第1篇：美與丑人生感悟

孔雀開屏，雖美得不可方物，令人一見傾心，但在敵人來(lái)襲之時(shí)，其秀麗的尾巴卻淪為又長(zhǎng)又大的累贅；枯葉蝶，其外形如枯葉般丑陋，但在敵人來(lái)襲之時(shí)，這不起眼的外表卻是最安全的天然屏障�？梢姡�其形美者，非皆適宜，于其身而反受其害；其形丑者，非皆唾棄，適其時(shí)而能救己*命。

鹿因自認(rèn)為丑陋軟弱的細(xì)腿卻得救于獵殺之下，卻又因自己引以為豪的美角而喪命，追其根由乃膚淺于形體的美與丑，卻忽視了內(nèi)在的價(jià)值吧。

三國(guó)演義之中不也存在著這樣被忽視了內(nèi)在價(jià)值的人么。數(shù)人力薦龐統(tǒng)，劉皇叔卻因其相貌抽象異常而不重用，直至其在治理地方事務(wù)之時(shí)潛力超群，顯得英雄才干，玄德方追悔不已重新重用他，險(xiǎn)些失了一員猛將。又好比那被太守派去送地圖的張松，曹*竟也成了相貌協(xié)會(huì)，觀其面而將其逐之。放在這天就是丑拒，多么打擊！而劉備聽得孔明勸誡，命子龍將其恭敬請(qǐng)來(lái)，好生禮待。張松只覺暖流涌上心頭，便將私制的地圖獻(xiàn)上。孰勝孰敗，由此知矣。

美者固然有其外在價(jià)值，而丑者亦有其內(nèi)在價(jià)值，這不恰如一個(gè)人的生命歷程：光輝時(shí)刻，冠冕加身，固然讓人興奮，但昏暗失敗的經(jīng)歷就必須要遮遮掩掩，甚至磨滅去么？

*是否定的。

把悲憤化作養(yǎng)分流入骨子里的人，也會(huì)變得高大。這也許就是偉人形象總是如此輝煌的緣由吧。正如每位成功者，都有一段憋屈的過(guò)往：

越王勾踐被俘，終日臥薪嘗膽。受萬(wàn)般屈辱，盡失身為一個(gè)君王的體面，可謂狼狽之至；曹雪芹家徒四壁，每日皆食與水無(wú)異的稀粥，衾薄難以御寒，可謂窮困潦倒。

這些慘痛的過(guò)往，好比那細(xì)弱難看的鹿腳，好比外形丑陋的枯葉蝶，讓人恨不得抹去。

但正因?yàn)檫@些經(jīng)歷才往往能塑造出偉大的人物；勾踐嘗遍恥辱，終歸國(guó)，東山再起，三千越*可吞吳，殺夫差，報(bào)血恨；曹雪芹也正因其窮困潦迫的環(huán)境中，寫下了那一出悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》，只嘆不談此書，讀盡萬(wàn)卷亦是枉然的感慨。

牡丹再美，對(duì)于蝴蝶與蜜蜂而言，其花蜜的甜美勝過(guò)花瓣的嬌艷；梅花再如何*清玉潔，都不能忘卻了，正是有刺骨的磨練，才有它傲然怒放的氣節(jié)。

行體的美與丑猶如人生的起起落落，害與益，皆應(yīng)由其內(nèi)在價(jià)值決定耳。

第2篇：美與丑的人生感悟

如今這個(gè)時(shí)代，人們對(duì)“顏值”關(guān)注程度似乎已經(jīng)接近于病態(tài)了，甚至被稱為“顏值的時(shí)代”。長(zhǎng)得漂亮的更容易被別人原諒，做錯(cuò)事也只會(huì)換來(lái)一句“沒關(guān)系”和喜愛的眼神，而不漂亮的人就會(huì)被斥責(zé)一頓;長(zhǎng)得漂亮的人找工作更容易被錄取，哪怕能力不是很出眾，也會(huì)因?yàn)椤坝欣�于公司形象”被老板看中，而不漂亮的人就需要能力、�?jīng)驗(yàn)都很出眾才有可能被老板留下……長(zhǎng)得漂亮的人總比普通人更有特權(quán)，這只是人們的通病，就算是我也不能否定更喜歡漂亮的人，畢竟愛美之心人皆有之。

也有一些人說(shuō)“心靈美是最重要的”但是，說(shuō)這話的人是發(fā)自真心的這么說(shuō)的么?還是僅僅只是敷衍?漂亮的人說(shuō)這話，別人會(huì)說(shuō):“你那么漂亮怎么可能明白丑是什么心情?”不漂亮的人說(shuō)這話，別人又會(huì)說(shuō)：“你這是吃不到葡萄再說(shuō)葡萄*。”

這種現(xiàn)象引起了我的思考，我不知道對(duì)人生進(jìn)行思考感悟能不能緩解我對(duì)社會(huì)的失望，但是，我想，人生感悟可以讓我更成熟、更客觀的去看待這件事情。很多事，并不是一時(shí)沖動(dòng)之下做出的決定就一定是正確的，相反，這個(gè)時(shí)候會(huì)讓事情變得更糟，在關(guān)鍵是個(gè)冷靜下來(lái)，這種能力也不是一時(shí)半刻就能做到的。

抽時(shí)間給自己思考人生，感悟人生，分析人生，能有很大的好處。我對(duì)人生的感悟不多，但每一條都讓我受益匪淺，因?yàn)樗�是我自己感悟出�?lái)的，也只有自己能體會(huì)。就像“美”與“丑”的爭(zhēng)論，怎么評(píng)判是別人的事，難道因?yàn)閯e人說(shuō)自己不漂亮，生活就不繼續(xù)了么?漂亮又不能當(dāng)飯吃，雖然它可能真的能帶來(lái)一些優(yōu)勢(shì)，但這種優(yōu)勢(shì)也不是絕對(duì)的，最后還是需要實(shí)力。

第3篇：美好與丑陋的人生感悟故事

世間存在著大量的丑陋：欺騙，利用，算計(jì)，幸災(zāi)樂禍，落井下石，勾心斗角。

人們?cè)诔舐�的人際關(guān)系中掙扎，就像在一池黏稠的液體中游泳，感覺很糟；就像在一個(gè)重度污染的環(huán)境中呼吸，不知不覺受到戕害。

世間也存在著少量的美好：友情，親情，愛情，文學(xué)，美術(shù)，音樂。人們?cè)诿篮玫娜穗H關(guān)系中徜徉，就像在一池碧藍(lán)的清水中暢游，感覺愜意；就像在清澈的碧空中翱翔，自由自在，隨心所欲。

在世間的少量美好事物當(dāng)中，還有一些被人們誤讀為丑陋。比如，藝術(shù)家創(chuàng)作了一幅自認(rèn)也公認(rèn)為美好的畫作，可是在一些人眼中它卻是丑陋的。再如，兩個(gè)人建立了單純美好的友情，人們卻認(rèn)為他們是相互利用的關(guān)系。尤其在單戀的關(guān)系中，人們不相信沒有得到回應(yīng)的愛情也可以是美的，是苦樂參半的，會(huì)以為它僅僅是苦*的和丑陋的。

然而，無(wú)論人們?nèi)绾握`讀，美好的事物仍是美好的，丑陋的事物仍是丑陋的，并不會(huì)因?yàn)槿藗兊目捶ǘ�改變�?/p>

那畫作之美與丑，除了人們的主觀評(píng)價(jià)，還是有客觀的公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)的；那友情是真誠(chéng)的還是利用的關(guān)系，只有當(dāng)事人心知肚明；

那單戀也可能是美好的，令人沉醉其中，每天品嘗著愛情又苦又甜的味道，在內(nèi)心經(jīng)歷美好的*，而這*是世間很少存在的美，是人的一生很少能夠遭遇的美。