滿族風(fēng)俗習(xí)慣作文（通用11篇）

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的滿族風(fēng)俗習(xí)慣作文（通用11篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　滿族風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇1

　　我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，共有56個民族，每個民族都有自己的聚居地區(qū)、風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣，今天我為大家介紹我國的滿族。

　　滿族以前被稱為滿民、滿人、旗人等。滿足是我國最古老的民族之一，也是唯一在中國歷史上曾兩度建設(shè)過中原王朝的少數(shù)民族。

　　滿族主要分布于中國東北地區(qū)，以散居為主，其中居住在遼寧省的人口最多，有五百五十萬人。此外，吉林、黑龍江、河北、內(nèi)蒙及北京等三十一個省市自治區(qū)也有廣泛的人口分布。滿族的聚居區(qū)主要為新賓、岫巖、青龍、豐寧、伊通、清原、圍場、寬城、本溪、寬甸、桓仁等十一個滿族自治縣，還有鳳城及北鎮(zhèn)兩個享有民族縣待遇的縣級市和滿族民族自治鄉(xiāng)鎮(zhèn)三百余個。

　　滿族還有許多節(jié)日，我為大家介紹一下蟲王節(jié)和中元節(jié)吧。在六月時非常容易鬧蟲災(zāi)。居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這一天，一戶出一人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災(zāi)，保證地里收成好。滿族以七月十五為中元節(jié)，也視為超度亡靈的鬼節(jié)。屆時，各處寺院設(shè)立道場，燃燈念經(jīng)，要舉行各種超度儀式。院內(nèi)西側(cè)東擺一架木屏風(fēng)，屏風(fēng)上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等，為供月兔食用。屏風(fēng)前擺一張八仙桌，桌上供月餅。祭祀時，焚香磕頭，婦女先拜，男人后拜。

　　滿族人的服飾也與我們的大不相同。女子喜歡穿長及腳面的旗裝，或外套坎肩。她們的鞋底中央嵌有十公分高的木質(zhì)鞋跟，滿族婦女穿這樣的鞋走路非常美。男人的鞋為布底納綁，鞋臉嵌雙皮條，冬天穿豬皮或牛皮靴。

　　這就是我國的滿族。

　　滿族風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇2

　　滿族，正是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別美。

　　滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身勢和腰肢搖曳的步態(tài)。

　　旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、下擺開叉。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滾邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，接近膝蓋，袖口縮小。三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。

　　滿族婦女的旗袍十分漂亮，男子的也不錯。

　　滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。馬褂是滿族男子騎馬時常穿的一種褂子。馬褂后來成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開褉，長及腰部，袖子稍短，袍袖露出三、四寸，袍袖卷于褂袖上面，即是大、小袖�，F(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了方便騎馬，在長袍外邊套一種身長至臍，四面開褉的短褂，以御風(fēng)寒。

　　滿族男子夏季常戴涼帽，冬季就戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青、藍(lán)等色的棉、綢等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎藍(lán)色腿帶，腳穿棉布靴，冬季穿皮制烏拉，頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。

　　滿族，是我國其中的一個少數(shù)民族，是一朵艷麗的花，它有與其他民族不同的風(fēng)俗和特色。這些都需要我們慢慢地了解，慢慢地認(rèn)識。

　　滿族風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇3

　　滿族，現(xiàn)有人口982。1余萬人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省，其余大部分分布在河北、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區(qū)，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農(nóng)村的滿族人，其住房繼承了傳統(tǒng)的建筑形式，院落圍以矮墻，院內(nèi)有影壁，住房一般為西、中、東三間，大門朝南。

　　滿族是一個能歌善舞的民族，“莽勢”、“空齊”是傳統(tǒng)舞蹈，多在節(jié)慶的宴會上跳。舞時二人相對，舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢，稱為“莽勢”；舞者歌唱時眾人拍手以“空齊”二字相和，叫“空齊”�！扒逡糇拥軙�”是八旗子弟于18世紀(jì)中期創(chuàng)作的一種只有唱詞，沒有說白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞，是滿族人民喜愛的一種曲藝形式。

　　滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族人重禮節(jié)，有一個時期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮；三天見長輩要請安，五天見長輩要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣；女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶；女性頭頂盤髻，穿寬大直統(tǒng)旗袍，不纏足。今天，旗袍已經(jīng)成為典型的東方女性服飾，風(fēng)靡全球。

　　最能代表滿族飲食文化的莫過于“滿漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜肴無論在選料、制作和吃法上都保持著滿族特色，制作菜肴的山珍如人參、鹿茸等大都還是來自滿族的老家——“白山黑水”。此外，滿族還有許多風(fēng)味小吃和種類繁多的點(diǎn)心，“薩其瑪”就是其中著名的一種。

　　這就是滿族，一個獨(dú)特的民族，聽了我的介紹后，你熟悉它了嗎？

　　滿族風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇4

　　我的家鄉(xiāng)在滿族的發(fā)源地，撫順市清原滿族自治縣的一個小山村——土口子滿族鄉(xiāng)，那里山青水碧，景色怡人。我愛勤勞熱情的滿鄉(xiāng)人，也愛濃郁的滿鄉(xiāng)風(fēng)情，但我更愛滿鄉(xiāng)那秀可人畫的田園四季。

　　春天，家鄉(xiāng)漫山遍野翠色盡染，爛漫的山花將村莊妝扮的如同錦緞，村童徜徉在山間，色彩鮮艷的服裝映襯著鮮花般幸福的笑臉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去很難分辨出哪是鮮花，哪是孩童。勤勞的人們在田間耕作，插秧機(jī)的隆隆聲，伴著人們的笑語歡聲，飄蕩在家鄉(xiāng)的上空，一直飄進(jìn)藍(lán)天，白云中……

　　夏天，玉帶般的小河彎彎曲曲的從村旁流過，“叮咚”的河水濺起一朵朵美麗的水花，晶瑩透明；清澈的小河中小魚自由自在的游動。平靜的河面上映出河邊柳樹婆婆的倒影。柳枝輕拂，好像在撫摸河邊洗衣姑娘們漂亮的衣裙。

　　秋天，家鄉(xiāng)的巍巍的群山，又向人們獻(xiàn)出了無數(shù)的珍寶讓你垂涎欲摘。你看那果園里，所有的果子千姿百態(tài)，好像在比美。那紅彤彤的大蘋果，露出可愛的笑臉；鴨梨好像一個個金葫蘆；山里紅好像紅瑪瑙；葡萄也不示弱，顯示出它水晶般的果實(shí)，還披了一層“白紗”呢！

　　冬天，幾場大雪過后，就能讓你真正的領(lǐng)略到“千里冰封，萬里雪飄”的北國風(fēng)光，人們在山里追野兔，打野雞；孩子在雪地里堆雪人，打雪仗，此時的滿鄉(xiāng)“銀妝素裹，分外妖饒�！�

　　滿鄉(xiāng)四季秀可人畫，我愛滿鄉(xiāng)。

　　滿族風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇5

　　56個人民族，56朵花，每個民族都具有不同的民居，不同的飲食，不同的服飾……百里不同風(fēng)，千里不同俗。

　　滿族里的所有鞋子，上面都繡著花朵，當(dāng)一縷縷微絲的風(fēng)吹過去，那美麗的花，在搖曳的擺動著。在他們的民族里看了都是很平常的事，但在我看來，那可是嘖嘖贊嘆啊！

　　滿族的婦女的服飾原為寬松肥大型，鑲嵌著不同的花紋大花邊。在布料上，貴人和新婦女先用朱紅、大紅的顏色，中年的婦女喜歡藕荷色，青年少女喜歡粉色、綠色、月白色，長輩一般用深紫色，婆婦惟蘭灰素色。旗袍布料多為綢緞，比較貧窮、農(nóng)家婦女多用棉麻布料。

　　滿族男人騎馬時穿白褂子，這樣不僅顯出他們的帥氣，而且還……

　　滿族男子的帽子，夏天的時候戴著涼帽，戴著不僅涼爽，冬天的時候，戴著又厚又舒服帽子，顯出萬象更新的氣象。

　　滿族人是非常注重禮節(jié)。平時滿族人互相見面時都要行請安禮，如果遇到長輩的時候，要先行禮請安才能說話，以表示尊敬。

　　滿族人最隆重的禮節(jié)是抱見禮，也就是抱腰接面禮。掛族也是滿族的一種盛行的一種風(fēng)俗，旗也叫門箋，窗箋。在春節(jié)的時候每家都要在門楣上，窗戶上掛旗，有的還貼上對聯(lián)，增加了節(jié)日的喜氣的氣氛。

　　滿族是我國少數(shù)民族之一，它是一朵鮮艷的花，它具有著其它民族的不同風(fēng)俗，不同的特色！

　　滿族風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇6

　　滿族進(jìn)入遼、沈以前，具有精于騎射的特長。7歲左右的兒童即以木制弓箭練習(xí)射鵠，女子執(zhí)鞭不亞于男子。滿族的服飾，男子剃去周圍頭發(fā)，束辮和垂于腦后，穿馬蹄袖袍褂，兩側(cè)開叉，腰中束帶，便于騎射。女子在頭頂盤髻，佩戴耳環(huán)，穿寬大的直統(tǒng)旗袍，足著高底花鞋。入關(guān)以后，滿、漢服裝逐漸趨于一致。曾有一個時期各地婦女穿旗袍甚為流行。

　　滿族的住房，過去一般院內(nèi)有一影壁，立有供神用的“索羅桿”。住房一般有兩間正房，門向南開，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。滿族重視禮節(jié)。過去，平時見長輩行“打千”禮，男子曲右膝，右手沿膝下垂；婦女雙手扶膝下蹲。平輩親友相見，不分男女行抱腰接面大禮。滿族以西為上，室內(nèi)西炕不得隨便坐人和堆放雜物。最主要的禁忌是不打狗、殺狗，不吃狗肉，不用狗皮制品；忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。據(jù)說主是因?yàn)楣吩跐M族先人的長期漁獵生活中起到了幫手作用，人們不忍食其肉、用其皮，于是形成這個習(xí)俗。

　　清代以來的300多年間，滿、漢長期雜居共處，滿族已在語言、服飾、習(xí)俗等方面與漢族無差異；居于關(guān)外各地的滿族人民，只是在滿族聚居的偏僻鄉(xiāng)村中，仍有一部分滿族居民使用滿語，保持滿族的一些習(xí)俗。同時，從漢族習(xí)俗（包括漢語詞匯）中也可找出一些滿族習(xí)俗的成份。滿族是一個既善于學(xué)習(xí)又善于創(chuàng)造的民族，為發(fā)揚(yáng)祖國文化作出了貢獻(xiàn)。

　　滿族風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇7

　　1626年的一天，一位皇帝威嚴(yán)地走上宮廷，他身著滿族服飾，但不乏漢族風(fēng)味，眾大臣見到他，對他說：“吾皇萬歲萬歲萬萬歲。”這些大臣也穿著同樣風(fēng)格的服飾，但少了那位皇帝的光彩�；噬险f：“眾愛卿平身吧�！薄爸x皇上！”

　　剛才那位皇上是愛新覺羅·努爾哈赤，大清王朝的建立者，他是女真人，也就是滿族人。可有人會說：“嗯？不對呀，中國人怎么會被滿族人統(tǒng)治？可事實(shí)就是這樣，但如果沒有什么文化基礎(chǔ)，滿族想打下半壁江山也難呀！

　　滿族歷史，上可追至7000年前新開流文化和茶沖文化，前身就是女真族。

　　滿文化在遼金時代之前也是沒有文字的。在遼金時代，遼太祖完顏阿骨打把契丹語帶到了女真族，從此，女真族受契丹人的影響開始使用契丹語，直到清朝初，清太祖愛新覺羅·努爾哈赤命學(xué)者用蒙古文字創(chuàng)造了滿語，這才結(jié)束了滿族沒有自己文字的遺憾歷史旅程。

　　到了清朝，滿族人的地位上升，從此搬遷進(jìn)了漢族領(lǐng)地，而到了漢族，受漢族人民文化熏陶，有些滿族人開始學(xué)習(xí)漢語，為了便于當(dāng)?shù)貪h族人交流，為了與當(dāng)?shù)厝私�立友好關(guān)系，甚至一小部分滿族人民嘗試穿著漢朝服飾，所以現(xiàn)在一部分滿族人和我們漢族人生活習(xí)慣差不多。

　　滿族人的旗袍老少皆宜，不分男女，是滿族的傳統(tǒng)服飾，滿族旗袍款式高雅，清新大方，具有濃郁的民族風(fēng)格，至今仍在流行，深受歡迎。

　　滿族本身是漁獵民族，所以生活在廣東海南福建一帶，而出海打漁要看天氣，所以信奉薩滿教，崇拜天、地、風(fēng)、雷、火五神，由此可看出滿族人也有獨(dú)自的宗教。

　　滿族，這是一個比蒙古族更為神奇、古老的民族，它的文化，它的服飾都與眾不同。��！這個曾經(jīng)征服過中國的民族，又會在我們的歷史長河上怎樣留下它揮灑過的痕跡呢？

　　滿族風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇8

　　滿族春節(jié)古稱＂元旦＂，滿語稱＂阿涅業(yè)能業(yè)＂，是滿族傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。每年農(nóng)歷正月初一舉行。節(jié)期一般為三至五天，舊時有的地區(qū)延至正月十五日。流行于全國各地滿族地區(qū)。

　　滿族春節(jié)源于漢族習(xí)俗。努爾哈赤建立后金政權(quán)后，天命三年（1618年）起兵進(jìn)入遼陽、沈陽地區(qū)，在漢族經(jīng)濟(jì)文化的影響下，滿族社會發(fā)展起了很大的變化。尤其是皇太極即位后，順治元年（1644年）清軍入山海關(guān)定都北京，大批滿族居民遷移關(guān)內(nèi)，與漢族雜居共處，在經(jīng)濟(jì)文化彼此交流，互相影響，關(guān)系密切。天長日久，漢族許多習(xí)俗文化被滿族人民所吸收，春節(jié)便隨之而成為滿族與漢族共俗的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　節(jié)前，人們積極地置辦年貨，清掃庭院，張貼對聯(lián)、掛箋（亦稱掛旗）、窗花和福字，蒸年糕、烙粘水勺。初一凌晨子時，家家戶戶鳴放鞭炮，辭舊迎新。同時，在自家西墻祖宗板下擺設(shè)供品、點(diǎn)燃韃子香，叩拜祖宗，祈求神靈保佑全家大小在新的一年中平安無事，萬事如意。新年伊始，全家團(tuán)聚吃團(tuán)圓餃子，俗稱＂揣元寶＂。煮餃子時，家主要吆喝：＂小日子起來了嗎？＂其他人同時回答：＂起來了�。⑺麄儼扬溩訌腻伒赘∑饋肀茸魅兆悠饋砹�。然后讓小孩爬上柜子上蹦三下，以示新日子＂蹦個高＂。

　　這天晚輩要向長輩叩頭拜年（舊時女性行跪拜撫鬢禮）家長要給小孩守歲錢。宗族近親也要互相拜年，親朋好友則筵宴相邀，一起敘舊話新。男孩子成群結(jié)隊(duì)鳴放煙花、鞭炮，玩耍木爬犁，或興高采烈地溜冰；姑娘和少婦們則身著盛裝，玩耍嘎拉哈（用豬或牛膝關(guān)節(jié)骨制成的玩具）。

　　歌舞是節(jié)日活動的重要內(nèi)容。據(jù)《渤海國記》記載：＂官民歲時聚會作樂，先命善歌舞者，數(shù)輩前行，士女相隨，更相唱和，回旋婉轉(zhuǎn)，號曰＇踏追＇。＂踏追即踩高蹺。至今，此俗仍沿襲不衰。初一至初五，人們都相聚一處，唱歌、跳舞、踩高蹺、盡情娛樂，有的地方，年輕人還自發(fā)組織演出隊(duì)，走村串屯進(jìn)行表演，祝賀新年，節(jié)日氣氛更加濃郁。

　　滿族過年，習(xí)慣用精粉、雞蛋、糖、芝麻、青紅和瓜仁等原料制做＂薩其瑪＂，其色美、味香、可口，是人們喜愛的具有獨(dú)特民族風(fēng)味的節(jié)日佳品。

　　滿族風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇9

　　滿族主要分布在我國東北三省、北京、河北一帶。清代滿人入主中原以后，與漢族長期共同生活，受漢族習(xí)俗影響較大。只有聚居在東北的一些滿人，還保留本民族固有的一些習(xí)俗。春節(jié)，滿語稱“阿涅業(yè)能業(yè)”，是滿族的盛大節(jié)日，節(jié)期與漢族大致相同。漢族春節(jié)的許多習(xí)俗為滿族所吸收。除夕前家家戶戶忙年迎新，清掃庭院門戶，剪窗花貼春聯(lián)，鳴放鞭炮，辭舊迎新。其中貼掛箋習(xí)俗獨(dú)具特色。掛箋是用彩紙剪成各種吉祥圖畫，除夕這天貼在屋里西墻祖宗板下面。

　　掛箋的顏色要與自家所屬的旗籍相一致。滿族將族人分為“紅、黃、藍(lán)、白”四旗，屬白旗者，就要貼白色掛箋；屬紅旗者，貼紅色掛箋。有的滿人家庭干脆在門上掛旗，這些掛旗圖案優(yōu)美，色彩鮮艷，象征著一年的吉祥開端。除夕晚上合家團(tuán)圓，吃餃子，然后辭歲守歲。過年時，人們用精粉、雞蛋、糖、芝麻、青紅絲和瓜仁等原料制作美味可口的“薩其瑪”，“薩其瑪”，是人們喜愛的具有獨(dú)特民族風(fēng)味的節(jié)日佳品。守歲時還有贈荷包的習(xí)俗。荷包有稱腰搭，在除夕晚上，由妻子給丈夫，或者妹妹給哥哥，在荷包里裝錢，以示新的一年發(fā)大財、走大運(yùn)。人們還在院中立高大的燈籠桿，上端懸掛燈籠，徹夜通明不息，渲染節(jié)日熱烈的喜慶氣氛。

　　大年初一，子時一到，人們開門鳴放鞭炮，辭舊迎新。初一有祭祖先的習(xí)俗，各家在屋里西墻的祖宗板下擺設(shè)供品，點(diǎn)燃香燭，叩拜祖宗，祈求祖先保佑全家大小在新的一年中平平安安，萬事如意。祭祖完后，晚悲要向長悲叩頭拜年，家長則給小孩壓歲錢。然后宗族今親鄰里之間互相拜年，筵席相邀。節(jié)日期間，男孩子成群結(jié)隊(duì)鳴放煙花、鞭炮，玩自制的木爬犁，或興高采烈地溜冰；姑娘和少婦們穿著新做的花衣服，分家合伙玩耍嘎拉哈，既用豬或牛關(guān)節(jié)制成的玩具。從處一到初五的晚上，人們聚在一起，唱歌、跳舞、踩高翹、扭秧歌，盡情娛樂。有的地方還組織演出隊(duì)伍，走村串戶進(jìn)行表演，直到天明才歸。豐富多彩的活動使節(jié)日氣氛更加濃郁，圍觀的`群眾常常了得前仰后合，忘記了疲勞和寒冷。

　　滿族風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇10

　　在我們新城市小學(xué)，有一位滿族的學(xué)生，她是我同學(xué)，叫張雯。

　　張雯爸爸在余姚市打工，想給張雯創(chuàng)造一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，就轉(zhuǎn)到了我們學(xué)校。由于她是我們班唯一的少數(shù)民族同學(xué)，大家對她非常熱情，樂意與她商討學(xué)習(xí)上的一切問題，學(xué)習(xí)之余，張雯常常跟我們講述她家鄉(xiāng)的故事。

　　大概原來她在家鄉(xiāng)是農(nóng)村，學(xué)習(xí)條件差，張雯轉(zhuǎn)到我們學(xué)校后，一時間學(xué)習(xí)跟不上，時常因?yàn)榭荚嚳荚叶�心情低落、沮喪。我們鼓勵她，她就非常努力地學(xué)習(xí)著。

　　在一個下著小雨的下午，林老師宣布：明天考試。張雯立即語文、數(shù)學(xué)、英語的作業(yè)重新檢查了一遍，本來做錯的題目重新做了一遍。疑難問題一掃而光后，就拿起書本，認(rèn)認(rèn)真真地看著。

　　到了考試的那一天，同學(xué)們情緒激昂，張雯卻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢……下午，數(shù)學(xué)課代表把試卷捧到了教室里，開始報成績了：張明浩98，趙啟軒95……張雯78。張雯一聽這個成績，飛奔出了教室，手舞足蹈，慶祝自己有了進(jìn)步。

　　語文考試時，我觀察張雯，張雯先發(fā)著呆，后來想到了一題，“刷刷刷”地寫著，后來又愣住了。傍晚，開始公布成績了：“周陽97，勞科琦96……張雯82。＂我們班的同學(xué)笑了：“對呀，對呀，張雯考了好成績�！�

　　英語考試，張雯英語基礎(chǔ)最差，整個考試都發(fā)著呆，幾乎一個字也不敢寫，中途，英語老師還提示過張雯好幾道題呢，我們的心里很不是滋味，像吃了醋一樣。

　　下午，成績就出來了，張雯才考了60分而已，英語老師真是愛莫能助啊。我深深地為她而擔(dān)憂。但是她說：“我會努力的�！�

　　那天晚上，我敲打了張雯家的門，開門的是張雯的媽媽。我向她打了招呼，她媽媽說：“張雯，你看誰來了？”“洢洢，你怎么來了？”“我是專門來和你一起學(xué)習(xí)英語的。”“那這樣，我會浪費(fèi)你學(xué)習(xí)時間的。”“沒事，我平時勤奮一些就好了。”“那好吧，謝謝你了�！�

　　就這樣，我毎次一有空就和張雯一起學(xué)習(xí)英語，還有語文、數(shù)學(xué)，我要與張雯一起進(jìn)步。我對張雯說：“張雯，希望你的學(xué)習(xí)成績越來越好，我們一起加油吧！”

　　現(xiàn)在張雯學(xué)習(xí)成績怎么樣了？已經(jīng)進(jìn)入班級優(yōu)秀學(xué)生的行列。

　　滿族風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇11

　　每一個國家，每一個民族，都有著自己的民風(fēng)民俗。泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花，每朵花兒都有著自己的生活習(xí)慣，我是滿族人，可從小在鄭州長大，對自己的民族并沒有都有多大的了解與認(rèn)識。在聽過媽媽的介紹后，我對這個少數(shù)民族才有了深刻的認(rèn)識。

　　滿族的服飾是非常美麗的。比如好看的頭飾——“答拉赤”，在“答拉赤”上的花是很講究的，未出嫁的姑娘是不能戴紅花的，大部分帶的是藍(lán)色、黃色、白色的花，象征著純潔和善良。姑娘們身著旗袍，立領(lǐng)，緊身腰，下擺開衩，有琵琶襟、如意襟、斜襟、鑲邊等。木質(zhì)鞋跟，穿上這樣的鞋子才會顯出高雅的氣質(zhì)，顯得亭亭玉立、落落大方，你瞧，那《還珠格格》《甄嬛傳》中的女子，不都是高貴典雅，大氣美麗的嗎？男子的服飾是馬蹄袖的褂袍，腰上豎有衣帶或外穿對襟馬褂，這樣的衣著方便男子打獵，騎馬……

　　滿族的食品是十分美味的。它與漢族的食品有許多相似之處，過年時吃“艾吉格饃”飯后吃甜食“薩其馬”……在滿族中的特色食物——饃饃，好看而又好吃，它是由黃面，豆面蒸制而成的，顏色呈金黃，既香又甜，形狀小巧、可愛，深受人們喜愛。吃飯時也有講究的，長輩不動筷子，晚輩決不能動筷子，在餐桌上不能出現(xiàn)狗肉，所以，如果到滿族人家做客，不遵守著這些習(xí)慣，可能會被被人認(rèn)為不禮貌。

　　滿族的住房是別具一格的。它與北京的四合院比較接近，可還有不同之處。從古代簡陋的“納葛里”發(fā)展成寬敞高大的滿族老屋，屋子一般有三五間，像一個大口袋，所以，人們稱它為口袋房，他又似一個斗形，也稱為斗室。住房為西中東三間，大門朝南開，中間為堂屋，西間為西上屋，東間為東下屋，在臥室中，滿族人睡的是火炕，幼教“萬字炕”西炕通常是不睡人的，炕下是通煙道，長輩們睡在南炕上，晚輩們睡在北炕上。在屋子里懸著悠車，是用樺木皮制成，在悠車中躺著一個正熟睡著的孩子，這便是孩子的搖籃。

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。這就是我的民族風(fēng)俗，在盛開的五十六朵花中，還有更多民族需要我們認(rèn)識了解，沒有這些鮮花的點(diǎn)綴，就不會有我們美麗的家園了。