受言不耽，雱霏不懼

王昕然

清代觀照世界的先驅(qū)魏源曾道：“君子受言以達(dá)聰明。”而近期，“無論說點什么，馬上會得到各種夸贊”的夸夸群風(fēng)靡一時，成為當(dāng)代年輕人舒緩壓力、重振自信的重要渠道。竊以為密集而不溯緣由的夸贊固有即時作用，然長此以往，惟恐使“受言者”耽于既得，從而畏葸不前、“聰明”盡失耳。

夸夸群在遽時的低落情緒或長期的自卑心態(tài)中誠然有效，它類似前些年同樣風(fēng)行的逆襲案例、成功雞湯，短時間內(nèi)提升人的自我認(rèn)同感與信心。由是，如阿格勒于《自卑而超越》中所述：“當(dāng)人做出超越自卑的事時，他就找到了人生的價值。”這令眾多擁躉堅信，通過夸夸群獲得的肯定是為其抵御八面來風(fēng)的動力來源。

然而，當(dāng)代年輕人心中江流而不轉(zhuǎn)的砥石，真的只能是如此精微而脆弱的關(guān)系嗎？萍水流浮的夸贊，對壘大千世界中人實際面臨的風(fēng)雨如晦、雞鳴不已，往往敗如山倒�？淇淙荷踔敛皇琴Z平凹所言“弱者都是群居者，所以有蕓蕓眾生”中的抱團之舉，而僅僅是無線電波一端傳來無形無質(zhì)的信息。生活下一次的滂沱大雨，無疑會把夸夸群的些微轍痕抹除殆盡。

或可言之，將夸夸群重度依賴者的心理訴求返本歸元，實為心理學(xué)中“韋伯倫效應(yīng)”的體現(xiàn)。當(dāng)代社會一方面于整體上迅猛發(fā)展，從溫飽線到小康線的蛻變指尖，嬌養(yǎng)了蜜罐中從不曾胼手胝足、櫛風(fēng)沐雨的年輕一代；另一方面擴大了階級差距又縮小了感官距離，使人于更高層次生活的不盡追求與自身有限現(xiàn)狀間永為吊詭的循環(huán)。如是，既無出世的強大心境亦無入世的足夠能力，夸夸群便成了快餐式的減壓手段。

卡爾·榮格對于人的精神行為分析道：“向外張望的人在做夢，向內(nèi)審視的人才是清醒的。”與其渴求外界不走心的夸贊，在無盡無疇的瞬時強心劑中染上毒癮而沉淪其中，不如堅定自己的心防，正視自己的壓力。誠如其言道：“不滿是人類向上的車輪”，惟此得贊言而不耽、臨雱霏而不懼，方為立身立心之本。

今如《古典之殤》，在“華麗的吹噓與騷動”之外，須得保持一份“像麥田一樣穩(wěn)重”的“有形的誠實”。于夸夸群的虛無驅(qū)動外明晰而砥礪，則云銷雨霽、彩徹區(qū)明。圖片

篇二：夸夸群高中作文800字

于夸贊中重生，在批評中前行

盧立輝

作為一個低成本的減壓方式，夸夸群近期風(fēng)靡各大社交網(wǎng)絡(luò)和知名高校。如此一個毫不吝嗇夸贊地方的興起，背后所反映的，或許是當(dāng)代年輕人的脆弱與渴望被承認(rèn)的心理。

夸贊是成功后的肯定與鼓勵，如今的夸夸群對任何事情都大加夸贊，背后其實是一種虛假生硬、無濟于事的好話。而大部分人接受這種贊許，因為其缺少自信與希望，渴求他人的肯定。

誠然，夸贊是有助于治愈的。俗話說“良言一句三冬暖”，在失敗時的一句夸贊，可以使人走出陰影和失落，重振信心。在達(dá)爾文小時候提出各種傻問題時，他的母親總是耐心地鼓勵與解答，正因如此達(dá)爾文才對這個世界產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而取得輝煌的成就。一句贊揚可以給人以信心，助其走向成功。

然而，一旦對任何事都夸贊，這無疑成為一種阻力。詹姆斯-喬伊斯有言：“不加思考的熱情就像是一條隨波逐流的船。”無意義地漫天夸贊，只會讓人產(chǎn)生虛假的自大感，最終無法繼續(xù)前進(jìn)。我們需要有真實的聲音，即使它聽起來刺耳無比。正如畫家梵高，在其有生之年從未得到任何贊揚，但他以此為鑒，更加努力鉆研藝術(shù)創(chuàng)作，終成就一方畫派。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”我們不僅需要贊揚，還要真實的評價。

究其本源，夸夸群的風(fēng)靡實為現(xiàn)代人的浮躁與軟弱。他們需要肯定與贊揚，即使他們知道這毫無意義�？旃�(jié)奏的現(xiàn)代生活充滿了太多壓力，他們只能以此減壓。但其實，在壓力中前進(jìn)又何嘗不可呢？“人應(yīng)該具備兩個感悟：一是勇于從零開始，二是坦然于未完成。”周國平如是說。我們可以聽取贊許，像羅森塔爾實驗一樣從中汲取力量，我們也需要砥礪前行，在風(fēng)吹雨打中提升自己。不要被風(fēng)雨折斷了莖葉，亦不能習(xí)慣于溫室的生活。

我們需要夸夸群，但沒必要沉溺其中，更不至于以此續(xù)命。愿我們在夸贊中重生，在批評中前行。無論暖陽或寒冬，均能踽踽獨行。圖片

篇三：夸夸群高中作文800字

無囿于夸贊，拔擢于繁難

朱昕露

尼采曾經(jīng)說過：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。”近來，當(dāng)代年輕人間“夸夸群”風(fēng)靡以求內(nèi)心的振奮，并通過人與人間的夸贊來感受“起舞”的生活。這種渴望被肯定與被安慰無可厚非，但竊以為，作為時代之青年，我們更需要的是直面生活苦難的勇氣并化之為奮發(fā)動力的力量。

誠然，獲得他人的贊揚使人獲得精神支持以舒緩生活中的種種壓力。如馬克•吐溫所言：“有皺紋的地方只表示微笑在那待過。”收獲贊美，給人以化苦痛為笑容的可能，猶如潤物無聲的春雨，在潛移默化間帶給人積極的影響。

然而，若一味沉溺與他人虛浮的夸贊不能自拔，則終成王爾德口中“虛擲黃金時代，將自我生命獻(xiàn)給無知與虛假”之人。而唯有能承受住生活中的壓力，并能從中克服并奮發(fā)之人，方能拔擢生生不息。一如羅曼羅蘭在《名人傳》中寫到：這世上只有一種英雄主義，那便是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。這樣的英雄主義，便是敢于化挫折為力量，而不陷于脆弱而虛幻的所謂“夸夸主義”之泡影，則將成為時代真正的主人。

再觀夸夸群盛行這一現(xiàn)象，溯其本源，乃是社會中日益甚囂的浮躁之風(fēng)：人們將自身置身于快節(jié)奏的時代洪流之中，卻缺乏對生活壓力的承受能力，終沉迷于浮于表面的被肯定的只字片語，卻忘記了立足于自身的不足，沉下心去尋求戰(zhàn)勝困難險阻的辦法。

但正如泰戈爾所言：“世界以痛吻我，我要報之以歌。”那些真正立于湯湯時代而不倒的人，是如“保姆縱火案”中的林生斌仍然愿意捐助口罩馳援武漢，是如李文亮醫(yī)生在遭遇威脅后依然為疫情發(fā)聲之人。我們更應(yīng)該做到像他們一樣，將自身置于生活的磨難之上，成為奮發(fā)不息并投諸社會的時代青年。

有言曰：“當(dāng)你為錯過太陽而哭泣的時候，你也要再錯過群星了。”脫于“夸夸群”中虛妄的肯定，去試著擁有面對生活考驗的勇氣；不囿于眼前暫時失意或困苦，去追逐天空中更加璀璨星光，日月星辰方奔你而來。圖片

篇四：夸夸群高中作文800字

金字塔頂端的探驪

施越

近日夸夸群風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，花式夸贊花樣頻出。正所謂“最好的治愈是鼓勵”，然夸夸群背后折射的社會心理耐人尋味。

馬斯洛需求理論把人的需求分為五個層次，其金字塔頂端即為尊重需求和自我實現(xiàn)需求。人是社會性動物，都渴望群體的尊重和認(rèn)可，由此，夸夸群就在金字塔的頂端“應(yīng)運而生”。

“哪里有光，哪里有陰影”，“夸夸”的背后，是當(dāng)下青年壓力沉重，溫情日漸缺少的縮影。社會的進(jìn)步帶來物質(zhì)的富足，但倉促的生活導(dǎo)致精神的空虛。金字塔底部的生活需求已日益富足，但頂端的不足卻需要以“夸夸”來彌補。“夸夸群”像一盤“中式快餐”，雖缺乏營養(yǎng)，但正切中中國人當(dāng)下生活的要害，撫慰落寞的心靈。

揆清當(dāng)下社會“夸夸”之象，青年的心理更是根源所在�；ㄊ角罂浠騽虞m“賣喪比慘”的行為背后是青年浮躁心理的外化。一些青年陶醉于一聲聲“大佬”“牛逼”的夸贊，就像《黑牧師的面紗》中帶著面紗的胡波，沉溺于鼾聲和風(fēng)而不自知，然“夸夸”營造的鳥與花香終為虛幻盲目，以此排憂解難無異于掩耳盜鈴。

若當(dāng)日常的跨跨流行于浮光掠影與功利主義，其效果亦只是治標(biāo)不治本。唯有發(fā)乎于心的真情贊揚，方能融化寒冬的堅冰，獲得前行的力量。昔日總愛捉傻問題的達(dá)爾文，母親耐心與鼓勵喚起他對生命科學(xué)的熱愛。而觀“夸夸群”中的褒揚之詞，諸如對“上課遲到”“水杯丟失”，不過是心理安慰與宣泄而已。真心之贊，促達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)“進(jìn)化論”，真情之夸，蘊育云端之花。

面對“快捷化”的當(dāng)下社會，把握自己的生命航向，專注沉著應(yīng)為黃鐘大呂。當(dāng)人們在“夸夸群”花式求贊時，“沉潛”下去做好手中工作可能得到心靈的充實。莫言不羨于名利場上的林林總總，農(nóng)村的十年給他深厚的文化積淀；韓少功16歲到湖南汨羅插隊，堅強而專注的內(nèi)心，方造就了《紅高粱》里的高密，《馬橋詞典》里的馬橋。因而，堅定腳下的路，不羨于夸夸之言，方能開出人生之花。

花式求夸，終為鏡中之月。

漸行己路，方成塔尖之光。

篇五：夸夸群高中作文800字

少年足可夸

馬宇嘯

時代節(jié)奏的日益加快，給予了夸夸群生長的溫床，任何一點瑣碎的日常，都可以得到各種夸賞。

這種夸贊，并非阿諛奉承或花錢購買存在感，而是在面對艱難生活時，汲取肯定、支持，更好展現(xiàn)青春奮斗的生動面龐。因而，夸夸群的傳播，值得助力。

誠然，就目前未成熟的夸夸群體系而言，或多或少夾雜著資本的酸臭味。因而虛假生硬便是其的主要表現(xiàn)的詬病，帶著商業(yè)的模式，夸夸群的目的將由傳播社會正能量慢慢傾斜于盈利手段，這將成為其發(fā)展的最大阻礙。如付費知識一般，若將知識消費市場化、資本化，知識終將難達(dá)共享之境。若夸夸群一味被資本左右，則將離本心而去且漸行漸遠(yuǎn)，極易掀起逐利主義的滔天巨浪。

然而夸夸群可有效滿足當(dāng)代青年脆弱和渴望被肯定的心理。時代發(fā)展?jié)M足了物質(zhì)需求，心理商品將日漸變?yōu)橹髁�。低成本減壓的夸夸群，將更利于滲透于青年不平衡的心態(tài)之間。找單車可算一種鍛煉，夸；受批評也是一種優(yōu)雅，贊；鬧矛盾仍為一份執(zhí)著，頂。在夸夸群中，世界光明的一面總被展現(xiàn)的淋漓盡致，填補了當(dāng)下社會缺失的砝碼，肯定了青年，并鼓勵他們?nèi)砸�大步向前�?/p>

再者，夸夸群的風(fēng)靡將會帶來熱愛生活的風(fēng)尚。社會風(fēng)氣是個人選擇的堆積，而夸夸群的延申，將會把這一份包含生活熱愛的樂觀精神灑遍神州。總有專家分析，疫情結(jié)束后中國會進(jìn)入低欲望社會，可總觀當(dāng)下生活，哪里都是生機，哪里都是一份努力創(chuàng)造明天的奮斗。這就是熱愛生活的力量，或許夸夸群只是因素之一，但在整體面前，這一部分缺一不可。

知名高校建立夸夸群，無疑是對其的認(rèn)可與支持，源于需求，鞭策青春，滋養(yǎng)心靈，成于熱愛。但若一味依賴于夸夸群，吾儕終將失去對生活殘酷、現(xiàn)實骨感的清醒認(rèn)識，貪于滿足，醉于吹捧，終于一片“贊賞”聲中走向荒蕪。這與夸夸群誕生的初心，可謂背道而馳。

努力盡今夕，少年尤可夸。青年，就應(yīng)該頂起來，贊起來，夸起來。

篇六：夸夸群高中作文800字

破夸之迷津，燃心之明火

蔣煜晨

雨果曾言：“哪里有陰影，哪里就有光。”高樓林立的現(xiàn)代社會，陰影的籠罩難逃，則更需尋找身邊的明燈，乃至高舉火把，自成為周遭的光。

夸夸群的出現(xiàn)與風(fēng)靡，無異于人群中星點微弱之光。溯其出現(xiàn)之源，乃快節(jié)奏變革的網(wǎng)絡(luò)之勢與碎片化的現(xiàn)代生活節(jié)奏；究其盛行之風(fēng)，為年輕人難以釋放的重壓與渴求肯定的心理。陌生人的鼓勵與善意在浮躁低俗的網(wǎng)民洪流中成為清流，為緊張壓抑的現(xiàn)代生活充盈溫暖，如此低成本的減壓方式確有其可取之處。

然而，單憑所謂“夸夸群”，定然難破顯示迷霧之阻。誠如王小波所言：“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己的無能的憤怒。”這般夸獎，只拂去浮于表面的憤怒，安撫暫時波動的痛苦，反將不愿承認(rèn)的無能拍回眼前的深淵，于個人而言，只成暫緩之法而絕非長久之計。再者而言，縱然對他人的夸贊似乎改變了社交的冷漠，可于之社會，在這夸獎的背后，許是虛與委蛇，許是玩笑嘲諷，終將引向虛假的泡沫烏托邦與阿諛奉承的社會之風(fēng)，一旦被前路荊棘所刺，只將走向災(zāi)難。

由此而言，年輕人應(yīng)直面壓力，識夸獎后之浮云，尋自我璀璨之光。偶爾泊于夸夸群的避風(fēng)港無可厚非，但切忌沉溺其中，再難揚帆。且看梁漱溟與民國之亂中徑自走向他的文學(xué)，不安于當(dāng)時文學(xué)現(xiàn)狀，也不溺于他人肯定，更不屈于反對者的詬病，“低眉而不折腰，垂首卻志氣飛揚”，最終成為自己的光。唯有如此，方可解決矛盾，走出陰影的囹圄，離開深淵。

與陰暗拔擢己身，為周遭高舉火把，更是青年所追求。小至在夸夸群中真誠提供幫助，大至為家國建設(shè)給予綿薄之力，于自身于社會，都將成為光明。誠如張文宏面對褒揚或是詆毀，始終如一，在疫病籠罩下的黑暗中探求前方康莊大道。反觀當(dāng)下溺于夸獎不曾改變的人，乃至深藏黑暗吞噬光明的人，都將羞之愧之，立志求新。

且辨流言贊譽之虛無，舉心中高燃之火把，引亮周遭萬古長空。