以智慧為話題作文
以智慧為話題作文(通用26篇)
大家一定都接觸過作文吧,尤其是在作文中有重要意義的話題作文,話題作文比命題作文和命意作文帶有更多的創(chuàng)造性,關鍵是對話題要有深刻的洞察力、敏銳的反映力、流暢的表達力。那么你有了解過話題作文嗎?以下是小編為大家收集的以智慧為話題作文(通用26篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友!
以智慧為話題作文 篇1
夢想只要能持久,就能成為現(xiàn)實。我們不就是生活在夢想中的嗎?
——丁尼生
十多年前,我曾經(jīng)和上海的一位建筑師聊天,建筑師告訴我,他的設計,很少有變成現(xiàn)實的可能。他說:"機會實在太少。我的設計再好,如果不能付諸實施,一切都等于零!"我很難忘記他說這句話時那種黯然無奈的神情。今天,歷史終于給了中國的建筑師們得以大顯身手的機會。此刻,你推開上海的任何一扇窗戶,都能看到他們的作品。這幾年新造的高樓大廈爭奇斗艷,異彩紛呈,使人眼花繚亂。前些日子聽電臺廣播,聽到一則關于建筑的新聞:從八十年代后期至今,上海新建造的二十層以上的高層建筑多達八千余幢!這是一個令人咋舌的數(shù)字,它可能創(chuàng)造了一個新的世界記錄。這些新的高樓大廈,使上海人揚眉吐氣。上海在建筑方面停滯不前的時代,已經(jīng)一去不復返。因為這種變化來得迅猛,迅猛得如同錢塘江大潮,恐怕大多數(shù)上海人無法將這些新出現(xiàn)的建筑說出個一二三四來。人們只是覺得驚奇,這么多高樓大廈,什么時侯造起來的?
有人說,現(xiàn)在是一個建筑的時代,這不是無稽之談。以經(jīng)濟騰飛的姿態(tài)出現(xiàn)在世界面前的上海,她的這些新建筑,當然再也不僅僅"只是為了居住,而不是為了讓人觀賞"了。細心的觀察者都會發(fā)現(xiàn),這些新出現(xiàn)的高樓大廈一棟一個模樣,每幢新樓都企圖顯得與眾不同,企圖表現(xiàn)出獨特個性,就像在街上行走的青春少女,每個人都穿著不同的服裝,其中不乏奇裝異服。它們的形狀有長的,方的,圓的,也有棱形的、三角形的,還有不規(guī)則的多邊形,甚至有模仿巴黎的凱旋門,將大樓造成中間鏤空的門字框架形建筑……造這些高樓的建筑材料也豐富多樣,除了鋼筋混凝土,還有玻璃、不銹鋼、花崗巖、釉面磚,甚至有了鍍金的屋頂。
這些千姿百態(tài)的新建筑,確實是經(jīng)濟騰飛的標志和象征,也展現(xiàn)了現(xiàn)代人的想像力和創(chuàng)造力。然而平心而論,在為這些新建筑的數(shù)量和建設速度驕傲時,我還難以為它們在美學上取得的成就陶醉。這八千棟高樓中,有多少重復之作?有多少平庸之作?有多少丑陋之作?多得難以統(tǒng)計。從空中俯瞰,很多高樓都是大同小異的矩形水泥柱,而那些以玻璃為墻的方形大樓,簡直就是對美國建筑師密斯·凡·德·羅的簡單模仿。其中有多少能使人一見傾心,一睹難忘的獨特之作呢?似乎寥寥可數(shù)。人心的浮躁,在建筑中也表現(xiàn)出來了。是的,新的上海以林立的新建高樓有別于其他城市,然而倘若問一句:"這些新的高樓的風格是什么?"你大概會啞口無言。毫無疑問,新的建筑,未必是成功的建筑,高大的建筑,未必是不朽的建筑,富麗奢華的建筑,也未必是美麗的建筑。人和歷史的目光會無情地對一切進行篩眩有人把建筑比作畫,不錯。一個畫展,展出后可以收起來,那些蹩腳的畫,可以束之高擱不再示人。建筑就不同了,它們矗立在那里,只要不發(fā)生地震火災,它們可能十年百年甚至幾個世紀地矗立下去,占據(jù)著一代又一代人的視線,成為歷史的雕塑。所以克·雷恩說:"建筑學追求的是永恒。"永恒,當然不可能,可以換一個詞:"久遠"。最近讀中國建筑師張開濟的《建筑一家言》,他是不主張多造高層建筑的。書中談到一個發(fā)生在美國的故事:五十年代,美國圣路易斯市造了一大-片高層住宅,可是建成后,發(fā)現(xiàn)缺點很多,1976年,這個城市決定把這一大-片高層住宅全部炸毀。這樣的故事,使人心驚。但愿這樣的故事不要在上海重演。
是的,上海是一個新舊交替并存的城市。在高大的新建筑的陰影下,舊上海那些老房子成了巨人國里的小矮人。然而高大和矮小不是衡量建筑美丑優(yōu)劣的標準。小矮人未必丑陋,巨人也未必漂亮。我不是一個守舊崇古的人,但是面對那些建造于大半個世紀前的舊房子,我不得不感慨它們的獨特和精美。作為過去時代的象征,它們無愧于先人,無愧于歷史。我們所處的時代,是氣象萬千的時代,是打碎枷鎖和桎梏的時代,在建筑上超越先人,超越歷史,應該是順理成章的事情。在上海新建的高樓中,已經(jīng)有了許多成功的杰作,以我個人的眼光,像金茂大廈、浦東國際會議中心、華亭賓館、上海商城、新錦江賓館、上海博物館、上海廣電大廈、新世紀廣場等建筑,都是非常漂亮的建筑,而且有時代特色,在設計上與眾不同,很有創(chuàng)意。我知道,任何一個上海人,都無法將那八千幢高樓一一欣賞完畢,其中的佼佼者,必定會脫穎而出,遲早要被人發(fā)現(xiàn)。前幾日見到爾冬強,他正在整理最近的攝影作品,其中有一些上海的新建筑。爾冬強告訴我,在浦東,他看到了一些很出色的建筑,這些高樓已經(jīng)進入他的鏡頭。我在他的照片中欣賞了這些新樓,我叫不出它們的名字,也不知它們座落何處,但是它們確實向我展示了建筑的獨特和精美。這樣的建筑,使那些模樣呆板、面孔雷同的樓房相形見拙?磥恚虾P陆ǖ母邩且泊嬖谥鴥蓸O分化,一極平庸粗糙,缺乏個性,一極精美獨特,富有時代精神。但愿在以后的歲月中,后面那一極會漸漸壯大起來。都說建筑是凝固的音樂,我想,音樂也有優(yōu)美和拙劣之分,那些拙劣的音樂,只能是噪音,破壞著大自然和生活的寧靜。那么,和我同時代的建筑師們,請用你們的才華,多創(chuàng)造優(yōu)美的音樂吧,讓它們凝固在空中,成為我們這個時代的美好象征,成為盛開在天地之間的智慧之花。
再過半個世紀,現(xiàn)在的這些新樓都成了老房子,成了歷史的遺跡,到那時,會不會有幾個爾冬強式的藝術(shù)家能激-情洋溢地拍幾本《A LAST LOOK》一類的畫冊,向二十一世紀的中國人展示二十世紀末的中國建筑風格和成就,并且讓他們?yōu)樽约旱南热蓑湴聊?
以智慧為話題作文 篇2
老師給我講了這樣一個故事:一位明代哲學家王廷相一次乘轎進城,途中遇雨,轎子走的很慢。原來轎夫穿了雙新鞋,正在小心地躲避著泥水。不料到了長安街后,路更加難走,轎夫一不小心一腳踩進了泥坑。自此,他不再愛惜自己。后來不僅鞋子全被泥水弄臟,渾身上下也沒有一點干凈的地方。
這個故事告訴了我們要走好第一步的道理。正如故事開始所述,開始,轎夫尚在“小心地躲避著泥水”,力求一身清白,然而,當他“一不小心踩進了泥坑”后,他便破罐子破摔,“不再愛惜自己”,直到“全身上下沒有一點兒干凈的地方”?梢姟耙徊恍⌒摹钡摹耙弧痹斐闪硕嗝磹毫拥暮蠊。這個故事告訴我們要謹慎走好人生的第一步,特別是第一步。
人生有很多的第一次。它們有的是有意義的,是值得紀念的,如第一次考試,第一次受表揚,第一次作家務等;也有的是“泥坑”,是墮落的開始,像第一次開小差,第一次打架,第一次賭博等。
我們現(xiàn)在正處在學習求知的道路上,人生之路上還面臨著許多的第一次。我們更應該分清第一次的是與非,尤其對于學習生活那些“泥坑”,“污水”要遠遠避開才好。
以智慧為話題作文 篇3
在人生路上,許多人會用到智慧,只要有了智慧,再大的困難也會迎刃而解,再難走的道路也會變得平坦。
那是一個普通的傍晚,姥姥正在炒菜,我正在看電視。姥姥炒完菜,把菜端出來的時候,我發(fā)現(xiàn)即使用屁股開了門,也關不了門。我想:在門上安個橡皮筋,不就解決了嗎!然后,我利用在科技書上面看到的一個實驗,用一根木棍把橡皮筋纏繞起來,然后利用一些簡單的科學原理,讓橡皮筋不會從木棍上掉下來,F(xiàn)在的燃眉之急就是怎么能把橡皮筋按在對面的不銹鋼了。呀!可以這樣嘛!在兩端同時放木棍,這不就行了!于是,我按照想象中的這個方法,把上下兩端都安上了橡皮筋。終于好了,解決了!這種自動門,出來的時候用腳拉一拉橡皮筋,門就會打開,等到你走了出來,門會自動關上。看!這樣神奇吧!
生活處處有智慧,智慧用途在生活!
以智慧為話題作文 篇4
從小他們便說我聰明,也許是頭腦靈活的緣故,貪玩、難以集中精神的我仍能總是取得令家長、老師和自己都滿意的成績。久而久之,每看到“智慧”這個詞,總覺得它是屬于我的。在爺爺?shù)腵影響下,我很喜歡下棋。但我是急性子,從不肯好好坐下來,靜下心向爺爺學一次棋,偏偏我又喜歡纏著爺爺與我“切磋”棋藝,于是爺爺每次都會讓我贏。我理所當然地認為這一次也不例外。我首先落下一顆白子,然后催著爺爺快點。
爺爺仍是帶著一如既往的微笑,不緊不慢地落下一顆黑子。片刻間,棋盤上就星星點點地落滿了黑的、白的圍棋子,錯落有致的樣子。沉思片刻后,爺爺下了很明顯的一著讓棋。我立刻嚷起來:“爺爺!你不要讓我啦!你是不是看不起你的乖孫女?是不是嘛?”
“好好好,那我就不讓著你啰!”爺爺還是寵溺地笑,把棋子下到了另一個“陣營”中。我?guī)е贸训臍g喜不假思索地落下了又一顆子:吃!下一步就可以把爺爺?shù)暮谧映詡片甲不留!想到這里,不禁喜形于色。
然而爺爺?shù)南乱徊狡迨俏沂剂喜患暗,他迅速地堵住了我唯一的漏洞,然后開始一顆一顆拾起棋盤上的白子。我擺出平時撒嬌的無賴神態(tài),拉著爺爺?shù)囊滦,說:“不要嘛爺爺,人家差點就可以贏你了!”
“哈哈哈,你啊!你。 睜敔斝ζ饋,把棋子撒到棋盤上,那個并不精妙的棋局頓時亂了。接著爺爺說:“你知道什么是智慧么?”
我狡黠地笑著:“我所擁有的才智就是智慧呀!”爺爺笑著搖頭:“你知道嗎?聰明和智慧是兩回事。聰明是解決問題的能力;而智慧,是參透生活的禪意,是謙和的忍讓,是不屑的傲骨。智慧的人從不因小事而心驕氣傲。我的寶貝孫女,你像太陽花,有無窮盡的活力,但是你浮夸,你驕傲,你被暴風雨所影響。你要記住,即使少了陽光的庇護,也要生長出頑強的根,從來不會泯滅,它在人的血脈中流淌著,永不干涸。
以智慧為話題作文 篇5
今天的天氣晴朗,我去在大路上,突然,天上一個藍色的絨球飛了下來,我一看,原來是多a夢,多a夢對我說:“聽說有一位高士其的人,身殘志堅的科學家,他口才好,文筆好……,人們無不佩服他!焙枚返奈乙宦牐淠苋萑滔逻@個比我強的人呢?再說我又是“小斗士”,不能讓人瞧不起,便對多a夢說:“帶我去會會他。” 多a夢一聽,便拿出任意門,讓我來到高士其爺爺身邊。
我一來,高士其爺爺就驚奇的問到:“你是誰?”“在下黃某,是和你來比智慧的!薄昂茫蔷烷_始吧!”
我出口:“先猜謎語,我先說,黃外衣,中銀身,彎象刀?打一種水果”!跋憬,是不是啊?”我一聽,目瞪口呆,只點點頭,高士其爺爺也出了一個:“紅黃衣,白果肉,果汁甜?也打一種水果”。我不假思索了起來:“蘋果嗎?”高士其爺爺聽了,點了點頭,心想這黃某的智慧還算可以,有的比了。我又出了一道:“有翅膀,是種鳥,不會飛,只會跑?打一種鳥”。高士其爺爺脫口而出:“鴕鳥”我聽了張口結(jié)舌。高士其爺爺又出了一題:“貝多芬有什么品質(zhì)?”“這不是謎語吧!”“沒事!”我思索了好一會兒,說:“身殘志不殘的品質(zhì)吧!” 高士其爺爺點了點頭。
“好了,不比猜謎語了,比詞語接龍吧!”“好!”高士其爺爺爽快的答應了!拔蚁葋恚P凰”!靶币艨刹豢梢?”“可以”。“那就黃色”!吧世_紛”“分數(shù)”“數(shù)學”“學習”“習作”“作文”“文章”“章篇”……戰(zhàn)了好幾回合,說了共有5千個詞之多,我在“紛紛”這里失誤了。
“不比詞語接龍了,比誰算數(shù)快”。“ok!”我拿出兩本本子,每本上的題目是一樣的,共有100道,給高士其爺爺一本,自己一本,大喊:“開始”,我和高士其爺爺像趕作品一樣,奮筆疾書,只見沒過十分鐘,兩人的計算題都算完了,開始比時間:兩人同一時間完成,比答案,一模一樣,沒有任何差分。我想:我的水平提高了。
突然,多a夢叫了一下我,說:“該回家了”。我聽了,便對高士其爺爺再見,高士其爺爺說:“再好好學習,以后有空再比一次”。我一個勁兒地點頭,連聲大喊“ok”心想:我現(xiàn)在開始可要腳踏實地的學習,不要驕傲自大。
以智慧為話題作文 篇6
朋友,我正幻想著,也沉思著。
我想象我有一對潔白柔順的翅膀,從未梢到開端,絲滑柔順,亦如我,從少年到青年,越發(fā)堅毅,越發(fā)倔強。
穿過冗長黑暗的走廊,看見你微笑的臉。有些蒼白,略微無助。我聽見你在我耳畔的低語,劃破一整世紀的陰霾,溫暖我心。
是你,賜予了我這雙翅膀。我該如何報答你呢?
你沉默。
我再一次審視這對翅膀。心里充滿了感激,充滿了彷徨。我停止揮霍,停止所有那些因虛榮、因驕傲而進行的堆砌工程。那些看似牢不可破的誓言---瞬間,轟然坍塌。抬頭依舊是那張微笑的臉。
我忽然有些絕望。你是墜入凡間的天使,而我,如此渺小。你引著我向上攀爬。你說,不要輕易使用那對翅膀,因為你還沒有學會如何行走。我愕然。難道,這雙翅膀,只是擺設?只是暢想?
他是智慧從心底散發(fā)的愛的光輝凝聚成的智慧。隨著成長,你擁有的智慧將不可估量?墒浅砷L的時候,你怎么能司儀浪費智慧?成長,是摔跤過后又爬起來的堅韌,是勤奮與叛逆的結(jié)合。只有到最后一刻,你才能運用智慧。
你的低語仍在耳畔回響。我奮起努力。不在乎那些燈上三更的時光,不埋怨那些煩瑣與復雜,不后悔走過的道路,不回首曾經(jīng)的輝煌。我以為我可以運用那雙翅膀了。
為什么不再等一等呢?你的眸淹沒在悲傷中。
我不語。其實,這世上有一個詞語叫“奢望”,有一種生物叫“人類”,而只有人類,明白奢望。
可能我又錯了。我不是為了夢想,而是為了能駕馭那翅膀。我跌入了深淵,滿口狡辯。你仍然微笑,寧靜沉穩(wěn)。
面壁的日子,我想明白了許多。我對你懺悔我的罪過,講述我的思想。之后我學會了用腳行走,不靠他人的力量。我學會了堅強自信。我只想著夢想。
我終于使用了智慧的翅膀,再蒼穹騰飛,看見你,散落在世界各處,像幫助我一樣予人溫暖。我不禁微笑。
以智慧為話題作文 篇7
莊子說:“至人無己,神人無功,圣人無名!敝腔凼腔磉_的蘇軾的“駕一葉之扁舟”;智慧是慧能的“本來無一物,何處染塵!钡念D悟;智慧更是藺相如“先天下而后私仇也”的大度……
智慧是一種豁達
是你嗎?蘇軾。佇立在那葉扁之上,侶魚蝦而友麋鹿,寄蜉蝣于天地之間,盡情地欣賞著長江之景,思考著人生之理。你,不以自己的遭遇而一蹶不振,反而以一種豁達的態(tài)度去做真正的自己;你,留給后人的,不僅是大量豪放的作品,更是你不凡的一生!
智慧是一種頓悟
是你嗎?慧能。一位以砍柴為生的樵夫,在山頭砍柴時聽到正在被僧人朗誦的《金剛經(jīng)》時,頓悟佛家真理,寫下了“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處染塵!薄_@句令人深思之禪句。
你,目不知丁,但不為知識所束,任由思想游蕩。這是一種能力,而你便是智慧的化身。
智慧是一種大度
是你嗎?藺相如。在一次危險的出使中仍能抱壁而歸,被趙王封以上將軍之位。然而一個以你的能力為基礎,以生命為籌碼所得的肯定與受封,卻遭到了廉頗將軍的妒嫉與不滿,再三刁難,而你卻能大度的包客,以長遠的眼光去促進了將相和的佳話。
你,藺相如,不以個人的私利為一而時刻關心國家之安危,吟出“先天下而后私人也”的肺腑之言,幫趙國壽命延長了數(shù)百年,你無疑是智慧的!
智慧是一種經(jīng)驗、一種能力、一種境界。只有擁有了智慧,才能收獲不同的自己,才能做智慧的自己!
以智慧為話題作文 篇8
隱者智,道者慧,謂之智慧者,世尚稀矣。
——題記
“智慧”二字,世人曉聞而皆未知。古人曰以智,破塵世隱者,眼前清水背后山,不穢不為,自樂諦;而謂于慧,則乃是道,清凈無為,藏玄妙之機而入高境。
鬼谷子冠智,老子冠慧。此二人清修脫俗,皆古之集智慧大成者。鬼谷子雖隱,生孫、龐、蘇、張,于戰(zhàn)國亂世立績,操持天下,憑其默,直隱。老子亦德名道祖,講道,書道,統(tǒng)乾坤于冊。孔丘嘗問學于聃,又言:“朝聞道,夕死可矣。”老子為時形仙,悠然紫氣駕青牛,出函谷無所終。其當乃始道也。
自古來,人間污濁甚多,不致斯人猶清明。若屈平、朱熹、王守仁諸輩,忽忽中已安自得智。寥寥智士,稱慧者亦孤然無幾。元隱道名家,有出才者,亦有庸士?v觀古今,可稱謂“智慧”者,況尚無哉!
大智大慧,行成莫為難!茫茫人間,方行者稀,欲行者空空數(shù)人。朱子道:“勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新!比黄淦剿禺吷鷱奈粗留敚瑓s存此名句,何也?斯地為昔孔子講學處也!然華夏之智慧,乃道儒二家并成耳,道質(zhì)緣何?為儒文化之滋養(yǎng)哉!
智慧,并未定諸事切實而確優(yōu)。何謂高?通達明理,未可定誤即不必也,無非須確者確,誤者誤,糊涂幾遭未嘗不可?人常道:“難得糊涂!睍r誤判亦能為正,智慧也。
小聰明,大智慧。聰者拘節(jié),智者察體;聰者認理,智者應通;聰者行事成準,智者行事善穩(wěn);聰者聰惠,智者智慧;聰者樂動而彰顯己才,智者好靜而伸延己能。同觀瀾起江河,智者眼見為澎湃之汪洋而置若溪澗,聰者反之。
自庸才始,大讀典籍,洗凈心靈脫垢而善其性,若悟若修,行以智慧者本德行,遂可清修,欠者德名有成,善者超凡入圣。弘觀以四方,智慧者缺,則文儒攬賢者未少,同家出,修身養(yǎng)性各有門道,大智賢皆修文而出,卻不虛。仁、義、禮、智、信,居以智,此乃文化,必修耳,然推智慧修身即揚中華文化!
以智慧為話題作文 篇9
有一只老虎,長得非常威猛,尤其是它那頭上的“王”字,更透出一種統(tǒng)領的英氣。它打敗了森林中所有的動物,在此稱王。但是有一只水牛把它打敗了,它輸?shù)眯姆诜J水牛當它的師父,水牛搖搖頭走了。
一天,老虎在林子中游逛,來到林子外的農(nóng)田。這里一片一片的土地全是農(nóng)民的,而且全都耕得井井有條。老虎順著田邊走著,看到了水牛,正拉著犁在田中耕作,心生好奇:水牛不是天下無敵嗎?怎么被人搞得團團轉(zhuǎn)?老虎走上前去,想問個究竟!八4蟾,你怎么在這里替人干活呀?你不會逃跑嗎?為什么這么聽人的話?”水牛嘆了口氣回答:“因為人類有智慧呀,我們是敵不過智慧的!闭f完,又踏著沉重的步子勞動去了。
老虎又不明白了:什么是智慧呢,它很厲害嗎?想著想著,來了一個農(nóng)民。農(nóng)民穿著短袖布衣,挽著褲腿,戴著草帽,肩上搭著一條毛巾。老虎走上前說:“聽說你們?nèi)擞兄腔,任何事物都是它的手下敗將,所以我想看看你的智?”
農(nóng)民一拍腦門子說:“哎呀!我的智慧忘在家里了,我必須得回去拿。不過,我得把你捆起來,免得你把我的牛給吃了!崩匣⒋饝,農(nóng)民把老虎捆在大樹上,捆結(jié)實了,就回村了。
水牛走過來,對老師說:“當你了解智慧的真正含義時,你就會為現(xiàn)在所做的一切而后悔的!”
過了一會兒,農(nóng)民回來了,而且還帶來了一大幫村民,老虎想:難道這些人就是所謂的智慧。村民們合起伙把老虎裝進大鐵籠里,老虎才明白過來,它吼道:“你們這些言而無信的東西!”農(nóng)民過來,對它說:“看,你現(xiàn)在不就被智慧囚禁了嗎?”
老虎恍然大悟:“人類的智慧果然了得呀!”
以智慧為話題作文 篇10
湛藍的天空中飄浮著片片白云,似火的驕陽不知疲倦地炙烤著大地,路邊的小草全都沒了精神,耷拉著腦袋。
我愉快地跟著媽媽的腳步來到了那片已成熟的花生地;ㄉ娜~片都呈現(xiàn)出碧綠色,在風中搖曳著身姿,使人心頭不禁涌現(xiàn)出一分驚喜。
媽媽告訴了我挖花生的技巧后便開始干活了,我由于太興奮,并沒有過多注意媽媽告訴我的技巧。我用鋤頭用力地向一株花生苗鋤了下去,結(jié)果卻因用力過猛,把花生苗硬生生地給攔腰截斷,挖出的花生有的粉身碎骨了,有的裹在泥土中就是不肯露臉。但第一次的失敗卻并沒有讓我認輸。于是,我便開始挖第二株,如此往復,任憑我累得滿頭大汗,卻沒有挖出形體完好的花生,只給花生地里徒增了一片狼藉。
正在埋頭苦干的媽媽看到我這邊的慘景,無奈地走過來,幫我挖出那還埋藏于地底的一顆顆花生。媽媽一邊認真挖出花生,一邊說道:“挖花生也只需要技巧的,你看那些枝葉比較茂盛的花生苗,那些地下便有很多花生,挖的時候就需要離葉子遠一些!眿寢尣粫r用鋤頭在地上給我畫出一個范圍,我按照媽媽的指導,又在田地里用力地挖起來,果然,一顆顆淡黃的花生被我一一挖出來,呈現(xiàn)在我的面前,散發(fā)出清新的芳香。我頓時明白了勞動也需要智慧。
挖完花生,我們便需要把花生挑回家。我把扁擔放在肩上,剛一起身,肩頭一陣巨大的壓邊傳過來了,直壓得我生疼,剛走兩步,便立刻搖晃起來,沒辦法,我只好停了下來。這是媽媽帶著微笑走了過來,把擔子上的繩子向上卷了兩下,這時我便感受到肩上的擔子突然不是那么重了。媽媽看著我疑惑的眼神,便立刻帶著微笑解答到:“挑擔時,重心要低,而且要跟著扁擔的節(jié)奏,不然受苦的的只能是你自己!卑凑諎寢尩脑,我輕松地挑著擔子,仿佛有著愉快的旋律伴隨著我,悠悠地向前走去。這時,我明白了勞動中蘊含著美麗的智慧。
夕陽西下,金色的霞光映在我和媽媽的身上,滿載著勞動果實,隨扁擔的節(jié)奏一步步地向前走去,走在碧草夾道的田間小徑,我的嘴角不禁浮現(xiàn)出一絲笑容,細細品味著勞動中美麗的智慧。
以智慧為話題作文 篇11
自古以來,狼在我們?nèi)祟愋哪恐械牡匚痪筒桓,從描寫狼的成語中就可以看出來,比如什么“狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽”等等?梢赃@樣說,中國的成語詞典上記載了許多批評狼的成語,而贊美的卻少得可憐,基本上就沒有。在童話里,狼的形象更是再一次被貶低,狼竟然成了邪惡的象征。即使你從沒看見過,但僅僅憑借這些,就可以讓我們感到有些恐慌了。
但這幾天我看了一本叫《狼圖騰》的書以后,我對狼給予了重新的認識。起碼在這本書里,狼已經(jīng)不再是那么殘忍的、那么粗暴的……
《狼圖騰》是一本紀實體的長篇小說,它是由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成,情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。那些蒙古草原狼隨時會從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系……
起初,我以為狼只是一種喜歡群居的野獸,憑著數(shù)量的優(yōu)勢來捕捉一些比較小的動物,在我的心中,狼的地位是很尷尬的:論兇猛,它不及獅虎,論速度,它不及獵豹。狼的存在只是為了襯托虎豹們的勇猛,這好像就是一部電影,它永遠只能做配角。然而,隨著《狼圖騰》故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知。
狼,是智慧的!它們永遠不會打沒有準備的仗,它們組織嚴密,很有章法,好像在實踐孫子兵法,“多算勝,少算不勝”。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人們發(fā)現(xiàn)的狼,往往會逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非是自作聰明,而是智慧。
狼,是團結(jié)的!它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。
狼,是勇敢的!狼從不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上,它們是實實在在的王者。
以前,無知與愚昧一直在我們的內(nèi)心存在著,而現(xiàn)在,我們要拋棄無知與愚昧,徹底的拋棄。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今,但此中卻無數(shù)次受到草原民族的攻擊。而他們正是在與狼的抗爭中,不斷強健起來的。狼的智慧與精神,團結(jié)與勇敢和我們構(gòu)成了鮮明的對比,過去的中國是落后的,這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的,這正是華夏民族中性格的弱性;蛟S我們應該在狼的身上找到閃光點,如勇于開拓進取、堅持不懈、奮發(fā)向上。狼固有其弱點,但我們應看到狼性的本質(zhì)。
我們要學會像狼一樣,強悍智慧,勇于進取,團結(jié)在一起!我們一起加油!
以智慧為話題作文 篇12
“美麗”曾經(jīng)是那樣的淺薄和虛榮。在眾人的吹捧中,自以為擁有了整個世界。可是有一天,相貌平平的“智慧”對她說:“我雖然不漂亮,但我有足夠的自信,這份自信讓我能夠從容地欣賞漂亮的事物,而且我不怕你的光輝遮掩了我,因為那是暫時的,我要化嫉妒為力量,用自身的修養(yǎng)、廣博的知識、健康的體魄去彌補相貌的不足,這樣,我也能夠成為一個讓別人傾慕的人!本褪沁@些話,讓她猛醒,讓她開始思考“人生”這個厚重的話題,從而明白了怎樣的人生才是完美的人生。
很小的時候,我就羨慕其他女孩:秀發(fā)如云、明眸皓齒、婀娜多姿?刹恢欠袷巧系圻^于吝嗇,竟不愿給我一點美麗。于是,就夢想有一天自己會變成童話中美麗的白雪公主。
長大后,《白雪公主》的故事早已經(jīng)遠去。我依然平凡,而那份遙不可及的美麗不再讓我魂牽夢繞,畢竟并非美麗的女孩都個個優(yōu)秀,貂禪、楊貴妃的美貌可說是居里夫人、簡·愛所望塵莫及的,然而她們空有天姿國色,卻只能做封建帝王的寵物,而后者,雖然沒有“傾國傾城”的姿色,卻擁有一顆美好的心靈。她們聰慧、堅毅、寬容、善良、勤奮,這便是勝于美貌百倍千倍的珍寶,這便是足以讓每個人傾倒的真正的美麗。
智慧是清晨的第一縷陽光,沒有婀娜的身姿,沒有美麗的容顏,沒有迷人的微笑,沒有華麗的衣服,有的只是一顆純潔又溫暖的心。
如果說,人生是一本書,智慧就是書中最絢麗的彩頁;如果說,人生是一部舞臺劇,智慧就是劇中最精彩的片段;如果說,人生是一首詩,智慧就是詩中最富有激情的辭藻。如果把人生比作一次特殊的旅行,擁有智慧,便擁有了沿途最不平凡的風光。
以智慧為話題作文 篇13
有人曾經(jīng)說過:“放棄未必不是最壞的選擇!笔前,有時候,放棄也使一種聰明的選擇。在遇到一些困難和挫折,放棄去拼搏,也許你會獲得意外的收獲。
在神奇的自然界中,有些動物選擇了放棄自己本身的才能,卻生活的比以前更加輕松。在很久很久以前,在寒冷的南極,有一群企鵝要飛去其他的地方覓食,但有一只雌企鵝因為翅膀短小為不能飛翔。企鵝的大部隊已經(jīng)啟程了,她很著急也很沮喪。有一只雄企鵝卻默默的留了下來陪她一起生活。他們一起下海捕魚。因為長時間的不飛行,翅膀退化越來越短,但是他們的游泳技術(shù)卻越來越高。從此,他們過著安定的生活。
這或許是一個唯美的愛情故事,但是,他們放棄了天空中的生活,卻獲得了安定的海洋生活。放棄,有時也是一種智慧。
從古至今,也有許許多多的名人放棄了功名利祿,卻獲得了平穩(wěn)安定的幸福生活,陶淵明則是一個很好的例子。
生活在北宋時期的陶淵明因為不喜歡朝廷上的人以為功名利祿而勾心斗角的生活而選擇遠離世俗到偏遠的大山深處生活。他每天悠閑自得的生活在大自然里,“采菊東籬下,悠然見南山”便是他的真實寫照。這樣,放棄勾心斗角的物質(zhì)生活,換來安逸自得的悠閑生活,何樂而不為呢?這就是放棄的智慧。
我曾今看到一個故事,他就是講的放棄也是一種智慧。從前,一個老者領著一群孩子到森林里游玩。他們找到了一片神奇的石林,這里面有很多好看的石頭,孩子們都挑了許多石頭準備帶回家,他們在走出森林的時候,因為石頭的緣故,不少孩子都累的氣喘吁吁。老者見狀便說“你們把一些大而重的丟棄了,不就不累了么!焙⒆觽冎荒苓@樣做了。他們?nèi)酉氯A麗而又沉重的石頭,選擇了小而輕的。于是,他們很輕松的就走出了森林。
放棄,雖然是一件讓人們覺得很遺憾的事情,但有時,它也是一種智慧,聰明的選擇。我們與其因為一件事情而心煩意亂,苦不堪言的時候,那就放棄吧。放棄一些對于你來說不能達到的東西時。有時候還會獲得你意想不到的結(jié)果。放棄,也是一種智慧。
以智慧為話題作文 篇14
從前,有一只兇猛的老虎自不量力的向一只力大無比的水牛挑戰(zhàn),結(jié)果老虎被打得七竅流血,頭暈惱脹的倒在了地上,奄奄一息。過了好多天后,那只老虎的傷好了。獨自在外散步時忽然看見以前打倒自己的那只水牛被一個農(nóng)人吆喝著,讓它耕地。水牛十分吃力,豆大的汗珠從臉上滾了下來。老虎見了這個場景,便迷惑不解的問到:“你連我都不怕,為什么會怕農(nóng)人呢?”牛無可奈何的說:“因為他們有智慧”。老虎走到農(nóng)人那里,厲聲叫到:“農(nóng)人!聽水牛說你有智慧,我想看一看你的智慧!鞭r(nóng)人已經(jīng)知道了它的詭計,便說:“對不起,我把智慧放在了家中,我這就去拿。
不過,我怕你吃了我的水牛,我可不可以把你捆起來呢?”老虎爽快的答應了,還不耐煩的說:“快去拿智慧吧!”農(nóng)人迅速地回到了村子,叫了幾個力氣大的村民,在農(nóng)地里把老虎裝進了籠子中。之后,農(nóng)人得意地邊笑邊說:“看見了吧,這就是智慧!它可以把你打倒!”無論在生活中還是學習中,只要我們運用聰明才智,就沒有辦不到的事情!
以智慧為話題作文 篇15
智慧是一種魔力,可以讓生命綻放華彩。
我曾在書上看到過一個這樣的故事,一天,一個美國女孩瑪麗開門時,發(fā)現(xiàn)一個手持刀的男子兇狠地站在門前!安缓茫龅浇俜肆恕边@一念頭驟然躍入瑪麗的腦海。但她迅速地鎮(zhèn)靜下來。微笑著說:“朋友,你真會開玩笑,你是來推銷菜刀的吧?我喜歡,我要一把!苯又阕屇凶舆M屋,還神采奕奕地對男子說:“你很像我以前一個熱心的鄰居,見到你我真高興,你要咖啡還是茶?原來滿臉殺氣的男子竟然有些拘謹起來,忙結(jié)巴的說:“謝謝,謝謝!逼态旣愘I下了那把菜刀,男子拿了錢遲疑了一下便走了。在轉(zhuǎn)彎離去的一剎那,男子對瑪麗說,:“小姐,你將改變我的一生”。最后,智慧讓瑪麗拯救了別人,也拯救了自己。
在邪惡者的面前,智慧是戰(zhàn)勝敵人的武器;在怯懦者的面前,智慧會讓人變得勇敢;在生命的面前,智慧是無與倫比的力量,讓生命獲得新生。當我們面對困難的時候,智慧的人不是逃避,而是積極尋找解決的方法,化解危難。當我們?nèi)〉贸晒r,智慧讓人們保持平和的心態(tài),走向更大的勝利。同時,智慧還可以變腐朽為神力,使本來很難堪的事變得賞心悅目,成為美談。
智慧還會讓你懂得快樂人生,懂得讓你更好的認清自己,懂得讓你學會為他人喝彩,懂得讓你聰明豁達的處世。
擁有智慧,知識才能彰顯魅力,擁有智慧,生命才能綻放華彩;擁有智慧,世界才變的異常精彩。讓我們?nèi)松汲錆M智慧吧!
以智慧為話題作文 篇16
“假如”是一個有魔力的天使,當你需要安慰和希望時,她便欣然帶你穿越時空,無論是充滿回憶的往昔,還是未知的明天,不必優(yōu)傷,不必顧慮,盡情快樂,盡情灑脫,在夢幻里與現(xiàn)實對視,在時空長河上眺望未來世界,在悔恨的夜里嫩起一盞心燈…
假如真的有造物主,假如他肯賜予我第二次生命,我將選擇做女孩。
假如我如愿以償,假如在美麗與智慧不可共存的現(xiàn)實中再做一次選擇,我選擇智慧。
智慧永不褪色,且在生活的磨煉下會使疲憊的身軀放射睿智之光;而美麗卻會被歲月刻下一道道皺紋。
記得友人給我講過這樣一個故事:一個剛剛大學畢業(yè)的女孩,她簡直是畫中之精華、美麗而又氣質(zhì)不凡。女孩喜歡美術(shù),于是便報名上了業(yè)余美術(shù)班,天長日久,人們已不僅僅羨慕她的美麗,而對她的才華更加肯定!八膭(chuàng)作總是那么美妙、有個性,真是個冰雪聰明的女孩!比藗兠棵窟@樣說。
一年后,女孩遇到了一個澳大利亞青年,相識不久,他們便閃電般地結(jié)了婚。不久,又遠嫁到了澳大利亞。女孩依然美麗高貴,在她家的書架上只能找到些時裝周刊和美容新法。而曾經(jīng)伴隨她的畫板被置在窗前的一個角落,從沒有動過。
一天天過去,女孩變得不快樂,她的思想凝固了,她的生活變得乏味和平庸,在上層社會的社交圈中,她成了最孤獨的人。因為在她的話題里,沒有電腦信息,沒有莎士比亞,也沒有英語。
女孩想到了畫板,她拾起滿是灰塵的“回憶”,畫筆在手中,慢慢滑落。她已經(jīng)沒有了靈感,沒有了智慧,也沒有了畫板……
喊然,美麗是女孩心中的企盼,它會使女孩擁有愛慕的眼光,而我相信擁有智慧比擁有美麗更重要,尤其當你不再年輕的時候……
你擁有人生最美麗的靈魂,因為你選擇了智慧;你享受著人生不老的年輪,因為你擁有著智慧;你留下人生最后一個微笑,因為你肯定著智慧……
朋友,假如你愿意和我同行,請你選擇智慧。
以智慧為話題作文 篇17
知識成就智慧,當你在聆聽知識時,其實你正在聆聽著智慧,而老師正是傳道授業(yè)者。
當上課鈴聲響起時,便意味著知識的一場盛宴即將開始。當你帶著如食山珍海味般的心態(tài)去聆聽著,去汲取著知識,知識便會屬于你。
我認為,聆聽是一種將全身心都投入的境界,是講述者的一舉一動都會影響著你的境界。
這一節(jié)是數(shù)學課。
這是一節(jié)將函數(shù),立體幾何與空間幾何都結(jié)合在一起,用來譜寫數(shù)字奧妙篇章的一節(jié)課。帶著一種渴望聆聽的心態(tài),帶著一種希望理解的心態(tài),我認真的聆聽著老師的智慧。
和往常一樣,班上如此認真聆聽的人依舊屈指可數(shù),老師也不想打擾了聆聽者們的雅興,毫不理會那些旁聽者。
當前排的聆聽著們手中的筆不斷發(fā)出沙沙的聲音時,譜曲工作仿佛進入了高潮,肯定那優(yōu)美的旋律馬上就會從筆尖流出,響徹云霄。
可這時,一些不合時宜的雜音卻打斷了譜曲工作,聆聽者們心中不滿情緒頓時升起。當優(yōu)美的樂章被打斷時,聆聽者們手中的筆便靜止不前了,老師手中的指揮棒便頓時開裂了。
如同一塊美味的蛋糕要被送進嘴中時,突然發(fā)現(xiàn)上面有只蒼蠅,那骯臟的蒼蠅揮舞著邪惡的翅膀,發(fā)出刺耳的噪音,似細針般的插入你的胸膛。
當聆聽智慧的進程被打斷時,聆聽者們一時不知如何是好,老師仿佛懂了聆聽者的心聲,出聲呵斥,可是效果卻令人失望。
此時我迷茫了,當聆聽時被打斷,當理解時被攪亂,聆聽智慧的進程便只剩下了片面,斷斷續(xù)續(xù)的體現(xiàn)著片面的智慧。
我一直希望,在聆聽時可以讓我放心的,毫無顧忌的,全身心的投入。
聆聽著知識,聆聽著智慧,聆聽著傳道授業(yè)的老師心中的聲音。
以智慧為話題作文 篇18
艱苦勞動的果實,是所有歡樂中最甜美的。只見同學們有的拿著商品推銷,有的興致勃勃地挑選,還有的流著口水數(shù)錢呢!
“快來買呀,快來買呀!書統(tǒng)統(tǒng)七元了!”我扯著嗓子吆喝道,但是同學們卻一個個像踩了油門一樣,從我面前走過。再瞄一眼其它“售貨員”,他們桌上早就有一大堆“成果”了。仔細一看他們的價格牌,哦!
一語驚醒夢中人,我的心似乎升到了天堂,“來呀來呀!七元一本書外加一根筆哦!”果然,三分之一的同學如泉水般涌來!鞍ィ@本書多少元。俊薄白予,這塊橡皮泥呢?”“還有這支筆呢……”
見狀,我趨熱打鐵,撕下許多小紙片,在上面寫上“一等獎、二等獎……”做完了準備工作,我繼續(xù)吆喝道:“抽獎了,抽獎了,只要五角錢,五角錢!”
“噢!我要我要!”林林的聲音尖得像坐過山車的膽小血鬼,急得像過街的老鼠,“五角給你,我要抽獎!”我無可奈何地把盒子遞給他,他的手抖得像電動馬達。
忽然,他猛地抽出一張紙,咬牙切齒地展開,“耶!太好了,一等獎,我抽中了一等獎,我抽中了一等獎!”林林孫猴子一般,蹦得老高老高。“什什……什么?”我瞬間晴轉(zhuǎn)多云,一等獎可是價值7元的書,這么快就被抽中了?“你,真的抽到了?”
“你自個兒看嘍!”林林高主舉起獎單,似乎要讓全世界都看到。我不情不愿地拿起一等獎獎品—秘密花園,依依不舍地遞給林林,不料全場的人一蜂擁向我涌來,要求抽獎。
我想收攤,可是卻遭到強烈地反對,“怎么回事?”“不還沒到收攤時間嗎?”“就是?”“……”
想當一個成功的商家,必須誠信待人。因為誠信是最大的財富!
以智慧為話題作文 篇19
智慧是什么?智慧是克服人生道路上的困難,走向成功。
那是烈日炎炎的一天,太陽散發(fā)出的強光正打在我的頭上,路邊的小狗熱得吐出了舌頭,行人們的額頭上滿是豆大的汗珠,整個世界顯得是那么得炎熱。放學之后,我和葉子走在街頭的小路上。突然,一個叔叔遞給我們一張跆拳道的報名單,我和葉子兩個人兩眼放光,都想讓業(yè)余生活豐富一些,便一起報了名。
有一次,我正在學習太極一章,剛開始時,我總認為還挺好玩的,可是,事實卻出乎意料,我一次也沒有打?qū)^,我干脆放棄了學習太極一章,用力出拳時我就像在拍灰塵一樣,教練看見了,走過來對我說:“卓傳琪,干什么啊!太極一章可不是你這么打的!蔽倚牟辉谘傻鼗卮穑骸敖叹殻夷懿粚W這個什么太什么章的嗎?反正我都學不會。”教練聽后,他皺了皺眉頭,對我說:“這叫太極一章,還有,你不試試怎么知道自己不會,人生不會一帆風順的!甭犃私叹毜脑,我的腦門像是開竅了一樣,開始拼命地訓練。
在我訓練的過程中,手里和頭上的汗不斷地往下滴。此時,我的腦海中就剩下了太極一章的動作,教練一會兒讓我將手縮回去一點,一會兒把腿抬高一點,導致我單腿站立了好久,我不停地打,不停地打,不停地重來,不停地重來……最后,我在無力中看見了光芒萬丈的力量,我終于克服了人生道路上的困難,終于學會了打太極一章!
克服人生道路上的困難走向成功,這便是智慧!
以智慧為話題作文 篇20
人生像一座迷宮;人生像一場電影;人生像一段路;人生像一架飛機。每當你走過一條彎路或是跨過一道困難時,你的人生都會發(fā)生巨大的變化。
比如學期末的考試,雖然你不想去面對它,但是你必須硬著頭皮去面對它,人生就是這樣,它有無數(shù)的困難,無數(shù)的坎坷,你必須跨過它,想辦法去解決它,不要害怕!
當你考試時,不要覺得害怕,放松自己,打開腦洞,認真對待你人生的每一場考試。
在困難面前永遠不服輸,是人性的根本,當你快崩潰,想放棄,想認輸時,想一想這幾個字“不拋棄,不放棄!”并靜下來休息一會兒或找別人幫忙。
在面對人生的分歧時,不要退縮,選擇正確的道路,勇往直前!
有一天,當你到達自己人生最輝煌的時候,站在最高處,你會回憶著自己的過去,回憶著每一天,回憶著每一秒,回憶著那曾經(jīng)阻攔著你如今卻微不足道的每一次困難。你會仰頭一笑,也會慶幸自己當年的不拋棄,不放棄,不認輸!
以智慧為話題作文 篇21
千多年前,黃河之畔,伯陽與仲尼同行論道。老子指著滾滾江水說道:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之惡,故幾于道!崩献訉⑺瞥鐬樽匀恢凶蠲篮玫氖挛铮J為善行的最高境界就是水德,水德是最接近于道的。
倘若撇開百家的學術(shù)之爭,用平和的眼光看待這番話,其中耐人尋味的哲學思想和人文道理恐怕也能受用終生。“上善若水”的思想也因此流芳百世,供今人深思。
水,厚德載物,化身形于萬象,融生命于大地,甘心身處萬萬人之下,毫無怨言,情愿獨留于最低洼和最潮濕的地方,故被稱為“百谷之王”。
古語有云:“海納百川!边@般寬廣的包容性,試問天地間誰能與之相提并論。同樣,善是寬厚的,不拘于小節(jié),是一種無私的博愛,如若僅僅局限方圓之內(nèi),又何談“上善”。
水,為生命之源,給予群芳以沁香,給予百草以靈氣,給予人類以智慧,卻向來無取于萬物,更與萬物不爭。但是“不爭”并不等同于“無爭”,有“不爭”就意味著有所“爭”。只不過水所爭取的并不是萬物的崇敬,而是萬物的和諧。行善,亦是如此。善是沒有功利性的,否則無異于偽善!笆┒髂麍蟆保灰獮樯菩,就無需苛求他人永遠銘刻五內(nèi),只求一份心安。
“水往低處流”并不是水自甘墮落,毫無尊嚴。低處雖污濁,卻更能深知萬物之苦;低處雖卑微,卻更能體會自然之理;低處雖曲折,卻更能領悟奉獻之德。如此行善,怎可不謂之“上善”。
水乃世間至柔之物,無形無影,能于縫隙中百轉(zhuǎn)千回,但天下也少有出其右者。因為弱可勝強,柔能克剛,故有“滴水石穿”之情景!吧仙啤蹦^于此,為善者行善,看似力量單薄,難成大事,實際上,“行善”的目的未必要“成善”,它最大的神奇在于巨大的感染力。倘若萬物萬象皆善,上善可成。
然而,縱然是水也難免會有翻騰千里,咆哮不止之時,甚至能夠席卷大地,吞沒一切。由此看來,一味的行善并不就是上善。善是有原則的,好心辦壞事也不是理由。如果對人性泯滅者行善,無異于為害世人;如果對窮兇極惡者行善,更等同于縱容黑暗。如此善行,不如不為。
并且,水可因時而變,在相應的時間做出最合適的選擇。當一切如常時,則為水;當炎熱炙烤時,可為氣;當酷寒侵襲時,能為冰。做善事也需把握時機,何時可為善,何時為何善,皆在變化之中。
上善若水,又豈止如此;人生智慧,又豈能言盡。故語止于此。
以智慧為話題作文 篇22
在春秋戰(zhàn)國時期,社會急劇變化,許多問題亟待解決。人們紛紛著書立說,發(fā)表言論于是出現(xiàn)了百家爭鳴的局面,許多流傳千古的名人由此誕生。
孫武是兵家的鼻祖,著有《孫子兵法》,其“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的思想被歷代兵家奉為經(jīng)典,對后世的影響甚大。
具體的就拿孫臏和龐涓的對抗來說:孫臏和龐涓出自同一師門,兩人都是鬼谷子的徒弟,龐涓因耐不住在山上的寂寞,學藝未精,便告別師傅到世間闖蕩。他通過運用自己學過的知識,很快得到了魏國國君的信任。被任命為魏國大元帥,統(tǒng)領魏國軍隊,立下了不少軍功,深得魏國國君的賞識。幾年之后,孫臏出師,展望世間似乎沒有他的立身之地。于是投奔了龐涓。噩夢由此開始,因龐涓嫉妒,孫臏被處以臏刑。后來只是裝瘋才保全了性命,逃到了齊國。
孫臏看清了龐涓的真面目,于是開始了報仇。在桂陵之戰(zhàn)中,龐涓圍困了趙國的都城邯鄲,趙國向齊國求助,齊王立即下令救趙,發(fā)兵五萬,以孫臏為軍師去救趙國。孫臏的才略這時真正地發(fā)揮了作用。他料到魏國圍困趙國,那么魏國都城的兵力應該不會太多,否則根本不會圍困趙國。于是他改變了直接救趙的想法,派兵去攻打魏國,果不其然魏國守兵太少,齊軍一路勢如破竹,直逼魏國都城,魏王十分恐懼,八百里加急令龐涓回救。龐涓收到命令后迅速撤軍。孫臏料到他會急忙回救,于是設下埋伏殺得魏軍聞風喪膽。這就是著名的桂陵之戰(zhàn)。孫臏一戰(zhàn)成名,載入史冊。
然而,氣度狹小的龐涓怎會忍下這口氣。后來他又發(fā)動了馬陵之戰(zhàn)。在馬陵之戰(zhàn)中,孫臏充分利用龐涓輕敵和急功近利的弱點,利用減灶計來一步步誘惑龐涓上當。終于在龐涓認為齊軍已無多少人時,丟下大部隊,只率幾百輕騎追擊齊軍。齊軍嚴陣以待,亂箭射死了龐涓,反擊魏軍,魏國大敗。
龐涓終因自己的嫉妒和急功近利而落得如此下場。孫臏也報了自己的一箭之仇。
反觀戰(zhàn)役,正是因為孫臏知己知彼,得到了戰(zhàn)爭的勝利。他繼承了孫子的思想成就了偉業(yè)。這對我們也是很好的啟示,男子漢大丈夫,頂天立地,能屈能伸,跌到了再爬起來。即使面對再大的困難,我們也要靜下心來,好好想想,不急不躁,了解困難,一點一點的去解決。這樣,我們才會真正的成功!
以智慧為話題作文 篇23
我是個十分喜歡讀書的女孩子,在我的書房里有許多課外書,只要一有時間,我就愛鉆到我的小書房里看書。看書有很多好處,它不但能讓我們增長知識,還可以讓我們擁有無窮的智慧和力量。
秋天的時候,我在家里養(yǎng)了兩條小金魚,它們長著長長的尾巴、紅紅的鱗片、大大的眼睛、小小的嘴巴,可漂亮了。
一天,我朋友來我家找我玩,一進門,她就被放在桌子上的兩條小金魚給吸引住了,圍著魚缸轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去仔細地琢磨著。突然,她好奇地問道:“咦?這兩條可愛的小金魚一直睜著眼睛,難道不睡覺嗎?”這時,我想到了我曾經(jīng)看過的一本書叫《十萬個為什么》,上面講到:金魚其實也需要睡覺的,只不過它的眼睛沒有眼瞼,無法把眼睛閉上,所以它睡覺時總是睜著雙眼。金魚在魚缸里游來游去,那是在運動玩耍;如果它在水中不動,只有鰓在一開一合地喘氣,那就是在睡覺。我把知道的都告訴了她,她說:“哦,原來是這樣呀,那你能把那本書借給我看看嗎?”“沒問題!”我從書房里找到《十萬個為什么?》借給了她。我還對她說:“以后我們有時間,還是要多看書,讀書可以讓我們了解更多知識。”
書,在我的生活當中,就像無邊無際的大海,而我就是大海里的那只小帆船,正在不停地劃動著知識的雙槳,去探索大海深處的奧秘。
以智慧為話題作文 篇24
很多人,包括我在內(nèi),往往張口閉口就是尊重、尊嚴之類的詞語。但是在夜深人靜的時候,你可曾暗暗的問過自己,今天,我尊重他人了嗎?
很久以前,我對我的奶奶實際上是不怎么尊重的,甚至可以說有點兒不屑。究其緣由大概是她并無什么驚人之舉,她的一切都很平凡,準確地說太平凡了。
正如所有勤勤懇懇的老年婦女一樣,我的奶奶身材略顯發(fā)福,一張渾圓但早已帶上皺紋的臉孔,一雙有著些許老繭的手和總是嘮叨不停的嘴?瓷先ニ葲]有什么值得稱道的成就,也沒有什么令人敬畏的智慧。
直到一年以前。
我的媽媽不知怎的迷上了中藥學,似乎每天都要將那幾份中藥盯出別的顏色來。她的愛好,我也不好說什么。但每逢她遇到藥理上的困難時,我看著都頭疼。但那一次,奶奶不知從哪里鉆了出來。雙眼只是略略一掃,就如數(shù)家珍般列出藥的名字、功效、副作用來,最終的癥結(jié)找到了:“這藥上火,所以才沒什么效果……”
這倒令我有些刮目相看了!經(jīng)過不懈的追問,她終于用帶著懷念逝去的往事與不易察覺的驕傲說到:“我當年,也是幾個公社的赤腳醫(yī)生呢!”
我聽了不覺有些驚奇,也不好再小瞧我的奶奶。自覺她說話做事,也都有了幾分正視之意。然而,我離中藥學畢竟還是遠了幾分,對奶奶,也還談不上“尊重”。
上了中學,課業(yè)繁忙。我所喜愛的天文方面的技巧,也大為生疏。難得遇上這樣一個滿天星斗的夜晚。我?guī)Ш萌自O備走到了院子中央。不知啥時,奶奶也悄悄地緊跟著出來了。我不禁又要恥笑她了:自古隔行如隔山,她出來大概是吹晚風的吧!
可是我又錯了。她手上比比劃劃的指著天際。我不由的隨她的手指方向望去,又靠近些聽她口中喃喃:“北斗星,大角星,螢惑星……”
我退后了幾步,重新打量著奶奶,她仿佛完全陌生人一般?粗肷竦啬曋毙,思想就像脫離了軀體,雖然我依舊是眼神不屑,而內(nèi)心卻充滿了敬意。
不錯,即使是蒼老的身軀,也總是有輝煌的過去。即使是平凡的面容,不時也會閃耀這智慧的光芒。我們應該用心去感受一個人背后的閱歷與靈魂。尊重智慧,自是一種智慧。
以智慧為話題作文 篇25
人生像一個舞臺,智慧便是上面的演員;人生是否精彩,取決于智慧是否完美。
智慧,顧名思義便是指一個人對事物擁有的迅速靈活正確的理解和解決能力。智慧體現(xiàn)在生活的方方面面,并簡明扼要的概括了一個人的人生高度。
智慧源于幫助和分享,并能使自己和他人的生活更具有效率和溫暖。從前,有個天使詢問上帝天堂和地獄的區(qū)別。上帝微微一笑,帶著天使去了地獄,只見地獄的正中有一鍋湯,鍋的四周圍著一群饑餓的人,他們都有一柄長勺能盛湯但不能把湯送進自己的嘴中。這些人無計可施,只能呆呆地坐著。上帝又帶天使去了天堂,只見天堂的情景與地獄一模一樣,不同的是那兒的人并沒有束手無策,而是用長勺盛起湯送到別人口中。于是每個人都吃飽了。上帝輕聲對天使說:“天堂和地域最大的區(qū)別,便是人有沒有智慧——能夠合理地取舍,而不因自私錯失良機。
智慧源于自信和自強,并有利于自己能夠更加輕松的進步和完善自我。放棄也是一種智慧。從前,有一個飽受苦難的年輕人去尋找一個能開其他內(nèi)心的智者。有一天,他巧遇了一位智者,并向他大倒苦水,智者一言不發(fā),領著這個年輕人到了河邊,他用手指了指靠在河邊的小船,對年輕人說:“請你把這船扛到對岸去!蹦贻p人聽了很驚詫:“這船那麼重,而且水又那么急,我怎么可能做到呢?”智者說:“對呀,生活就像這條河,如果你不把內(nèi)心的痛苦,煩悶,憂愁統(tǒng)統(tǒng)卸掉,你又如何趟得過去呢?所以說,你應該學會放棄一些東西,只有這樣,生活才會有樂趣!蹦贻p人恍然大悟,拜謝而歸。詩云:世上本無事,庸人自擾之。所以,在現(xiàn)實生活中,我們應當學會自我解放。
愛·揚格告訴我們:高官厚祿也許會從天而降,金銀財富也許會不求而來,可是智慧必須靠我們自己去追求。從現(xiàn)在開始,擦亮自己的雙眼,解放自己的大腦,做個智慧的人吧!
以智慧為話題作文 篇26
《周易》曰:“天行健,君子以自強不息!贝_實,不論何時,最重要的,是一個人自身的努力奮斗。但一個人的思維與能力畢竟有局限性,有一些盲點我們永遠看不到,有一些瓶頸也很難自我突破。正如材料中的女人,若無朋友的指點,何時才能醒悟。于是,我們又想起了另一句名言:“君子生非異也,善假于物也。”
這里的“物”即“外物”,簡單來說可以分為以下三個層面:首先是“器物”,即工具。遙想數(shù)萬年前,我們的祖先還生活在危機四伏的原始森林、草原之時,在某一個不經(jīng)易的時刻,有個猿人注意到身邊尖利的石頭,仿佛冥冥之中受到了指引,他拿起了這塊隨處可見的東西,試著用它來投擲獵物、或是解剖獵物,在初見成效后,又發(fā)明了打制石器、磨制石器,再由石器引伸到木器、獸骨等工具。原始的大腦經(jīng)過不斷開發(fā)利用,最終從億萬物種脫穎而出,創(chuàng)造了人類文明。沒有這樣的“善假于物”,我們大概還與其它動物無異。而到了近代,瓦特利用蒸汽的動力,改進了蒸汽機,促進了一工革;電能,化學燃料的利用促進了二工革;信息技術(shù)的利用又促進了現(xiàn)代社會的高速發(fā)展。
次之是人。會用人,這無疑是明智的體現(xiàn)。古代諸多帝王,他本身并無什么經(jīng)天緯地之才,但他會任用賢才。劉邦說:“夫運籌帷幄之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”可見善于用人的重要性。今天,許多頂級的公司,如谷歌、蘋果、微軟等,在招收員工時,更是注重員工的創(chuàng)新能力,以及個人素質(zhì)的考核。而身為普通中學生的我們,應該充分利用身邊的優(yōu)質(zhì)資源,向老師、同學學習,學習他們良好的習慣,堅毅的品格等等,來充實我們自己。
三是環(huán)境。俗話說:時勢造英雄。什么時代下應當培養(yǎng)什么樣的能力。譬如春秋時期為百家爭鳴,注重思想性;而戰(zhàn)國時則為縱橫家掌控局面,佐之以法家對國家制度的改革;三國時軍師、謀士斗智斗勇;唐宋時期文豪大放異彩;而近代則是科技人員領跑時代。所以我們只有準確定位,利用環(huán)境,發(fā)揮自己的特長,才能更上一層樓。
故君子生非異也,善假于物也。讓我們做一個生活中的有心人,在自強不息的同時善假于物,從而揚長避短,充實自我,完善自我。
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