徐志摩《翡冷翠的一夜》賞析

　　徐志摩的詩歌情感細(xì)膩真摯，語言優(yōu)美。以下是小編分享的徐志摩《翡冷翠的一夜》賞析，歡迎大家閱讀!

　　翡冷翠的一夜①

　　你真的走了，明天?那我，那我，……

　　你也不用管，遲早有那一天;

　　你愿意記著我，就記著我，

　　要不然趁早忘了這世界上

　　有我，省得想起時(shí)空著惱，

　　只當(dāng)是一個(gè)夢，一個(gè)幻想;

　　只當(dāng)是前天我們見的殘紅，

　　怯憐憐的在風(fēng)前抖擻，一瓣，

　　兩瓣，落地，叫人踩，變泥……

　　唉，叫人踩，變泥——變了泥倒干凈，

　　這半死不活的才叫是受罪，

　　看著寒傖，累贅，叫人白眼——

　　天呀!你何苦來，你何苦來……

　　我可忘不了你，那一天你來，

　　就比如黑暗的前途見了光彩，

　　你是我的先生，我愛，我的恩人，

　　你教給我什么是生命，什么是愛，

　　你驚醒我的昏迷，償還我的天真。

　　沒有你我哪知道天是高，草是青?

　　你摸摸我的心，它這下跳得多快;

　　再摸我的臉，燒得多焦，虧這夜黑

　　看不見;愛，我氣都喘不過來了，

　　別親我了;我受不住這烈火似的活，

　　這陣子我的靈魂就象是火磚上的

　　熟鐵，在愛的槌子下，砸，砸，火花

　　四散的飛灑……我暈了，抱著我，

　　愛，就讓我在這兒清靜的園內(nèi)，

　　閉著眼，死在你的胸前，多美!

　　頭頂白樹上的風(fēng)聲，沙沙的，

　　算是我的喪歌，這一陣清風(fēng)，

　　橄欖林里吹來的，帶著石榴花香，

　　就帶了我的靈魂走，還有那螢火，

　　多情的殷勤的螢火，有他們照路，

　　我到了那三環(huán)洞的橋上再停步，

　　聽你在這兒抱著我半暖的身體，

　　悲聲的叫我，親我，搖我，咂我，……

　　我就微笑的再跟著清風(fēng)走，

　　隨他領(lǐng)著我，天堂，地獄，哪兒都成，

　　反正丟了這可厭的人生，實(shí)現(xiàn)這死

　　在愛里，這愛中心的死，不強(qiáng)如

　　五百次的投生?……自私，我知道，

　　可我也管不著……你伴著我死?

　　什么，不成雙就不是完全的“愛死”，

　　要飛升也得兩對翅膀兒打伙，

　　進(jìn)了天堂還不一樣的要照顧，

　　我少不了你，你也不能沒有我;

　　要是地獄，我單身去你更不放心，

　　你說地獄不定比這世界文明

　　(雖則我不信，)象我這嬌嫩的花朵，

　　難保不再遭風(fēng)暴，不叫雨打，

　　那時(shí)候我喊你，你也聽不分明，——

　　那不是求解脫反投進(jìn)了泥坑，

　　倒叫冷眼的鬼串通了冷心的人，

　　笑我的命運(yùn)，笑你懦怯的粗心?

　　這話也有理，那叫我怎么辦呢?

　　活著難，太難就死也不得自由，

　　我又不愿你為我犧牲你的前程……

　　唉!你說還是活著等，等那一天!

　　有那一天嗎?——你在，就是我的信心;

　　可是天亮你就得走，你真的忍心

　　丟了我走?我又不能留你，這是命;

　　但這花，沒陽光曬，沒甘露浸，

　　不死也不免瓣尖兒焦萎，多可憐!

　　你不能忘我，愛，除了在你的心里，

　　我再?zèng)]有命;是，我聽你的話，我等，

　　等鐵樹兒開花我也得耐心等;

　　愛，你永遠(yuǎn)是我頭頂?shù)囊活w明星：

　　要是不幸死了，我就變一個(gè)螢火，在這園里，挨著草根，暗沉沉的飛，

　　黃昏飛到半夜，半夜飛到天明，

　　只愿天空不生云，我望得見天

　　天上那顆不變的大星，那是你，

　　但愿你為我多放光明，隔著夜，

　　隔著天，通著戀愛的靈犀一點(diǎn)……

　　六月十一日，一九二五年翡冷翠山中

　　賞析：

　�、亵淅浯�(Firenze，意大利文)，現(xiàn)通譯佛羅倫薩，意大利一個(gè)城市的名字。

　　我們可能還記得徐志摩的名詩《偶然》中的最后三句：

　　你記得也好，

　　最好你忘掉，

　　在這交會(huì)時(shí)互效的光亮!

　　顯然，這三句詩強(qiáng)調(diào)的不是“忘卻”，而是“銘記”，自己對偶然邂逅的一段美好時(shí)光難以忘懷，希望對方也記住這段緣情;語氣以退為進(jìn)，似輕實(shí)重，表面上故示豁達(dá)，實(shí)際上卻隱寓著留戀。這可謂是“拐彎抹角”的表達(dá)方式。這是一種藝術(shù)的而非科學(xué)的、是間接的而非直接的表達(dá)方式。詩人或藝術(shù)家總是盡量隱蔽情感和思想，不讓它們站出來“直接”說話，而是讓它們隱寓在詩人為其創(chuàng)造的種種意象和設(shè)置的層層矛盾中，拐彎抹角、迂回曲折地“間接”表現(xiàn)出來。在《翡冷翠的一夜》這首詩里，我們將看到詩人是怎樣“間接地”而不是“直接地”表現(xiàn)抒情主人公——一弱女子錯(cuò)綜復(fù)雜、變幻不定的情感思緒的。

　　詩一開始就切入抒情主人公的心理活動(dòng)：“你真的走了，明天?那我，那我，……”愛人的行期應(yīng)該是早已決定了的，對這本沒有什么可疑問的，但這女子心里并不愿意愛人離她而去，也不相信愛人真的忍心離她而去。這樣，外在的既定事實(shí)同女子的內(nèi)心愿望形成“錯(cuò)位”，產(chǎn)生了對不是猝然而至的行期卻感到突然的心理反應(yīng)。“那我，那我，……”這是一句未說完的話，它的意思應(yīng)是“你走了，那我怎么辦?”但如果這樣說，就缺乏一種詩意，也欠缺含蓄，不能揭示這一弱女子復(fù)雜的心理活動(dòng)。這里用重復(fù)和省略號(hào)，很好地傳達(dá)出女子喃喃自語、一時(shí)不知如何是好的心理狀態(tài)。“你愿意記著我，就記著我，/要不然趁早忘了這世界上，有我” 這是因留不住愛人而說的“賭氣”話，女子心里仍在嗔怪愛人，她明知愛人是不可能忘記她的，卻偏這么說，言外之意自然是要愛人記住她。但不管怎樣，愛人的即將離別在她心里投下了沉重的陰影，對“殘紅”這一意象的聯(lián)想，反映了她的精神負(fù)擔(dān)和心理壓力，她對愛人走后自己將獨(dú)自面對現(xiàn)實(shí)處境而感到焦慮和害怕。她隨即把苦楚的因由轉(zhuǎn)嫁給愛人：“天呀!你何苦來，你何苦來……”愛情讓人幸福，愛情也會(huì)讓人苦惱，特別是相愛的人不為社會(huì)所理解、不為親朋好友所支持時(shí)，更會(huì)有苦惱的感受。女子責(zé)怪愛人帶給她愛情的苦惱。對愛的表現(xiàn)，詩從開頭到這里，切入的是愛的“反題”，它不是正面表現(xiàn)愛，而是從愛人的即將遠(yuǎn)離在女子心中引起的難過、嗔怒、責(zé)怪等情緒反應(yīng)，反襯出愛人在她生活中的重要以及她對愛人的摯愛和依戀。有了這層鋪墊后，詩便從“反題”轉(zhuǎn)入“正題”的表現(xiàn)，指出這愛是一種刻骨銘心的愛：“我可忘不了你，那一天你來，/就比如黑暗的前途見了光彩，/你是我的先生，我愛，我的恩人，/你教給我什么是生命，什么是愛，/你驚醒我的昏迷，償還我的天真。/沒有你我哪知道天是高，草是青?”愛情因溶進(jìn)了生命、溶進(jìn)了人的自然情感、溶進(jìn)了智性和靈性而閃耀著其獨(dú)特的光彩。這種愛是讓人難以忘懷的。能夠擁有這種愛是值得自豪、叫人羨慕的。女子的苦惱與自憐被她所擁有的愛的幸福和愛的自豪湮沒了，她再一次沉浸在烈火般的愛情體驗(yàn)中： “這陣子我的靈魂就象是火磚上的/熟鐵，在愛的槌子下，砸，砸，火花/四散的飛灑……”寫列這，詩人沒有讓愛的昂奮、情感的高潮繼續(xù)持續(xù)下去，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，描繪了一幅非常優(yōu)美的、令人陶醉的“死”的幻象。生與死是具有強(qiáng)烈對照意味的范疇，生意味著“動(dòng)”，意味著生命;死則意味著“靜”，意味著生命的結(jié)束。但生的含義和死的含義并不是固定不變的，在一定的價(jià)值坐標(biāo)上，沒有意義的生不如有意義的死，沒有愛情的生不如為愛情而死，正如這女子所說，在愛中心的死強(qiáng)如五百次的投生。為愛而死，這“死”，實(shí)際上是另一層次的“生”，愛情因死而獲得自由、獲得永恒。詩人讓抒情主人公從對愛情的幸福體驗(yàn)中轉(zhuǎn)入對死的向往，這似乎來得有點(diǎn)突兀，其實(shí)并不矛盾，正是對愛情有著深刻的體驗(yàn)，才萌生了要實(shí)現(xiàn)愛情自由和愛情幸福的美好愿望，而這種愿望既然在現(xiàn)實(shí)世界中不能實(shí)現(xiàn)，也只能通過死來實(shí)現(xiàn)了。然而，如果詩就以弱女子為愛而死、進(jìn)入到天堂或地獄的冥冥之界中而結(jié)束，這在藝術(shù)表現(xiàn)上并不能充分展開抒情主人公豐富復(fù)雜的內(nèi)心情感，抒情主人公的精神境界也不能真正得以升華。實(shí)際上，詩人為抒情主人公設(shè)置了另一層矛盾。這矛盾來自現(xiàn)實(shí)世界與非現(xiàn)實(shí)世界(天堂或地獄)并不存在著本質(zhì)的區(qū)別。也許天堂一如人們想象的是個(gè)幸福的世界，那么地獄呢?“地獄不定比這世界文明”，在現(xiàn)實(shí)世界里，這弱女子有如“殘紅”般“叫人踩，變泥”不被人憐惜反遭摧殘的命運(yùn)，進(jìn)了地獄，她也“難保不再遭風(fēng)暴，不叫雨打”，“那不是求解脫反投進(jìn)了泥坑”。這就不能不感嘆“活著難，太難就死也不得自由”的生存處境了。這種矛盾痛苦只有愛才能夠撫平。這個(gè)弱女子可以舍棄現(xiàn)實(shí)世界，可以舍棄天堂或地獄，但不能沒有愛——人間至真至美的愛情。有的人把生存的精神力量、精神支柱寄托在一個(gè)虛幻的世界里，比如天堂;或寄托給一個(gè)虛幻的'偶像，比如上帝。但徐志摩筆下的這個(gè)弱女子既不把希望寄托在天堂，也不寄托給上帝;如果她心中也有天堂或上帝的話，那么這天堂是有著至真至美的愛的天堂，愛人便是是的上帝。“——你在，就是我的信心”，“愛，除了在你的心里，我再?zèng)]有命”， “愛，你永遠(yuǎn)是我頭頂?shù)囊活w明星”——愛，愛人，是她生活的一切;愛，成為她人生的信仰。因此，即使她不幸死了，也不是飛到天堂或下到地獄，而是要變一個(gè)螢火，“在這園里，挨著草根，暗沉沉的飛”，從“黃昏飛到半夜，半夜飛到天明”，只因天上有她的愛人——那顆不變的明星。“但愿你為我多放光明，隔著夜，/隔著天，通著戀愛的靈犀一點(diǎn)……”抒情主人公錯(cuò)綜復(fù)雜的情感思緒、愛怨交織的心理矛盾，終于在愛的執(zhí)著與愛的信仰中得到了舒緩和統(tǒng)一，并萌發(fā)出美好的愿望，閃爍著愛情浪漫而又動(dòng)人的光彩。

　　徐志摩的這篇《翡冷翠的一夜》是摹擬一個(gè)弱女子的口吻寫成的，他用細(xì)膩的筆調(diào)，寫出依戀、哀怨、感激、自憐、幸福、痛苦、無奈、溫柔、摯愛、執(zhí)著等種種情致，層層婉轉(zhuǎn)，層層遞深，真實(shí)而感人地傳達(dá)出一弱女子在同愛人別離前夕復(fù)雜變幻的情感思緒。抒情主人公這種復(fù)雜的思緒，也正是詩人當(dāng)時(shí)真實(shí)心境的反映。寫作這首詩時(shí)，詩人正身處異國他鄉(xiāng)(意大利佛羅倫薩)，客居異地的孤寂、對遠(yuǎn)方戀人的思念、愛情不為社會(huì)所容的痛苦等等，形成他抑郁的情懷，這種抑郁的情懷同他一貫的人生追求和人生信仰結(jié)合起來，便構(gòu)成了這首詩獨(dú)特的意蘊(yùn)。這首詩不象徐志摩的許多抒情短詩那樣，以高度的藝術(shù)凝聚力和藝術(shù)表現(xiàn)力顯示其魅力;它是以細(xì)膩的筆調(diào)，對一種復(fù)雜情感思緒的鋪敘，對一種自由流動(dòng)的心理活動(dòng)的鋪展，有許多細(xì)致的細(xì)節(jié)描繪，這在藝術(shù)表現(xiàn)上也許會(huì)顯得比較錯(cuò)雜凌亂、紛繁來碎，然而這正吻合了抒情主人公復(fù)雜變幻的思緒。在語言上，這首詩通篇用一種平白的、近乎喃喃自語的口語寫成�？谡Z表達(dá)不僅親切真實(shí)如在目前，它比書面語更適宜表現(xiàn)“獨(dú)語”;當(dāng)一個(gè)人獨(dú)自抒遣情懷、傾訴情感時(shí)，用口語表達(dá)方式(說話間的重復(fù)、停頓、省略、感嘆等等)更適宜表現(xiàn)內(nèi)心情感的變化和自由變幻的心理活動(dòng)�？谡Z表達(dá)自然、生動(dòng)、貼切、靈活多變，是這首詩的成功所在。