辯論賽：相處容易相愛難

　　辯論賽也叫論辯賽，還叫做辯論會。它在形式上是參賽雙方就某一問題進(jìn)行辯論的一種競賽活動，實(shí)際上是圍繞辯論的問題而展開的一種相關(guān)知識的競賽，思維反應(yīng)能力的競賽，語言表達(dá)能力的競賽，也是綜合能力的競賽。下面是辯論賽：相處容易相愛難，來看看吧！

　　辯論賽：相處容易相愛難

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　　謝謝主席，大家晚上好！

　　開宗明義，概念先行：“相”是“相互”，“愛”是“愛慕”，顧名思義“相愛”就是“相互愛慕”。它是一種意識流的交匯，是雙方主觀上心靈的體驗(yàn)和認(rèn)知，是一個彼此相互欣賞的過程;而“相處”則指的是“彼此生活在一起，彼此接觸往來、相互對待”。相處涉及生活的方方面面，是一種物質(zhì)流的共生，更多的是一個彼此之間相互包容的過程！

　　所謂的“相處難”有兩重含義：第一是雙方在一起相處時，由于某些原因使雙方產(chǎn)生矛盾、摩擦的一種狀態(tài);第二是指主體雙方因某些特定因數(shù)無法在一起相處的狀態(tài)。

　　“相愛”和“相處”同為互動發(fā)展的過程，相互依存，相互影響。而我們要比較兩者孰難孰易，必須在同一主體中才可以比較！否則從根本上犯了邏輯錯誤，也就自然無法得出正確的結(jié)論！今天我方認(rèn)為“相愛容易相處難”主要立足于以下三個要點(diǎn)：

　　第一，從兩者存在的條件來看，相愛是雙方能夠相處下去的必要條件！正是因?yàn)橛辛藧郏�雙方才有了持續(xù)相處在一起的可能性。倘若雙方都沒有了愛，您還能告訴大家，他們之間的相處是容易的嗎？用愛去維系相處，本身就說明相愛要比相處更容易！

　　第二，從兩者所面臨和要處理的關(guān)系來看，我們說“相愛”是一種情感上的關(guān)系，而相處卻不僅僅需要面臨情感關(guān)系，還有物質(zhì)關(guān)系、倫理關(guān)系、道德關(guān)系，相處已經(jīng)不單單是情感上的溝通，而更多的是觀念的協(xié)調(diào)、價值的認(rèn)可、個性的磨合。相處過程中雙方需要面臨的解決的困難更多，而在這個過程中又會受到種種社會現(xiàn)實(shí)因素的制約，使相處困難重重！

　　第三，從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生矛盾和沖突的根源來看，我們必須深入探討到底是“相愛”本身出現(xiàn)了問題還是“相處”出現(xiàn)了問題？現(xiàn)實(shí)生活中，有多少山盟海誓，多少甜言蜜語，多少信誓旦旦在那一彈指，如摧枯拉朽一般被毀滅了？由愛到不愛的變化不恰恰是相愛容易相處難的有力佐證嗎？因相愛容易而結(jié)合，又因相處難而分離，到最后只能是無奈地感嘆一句“相愛總是簡單，相處太難！”（唱出來�。�

　　事實(shí)勝于雄辯！面對這一切的一切，相信您也一定能夠認(rèn)同“相愛容易相處難！”謝謝！

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　　謝謝主席！大家晚上好！

　　縱觀整場辯論賽，首先請?jiān)试S我對對方辯友立論架構(gòu)的錯誤之處加以總結(jié)：

　　第一，對方辯友今天的比較有失偏頗！對方辯友今天總喜歡拿和這部分人的相愛和與另一部分人的相處來比較難易問題，如果這樣的比較可以成立的話，那我是不是可以用“我與父母的相愛和與我最討厭的人的相處”來論證我方立場，告訴大家“相愛容易相處難”呢？

　　第二，對方辯友的邏輯告訴我們，進(jìn)入相處的狀態(tài)要比進(jìn)入相愛的狀態(tài)容易，所以相處容易相愛難。對方辯友無非是想要告訴大家，只有經(jīng)歷相處才可能有相愛的體驗(yàn)。可是在這個立論體系之下對方辯友卻無法為我們解釋“一見鐘情”的例子，只好用“特例”兩個字來回避我方。OK！就算我們把“一見鐘情”的例子撇開不談，承認(rèn)絕大多數(shù)的相愛需要有相處為前提基礎(chǔ)�？墒钦埓蠹蚁胂肟�，難道這個“相處”的前提基礎(chǔ)就是容易的嗎？不！恰恰難就難在這個基礎(chǔ)的構(gòu)建上��！

　　第三，對方辯友的第三個錯誤論點(diǎn)在于認(rèn)為產(chǎn)生愛難，所以相愛就難，我們說產(chǎn)生相愛和相愛是不是一回事？產(chǎn)生相愛是什么？是一個行為的過程;而相愛呢？是一個行為的結(jié)果，對方這個論證是不是就是說一個過程等同于一個結(jié)果，這種邏輯合適嗎？

　　今天我方之所以認(rèn)為“相愛容易相處難”是因?yàn)槲曳綇囊晦q到三辯的論證是基于我們察覺到以下幾點(diǎn)。

　　其一，相愛的實(shí)質(zhì)是意識流的交匯，相處的實(shí)質(zhì)是物質(zhì)流的共生，外界的阻力只能阻擋現(xiàn)實(shí)生活中的相處，卻阻擋不了兩人之間的相愛之情。

　　其二，相愛是一種人的天性，是人情感的自然流露，而相處是一種不斷協(xié)調(diào)不斷磨合的過程，這種過程是受到物質(zhì)的、倫理的、道德的等多種因素的影響與制約。

　　其三，相愛的雙方，在相處過程中出現(xiàn)一系列的矛盾與摩擦，他們是用愛去溫暖對方，使相處變得容易，實(shí)質(zhì)上是用愛去解決相處中的問題，這本身說明相愛比相處更容易！

　　相信每一個愛過的人都有深深的體會，那就是――相愛容易相處難！對方辯友說，“縱里尋他千百渡”所以“相處容易相愛難”，對方辯友不妨“驀然回首，那人就在燈火闌珊處”！謝謝大家！

　　歡愉感消失后情況又會怎樣呢？美國得克薩斯大學(xué)的特德·休斯頓認(rèn)為，求愛的速度通常決定了戀愛關(guān)系最后是否成功。以他為首的研究小組發(fā)現(xiàn)，求愛時期越長，長久的戀愛關(guān)系就越牢固。

　　然而，激情總會隨著時間的流逝而消退。研究表明，激情的消退速度很快，兩三年后就基本不見了。引起“愛的感覺”的化學(xué)物質(zhì)如腎上腺素、多巴胺、降腎上腺素、苯（基）乙胺等減少了。您的愛人突然之間有了缺點(diǎn)。您也許會想，為什么他/她變了。事實(shí)上，戀人可能根本沒變，只是現(xiàn)在你們能以理性的眼光看待對方了，而不再受使人失去判斷力的迷戀和熾愛荷爾蒙的蒙蔽。在此階段，戀愛關(guān)系不是牢固持續(xù)，就是走到盡頭。

　　如果戀愛關(guān)系能夠進(jìn)一步發(fā)展，其他化學(xué)物質(zhì)便會開始發(fā)揮作用。例如，內(nèi)啡肽仍可使人產(chǎn)生幸福和安全的感覺。而且，人們發(fā)生性行為時仍會分泌催產(chǎn)素，使人獲得滿足感和依戀感。后葉加壓素在使人產(chǎn)生依戀情緒方面也繼續(xù)發(fā)揮作用。

　　0.x：定義方面；

　　1.x：相愛比相處容易產(chǎn)生和維持；

　　2.x：相愛要比相處使人在精神上輕松；

　　3.x：相愛比相處所要付出的努力少；

　�。ㄇ懊�123為我們標(biāo)準(zhǔn)）

　　4.x：其它

　　5.x：網(wǎng)上材料補(bǔ)充

　　這一頁是各個詞的定義

　　0.1相愛：相互愛慕；

　　0.2相處：共同生活，相互交往；

　　0.3容易：①做起來不費(fèi)事的；②發(fā)生某種變化的可能性大。

　　0.4難：在這里很顯然是指與容易相對的困難，是做起來費(fèi)事，難以到達(dá)，或處境艱難的意思。

　　0.5按照您的定義我們是不是可以這樣理解：劫匪受害者之間也算是相處了？那么對方辯友的相處的定義也太寬了吧！你為什么一直不看一下相處在這里到底是什么意思呢？按照大多數(shù)人的理解，這個辯題中它專指的是相處下去��！

　　按照定義劫匪和受害者之間也是相處。

　　對方辯友如果你堅(jiān)持認(rèn)為你是正確的話，那么我只能說您對此處語境的理解還真是相當(dāng)?shù)莫?dú)到，真可謂“舉世皆醉您獨(dú)醒”��！

　　0.6對方辯友在剛才的攻辯中，不知道因?yàn)槭裁丛�因，明明知道這里所談的相處不是一般意義上的見一面等短時間的相處，卻一直要死摳定義，在那里討論那種情況，對方辯友只看樹木不見森林，只摳定義不見語境呢？要知道在這句話中的相處指的是相處下去�。。üマq小結(jié)）

　　0.7關(guān)于相愛的定義的一些例子：

　　？對方如果想把相愛定義成包括親情友情，并且舉出“相親相愛”的例子：我們可以說那么按照您的意思是“相親”也應(yīng)該是指包括親情和友情的各種愛了，你敢和你的女朋友說，我和另一個女生相愛了，或是和另一個女生相親了嗎？對方辯友，相親相愛有那么一個含義是因?yàn)槟鞘且粋�特殊的語境�。�

　　1.1一.相愛是一種意識流的交匯，而相處是一種物質(zhì)流的共生。我們大家都知道，想總是要比做困難，既然如此，對方辯友為什么還認(rèn)為相愛這種想要比相處這種做困難呢？（可以用到一辯辯詞里）

　　想就一定比做容易嗎？相愛是想愛就能和對方相愛的嗎？可是你并沒有和某個你喜歡的明星相愛��！

　　（我方回答在1.1二）

　　1.1二、我承認(rèn)我和她相愛的概率很小，但是我和這世上某一個不特定的人相愛的概率并不小啊，世上幾乎所有人都想相愛，和特定人相愛的小概率乘上一個60億這么大個基數(shù)，你認(rèn)為這相愛這件事發(fā)生的概率還小嗎？好，對方辯友我們再說下一個問題，……

　　1.1三想就一定比做容易嗎？可是我卻聽說強(qiáng)迫自己的思維要比強(qiáng)迫自己的行為難得多�。�

　�。海ㄎ蚁氩怀龌卮穑�

　　你論證的是強(qiáng)迫思維要比強(qiáng)迫行為困難，我方并不否認(rèn)，但是為什么強(qiáng)迫思維比強(qiáng)迫行為更難呢？正是因?yàn)樽栽赶胍�比自愿的做簡單，所以人們都去按照自己的意愿去想，而�?dǎo)致強(qiáng)迫自己的思維很困難;正是由于按照自愿的做難，所以人們強(qiáng)迫自己的行為很簡單。

　　1.2網(wǎng)戀的雙方并沒有生活在一起，但是他們卻相愛了。一見鐘情的兩人，沒有相處卻也相愛了，對方辯友，你難道還可以說相愛要比相處困難嗎？

　　這只是特例啊對方辯友，你要看到大多數(shù)的人，都是相處而沒有相愛��！

　　為什么會存在這種特例呢？就像物理上，如果有某一個物理規(guī)律被人發(fā)現(xiàn)了一個特例，那么，我們就可以說這個物理規(guī)律它并不正確啊，何況我們給你們發(fā)現(xiàn)的特例還不止一個，這不就證明了對方辯友的觀點(diǎn)是錯誤的嗎？

　　1.3對方若從相處是基礎(chǔ)來認(rèn)證，我們可以答相處不是相愛的基礎(chǔ)，也可以答：

　�。嚎墒请y就難在這個基礎(chǔ)的構(gòu)建上啊：對方辯友，按您說的，相處是相愛的基礎(chǔ)，所以相處就比相愛容易，可是您沒有看到，對于一個家庭而言，掙錢是花錢的基礎(chǔ)，難道您就可以說掙錢比花錢容易嗎？

　　1.4多少并不代表難易：在辯論場上，輪到我們說話時，我們是在這里盡力試圖說服對方的人多呢，還是站在那里一言不發(fā)的多？當(dāng)然是盡力說服對方的人多了。按照對方辯友您的邏輯，多數(shù)人做的就相對容易，那么也就是說滔滔不絕地試圖說服對方，要比我們站在那里一言不發(fā)容易做到了？

　　1.5比較的對象必須同時存在才可以比較：對方辯友您說的同學(xué)之間的相處，他們中間只有相處，而沒有相愛。對方辯友，就像獅子和老虎要在一起比較哪一個更兇猛，如果其中之一沒有到場的話，我們就沒有辦法就行這個比賽，也就無法比較夜誰更兇猛，所以相愛和相處只有在同時存在時才可以進(jìn)行比較，而您為什么一直舉那些只有相處而沒有相愛的例子呢？

　　四辯總結(jié)陳詞

　　我想你們有兩個辯論的點(diǎn)，一個就是相愛這個事情是很容易的，但是相處很難，為什么？然后就根據(jù)這個問題來想為什么？然后就找到你們可以辯論的內(nèi)容，我想很多的地方都有這樣的回答。

　　你想想，為什么相愛容易，為什么相處會難？

　　你們要做的就是找到證據(jù)證明相愛是容易的，但是相處是難的，找到那種有很多的戀愛的經(jīng)驗(yàn)的人，就是一種相愛容易的證據(jù)，然后相處難，就是有那么多的離婚的人。就是因?yàn)橄嗵庪y。而且那么多的戀人最后沒有走到婚姻禮堂也是因?yàn)橄嗵幹�難拉。

　　總之，你就這樣想這些方面去想的話應(yīng)該就可以知道怎么論了。

　　希望你們真的是可以得到贏得比賽。

　　愛是無處不在的，無論是友愛、關(guān)愛還是愛情，我們每天都被不同的愛所感動，也希望有更多的人能愛自己，我想在這里不用討論是去愛還是被愛幸福，因?yàn)?/p>

　　人與人之間的相處都是因?yàn)橛袗鄱�變得重要，因�(yàn)橛袗廴藗儾艜�希望相處愉快，如果沒有愛，相處是容易還是難對你我來講都不重要了吧？

　　引用一下周國平“愛情是精神生活，遵循理想原則�；橐鍪巧鐣�生活，遵循現(xiàn)實(shí)原則。性是肉體生活，遵循快樂原則�！�

　　而相處就要把三者之間的矛盾統(tǒng)一起來。而愛作為單一的`條件，遠(yuǎn)比相處簡單。

　　愛的多向性必然與相處所需要的專一性相違背。相處所面臨的是精神與實(shí)際的諸多問題，而愛，只是人們出于對人類本人孤獨(dú)感的彌補(bǔ)本能。相對來講，愛是本能，而相處是后天強(qiáng)加于愛之上的。本能不需要學(xué)習(xí)。我們?nèi)魏我粋�人都可以去愛別人，不管是親情友情還是愛情。而相處則是一種物質(zhì)上的具體表現(xiàn)�，F(xiàn)實(shí)諸多現(xiàn)象的變換莫測本來就給了相處一個相對于愛來講，更復(fù)雜的環(huán)境。

　　愛是內(nèi)心的，無須學(xué)習(xí)的。相處是外在的，復(fù)雜多變的。

　　我臨時想到的很淺的一個方面。感覺這個辯題可以打得很深。性愛，倫理，婚姻，社會制度，等等角度和方面。以上僅供參考。

　　舉例：

　　當(dāng)你愛上一個人，你可能只是愛上了她（他）的某個方面，美麗/英俊，才華，溫柔等等。但是要和他長期相處，就需要包容他的一切，這也包括他身上的所不欣賞的那些部分，要能夠忍受他的缺點(diǎn)。英俊美麗的人也許濫情，才華橫溢的人多半驕傲，溫柔體貼的人說不定懦弱無能。他們也許有腳氣，會在床上放屁，在家的時候邋邋遢遢，言語粗俗，你能夠容忍這些，才能和他相處。

　　所以，和一個人相處，比愛上他難多了。

　　每對夫妻不都是相愛了再結(jié)婚呢？如果不是相愛容易相處難又怎么會有那么多的夫妻結(jié)婚后不久就厭倦了對方呢？

　　為什么說婚姻是愛情的墳?zāi)鼓�？就是因�(yàn)橄鄲凼呛芎唵蔚亩�相處則是痛苦的。因?yàn)橄鄲蹠r能把對方的缺點(diǎn)都看成優(yōu)點(diǎn)而相處久后即使是優(yōu)點(diǎn)也可能被看成缺點(diǎn)更別說是缺點(diǎn)了。所以說相愛容易相處難。

　　相愛容易相處難。

　　請問對方同學(xué)：為何世界上每天有那么多的人要結(jié)婚？那是因?yàn)樗麄兿鄲蹆H僅只是一種感情的對白，而現(xiàn)實(shí)居高不下的離婚率又警示了我們各方面的環(huán)境因素及社會因素導(dǎo)致彼此的不易。

　　綜上所述：

　　同學(xué)需要抓住的重點(diǎn)是：

　　1、相愛也就是感情=非物質(zhì)的精神寄托

　　2、而相處=是需要在環(huán)境下進(jìn)行的，如社會環(huán)境、個人經(jīng)濟(jì)環(huán)境等，現(xiàn)實(shí)壓力都會導(dǎo)致相處不易的現(xiàn)象

　　另外：辯論最重要的是個人的心態(tài)，要平衡把握，不直擊對方的缺點(diǎn)，而是以我方的優(yōu)點(diǎn)來戰(zhàn)勝他人才是對個人及他人的尊重，更是自己能力的表現(xiàn)。

　　相愛容易相處難？難嗎？不難！

　　相愛是雙方的，不是單相思，兩人能相愛，必然有相通之處，如性格，愛好，理想，所以相處更會容易。

　　反之，若不相愛兩人相處更難，要找共同語言，要找共同愛好，更何況，不相愛能相處嗎？

　　承傳一句老話“丑事傳千里，好事不出門”，相愛的人走到一起生活，便發(fā)現(xiàn)太多的生活上有不少分歧。于是太多的人喜歡到處感概：唉，相愛容易相處難。

　　其實(shí)，很多相愛容易相處更容易的例子，我們都沒在意，就如現(xiàn)在吧，我們這大集體只有彼此相愛才會更好相處！不是嗎？

　　前者是偶然后者是必然，偶然已成必然那就必須坦然，即使再難也要順其自然，要不然會很亂~也很煩~愛是那么突然，相處必會艱難，不會面對~那艱難會蔓延，等那痛到了極點(diǎn),便會步履維艱，何不斬斷情緣孤身奮戰(zhàn)。

　　什么是“相愛”，什么是“相處”�！跋鄲邸笔侨艘孕裕ㄐ袨椋┣槿�為導(dǎo)向的情感交流活動，那么什么是“相處”呢？“相處”是人與人相互交流、溝通，包括協(xié)作、共事等等社會行為。從概念上我們可以看出，“相處”是人的一個社會化的一種能力，而“相愛”也是人社會化的一種能力，并且“相處”含蓋了“相愛”的內(nèi)容，“相愛”的能力部分地反映了一個人的社會能力。

　　一個具有愛別人和被別人愛的能力之人，他的“相處”能力一定很高，一定較別人更容易（所謂的易和難，是比較來的，要注意）相處。

　　以上是基本內(nèi)涵。但不是說跟這個涵義貼近的辯方一定會贏，辯論過程其實(shí)就是異化概念和異化涵義的過程。

　　我可以把“相愛”異化成單純的性沖動，這當(dāng)然就簡單了，因?yàn)樗鼊冸x了人與人的“愛”是人的一種社會行為那部分概念，較之“相處”這種復(fù)雜的社會行為當(dāng)然就容易多了！并且我也可以把“相處”異化為“能不能在一起”。“能不能在一起”完全反映事物客觀的偶然性和必然性，缺乏人在這里起的作用。我愛她，但她是有夫之婦，我們相愛卻難相處——這就完全異化了辯題的基本概念。

　　知道這些內(nèi)涵我們就可以找尋有利于自己的論據(jù)了，大文豪、大明星的例子多了，正方反方都有。

　　辯論最終是判斷人的能力，而不是論點(diǎn)的倒向。

　　相愛后結(jié)婚的多離婚的也多；

　　還有相愛后拍拖吵架的那些就是相處難的體現(xiàn)；

　　相愛不需要對除愛這個情感以外的東西負(fù)責(zé);而相處卻要對一切繁雜事務(wù)負(fù)責(zé)。

　　相愛容易相處難，應(yīng)該是在兩者都存在的情況下吧，比如說一對情人相愛，他們相愛后的生活是如何過下去的，把這時的相愛與相處作一對比就可以了。

　　1、本來是不局限的，但題目的意思明顯是愛情。

　　2、他跟他的一切不是一個東西，你愿意的話可以這么做，但是不是必要的，與愛他無關(guān)。

　　3、相愛當(dāng)然不是一瞬間，但也不是永恒的感情，而是處于一種狀態(tài)，雙方平等。

　　4、兩個都是相，增益是同等的。

　　對方認(rèn)為產(chǎn)生愛難，所以相愛就難，我們說產(chǎn)生相愛和相愛是不是一回事。產(chǎn)生相愛是一個行為的過程;而相愛是一個行為的結(jié)果，對方這個論證是不是就是說一個過程等同于一個結(jié)果，這種邏輯合適嗎？

　　正方要論證的是相愛之后兩人之間的相處，而反方則可以把相處擴(kuò)大成為眾人之間的相處，正所謂眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

　　如果相愛是一種激情，那么相處則需要更多的理性，去認(rèn)識雙方的差異、包容對方習(xí)慣上的不同、試著去接受對方的圈子乃至家人。

　　這樣的變化讓人產(chǎn)生不適，更容易讓愛情產(chǎn)生動搖。

　　對于正方一號的觀點(diǎn)，我不敢茍同。不過要提醒正方一號，今天我們在討論的前提是兩人戀愛。因此，當(dāng)戀愛時，那肯定是相愛，如果不愛，為何要談戀愛？

　　因此，我還是堅(jiān)持我們的觀點(diǎn)，相愛容易，相處難。西方有位哲學(xué)家說過，愛上一個人，只要一秒鐘，這充分向我們說明，相愛容易。但是為什么說相處難。因?yàn)楦鶕?jù)人類進(jìn)化論的觀點(diǎn)，當(dāng)兩個人相愛時，為了向?qū)Ψ搅粝伦蠲篮玫囊幻�，因此會不知不覺中將自己的缺點(diǎn)進(jìn)行隱藏，但是當(dāng)兩個人進(jìn)行相處時，這些缺點(diǎn)就會不斷暴露出來。近年來不斷上升的離婚率，則充分向我們說明著，相處難。

　　1、相愛只是一種感覺，可以轉(zhuǎn)瞬即來，激情四射;而相處需要時間的打磨，它不僅僅是激情可以維系的，更多的是雙方性格的磨合，難免會有矛盾和沖突。

　　2、相愛只是兩個人的事情，彼此眼中只有對方;相處則包含了對方身后的一切，家庭、事業(yè)都有可能成為感情的牽絆另一方就是：相愛容易相處難了。

　　破題為先：相處容易是從兩個人剛剛接觸，都不熟悉，不夠了解出發(fā)，多數(shù)情況互相理解，日久生情，只要沒有相愛就會相敬如賓，客客氣氣，而如果相愛，則有可能因?yàn)樯�活瑣事，斤斤計較，要求高，自然相處難。由此立論，矛盾是彼此了解之后升華的一種負(fù)面產(chǎn)物，相處的時候都是單獨(dú)的行為，并行不悖，相愛的時候總要一致統(tǒng)一，而兩個人的思想必然有所不同，所以出現(xiàn)問題時要比相處時困難大些。

　　對方立論：估計是兩個相愛的人在一起，生活和諧，一旦分手、離婚就會成為冤家，難以再以一種平常心相處下去。

　　你就重點(diǎn)攻擊：相愛的定義，之所以相處難都是相愛的后遺癥，一開始立論就給相處、相愛下好有利于自己的定義。例子、印證都要由此出發(fā)，這要證明相處比相愛容易就可以，不要跑題，比如相處的時候基本不用考慮柴米油鹽醬醋茶，相愛的時候還要加上水電、取暖、孩爹娘，比如相處的時候只要玩的開心就會很高興，相愛的時候無法照顧好對方或者對方的父母、或者孩子，或者分工不明，都會成為無盡的矛盾源泉，比如相處的時候，對方是自己的影子，結(jié)婚了，對方就是自己的全部，必須為對方負(fù)責(zé)，這就是所為的痛并快樂著。要學(xué)會點(diǎn)題，記住難不等于痛苦，相愛是甜蜜的，防止對方以此為陷阱，只講難易，不講辛酸，你們就很容易勝利，定義很重要。

　　在大學(xué)校園里，相愛的人隘處可見，可是相處得了多久呢？

　　大多數(shù)的人都在一年甚至一個月內(nèi)把曾經(jīng)相愛的兩個變成最熟悉的陌生人。

　　泊拉圖式的愛在現(xiàn)實(shí)生活中是很難生存下去的，我們能在相處中相互包容，相互相任，相互依賴，克服一切生活中可能帶來的困難嗎？

　　我們在父母為我們構(gòu)建好的物質(zhì)基礎(chǔ)上相愛，當(dāng)生存壓力壓在我們自己肩上的時候，當(dāng)我們無法在同一個城市生活的時候，當(dāng)我們開始面對庸俗的柴米的時候，當(dāng)我們彼此的家庭有著這們或那樣的矛盾的時候，如此種種，我們將情保以堪？

　　最后我要表白是：“相愛容易相處難！”這個觀點(diǎn)是正確！