬焉知非福作文

劉書(shū)妤

“塞翁失馬，焉知非福”，人生在世，不會(huì)一生平順，但福與禍在一定情況下又會(huì)互相轉(zhuǎn)換，而保持一個(gè)良好的心態(tài)才是面對(duì)人生風(fēng)風(fēng)雨雨的關(guān)鍵。

“禍兮福所倚”，一生中，難免會(huì)遇到壞事，而壞事在一定條件下也可能變?yōu)楹檬隆＞拖瘛度龂?guó)演義》所記載的，劉備兄弟失散，關(guān)羽被曹操重重包圍，而曹操愛(ài)才心切，面對(duì)他提出的苛刻條件，曹操滿口應(yīng)承厚待關(guān)羽，明知會(huì)養(yǎng)虎為患，但仍力排眾議放走關(guān)羽。表面上看，這是一個(gè)錯(cuò)誤的決定，但這個(gè)決定實(shí)則在天下樹(shù)立一個(gè)唯一會(huì)才是舉胸懷寬闊的英雄形象，招攬人心。

“福兮禍所伏。”同樣好事有時(shí)也會(huì)變成壞事。昔日西楚霸王項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)，一舉蕩平整個(gè)秦軍，他有戰(zhàn)無(wú)不勝的能力，有破斧成舟的勇氣，有統(tǒng)領(lǐng)大軍的魄力，但正是因?yàn)樗�的這些優(yōu)點(diǎn)使他過(guò)度自負(fù)，剛愎自用，不采納別人的意見(jiàn)，因而一敗涂地，在烏江自刎。

任何事情都有其兩面性，壞事可能會(huì)變成好事，好事也有可能變成壞事，而不同的人看同一件事，角度不同，可能結(jié)果也不同。“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，我們要盡量放遠(yuǎn)眼光，能夠看清楚問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

不要因?yàn)樽约阂粫r(shí)的損失而被麻痹心智，整日沉浸在苦惱中，而不全面、理性的分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。這樣即便壞事能變?yōu)楹檬拢瑓s因?yàn)樽约旱男膽B(tài)悲觀而使事情變得更加糟糕。而在失敗的時(shí)候，學(xué)會(huì)調(diào)解自己的心態(tài)，“不以物喜，不以己悲”才是最好的處事方式。樂(lè)觀固然重要，而過(guò)度的樂(lè)觀反而會(huì)適得其反。在得到一些小成就后，不要過(guò)度驕傲自矜。要時(shí)刻提醒自己、鞭撻自己。只有這樣才會(huì)避免把好事變?yōu)閴氖�，才能夠一直站在各個(gè)階層的頂端。

無(wú)論經(jīng)歷什么，都不要沉浸在一時(shí)的情緒中無(wú)法自拔，不要悲傷過(guò)頭而失去眼前的機(jī)會(huì)，更不要驕傲自矜而失去擁有的一切。因?yàn)?ldquo;塞翁失馬，焉知非福”，世界上沒(méi)有絕對(duì)的好事，也沒(méi)有絕對(duì)的壞事。

篇五：塞翁失馬焉知非福作文

李姜昱吉

塞翁失馬，復(fù)得馬，子因馬而腿斷，又因斷腿而保命，免于征兵戰(zhàn)死。塞翁失馬而不悲，得馬而不喜，用發(fā)展辯證的眼光看問(wèn)題，坦然而欣然。生活中我們?nèi)裟芟?ldquo;塞翁”一樣修得：坦然面對(duì)得失，得而不喜，失而不悲。相信，我們自然會(huì)遠(yuǎn)離焦慮，享得踏實(shí)、安然的人生。

在學(xué)習(xí)中，每個(gè)學(xué)生都會(huì)遇到成功或失敗，不能因一時(shí)勝利就沾沾自喜，喜極而泣，更不能因一時(shí)失利而自暴自棄。范進(jìn)中舉喜極而瘋，面對(duì)成功我們應(yīng)冷靜從容，如果被勝利沖昏了頭腦，一味地安享在榮譽(yù)的金床上，不再努力，最終就會(huì)導(dǎo)致失��；面對(duì)失敗我們應(yīng)該平靜坦然，總結(jié)錯(cuò)誤原因，蓄勢(shì)再戰(zhàn)。在高考中，有些人面對(duì)高考落榜樂(lè)觀，積極的分析失利的原因，積蓄力量，勇于從頭再來(lái)；而有的人卻消極放棄，甚至抑郁、輕生……歸根結(jié)底是沒(méi)能如塞翁坦然面對(duì)得失，坦然面對(duì)成功與失敗。

成功固然值得欣喜，但不能志得意滿，狂妄自大，驕傲不前；失敗了，傷心失落自是情理之中，但不能因此而一蹶不振，甚至放棄生命。留得青山在，不怕沒(méi)柴燒，也許失敗，恰恰就是此生，我們成長(zhǎng)成功之路的必經(jīng)驛站，相信風(fēng)雨過(guò)后現(xiàn)彩虹。從勝利中汲取營(yíng)養(yǎng)，從失去中提取經(jīng)驗(yàn)，勝敗兵家常事，敗而不餒，勝而不驕。要知道“塞翁失馬，焉知非福？”學(xué)習(xí)塞翁的人生哲學(xué)：得而不喜，失而不悲，用辯證發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，看待成�。�

人生不如意，十有八九，無(wú)論順境、逆境，我們常用塞翁的處事邏輯就會(huì)少去很多煩惱。順境中謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁；逆境中百折不撓，可變逆境為順境，由苦而甜。擁有“無(wú)限游戲”人生的蘇軾被貶黃州、惠州、儋州。仍怡然耕種于東坡，揮灑豪情成就千古名作《念奴嬌·赤壁懷古》；人生臨風(fēng)雨，仍有“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的灑脫；生活窘困，仍擁有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的曠放；有東坡肉的人間煙火，有“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的喜樂(lè)泰然，也有天之涯，海之角儋州生蠔的小幸福。仿佛人生的“柔道”風(fēng)雨來(lái)了就坦然欣喜的感受，縱使逆境仍然快樂(lè)，怡然自得！失而不悲，失中得樂(lè)！生活中，我們?nèi)裟苡萌�翁的視角看待順逆，達(dá)到蘇軾的境界就會(huì)內(nèi)心自然，心坦然，人欣然！

萬(wàn)事萬(wàn)物都有它的兩面性，生活中，我們要用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題，“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”“安危相易，禍福相生。”禍福、安危相互依存，相互轉(zhuǎn)化。福至，喜而不極；禍來(lái)，悲而不傷。塞翁失馬，焉知非福！得而不喜，失而不悲。坦然面對(duì)，就會(huì)永保身心健康！

篇六：塞翁失馬焉知非福作文

以樂(lè)觀的態(tài)度，積極面對(duì)人生

——塞翁失馬故事的啟發(fā)

單若琳

“塞翁失馬，焉知非福”的故事告訴我們：壞事不一定有你想象的那么壞，只要你往好的方面想一想，壞事也許會(huì)變?yōu)楹檬�。我認(rèn)為：我們應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度，積極地面對(duì)人生。

老子在《道德經(jīng)》中曾說(shuō)過(guò)：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”禍患是幸福所依靠的，幸福是禍患所隱藏的。司馬遷在《太史公自序》中寫到：“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”而司馬遷也是在危難之中忍辱負(fù)重寫下了《史記》，他以樂(lè)觀堅(jiān)韌的精神著此佳作。

雖然很多人都曾遭遇困難、挫折，但他們能樂(lè)觀的面對(duì)生活，會(huì)把痛苦化解為對(duì)生活的熱愛(ài)，把歡樂(lè)帶給別人。才11歲的小女孩波莉安娜，早早失去雙親，生活在貧困和孤獨(dú)中，但她對(duì)人熱情，總能讓人歡笑，她給我們創(chuàng)造了奇跡，她用自己的“快樂(lè)游戲”感染了每一個(gè)悲傷、沉郁、生氣、孤陋寡聞的人，讓他們?nèi)�尋找生活中的快�?lè)。一向嚴(yán)肅自私，只知道責(zé)任卻缺乏愛(ài)的波利姨媽變得溫柔快樂(lè)起來(lái)，開(kāi)始打扮起來(lái)；久病的斯諾太太開(kāi)始積極地生活，做起了編織；從不和人說(shuō)話的潘德萊頓先生一反常態(tài)，對(duì)人變得溫情脈脈，并收養(yǎng)了無(wú)家可歸的小男孩吉姆；全鎮(zhèn)最悲傷的女人本頓再也不穿黑衣服，而戴了一個(gè)漂亮的藍(lán)蝴蝶結(jié)……波莉安娜的魅力就在于無(wú)論生活中有怎樣的不如意，多大的困難，都積極樂(lè)觀地面對(duì)。

積極樂(lè)觀的面對(duì)生活，會(huì)使大家都很快樂(lè)，也可以戰(zhàn)勝困難。雖然我們個(gè)體的力量很弱小，但只要我們樂(lè)觀積極地去面對(duì)人生，就一定會(huì)從生活的陰霾中走出來(lái)，發(fā)現(xiàn)快樂(lè)并熱愛(ài)生活，讓美好之花遍地開(kāi)放！

篇七：塞翁失馬焉知非福作文

李姝霖

人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。每個(gè)人都有自己的高光和低谷，有時(shí)我們?cè)趬氖聛?lái)臨的時(shí)候會(huì)抱怨，會(huì)覺(jué)得命運(yùn)不公，但我想說(shuō)的是：人生世事難料，就像塞翁失馬的故事所講的那樣，壞事有可能變成好事，不要因?yàn)橐粫r(shí)的困難就一蹶不振，我們要用樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)它，用一顆平常心去對(duì)待它，才能使禍患化成福運(yùn)。

老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。在禍患來(lái)臨時(shí)，有些人則會(huì)把它看成是上天賞賜的福運(yùn)，從而樂(lè)觀的面對(duì)，輕松化解了它，就像唐朝詩(shī)人張繼一樣，他在考取狀元時(shí)沒(méi)能中榜，但他并沒(méi)有氣餒，寫了一首揚(yáng)名天下的詩(shī)---《楓橋夜泊》，使他留名千古。沒(méi)有人記得當(dāng)年的狀元是誰(shuí)，只知道張繼的詩(shī)，張繼的才華。張繼在面對(duì)人生低谷時(shí)，把禍看成福，反而讓他揚(yáng)名天下了。所以，我們要學(xué)會(huì)樂(lè)觀面對(duì)，才能讓自己的人生更加美好。

其實(shí)世界上沒(méi)有絕對(duì)的好事，也沒(méi)有絕對(duì)的壞事，就像這個(gè)故事一樣。從前有位老婦人，她有兩個(gè)兒子，大兒子賣帽子，小兒子賣雨傘。下雨天老婦人擔(dān)心大兒子賣不出去帽子，晴天老婦人又擔(dān)心小兒子賣不出去雨傘，整日愁眉苦臉的，后來(lái)有人跟她說(shuō)：“你大兒子在晴天生意可好了，小兒子在雨天店里生意特別興旺”。老婦人一聽(tīng)，笑了，此后她就再也沒(méi)為這個(gè)而煩惱過(guò)。這個(gè)故事中的老婦人最后用樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)這件事后，所有的煩惱都煙消云散了。所以我們?cè)谏�活中遇到�?wèn)題時(shí)都要以一顆平常心去面對(duì)。

福和禍它們是在同一條平行線上的，在福運(yùn)降臨之時(shí)，禍患也在其中。我們要用一顆平常心去面對(duì)人生突如其來(lái)的福與禍，就像養(yǎng)在家里的貓，它被我們買來(lái)放在家里從而喪失了消滅老鼠的本領(lǐng)，這對(duì)于貓來(lái)說(shuō)，是福是禍？受傷的鳥(niǎo)兒被人們帶回家中，用自己的自由換來(lái)了生命的延續(xù)，對(duì)于鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，是福是禍？同時(shí)，我們也是一樣的，人們天天起早貪黑的賺錢，卻忽視了對(duì)家人的陪伴，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是福是禍？其實(shí)事物都有兩面性，就看你用怎樣的態(tài)度去面對(duì)它。樂(lè)觀面對(duì)反而會(huì)將禍患變成福運(yùn)。

如果我們把人生比作一杯水，悲觀者會(huì)說(shuō)：“唉，就剩一杯水了”，而樂(lè)觀者會(huì)說(shuō)：“還好，還有一杯水”。可以試想一下，二者誰(shuí)的人生會(huì)更有意義，更有色彩，答案不言而喻。無(wú)論是福是禍，我們都要勇敢的面對(duì)，用一顆平常心去對(duì)待，樂(lè)觀的面對(duì)生活給予我們的一切。

篇八：塞翁失馬焉知非福作文

孟子欣

老子說(shuō)過(guò)：“禍兮福所倚，禍兮福所伏”。在險(xiǎn)境之中，往往蘊(yùn)含著轉(zhuǎn)機(jī)；逆境之中，往往充滿了希望。人們常說(shuō)：“是福不是禍，是禍躲不過(guò)”。在困難來(lái)臨時(shí)，不要放棄希望，就能把禍轉(zhuǎn)化為福。人們都希望禍患不要降臨到自己頭上，可是他們忽略了一個(gè)重要的問(wèn)題：沒(méi)禍哪有福？

如果一個(gè)人身處困境之中，什么也不做靜靜地等待，就希望把禍變?yōu)楦�，這個(gè)人能擺脫困境，重見(jiàn)希望嗎？顯然答案是不能。但是也不乏有這樣的人，經(jīng)歷挫折，萎靡不振。因?yàn)閷?duì)危機(jī)的恐懼不去想辦法，結(jié)果被淹沒(méi)在困境之中。這樣的人即使有機(jī)會(huì)出現(xiàn)，也把握不住，因?yàn)樗麄儾桓覈L試，永遠(yuǎn)擺脫不了困境。

在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，機(jī)遇和危險(xiǎn)往往是并存的。有危險(xiǎn)的地方一定會(huì)有機(jī)遇，就像在風(fēng)雨過(guò)后才能見(jiàn)到彩虹，如果不經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，怎么能見(jiàn)到美麗的彩虹呢？

每個(gè)人都有不如意的時(shí)候，可是就在這時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)一絲希望，一線生機(jī)。抓住這些機(jī)會(huì)，就能帶來(lái)好運(yùn)。比如貝多芬在青春年華就雙耳失聰，雙目失明，可是他依然沒(méi)有向命運(yùn)低頭，依然堅(jiān)持練習(xí)鋼琴，最終成為偉大的鋼琴家；海倫·凱勒從小就是聾啞人。她在莎利文小姐的幫助下，學(xué)習(xí)說(shuō)話，學(xué)習(xí)寫字，這個(gè)過(guò)程是很艱難的，但是海倫·凱勒依然沒(méi)有放棄希望，堅(jiān)持寫作，最終成為了舉世聞名的作家。

這次的疫情也是一個(gè)好例子。春節(jié)因爆發(fā)了這場(chǎng)疫情，造成了許多人感染，甚至失去了生命�？墒侵袊�(guó)并沒(méi)有坐以待斃，而是堅(jiān)強(qiáng)的站了起來(lái)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，遭遇了如此慘烈的危機(jī)，并沒(méi)有退縮，而是迎難而上，在挫折中不斷尋找希望，成功研制出了疫苗，使得中國(guó)重見(jiàn)希望、重見(jiàn)光明。

塞翁失馬，焉知非福？在面對(duì)禍福時(shí)，我們不能因?yàn)橛龅綖?zāi)禍而心灰意冷，而是應(yīng)該想辦法擺脫困境；也不能因?yàn)楹眠\(yùn)來(lái)臨而沾沾自喜，而應(yīng)該隨時(shí)提防災(zāi)禍來(lái)臨。在困境中只有樂(lè)觀向上，抓住機(jī)會(huì)，才能將禍轉(zhuǎn)為福，這樣才能成為下一個(gè)好運(yùn)的塞翁！

篇九：塞翁失馬焉知非福作文

馮璽哲

“福兮禍之所倚，禍兮福之所伏”，這是老子說(shuō)的話，我認(rèn)為非常有道理。好事不一定是好事，壞事不一定是壞事。就像文中的塞翁，失馬又得馬，馬又使兒子摔斷腿，而兒子斷了腿才免去戰(zhàn)禍。這就是福與禍相生。

貧窮的人能免去災(zāi)禍，富有的人卻會(huì)引來(lái)災(zāi)禍，這能明顯地看出表面很好的事情，可能是壞事，表面很壞的事情，也可能是好事。所以遇到壞的事情，不要自怨自艾，因?yàn)樗鼤?huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。遇到好的事情也不要得意忘形，因?yàn)樗�也許會(huì)失勢(shì)。凡事都有兩面性，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，不拘泥于眼前這一點(diǎn)，只有把眼界放開(kāi)，才會(huì)有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。

司馬遷就是一個(gè)“塞翁”，他因?yàn)樘胬盍贽q護(hù)，遭受了宮刑，在悲憤與失望的心情中，毅然選擇了完成父親夙愿，寫出了流傳千古的《史記》�；�悲憤為力量，在黑暗中堅(jiān)守初心，是他成功的緣由。

失之東隅，收之桑榆。貝多芬雙耳失聰后，沒(méi)有頹廢，而是心無(wú)旁騖，堅(jiān)定了自己對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)與執(zhí)著。他在與病魔的抗?fàn)幹胁磺�不撓，�?chuàng)作出了世界名曲《命運(yùn)交響曲》。“扼住命運(yùn)的咽喉”，貝多芬因禍得福。

在疫情期間，雖然病毒非�？植�，但我們沒(méi)有被困難打倒，而是逆風(fēng)前行，不畏險(xiǎn)阻，研制出了抵抗肺炎的疫苗使中國(guó)人民看到了光明，讓世界見(jiàn)證了中國(guó)速度，我們把災(zāi)難看成磨礪，這不正是因禍得福嗎，真正地把禍變成了福。

泰戈?duì)栒f(shuō)“世界以痛吻我，我卻報(bào)之以歌”，如果你只能看到事物不好的一面，你的生活將會(huì)黯然無(wú)光；如果你能發(fā)現(xiàn)它閃光的一面，你的人生就會(huì)充滿陽(yáng)光。