第1篇：孔鯉過庭的典故

孔鯉是孔圣人和亓官氏的獨子。伯魚不像他父親的學(xué)生那么有才華�？v觀整個論語，伯魚出現(xiàn)的次數(shù)比較少。而在相關(guān)的文獻(xiàn)中，也幾乎沒有孔子對他兒子學(xué)業(yè)上的夸贊。相反，卻常常向國君推薦他的優(yōu)秀弟子。

伯魚是個胸襟豁達(dá)的人。作為孔丘的兒子，自己比不過他的師兄弟，從來就不會嫉妒他的師兄弟，也決不埋怨自己父親的一視同仁。他對自己的父親說，自己的兒子強(qiáng)過你的兒子，對他的兒子子思說，自己的父親強(qiáng)過你的父親。這也說明他是一個樂天派，看到了別人的短處以及自己的長處。他懂得用自己的優(yōu)點跟別人的短處相比，說明他在思想上是一個懂得變通的人。

伯魚也是孝順的孩子。他非常愛他的母親。盡管母親去世很久，可他還是經(jīng)常思念，經(jīng)常流淚。他也同樣敬重父親，為了能夠籌到父親出國的費用，他經(jīng)常忙到半夜，每天只能睡很少的覺。

孔鯉的心態(tài)也很好。自己在口才外貌上不如自己的父親就算了，可是自己的兒子也強(qiáng)于自己，更得自己父親重用。他從不仗著父親的名分對兒子做過分的事，他還是他，無微不至地照顧他的家，用自己的方式守護(hù)自己的家人。

孔鯉思想上不隨波逐流，有自己的主見。身邊的人都在暗自談?wù)撟约海�自己夾在著名兒子父親中間，惹來了鄰里的閑言碎語。但他從不在乎，堅定地按照自己的想法生活。

孔鯉過庭

孔鯉過庭是一個典故，意思是晚輩接受長輩的教訓(xùn)�？柞幨侵倌岬莫氉�，他有一個著名的父親，也有一個著名的兒子。在他出生的時候，魯國君王給他的父親送來了一條魚以示祝賀，仲尼干脆就把自己的兒子取名為鯉。

孔圣人有很多學(xué)生，有一個叫陳亢。有一次，他看見老師和他的獨子在講話，因為離得太遠(yuǎn)，聽不清講什么，他的心理就很好奇。又有一次，他看見了老師在單獨教訓(xùn)兒子，老師神情嚴(yán)肅。這回他腦洞大開，認(rèn)為老師在給他的獨子開小灶，對他們這群弟子留了一手。陳亢是一個憋不住的人，他直接了當(dāng)?shù)貑柫丝柞��？柞幷f，他經(jīng)過庭院的時候，看見父親，父親問他有沒有讀過詩經(jīng)，知道兒子沒讀的時候，就說，讀好詩經(jīng)就能好好表達(dá)自己的想法。還有一次，他也是在庭院里遇到了父親，父親問他有沒有讀過禮記，知道他還是沒讀的時候也沒有生氣，學(xué)好了禮記，就能懂得做人的道理。陳亢一聽，原來自己誤解老師了，老師沒有藏私。陳亢一掃*霾，變得高興起來。對孔鯉說通過與他的交流知道了三件事，一是要學(xué)好詩經(jīng)，二是要學(xué)好禮記，三知道了老師是光明磊落之人，對自己的兒子與學(xué)生一視同仁。

在這個故事中，后人就總結(jié)出了孔鯉過庭這一典故，也把鯉庭看作教育的場所。我們讀書的教室也可以說成是鯉庭。

第2篇：孔鯉趨庭的歷史典故

典源出處

《論語·季氏》：“陳亢問于伯魚曰：‘子亦有異聞乎?’對曰：‘未也。嘗*，鯉趨而過庭曰：“學(xué)詩乎?“對曰：“未也。”“不學(xué)詩，無以言�！滨幫硕鴮W(xué)詩。他日，又*，鯉趨而過庭。曰：“學(xué)禮乎?”對曰：“未也�！薄安粚W(xué)禮，無以立�！滨幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者。’陳亢退而喜曰：‘問一得三，聞詩，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也�！�”

釋義用法

孔子的弟子陳亢問孔子的兒子孔鯉(字伯魚)：“你得過(你父親)什么他人不知的傳授嗎?”孔鯉回答說，沒有。只有兩次，他在庭前*，我從庭中急忙走過去，他問過我學(xué)詩學(xué)禮沒有，講過學(xué)詩學(xué)禮的事。后用此典表示子女、學(xué)生受到長輩、老師的教誨。

用典形式

【孔庭】宋·陳師道：“魯國故知臧有后，孔庭早見鯉能詩。”

【庭鯉】清·黃景仁：“十年書成付庭鯉，六經(jīng)未有如詩尊�！�

【趨庭】唐·李白：“高堂倚門望伯魚，魯中正是趨庭處�！碧啤�張祜：“殷勤莫忘趨庭日，學(xué)禮三余已學(xué)詩。”清·顧炎武：“今日似君還肯構(gòu)，應(yīng)知家學(xué)本趨庭�！�

【鯉庭】唐·劉禹錫：“鯉庭傳事業(yè)，雞樹逐翱翔。”唐·張祜：“鯉庭趨日通明訓(xùn)，鄭曲歸時美盛宗。”

【鯉趨】明·皇甫濂：“悵?u鯉趨日，禮訓(xùn)猶用情。”

【過庭訓(xùn)】清·宋琬：“側(cè)聞過庭訓(xùn)，愛惜如瓊瑰�！�

【過庭語】三國·曹*：“既無三徙教，不聞過庭語。”

【趨庭鯉】唐·白居易：“祥?降伴趨庭鯉，賀燕飛和出谷鶯。”

第3篇：孔姓典故

實際上，孔姓本身就是一個十分古老的姓氏，他們的祖先，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追溯到4400多年以前的帝嚳高*氏。帝嚳是黃帝的孫子，曾經(jīng)繼黃帝及其父少昊之后，領(lǐng)導(dǎo)中華民族70年，因此孔姓的人，當(dāng)然也是黃帝的后裔。

關(guān)于孔姓的來源，<廣韻>上面有這樣的記載:[殷湯之后，本自帝嚳次妃蘭狄吞乙卵生契，賜姓子氏；至成湯以其祖吞乙卵而生故名履，字太乙，后代以子加乙，始為孔氏。至宋孔父嘉，遭華父督之難，其子奔魯，故孔子生于魯。"

由此看來，孔*是出自殷商的子姓，而殷商的開國之君殷湯，則是帝嚳的次妃所生的兒子契的后代，殷湯為了紀(jì)念自己的祖先是吞乙卵而生，就取字為乙，傳了若干代，到了春秋時代，在宋國的孔父嘉，為華督所殺，他的兒子就跑到魯國避難，并且在魯國定居，所以孔子才會是魯國人。

<史記孔子世家>上面，對于孔姓的淵源，有更為詳細(xì)的說明:[孔子，宋微子之后，宋襄公生弗父何，弗父何生宋父周，周生世子勝，勝生正考父，考父生孔父嘉，五世親盡，別為公族，姓孔氏�？赘讣紊�木金父，木金父生睪夷，睪夷生防叔，防叔畏華氏之逼，奔魯。"

從這段記載，可以明顯的看出，殷湯的后代以孔為姓，是始自孔父嘉�？赘讣问谴呵飼r代宋國的人，所以孔氏之得姓，應(yīng)該也已經(jīng)有了三千年的悠長歷史。

<廣韻>和<史記>上面對于孔姓的記載，內(nèi)容大致相同，唯一的不同，是關(guān)于孔父嘉的后代奔魯?shù)挠浭?<廣韻>上說，避華督之禍跑到魯國的是孔父嘉的兒子木金父；<史記>上則說，奔魯?shù)氖强赘讣蔚膶O子睪夷。實際上究竟是誰最先到魯國開基，迄今仍眾說紛紜，找不到確定的*。

不過，無論哪一位才是魯國孔氏的真正開山始祖，孔子之為孔父嘉的六世孫，已經(jīng)是個不爭之論。據(jù)考*，孔子的父親是叔梁紇，祖父是伯夏，伯夏則是防叔之子。由此可見，孔父嘉不但是孔姓的創(chuàng)造人，而且的確是2000多年來舉世同欽的至圣先師孔子的六世祖。

孔子以下的孔氏家譜，歷2000余年如一日，把每一代子孫都記載得源源本本。因此，孔子的歷代子孫究竟都做了些什么，各種史書上的記載也未曾間斷過，而且交代得清清楚楚。

像這樣，能夠把孔氏的世系追溯得分毫不爽，豈不是孔姓的人比別姓的人幸運，而又足以自豪自傲的地方!孔，的的確確是一個尊榮無比的漢族姓氏。