季羨林的代表作品有哪些

　　引導(dǎo)語：季羨林是我國著名的學(xué)術(shù)大師，被譽為學(xué)界泰斗，現(xiàn)在已經(jīng)離開人世，其地位卻依舊無法撼動。他有哪些代表作品呢?

　　季羨林著作書目：

　　《中印文化關(guān)系史論叢》(論文集)1957

　　《<羅摩衍那>初探》1979

　　《天竺心影》(散文集)1980，百花

　　《季羨林選集》(散文集)198O

　　《朗潤集》(散文集)1981

　　《季羨林散文集》1986

　　主要著作：

　　《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》(1941年，系統(tǒng)總結(jié)了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態(tài)調(diào)整)、《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化》(1944年，發(fā)現(xiàn)并證明了語尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化是中世印度西北方言健陀羅語的特點之一)、《原始佛教的語言問題》(1985年)(論證了原始佛典的存在、闡明了原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點等)、《〈福力太子因緣經(jīng)〉的吐火羅語本的諸異本》(1943年)(開創(chuàng)了一種成功的語義研究方法)、《印度古代語言論集》(1982年)等。作為文學(xué)翻譯家，他的譯著主要有：《沙恭達(dá)羅》(1956年)、《五卷書》(1959年)、《優(yōu)哩婆濕》(1959年)、《羅摩衍那》(7卷，1980～1984年)、《安娜·西格斯短篇小說集》等。作為作家，他的作品主要有《天竺心影》(1980年)、《朗潤集》(1981年)、《季羨林散文集》(1987年)、《牛棚雜憶》等。

　　季羨林簡介：

　　談到季羨林，一種敬佩之情油然而生。所以有必要了解一下季羨林簡介，這樣可以對季羨林有更加清楚地認(rèn)識。季羨林生于1911年，卒于2009年。因為季羨林是中國語言及文學(xué)方面的行家，季羨林將自己的一生都奉獻(xiàn)在了文學(xué)研究上。

　　季羨林從小出生在山東省聊城市一個十分普通的農(nóng)民家庭，因為父親沒有很好的承擔(dān)起家庭的重任，全憑母親一人，因為家里窮買不起課外書，因此季羨林在啟蒙教育階段幾乎就只能學(xué)到老師所傳授的知識。在季羨林剛成年后便被家里要求娶了一位知識水平低的'傳統(tǒng)婦女，盡管交流有障礙，但他們也十分和諧的度過了彼此的一生。

　　在六歲的時候被叔叔接到濟(jì)南讀小學(xué)，初高中，雖然當(dāng)時季羨林成績一般，但他在文學(xué)及語言方面的天賦已經(jīng)顯露出來，在高考中成功考取清華大學(xué)，專修小語種德語，在這期間季羨林對語言學(xué)十分感興趣，他十分用功的學(xué)習(xí)換來的是知識的碩果，在此時期季羨林已經(jīng)有機(jī)會發(fā)表各種論文，之后去了德國讀研究生博士。

　　在順利完成學(xué)業(yè)后，季羨林回到北京大學(xué)教書，職位是節(jié)節(jié)攀升，因為能力高，從主任升到了副校長的職位，最后進(jìn)入科學(xué)院。在新中國成立后，還擔(dān)任著政協(xié)委員一職。因為在學(xué)習(xí)語言的同時，季羨林還學(xué)習(xí)了梵文等因此對佛學(xué)及歷史也有著一番造詣。所以季羨林有能力擔(dān)任中國語言學(xué)會長一職位。以上內(nèi)容便是季羨林簡介。

　　季羨林和錢鐘書

　　季羨林和錢鐘書幾乎生于同一時代，兩人只相差一歲，他們都是著名的文學(xué)大師，還是清華大學(xué)的校友。

　　季羨林的頭銜有很多，比如東方學(xué)大師、文學(xué)家，語言學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家，甚至被后人稱為“國寶”。錢鐘書是作家、文學(xué)研究家。兩個人都是大師級的人物。

　　從情理上來講，我們很容易把同時代的人放在一起進(jìn)行比較。認(rèn)為他們是一個時代的人，還是學(xué)長和學(xué)弟的關(guān)系，就應(yīng)該彼此認(rèn)識或者相互仰慕。但事實上，季羨林和錢鐘書的交集是很少很少的。

　　兩個人雖然都是大師，但是大師也有不同的境界。錢鐘書交往的對象，多是學(xué)界前輩或者后生晚輩，很少見到同輩的名流。再加上二人的品性不同，季羨林讓人有很“入世”的感覺，而錢鐘書淡泊名利，是一個真正生性恬淡的隱者。所以他們交往的可能性是比較小的。

　　讓他們之間產(chǎn)生聯(lián)系的人應(yīng)該就是陳寅恪了。陳寅恪是季羨林的老師，著名的歷史學(xué)家，但才高八斗的錢鐘書卻曾經(jīng)批評陳寅恪的學(xué)問太瑣碎了。這讓季羨林非常不滿，他說錢鐘書根本不懂歷史。季羨林和錢鐘書學(xué)術(shù)研究的方向不同，學(xué)術(shù)上有爭執(zhí)是很正常的。但是季羨林對錢鐘書寫的《管錐編》評價就很高。不過他們的聯(lián)系可能也就僅限于此了。

　　雖然季羨林和錢鐘書沒有什么交集，關(guān)系算是比較生疏，但是也沒像傳說的那樣惡劣，他們只是學(xué)術(shù)之見不同罷了。

　　對季羨林的評價

　　對史上著名人物的評價，既有肯定的評價，也有否定的評價，但談到季羨林，對他成就的積極評價，因為季羨林在文學(xué)史上的成就很高，即便現(xiàn)在已經(jīng)離開人世，后人對季羨林的評價也是十分高的。