《小窗幽記》 全文

　　在我們平凡的日常里，大家都有了解過《小窗幽記》嗎？以下是小編幫大家整理的《小窗幽記》 全文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　陳繼儒

　　食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，無一日不醉，無一人不醉，趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣，安得一服清涼散，人人解酲，集醒第一。

　　倚才高而玩世，背后須防射影之蟲；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。

　　怪小人之顛倒豪杰，不知慣顛倒方為小人；惜吾輩之受世折磨，不知惟折磨乃見吾輩。

　　花繁柳密處，撥得開，才是手段；風(fēng)狂雨急時(shí)，立得定，方見腳根。

　　澹泊之守，須從秾艷場(chǎng)中試來；鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上勘過。

　　市恩不如報(bào)德之為厚，要譽(yù)不如逃名之為適，矯情不如直節(jié)之為真。

　　使人有面前之譽(yù)，不若使人無背后之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。

　　攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善莫過高，當(dāng)原其可從。

　　不近人情，舉世皆畏途；不察物情，一生俱夢(mèng)境。

　　遇嘿嘿不語之士，切莫輸心；見悻悻自好之徒，應(yīng)須防口。

　　結(jié)纓整冠之態(tài)，勿以施之焦頭爛額之時(shí)；繩趨尺步之規(guī)，勿以用之救死扶傷之日。

　　議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，當(dāng)忘利害之慮。

　　儉，美德也，過則為慳吝，為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭，為曲謹(jǐn)，多出機(jī)心。

　　藏巧于拙，用晦而明，寓清于濁，以屈為伸。

　　彼無望德，此無示恩，窮交所以能長；望不勝奢，欲不勝饜，利交所以必忤。

　　怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。

　　天薄我福，吾厚吾德以迓之；天勞我形，吾逸吾心以補(bǔ)之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。

　　澹泊之士，必為秾艷者所疑；檢飾之人，必為放肆者所忌。

　　事窮勢(shì)蹙之人，當(dāng)原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。

　　好丑心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。須是內(nèi)精明，而外渾厚，使好丑兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。

　　好辯以招尤，不若讱默以怡性；廣交以延譽(yù)，不若索居以自全；厚費(fèi)以多營，不若省事以守儉；逞能以受妒，不若韜精以示拙。

　　費(fèi)千金而結(jié)納賢豪，孰若傾半瓢之粟以濟(jì)饑餓；構(gòu)千楹而招徠賓客，孰若葺數(shù)椽之茅以庇孤寒。

　　恩不論多寡，當(dāng)厄的壺漿，得死力之酬；怨不在淺深，傷心的杯羹，召亡國之禍。

　　仕途雖赫奕，常思林下的風(fēng)味，則權(quán)勢(shì)之念自輕；世途雖紛華，常思泉下的光景，則利欲之心自淡。

　　居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危急者，如木之將折未折，切忌再加一搦。

　　了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋還集。

　　情最難久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人終不失性。

　　才子安心草舍者，足登玉堂；佳人適意蓬門者，堪貯金屋。

　　喜傳語者，不可與語。好議事者，不可圖事。

　　甘人之語，多不論其是非；激人之語，多不顧其利害。

　　真廉無廉名，立名者，正所以為貪；大巧無巧術(shù)，用術(shù)者，乃所以為拙。

　　為惡而畏人知，惡中猶有善念；為善而急人知，善處即是惡根。

　　談山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之談?wù)�，未必盡忘名利之情。

　　從冷視熱，然后知熱處之奔馳無益；從冗入閑，然后覺閑中之滋味最長。

　　貧士肯濟(jì)人，才是性天中惠澤；鬧場(chǎng)能篤學(xué)，方為心地上工夫。

　　伏久者，飛必高；開先者，謝獨(dú)早。

　　貪得者，身富而心貧；知足者，身貧而心富；居高者，形逸而神勞；處下者，形勞而神逸。

　　局量寬大，即住三家村里，光景不拘；智識(shí)卑微，縱居五都市中，神情亦促。

　　惜寸陰者，乃有凌鑠千古之志；憐微才者，乃有馳驅(qū)豪杰之心。

　　天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會(huì)受；天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會(huì)救。

　　書畫受俗子品題，三生浩劫；鼎彝與市人賞鑒，千古異冤。

　　脫穎之才，處囊而后見；絕塵之足，歷塊以方知。

　　結(jié)想奢華，則所見轉(zhuǎn)多冷淡；實(shí)心清素，則所涉都厭塵氛。

　　多情者，不可與定妍媸；多誼者，不可與定取與。多氣者，不可與定雌雄；多興者，不可與定去住。

　　世人破綻處，多從周旋處見；指摘處，多從愛護(hù)處見；艱難處，多從貪戀處見。

　　凡情留不盡之意，則味深；凡興留不盡之意，則趣多。

　　待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮。

　　山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝；書畫賞鑒是雅事，稍一貪癡，則亦商賈；詩酒是樂事，少一徇人，則亦地獄；好客是豁達(dá)事，一為俗子所撓，則亦苦海。

　　多讀兩句書，少說一句話，讀得兩行書，說得幾句話。

　　看中人，在大處不走作，看豪杰，在小處不滲漏。

　　留七分正經(jīng)，以度生；留三分癡呆，以防死。

　　輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　從極迷處識(shí)迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬境寬。

　　大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看襟度；臨喜臨怒，看涵養(yǎng)，群行群止，看識(shí)見。

　　安詳是處事第一法，謙退是保身第一法，涵容是處人第一法，灑脫是養(yǎng)心第一法。

　　處事最當(dāng)熟思緩處。熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事功。

　　輕與必濫取，易信必易疑。

　　積丘山之善，尚未為君子；貪絲毫之利，便陷于小人。

　　智者不與命斗，不與法斗，不與理斗，不與勢(shì)斗。

　　良心在夜氣清明之候，真情在簟食豆羹之間。故以我索人，不如使人自反；以我攻人，不如使人自露。

　　俠之一字，昔以之加意氣，今以之加揮霍，只在氣魄氣骨之分。

　　不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，妄生是非，故知無事之人好為生事。

　　才人經(jīng)世，能人取世，曉人逢世，名人垂世，高人出世，達(dá)人玩世。

　　寧為隨世之庸愚，無為欺世之豪杰。

　　沾泥帶水之累，病根在一戀字；隨方逐圓之妙，便宜在一耐字。

　　天下無不好諛之人，故諂之術(shù)不窮；世間盡是善毀之輩，故讒之路難塞。

　　進(jìn)善言，受善言，如兩來船，則相接耳。

　　清福上帝所吝，而習(xí)忙可以銷福；清名上帝所忌，而得謗可以銷名。

　　造謗者甚忙，受謗者甚閑。

　　蒲柳之姿，望秋而零；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂。

　　人之嗜名節(jié)，嗜文章，嗜游俠，如好酒然。易動(dòng)客氣，當(dāng)以德性消之。

　　好談閨閫，及好譏諷者，必為鬼神所怒，非有奇禍，則必有奇窮。

　　神人之言微，圣人之言簡，賢人之言明，眾人之言多，小人之言妄。

　　士君子不能陶镕人，畢竟學(xué)問中工力未透。

　　有一言而傷天地之和，一事而折終身之福者，切須撿點(diǎn)。

　　能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁。

　　金帛多，只是博得垂死時(shí)子孫眼淚少，不知其他，知有爭(zhēng)而已；金帛少，只是博得垂死時(shí)子孫眼淚多，亦不知其他，知有哀而已。

　　景不和，無以破昏蒙之氣；地不和，無以壯光華之會(huì)。

　　一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

　　出一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不若出一個(gè)積陰德平民。

　　眉睫才交，夢(mèng)里便不能張主；眼光落地，泉下又安得分明。

　　佛只是個(gè)了，仙也是個(gè)了，圣人了了不知了。不知了了是了了，若知了了，便不了。

　　萬事不如杯在手，一年幾見月當(dāng)空。

　　憂疑杯底弓蛇，雙眉且展；得失夢(mèng)中蕉鹿，兩腳空忙。

　　名茶美酒，自有真味。好事者投香物佐之，反以為佳，此與高人韻士誤墮塵網(wǎng)中何異。

　　花棚石磴，小坐微醺。歌欲獨(dú)，尤欲細(xì)；茗欲頻，尤欲苦。

　　善默即是能語，用晦即是處明，混俗即是藏身，安心即是適境。

　　雖無泉石膏肓，煙霞痼疾，要識(shí)山中宰相，天際真人。

　　氣收自覺怒平，神斂自覺言簡，容人自覺味和，守靜自覺天寧。

　　處事不可不斬截，存心不可不寬舒，待己不可不嚴(yán)明，與人不可不和氣。

　　居不必?zé)o惡鄰，會(huì)不必?zé)o損友，惟在自持者兩得之。

　　要知自家是君子小人，只于五更頭檢點(diǎn)，思想的是什么便見得。

　　以理聽言，則中有主；以道窒欲，則心自清。

　　先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近，交友道也。

　　苦惱世上，意氣須溫；嗜欲場(chǎng)中，肝腸欲冷。

　　形骸非親，何況形骸外之長物；大地亦幻，何況大地內(nèi)之微塵。

　　人當(dāng)溷擾，則心中之境界何堪；人遇清寧，則眼前之氣象自別。

　　寂而常惺，寂寂之境不擾；惺而常寂，惺惺之念不馳。

　　童子智少，愈少而愈完；成人智多，愈多而愈散。

　　無事便思有閑雜念頭否，有事便思有粗浮意氣否；得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)得到，從多入少。從有入無，才是學(xué)問的真消息。

　　筆之用以月計(jì)，墨之用以歲計(jì)，硯之用以世計(jì)。筆最銳，墨次之，硯鈍者也。豈非鈍者壽，而銳者夭耶？筆最動(dòng)，墨次之，硯靜者也。豈非靜者壽而動(dòng)者夭乎？于是得養(yǎng)生焉。以鈍為體，以靜為用，唯其然是以能永年。

　　貧賤之人，一無所有，及臨命終時(shí)，脫一厭字；富貴之人，無所不有，及臨命終時(shí)，帶一戀字。脫一厭字，如釋重負(fù)；帶一戀字，如擔(dān)枷鎖。

　　透得名利關(guān)，方是小休歇；透得生死關(guān)，方是大休歇。

　　人欲求道，須于功名上鬧一鬧方心死，此是真實(shí)語。

　　病至，然后知無病之快；事來，然后知無事之樂。故御病不如卻病，完事不如省事。

　　諱貧者，死于貧，勝心使之也；諱病者，死于病，畏心蔽之也；諱愚者，死于愚，癡心覆之也。

　　古之人，如陳玉石于市肆，瑕瑜不掩；今之人，如貨古玩于時(shí)賈，真?zhèn)坞y知。

　　士大夫損德處，多由立名心太急。

　　多躁者，必?zé)o沉潛之識(shí)；多畏者，必?zé)o卓越之見；多欲者，必?zé)o慷慨之節(jié)；多言者，必?zé)o篤實(shí)之心；多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅。

　　剖去胸中荊棘以以便人我往來，是天下第一快活世界。

　　古來大圣大賢，寸針相對(duì)；世上閑語，一筆勾銷。

　　揮灑以怡情，與其應(yīng)酬，何如兀坐；書禮以達(dá)情，與其工巧，何若直陳；棋局以適情，與其競(jìng)勝，何若促膝；笑談以怡情，與其謔浪，何若狂歌。

　　拙之一字，免了無千罪過；閑之一字，討了無萬便宜。

　　斑竹半簾，惟我道心清似水；黃梁一夢(mèng)，任他世事冷如冰。欲住世出世，須知機(jī)息機(jī)。

　　書畫為柔翰，故開卷張冊(cè)，貴于從容；文酒為歡場(chǎng)，故對(duì)酒論文，忌于寂寞。

　　榮利造化，特以戲人，一毫著，意便屬桎梏。

　　士人不當(dāng)以世事分讀書，當(dāng)以讀書通世事。

　　天下之事，利害常相半；有全利，而無小害者，惟書。

　　意在筆先，向庖羲細(xì)參易畫，慧生牙后，恍顏氏冷坐書齋。

　　明識(shí)紅樓為無冢之邱壟，迷來認(rèn)作舍生巖；真知舞衣為暗動(dòng)之兵戈，快去暫同試劍石。

　　調(diào)性之法，須當(dāng)似養(yǎng)花天；居才之法，切莫如妒花雨。

　　事忌脫空，人怕落套。

　　煙云堆里，浪蕩子逐日稱仙；歌舞叢中，淫欲身幾時(shí)得度。

　　山窮鳥道，縱藏花谷少流鶯，路曲羊腸，雖覆柳蔭難放馬。

　　能于熱地思冷，則一世不受凄涼；能于淡處求濃，則終身不落枯槁。

　　會(huì)心之語，當(dāng)以不解解之；無稽之言，是在不聽聽耳。

　　佳思忽來，書能下酒；俠情一往，云可贈(zèng)人。

　　藹然可親，乃自溢之沖和，妝不出溫柔軟款；翹然難下，乃生成之倨傲，假不得遜順從容。

　　風(fēng)流得意，則才鬼獨(dú)勝頑仙；孽債為煩，則芳魂毒于虐崇。

　　極難處是書生落魄，最可憐是浪子白頭。

　　世路如冥，青天障蚩尤之霧；人情如夢(mèng)，白日蔽巫女之云。

　　密交，定有夙緣，非以雞犬盟也；中斷，知其緣盡，寧關(guān)萋菲間之。

　　堤防不筑，尚難支移壑之虞；操存不嚴(yán)，豈能塞橫流之性。

　　發(fā)端無緒，歸結(jié)還自支離；入門一差，進(jìn)步終成恍惚。

　　打渾隨時(shí)之妙法，休嫌終日昏昏；精明當(dāng)事之禍機(jī)，卻恨一生了了。

　　藏不得是拙，露不得是丑。

　　形同雋石，致勝冷云，決非凡士；語學(xué)嬌鶯，態(tài)摹媚柳，定是弄臣。

　　開口輒生雌黃月旦之言，吾恐微言將絕，捉筆便驚繽紛綺麗之飾，當(dāng)是妙處不傳。

　　風(fēng)波肆險(xiǎn)，以虛舟震撼，浪靜風(fēng)恬；矛盾相殘，以柔指解分，兵銷戈倒。

　　豪杰向簡淡中求，神仙從忠孝上起。

　　人不得道，生死老病四字關(guān)，誰能透過；獨(dú)美人名將，老病之狀，尤為可憐。

　　日月如驚丸，可謂浮生矣，惟靜臥是小延年；人事如飛塵，可謂勞攘矣，惟靜坐是小自在。

　　平生不作皺眉事，天下應(yīng)無切齒人。

　　闇?zhǔn)抑�一燈，苦海之三老；截疑網(wǎng)之寶劍，抉盲眼之金針。

　　攻取之情化，魚鳥亦來相親；悖戾之氣銷，世途不見可畏。

　　吉人安祥，即夢(mèng)寐神魂，無非和氣；兇人狠戾，即聲音笑語，渾是殺機(jī)。

　　天下無難處之事，只要兩個(gè)如之何；天下無難處之人，只要三個(gè)必自反。

　　能脫俗便是奇，不合污便是清

　　處巧若拙，處明若晦，處動(dòng)若靜。

　　參玄借以見性，談道借以修真。

　　世人皆醒時(shí)作濁事，安得睡時(shí)有清身；若欲睡時(shí)得清身，須于醒時(shí)有清意。

　　好讀書非求身后之名，但異見異聞，心之所愿。是以孜孜搜討，欲罷不能，豈為聲名勞七尺也。

　　一間屋，六尺地，雖沒莊嚴(yán)，卻也精致；蒲作團(tuán)，衣作被，日里可坐，夜間可睡；燈一盞，香一炷，石磬數(shù)聲，木魚幾擊；龕常關(guān)，門常閉，好人放來，惡人回避；發(fā)不除，葷不忌，道人心腸，儒者服制；不貪名，不圖利，了清靜緣，作解脫計(jì)；無掛礙，無拘系，閑便入來，忙便出去；省閑非，省閑氣，也不游方，也不避世；在家出家，在世出世，佛何人，佛何處？此即上乘，此即三昧。日復(fù)日，歲復(fù)歲，畢我這生，任他后裔。

　　草色花香，游人賞其真趣；桃開梅謝，達(dá)士悟其無常。

　　招客留賓，為歡可喜，未斷塵世之扳援；澆花種樹，嗜好雖清，亦是道人之魔障。

　　人常想病時(shí)，則塵心便減；人常想死時(shí)，則道念自生。

　　入道場(chǎng)而隨喜，則修行之念勃興；登邱墓而徘徊，則名利之心頓盡。

　　鑠金玷玉，從來不乏乎讒人；洗垢索瘢，尤好求多于佳士。止作秋風(fēng)過耳，何妨尺霧障天。

　　真放肆不在飲酒高歌，假矜持偏于大庭賣弄；看明世事透，自然不重功名；認(rèn)得當(dāng)下真，是以常尋樂地。

　　富貴功名、榮枯得喪，人間驚見白頭；風(fēng)花雪月、詩酒琴書，世外喜逢青眼。

　　欲不除，似蛾撲燈，焚身乃止；貪無了，如猩嗜酒，鞭血方休。

　　涉江湖者，然后知波濤之洶涌；登山岳者，然后知蹊徑之崎嶇。

　　人生待足，何時(shí)足；未老得閑，始是閑。

　　談空反被空迷，耽靜多為靜縛。

　　舊無陶令酒巾，新撇張顛書草；何妨與世昏昏，只問君心了了。

　　以書史為園林，以歌詠為鼓吹，以理義為膏梁，以著述為文繡，以誦讀為災(zāi)畬，以記問為居積，以前言往行為師友，以忠信篤敬為修持，以作善降祥為因果，以樂天知命為西方。

　　云煙影里見真身，始悟形骸為桎梏；禽鳥聲中聞自性，方知情識(shí)是戈矛。

　　事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。

　　白日欺人，難逃清夜之愧赧；紅顏失志，空遺皓首之悲傷。

　　定云止水中，有鳶飛魚躍的景象；風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光。

　　平地坦途，車豈無蹶；巨浪洪濤，舟亦可渡；料無事必有事，恐有事必?zé)o事。

　　富貴之家，常有窮親戚來往，便是忠厚。

　　朝市山林俱有事，今人忙處古人閑。

　　人生有書可讀，有暇得讀，有資能讀，又涵養(yǎng)之，如不識(shí)字人，是謂善讀書者。享世間清福，未有過于此也。

　　世上人事無窮，越干越見不了，我輩光陰有限，越閑越見清高。

　　兩刃相迎俱傷，兩強(qiáng)相敵俱敗。

　　我不害人，人不我害；人之害我，由我害人。

　　商賈不可與言義，彼溺于利；農(nóng)工不可與言學(xué)，彼偏于業(yè)；俗儒不可與言道，彼謬于詞。

　　博覽廣識(shí)見，寡交少是非。

　　明霞可愛，瞬眼而輒空；流水堪聽，過耳而不戀。人能以明霞視美色，則業(yè)障自輕；人能以流水聽弦歌，則性靈何害。

　　休怨我不如人，不如我者常眾；休夸我能勝人，勝如我者更多。

　　人心好勝，我以勝應(yīng)必?cái)�；人情好謙，我以謙處反勝。

　　人言天不禁人富貴，而禁人清閑，人自不閑耳。若能隨遇而安，不圖將來，不追既往，不蔽目前，何不清閑之有。

　　暗室貞邪誰見，忽而萬口喧傳；自心善惡炯然，凜于四王考校。

　　寒山詩云：“有人來罵我，分明了了知，雖然不應(yīng)對(duì)，卻是得便宜。”此言宜深玩味。

　　恩愛吾之仇也，富貴身之累也。

　　馮歡之鋏彈老無魚；荊軻之筑擊來有淚。

　　以患難心居安樂，以貧賤心居富貴，則無往不泰矣；以淵谷視康莊，以疾病視強(qiáng)健，則無往不安矣。

　　有譽(yù)于前，不若無毀于后；有樂于身，不若無憂于心。

　　富時(shí)不儉貧時(shí)悔，潛時(shí)不學(xué)用時(shí)悔，醉后狂言醒時(shí)悔，安不將息病時(shí)悔。

　　寒灰內(nèi)，半星之活火；濁流中，一線之清泉。

　　攻玉于石，石盡而玉出；淘金于沙，沙盡而金露。

　　乍交不可傾倒，傾倒則交不終；久與不可隱匿，隱匿則心必險(xiǎn)。

　　丹之所藏者赤，墨之所藏者黑。

　　懶可臥，不可風(fēng)；靜可坐，不可思；悶可對(duì)，不可獨(dú)；勞可酒，不可食；醉可睡，不可淫。

　　書生薄命原同妾，丞相憐才不論官。

　　少年靈慧，知抱夙根；今生冥頑，可卜來世。

　　撥開世上塵氣，胸中自無火炎冰兢；消卻心中鄙吝，眼前時(shí)有月到風(fēng)來。

　　塵緣割斷，煩惱從何處安身；世慮潛消，清虛向此中立腳。

　　市爭(zhēng)利，朝爭(zhēng)名，蓋棺日何物可殉篙里；春賞花，秋賞月，荷鍤時(shí)此身常醉蓬萊。

　　駟馬難追，吾欲三緘其口；隙駒易過，人當(dāng)寸惜乎陰。

　　萬分廉潔，止是小善；一點(diǎn)貪污，便為大惡。

　　炫奇之疾，醫(yī)以平易；英發(fā)之疾，醫(yī)以深沉；闊大之疾，醫(yī)以充實(shí)。

　　才舒放即當(dāng)收斂，才言語便思簡默。

　　貧不足羞，可羞是貧而無志；賤不足惡，可惡是賤而無能；老不足嘆，可嘆是老而虛生；死不足悲，可悲是死而無補(bǔ)。

　　身要嚴(yán)重，意要閑定；色要溫雅，氣要和平；語要簡徐，心要光明；量要闊大，志要果毅；機(jī)要縝密，事要妥當(dāng)。

　　富貴家宜學(xué)寬，聰明人宜學(xué)厚。

　　休委罪于氣化，一切責(zé)之人事；休過望于世間，一切求之我身。

　　世人白晝寐語，茍能寐中作白晝語，可謂常惺惺矣。

　　觀世態(tài)之極幻，則浮云轉(zhuǎn)有常情；咀世味之皆空，則流水翻多濃旨。

　　大凡聰明之人，極是誤事。何以故，惟聰明生意見，意見一生，便不忍舍割。往往溺于愛河欲海者，皆極聰明之人。

　　是非不到釣魚處，榮辱常隨騎馬人。

　　名心未化，對(duì)妻孥亦自矜莊；隱衷釋然，即夢(mèng)寐皆成清楚。

　　觀蘇季子以貧窮得志，則負(fù)郭二頃田，誤人實(shí)多；觀蘇季子以功名殺身，則武安六國印，害人亦不淺。

　　名利場(chǎng)中，難容伶俐；生死路上，正要糊涂。

　　一杯酒留萬世名，不如生前一杯酒，自身行樂耳，遑恤其他；百年人做千年調(diào)，至今誰是百年人，一棺戢身，萬事都已。

　　郊野非葬人之處，樓臺(tái)是為邱墓；邊塞非殺人之場(chǎng)，歌舞是為刀兵。試觀羅綺紛紛，何異旌旗密密；聽管弦冗冗，何異松柏蕭蕭。葬王侯之骨，能消幾處樓臺(tái)；落壯士之頭，經(jīng)得幾番歌舞。達(dá)者統(tǒng)為一觀，愚人指為兩地。

　　節(jié)義傲青云，文章高白雪。若不以德性陶镕之，終為血?dú)庵�私，技能之末�?/p>

　　我有功于人，不可念，而過則不可不念；人有恩于我，不可忘，而怨則不可不忘。

　　徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嗜。此是涉世一極安樂法。

　　己情不可縱，當(dāng)用逆之法制之，其道在一忍字；人情不可拂，當(dāng)用順之法調(diào)之，其道在一恕字。

　　昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

　　文章不療山水癖，身心每被野云羈。

　　小窗幽記 卷二　集情

　　作者: 陳繼儒

　　語云，當(dāng)為情死，不當(dāng)為情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。雖然，既云情矣，此身已為情有，又何忍死耶？然不死終不透徹耳。韓翃之柳，崔護(hù)之花，漢宮之流葉，蜀女之飄梧，令后世有情之人咨嗟想慕，讬之語言，寄之歌詠；而奴無昆侖，客無黃衫，知己無押衙，同志無虞侯，則雖盟在海棠，終是陌路蕭郎耳。集情第二。

　　幾條楊柳，沾來多少啼痕；三疊陽關(guān)，唱徹古今離恨。

　　世無花月美人，不愿生此世界。

　　荀令君至人家，坐處常三日香。

　　罄南山之竹，寫意無窮；決東海之波，流情不盡；愁如云而長聚，淚若水以難干。

　　弄綠綺之琴，焉得文君之聽；濡彩毫之筆，難描京兆之眉；瞻云望月，無非凄愴之聲；弄柳拈花，盡是銷魂之處。

　　悲火常燒心曲，愁云頻壓眉尖。

　　五更三四點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)生愁；一日十二時(shí)，時(shí)時(shí)寄恨。

　　燕約鶯期，變作鸞悲鳳泣；蜂媒蝶使，翻成綠慘紅愁。

　　花柳深藏淑女居，何殊弱水三千；雨云不入襄王夢(mèng)，空憶十二巫山。

　　枕邊夢(mèng)去心亦去，醒后夢(mèng)還心不還。

　　萬里關(guān)河，鴻雁來時(shí)悲信斷；滿腔愁緒，子規(guī)啼處憶人歸。

　　千疊云山千疊愁，一天明月一天恨。

　　豆蔻不消心上恨，丁香空結(jié)雨中愁。

　　月色懸空，皎皎明明，偏自照人孤另；蛩聲泣露，啾啾唧唧，都來助我愁思。

　　慈悲筏，濟(jì)人出相思海；恩愛梯，接人下離恨天。

　　費(fèi)長房，縮不盡相思地；女媧氏，補(bǔ)不完離恨天。

　　孤燈夜雨，空把青年誤，樓外青山無數(shù)，隔不斷新愁來路。

　　黃葉無風(fēng)自落，秋云不雨長陰。天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁，惆悵舊歡如夢(mèng)，覺來無處追尋。

　　蛾眉未贖，謾勞桐葉寄相思；潮信難通，空向桃花尋往跡。

　　野花艷目，不必牡丹，村酒酣人，何須綠蟻。

　　琴罷輒舉酒，酒罷輒吟詩，三友遞相引，循環(huán)無已時(shí)。

　　阮籍鄰家少婦有美色，當(dāng)壚沽酒，籍嘗詣飲，醉便臥其側(cè)。

　　隔簾聞墮釵聲，而不動(dòng)念者，此人不癡則慧，我幸在不癡不慧中。

　　桃葉題情，柳絲牽恨。

　　胡天胡帝，登徒于焉怡目；為云為雨，宋玉因而蕩心。

　　輕泉刀若土壤，居然翠袖之朱家，重然諾如邱山，不添紅籹之季布。

　　蝴蝶長懸孤枕夢(mèng)，鳳凰不上斷弦鳴。

　　吳妖小玉飛作煙，越艷西施化為土。

　　妙唱非關(guān)古，多情豈在腰。

　　孤鳴翱翔以不去，浮云黯＿而荏苒。

　　楚王宮里，無不推其細(xì)腰；魏國佳人，俱言訝其纖手。

　　傳鼓瑟于楊家，得吹蕭于秦女。

　　春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何。

　　玉樹以珊瑚作枝，珠簾以玳瑁為押。

　　東鄰巧笑，來侍寢于更衣；西子微顰，將橫陳于甲帳。

　　騁纖腰于結(jié)風(fēng)，奏新聲于度曲，妝鳴蟬之薄鬢，照墮馬之垂鬟。金星與婺女爭(zhēng)華，麝月共嫦娥競(jìng)爽。驚鸞冶袖，時(shí)飄韓椽之香；飛燕長裾，宜結(jié)陳王之佩。輕身無力，怯南陽之搗衣；生長深宮，笑扶風(fēng)之織錦。

　　青牛帳里，余曲既終，朱鳥窗前，新妝已竟。

　　山河綿邈，粉黛若新。椒華承彩，竟虛待月之簾；癸骨埋香，誰作雙鸞之霧。

　　蜀紙麝煤添筆媚，越甌犀液發(fā)茶香，風(fēng)飄亂點(diǎn)更籌轉(zhuǎn)，拍送繁弦曲破長。

　　教移蘭燼頻羞影，自拭香湯更怕深，初似染花難抑按，終憂沃雪不勝任，豈知侍女簾幃外，剩取君玉數(shù)餅金。

　　靜中樓閣深春雨，遠(yuǎn)處簾攏半夜燈。

　　綠屏無睡秋分簟，紅葉傷時(shí)月午樓。

　　但覺夜深花有露，不知人靜月當(dāng)樓，何郎燭暗誰能詠，韓壽香薰亦任偷。

　　閬苑有書多附鶴，女墻無樹不棲鸞，星沉海底當(dāng)窗見，雨過河源隔座看。

　　風(fēng)階拾葉，山人茶灶勞薪；月逕聚花，素士吟壇綺席。

　　當(dāng)場(chǎng)笑語，盡如形骸外之好人；背地風(fēng)波，誰是意氣中之烈士。

　　山翠撲簾，卷不起青蔥一片，樹陰流徑，掃不開芳影幾重。

　　珠簾蔽月，翻窺窈窕之花；綺幔藏云，恐礙扶疏之柳。

　　幽堂晝深，清風(fēng)忽來好伴，虛窗夜朗，明月不減故人。

　　多恨賦花風(fēng)瓣亂侵筆墨，含情問柳雨絲牽惹衣裾。

　　亭前楊柳，送盡到處游人；山下蘼蕪，知是何時(shí)歸路。

　　天涯浩緲，風(fēng)飄四海之魂；塵士流離，灰染半生之劫。

　　蝶憩香風(fēng)，尚多芳?jí)簦圾B沾紅雨，不任嬌啼。

　　幽情化而石立，怨風(fēng)結(jié)而冢青，千古空閨之感，頓令薄幸驚魂。

　　一片秋山，能療病容，半聲春鳥，偏喚愁人。

　　李太白酒圣，蔡文姬書仙，置之一時(shí)，絕妙佳偶。

　　華堂今日綺筵開，誰喚分司御史來，忽發(fā)狂言驚滿座，兩行紅粉一時(shí)回。

　　緣之所寄，一往而深。故人恩重，來燕子于雕梁；逸士情深，托鳧雛于春水。好夢(mèng)難通，吹散巫山云氣；仙緣未合，空探游女珠光。

　　桃花水泛，曉妝宮里膩胭脂；楊柳風(fēng)多，墮馬結(jié)中搖翡翠。

　　對(duì)妝則色殊，比蘭則香越，泛明彩于宵波，飛澄華于曉月。

　　紛弱葉而凝照，競(jìng)新藻而抽英。

　　手巾還欲燥，愁眉即使開，逆想行人至，迎前含笑來。

　　逶迤洞房，半入宵夢(mèng)，窈窕閑館，方增客愁。

　　懸媚子于搔頭，拭釵梁于粉絮。

　　臨風(fēng)弄笛，欄桿上桂影一輪；掃雪烹茶，籬落邊梅花數(shù)點(diǎn)。

　　銀燭輕彈，紅妝笑倚，人堪惜情更堪惜；困雨花心，垂陰柳耳，客堪憐春亦堪憐。

　　肝膽誰憐，形影自為管鮑；唇齒相濟(jì)，天涯孰是窮交。興言及此，輒欲再廣絕交之論，重作署門之句。

　　燕市之醉泣，楚帳之悲歌，岐路之涕零，窮途之慟哭。每一退念及此，雖在千載以后，亦感慨而興嗟。

　　陌上繁華，兩岸春風(fēng)輕柳絮；閨中寂寞，一窗夜雨瘦梨花。

　　芳草歸遲，青驄別易，多情成戀，薄命何嗟；要亦人各有心，非關(guān)女德善怨。

　　山水花月之際，看美人更覺多韻。非美人借韻于山水花月也，山水花月直借美人生韻耳。

　　深花枝，淺花枝，深淺花枝相間時(shí)，花枝難似伊；巫山高，巫山低，暮雨瀟瀟郎不歸，空房獨(dú)守時(shí)。

　　青娥皓齒別吳倡，梅粉妝成半額黃；羅屏繡幔圍寒玉，帳里吹笙學(xué)鳳凰。

　　初彈如珠后如縷，一聲兩聲落花雨，訴盡平生云水心，盡是春花秋月語。

　　春嬌滿眼睡紅綃，掠削云鬟旋妝束，飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。

　　琵琶新曲，無待石崇；箜篌雜引，非因曹植。

　　休文腰瘦，羞驚羅帶之頻寬；賈女容銷，懶照蛾眉之常鎖。

　　琉璃硯匣，終日隨身；翡翠筆床，無時(shí)離手。

　　清文滿篋，非惟芍藥之花；新制連篇，寧止葡萄之樹。

　　西蜀豪家，讬情窮于魯?shù)�；東臺(tái)甲館，流詠止于洞蕭。

　　醉把杯酒，可以吞江南吳越之清風(fēng)；拂劍長嘯，可以吸燕趙秦隴之勁氣。

　　林花翻灑，乍飄飏于蘭皋；山禽囀響，時(shí)弄聲于喬木。

　　長將姊妹叢中避，多愛湖山僻處行。

　　未知枕上曾逢女，可認(rèn)眉尖與畫郎。

　　蘋風(fēng)未冷催鴛別，沉檀合子留雙結(jié)；千縷愁絲只數(shù)圍，一片香痕才半節(jié)。

　　那忍重看娃鬢綠，終期一遇客衫黃。

　　金錢賜侍兒，暗囑教休話。

　　薄霧幾層推月出，好山無數(shù)渡江來；輪將秋動(dòng)蟲先覺，換得更深鳥越催。

　　花飛簾外憑箋訊，雨到窗前滴夢(mèng)寒。

　　檣標(biāo)遠(yuǎn)漢，昔時(shí)魯氏之戈；帆影寒沙，此夜姜家之被。

　　填愁不滿吳娃井，剪紙空題蜀女祠。

　　良緣易合，紅葉亦可為媒；知己難投，白璧未能獲主。

　　填平湘岸都栽竹，截住巫山不放云。

　　鴨為憐香死，鴛因泥睡癡。

　　紅印山痕春色微，珊瑚枕上見花飛，煙鬟潦亂香云濕，疑向襄王夢(mèng)里歸。

　　零亂如珠為點(diǎn)妝，素輝乘月濕衣裳，只愁天酒傾如斗，醉卻環(huán)姿傍玉床。

　　有魂落紅葉，無骨鎖青鬟。

　　書題蜀紙愁難浣，雨歇巴山話亦陳。

　　盈盈相隔愁追隨，誰為解語來香帷。

　　斜看兩鬟垂，儼似行云嫁。

　　欲與梅花斗寶籹，先開嬌艷逼寒香，只愁冰骨藏珠屋，不似紅衣待玉郎。

　　從教弄酒春衫涴，別有風(fēng)流上眼波。

　　聽風(fēng)聲以興思，聞鶴唳以動(dòng)懷，企莊生之逍遙，慕尚子之清曠。

　　燈結(jié)細(xì)花成穗落，淚題愁字帶痕紅。

　　無端飲卻相思水，不信相思想殺人。

　　漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

　　爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。

　　杏子輕紗初脫暖，梨花深院自多風(fēng)。

　　小窗幽記 卷三　集峭

　　作者: 陳繼儒

　　今天下皆婦人矣，封疆縮其地，而中庭之歌舞猶喧；戰(zhàn)血枯其人，而滿座之貂貚自若。我輩書生，既無誅賊討亂之柄，而一片報(bào)國之忱，惟于寸楮尺只字間見之；使天下之須眉而婦人者，亦聳然有起色。集峭第三。

　　忠孝吾家之寶，經(jīng)史吾家之田。

　　閑到白頭真是拙，醉逢青眼不知狂。

　　興之所到，不妨嘔出驚人心，故不然，也須隨場(chǎng)作戲。

　　放得俗人心下，方可為丈夫。放得丈夫心下，方名為仙佛。放得仙佛心下，方名為得道。

　　吟詩劣于講學(xué)，罵座惡于足恭。兩而揆之，寧為薄行狂夫，不作厚顏君子。

　　觀人題壁，便識(shí)文章。

　　寧為真士夫，不為假道學(xué)。

　　寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。

　　隨口利牙，不顧天荒地老；翻腸倒肚，那管鬼哭神愁。

　　身世浮名，余以夢(mèng)蝶視之，斷不受肉眼相看。

　　達(dá)人撒手懸崖，俗子沉身苦海。

　　銷骨口中，生出蓮花九品，鑠金舌上，容他鸚鵡千言。

　　少言語以當(dāng)貴，多著述以當(dāng)富，載清名以當(dāng)車，咀英華以當(dāng)肉。

　　竹外窺鶯，樹外窺水，峰外窺云，難道我有意無意；鳥來窺人，月來窺酒，雪來窺書，卻看他有情無情。

　　體裁如何，出月隱山；情景如何，落日映嶼；氣魄如何，收露斂色；議論如何，回飆拂渚。

　　有大通必有大塞，無奇遇必?zé)o奇窮。

　　霧滿楊溪，玄豹山間偕日月；云飛翰苑，紫龍?zhí)焱饨栾L(fēng)雷。

　　西山霽雪，東岳含煙；駕鳳橋以高飛，登雁塔而遠(yuǎn)眺。

　　一失腳為千古恨，再回頭是百年人。

　　居軒冕之中，不可無山林的氣味；處林泉之下，須常懷廊廟的經(jīng)綸。

　　學(xué)者要有兢業(yè)的心思，又要有瀟灑的趣味。

　　平民種德施惠，是無位之卿相；仕夫貪食財(cái)好貨，乃有爵的乞人。

　　煩惱場(chǎng)空，身住清涼世界；營求念絕，心歸自在乾坤。

　　覷破興衰究竟，人我得失冰消；閱盡寂寞繁華，豪杰心腸灰冷。

　　名衲談禪，必執(zhí)經(jīng)升座，便減三分禪理。

　　窮通之境未遭，主持之局已定；老病之勢(shì)未催，生死之關(guān)先破。求之今世，誰堪語此？

　　一紙八行，不遇寒溫之句；魚腹雁足，空有往來之煩。是以嵇康不作，嚴(yán)光口傳，豫章擲之水中，陳秦掛之壁上。

　　枝頭秋葉，將落猶然戀樹；檐前野鳥，除死方得離籠。人之處世，可憐如此。

　　士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。

　　立業(yè)建功，事事要從實(shí)地著腳；若少慕聲聞，便成偽果。講道修德，念念要從虛處立基；若稍計(jì)功效，便落塵情。

　　執(zhí)拗者福輕，而圓融之人其祿必厚；操切者壽夭，而寬厚之士其年必長；故君子不言命，養(yǎng)性即所以立命；亦不言天，盡人自可以回天。

　　才智英敏者，宜以學(xué)問攝其躁；氣節(jié)激昂者，當(dāng)以德性融其偏。

　　蒼蠅附驥，捷則捷矣，難辭處后之羞；蔦蘿依松，高則高矣，未免仰攀之恥。所以君子寧以風(fēng)霜自挾，毋為魚鳥親人。

　　伺察以為明者，常因明而生暗，故君子以恬養(yǎng)智；奮迅以求速者，多因速而致遲，故君子以動(dòng)持輕。

　　有面前之譽(yù)易，無背后之毀難；有乍交之歡易，無久處之厭難。

　　宇宙內(nèi)事，要力擔(dān)當(dāng)，又要善擺脫。不擔(dān)當(dāng)，則無經(jīng)世之事業(yè)，不擺脫，則無出世之襟期。

　　待人而留有余不盡之恩，可以維系無厭之人心；御事而留有余不盡之智，可以堤防不測(cè)之事變。

　　無事如有事時(shí)堤防，可以弭意外之變；有事如無事時(shí)鎮(zhèn)定，可以銷局中之危。

　　愛是萬緣之根，當(dāng)知割舍；識(shí)是眾欲之本，要力掃除。

　　舌存，常見齒亡，剛強(qiáng)終不勝柔弱；戶朽，未聞樞蠹，偏執(zhí)豈及圓融。

　　榮寵旁邊辱等待，不必?fù)P揚(yáng)；困窮背后福跟隨，何須戚戚。

　　看破有盡身軀，萬境之塵緣自息；悟入無懷境界，一輪之心月獨(dú)明。

　　霜天聞鶴唳，雪夜聽雞鳴，得乾坤清絕之氣；晴空看鳥飛，活水觀魚戲，識(shí)宇宙活潑之機(jī)。

　　斜陽樹下，閑隨老衲清談；深雪堂中，戲與騷人白戰(zhàn)。

　　山月江煙，鐵笛數(shù)聲，便成清賞；天風(fēng)海濤，扁舟一葉，大是奇觀。

　　秋風(fēng)閉戶，夜雨挑燈，臥讀離騷淚下；霽日尋芳，春宵載酒，閑歌樂府神怡。

　　云水中載酒，松篁里煎茶，豈必鑾坡侍宴；山林下著書，花鳥間得句，何須鳳沼揮毫。

　　人生不好古，象鼎犧樽，變?yōu)橥唧�；世道不憐才，鳳毛麟角，化作灰塵。

　　要做男子，須負(fù)剛腸，欲學(xué)古人，當(dāng)堅(jiān)苦志。

　　風(fēng)塵善病，伏枕處一片青山；歲月長吟，操觚時(shí)千篇白雪。

　　親兄弟折箸，壁合翻作瓜分；士大夫愛錢，書香化為銅臭。

　　心為形役，塵世馬牛；身被名牽，樊籠雞騖。

　　懶見俗人，權(quán)辭托��；怕逢塵事，詭跡逃禪。

　　人不通古今，襟裾馬牛；士不曉廉恥，衣冠狗彘。

　　道院吹笙，松風(fēng)裊裊；空門洗缽，花雨紛紛。

　　囊無阿堵物，豈便求人；盤有水晶鹽，猶堪留客。

　　種兩傾負(fù)郭田，量晴校雨；尋幾個(gè)知心友，弄月嘲風(fēng)。

　　著屐登山，翠微中獨(dú)逢老衲；乘桴浮海，雪浪里群傍閑鷗。

　　才士不妨泛駕，轅下駒吾弗愿也；諍臣豈合摸棱，殿上虎君無尤焉。

　　荷錢榆莢，飛來都作青蚨；柔玉溫香，觀想可成白骨。

　　旅館題蕉，一路留來魂夢(mèng)譜；客途驚雁，半天寄落別離書。

　　歌兒帶煙霞之致，舞女具邱壑之資；生成世外風(fēng)姿，不慣塵中物色。

　　今古文章，只在蘇東坡鼻端定優(yōu)劣；一時(shí)人品，卻從阮嗣宗眼內(nèi)別雌黃。

　　魑魅滿前，笑著阮家無鬼論；炎囂閱世，愁披劉氏北風(fēng)圖。

　　氣奪山川，色結(jié)煙霞。

　　詩思在灞凌橋上，微吟處，林岫便已浩然；野趣在鏡湖曲邊，獨(dú)往時(shí)，山川自相映發(fā)。

　　至音不合眾聽，故伯牙絕弦；至寶不同眾好，故卞和泣玉。

　　看文字，須如猛將用兵，直是鏖戰(zhàn)一陣；亦如酷吏治獄，直是推勘到底，決不恕他。

　　名山乏侶，不解壁上芒鞋；好景無詩，虛攜囊中錦字。

　　遼水無極，雁山參云，閨中風(fēng)暖，陌上草薰。

　　秋露如珠，秋月如珪；明月白露，光陰往來；與子之別，思心徘徊。

　　聲應(yīng)氣求之夫，決不在于尋行數(shù)墨之士；風(fēng)行水上之文，決不在于一字一句之奇。

　　借他人之酒杯，澆自己之礧磈。

　　春至不知湘水深，日暮忘卻巴陵道。

　　奇曲雅樂，所以禁淫也；錦繡黼黻，所以御暴也。縟則太過，是以檀卿刺鄭聲，周人傷北里。

　　靜若清夜之列宿，動(dòng)若流彗之互奔。

　　振駿氣以擺雷，飛雄光以倒電。

　　停之如棲鵠，揮之如驚鴻，飄纓蕤于軒幌，發(fā)暉曜于群龍。

　　始緣甍而冒棟，終開簾而入隙；初便娟于墀廡，未縈盈于帷席。

　　云氣蔭于叢蓍，金精養(yǎng)于秋菊；落葉半床，狂花滿屋。

　　雨送添硯之水，竹供掃榻之風(fēng)。

　　血三年而藏碧，魂一變而成紅。

　　舉黃花而乘月艷，籠黛葉而卷云翹。

　　垂綸簾外，疑鉤勢(shì)之重懸；透影窗中，若鏡光之開照。

　　疊輕蕊而矜暖，布重泥而訝濕；跡似連珠，形如聚粒。

　　霄光分曉，出虛竇以雙飛；微陰合瞑，舞低檐而并入。

　　任他極有見識(shí)，看得假認(rèn)不得真；隨你極有聰明，賣得巧藏不得拙。

　　傷心之事，即懦夫亦動(dòng)怒發(fā)；快心之舉，雖愁人亦開笑顏。

　　論官府不如論帝王，以佐史臣之不逮；談閨閫不如談艷麗，以補(bǔ)風(fēng)人之見遺。

　　是技皆可成名天下，唯無技之人最苦；片技即足自立天下，唯多技之人最勞。

　　傲骨、俠骨、媚骨，即枯骨可致千金；冷語、雋語、韻語，即片語亦重九鼎。

　　議生草莽無輕重，論到家庭無是非。

　　圣賢不白之衷，托之日月；天地不平之氣，托之風(fēng)雷。

　　風(fēng)流易蕩，佯狂近顛。

　　書載茂先三十乘，便可移家；囊無子美一文錢，盡堪結(jié)客。

　　有作用者，器宇定是不凡；有受用者，才情決然不露。夫人有短，所以見長。

　　松枝自是幽人筆，竹葉常浮野客杯。且與少年飲美酒，往來射獵西山頭。

　　好山當(dāng)戶天呈畫，古寺為鄰僧報(bào)鐘。

　　瑤草與芳蘭而并茂，蒼松齊古柏以增齡。

　　群鴻戲海，野鶴游天。

　　小窗幽記 卷四　集靈

　　作者: 陳繼儒

　　天下有一言之微，而千古如新，一字之義，而百世如見者，安可泯滅之？故風(fēng)雷雨露，天之靈，山川名物，地之靈，語言文字，人之靈；畢三才之用，無非一靈以神其間，而又何可泯滅之？集靈第四。

　　投刺空勞，原非生計(jì)；曳裾自屈，豈是交游。

　　事遇快意處當(dāng)轉(zhuǎn)，言遇快意處當(dāng)住。

　　儉為賢德，不可著意求賢；貧是美稱，只是難居其美。

　　志要高華，趣要淡泊。

　　眼里無點(diǎn)灰塵，方可讀書千卷；胸中沒些渣滓，才能處世一番。

　　眉上幾分愁，且去觀棋酌酒；心中多少樂，只來種竹澆花。

　　茅屋竹窗，貧中之趣，何須腳到李侯門；草帖畫譜，閑里所需，直憑心游楊子宅。

　　好香用以熏德，好紙用以垂世，好筆用以生花，好墨用以煥彩，好茶用以滌煩，好酒用以消憂。

　　聲色娛情，何若凈幾明窗，一坐息頃；利榮馳念，何若名山勝景，一登臨時(shí)。

　　竹籬茅舍，石屋花軒，松柏群吟，藤蘿翳景；流水繞戶，飛泉掛檐；煙霞欲棲，林壑將瞑。中處野叟山翁四五，予以閑身，作此中主人。坐沉紅燭，看遍青山，消我情腸，任他冷眼。

　　問婦索釀，甕有新芻；呼童煮茶，門臨好客。

　　花前解佩，湖上停橈，弄月放歌，采蓮高醉；晴云微裊，漁笛滄浪，華句一垂，江山共峙。

　　胸中有靈丹一粒，方能點(diǎn)化俗情，擺脫世故。

　　獨(dú)坐丹房，瀟然無事，烹茶一壺，燒香一炷，看達(dá)摩面壁圖。垂簾少頃，不覺心凈神清，氣柔息定，濛濛然如混沌境界，意者揖達(dá)摩與之乘槎而見麻姑也。

　　無端妖冶，終成泉下骷髏；有分功名，自是夢(mèng)中蝴蝶。

　　累月獨(dú)處，一室蕭條；取云霞為伴侶，引青松為心知�；蛑勺永衔�，閑中來過，濁酒一壺，蹲鴟一盂，相共開笑口，所談浮生閑話，絕不及市朝�？腿リP(guān)門，了無報(bào)謝，如是畢余生足矣。

　　半塢白云耕不盡，一潭明月釣無痕。

　　茅檐外，忽聞犬吠雞鳴，恍似云中世界；竹窗下，唯有蟬吟鵲噪，方知靜里乾坤。

　　如今休去便休去，若覓了時(shí)無了時(shí)。若能行樂，即今便好快活。身上無病，心上無事，春鳥是笙歌，春花是粉黛。閑得一刻，即為一刻之樂，何必情欲乃為樂耶？

　　開眼便覺天地闊，撾鼓非狂；林臥不知寒暑，上床空算。

　　惟儉可以助廉，惟恕可以成德。

　　山澤未必有異士，異士未必在山澤。

　　業(yè)凈六根成慧眼，身無一物到茅庵。

　　人生莫如閑，太閑反生惡業(yè)；人生莫如清，太清反類俗情。

　　不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。念頭稍緩時(shí)，便宜莊誦一遍。

　　夢(mèng)以昨日為前身，可以今夕為來世。

　　讀史要耐訛字，正如登山耐仄路，蹈雪耐危橋，閑居耐俗漢，看花耐惡酒，此方得力。

　　世外交情，惟山而已。須有大觀眼，濟(jì)勝具，久住緣，方許與之莫逆。

　　九山散樵跡，俗間徜徉自肆，遇佳山水處，盤礴箕踞，四顧無人，則劃然長嘯，聲振林木；有客造榻與語，對(duì)曰：“余方游華胥，接羲皇，未暇理君語�！笨椭�去留，蕭然不以為意。

　　擇池納涼，不若先除熱惱；執(zhí)鞭求富，何如急遣窮愁。

　　萬壑疏風(fēng)清，兩耳聞世語，急須敲玉磬三聲；九天涼月凈，初心誦其經(jīng)，勝似撞金鐘百下。

　　無事而憂，對(duì)景不樂，即自家亦不知是何緣故，這便是一座活地獄，更說甚么銅床鐵柱，劍樹刀山也。

　　煩惱之場(chǎng)，何種不有，以法眼照之，奚啻蝎蹈空花。

　　上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到；到則拂草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕藉以臥，意亦甚適，夢(mèng)亦同趣。

　　閉門閱佛書，開門接佳客，出門尋山水，此人生三樂。

　　客散門扃，風(fēng)微日落，碧月皎皎當(dāng)空，花陰徐徐滿地；近檐鳥宿，遠(yuǎn)寺鐘鳴，荼鐺初熟，酒甕乍開；不成八韻新詩，畢竟一個(gè)俗氣。

　　不作風(fēng)波于世上，自無冰炭到胸中。

　　秋月當(dāng)天，纖云都凈，露坐空闊去處，清光冷浸，此身如在水晶宮里，令人心膽澄澈。

　　遺子黃金滿篋，不如教子一經(jīng)。

　　凡醉各有所宜。醉花宜晝，襲其光也；醉雪宜夜，清其思也；醉得意宜唱，宣其和也；醉將離宜擊缽，壯其神也；醉文人宜謹(jǐn)節(jié)奏，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗幟，助其怒也；醉樓宜暑，資其清也；醉水宜秋，泛其爽也。此皆審其宜，考其景，反此則失飲矣。

　　竹風(fēng)一陣，飄飏茶灶疏煙；梅月半灣，掩映書窗殘雪。

　　廚冷分山翠，樓空入水煙。

　　閑疏滯葉通鄰水；擬典荒居作小山。

　　聰明而修潔，上帝固錄清虛；文墨而貪殘，冥官不受詞賦。

　　破除煩惱，二更山寺木魚聲；見徹性靈，一點(diǎn)云堂優(yōu)缽影。

　　興來醉倒落花前，天地即為衾枕；機(jī)息坐忘磐石上，古今盡屬蜉蝣。

　　老樹著花，更覺生機(jī)郁勃；秋禽弄舌，轉(zhuǎn)令幽興瀟疏。

　　完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。

　　雪后尋梅，霜前訪菊，雨際護(hù)蘭，風(fēng)外聽竹；固野客之閑情，實(shí)文人之深趣。

　　結(jié)一草堂，南洞庭月，北蛾眉雪，東泰岱松，西瀟湘竹；中具晉高僧支法，八尺沉香床。浴罷溫泉，投床鼾睡，以此避暑，詎不樂也？

　　人有一字不識(shí)，而多詩意；一偈不參，而多禪意；一勺不濡，而多酒意；一石不曉，而多畫意；淡宕故也。

　　以看世人青白眼，轉(zhuǎn)而看書，則圣賢之真見識(shí)；以議論人雌黃口，轉(zhuǎn)而論史，則左狐之真是非。

　　事到全美處，怨我者不能開指摘之端；行到至污處，愛我者不能施掩護(hù)之法。

　　必出世者，方能入世，不則世緣易墮；必入世者，方能出世，不則空趣難持。

　　調(diào)性之法，急則佩韋，緩則佩弦；諧情之法，水則從舟，陸則從車。

　　才人之行多放，當(dāng)以正斂之；正人之行多板，當(dāng)以趣通之。

　　人有不及，可以情��；非義相干，可以理遣。佩此兩言，足以游世。

　　冬起欲遲，夏起欲早；春睡欲足，午睡欲少。

　　無事當(dāng)學(xué)白樂天之嗒然，有客宜仿李建勛之擊磬。

　　郊居，誅茅結(jié)屋，云霞棲梁棟之間，竹樹在汀洲之外；與二三之同調(diào)，望衡對(duì)宇，聯(lián)接巷陌；風(fēng)天雪夜，買酒相呼；此時(shí)覺曲生氣味，十倍市飲。

　　萬事皆易滿足，惟讀書終身無盡；人何不以不知足一念加之書。又云：讀書如服藥，藥多力自行。

　　醉后輒作草書十?dāng)?shù)行，便覺酒氣拂拂，從十指出也。

　　書引藤為架，人將薜作衣。

　　從江干溪畔，箕踞石上，聽水聲浩浩潺潺，粼粼冷冷，恰似一部天然之樂韻，疑有湘靈在水中鼓瑟也。

　　鴻中疊石，常論高下，但有木陰水氣，便自超絕。

　　段由夫攜瑟，就松風(fēng)澗響之間曰，三者皆自然之聲，正合類聚。

　　高臥閑窗，綠陰清晝，天地何其寥廓也。

　　少學(xué)琴書，偶愛清凈，開卷有得，便欣然忘食；見樹木交映，時(shí)鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。常言五六月，臥北窗下，遇涼風(fēng)暫至，自謂羲皇上人。

　　空山聽雨，是人生如意事。聽雨必于空山破寺中，寒雨圍爐，可以燒敗葉，烹鮮筍。

　　鳥啼花落，欣然有會(huì)于心。遣小奴，挈癭樽，酤白酒，釂一梨花瓷盞；急取詩卷，快讀一過以咽之，蕭然不知其在塵埃間也。

　　閉門即是深山，讀書隨處凈土。

　　千巖競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚。

　　從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇；若秋冬之際，猶難為懷。

　　欲見圣人氣象，須于自己胸中潔凈時(shí)觀之。

　　執(zhí)筆惟憑于手熟，為文每事于口占。

　　箕踞于班竹林中，徙倚于青磯石上；所有道笈梵書，或校讎四五字，或參諷一兩章。茶不甚精，壺亦不燥，香不甚良，灰亦不死；短琴無曲而有弦，長謳無腔而有音。激氣發(fā)于林樾，好風(fēng)逆之水涯，若非羲皇以上，定亦稽阮之間。

　　聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。

　　士君子盡心利濟(jì)，使海內(nèi)少他不得，則天亦自然少他不得，即此便是立命。

　　讀書不獨(dú)變氣質(zhì)，且能養(yǎng)精神，蓋理義收緝故也。

　　周旋人事后，當(dāng)誦一部清靜經(jīng)；吊喪問疾后，當(dāng)念一通扯淡歌。

　　臥石不嫌于斜，立石不嫌于細(xì)，倚石不嫌于薄，盆石不嫌于巧，山石不嫌于拙。

　　雨過生涼境閑情，適鄰家笛韻，與晴云斷雨逐聽之，聲聲入肺腸。

　　不惜費(fèi)，必至于空乏而求人；不受享，無怪乎守財(cái)而遺誚。

　　園亭若無一段山林景況，只以壯麗相炫，便覺俗氣撲人。

　　餐霞吸露，聊駐紅顏；弄月嘲風(fēng)，閑銷白日。

　　清之品有五：睹標(biāo)致，發(fā)厭俗之心，見精潔，動(dòng)出塵之想，名曰清興；知蓄書史，能親筆硯，布景物有趣，種花木有方，名曰清致；紙裹中窺錢，瓦瓶中藏粟，困頓于荒野，擯棄乎血屬，名曰清苦；指幽僻之耽，夸以為高，好言動(dòng)之異，標(biāo)以為放，名曰清狂；博極今古，適情泉石，文韻帶煙霞，行事絕塵俗，名曰清奇。

　　對(duì)棋不若觀棋，觀棋不若彈瑟，彈瑟不若聽琴。古云：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音�！彼寡孕湃�。

　　奕秋往矣，伯牙往矣，千百世之下，止存遺譜，似不能盡有益于人。唯詩文字畫，足為傳世之珍，垂名不朽。總之身后名，不若生前酒耳。

　　君子雖不過信人，君子斷不過疑人。

　　人只把不如我者較量，則自知足。

　　折膠鑠石，雖累變于歲時(shí)；熱惱清涼，原只在于心境。所以佛國都無寒暑，仙都長似三春。

　　鳥棲高枝，彈射難加；魚潛深淵，網(wǎng)釣不及；士隱巖穴，禍患焉至。

　　于射而得楫讓，于碁而得征誅；于忙而得伊周，于閑而得巢許；于醉而得瞿曇，于病而得老莊，于飲食衣服、出作入息，而得孔子。

　　前人云：“晝短苦夜長，何不秉燭游？”不當(dāng)草草看過。

　　優(yōu)人代古人語，代古人笑，代古人憤，今文人為文似之。優(yōu)人登臺(tái)肖古人，下臺(tái)還優(yōu)人，今文人為文又似之。假令古人見今文人，當(dāng)何如憤，何如笑，何如語？

　　看書只要理路通透，不可拘泥舊說，更不可附會(huì)新說。

　　簡傲不可謂高，諂諛不可謂謙，刻薄不可謂嚴(yán)明，阘茸不可謂寬大。

　　作詩能把眼前光景，胸中情趣，一筆寫出，便是作者，不必說唐說宋。

　　少年休笑老年顛，及到老時(shí)顛一般，只怕不到顛時(shí)老，老年何暇笑少年。

　　饑寒困苦福將至已，飽飫宴游禍將生焉。

　　打透生死關(guān)，生來也罷，死來也罷；參破名利場(chǎng)，得了也好，失了也好。

　　混跡塵中，高視物外；陶情杯酒，寄興篇詠；藏名一時(shí)，尚友千古。

　　癡矣狂客，酷好賓朋；賢哉細(xì)君，無違夫子。醉人盈座，簪裾半盡；酒家食客滿堂，瓶甕不離米肆。燈燭熒熒，且耽夜酌；爨煙寂寂，安問晨炊。生來不解攢眉，老去彌堪鼓腹。

　　皮囊速壞，神識(shí)常存，殺萬命以養(yǎng)皮囊，罪卒歸于神識(shí)。佛性無邊，經(jīng)書有限，窮萬卷以求佛性，得不屬于經(jīng)書。

　　人勝我無害，彼無蓄怨之心；我勝人非福，恐有不測(cè)之禍。

　　書屋前，列曲檻栽花，鑿方池浸月，引活水養(yǎng)魚；小窗下，焚清香讀書，設(shè)凈幾鼓琴，卷疏簾看鶴，登高樓飲酒。

　　人人愛睡，知其味者甚鮮；睡則雙眼一合，百事俱忘，肢體皆適，塵勞盡消，即黃梁南柯，特余事已耳。靜修詩云：“書外論交睡最賢�！敝荚昭砸�。

　　過份求福，適以速禍；安分遠(yuǎn)禍，將自得福。

　　倚勢(shì)而凌人者，勢(shì)敗而人凌；恃財(cái)而侮人者，財(cái)散而人侮。此循環(huán)之道。

　　我爭(zhēng)者，人必爭(zhēng)，雖極力爭(zhēng)之，未必得；我讓者，人必讓，雖極力讓之，未必失。

　　貧不能享客，而好結(jié)客；老不能徇世，而好維世；窮不能買書，而好讀奇書。

　　滄海日，赤城霞；蛾眉雪，巫峽云；洞庭月，瀟湘雨；彭蠡煙，廣凌濤；廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁。少陵詩，摩詰畫；左傳文，馬遷史；薛濤箋，右軍帖；南華經(jīng)，相如賦；屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。

　　偶飯淮陰，定萬古英雄之眼；醉題便殿，生千秋風(fēng)雅之光。

　　清閑無事，坐臥隨心，雖粗衣淡食，自有一段真趣；紛擾不寧，憂患纏身，雖錦衣厚味，只覺萬狀愁苦。

　　我如為善，雖一介寒士，有人服其德；我如為惡，雖位極人臣，有人議其過。

　　讀理義書，學(xué)法帖字；澄心靜坐，益友清談；小酌半醺，澆花種竹；聽琴玩鶴，焚香煮茶；泛舟觀山，寓意奕棋。雖有他樂，吾不易矣。

　　成名每在窮苦日，敗事多因得志時(shí)。

　　寵辱不驚，肝木自寧；動(dòng)靜以敬，心火自定；飲食有節(jié)，脾土不泄；調(diào)息寡言，肺金自全；怡神寡欲，腎水自足。

　　讓利精于取利，逃名巧于邀名。

　　彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕。

　　唾面自干，婁師德不失為雅量；睚眥必報(bào)，郭象玄未免為禍胎。

　　天下可愛的人，都是可憐人；天下可惡的人，都是可惜人。

　　事業(yè)文章，隨身銷毀，而精神萬古如新；功名富貴，逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載一日。

　　讀書到快目處，起一切沉淪之色；說話到洞心處，破一切曖昧之私。

　　諧臣媚子，極天下聰穎之人；秉正嫉邪，作世間忠直之氣。

　　隱逸林中無榮辱，道義路上無炎涼。

　　聞謗而怒者，讒之囮；見譽(yù)而喜者，佞之媒。

　　灘濁作畫，正如隔簾看月，隔水看花，意在遠(yuǎn)近之間，亦文章法也。

　　藏錦于心，藏繡于口；藏珠玉于咳唾，藏珍奇于筆墨；得時(shí)則藏于冊(cè)府，不得則藏于名山。

　　讀一篇軒快之書，宛見山青水白；聽?zhēng)拙淞胬�之語，如看岳立川行。

　　讀書如竹外溪流，灑然而往；詠詩如蘋末風(fēng)起，勃焉而揚(yáng)。

　　子弟排場(chǎng)，有舉止而謝飛揚(yáng)，難博纏頭之錦；主賓御席，務(wù)廉隅而少蘊(yùn)藉，終成泥塑之人。

　　取涼于箑，不若清風(fēng)之徐來；激水于槔，不若甘雨之時(shí)降。

　　有快捷之才，而無所建用，勢(shì)必乘憤激之處，一逞雄風(fēng)；有縱橫之論，而無所發(fā)明，勢(shì)必乘簧鼓之場(chǎng)，一恣余力。

　　月榭憑欄，飛凌縹緲；云房啟戶，坐看氤氳。

　　發(fā)端無緒，歸結(jié)還自支離；入門一差，進(jìn)步終成恍惚。

　　李納性辨急，酷尚奕棋，每下子，安詳極于寬緩。有時(shí)躁怒，家人輩則密以棋具陳于前，納睹便欣然改容，取子布算，都忘其恚。

　　竹里登樓，遠(yuǎn)窺韻士，聆其談名理于坐上，而人我之相可忘；花間掃石，時(shí)候棋師，觀其應(yīng)危劫于枰間，而勝負(fù)之機(jī)早決。

　　六經(jīng)為庖廚，百家為異饌；三墳為瑚璉，諸子為鼓吹；自奉得無大奢，請(qǐng)客未必能享。

　　說得一句好言，此懷庶幾才好．?dāng)埩艘环珠e事，此身永不得閑。

　　古人特愛松風(fēng)，庭院皆植松，每聞其響，欣然往其下，曰：“此可浣盡十年塵胃。”

　　凡名易居，只有清名難居；凡福易享，只有清福難享。

　　賀蘭山外虛兮怨，無定河邊破鏡愁。

　　有書癖而無剪裁，徒號(hào)書廚；惟名飲而少醞藉，終非名飲。

　　飛泉數(shù)點(diǎn)雨非雨，空翠幾重山又山。

　　夜者日之余，雨者月之余，冬者歲之余。當(dāng)此三余，人事稍疏，正可一意問學(xué)。

　　樹影橫床，詩思平凌枕外；云華滿紙，字意隱躍行間。

　　耳目寬則天地窄，爭(zhēng)務(wù)短則日月長。

　　秋老洞庭，霜清彭澤。

　　聽靜夜之鐘聲，喚醒夢(mèng)中之夢(mèng)；觀澄潭之月影，窺見身外之身。

　　事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。

　　士君子貧不能濟(jì)物者，遇人癡迷處，出一言提醒之；遇人急難處，出一言解救之，亦是無量功德。

　　處父兄骨肉之變，宜從容，不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剴切，不宜優(yōu)游。

　　問祖宗之德澤，吾身所享者，是當(dāng)念其積累之難；問子孫之福祉，吾身所貽者，是要思其傾覆之易。

　　韶光去矣，嘆眼前歲月無多，可惜年華如疾馬；長嘯歸與，知身外功名是假，好將姓字任呼牛。

　　意慕古，先存古，未敢反古；心持世，外厭世，未能離世。

　　苦惱世上，度不盡許多癡迷漢，人對(duì)之腸熱，我對(duì)之心冷；嗜欲場(chǎng)中，喚不醒許多伶俐人，人對(duì)之心冷，我對(duì)之腸熱。

　　自古及今，山之勝多妙于天成，每壞于人造。

　　畫家之妙，皆在運(yùn)筆之先，運(yùn)思之際；一經(jīng)點(diǎn)染便減機(jī)神。

　　長于筆者，文章即如言語；長于舌者，言語即成文章。昔人謂“丹青乃無言之詩，詩句乃有言之畫”；余則欲丹青似詩，詩句無言，方許各臻妙境。

　　舞蝶游蜂，忙中之閑，閑中之忙；落花飛絮，景中之情，情中之景。

　　五夜雞鳴，喚起窗前明月；一覺睡起，看破夢(mèng)里當(dāng)年。

　　想到非非想，茫然天際白云；明至無無明，渾矣臺(tái)中明月。

　　逃暑深林，南風(fēng)逗樹；脫帽露頂，沉李浮瓜；火宅炎宮，蓮花忽迸；較之陶潛臥北窗下，自稱羲皇上人，此樂過半矣。

　　霜飛空而漫霧，雁照月而猜弦。

　　既景華而凋彩，亦密照而疏明；若春陽之揚(yáng)蘤，似秋漢之含星。

　　景澄則巖岫開鏡，風(fēng)生則芳樹流芬。

　　類君子之有道，入暗室而不欺；同至人之無跡，懷明義以應(yīng)時(shí)。

　　一翻一覆兮如掌，一死一生兮如輪。

　　小窗幽記 卷五　集素

　　作者: 陳繼儒

　　袁石公云：“長安風(fēng)雪夜，古廟冷鋪中，乞兒丐僧，齁齁如雷吼，而白髭老貴人，擁錦下帷，求一合眼不得。嗚呼！松間明月，檻外青山，未常拒人，而人人自拒者何哉？”集素第五。

　　田園有真樂，不瀟灑終為忙人；誦讀有真趣，不玩味終為鄙夫；山水有真賞，不領(lǐng)會(huì)終為漫游；吟詠有真得，不解脫終為套語。

　　居處寄吾生，但得其地，不在高廣；衣服被吾體，但順其時(shí)，不在紈綺；飲食充吾腹，但適其可，不在膏粱；宴樂修吾好，但致其誠，不在浮靡。

　　披卷有余閑，留客坐殘良夜月；褰帷無別務(wù)，呼童耕破遠(yuǎn)山云。

　　琴觴自對(duì)，鹿豕為群；任彼世態(tài)之炎涼，從他人情之反覆。

　　家居苦事物之?dāng)_，惟田舍園亭，別是一番活計(jì)；焚香煮茗，把酒吟詩，不許胸中生冰炭。

　　客寓多風(fēng)雨之懷，獨(dú)禪林道院，轉(zhuǎn)添幾種生機(jī)；染翰揮毫，翻經(jīng)問偈，肯教眼底逐風(fēng)塵。

　　茅齊獨(dú)坐茶頻煮，七碗后，氣爽神清；竹榻斜眠書漫拋，一枕余，心閑夢(mèng)穩(wěn)。

　　帶雨有時(shí)種竹，關(guān)門無事鋤花；拈筆閑刪舊句，汲泉幾試新茶。

　　余嘗凈一室，置一幾，陳幾種快意書，放一本舊法帖；古鼎焚香，素麈揮塵，意思小倦，暫休竹榻。餉時(shí)而起，則啜苦茗，信手寫漢書幾行，隨意觀古畫數(shù)幅。心目間，覺灑灑靈空，面上俗塵，當(dāng)亦撲去三寸。

　　但看花開落，不言人是非。

　　莫戀浮名，夢(mèng)幻泡影有限；且尋樂事，風(fēng)花雪月無窮。

　　白云在天，明月在地；焚香煮茗，閱偈翻經(jīng)；俗念都捐，塵心頓盡。

　　暑中嘗默坐，澄心閉目，作水觀久之，覺肌發(fā)灑灑，幾閣間似有爽氣。

　　胸中只擺脫一戀字，便十分爽凈，十分自在；人生最苦處，只是此心；沾泥帶水，明是知得，不能割斷耳。

　　無事以當(dāng)貴，早寢以當(dāng)富，安步以當(dāng)車，晚食以當(dāng)肉；此巧于處貧矣。

　　三月茶筍初肥，梅風(fēng)未困；九月莼鱸正美，秫酒新香；勝友晴窗，出古人法書名畫，焚香評(píng)賞，無過此時(shí)。

　　高枕邱中，逃名世外，耕稼以輸王稅，采樵以奉親顏；新谷既升，田家大洽，肥羜烹以享神，枯魚燔而召友；蓑笠在戶，桔槔空懸，濁酒相命，擊缶長歌，野人之樂足矣。

　　為市井草莽之臣，早輸國課；作泉石煙霞之主，日遠(yuǎn)俗情。

　　覆雨翻云何險(xiǎn)也，論人情，只合杜門；吟風(fēng)弄月忽頹然，全天真，且須對(duì)酒。

　　春初玉樹參差，冰花錯(cuò)落，瓊臺(tái)奇望，恍坐玄圃，羅浮若非；黃昏月下，攜琴吟賞，杯酒留連，則暗香浮動(dòng)，疏影橫斜之趣，何能真實(shí)際。

　　性不堪虛，天淵亦受鳶魚之?dāng)_；心能會(huì)境，風(fēng)塵還結(jié)煙霞之娛。

　　身外有身，捉麈尾矢口閑談，真如畫餅；竅中有竅，向蒲團(tuán)回心究竟，方是力田。

　　山中有三樂。薜荔可衣，不羨繡裳；蕨薇可食，不貪粱肉；箕踞散發(fā)，可以逍遙。

　　終南當(dāng)戶，雞峰如碧筍左簇，退食時(shí)秀色紛紛墮盤，山泉繞窗入廚，孤枕夢(mèng)回，驚聞?dòng)曷曇病?/p>

　　世上有一種癡人，所食閑茶冷飯，何名高致。

　　桑林麥隴，高下競(jìng)秀；風(fēng)搖碧浪層層，雨過綠云繞繞。雉雊春陽，鳩呼朝雨，竹籬茅舍，閑以紅桃白李，燕紫鶯黃，寓目色相，自多村家閑逸之想，令人便忘艷俗。

　　云生滿谷，月照長空，洗足收衣，正是宴安時(shí)節(jié)。

　　眉公居山中，有客問山中何景最奇，曰：“雨后露前，花朝雪夜。”又問何事最奇，曰：“釣因鶴守，果遣猿收�！�

　　古今我愛陶元亮，鄉(xiāng)里人稱馬少游。

　　嗜酒好睡，往往閉門；俯仰進(jìn)趨，隨意所在。

　　霜水澄定，凡懸崖峭壁；古木垂蘿，與片云纖月；一山映在波中，策杖臨之，心境俱清絕。

　　親不抬飯，雖大賓不宰牲；匪直戒奢，侈而可久，亦將免煩勞以安身。

　　饑生陽火煉陰精，食飽傷神氣不升。

　　心茍無事，則息自調(diào)；念茍無欲，則中自守。

　　文章之妙：語快令人舞，語悲令人泣，語幽令人冷，語憐令人惜，語險(xiǎn)令人危，語慎令人密；語怒令人按劍，語激令人投筆，語高令人入云，語低令人下石。

　　溪響松聲，清聽自遠(yuǎn)；竹冠蘭佩，物色俱閑。

　　鄙吝一銷，白云亦可贈(zèng)客；渣滓盡化，明月自來照人。

　　存心有意無意之間，微云淡河漢；應(yīng)世不即不離之法，疏雨滴梧桐。

　　肝膽相照，欲與天下共分秋月；意氣相許，欲與天下共坐春風(fēng)。

　　堂中設(shè)木榻四，素屏二，古琴一張，儒道佛書各數(shù)卷。樂天既來為主，仰觀山，俯聽水，傍睨竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣和，外適內(nèi)舒，一宿體寧，再宿心恬，三宿后，頹然嗒然，不知其然而然。

　　偶坐蒲團(tuán)，紙窗上月光漸滿，樹影參差，所見非空非色；此時(shí)雖名衲敲門，山童且勿報(bào)也。

　　會(huì)心處不必在遠(yuǎn)；翳然林水，便自有濠濮閑想，不覺鳥獸禽魚，自來親人。

　　茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲輕；茶欲新，墨欲陳。

　　馥噴五木之香，色冷冰蠶之錦。

　　筑風(fēng)臺(tái)以思避，構(gòu)仙閣而入圓。

　　客過草堂問：“何感慨而甘棲遯？”余倦于對(duì)，但拈古句答曰：“得閑多事外，知足少年中。”問：“是何功課？”曰：“種花春掃雪，看箓夜焚香。”問：“是何利養(yǎng)？”曰：“硯田無惡歲，酒國有長春。”問：“是何還往？”曰：“有客來相訪，通名是伏羲�！�

　　山居勝于城市，蓋有八德：不責(zé)苛禮，不見生客，不混酒肉，不競(jìng)田產(chǎn)，不聞炎涼，不鬧曲直，不微文逋，不談士籍。

　　采茶欲精，藏茶欲燥，烹茶欲潔。

　　茶見日而味奪，墨見日而色灰。

　　磨墨如病兒，把筆如壯夫。

　　園中不能辨奇花異石，惟一片樹陰，半庭蘚跡，差可會(huì)心忘形。友來或促膝劇論，或鼓掌歡笑，或彼談我聽，或彼默我喧，而賓主兩忘。

　　塵緣割斷，煩惱從何處安身；世慮潛消，清虛向此中立腳。

　　檐前綠蕉黃葵，老少葉，雞冠花，布滿階砌。移榻對(duì)之，或枕石高眠，或捉塵清話。門外車馬之塵滾滾，了不相關(guān)。

　　夜寒坐小室中，擁爐閑話。渴則敲冰煮茗；饑則撥火煨芋。

　　阿衡五就，那如莘野躬耕；諸葛七擒，爭(zhēng)似南陽抱膝。

　　飯后黑甜，日中薄醉，別是洞天；茶鐺酒臼，輕案繩床，尋常福地。

　　翠竹碧梧，高僧對(duì)奕；蒼苔紅葉，童子煎茶。

　　久坐神疲，焚香仰臥；偶得佳句，即令毛穎君就枕掌記，不則展轉(zhuǎn)失去。

　　和雪嚼梅花，羨道人之鐵腳；燒丹染香履，稱先生之醉吟。

　　燈下玩花，簾內(nèi)看月，雨后觀景，醉里題詩，夢(mèng)中聞書聲，皆有別趣。

　　王思遠(yuǎn)掃客坐留，不若杜門；孫仲益浮白俗談，足當(dāng)洗耳。

　　鐵笛吹殘，長嘯數(shù)聲，空山答響；胡麻飯罷，高眠一覺，茂樹屯陰。

　　編茅為屋，疊石為階，何處風(fēng)塵可到；據(jù)梧而吟，烹茶而語，此中幽興偏長。

　　皂囊白簡，被人描盡半生；黃帽青鞋，任我逍遙一世。

　　清閑之人不可惰其四肢，又須以閑人做閑事：臨古人帖，溫昔年書；拂幾微塵，洗硯宿墨；灌園中花，掃林中葉。覺體少倦，放身匡床上，暫息半晌可也。

　　待客當(dāng)潔不當(dāng)侈，無論不能繼，亦非所以惜福。

　　葆真莫如少思，寡過莫如省事；善應(yīng)莫如收心，解謬莫如澹志。

　　世味濃，不求忙而忙自至；世味淡，不偷閑而閑自來。

　　盤餐一菜，永絕腥膻，飯僧宴客，何煩六甲行廚；茆屋三楹，僅蔽風(fēng)雨，掃地焚香，安用數(shù)童縛帚。

　　以儉勝貧，貧忘；以施代侈，侈化；以省去累，累消；以逆煉心，心定。

　　凈幾明窗，一軸畫，一囊琴，一只鶴，一甌茶，一爐香，一部法帖；小園幽徑，幾叢花，幾群鳥，幾區(qū)亭，幾拳石，幾池水，幾片閑云。

　　花前無燭，松葉堪燃；石畔欲眠，琴囊可枕。

　　流年不復(fù)記，但見花開為春，花落為秋；終歲無所營，惟知日出而作，日入而息。

　　脫巾露項(xiàng)，斑文竹籜之冠；倚枕焚香，半臂華山之服。

　　谷雨前后，為和凝湯社，雙井白茅，湖州紫筍，掃臼滌鐺，征泉選火。以王濛為品司，盧仝為執(zhí)權(quán)，李贊皇為博士，陸鴻漸為都統(tǒng)。聊消渴吻，敢諱水淫，差取嬰湯，以供茗戰(zhàn)。

　　窗前落月，戶外垂蘿；石畔草根，橋頭樹影；可立可臥，可坐可吟。

　　褻狎易契，日流于放蕩；莊厲難親，日進(jìn)于規(guī)矩。

　　甜苦備嘗，好丟手，世味渾如嚼蠟；生死事大，急回頭，年光疾于跳丸。

　　若富貴，由我力取，則造物無權(quán)；若毀譽(yù)，隨人腳根，則讒夫得志。

　　清事不可著跡。若衣冠必求奇古，器用必求精良，飲食必求異巧，此乃清中之濁，吾以為清事之一蠹。

　　吾之一身，常有少不同壯，壯不同老；吾之身后，焉有子能肖父，孫能肖祖？如此期，必屬妄想，所可盡者，惟留好樣與兒孫而已。

　　若想錢，而錢來，何故不想；若愁米，而米至，人固當(dāng)愁。曉起依舊貧窮，夜來徒多煩惱。

　　半窗一幾，遠(yuǎn)興閑思，天地何其寥闊也；清晨端起，亭午高眠，胸襟何其洗滌也。

　　行合道義，不卜自吉；行悖道義，縱卜亦兇。人當(dāng)自卜，不必問卜。

　　奔走于權(quán)幸之門，自視不勝其榮，人竊以為辱；經(jīng)營于利名之場(chǎng)，操心不勝其苦，己反以為樂。

　　宇宙以來有治世法，有傲世法，有維世法，有出世法，有垂世法。唐虞垂衣，商周秉鉞，是謂治世；巢父洗耳，褒公瞠目，是謂傲世；首陽輕周，桐江重漢，是謂維世；青牛度關(guān)，白鶴翔云，是謂出世；若乃魯儒一人，鄒傳七篇，始謂垂世。

　　書室中修行法：心閑手懶，則觀法帖，以其可逐字放置也；手閑心懶，則治迂事，以其可作可止也；心手俱閑，則寫字作詩文，以其可以兼濟(jì)也；心手俱懶，則坐睡，以其不強(qiáng)役于神也；心不甚定，宜看詩及雜短故事，以其易于見意不滯于久也；心閑無事，宜看長篇文字，或經(jīng)注，或史傳，或古人文集，此又甚宜于風(fēng)雨之際及寒夜也。又曰：“手冗心閑則思，心冗手閑則臥，心手俱閑，則著作書字，心手俱冗，則思早畢其事，以寧吾神�！�

　　片時(shí)清暢，即享片時(shí)；半景幽雅，即娛半景；不必更起姑待之心。

　　一室經(jīng)行，賢于九衢奔走；六時(shí)禮佛，清于五夜朝天。

　　會(huì)意不求多，數(shù)幅晴光摩詰畫；知心能有幾，百篇野趣少陵詩。

　　醇醪百斛，不如一味太和之湯；良藥千包，不如一服清涼之散。

　　閑暇時(shí)，取古人快意文章，朗朗讀之，則心神超逸，須眉開張。

　　修凈土者，自凈其心，方寸居然蓮界；學(xué)禪坐者，達(dá)禪之理，大地盡作蒲團(tuán)。

　　衡門之下，有琴有書，載彈載詠，爰得我娛；豈無他好，樂是幽居�！　〕癁楣鄨@，夕偃蓬廬。

　　因葺舊廬，疏渠引泉，周以花木，日哦其間；故人過逢，瀹茗奕棋，杯酒淋浪，殆非塵中物也。

　　逢人不說人間事，便是人間無事人。

　　閑居之趣，快活有五。不與交接，免拜送之禮，一也；終日可觀書鼓琴，二也；睡起隨意，無有拘礙，三也；不聞炎涼囂雜，四也；能課子耕讀，五也。

　　雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

　　獨(dú)臥林泉，曠然自適，無利無營，少思寡欲，修身出世法也。

　　茅屋三間，木榻一枕，燒高香，啜苦茗，讀數(shù)行書，懶倦便高臥松梧之下，或科頭行吟。日常以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴書代益友，以著述代功業(yè)，此亦樂事。

　　挾懷樸素，不樂權(quán)榮；棲遲僻陋，忽略利名；葆守恬淡，希時(shí)安寧；晏然閑居，時(shí)撫瑤琴。

　　人生自古七十少，前除幼年后除老。中間光景不多時(shí)，又有陰晴與煩惱。到了中秋月倍明，到了清明花更好�；ㄇ霸孪碌酶吒�，急須漫把金樽倒。世上財(cái)多賺不盡，朝里官多做不了。官大錢多身轉(zhuǎn)勞，落得自家頭白早。請(qǐng)君細(xì)看眼前人，年年一分埋青草。草里多多少少墳，一年一半無人掃。

　　饑乃加餐，菜食美于珍味；倦然后睡，草蓐勝似重裀。

　　流水相忘游魚，游魚相忘流水，即此便是天機(jī)；太空不礙浮云，浮云不礙太空，何處別有佛性？

　　頗懷古人之風(fēng)，愧無素屏之賜，則青山白云，何在非我枕屏。

　　江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人。

　　入室許清風(fēng)，對(duì)飲惟明月。

　　山房置一鐘，每于清晨良宵之下，用以節(jié)歌，令人朝夕清心，動(dòng)念和平。李禿謂：“有雜想，一擊遂忘；有愁思，一撞遂掃�！敝�音哉！

　　潭澗之間，清流注瀉，千巖競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流，卻自胸?zé)o宿物，漱清流，令人濯濯清虛，日來非惟使人情開滌，可謂一往有深情。

　　林泉之滸，風(fēng)飄萬點(diǎn)，清露晨流，新桐初引，蕭然無事，閑掃落花，足散人懷。

　　浮云出岫，絕壁天懸，日月清朗，不無微云點(diǎn)綴�？丛骑w軒軒霞舉，踞胡床與友人詠謔，不復(fù)滓穢太清。

　　山房之磬，雖非綠玉，沉明輕清之韻，盡可節(jié)清歌洗俗耳。山居之樂，頗愜冷趣，煨落葉為紅爐，況負(fù)暄于巖戶。土鼓催梅，荻灰暖地，雖潛凜以蕭索，見素柯之凌歲。同云不流，舞雪如醉，野因曠而冷舒，山以靜而不晦�？蒴~在懸，濁酒已注，朋徒我從，寒盟可固，不驚歲暮于天涯，即是挾纊于孤嶼。

　　步障錦千層，氍毹紫萬疊，何似編葉成幃，聚茵為褥？綠陰流影清入神，香氣氤氳徹人骨，坐來天地一時(shí)寬，閑放風(fēng)流曉清福。

　　送春而血淚滿腮，悲秋而紅顏慘目。

　　翠羽欲流，碧云為飏。

　　郊中野坐，固可班荊；徑里閑談，最宜拂石。侵云煙而獨(dú)冷，移開清嘯胡床，藉草木以成幽，撤去莊嚴(yán)蓮界。況乃枕琴夜奏，逸韻更揚(yáng)；置局午敲，清聲甚遠(yuǎn)；洵幽棲之勝事，野客之虛位也。

　　飲酒不可認(rèn)真，認(rèn)真則大醉，大醉則神魂昏亂。在書為沉湎，在詩為童羖，在禮為豢豕，在史為狂藥。何如但取半酣，與風(fēng)月為侶？

　　家鴛鴦湖濱，饒兼葭鳧鹥，水月澹蕩之觀�？蛧[漁歌，風(fēng)帆煙艇，虛無出沒，半落幾上，呼野衲而泛斜陽，無過此矣！

　　雨后卷簾看霽色，卻疑苔影上花來。

　　月夜焚香，古桐三弄，便覺萬慮都忘，妄想盡絕。試看香是何味，煙是何色，穿窗之白是何影，指下之余是何音，恬然樂之而悠然忘之者，是何趣，不可思量處，是何境？

　　貝葉之歌無礙，蓮花之心不染。

　　河邊共指星為客，花里空瞻月是卿。

　　人之交友，不出趣味兩字，有以趣勝者，有以味勝者。然寧饒于味，而無饒于趣。

　　守恬淡以養(yǎng)道，處卑下以養(yǎng)德，去嗔怒以養(yǎng)性，薄滋味以養(yǎng)氣。

　　吾本薄福人，宜行惜福事；吾本薄德人，宜行厚德事。

　　知天地皆逆旅，不必更求順境；視眾生皆眷屬，所以轉(zhuǎn)成冤家。

　　只宜于著意處寫意，不可向真景處點(diǎn)景。

　　只愁名字有人知，澗邊幽草；若問清盟誰可托，沙上閑鷗。山童率草木之性，與鶴同眠；奚奴領(lǐng)歌詠之情，檢韻而至。閉戶讀書，絕勝入山修道；逢人說法，全輸兀坐捫心。

　　硯田登大有，雖千倉珠粟，不輸兩稅之征，文錦運(yùn)機(jī)杼，縱萬軸龍文，不犯九重之禁。

　　步明月于天衢，覽錦云于江閣。

　　幽人清課，詎但啜茗焚香；雅士高盟，不在題詩揮翰。

　　以養(yǎng)花之情自養(yǎng)，則風(fēng)情日閑；以調(diào)鶴之性自調(diào)，則真性自美。

　　熱湯如沸，茶不勝酒；幽韻如云，酒不勝茶。茶類隱，酒類俠。酒固道廣，茶亦德素。

　　老去自覺萬緣都盡，那管人是人非；春來倘有一事關(guān)心，只在花開花謝。

　　是非場(chǎng)里，出人逍遙；順逆境中，縱橫自在。竹密何妨水過，山高不礙云飛。

　　口中不設(shè)雌黃，眉端不掛煩惱，可稱煙火神仙；隨意而栽花柳，適性以養(yǎng)禽魚，此是山林經(jīng)濟(jì)。

　　午睡醒來，頹然自廢，身世庶幾渾忘；晚炊既收，寂然無營，煙火聽其更舉。

　　花開花落春不管，拂意事休對(duì)人言；水暖水寒魚自知，會(huì)心處還期獨(dú)賞。

　　心地上無風(fēng)濤，隨在皆青山綠水；性天中有化育，觸處見魚躍鳶飛。

　　寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。斗室中萬慮都捐，說甚畫棟飛云，珠簾卷雨；三杯后一真自得，誰知素弦橫月，短笛吟風(fēng)。

　　得趣不在多，盆池拳石間，煙霞具足；會(huì)景不在遠(yuǎn)，蓬窗竹屋下，風(fēng)月自賒。

　　會(huì)得個(gè)中趣，五湖之煙月盡入寸衷：破得眼前機(jī)，千古之英雄都?xì)w掌握。

　　細(xì)雨閑開卷，微風(fēng)獨(dú)弄琴。

　　水流任意景常靜，花落雖頻心自閑。

　　殘醺供白醉，傲他附熱之蛾；一枕余黑甜，輸卻分香之蝶。閑為水竹云山主，靜得風(fēng)花雪月權(quán)。

　　半幅花箋入手，剪裁就臘雪春冰；一條竹杖隨身，收拾盡燕云楚水。

　　心與竹俱空，問是非何處安覺；貌偕松共瘦，知憂喜無由上眉。

　　芳菲林圃看蜂忙，覷破幾多塵情世態(tài)；寂寞衡茆觀燕寢，發(fā)起一種冷趣幽思。

　　何地非真境？何物非真機(jī)？芳園半畝，便是舊金谷；流水一灣，便是小桃源。林中野鳥數(shù)聲，便是一部清鼓吹；溪上閑云幾片，便是一幅真畫圖。

　　人在病中，百念灰冷，雖有富貴，欲享不可，反羨貧賤而健者。是故人能于無事時(shí)常作病想。一切名利之心，自然掃去。

　　竹影入簾，蕉陰蔭檻，故蒲團(tuán)一臥，不知身在冰壺鮫室。

　　霜降木落時(shí)，入疏林深處，坐樹根上，飄飄葉點(diǎn)衣袖，而野鳥從梢飛來窺人�；臎鲋�地，殊有清曠之致。

　　明窗之下，羅列圖史琴尊以自娛。有興則泛小舟，吟嘯覽古于江山之間。渚茶野釀，足以消憂；莼鱸稻蟹，足以適口。又多高僧隱士，佛廟絕勝。家有園林，珍花奇石，曲沼高臺(tái)，魚鳥流連，不覺日暮。

　　山中蒔花種草，足以自娛，而地樸人荒，泉石都無，絲竹絕響，奇士雅客亦不復(fù)過，未免寂寞度日。然泉石以水竹代，絲竹以鶯舌蛙吹代，奇士雅客以蠹簡代，亦略相當(dāng)。

　　閑中覓伴書為上，身外無求睡最安。

　　栽花種竹，未必果出閑人；對(duì)酒當(dāng)歌，難道便稱俠士？

　　虛堂留燭，抄書尚存老眼；有客到門，揮麈但說青山。

　　帝子之望巫陽，遠(yuǎn)山過雨；王孫之別南浦，芳草連天。

　　室距桃源，晨夕恒滋蘭菃；門開杜徑，往來惟有羊裘。

　　枕長林而披史，松子為餐；入豐草以投閑，蒲根可服。

　　一泓溪水柳分開，盡道清虛攪破；三月林光花帶去，莫言香分消殘。

　　荊扉晝掩，閑庭宴然，行云流水襟懷；隱不違親，貞不絕俗，太山喬岳氣象。

　　窗前獨(dú)榻頻移，為親夜月；壁上一琴常掛，時(shí)拂天風(fēng)。

　　蕭齋香爐書史，酒器俱捐；北窗石枕松風(fēng)，茶鐺將沸。

　　明月可人，清風(fēng)披坐，班荊問水，天涯韻士高人；下箸佐觴，品外澗毛溪蔌，主之榮也。高軒寒戶，肥馬嘶門，命酒呼茶，聲勢(shì)驚神震鬼；疊筵累幾，珍奇罄地窮天，客之辱也。

　　賀函伯坐徑山竹里，須眉皆碧；王長公龕杜鵑樓下，云母都紅。

　　坐茂樹以終日，濯清流以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。

　　年年落第，春風(fēng)徒泣于遷鶯；處處羈游，夜雨空悲于斷雁。金壺霏潤，瑤管舂容。

　　菜甲初長，過于酥酪。寒雨之夕，呼童摘取，佐酒夜談，嗅其清馥之氣，可滌胸中柴荊，何必純灰三斛！

　　暖風(fēng)春座酒，細(xì)雨夜窗棋。

　　秋冬之交，夜靜獨(dú)坐，每聞風(fēng)雨瀟瀟，既凄然可愁，亦復(fù)悠然可喜。至酒醒燈昏之際，尤難為懷。

　　長亭煙柳，白發(fā)猶勞，奔走可憐名利客：野店溪云，紅塵不到，逍遙時(shí)有牧樵人。天之賦命實(shí)同，人之自取則異。

　　富貴大是能俗人之物，使吾輩當(dāng)之，自可不俗；然有此不俗胸襟，自可不富貴矣。

　　風(fēng)起思莼，張季鷹之胸懷落落；春回到柳，陶淵明之興致翩翩。然此二人，薄宦投簪，吾猶嗟其太晚。

　　黃花紅樹，春不如秋；白雪青松，冬亦勝夏。春夏園林，秋冬山谷，一心無累，四季良辰。

　　聽牧唱樵歌，洗盡五年塵土腸胃；奏繁弦急管，何如一派山水清音。

　　孑然一身，蕭然四壁，有識(shí)者當(dāng)此，雖未免以冷淡成愁，斷不以寂寞生悔。

　　從五更枕席上參看心體，心未動(dòng)，情未萌，才見本來面日；向三時(shí)飲食中諳練世味，濃不欣，淡不厭，方為切實(shí)功夫。

　　瓦枕石榻，得趣處下界有仙，木食草衣，隨緣時(shí)西方無佛。

　　當(dāng)樂境而不能享者，畢竟是薄福之人；當(dāng)苦境而反覺甘者，方才是真修之士。

　　半輪新月數(shù)竿竹，千卷藏書一盞茶。

　　偶向水村江郭，放不系之舟，還從沙岸草橋，吹無孔之笛。

　　物情以常無事為歡顏，世態(tài)以善托故為巧術(shù)。

　　善救時(shí)，若和風(fēng)之消酷暑，能脫俗，似淡月之映輕云。

　　廉所以懲貪，我果不貪，何必標(biāo)一廉名，以來貪夫之側(cè)目；讓所以息爭(zhēng)，我果不爭(zhēng)，又何必立一讓名，以致暴客之彎弓？

　　曲高每生寡和之嫌，歌唱需求同調(diào)；眉修多取入宮之妒，梳洗切莫傾城。

　　隨緣便是遣緣，似舞蝶與飛花共適；順事自然無事，若滿月偕盆水同圓。

　　耳根似飆谷投響，過而不留，則是非俱謝；心境如月池浸色，空而不著，則物我兩忘。

　　心事無不可對(duì)人語，則夢(mèng)寐俱清；行事無不可使人見，則飲食俱健

　　小窗幽記 卷六　集景

　　作者: 陳繼儒

　　結(jié)廬松竹之間，閑云封戶；徙倚青林之下，花瓣沾衣。芳草盈階，茶煙幾縷；春光滿眼，黃鳥一聲。此時(shí)可以詩，可以畫，而正恐詩不盡言，畫不盡意。而高人韻士，能以片言數(shù)語盡之者，則謂之詩可，謂之畫可，謂高人韻士之詩畫亦無不可。集景第六。

　　花關(guān)曲折，云來不認(rèn)灣頭；草徑幽深，落葉但敲門扇。

　　細(xì)草微風(fēng)，兩岸晚山迎短桌；垂楊殘?jiān)�，一江春水送行舟�?/p>

　　草色伴河橋，錦纜曉牽三竺雨；花陰連野寺，布帆晴掛六橋煙。

　　閑步畎畝間，垂柳飄風(fēng)，新秧翻浪；耕夫荷農(nóng)器，長歌相應(yīng)；牧童稚子，倒騎牛背，短笛無腔，吹之不休，大有野趣。

　　夜闌人靜，攜一童立于清溪之畔，孤鶴忽唳，魚躍有聲，清入肌骨。

　　垂柳小橋，紙窗竹屋，焚香燕坐，手握道書一卷�？蛠韯t尋常茶具，本色清言，日暮乃歸，不知馬蹄為何物。

　　門內(nèi)有徑，徑欲曲；徑轉(zhuǎn)有屏：屏欲��；屏進(jìn)有階，階欲平；階畔有花，花欲鮮；花外有墻，墻欲低；墻內(nèi)有松，松欲古：松底有石，石欲怪；石面有亭，亭欲樸；亭后有竹，竹欲疏；竹盡有室，室欲幽；室旁有路，路欲分；路合有橋，橋欲危；橋邊有樹，樹欲高；樹陰有草，草欲青；草上有渠，渠欲細(xì)；渠引有泉，泉欲瀑；泉去有山，山欲深：山下有屋，屋欲方；屋角有圃，圃欲寬；圃中有鶴，鶴欲舞；鶴報(bào)有客，客不俗；客至有酒，酒欲不卻；酒行有醉，醉欲不歸。

　　清晨林鳥爭(zhēng)鳴，喚醒一枕春夢(mèng)。獨(dú)黃鸝百舌，抑揚(yáng)高下，最可人意。

　　高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時(shí)俱備，曉霧將歇，猿鳥亂嗚；日夕欲頹，池鱗競(jìng)躍，實(shí)欲界之仙都。自唐樂以來，未有能與其奇者。

　　曲徑煙深，路接杏花酒舍；澄江日落，門通楊柳漁家。

　　長松怪石，去墟落不下一二十里。鳥徑緣崖，涉水于草莽間。數(shù)四左右，兩三家相望，雞犬之聲相聞。竹籬草舍，燕處其間，蘭菊藝之，霜月春風(fēng)，日有余思。臨水時(shí)種桃梅，兒童婢仆皆布衣短褐，以給薪水，釀村酒而飲之。案有詩書、莊周、太玄、楚辭、黃庭、陰符、楞嚴(yán)、圓覺，數(shù)十卷而已。杖藜躡屐，往來窮谷大川，聽流水，看激湍，鑒澄潭，步危橋，坐茂樹，探幽壑，升高峰，不亦樂乎！

　　天氣晴朗，步出南郊野寺，沽酒飲之。半醉半醒，攜僧上雨花臺(tái)，看長江一線，風(fēng)帆搖曳，鐘山紫氣，掩映黃屋，景趣滿前，應(yīng)接不暇。

　　凈掃一室，用博山爐爇沉水香，香煙縷縷，直透心竅，最令人精神凝聚。

　　每登高邱，步邃谷，延留燕坐，見懸崖瀑流，壽木垂蘿，閟邃岑寂之處，終日忘返。

　　每遇勝日有好懷，袖手哦古人詩足矣。青山秀水，到眼即可舒嘯，何必居籬落下，然后為己物？

　　柴門不扃，筠簾半卷，梁間紫燕，呢呢喃喃，飛出飛入。山人以嘯詠?zhàn)糁�，皆各適其性。

　　風(fēng)晨月夕，客去后，蒲團(tuán)可以雙跏；煙島云林，興來時(shí)，竹杖何妨獨(dú)往。

　　三?